Perbezaan antara psikoterapi dan kaunseling. Kaunseling psikologi, pembetulan psikologi dan psikoterapi

"Rahsia cinta Tao yang perlu diketahui oleh setiap lelaki": Sofia; 2005
ISBN 5-9550-0244-8
Asal: Mantak Chia, "Lelaki Multi-Orgasmik: Rahsia Seksual Setiap Lelaki Perlu Tahu", 1997
Terjemahan: N. Marchenko, S. Churyumov, N. Ruban, Vasyl Trilis, Nina Shpet
anotasi
Buku ini menggariskan sistem ringkas persediaan fizikal dan psikologi yang membolehkan seorang lelaki dari mana-mana kategori umur memenuhi fantasi wanita: untuk meningkatkan kualiti - dan kuantiti - permainan cinta secara dramatik. Ini adalah teknik yang mudah, berpatutan dan berkesan yang boleh anda mulakan hari ini.
Bagi wanita yang membaca dan memahami intipati teknik ini, rahsia seksualiti lelaki yang hanya diketahui oleh segelintir lelaki akan terbongkar. Lebih baik membaca buku ini bersama-sama, bersama-sama untuk memahami kemewahan ekstasi seksual, kepuasan dan keintiman, yang kebanyakan orang tidak mengesyaki, di samping itu, orang yang menguasai teknik Taoisme Kung Fu Seksual mengekalkan peningkatan daya hidup dan meningkatkan kehidupan jangkaan.
Buku ini secara organik menggabungkan pencapaian saintifik terkini dengan kebijaksanaan tradisi seksual kuno.
Masalah mati pucuk, kemandulan dan keinginan seksual yang berkurangan dipertimbangkan.
Jelas, cekap dan menghiburkan, buku ini adalah panduan yang baik untuk lelaki yang ingin benar-benar menguasai potensi seksual mereka sendiri, biasanya tersembunyi.
Mantak CIA, Douglas Abrams
RAHSIA CINTA TAOIS YANG PERLU DIKETAHUI SETIAP LELAKI
PENGENALAN
Selama lebih dari tiga ribu tahun, orang Cina tahu bahawa seorang lelaki boleh mengalami orgasme berganda, melambatkan ejakulasi atau bahkan tidak membenarkannya sama sekali. Ini mungkin kerana orgasme dan ejakulasi adalah dua proses fisiologi yang berbeza, walaupun di Barat mereka telah dikenal pasti untuk masa yang lama. Walaupun tidak setepat saintis moden, orang Cina purba menggambarkan penemuan seksual mereka dengan terperinci yang sama untuk generasi akan datang pencari seksual dan rohani.
Hanya pada tahun 1940-an Alfred Kinsey menerbitkan karya perintis mengenai subjek ini. Setengah abad telah berlalu sejak itu, penemuannya telah disahkan di makmal - namun kebanyakan lelaki tidak tahu apa-apa tentang keupayaan mereka untuk mengalami orgasme berganda. Tanpa pengetahuan ini dan tanpa latihan teknikal yang mudah, seorang lelaki tidak dapat membezakan antara peningkatan orgasme dan kekejangan ejakulasi.
Seksualiti lelaki dalam pemikiran Barat masih tertumpu pada matlamat ejakulasi yang sesat dan bukannya sisi orgasmik perbuatan cinta.
Dalam buku ini, kami mengajar seorang lelaki untuk memisahkan syahwat daripada ejakulasi dalam badannya; ini akan membolehkannya mengubah kepuasan jangka pendek kepada siri orgasma yang panjang di mana seluruh badan mengambil bahagian. Seorang lelaki yang telah menguasai teknik pelbagai orgasme menerangkannya dengan cara ini:
"Dengan pancutan normal, normal, keseronokan saya hilang dengan cepat. Ia adalah perkara yang sama sekali berbeza dengan pelbagai orgasme. Keseronokan yang timbul dalam diri mereka kekal bersama saya sepanjang hari; nampaknya saya tidak mempunyai lonjakan terakhir. Amalan ini adalah sumber tenaga tambahan, dan saya tidak pernah jemu. Sekarang saya mampu mendapatkan hiburan seksual sebanyak yang saya mahu; Saya mengawal mereka, bukan mereka mengawal saya. Apa lagi yang lelaki mahukan?
Buku kami juga akan mengajar lelaki bagaimana untuk memenuhi pelbagai keperluan pasangan. Seorang lelaki yang mengamalkan teknik yang dicadangkan di sini selama tiga bulan menerangkan pengalamannya seperti berikut:
"Saya mempunyai tiga perempuan simpanan dalam tiga bulan ini, dan ketiga-tiganya mengakui bahawa saya adalah yang terbaik. Ya, secara harfiah, berbaring di atas katil dengan saya, masing-masing berkata: "Saya tidak pernah berasa begitu baik."
Wanita yang membaca buku ini akan mempelajari rahsia tentang seksualiti lelaki yang bukan sahaja wanita, malah kebanyakan lelaki tidak tahu. Lebih baik membaca buku bersama-sama dan bersama-sama mengalami kemewahan ekstasi seksual, kepuasan dan keintiman yang kebanyakan orang tidak menyedarinya. Beginilah cara seorang wanita yang suaminya belajar untuk mengalami orgasme berganda mengatakannya seperti ini:
"Kami sentiasa baik dengannya, tetapi kini keintiman fizikal kami telah menjadi lebih kaya, kami telah menemui keseimbangan di mana setiap orang mengalami pelbagai gelombang orgasme. Tetapi orgasma ini hanyalah permulaan kepada perubahan mendalam yang telah datang dalam hidup kami: cinta kami semakin mendalam, kami benar-benar rapat."
Hakikat bahawa seorang lelaki boleh mengalami banyak orgasme adalah sangat tidak dijangka bagi kebanyakan kita yang tidak semua orang boleh mempercayainya. Dalam hal ini, adalah wajar untuk diingat bahawa tidak sampai empat puluh tahun telah berlalu sejak beberapa orgasme dalam wanita "dihalalkan" dan diiktiraf sebagai fenomena biasa. Lebih mengejutkan adalah apa yang berlaku kepada wanita apabila mereka mengetahui bahawa ia mungkin: jika pada tahun 50-an, ketika Kinsey mengkaji seksualiti wanita, hanya 14% wanita mengalami orgasme berganda, kini lebih daripada 50% wanita sedemikian!Menurut pakar seksologi William Hartman dan Marilyn Fithian, 12% daripada lelaki yang mereka periksa pada tahun 1980-an adalah poliorgasmik. Apabila lelaki mengetahui bahawa pelbagai orgasme tersedia untuk mereka dan menerima beberapa arahan mudah, mereka juga menjadi poliorgasmik dan bilangan mereka semakin meningkat.
Hari ini kami membina amalan Tao kuno dan sains terkini dalam ukuran yang sama sambil kami memberitahu anda cara memisahkan orgasme daripada ejakulasi, cara mengalami pelbagai orgasma dan cara meningkatkan kesihatan anda secara keseluruhan.
Pada asalnya, sekitar 500 B.C. e., di China purba terdapat sekumpulan ulama Tao yang sangat berminat dengan kesihatan dan kerohanian. Walaupun banyak teknik seksual telah dibangunkan pada masa itu, ia tidak kehilangan apa-apa keberkesanannya pada hari ini.Sejak teknik yang diterangkan dalam buku ini diketahui oleh kita di Barat (kira-kira 50 tahun yang lalu), terdapat revolusi senyap yang telah mengambil lelaki biasa yang mula menguji teknik ini - dan memastikan ia berkesan. Kami, bagaimanapun, percaya bahawa satu-satunya bukti yang serius untuk anda adalah badan anda sendiri. Kami berharap anda akan menerima - atau menolak - maklumat dalam buku ini hanya berdasarkan pengalaman anda sendiri.
Orgasme berganda bukanlah keistimewaan remaja, orang tua yang bertuah jarang, dan ahli agama. Seorang jurujual komputer berusia tiga puluh lima tahun, seorang biasa, dalam kata-katanya sendiri, "penduduk kota yang kacau dan sinis", memutuskan pada suatu petang untuk mencuba latihan yang diterangkan dalam buku kami - dan mengalami enam orgasma berturut-turut: "Mereka mengikuti satu demi satu dan menjadi lebih berkuasa. Tiada apa yang saya tidak pernah mengalami perkara seperti ini sebelum ini. Tetapi perkara yang paling menakjubkan ialah saya bekerja keras pada hari itu dan merasakan bahawa saya semakin sakit. Dan keesokan harinya saya bangun dengan sihat dan bertenaga seperti biasa!" Menurut teori seksualiti Taoisme, orgasme berganda tanpa ejakulasi membantu lelaki mencapai kesihatan tubuh yang optimum malah, percaya atau tidak, memanjangkan hayat mereka.
Seksologi Tao, juga dirujuk sebagai Kung Fu Seksual (secara harfiah bermaksud "amalan seksual"), bermula sebagai cabang perubatan Cina. Penganut Tao kuno adalah pakar perubatan mereka sendiri dan memberi perhatian yang sama kepada kesejahteraan fizikal umum badan seperti kepada kepuasan seksual. Kung Fu Seksual meningkatkan daya hidup dan umur panjang lelaki, kerana ia menghilangkan keletihan dan keletihan yang datang selepas ejakulasi, dan benar-benar menghalang mereka daripada ejakulasi.
Dalam Bab 1, kami membentangkan bukti Timur dan Barat untuk kehadiran dan sifat semula jadi pelbagai orgasme pada lelaki. Ia juga membincangkan hasil saintifik terkini yang bertepatan dengan peruntukan Tao kuno tentang kepentingan orgasme tanpa ejakulasi. Menceritakan kajian yang menakjubkan ini, New York Times menyimpulkan: "Penghasilan sperma terbukti menjadi proses yang jauh lebih sukar daripada yang disangkakan oleh saintis; ia memerlukan perbelanjaan sumber yang boleh memberi manusia umur yang lebih lama."
Teori tanpa amalan, bagaimanapun, tidak berguna. Oleh itu, bab 2 dan 3 didedikasikan untuk latihan individu anda yang akan membantu anda mengembangkan keupayaan untuk mengalami orgasme berganda, tidak kira sama ada anda mempunyai pasangan. Ramai lelaki mula mengamalkan orgasme sedemikian selepas satu hingga dua minggu; kebanyakannya menguasai teknik dalam tempoh tiga hingga enam bulan.
Dalam bab 4 dan 5 anda akan menemui penerangan tentang amalan untuk dua orang; Dengan berkongsi Kung Fu Seksual dengan kekasih anda, anda akan memberinya keseronokan yang tidak pernah dia tahu mungkin.
Wanita mungkin mendapat manfaat daripada membaca keseluruhan buku ini, tetapi Bab 6 ditulis khusus untuk wanita mempelajari cara membantu pasangan mereka - dan diri mereka sendiri - mencapai potensi orgasme berganda.
Bab 7 ditujukan kepada lelaki homoseksual; ia menerangkan teknik khusus yang perlu mereka pelajari untuk mendapatkan kehidupan seks yang menyenangkan dan sihat.
Bab 8 membincangkan masalah lelaki seperti ejakulasi pramatang, mati pucuk, dan ketidaksuburan. Sekolah Tao menafsirkan masalah ini dan cara menyelesaikannya dengan cara yang sama sekali berbeza daripada yang Barat.
Bab terakhir, bab 9, mengandungi cadangan tentang cara lelaki dan wanita boleh mengekalkan keintiman seksual yang teruja sepanjang hayat mereka. Ia bermula dengan bahagian untuk lelaki pertengahan umur dan lebih tua, yang biasanya mengalami penurunan selera seksual dan potensi.
Kami membentangkan hasil kajian pelbagai orgasme, yang bercanggah dengan pendapat yang lazim bahawa puncak seksualiti lelaki kononnya berlaku pada masa remaja, dan kemudian penurunan beransur-ansur mengikuti. Penganut Tao sentiasa tahu bahawa jika seorang lelaki memahami sifat sebenar seksualitinya, maka ia hanya bertambah kuat dengan usia. Bab ini juga termasuk bahagian tentang cara membantu anak lelaki kita memulakan kehidupan seks yang sihat dan menggembirakan. Sayang sekali nenek moyang kita tidak mengetahuinya...
Buku teks mengenai seks yang pertama di dunia, lebih-lebih lagi, yang paling lengkap dan terperinci telah diterbitkan di China. Buku kami meneruskan tradisi kuno bantuan praktikal langsung kepada lelaki dan kekasih mereka dalam masalah transformasi seksual. Walaupun Taoisme tidak memisahkan seksualiti dan kerohanian, kami memahami bahawa sesetengah pembaca hanya berminat dengan nasihat praktikal, manakala yang lain ingin mengetahui lebih lanjut tentang sisi suci seksualiti mereka. Bermula dengan teknik asas yang diperlukan oleh setiap pembaca yang ingin menguasai pelbagai orgasme, kami akan secara beransur-ansur memperkenalkan senaman yang lebih halus untuk mereka yang ingin meningkatkan kesihatan umum mereka dan memperkayakan kerohanian mereka.
Perlu ditegaskan bahawa buku ini bukanlah eksposisi Taoisme sebagai falsafah atau agama. (Salah seorang pengarang, Mantak Chia, telah pun menulis lebih daripada sepuluh buah buku yang membentangkan secara terperinci disiplin latihan praktikal tradisi kuno ini; atas dasar ini, beliau membangunkan program kesihatan yang bersatu dan menyeluruh yang dipanggil Healing Tao.) Dalam buku ini, kami menawarkan satu set praktikal teknik Taoisme, yang disahkan oleh sains moden, untuk pembaca yang tidak mencari sistem agama baru, tetapi untuk penguasaan yang lebih mendalam tentang seksualiti mereka sendiri.
Kami juga berharap buku ini akan menjadi pendorong untuk penyelidikan saintifik baharu; biarkan mereka mengesahkan atau memperbaiki teori dan amalan yang dicadangkan di sini. Kami percaya bahawa zaman kerahsiaan dan cauvinisme budaya sudah berakhir. Timur dan Barat boleh menggabungkan pengetahuan mereka dan membantu semua pencinta hidup untuk mencari kenyang seksual dan bukannya khayalan duniawi sejagat.
Bab 1
Ada kemungkinan anda telah mengalami orgasme berganda. Walaupun kedengaran pelik, ramai lelaki poliorgasmik semasa remaja, walaupun sebelum mereka mula pancut.
Penyelidikan Kinsey menunjukkan bahawa lebih separuh daripada kanak-kanak lelaki pada akhir zaman remaja dapat mengalami orgasme kedua dan hampir sepertiga - orgasma kelima atau lebih berturut-turut. Ini menyebabkan Kinsey membuat kesimpulan bahawa "klimaks tanpa ejakulasi adalah mungkin."
Tetapi orgasme berganda sama sekali tidak terhad kepada remaja. Kinsey meneruskan: "Keupayaan dalam sesetengah lelaki ini berterusan ke masa hadapan, kadang-kadang sehingga tiga puluh atau empat puluh tahun dan bahkan lebih tua." Dr. Gerant Kachadourian, dalam Asas Seksualiti Manusia, menulis: "Sesetengah lelaki dapat mengekalkan air mani semasa kontraksi orgasme; dengan kata lain, mereka mengalami orgasme tanpa ejakulasi. Orgasme sedemikian, nampaknya, tidak mempunyai tempoh refraktori [penurunan ereksi] , yang membolehkan lelaki ini mengalami orgasme berganda berturut-turut, seperti wanita."
Mengapa kebanyakan lelaki kehilangan keupayaan untuk mengalami orgasme berganda? Mungkin kerana bagi kebanyakan orang, kesan proses ejakulasi sangat kuat sehingga ia mengaburkan sensasi orgasme sebenar, dan, akibatnya, lelaki tidak lagi membezakan antara dua proses yang berbeza ini. Beginilah cara seorang lelaki yang belajar mengalami pelbagai orgasme menggambarkan ejakulasi pertamanya: "Saya masih ingat dengan jelas bagaimana ia berlaku. Orgasme berlaku seperti biasa, tetapi tiba-tiba aliran putih menyembur keluar dari saya. Saya fikir saya sedang mati. Saya bersumpah di hadapan Tuhan bahawa saya tidak akan melancap lagi - sumpah, sudah tentu, hanya bertahan satu hari. Memandangkan orgasme dan ejakulasi berlaku dalam beberapa saat, mudah untuk mengelirukan mereka. Untuk menguasai amalan orgasme berganda, anda mesti belajar (atau mungkin ingat) bagaimana untuk memisahkan pelbagai sensasi rangsangan dan memasuki orgasme tanpa melepasi ambang ejakulasi. Jika anda memahami bahawa syahwat dan ejakulasi adalah proses yang berbeza, maka lebih mudah untuk anda membezakan antara mereka dalam badan anda sendiri.
Encephalograms dan refleks
Orgasme adalah salah satu pengalaman manusia yang paling kuat dan paling manis, dan jika anda pernah mengalami orgasme - dan hampir semua lelaki mengalaminya - tidak perlu mentakrifkannya. Tidak semua orgasme, bagaimanapun, adalah sama. Mereka berbeza sedikit pada orang yang berbeza dan juga pada orang yang sama pada masa yang berbeza. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa ciri biasa dalam semua orgasme lelaki: pergerakan badan berirama, peningkatan aktiviti jantung, ketegangan otot dan kemudian penurunan pesat dalam ketegangan, termasuk pengecutan otot di kawasan pelvis. Semua ini disertai dengan sensasi yang menyenangkan. Menyedari bahawa "orgasma adalah yang paling tidak difahami dalam semua proses seksual," edisi ketiga belas Urologi Umum Smith selanjutnya melaporkan bahawa orgasme termasuk "penguncupan berirama sukarela sfinkter dubur, hiperventilasi [pernafasan cepat], takikardia [kadar jantung yang cepat], dan peningkatan darah. tekanan." tekanan."
Takrifan ini mengambil kira perubahan yang berlaku di seluruh badan. Untuk masa yang lama, bagaimanapun, orgasme dianggap sebagai proses kemaluan semata-mata; ramai lelaki berfikiran begitu hari ini. Wilhelm Reich, yang pertama di Barat, menyatakan dalam buku kontroversinya The Function of Orgasm bahawa seluruh tubuh terlibat dalam orgasme, bukan hanya alat kelamin. Di Timur, penganut Tao telah lama mengetahui bahawa orgasme boleh dialami oleh seluruh badan, dan mereka telah membangunkan teknik khas untuk mengembangkan keseronokan orgasme.
Ramai saintis seks kini percaya bahawa orgasme sebenarnya lebih daripada fungsi otak daripada otot. Kajian encephalographic mendedahkan bahawa tanda-tanda pertama orgasme mungkin muncul di otak. Orgasme itu boleh berlaku dalam mimpi, tanpa sebarang sentuhan fizikal, nampaknya menyokong teori ini. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai eksperimen pakar neurologi Robert J. Heath: rangsangan elektrik bahagian tertentu otak menyebabkan keseronokan seksual yang sama seperti rangsangan fizikal.
Ramai ahli terapi seks suka mengatakan bahawa seks terletak di dalam otak. Terdapat beberapa kebenaran dalam aforisme ini - terutamanya berkaitan dengan orgasme.
Tidak seperti orgasme, yang merupakan kemuncak pengalaman emosi dan fizikal, ejakulasi hanyalah refleks di pangkal tulang belakang, yang memuncak dengan pembebasan air mani. Michael Wynn, Pensyarah Kanan dalam Penyembuhan Tao dan pengarang bersama The Taoist Secrets of Love: Cara Memupuk Tenaga Seksual Lelaki menulis: Langkah seterusnya adalah untuk membongkar ejakulasi, yang tidak lebih daripada kekejangan otot yang tidak disengajakan."
Dengan latihan, anda akan belajar untuk mengalami kemuncak orgasme tanpa membiarkan pencetus ejakulasi berlaku. Dalam dua bab seterusnya, kami akan menerangkan secara beransur-ansur dan terperinci cara memisahkan syahwat daripada pancutan dan cara menyebarkan syahwat ke seluruh badan. Tetapi pertama-tama, mari kita pastikan lelaki, sama seperti wanita, boleh mengalami pelbagai orgasme.
Rasainya
Nampaknya kajian makmal yang paling teliti tentang orgasme berganda lelaki telah dijalankan oleh saintis seks William Hartman dan Marilyn Fithian. Tiga puluh tiga lelaki mengambil bahagian dalam ujian, yang mendakwa mempunyai teknik multi-orgasma, iaitu, mereka dapat mengalami dua atau lebih orgasme tanpa melemahkan ereksi mereka.
Hartman dan Fithian memantau kadar denyutan jantung semasa hubungan seksual yang dilakukan oleh lelaki ini dengan pasangan di makmal, sebagai penunjuk orgasme yang paling tepat. Kadar denyutan jantung normal adalah kira-kira 70 denyutan seminit; semasa orgasme, ia hampir dua kali ganda, mencapai 120 sebatan. Selepas orgasme, jantung kembali ke mod asalnya (lihat: Rajah 1).
Penguncupan organ pelvis juga diukur (penguncupan sukarela dubur adalah yang paling mudah untuk dipantau), yang berlaku pada kadar denyutan jantung maksimum.
Hasilnya adalah menakjubkan: lengkung rangsangan untuk lelaki ini tidak berbeza daripada mereka untuk orgasme berganda pada wanita.
Seksualiti lelaki dan perempuan, nampaknya, berbeza jauh antara satu sama lain daripada yang biasa difikirkan. Ini juga agak logik dari sudut pandangan perkembangan organik, kerana kedua-dua alat kelamin lelaki dan wanita terbentuk daripada tisu embrio yang sama. Dalam buku terkenal mereka The G Zone and Other Recent Discoveries in Human Sexology, Alice Leidas, Beverly Whipple dan John Perry berhujah bahawa seksualiti lelaki dan wanita adalah hampir sama. Sebagai tambahan kepada penemuan sensasi G-spot pada wanita (yang akan kita bincangkan dalam Bab 4), mereka mengemukakan kemungkinan orgasme berganda yang sama pada lelaki seperti wanita.
Dalam kajian oleh Hartman dan Fithian, purata bilangan orgasme bagi lelaki poliorgasmik ialah empat. Sesetengah lelaki mengalami dua orgasme, tetapi seorang daripada mereka mempunyai sebanyak enam belas! Karya Marion Dunn dan Jean Trust memberikan angka dari dua hingga sembilan orgasme pada satu masa.
Di sini adalah wajar untuk diingat bahawa idea Tao tentang seksualiti tidak tertumpu pada mengira "masa" dan parameter kuantitatif lain, tetapi pada budaya keseronokan. Anda boleh mendapat kepuasan daripada satu orgasme, atau anda boleh mendapat kepuasan daripada tiga. Atau enam belas. Budaya seksualiti anda akan meningkat apabila anda memahami keseronokan seluruh badan, menyedari kedalaman bergabung dengan kekasih anda. "Setiap orang dan setiap pengalaman seksual adalah unik, dan bilangan orgasme yang" betul "bergantung pada anda dan dia. keinginan pada masa tertentu. Apabila anda menguasai berganda orgasma, anda tidak perlu lagi risau tentang berapa lama anda boleh bertahan dan berapa banyak orgasma yang diperlukan pasangan anda; anda berdua akan sentiasa mempunyai seberapa banyak yang anda mahukan.
Kematian kecil
Sebagai pakar perubatan, guru Taoisme sentiasa melihat seksualiti sebagai sebahagian daripada masalah kesihatan badan secara keseluruhan. Mereka mengamalkan Kung Fu Seksual kerana mereka yakin bahawa ejakulasi mengalirkan tenaga lelaki. Anda mungkin juga perasan kehilangan tenaga dan rasa letih secara umum selepas ejakulasi. Walaupun anda ingin lebih prihatin terhadap keperluan seksual dan emosi pasangan anda, badan anda mendesak untuk tidur. Seperti yang dikatakan oleh seorang poliorgasmis: "Jika saya sudah pancut, maka bantal menjadi lebih menarik daripada teman wanita."
Imej seorang wanita yang tidak berpuas hati, di mana seorang bakal kekasih berkedut, memancut, merengus dan tenang, sangat popular sehingga ia telah menjadi objek jenaka kegemaran; pada masa yang sama, kemusnahan yang dialami oleh seorang lelaki selepas pancutan air mani adalah sama purba seperti rintihan pertama dalam hubungan seks. Peng-Tse, penasihat seksual Maharaja Kuning yang terkenal, mengajar kira-kira lima ribu tahun yang lalu:
"Selepas ejakulasi, seorang lelaki letih, telinganya berdengung, matanya tertutup, dia tertarik untuk tidur. Rasa haus menyeksanya, lengan dan kakinya menjadi lemah dan tidak bertindak balas terhadapnya. Semasa ejakulasi, dia mengalami keseronokan yang singkat, tetapi kemudian membayar untuk dengan keletihan berjam-jam."
Kebijaksanaan rakyat Barat tidak berbeza dengan kebijaksanaan Timur dalam hal memelihara tenaga seksual. Atlet telah lama mengetahui tentang kelemahan dan mengantuk selepas ejakulasi dan menahan diri daripada aktiviti seksual sebelum "permainan besar". Kesan santai seks terhadap kualiti kerja mereka dirasai oleh artis. Pemuzik jazz terkenal Miles Dzivis pernah memberikan wawancara ini kepada majalah Playboy:
Davis. Anda tidak boleh merangkap dan kemudian melawan atau bermain. Anda tidak boleh melakukan ini. Jika saya benar-benar mahu, maka saya sudah selesai. Tapi kalau dah habis, saya tak main lagi.
Playboy: Terangkan untuk orang awam.
Davis: Tanya sahaja Muhammad Ali. Jika dia merangkap, dia tidak akan bertahan dua minit bergaduh. Kenapa, dia tidak akan meletakkan saya.
Playboy: Adakah anda akan melawan Ali dalam keadaan itu? Untuk membuktikan anda betul?
Davis: Alamak, saya akan bersetuju! Biarkan dia mengamuk dulu, kalau tidak saya takkan melawan. Anda faham, semua tenaga dibelanjakan untuk perkara ini. Saya serius, awak berikan yang terbaik di sana! Dan jika anda akan memanjat wanita itu sebelum kes itu, maka apa yang akan anda lakukan apabila tiba masanya untuk menarik perhatian?
Ia dikatakan, sudah tentu, tidak begitu elegan, tetapi tanpa sebarang halangan. Salah seorang ahli trombon terhebat di dunia, Davis tahu betul bagaimana ejakulasi melemahkan tenaga dan melemahkan kreativiti. Malangnya, dia, seperti kebanyakan lelaki, tidak tahu bahawa anda boleh melakukan banyak hubungan seks dan juga mengalami orgasme sebelum sebarang "urusan" - selagi anda tidak membenarkan ejakulasi. Dia mungkin lebih baik daripada memukul mata.
Kesan ejakulasi lebih ketara bagi pemuzik profesional atau pemegang rekod, tetapi semua lelaki mengalaminya dari semasa ke semasa. Seorang pakar poliorgasme menyatakannya begini: "Jika saya pancut, saya sentiasa merasakannya pada waktu pagi. Saya hampir tidak boleh menyeret kaki saya dan letih semasa makan malam. Jika saya mengalami banyak orgasme tanpa pancutan, maka saya berasa terjaga dan mendapat tidur yang cukup."
Seorang lelaki lain, pulih daripada penyakit yang lama, berkata: "Saya sentiasa mempunyai keinginan seksual yang kuat, dan oleh itu ejakulasi sering berlaku, biasanya sekali atau dua kali sehari. Dan dengan setiap ejakulasi saya berasa lebih teruk dan lebih teruk, kerana saya kehilangan banyak tenaga. " . Ramai lelaki, terutamanya yang lebih muda, mungkin tidak menyedari kehilangan ini pada mulanya sehingga ejakulasi mereka bertepatan dengan tempoh sakit atau kerja keras.
Kami orang Barat percaya bahawa ejakulasi adalah kemuncak yang diperlukan untuk keghairahan lelaki dan penyelesaian bercinta. Di China, walau bagaimanapun, doktor telah lama menganggap le petit mort (Bahasa Perancis untuk "kematian kecil"), iaitu, ejakulasi, teman berbahaya keseronokan lelaki, yang memusnahkan daya vital, tetapi yang boleh dan harus disingkirkan.
Don Juan, sami dan cacing poliorgasmik
Muka depan The New York Times, 3 Disember 1992, melaporkan kajian saintifik yang mengejutkan yang dengan jelas mengesahkan firasat Tao kuno tentang tol berat yang dibayar oleh badan lelaki untuk pengeluaran sperma. "Apabila saya memulakan eksperimen ini, saya sama sekali tidak menjangkakan perkara seperti ini," Wayne Van Vooris dari University of Arizona mengakui. "Hasilnya sangat menakjubkan sehingga saya mengulangi kerja empat kali untuk memastikan tiada kesilapan. Perkara utama kesimpulan: tanggapan prasangka kami [tentang seksualiti lelaki] hampir semuanya muflis."
Dr Van Voories mengkaji nematod, cacing mudah tetapi sangat petunjuk. Anda mempunyai hak untuk bertanya: "Apakah persamaan cacing dengan seksualiti saya?" Hakikatnya ini bukan cacing tanah biasa. "Gen dan proses biokimia dalam nematod," jelas Dr Philip Anderson dari Universiti Wisconsin, "adalah sama seperti pada manusia dan mamalia lain." Oleh itu, nematod sering digunakan dalam penyelidikan saintifik dan bukannya objek manusia.
Van Voories menguji tiga kumpulan cacing jantan. Cacing kumpulan pertama dapat melakukan persetubuhan secara bebas dan berterusan, yang memerlukan peningkatan pengeluaran sperma. Secara purata, Don Juan ini hidup selama 8.1 hari (nematoda umumnya tidak hidup lama). Cacing kumpulan kedua telah dilucutkan sepenuhnya daripada peluang untuk bersalin; sami-sami ini hidup secara purata selama 11.1 hari. Tetapi yang paling mengejutkan ialah kumpulan ketiga - cacing poliorgasmik: mereka tidak perlu sentiasa menghasilkan sperma, tetapi mereka boleh bersetubuh dengan bebas, seperti dalam kumpulan pertama; cacing ini hidup selama hampir 14 hari - lebih daripada 1.5 kali lebih lama daripada cacing yang perlu sentiasa menghasilkan sperma!
The Times menyimpulkan: "Kerja baru ini menunjukkan bahawa pengeluaran sperma yang berterusan adalah beban kepada badan lelaki dan mungkin memerlukan enzim kompleks dan proses biokimia untuk membentuk produk metabolik yang berbahaya." The Times seterusnya membuat cadangan yang lebih berani: "Perbezaan dalam jangka hayat antara lelaki dan wanita (yang terakhir hidup purata enam tahun lebih lama) mungkin disebabkan oleh pengeluaran sperma." Terdapat teori lain yang menjelaskan perbezaan jangka hayat antara lelaki dan wanita - contohnya, disebabkan oleh perbezaan gaya hidup atau dalam komposisi hormon. Adalah mustahil untuk mengatakan dengan pasti sama ada pengeluaran sperma benar-benar memendekkan hayat anda, tetapi ia pastinya menguras kekuatan anda.
Lebih daripada dua ribu tahun yang lalu, jauh sebelum eksperimen ke atas nematod, penganut Tao telah mendedahkan maksud ejakulasi dalam "Risalah tentang Tao Tertinggi di Kerajaan Tengah": "Jika seorang lelaki melakukan persetubuhan dan tidak mencurahkan benihnya, ia sangat penting. intinya akan menjadi lebih kuat. Jika dia melakukan ini dua kali, Pendengaran dan penglihatannya akan menjadi jelas. Jika tiga kali, penyakit fizikalnya akan hilang. Kali keempat, dia akan merasai ketenangan jiwa. Selepas kali kelima, darah akan mengalir dalam dirinya. urat dengan semangat yang diperbaharui.Selepas kali keenam, kemaluannya akan memperoleh kesempurnaan baru.
Selepas kali ketujuh, paha dan punggungnya akan menjadi keras. Selepas kali kelapan, seluruh tubuhnya akan bersinar dengan kesihatan. Kali kesembilan akan memanjangkan umurnya. "Teks-teks lama sering melebih-lebihkan untuk meyakinkan; tidak mungkin manfaat yang disenaraikan akan datang dalam urutan di atas atau pada masa yang ditetapkan yang tepat. Walau bagaimanapun, jelas bahawa penganut Tao telah lama mengetahui betapa pentingnya ia adalah untuk memelihara benih.
Keturunan dan kesenangan
Aritmetik ringkas pengeluaran sperma membantu anda memahami mengapa ejakulasi menjadi beban kepada badan anda. Ejakulasi purata menghasilkan antara 50 dan 250 juta sel mani. (Secara teorinya, satu ejakulasi yang baik sudah cukup untuk mengisi satu lagi Amerika Syarikat!) Setiap sel ini bersedia untuk mencipta separuh daripada manusia baru. Mana-mana kilang yang mengeluarkan antara 50 juta dan 500 juta barangan memerlukan bahan mentah; dalam kes ini, anda adalah bahan mentah. Badan anda menghasilkan sejumlah besar air mani setiap hari, tetapi ini tidak bermakna bahawa nilai sperma tidak bagus. Menurut Tao, jika badan anda tidak perlu menggantikan sperma yang hilang, maka ia boleh menggunakan tenaga yang dilepaskan untuk menguatkan fizikal dan rohani. Amalan Tao menggunakan tenaga ini untuk meningkatkan kesihatan, kreativiti dan pembangunan rohani.
Setiap kali anda ejakulasi, badan anda menganggap bahawa ia terlibat dalam mencipta kehidupan baru. Menurut Tao, semua organ dan kelenjar badan anda mengeluarkan tenaga terbaik mereka, yang dipanggil tenaga orgasmik. Dalam banyak spesies makhluk hidup, badan mula rosak sebaik sahaja tenaga ini dilepaskan dan benih dilepaskan. Salmon, contohnya, mati sejurus selepas bertelur. Mereka yang menggemari florikultur tahu bahawa tumbuhan mati atau tertidur selepas benihnya masak. Jika tumbuhan tidak dibenarkan berbiji, ia hidup lebih lama daripada biasa. Nasib baik kita tak mati lepas pancut. Tetapi penganut Tao tahu bahawa kita adalah sebahagian daripada Alam dan kita harus memahami undang-undang Alam.
Menurut Tingkah Laku Seksual dalam Lelaki Lelaki (biasanya dirujuk sebagai Laporan Kinsey), purata lelaki mengalami kira-kira lima ribu ejakulasi sepanjang hayatnya; Bagi sesetengah lelaki, angka ini berkali ganda lebih tinggi. Sepanjang hayat seksnya, termasuk masa yang dihabiskan di bilik mandi berkunci, rata-rata lelaki mencurahkan kira-kira trilion sel sperma. Jika beberapa ejakulasi adalah dengan pasangan, maka boleh diandaikan bahawa dia mempunyai peluang yang baik untuk dicetak dalam kumpulan genetik. Tetapi untuk sebahagian besar, apabila kita bercinta bukan untuk zuriat, tetapi untuk kesenangan, tiada apa yang memaksa kita untuk mencurahkan sperma dan menghabiskan kekuatan kita. Jadi, jika anda hanya bercinta apabila anda ingin hamil, maka anda tidak perlu berlatih Kung Fu Seksual. Jika anda ingin menjalani kehidupan seks yang sihat dan mengalami banyak orgasme - maka teruskan membaca.

bab 2
Jika anda akan menguasai berbilang orgasme, anda perlu mengetahui badan anda dan belajar seberapa cepat ia membangkitkan. Pencinta terbaik tahu keinginan mereka dan juga pasangan mereka. Dalam Bab 4, kami akan menunjukkan kepada anda cara untuk memuaskan keinginan pasangan anda, tetapi pertama sekali anda perlu belajar bagaimana untuk memuaskan keinginan anda. Kami akan memulakan bab ini dengan penerangan ringkas tentang ciri-ciri utama anatomi seksual anda, tenaga, rangsangan, ejakulasi dan orgasme anda. Kemudian kami akan berkongsi beberapa rahsia tentang cara menggunakan potensi anda untuk kesenangan dengan lebih lengkap.
Badan awak
zakar
Apabila seorang lelaki berfikir tentang seksualitinya, dia biasanya memikirkan zakar. Sebagai permulaan, ini agak logik, kerana zakar adalah bahagian yang paling jelas dalam anatomi seksual kita. Anehnya, masih terdapat banyak salah tanggapan tentang perkara ini dalam organ yang umumnya mudah. Ambil kekurangan tulang dan otot dalam zakar anda. Sesungguhnya, ia terdiri terutamanya daripada tisu span. Oleh kerana tiada otot di dalamnya, maka, sayangnya, ia tidak boleh dipam seperti bisep. Walau bagaimanapun, dua hingga tiga inci panjang zakar tersembunyi di dalam badan, di dalam otot PC (pendek kata otot PC), dan, seperti yang akan ditunjukkan dalam bab seterusnya, otot ini boleh dikuatkan dan dengan itu meningkatkan ereksi dan orgasme, serta meningkatkan kawalan ejakulasi.
Oleh kerana ramai lelaki bimbang tentang saiz zakar mereka, dan ada juga yang pergi untuk pembedahan untuk membesarkannya, kami mengambil kesempatan ini untuk menyatakan pendapat kami. Sepanjang sejarah manusia terdapat banyak percubaan untuk meningkatkan saiz "kejantanan"; dan juga pakar Taoisme telah membangunkan kaedah mereka sendiri, yang akan kami huraikan dalam bab 8. Tetapi sebenarnya saiz ereksi anda adalah kurang penting daripada kekuatan dan keupayaan untuk menggunakannya.
Dengan berlatih Kung Fu Seksual, anda akan mendapat seberapa banyak pengesahan yang anda inginkan tentang "cukup kelelakian" anda untuk mana-mana wanita. Jika anda masih bimbang tentang saiz zakar, maka sebelum anda pergi ke pakar bedah plastik, luangkan masa dan baca bahagian dalam bab 8 yang dipanggil "Tolong, tuan, berikan saya sedikit."
buah zakar
Kebanyakan lelaki tahu bahawa sperma mereka dihasilkan dalam buah zakar; mereka juga mungkin tahu bahawa suhu badan normal terlalu tinggi untuk sperma dihasilkan. (Seluar dalam tebal yang menekan buah zakar terhadap badan membantu mengurangkan jumlah sperma.) Walau bagaimanapun, sebelum ejakulasi, buah zakar ditarik ke dalam badan. Menarik buah zakar ke bawah, jauh dari badan (kita akan kembali ke titik ini), adalah salah satu kaedah kuno untuk melambatkan ejakulasi.

nasi. 2. Anatomi organ kemaluan lelaki.
Vas deferens - tiub padat di mana sperma dari testis naik ke kelenjar prostat, atau prostat (lihat Rajah 2), dan bercampur dengan rembesan kelenjar ini dan vesikel mani sebelum ejakulasi. Rembesan prostat membentuk kira-kira satu pertiga daripada ejakulasi anda; merekalah yang memberikannya warna keputihan. Sperma membentuk hanya sebahagian kecil daripada ejakulasi, jadi pada lelaki yang telah menjalani pembedahan pembuangan tiub, jumlah ejakulasi kekal praktikal tidak berubah.
Prostat
Prostat ialah kelenjar yang terletak di tengah-tengah ruang pelvis anda, di belakang tulang kemaluan dan di atas perineum. Selalunya, lelaki belajar tentang prostat hanya berkaitan dengan penyakit yang agak biasa dan serius - kanser prostat (satu daripada sebelas rakyat Amerika). Prostat yang sihat adalah jaminan terhadap kanser dan jaminan kesejahteraan seksual anda untuk beberapa tahun akan datang. Anda boleh memastikan prostat anda sihat dan mengurangkan risiko kanser prostat dengan melakukan senaman Kung Fu Seksual yang diterangkan dalam buku ini dan dengan mengurut prostat anda dengan kerap. Jika anda mempunyai masalah prostat atau ingin mengelakkan penyakit prostat pada masa hadapan, lihat Bab 8, "Apa Saya? Mencegah dan Merawat Penyakit Prostat."
Prostat, seperti zon G pada wanita, selalunya agak sensitif terhadap rangsangan seksual. Ia juga dipanggil "zon G lelaki". Pengarang Probe G menyimpulkan bahawa "lelaki mempunyai dua jenis orgasme; satu berasal dari rangsangan zakar, satu lagi dari rangsangan prostat." Lelaki melaporkan bahawa kedua-dua emosi dan fisiologi kedua-dua jenis orgasme adalah berbeza. Penulis "G Zone" mencadangkan bahawa perbezaan ini bersamaan dengan perbezaan antara orgasme klitoris dan faraj pada wanita.
Seperti zon G pada wanita, prostat menjadi sensitif kepada rangsangan erotik lelaki secara beransur-ansur, apabila ia menghampiri orgasme. Oleh itu, pemeriksaan prostat oleh doktor sama sekali tidak seperti rangsangannya oleh pasangan di atas katil. (Anda dan pasangan anda harus sedar bahawa badan membesar secara beransur-ansur dari depan ke belakang, dan jangan tergesa-gesa untuk merangsang prostat sehingga rangsangan maksimum lelaki itu dicapai.)
Anda boleh merangsang prostat anda sendiri: secara luaran melalui perineum, di Million Dollar Point (kita akan bercakap tentang zon ini kemudian), atau secara dalaman melalui dubur. Ini boleh menjadi sukar jika anda tidak cukup fleksibel. Biasanya posisi terbaik ialah baring telentang, lutut dibengkokkan, kaki di atas katil, atau lutut ditekan ke dada. Dalam kedudukan ini, anda boleh memasukkan jari yang dilincirkan Vaseline ke dalam dubur, bengkokkan ke hadapan dan rasai untuk prostat. Anda akan merasakan pada kedalaman 3 - 5 cm ketulan sebesar walnut pada dinding anterior (depan) rektum.
Gosok prostat dalam gerakan lembut ke belakang dan ke belakang. Anda juga boleh memasukkan dan memanjangkan jari anda dengan irama yang berbeza, ini juga merangsang saraf yang sangat sensitif dalam dubur. Jika pasangan anda mahu, dia boleh melakukan perkara yang sama, tetapi dalam kedudukan yang lebih selesa. (Kukunya, seperti kuku anda, harus dipotong pendek.) Jika anda atau pasangan anda tidak mahu penembusan mendalam ke dalam dubur, anda boleh merangsang hanya sfinkter dubur dan / atau perineum, dengan itu secara tidak langsung merangsang prostat.
Apabila ejakulasi berlaku akibat rangsangan prostat, cecair biasanya mengalir keluar daripada terpancut keluar. Perlu diingat bahawa rangsangan sedemikian adalah sangat sengit dan mendalam, dan lebih sukar untuk mengawal tahap rangsangan dalam kes ini berbanding dengan rangsangan alat kelamin. Oleh itu, luangkan masa anda dan cuba untuk tidak membawa keseronokan kepada had.
kelangkang
Perineum adalah kawasan seksual yang paling penting, dan penganut Tao memanggilnya "Gerbang Kehidupan dan Kematian." Peranan zon ini dalam pencegahan ejakulasi disimpan dalam keyakinan yang paling ketat. Pada perineum, tepat di hadapan dubur, terdapat Million Dollar Point, dinamakan demikian kerana kepentingannya yang luar biasa dalam Kung Fu Seksual (lihat rajah 2). Pada zaman dahulu, orang Cina tidak tahu dolar dan memanggilnya "Juta syiling emas" - harga sedemikian bergantung pada maklumat rahsia tentang lokasi yang tepat (guru Tao purba adalah orang suci, tetapi mereka juga terpaksa hidup dengan sesuatu) . Dalam bab seterusnya, kita akan bercakap tentang kepentingan Million Dollar Point untuk mengawal ejakulasi.
otot seksi
Frontococcygeal, atau otot PC, adalah sekumpulan otot pelvis yang sangat penting yang menghubungkan tulang frontal dengan tulang coccygeal. Otot ini memainkan peranan penting dalam kesihatan seksual anda dan sangat penting dalam teknik pelbagai orgasme. Dalam bab seterusnya, kami memberi latihan untuk menguatkan otot ini.
Jika anda terpaksa tinggal di atas katil untuk masa yang lama atau berada dalam cast, maka otot anda diketahui atrofi dan lemah akibat tidak aktif. Ini sama berlaku untuk otot seksual. Zakar hanya akan menarik balik ke dalam badan jika ia tidak digunakan dengan kerap, seperti yang boleh dikatakan oleh ramai lelaki tua kepada anda. Penganut Tao tahu betapa pentingnya melatih organ seksual, serta bahagian badan yang lain.
dubur
Berdekatan dengan prostat dan kepekatan tinggi ujung saraf yang sensitif menjadikan dubur sebagai zon erogen yang ketara, seperti yang dialami oleh ramai lelaki - baik homoseksual dan heteroseksual. Ramai yang menganggap dubur sebagai "kotor" dan oleh itu "tidak semulajadi" untuk rangsangan seksual. Sudah tentu, adalah perlu untuk memastikan bahawa dubur bersih sebelum membenarkan sentuhan, dan juga untuk mencuci dengan baik semua (contohnya, jari) yang digunakan untuk rangsangan dubur sebelum menggunakannya untuk faraj, untuk mengelakkan pencemaran bakteria. Tetapi masih tidak jelas mengapa dia sangat sensitif terhadap rangsangan seksual jika ia "tidak semulajadi". Ramai lelaki heteroseksual bimbang jika mereka membenarkan diri mereka keseronokan merangsang dubur mereka, mereka akan menjadi, atau sudah menjadi, homoseksual; walau bagaimanapun, tiada bukti kaitan antara sensitiviti dubur dan homoseksual. Homoseksualiti adalah orientasi seksual, bukan hanya amalan seksual.
Ramai homoseksual gemar merangsang dubur mereka, tetapi begitu juga ramai lelaki normal.
puting
Ramai lelaki terkejut apabila mendapati puting payudara mereka sensitif. Sesetengahnya memerlukan rangsangan tetap pada puting, kerana ini merangsang hujung saraf. Rangsangan puting adalah sumber keseronokan yang kurang diketahui dan kurang diteliti dalam seksualiti lelaki.
tenaga anda
Memahami cara tenaga dalam badan anda "berfungsi" akan membolehkan anda mengembangkan orgasma alat kelamin anda ke seluruh badan anda dan menggunakan tenaga seksual anda untuk meningkatkan kreativiti dan kesihatan anda. Seperti yang disebutkan dalam Pengenalan, Kung Fu Seksual berasal sebagai cabang perubatan Cina. Salah satu sistem penyembuhan tertua dan paling berkesan, perubatan Cina telah memberikan dunia terapi yang boleh dipercayai dan terbukti seperti akupunktur dan akupresur. Sesuai dengan perubatan Cina, selain struktur fizikal badan kita, terdapat juga tenaga fizikal yang beredar secara berterusan, melalui setiap sel badan.
elektrik badan
Kini kimia Barat telah mencapai tahap kesempurnaan yang tinggi, ia mengesahkan bahawa badan kita dipenuhi dengan tenaga dan cas elektrik. Dalam majalah Discover edisi Februari 1984, C.S. Cole membuat perbandingan ini: “Elektrik nampaknya paling tidak dapat difahami daripada perkara biasa; ia tinggal di dinding rumah kita dan mengawal kehidupan sel kita, ia menggerakkan kereta api elektrik dan manusia. minda ... Semua yang kita tubuh adalah mesin elektrik yang besar: kimia badan kita, seperti semua kimia, adalah berdasarkan sambungan elektrik."
Perubatan Cina adalah berdasarkan keupayaan individu untuk mengekalkan peredaran yang betul tenaga bioelektrik ini dalam badan. Jika anda pernah menjalani akupunktur, anda sendiri pernah merasai pergerakan tenaga bioelektrik, yang orang Cina panggil Yang, melalui badan anda. Jika anda belum pernah mengalami kes sedemikian, lakukan eksperimen mudah di mana anda akan merasakan Qi badan anda. Gosok tapak tangan anda bersama-sama selama 10 saat, kemudian rentangkan 2 hingga 3 sentimeter. menumpukan perhatian.

Kaunseling psikologi berkait rapat, dan dalam banyak cara berkait secara langsung dengan pembetulan psikologi dan psikoterapi. Lebih-lebih lagi, kawasan ini sering dikelirukan dengan mengamalkan ahli psikologi sendiri. Pembahagian bidang aktiviti ini dan definisi tepatnya boleh menjadi subjek kerja khas. Kami mengehadkan diri kami di sini kepada pembahagian yang sangat sewenang-wenangnya. Kami mentakrifkan kaunseling psikologi sebagai kerja langsung dengan orang yang bertujuan untuk menyelesaikan pelbagai jenis masalah psikologi yang berkaitan dengan kesukaran dalam hubungan interpersonal, di mana cara utama pengaruh adalah perbualan yang dibina dengan cara tertentu.

Bentuk perbualan yang sepadan digunakan secara aktif dalam kerja psiko-pembetulan dan dalam psikoterapi. Tetapi jika kaunseling tertumpu terutamanya untuk membantu klien menyusun semula hubungan interpersonalnya, maka pengaruh psikopembetulan atau psikoterapi tertumpu terutamanya untuk menyelesaikan masalah peribadi yang mendalam seseorang yang mendasari kebanyakan kesukaran dan konflik hidup.

Topik perbincangan yang berasingan ialah perbezaan antara istilah "psikokoreksi" dan "psikoterapi". Nampaknya pembahagian konsep-konsep ini yang telah timbul dalam psikologi Rusia lebih cenderung tidak dikaitkan dengan keanehan kerja, tetapi dengan kedudukan yang berakar dan disahkan bahawa hanya orang yang mempunyai pendidikan perubatan khas yang boleh terlibat dalam psikoterapi.

Sekatan ini, dari sudut pandangan kami, adalah tiruan, kerana psikoterapi membayangkan bukan dadah, iaitu, kesan psikologi. Di samping itu, istilah "psikoterapi" (psycho-icrapy) adalah antarabangsa dan di kebanyakan negara di dunia ia digunakan secara jelas berhubung dengan kaedah kerja yang dijalankan oleh ahli psikologi profesional. Walau bagaimanapun, tradisi menggunakan istilah "psychocorrection" berhubung dengan kerja psikologi di negara kita telah berkembang, dan kita perlu menggunakannya bersama-sama dengan istilah "psikoterapi", yang diterima umum dalam masyarakat dunia.

Tidak dinafikan, sempadan antara psikoterapi dan kaunseling adalah sangat sewenang-wenangnya, yang telah berulang kali diperhatikan oleh pelbagai pengarang (Sorey G., 1977; Polyakov Yu.F., Spivakovskaya A.S., 1985). Tetapi oleh kerana kerja ini direka untuk orang yang tidak mempunyai latihan khas dalam bidang psikoterapi atau, seperti yang kita katakan, pembetulan psiko, kami akan menetapkan perbezaan ini dengan agak ketat, dengan itu mengehadkan kawasan di mana perunding pakar boleh bekerja, daripada kes-kes di mana mereka pengaruh aktif adalah tidak diingini, kerana hanya kehadiran pendidikan psikologi dan pemahaman tentang prinsip umum kerja tidak mencukupi untuk mencapai kesan positif.

Apakah perbezaan antara kaunseling dan psikoterapi? Apakah gunanya membahagikan masalah klien kepada interpersonal dan peribadi yang mendalam, yang telah disebutkan di atas?

Klien ahli psikologi kaunseling biasanya menekankan peranan negatif orang lain dalam berlakunya kesukaran hidup mereka sendiri; dalam pelanggan yang berorientasikan kerja psiko-pembetulan yang mendalam, lokus aduan biasanya berbeza: mereka lebih kerap bimbang tentang ketidakupayaan mereka sendiri untuk mengawal dan mengawal keadaan dalaman, keperluan dan keinginan mereka. Jadi, bagi pelanggan perunding psikologi, aduan seperti: "Saya dan suami saya sentiasa bersumpah" atau "Isteri saya cemburu dengan saya tanpa sebab" akan menjadi tipikal.

Mereka yang beralih kepada ahli psikoterapi lebih cenderung untuk bercakap tentang masalah mereka dengan cara yang berbeza: "Saya tidak dapat mengawal diri saya, saya sangat cepat marah, saya sentiasa menjerit kepada suami saya" atau "Saya tidak pasti bagaimana isteri saya melayan saya sepanjang masa, nampaknya saya menipu, cemburu kepadanya dan, nampaknya, tanpa sebarang sebab. Perbezaan dalam lokus aduan sedemikian bermakna dan, khususnya, bahawa pelanggan itu sendiri telah melakukan beberapa kerja untuk menganalisis masalah dan kegagalannya sendiri. Hakikat bahawa seseorang bertanggungjawab atas apa yang berlaku kepadanya - langkah yang memerlukan keberanian tertentu - adalah jaminan bahawa dia bersedia untuk pengetahuan diri yang lebih mendalam dan lebih jujur.

Arah lokus aduan dan kesediaan seseorang menentukan bentuk kerja dengannya. Tugas utama ahli psikologi kaunseling adalah untuk membantu klien melihat masalah dan kesukaran hidup mereka dari luar, untuk menunjukkan dan membincangkan aspek-aspek perhubungan yang, sebagai punca kesukaran, biasanya tidak diiktiraf dan tidak dikawal. Asas bentuk pengaruh ini adalah, pertama sekali, perubahan sikap klien kepada orang lain dan kepada pelbagai bentuk interaksi dengan mereka. Semasa perbualan perundingan, klien mendapat peluang untuk melihat situasi yang lebih luas, menilai peranannya di dalamnya secara berbeza dan, selaras dengan visi baru ini, mengubah sikapnya terhadap apa yang sedang berlaku dan tingkah lakunya.

Ciri penting psikoterapi adalah perhatian khusus kepada hubungan antara orang yang meminta bantuan dan profesional, analisis yang dari segi pemindahan dan pemindahan balas adalah salah satu cara yang paling penting untuk mendalami dan memperluaskan kemungkinan pengaruh, sementara dalam kaunseling isu sebegini hampir tidak pernah dibincangkan.

Analisis lapisan dalam jiwa membawa kepada pemahaman tentang punca pengalaman dan tingkah laku patogen dan dengan itu menyumbang kepada penyelesaian masalah peribadi (Ursano R., Sonnenberg S, Lazar S, 1992).

Tempoh jenis pengaruh psikologi ini juga berbeza. Jadi, jika kaunseling psikologi lebih kerap jangka pendek dan jarang melebihi 5-6 pertemuan dengan klien, maka proses psikoterapi berlangsung lebih lama dan tertumpu kepada puluhan atau bahkan ratusan pertemuan selama beberapa tahun.

Pelanggan yang ideal adalah neurotik biasa, dengan tahap perkembangan refleksi yang tinggi, mampu membayar rawatan yang sering mahal dan panjang, mempunyai cukup masa dan motivasi ini. Untuk kredit psikoterapi, harus dikatakan bahawa penyempitan bulatan pelanggan dan peningkatan dalam masa pendedahan membawa kepada pengembangan yang ketara dalam pelbagai masalah yang perlu diselesaikan, yang dalam erti kata tertentu menjadi tidak terhad.

Adalah wajar untuk menganggap bahawa dengan perbezaan yang ketara antara kedua-dua bentuk pengaruh ini, latihan pakar yang berkaitan juga harus berbeza. Keperluan asas untuk ahli psikologi kaunseling, dari sudut pandangan kami, - itu psikologi

diploma, serta latihan khas dalam teori dan amalan kaunseling psikologi (termasuk kerja di bawah penyeliaan penyelia), yang mungkin tidak terlalu panjang.

Keperluan untuk pendidikan pakar dalam psikoterapi adalah lebih besar, dan mereka termasuk, bersama dengan latihan psikologi teori dan pengetahuan perubatan tertentu, juga pengalaman panjang dalam psikoterapi mereka sendiri dan bekerja di bawah bimbingan penyelia yang berpengalaman.

Bukan kebetulan bahawa psikoterapi secara historis berkait rapat dengan psikiatri, dan di kalangan ahli psikoterapi, bersama-sama dengan ahli psikologi profesional, psikiatri tidak kurang biasa, tetapi, tentu saja, juga menerima latihan khas. Perhatikan bahawa seseorang yang beralih kepada ahli psikoterapi secara tradisinya dipanggil bukan pelanggan, tetapi pesakit. Tidak mustahil untuk membayangkan latihan penuh pakar dalam bidang ini tanpa pengalaman psikoterapinya sendiri, berkat yang dia dapat menavigasi masalah pesakit dengan lebih baik, bekerja lebih sepenuhnya tanpa rasa takut terhadap halangan seperti sindrom burnout atau beban komunikasi. , dan juga bebas menggunakan cara pengaruh seperti pemindahan dan pemindahan balas.

Perbezaan antara psikoterapi dan kaunseling adalah topik yang luas dan pelbagai aspek. Sudah tentu, di sini kita hanya boleh menggariskan garis umum perbandingan mereka. Mereka yang sangat berminat dalam isu ini boleh dinasihatkan untuk membaca kesusasteraan khas (Karvasarsky B.D. 1985; Vasilyuk F.E., 1988).

Seorang "lelaki dari jalanan" yang beralih kepada ahli psikologi untuk mendapatkan bantuan, terutamanya di negara kita, di mana tidak semua orang membayangkan apa itu psikologi, tidak selalu memahami jenis bantuan yang dia perlukan dan dalam bentuk apa yang boleh diberikan. Selalunya jangkaan klien tidak mencukupi, tidak sesuai dengan realiti kehidupan dan logik perhubungan (contohnya, seperti yang sering berlaku, klien mula menuntut seseorang jatuh cinta atau putus cinta akibat daripada pengaruh ahli psikologi, dsb.).

Dalam hal ini, selalunya perkara pertama yang perlu dilakukan dengan klien adalah untuk menerangkan jenis bantuan psikologi yang boleh dia harapkan dan jenis apa. Dari sudut pandangan ini, kaunseling psikologi, yang lebih tertumpu pada mencapai matlamat tertentu dan jenis pengaruh yang kurang mengikat, selalunya berfungsi sebagai sejenis batu loncatan, langkah pertama ke arah kerja psikoterapi yang lebih panjang dan mendalam.

Ia berlaku bahawa, setelah datang ke perunding, seseorang buat kali pertama memikirkan peranannya sendiri dalam kegagalan hidupnya dan mula memahami bahawa untuk benar-benar mendapatkan bantuan, satu atau beberapa pertemuan dengan ahli psikologi tidak mencukupi. Ia tidak berikutan bahawa dia akan segera mendapatkan bantuan yang lebih serius. Ia mungkin tidak akan berlaku dalam masa terdekat atau tidak, tetapi pengetahuan semata-mata yang boleh diberikan bantuan pada dasarnya boleh menjadi sangat penting. Hubungan antara kaunseling dan psikoterapi ini adalah asas kepada kemungkinan luas dan pelbagai aspek psikologi praktikal, jaminan bahawa setiap pemohon boleh mencari sendiri apa yang paling sesuai untuknya pada masa ini.

Perbezaan antara kaunseling psikologi dan psikoterapi

Walaupun rapat tugas yang diselesaikan oleh kaunseling psikologi dan psikoterapi, kedua-dua bidang aktiviti ini berbeza antara satu sama lain dengan ketara, begitu ketara sehingga tidak disyorkan untuk bercakap tentang kemungkinan mencampurkan kawasan ini, walaupun seseorang sering dapat mencari penggunaannya. konsep seperti "kaunseling psikologi dengan unsur psikoterapi". Kaunseling psikologi adalah berdasarkan gambaran saintifik dunia dan rasionalisme, psikoterapi - pada teknologi intervensi yang terbukti, pada seni peribadi seorang psikoterapis.

Perbezaan kandungan antara kaunseling psikologi dan psikoterapi

1. Skop aplikasi yang lebih luas dengan skop masalah yang hampir tidak terhad. Kaunseling psikologi digunakan dalam amalan individu dan dalam pendidikan, pengurusan, industri, agensi penguatkuasaan undang-undang, dsb.

2. Penyakit mental bukan dalam kompetensi ahli psikologi kaunseling.

3. Penggunaan meluas penyelidikan empirikal, analisis keputusan dengan kaedah statistik matematik.

4. Orientasi terutamanya kepada masalah situasi tempatan, rasionalisme.

5. Pada asasnya, hubungan subjek-subjek dengan pelanggan, walaupun ketika bekerja dengan kanak-kanak - komunikasi dialogik.

6. Pergantungan kepada yang membina dalam personaliti klien, penolakan konsep penyakit, pengiktirafan hak klien terhadap kepelbagaian tindak balas tingkah laku dan keadaan mental yang lebih besar.

7. Keinginan untuk saling memahami punca masalah psikologi klien yang dibincangkan. Orientasi ke arah aktiviti yang lebih besar dan kebebasan pelanggan dalam proses bekerja dengannya dan - boleh dikatakan - beberapa pendelegasian kuasa kepadanya. Ketundukan yang berlebihan di pihak klien, "perjanjian" dengan kuasa ahli psikologi umumnya diiktiraf sebagai lebih berbahaya daripada berguna.

8. Kekurangan satu model universal untuk menjalankan kaunseling psikologi.

9. Seorang ahli psikologi kaunseling yang berpengalaman berbeza daripada rakan sekerjanya yang kurang berpengalaman terutamanya kerana dia tahu banyak, dan bukan kerana dia boleh melakukan banyak perkara.

Perbezaan prosedur

1. Sifat aduan pelanggan. Kaunseling psikologi: klien mengadu tentang kesukaran dalam perhubungan interpersonal atau pelaksanaan sebarang aktiviti. Psikoterapi: Klien mengadu tentang ketidakupayaan untuk mengawal dirinya.

2. Proses diagnostik. Kaunseling psikologi: memberi tumpuan kepada peristiwa masa kini dan masa lalu, keadaan mental semasa, ciri-ciri personaliti; perhatian yang besar diberikan kepada tingkah laku tertentu, hubungan interpersonal. Psikoterapi: diagnostik terutamanya bertujuan untuk peristiwa masa kanak-kanak dan remaja yang jauh (kemungkinan masa trauma psikologi); perhatian juga diberikan kepada analisis konsep tidak sedarkan diri dan psikoterapi yang lain.

3. Proses kesan. Kaunseling psikologi: mengubah sikap klien individu terhadap orang lain dan pelbagai bentuk hubungan dengan mereka, kepada tingkah laku mereka sendiri; hubungan dengan klien adalah lebih dingin rasionalistik. Psikoterapi: perhatian diberikan kepada hubungan antara klien dan ahli terapi (transference dan countertransference); perubahan bukan dalam aspek individu keperibadian, tetapi, seolah-olah, dalam keseluruhan keperibadian.

4. Syarat kerja. Kaunseling psikologi: kebanyakannya jangka pendek, jarang lebih daripada 5-6 mesyuarat. Psikoterapi: sering memberi tumpuan kepada berpuluh-puluh atau bahkan ratusan mesyuarat selama beberapa tahun.

5. Jenis pelanggan. Kaunseling psikologi: hampir semua orang boleh menjadi klien. Psikoterapi: terutamanya tertumpu pada neurotik dengan dunia dalaman yang mengelirukan, dengan tahap perkembangan yang tinggi kecenderungan untuk introspeksi dan introspeksi, mampu membayar kursus rawatan yang sering mahal dan panjang, mempunyai masa dan motivasi yang cukup untuk ini.

6. Keperluan untuk tahap latihan pakar. Kaunseling psikologi: diploma psikologi diperlukan (mengesahkan pengetahuannya tentang pencapaian psikologi saintifik), beberapa latihan khas tambahan dalam teori dan amalan kaunseling psikologi. Psikoterapi: pendidikan terutamanya spekulatif-pragmatik, dengan minimum teori psikologi, tetapi dengan maksimum latihan praktikal; pengalaman kerja sangat penting.

kesusasteraan

Aleshina Yu. E. Kekhususan kaunseling psikologi// Buletin kerja psikososial dan pembetulan dan pemulihan. Majalah. - 1994. - No. 1. - P.22-33.

Pengagihan kedua-dua bidang bantuan psikologi ini adalah tugas yang sukar, kerana dalam banyak kes sukar bagi seorang profesional untuk mengatakan sama ada dia terlibat dalam kaunseling psikologi atau psikoterapi. Kedua-dua kaunseling dan psikoterapi menggunakan kemahiran profesional yang sama; keperluan untuk personaliti klien dan psikoterapis adalah sama; prosedur yang digunakan dalam kaunseling dan psikoterapi juga serupa. Akhir sekali, dalam kes pertama dan kedua, membantu klien adalah berdasarkan interaksi antara perunding (psikoterapi) dan klien. Disebabkan oleh kesukaran untuk memisahkan kedua-dua bidang ini, sesetengah pengamal menggunakan konsep "kaunseling psikologi" dan "psikoterapi" sebagai sinonim, berhujah pandangan mereka dengan persamaan aktiviti psikoterapi dan pakar psikologi perunding.

Tidak dinafikan, sempadan antara psikoterapi dan kaunseling sangat sewenang-wenangnya, yang telah berulang kali diperhatikan oleh pelbagai pengarang (Polyakov Yu. F., Spivakovskaya A. S.). Tetapi oleh kerana kerja ini direka untuk orang yang tidak mempunyai latihan khas dalam bidang psikoterapi atau, seperti yang kita katakan, pembetulan psiko, kami akan menetapkan perbezaan ini dengan agak ketat, dengan itu mengehadkan kawasan di mana perunding pakar boleh bekerja, daripada kes-kes di mana mereka pengaruh aktif adalah tidak diingini, kerana hanya kehadiran pendidikan psikologi dan pemahaman tentang prinsip umum kerja tidak mencukupi untuk mencapai kesan positif.

Apakah perbezaan antara kaunseling dan psikoterapi? Apakah gunanya membahagikan masalah klien kepada interpersonal dan peribadi yang mendalam, yang telah disebutkan di atas?

Apakah masalah yang dihadapi oleh klien, interpersonal atau peribadi yang mendalam, sering memanifestasikan dirinya dalam bentuk mencari bantuan, dalam aduan dan jangkaan khusus dari pertemuan dengan ahli psikologi. Klien ahli psikologi kaunseling biasanya menekankan peranan negatif orang lain dalam berlakunya kesukaran hidup mereka sendiri; dalam pelanggan yang berorientasikan kerja psiko-pembetulan yang mendalam, lokus aduan biasanya berbeza: mereka lebih kerap bimbang tentang ketidakupayaan mereka sendiri untuk mengawal dan mengawal keadaan dalaman, keperluan dan keinginan mereka. Oleh itu, bagi klien ahli psikologi kaunseling, aduan seperti: "Saya dan suami saya sentiasa bersumpah" atau "Isteri saya cemburu dengan saya tanpa sebab" adalah perkara biasa. Mereka yang beralih kepada ahli psikoterapi lebih cenderung untuk bercakap tentang masalah mereka dengan cara yang berbeza: "Saya tidak dapat mengawal diri saya, saya sangat cepat marah, saya sentiasa menjerit kepada suami saya" atau "Saya tidak pasti bagaimana isteri saya melayan saya sepanjang masa, nampaknya saya menipu, cemburu kepadanya dan, nampaknya, tanpa sebarang sebab. Perbezaan dalam lokus aduan sedemikian bermakna dan, khususnya, bahawa pelanggan itu sendiri telah melakukan beberapa kerja untuk menganalisis masalah dan kegagalannya sendiri. Hakikat bahawa seseorang bertanggungjawab atas apa yang berlaku kepadanya - langkah yang memerlukan keberanian tertentu - adalah jaminan bahawa dia bersedia untuk pengetahuan diri yang lebih mendalam dan lebih jujur.

Pengaruh psikoterapeutik dibina secara berbeza. Aduan seperti itu memainkan peranan yang tidak penting, kerana sudah pada peringkat awal kerja ia diperdalam dan dirumuskan semula. Dalam perbualan dengan pakar, bukan sahaja situasi sebenar hubungan pelanggan terjejas, tetapi juga masa lalu (peristiwa zaman kanak-kanak yang jauh, remaja), bentuk tertentu pengeluaran mental seperti mimpi dan persatuan digunakan secara aktif. Ciri penting psikoterapi adalah perhatian khusus kepada hubungan antara orang yang meminta bantuan dan profesional, analisis yang dari segi pemindahan dan pemindahan balas adalah salah satu cara yang paling penting untuk mendalami dan memperluaskan kemungkinan pengaruh, sementara dalam kaunseling isu sebegini hampir tidak pernah dibincangkan. Analisis lapisan mendalam jiwa membawa kepada pemahaman tentang punca pengalaman dan tingkah laku patogen dan dengan itu menyumbang kepada penyelesaian masalah peribadi.

Perbezaan tertentu dikaitkan dengan jenis pelanggan. Pada temu janji dengan ahli psikologi kaunseling, anda boleh bertemu dengan hampir mana-mana orang yang mempunyai kebarangkalian yang sama, tanpa mengira status mental, pekerjaan, keselamatan material, potensi intelektual, dll., manakala kalangan orang yang masalahnya boleh diselesaikan sebagai sebahagian daripada psiko mendalam. -kerja pembetulan adalah lebih terhad . Pelanggan yang ideal adalah neurotik biasa, dengan tahap perkembangan refleksi yang tinggi, mampu membayar rawatan yang sering mahal dan panjang, mempunyai masa dan motivasi yang cukup untuk ini. Untuk kredit psikoterapi, harus dikatakan bahawa penyempitan bulatan pelanggan dan peningkatan dalam masa pendedahan membawa kepada pengembangan yang ketara dalam pelbagai masalah yang perlu diselesaikan, yang dalam erti kata tertentu menjadi tidak terhad.

Adalah wajar untuk menganggap bahawa dengan perbezaan yang ketara antara kedua-dua bentuk pengaruh ini, latihan pakar yang berkaitan juga harus berbeza. Keperluan utama untuk ahli psikologi kaunseling, dari sudut pandangan kami, adalah diploma psikologi, serta latihan khas dalam teori dan amalan kaunseling psikologi (termasuk kerja di bawah bimbingan penyelia), yang mungkin tidak terlalu panjang. Keperluan untuk pendidikan pakar dalam psikoterapi adalah lebih besar, dan mereka termasuk, bersama dengan latihan psikologi teori dan pengetahuan perubatan tertentu, juga pengalaman panjang dalam psikoterapi mereka sendiri dan bekerja di bawah bimbingan penyelia yang berpengalaman. Bukan kebetulan bahawa psikoterapi secara historis berkait rapat dengan psikiatri, dan di kalangan ahli psikoterapi, bersama-sama dengan ahli psikologi profesional, psikiatri tidak kurang biasa, tetapi, tentu saja, juga menerima latihan khas. Perhatikan bahawa seseorang yang beralih kepada ahli psikoterapi secara tradisinya dipanggil bukan pelanggan, tetapi pesakit. Tidak mustahil untuk membayangkan latihan penuh pakar dalam bidang ini tanpa pengalaman psikoterapinya sendiri, berkat yang dia dapat menavigasi masalah pesakit dengan lebih baik, bekerja lebih sepenuhnya tanpa rasa takut terhadap halangan seperti sindrom burnout atau beban komunikasi. , dan juga bebas menggunakan cara pengaruh seperti pemindahan dan pemindahan balas.

Seorang "lelaki dari jalanan" yang beralih kepada ahli psikologi untuk mendapatkan bantuan, terutamanya di negara kita, di mana tidak semua orang membayangkan psikologi pada dasarnya, tidak selalu memahami jenis bantuan yang dia perlukan dan dalam bentuk apa yang boleh diberikan. Selalunya jangkaan klien tidak mencukupi, tidak sesuai dengan realiti kehidupan dan logik perhubungan (contohnya, seperti yang sering berlaku, klien mula menuntut seseorang jatuh cinta atau putus cinta akibat daripada pengaruh ahli psikologi, dsb.). Dalam hal ini, selalunya perkara pertama yang perlu dilakukan dengan klien adalah untuk menerangkan jenis bantuan psikologi yang boleh dia harapkan dan jenis apa. Dari sudut pandangan ini, kaunseling psikologi, yang lebih tertumpu pada mencapai matlamat tertentu dan jenis pengaruh yang kurang mengikat, selalunya berfungsi sebagai sejenis batu loncatan, langkah pertama ke arah kerja psikoterapi yang lebih panjang dan mendalam. Ia berlaku bahawa, setelah datang ke perunding, seseorang buat kali pertama memikirkan peranannya sendiri dalam kegagalan hidupnya dan mula memahami bahawa untuk benar-benar mendapatkan bantuan, satu atau beberapa pertemuan dengan ahli psikologi tidak mencukupi. Ia tidak mengikuti daripada ini bahawa dia akan segera meminta bantuan yang lebih serius - ini mungkin tidak akan berlaku tidak lama lagi atau tidak, tetapi pengetahuan mudah yang bantuan pada dasarnya boleh diberikan kepadanya boleh menjadi sangat penting. Hubungan kaunseling dan psikoterapi ini adalah asas kepada kemungkinan luas dan pelbagai aspek psikologi praktikal, jaminan bahawa setiap orang yang memohon boleh mencari sendiri apa yang paling sesuai untuknya pada masa ini.

Terdapat ciri khusus kaunseling psikologi yang membezakannya daripada psikoterapi:

Kaunseling tertumpu kepada orang yang sihat secara klinikal; ini adalah orang yang mempunyai masalah dan masalah psikologi dalam kehidupan seharian, aduan yang bersifat neurotik, serta orang yang berasa baik, tetapi menetapkan diri mereka matlamat pembangunan peribadi selanjutnya;

Kaunseling tertumpu kepada aspek kesihatan personaliti, tanpa mengira tahap kecacatan; orientasi ini adalah berdasarkan kepercayaan bahawa seseorang boleh berubah, memilih kehidupan yang memuaskannya, mencari cara untuk menggunakan kecenderungannya, walaupun mereka kecil disebabkan oleh sikap dan perasaan yang tidak mencukupi, kematangan yang tertangguh, ketandusan budaya, kekurangan kewangan, penyakit. , hilang upaya, usia lanjut;

perundingan lebih kerap tertumpu pada masa kini dan masa depan pelanggan;

· kaunseling biasanya tertumpu kepada bantuan jangka pendek (sehingga 15 mesyuarat);

Kaunseling memberi tumpuan kepada masalah yang timbul dalam interaksi individu dan persekitaran;

Dalam kaunseling, penyertaan nilai perunding dititikberatkan, walaupun pengenaan nilai terhadap klien ditolak;

Kaunseling adalah bertujuan untuk mengubah tingkah laku dan perkembangan personaliti klien.

Konsep kaunseling psikologi dan psikoterapi. Jenis bantuan psikologi: persamaan dan perbezaan. Definisi kaunseling psikologi. Teori personaliti dan matlamat kaunseling. Definisi dan skop psikoterapi bukan perubatan.

Esei

Kaunseling psikologi dan psikoterapi

1. Psikologiekaunselingedan psikoterapiSaya sebagai jenis bantuan psikologi: persamaan dan perbezaan.

2.Definisi kaunseling psikologi

4. Teori Personaliti dan Amalan Kaunseling

5. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemilihan strategi kaunseling.

6. Definisi dan skop psikoterapi bukan perubatan.

7. Faktor psikoterapi, menurut I. Yalom

kesusasteraan:

1. Ivy E., Ivy Mary B., Downing Link S. Kaunseling psikologi dan psikoterapi. M.,

2. Kochunas R. Kaunseling psikologi. Moscow: Projek akademik, 1999.

3. Rogers K.

4. Rudestam K. Psikoterapi kumpulan. M.,

5. Yalom I. Teori dan amalan psikoterapi kumpulan. M., 2000

1. Kaunseling psikologi dan psikoterapi sebagai jenis psikologibantuan: persamaan dan perbezaan

Sukar untuk membuat garis yang jelas antara kedua-dua bidang kerja ahli psikologi ini. Mereka adalah satu proses bantuan psikologi kepada seseorang untuk menjadi seorang yang produktif, mengembangkan keperibadian, berkebolehan mengetahui dan menyokong diri sendiri, pilihan strategi tingkah laku yang optimum dan penggunaannya dalam interaksi interpersonal yang sebenar, mengatasi kesukaran yang muncul, sikap bertanggungjawab dan sedar terhadap kehidupan seseorang.. Tugas utama ahli psikologi dalam pelaksanaan kerja ini adalah untuk mewujudkan keadaan di mana ini akan menjadi mungkin.

1. Bercakap tentang hubungan antara kaunseling dan psikoterapi, sebagai peraturan, seseorang menggunakan idea dua kutub kontinum. Pada satu ekstrem, kerja seorang profesional terutamanya mempengaruhi masalah situasi yang boleh diselesaikan pada tahap kesedaran dan yang timbul pada individu yang sihat secara klinikal. Di sinilah terletaknya kawasan kaunseling. Di sisi lain, terdapat keinginan yang lebih besar untuk analisis yang mendalam tentang masalah dengan orientasi ke arah proses tidak sedarkan diri, penstrukturan semula keperibadian. Ini adalah bidang psikoterapi. Kawasan antara kutub tergolong dalam aktiviti yang boleh dipanggil kaunseling dan psikoterapi.

Di samping itu, terdapat ciri khusus kaunseling psikologi yang membezakannya daripada psikoterapi:

2. Kaunseling tertumpu kepada orang yang sihat secara klinikal; ini adalah orang yang mempunyai masalah dan masalah psikologi dalam kehidupan seharian, aduan yang bersifat neurotik, serta orang yang berasa baik, tetapi menetapkan diri mereka matlamat pembangunan peribadi selanjutnya;

3. Kaunseling tertumpu kepada aspek kesihatan personaliti, tanpa mengira tahap kecacatan; orientasi ini berdasarkan kepercayaan bahawa "seseorang boleh berubah, memilih kehidupan yang memuaskannya, mencari cara untuk menggunakan kecenderungannya, walaupun mereka kecil disebabkan oleh sikap dan perasaan yang tidak mencukupi, kematangan yang tertangguh, ketandusan budaya, kekurangan kewangan, penyakit, hilang upaya, usia lanjut" (Jordan et al.; dipetik dalam Myers et al., 1968);

4. Kaunseling lebih kerap tertumpu pada masa kini dan masa depan klien, dalam psikoterapi ada kerja dengan masa lalu, masalah yang telah dipaksa ke dalam tidak sedar sedang diusahakan;

5. Kaunseling biasanya tertumpu kepada bantuan jangka pendek (sehingga 15 mesyuarat), dsb.

Organisasi proses kaunseling psikologi dan psikoterapi yang betul membolehkan klien untuk:

Lihat diri anda dari perspektif baru

untuk menyedari motif sebenar tingkah laku seseorang dan cara pelaksanaannya yang tidak membina;

melihat konflik intrapersonal atau interpersonal;

dapat pengalaman baru.

2 . Definisi kaunseling psikologi

Kaunseling psikologi sebagai bidang amalan psikologi muncul daripada psikoterapi. Ia timbul sebagai tindak balas kepada keperluan orang yang tidak mempunyai gangguan klinikal, tetapi mendapatkan bantuan psikologi. Oleh itu, dalam kaunseling psikologi, ahli psikologi menghadapi, pertama sekali, orang yang mengalami kesukaran dalam kehidupan seharian.

Pelbagai masalah yang ditujukan kepada ahli psikologi kaunseling adalah sangat luas:

kesukaran di tempat kerja (ketidakpuasan hati dengan kerja, konflik dengan rakan sekerja dan pengurus, kemungkinan pemecatan),

gangguan kehidupan peribadi dan masalah dalam keluarga,

Prestasi buruk anak-anak di sekolah

Kurang keyakinan diri dan harga diri

teragak-agak yang menyakitkan dalam membuat keputusan,

Kesukaran dalam mewujudkan dan mengekalkan hubungan interpersonal, dsb.

Perundingan sebagai satu jenis aktiviti ditakrifkan dengan cara yang berbeza. Sebagai contoh, salah satu definisi merawat kaunseling bagaimana" satu set prosedur yang bertujuan untuk membantu seseorang menyelesaikan masalah dan membuat keputusan mengenai kerjaya profesional, perkahwinan, keluarga, pembangunan peribadi dan hubungan interpersonal.

Definisi lain menyatakan bahawa tujuan kaunseling adalah "untuk membantu klien memahami apa yang berlaku di ruang kediamannya dan mencapai matlamat secara bermakna berdasarkan pilihan termaklum dalam menyelesaikan masalah yang bersifat emosi dan interpersonal."

Merumuskan definisi kaunseling psikologi yang sedia ada, R. Kociunas menyatakan bahawa kesemuanya merangkumi beberapa peruntukan asas:

1. Kaunseling membantu seseorang memilih dan bertindak sendiri.

2. Kaunseling membantu anda mempelajari tingkah laku baharu.

3. Kaunseling menggalakkan perkembangan peribadi.

4. Dalam kaunseling, tanggungjawab klien dititikberatkan iaitu. adalah diakui bahawa individu yang bebas dan bertanggungjawab mampu membuat keputusan bebas dalam keadaan yang sesuai, dan perunding mewujudkan keadaan yang menggalakkan tingkah laku kehendak klien.

5. Teras kaunseling ialah “interaksi kaunseling” antara klien dan kaunselor, berdasarkan falsafah terapi “pemusatan klien”.

Oleh itu, definisi kaunseling psikologi merangkumi sikap teras perunding berhubung dengan individu secara amnya dan klien khususnya. Perunding menerima klien sebagai individu yang unik, berautonomi, yang diiktiraf dan dihormati untuk hak pilihan bebas, penentuan nasib sendiri, hak untuk menjalani kehidupannya sendiri. Adalah lebih penting untuk menyedari bahawa sebarang cadangan atau tekanan menghalang klien daripada mengambil tanggungjawab untuk dirinya sendiri dan menyelesaikan masalahnya dengan betul.

3 . Matlamat kaunseling psikologi

Matlamat utama kaunseling bergantung kepada keperluan klien yang mendapatkan bantuan psikologi dan orientasi teori kaunselor. Dalam kes ini, yang utama biasanya:

1. Memudahkan perubahan tingkah laku supaya klien dapat menjalani kehidupan yang lebih produktif, memuaskan kehidupan walaupun terdapat beberapa kekangan sosial yang tidak dapat dielakkan.

2. Membangunkan kemahiran mengatasi apabila berhadapan dengan keadaan dan tuntutan kehidupan baharu.

3. Memastikan membuat keputusan penting yang berkesan. Terdapat banyak perkara yang boleh dipelajari semasa kaunseling: tindakan bebas, peruntukan masa dan tenaga, menilai akibat risiko, meneroka bidang nilai di mana membuat keputusan berlaku, menilai sifat keperibadian seseorang, mengatasi emosi. tekanan, memahami pengaruh sikap terhadap membuat keputusan, dsb. .P.

4. Membangunkan keupayaan untuk menjalin dan mengekalkan hubungan interpersonal. Komunikasi dengan orang ramai mengambil bahagian penting dalam kehidupan dan menyebabkan kesukaran kepada ramai kerana tahap harga diri mereka yang rendah atau kemahiran sosial yang tidak mencukupi. Sama ada konflik keluarga dewasa atau masalah perhubungan kanak-kanak, kualiti hidup pelanggan harus dipertingkatkan melalui pembelajaran membina hubungan interpersonal yang lebih baik.

5. Memudahkan kesedaran dan peningkatan potensi individu. Menurut Blocher (1966), dalam kaunseling seseorang harus berusaha untuk kebebasan maksimum klien (dengan mengambil kira sekatan sosial semula jadi), serta untuk perkembangan keupayaan klien untuk mengawal persekitarannya dan reaksinya sendiri yang diprovokasi oleh persekitaran.

R. Kociunas mensistematisasikan matlamat kaunseling bergantung kepada komitmen kaunselor terhadap sekolah tertentu dalam bentuk jadual:

Jadual 1. Idea moden tentang matlamat kaunseling

Arah	Matlamat kaunseling
Arah psikoanalisis	Untuk memindahkan ke dalam kesedaran bahan yang ditindas ke dalam alam tidak sedarkan diri; membantu klien menghasilkan semula pengalaman awal dan menganalisis konflik yang ditindas; membina semula personaliti asas
arah Adlerian	Mengubah matlamat hidup klien; bantu dia membentuk matlamat sosial yang penting dan membetulkan motivasi yang salah dengan memperoleh rasa kesamaan dengan orang lain
Terapi Tingkah Laku	Betulkan tingkah laku yang tidak sesuai dan ajar tingkah laku yang berkesan
Terapi Emosi Rasional (A.Ellis)	Menghapuskan pendekatan "memusnahkan diri" klien terhadap kehidupan dan membantu membangunkan pendekatan bertolak ansur dan rasional; mengajar aplikasi kaedah saintifik dalam menyelesaikan masalah tingkah laku dan emosi
Terapi Berorientasikan Pelanggan (C.Rogers)	Wujudkan iklim kaunseling yang menggalakkan sesuai untuk penerokaan diri dan pengiktirafan faktor yang menghalang pertumbuhan peribadi; menggalakkan keterbukaan klien terhadap pengalaman, keyakinan diri, spontan
terapi eksistensial	Bantu klien untuk merealisasikan kebebasan mereka dan keupayaan mereka sendiri; menggalakkan dia bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku kepadanya; mengenal pasti faktor yang menghalang kebebasan

Merumuskan idea-idea ini, boleh dinyatakan bahawa matlamat kaunseling psikologi membentuk satu kesinambungan, pada satu kutub yang umum, global, matlamat jangka panjang, dan di sisi lain - khusus, khusus, matlamat jangka pendek. Matlamat kaunseling tidak semestinya bertentangan—hanya sekolah penstrukturan semula personaliti menekankan matlamat jangka panjang, manakala sekolah perubahan tingkah laku menekankan matlamat tertentu.

Dalam bekerja dengan klien, perunding mesti ingat matlamat utama kaunseling - untuk membantu klien memahami bahawa dia sendiri adalah orang yang mesti membuat keputusan, bertindak, mengubah, dan mengemaskini kebolehannya.

4. Teori personaliti dan amalan kaunseling

Kepentingan teori dalam kaunseling psikologi, seperti dalam bidang amalan psikologi yang lain, tidak boleh dipandang terlalu tinggi. R. Kociunas berpendapat bahawa percubaan untuk membantu orang lain dengan cara yang layak dalam menyelesaikan masalahnya tanpa bergantung kepada sistem pandangan teori adalah seperti terbang tanpa mercu tanda. Teori membantu kaunselor untuk merumuskan hipotesis dinamik yang menjelaskan masalah untuk klien dan membuatkan mereka berasa selamat apabila berhadapan dengan dunia dalaman yang huru-hara dan tidak teratur sesetengah klien.

Setiap teori melaksanakan empat fungsi utama:

meringkaskan maklumat terkumpul;

menjadikan fenomena kompleks lebih mudah difahami;

meramalkan akibat pelbagai keadaan;

· menyumbang kepada pencarian fakta baru (George, Cristiani, 1990).

Teori ini membantu perunding untuk menyamaratakan pengalaman bekerja dengan pelbagai jenis pelanggan, untuk memahami sifat kebanyakan masalah mereka dan bentuk manifestasi konflik, dan menyumbang kepada penggunaan kaedah khusus yang berkesan. Terima kasih kepada latihan teori, perunding boleh mengemukakan hipotesis dalam kerja amalinya dan menjangka hasil kaunseling.

Setiap perunding "membina" teorinya sendiri berdasarkan amalan, yang paling kerap bergantung pada paradigma teori yang sudah diketahui, atau orientasi (psikoanalisis, kognitif-tingkah laku, eksistensial-humanistik). Dengan pengumpulan pengalaman, asas teori sentiasa diselaraskan, diperluas dan diperkukuh.

Apakah yang menentukan pilihan satu atau orientasi teori yang lain? Pertama sekali, ia ditentukan oleh sudut pandangan perunding tentang sifat manusia. Teori membantu perunding menjawab soalan asas:

Apa itu orang?

Apakah kecenderungan semula jadinya?

Adakah pilihan seseorang itu bebas dalam apa jua keadaan, atau adakah ia ditentukan oleh keturunan dan peristiwa lampau?

Adakah terdapat prasyarat untuk mengubah seseorang dan bagaimana dia boleh berubah?

Jawapan kepada soalan-soalan ini menentukan bagaimana perunding memahami struktur keperibadian, penentuan tingkah laku, asal-usul patologi, perspektif perkembangan normal.

Prinsip utama sekolah utama kaunseling psikologi dan psikoterapi berbeza dengan ketara (Lihat: Jadual 2).

Jadual 2. Prinsip teori

trend psikologi moden

Arah	Prinsip teori asas
Arah psikoanalisis	Intipati seseorang ditentukan oleh tenaga psikik yang bersifat seksual dan pengalaman zaman kanak-kanak awal. Struktur personaliti adalah berdasarkan tiga contoh: id, ego dan superego. Tingkah laku didorong oleh dorongan agresif dan seksual. Patologi timbul daripada konflik yang ditindas pada zaman kanak-kanak. Perkembangan normal adalah berdasarkan penggantian tepat pada masanya peringkat perkembangan dan integrasi seksual
arah Adlerian	Sifat positif seseorang itu dititikberatkan. Setiap orang pada awal kanak-kanak membentuk gaya hidup yang unik, seseorang mencipta nasibnya sendiri. Tingkah laku manusia didorong oleh keinginan untuk mencapai matlamat dan kepentingan sosial. Kesukaran hidup menyumbang kepada pembentukan gaya hidup yang tidak menguntungkan. Perkembangan peribadi yang normal mengandaikan matlamat hidup yang mencukupi
Terapi Tingkah Laku	Manusia adalah produk alam sekitar dan pada masa yang sama penciptanya. Tingkah laku terbentuk dalam proses pembelajaran. Tingkah laku biasa diajar melalui peneguhan dan peniruan. Masalah timbul akibat latihan yang lemah
Terapi Emosi Rasional (A. Ellis)	Manusia dilahirkan dengan kecenderungan untuk berfikir rasional, tetapi pada masa yang sama dengan kecenderungan untuk paralogi. Dia boleh menjadi mangsa idea yang tidak rasional. Masalah hidup timbul daripada kepercayaan yang salah. Tingkah laku normal adalah berdasarkan pemikiran rasional dan pembetulan keputusan yang tepat pada masanya
Terapi Berorientasikan Pelanggan	Sifat positif seseorang ditekankan - keinginan semula jadinya untuk merealisasikan diri, yang merupakan ciri khasnya. Masalah timbul apabila beberapa perasaan dipaksa keluar dari medan kesedaran dan penilaian pengalaman diputarbelitkan. Asas kesihatan mental adalah kesesuaian ideal I dengan I sebenar, dicapai dengan merealisasikan potensi keperibadian sendiri, dan keinginan untuk pengetahuan diri, keyakinan diri, spontan.
wujud terapi naya	Perhatian utama diberikan kepada keupayaan seseorang untuk mengetahui dunia dalamannya, untuk bebas memilih nasib, tanggungjawab dan kebimbangan eksistensial sebagai faktor pendorong utama, mencari makna unik dalam dunia yang tidak bermakna, kesunyian dan hubungan dengan orang lain, kehidupan yang sementara dan masalah kematian. Perkembangan normal personaliti adalah berdasarkan keunikan setiap individu.

Struktur proses kaunseling

Tiada satu pun orientasi teori atau sekolah kaunseling psikologi menggambarkan semua kemungkinan situasi interaksi antara perunding dan klien. Oleh itu, mari kita pertimbangkan model paling umum bagi struktur proses perundingan, yang dipanggil eklektik (VE Gilland et al., 1989). Model sistem ini, meliputi enam peringkat yang berkait rapat, mencerminkan ciri universal kaunseling psikologi atau psikoterapi bagi sebarang orientasi.

1. Masalah kajian. Pada peringkat ini, perunding mewujudkan hubungan (laporan) dengan pelanggan dan mencapai kepercayaan bersama: adalah perlu untuk mendengar dengan teliti klien bercakap tentang kesukarannya, dan untuk menunjukkan keikhlasan maksimum, empati, penjagaan, tanpa menggunakan penilaian dan manipulasi. Klien harus digalakkan untuk melihat secara mendalam masalah mereka dan merekodkan perasaan mereka, kandungan pernyataan, tingkah laku bukan lisan.

2. Definisi masalah dua dimensi. Pada peringkat ini, kaunselor berusaha untuk mencirikan masalah klien dengan tepat, mengenal pasti kedua-dua aspek emosi dan kognitif mereka. Penjelasan masalah dijalankan sehingga klien dan perunding mencapai pemahaman yang sama; masalah ditakrifkan oleh konsep tertentu. Takrifan masalah yang tepat membolehkan anda memahami puncanya, dan kadangkala menunjukkan cara untuk menyelesaikannya. Sekiranya kesukaran, kekaburan timbul dalam mengenal pasti masalah, maka perlu kembali ke peringkat penyelidikan.

3. Pengenalpastian alternatif. Pada peringkat ini, alternatif yang mungkin untuk menyelesaikan masalah dijelaskan dan dibincangkan secara terbuka. Menggunakan soalan terbuka, perunding menggalakkan pelanggan untuk menamakan semua kemungkinan pilihan yang dia anggap sesuai dan nyata, membantu mengemukakan alternatif tambahan, tetapi tidak memaksa keputusannya. Semasa perbualan, anda boleh membuat senarai bertulis pilihan untuk memudahkan anda membandingkannya. Alternatif kepada penyelesaian masalah harus didapati bahawa pelanggan boleh menggunakan secara langsung.

4. Perancangan. Pada peringkat ini, penilaian kritikal terhadap alternatif penyelesaian yang dipilih dijalankan. Kaunselor membantu klien memikirkan alternatif yang sesuai dan realistik dari segi pengalaman terdahulu dan kesediaan sekarang untuk berubah. Membuat rancangan penyelesaian masalah yang realistik juga harus membantu klien memahami bahawa tidak semua masalah boleh diselesaikan. Sesetengah masalah mengambil masa terlalu lama; yang lain hanya boleh diselesaikan sebahagiannya dengan mengurangkan kesan yang merosakkan dan mengganggu tingkah laku mereka. Dari segi penyelesaian masalah, ia harus disediakan dengan cara dan kaedah yang pelanggan akan menyemak realisme penyelesaian yang dipilih (permainan main peranan, "latihan" tindakan, dll.).

5. Aktiviti. Pada peringkat ini, terdapat pelaksanaan yang konsisten terhadap rancangan penyelesaian masalah. Perunding membantu klien membina aktiviti dengan mengambil kira keadaan, masa, kos emosi, serta memahami kemungkinan kegagalan dalam mencapai matlamat. Pelanggan mesti mengetahui bahawa kegagalan separa bukanlah bencana dan harus terus melaksanakan rancangan untuk menyelesaikan masalah, menghubungkan semua tindakan dengan matlamat akhir.

6. Penilaian dan maklum balas. Pada peringkat ini, klien, bersama-sama dengan perunding, menilai tahap pencapaian matlamat (darjah penyelesaian masalah) dan meringkaskan keputusan yang dicapai. Jika perlu, adalah mungkin untuk memperhalusi pelan penyelesaian. Apabila masalah baru atau sangat tersembunyi timbul, kembali ke peringkat sebelumnya adalah perlu.

Model proses perundingan ini hanya membantu untuk lebih memahami cara perundingan tertentu berlaku. Proses sebenar kaunseling adalah jauh lebih luas dan selalunya tidak mematuhi algoritma ini. Peruntukan peringkat adalah bersyarat, kerana dalam kerja praktikal beberapa peringkat bergabung dengan yang lain, dan saling kebergantungan mereka lebih rumit daripada dalam skema yang dibentangkan.

Alan E. Ivey, Mary B. Ivey, Link Cyman-Downing, menerangkan proses kaunseling, ambil perhatian bahawa kaedah utamanya adalah temu bual, dalam struktur di mana peringkat berikut dibezakan:

Definisi Peringkat	Fungsi dan matlamat pentas
1. Saling memahami / menstruktur. "Dan lain-lainDanwow!	Bina pakatan yang kuat dengan pelanggan, buat dia berasa selesa secara psikologi. Penstrukturan mungkin diperlukan untuk menjelaskan tujuan temu bual. Struktur tertentu membantu untuk tidak terganggu daripada tugas utama, dan juga memberi maklumat kepada klien tentang keupayaan kaunselor.
2. Pengumpulan maklumat. Pengenalpastian masalah, pengenalpastian potensi klien. "Apamasalah?"	Tentukan mengapa klien datang ke perundingan dan bagaimana dia melihat masalahnya. Definisi masalah yang mahir akan membantu mengelakkan perbualan tanpa tujuan, menetapkan arah perbualan. Ia adalah perlu untuk memahami dengan jelas kemungkinan positif pelanggan.
3. Hasil yang diingini. Apakah yang ingin dicapai oleh klien? "Apa yang anda mahu capai?"	Tentukan pelanggan yang ideal. Apa yang dia mahu menjadi? Apa yang berlaku apabila isu-isu diselesaikan? (Ini memberitahu ahli psikologi apa yang klien inginkan.) Tindakan yang diingini antara klien dan ahli psikologi mesti dipersetujui secara munasabah. Dengan sesetengah pelanggan, adalah perlu, dengan meninggalkan peringkat ke-2, untuk menyerlahkan matlamat terlebih dahulu.
4. Pembangunan penyelesaian alternatif. "Apamasih kita bolehlakukannya-mu povOdu?”	Bekerja dengan pilihan yang berbeza untuk menyelesaikan masalah ini. Ini membayangkan sifat kreatif pendekatan kepada masalah ini, mencari alternatif untuk mengelakkan ketegaran dan pilihan antara alternatif ini. Peringkat ini mungkin termasuk kajian jangka panjang tentang dinamik peribadi. Fasa temuduga ini boleh menjadi yang paling lama
5. Hasil komunikasi. Peralihan daripada belajar kepada tindakan. "Awak akan buat ini?"	Menyumbang kepada perubahan pemikiran, tindakan dan perasaan dalam kehidupan seharian klien. Ramai pelanggan tidak melakukan apa-apa selepas temu duga untuk mengubah tingkah laku mereka, kekal dalam kedudukan mereka sebelum ini.

Pakar yang terlibat dalam amalan kaunseling ambil perhatian bahawa dalam proses bekerja dengan klien, tidak begitu banyak skim yang penting (walaupun idea umum dan pemahaman tentang kursus kaunseling diperlukan), tetapi profesional dan kecekapan manusia perunding.

R.Kociunas merumuskan peraturan dan garis panduan am perunding yang menstrukturkan proses perundingan dan menjadikannya berkesan:

1. Tiada dua klien dan situasi kaunseling adalah sama. Masalah manusia hanya boleh kelihatan serupa dari luar, tetapi sejak ia timbul, berkembang, wujud dalam konteks kehidupan manusia yang unik, masalah itu sendiri sebenarnya unik. Oleh itu, setiap interaksi perundingan adalah unik dan tidak boleh berulang.

2. Dalam proses kaunseling, klien dan perunding sentiasa berubah mengikut perhubungan mereka; Tiada situasi statik dalam kaunseling psikologi.

3. Klien adalah pakar terbaik dalam masalahnya sendiri, jadi kaunseling harus membantunya bertanggungjawab untuk menyelesaikan masalahnya. Visi masalah klien sendiri tidak kurang penting, jika tidak lebih penting, daripada perunding.

4. Dalam proses kaunseling, perasaan selamat klien adalah lebih penting daripada tuntutan kaunselor. Oleh itu, dalam kaunseling, adalah tidak wajar untuk mengejar matlamat pada apa jua kos, tanpa memberi perhatian kepada keadaan emosi klien.

5. Dalam usaha untuk membantu klien, perunding bertanggungjawab untuk "menghubungkan" semua keupayaan profesional dan peribadinya, namun, dalam setiap kes tertentu, dia tidak boleh lupa bahawa dia hanya seorang dan oleh itu tidak dapat menjawab sepenuhnya untuk orang lain, untuk kehidupan dan kesulitannya.

6. Tiada kesan segera dijangkakan daripada setiap mesyuarat perundingan individu -- penyelesaian masalah, serta kejayaan perundingan, bukanlah seperti garis lurus yang meningkat secara berterusan ke atas; ia adalah satu proses di mana penambahbaikan yang ketara digantikan dengan kemerosotan, kerana perubahan diri memerlukan banyak usaha dan risiko, yang tidak selalu dan serta-merta diselesaikan dengan kejayaan.

7. Perunding yang cekap mengetahui tahap kelayakan profesionalnya dan kekurangannya sendiri, dia bertanggungjawab untuk mematuhi peraturan etika dan bekerja untuk kepentingan pelanggan.

8. Pendekatan teori yang berbeza boleh digunakan untuk melabel dan mengkonseptualisasikan setiap masalah, tetapi tidak ada dan tidak boleh menjadi pendekatan teori yang terbaik.

9. Sesetengah masalah adalah dilema manusia yang penting dan pada dasarnya tidak dapat diselesaikan (contohnya, masalah rasa bersalah yang wujud). Dalam kes sedemikian, kaunselor mesti membantu klien memahami keadaan yang tidak dapat dielakkan dan memahaminya.

10. Kaunseling yang berkesan ialah satu proses yang dijalankan bersama-sama dengan pelanggan, tetapi bukannya pelanggan.

5. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemilihan strategi kaunseling

Merumuskan pertimbangan kaunseling psikologi sebagai satu hala tuju, kami perhatikan bahawa pengendalian kaunseling psikologi mempunyai perbezaan yang ketara di kalangan pakar yang berbeza. Pertimbangkan faktor yang mempengaruhi pilihan strategi oleh perunding.

1. Ciri-ciri perunding itu sendiri a) ciri peribadi - jantina, umur, status sosial, set nilai kehidupan, pengalaman peribadi hidup dalam situasi masalah, tahap harga diri, dsb.)

b) keutamaan metodologi dan metodologi (sekolah saintifik mana dia milik, idea profesional apa yang dia anuti, prinsip apa yang dia berpandukan);

c) pengalaman profesional (model tingkah laku profesional yang berjaya / tidak berjaya, jenis pelanggan pilihan dan keutamaan tematik, contohnya, isu keluarga, perundingan perniagaan, pengurusan konflik.

2. Ciri-ciri Pelanggan:

Kesediaan klien untuk menerima bantuan psikologi:

· a) kesedarannya tentang kemungkinan dan spesifik proses perundingan;

b) keinginan aktif untuk perubahan (dalam diri sendiri, bukan pada orang lain)

c) kehadiran atau ketiadaan pengalaman bantuan psikologi sebelumnya, sekiranya terdapat - keberkesanannya.

Zon perubahan yang dijangkakan:

a) nilainya (perbezaan antara I-real dan I-ideal);

b) "harga" perubahan tersebut (kemungkinan dan kerugian yang tidak dapat dielakkan);

C) sumber, cara pencapaian (termasuk masa dan kewangan)

Tanda-tanda kualitatif masalah:

a) tempat memfokuskan ketegangan - dalaman (pengalaman emosi, sikap) atau luaran (tingkah laku);

b) tempoh voltan

c) ketajaman mengalami masalah (krisis akut atau membosankan, kronik);

d) konteks masalah (pada latar belakang yang ia timbul);

e) kemungkinan kebetulan masalah klien dengan masalah sebenar perunding

Ciri-ciri peribadi klien.

Pembangunan kaunseling psikologi melibatkan kerja serius pakar masa depan, yang dikaitkan dengan pembangunan kecekapan yang berkaitan (pengetahuan, kemahiran).

6. Definisi dan skop psikoterapi bukan perubatan

	Kepada muat turun kerja percuma untuk menyertai kumpulan kami Bersentuhan dengan. Hanya klik pada butang di bawah. By the way, dalam kumpulan kami kami membantu dengan menulis kertas akademik secara percuma. Beberapa saat selepas langganan disahkan, pautan akan muncul untuk meneruskan memuat turun kerja.
	Anggaran percuma