Kronik Rusia yang paling kuno dipanggil. Asal usul Chronicle

Kronik Byzantine dan kronik Rusia Sumber utama mengenai topik ini ialah "Sejarah" Leo the Deacon, seorang pengarang Byzantine pada separuh kedua abad ke-10, yang menerangkan secara terperinci perang Rusia-Bulgaria dan Rusia-Byzantine, kronik Byzantine. Skylitzes (abad XI) dan Zonara (abad XII

Kronik ialah catatan terperinci tentang peristiwa tertentu. Perlu diingat bahawa kronik Rus kuno adalah sumber bertulis utama mengenai sejarah Rusia pada (masa pra-Petrine). Jika kita bercakap tentang permulaan kronik Rusia, ia bermula pada abad ke-11 - tempoh masa apabila rekod sejarah mula dibuat di ibu negara Ukraine. Menurut ahli sejarah, zaman kronik bermula pada abad ke-9.

Senarai terpelihara dan kronik Rus kuno

Bilangan monumen bersejarah itu mencecah kira-kira 5,000 Sebahagian besar daripada kronik, malangnya, tidak dipelihara dalam bentuk asal. Banyak salinan yang baik telah terselamat, yang juga penting dan menceritakan fakta dan cerita sejarah yang menarik. Turut dipelihara ialah senarai yang mewakili naratif tertentu daripada sumber lain. Menurut ahli sejarah, senarai itu dibuat di tempat-tempat tertentu, menggambarkan peristiwa bersejarah ini atau itu.

Kronik pertama muncul dalam Rus' kira-kira dari abad ke-11 hingga ke-18 semasa pemerintahan Ivan the Terrible. Perlu diingat bahawa pada masa itu kronik adalah jenis naratif sejarah yang utama. Orang yang menyusun kronik itu bukanlah tokoh peribadi. Kerja ini dijalankan secara eksklusif atas perintah penguasa sekular atau rohani, yang mencerminkan kepentingan kalangan tertentu.

Sejarah kronik Rusia

Lebih tepat lagi, penulisan kronik Rusia mempunyai sejarah yang rumit. Semua orang tahu kronik "The Tale of Bygone Years," di mana pelbagai perjanjian ditonjolkan, termasuk perjanjian dengan Byzantium, cerita tentang putera raja, kepercayaan Kristian, dll. Terutama menarik ialah cerita kronik, yang merupakan cerita plot tentang peristiwa paling penting dalam sejarah tanah air. Perlu diingat bahawa sebutan pertama kronik tentang Moscow juga boleh dikaitkan dengan Tale of Bygone Years.

Secara umum, sumber utama mana-mana pengetahuan dalam Rus Purba adalah kronik zaman pertengahan. Hari ini, di banyak perpustakaan Rusia, serta dalam arkib, anda boleh melihat sejumlah besar ciptaan sedemikian. Adalah menghairankan bahawa hampir setiap kronik ditulis oleh pengarang yang berbeza. Penulisan kronik telah mendapat permintaan selama hampir tujuh abad.

Di samping itu, penulisan kronik adalah hobi kegemaran ramai penulis. Kerja ini dianggap saleh, serta bermanfaat secara rohani. Penulisan kronik dengan mudah boleh dipanggil elemen penting budaya Rusia kuno. Ahli sejarah mendakwa bahawa beberapa kronik pertama ditulis berkat dinasti Rurik yang baru. Jika kita bercakap tentang kronik pertama, ia secara ideal mencerminkan sejarah Rus, bermula dari pemerintahan Rurikovich.

Penulis sejarah yang paling cekap boleh dipanggil imam dan bhikkhu yang terlatih khas. Orang-orang ini mempunyai warisan buku yang cukup kaya, memiliki pelbagai kesusasteraan, rekod cerita kuno, legenda, dll. Selain itu, paderi-paderi ini mempunyai hampir semua arkib besar ducal yang mereka gunakan.

Antara tugas utama orang tersebut adalah yang berikut:

1. Penciptaan monumen bersejarah bertulis era itu;
2. Perbandingan peristiwa sejarah;
3. Bekerja dengan buku lama, dsb.

Perlu diingat bahawa sejarah Rus kuno adalah monumen bersejarah yang unik yang mengandungi banyak fakta menarik tentang peristiwa tertentu. Di antara kronik yang meluas, seseorang boleh menyerlahkan mereka yang menceritakan tentang kempen Kiy - pengasas Kyiv, perjalanan Puteri Olga, kempen Svyatoslav yang sama terkenal, dll. The Chronicles of Ancient Rus' adalah asas sejarah kerana banyak buku sejarah telah ditulis.

Video: SLAVIC CHRONICLE dalam PIAGAM

Baca juga:

• 

  Persoalan tentang asal usul negara Rus Purba membimbangkan ramai saintis sehingga hari ini. Mengenai subjek ini, anda boleh menemui sejumlah besar perbincangan, perselisihan dan pendapat berasaskan saintifik. Salah satu yang paling popular pada zaman kita ialah teori Norman tentang asal usul bahasa Rusia Lama

• 

  Secara tradisinya, petroglif ialah imej pada batu yang dibuat pada zaman dahulu. Perlu diingat bahawa imej sedemikian dibezakan dengan kehadiran sistem tanda khas. Secara umum, petroglif Karelia adalah misteri sebenar bagi ramai saintis dan ahli arkeologi. Malangnya, saintis masih belum memberi

• 

  Asal usul wang adalah isu yang sangat penting dan sukar yang melibatkan banyak perselisihan faham. Perlu diingat bahawa dalam Rus Purba, pada peringkat pembangunan tertentu, orang menggunakan lembu biasa sebagai wang. Menurut senarai tertua, pada tahun-tahun itu sangat kerap penduduk tempatan

Ahli falsafah hebat sering mengulangi bahawa orang yang tidak mengetahui masa lalu mereka tidak mempunyai masa depan. Anda harus tahu sejarah keluarga anda, rakyat anda, negara anda, jika hanya supaya anda tidak perlu membuat penemuan yang sama dan melakukan kesilapan yang sama.

Sumber maklumat tentang peristiwa masa lalu termasuk dokumen rasmi negara, rekod agama, sosial, institusi pendidikan, akaun saksi yang terpelihara dan banyak lagi. Tawarikh dianggap sebagai sumber dokumentari paling kuno.

Chronicle adalah salah satu genre kesusasteraan Rusia Lama, yang wujud dari abad ke-11 hingga ke-17. Pada terasnya, ia adalah persembahan berurutan peristiwa penting dalam sejarah. Rekod itu disimpan mengikut tahun dari segi jumlah dan butiran pembentangan bahan, mereka boleh berbeza-beza.

Apakah peristiwa yang patut disebut dalam kronik?

Pertama, ini adalah titik perubahan dalam biografi putera Rusia: perkahwinan, kelahiran ahli waris, permulaan pemerintahan, eksploitasi ketenteraan, kematian. Kadang-kadang kronik Rusia menggambarkan keajaiban yang berlaku daripada peninggalan putera yang telah mati, seperti Boris dan Gleb, orang suci Rusia yang pertama.

Kedua, penulis sejarah memberi perhatian untuk menerangkan gerhana langit, matahari dan bulan, wabak penyakit serius, gempa bumi, dll. Penulis sejarah sering cuba mewujudkan hubungan antara fenomena alam dan peristiwa sejarah. Sebagai contoh, kekalahan dalam pertempuran boleh dijelaskan oleh kedudukan istimewa bintang di langit.

Ketiga, kronik kuno menceritakan tentang peristiwa penting negara: kempen ketenteraan, serangan musuh, pembinaan bangunan keagamaan atau pentadbiran, hal ehwal gereja, dll.

Ciri umum kronik terkenal

1) Jika anda masih ingat apa itu kronik, anda boleh meneka mengapa genre sastera ini mendapat nama sedemikian. Hakikatnya ialah bukannya perkataan "tahun" pengarang menggunakan perkataan "musim panas". Setiap entri dimulakan dengan perkataan "Pada musim panas," diikuti dengan tahun dan penerangan tentang acara tersebut. Jika, dari sudut pandangan penulis sejarah, tiada apa-apa yang penting berlaku, maka nota telah ditulis: "Terdapat kesunyian pada musim panas XXXX." Penulis sejarah tidak mempunyai hak untuk meninggalkan sepenuhnya perihalan tahun tertentu.

2) Beberapa kronik Rusia bermula bukan dengan kemunculan negara Rusia, yang akan menjadi logik, tetapi dengan penciptaan dunia. Dengan cara ini, penulis sejarah berusaha untuk menyesuaikan sejarah negaranya ke dalam sejarah manusia sejagat, untuk menunjukkan tempat dan peranan tanah airnya dalam dunia modennya. Temu janji juga dilakukan sejak penciptaan dunia, dan bukan dari Kelahiran Kristus, seperti yang kita lakukan sekarang. Selang antara tarikh ini ialah 5508 tahun. Oleh itu, entri "Pada musim panas 6496" mengandungi penerangan tentang peristiwa 988 - Pembaptisan Rus'.

3) Untuk kerja, penulis sejarah boleh menggunakan karya-karya pendahulunya. Tetapi dia bukan sahaja memasukkan bahan yang mereka tinggalkan dalam naratifnya, tetapi juga memberi mereka penilaian politik dan ideologinya sendiri.

4) Kronik berbeza daripada genre sastera lain dalam gaya khasnya. Pengarang tidak menggunakan sebarang alat artistik untuk menghiasi ucapan mereka. Perkara utama bagi mereka ialah kandungan dokumentasi dan maklumat.

Kaitan antara kronik dan genre sastera dan cerita rakyat

Gaya istimewa yang disebutkan di atas, bagaimanapun, tidak menghalang penulis sejarah daripada menggunakan seni rakyat lisan atau genre sastera lain secara berkala. Kronik kuno mengandungi unsur legenda, tradisi, epik heroik, serta kesusasteraan hagiografi dan sekular.

Beralih kepada legenda toponim, penulis berusaha untuk menjelaskan dari mana nama-nama suku Slavik, bandar purba dan seluruh negara berasal. Gema puisi ritual hadir dalam penerangan tentang perkahwinan dan pengebumian. Teknik epik boleh digunakan untuk menggambarkan putera-putera Rusia yang mulia dan perbuatan heroik mereka. Dan untuk menggambarkan kehidupan pemerintah, misalnya, kenduri yang mereka anjurkan, terdapat unsur-unsur cerita rakyat.

Kesusasteraan hagiografi, dengan struktur dan perlambangan yang jelas, menyediakan penulis sejarah dengan kedua-dua bahan dan kaedah untuk menerangkan fenomena ajaib. Mereka percaya pada campur tangan kuasa ilahi dalam sejarah manusia dan mencerminkan ini dalam tulisan mereka. Pengarang menggunakan unsur-unsur kesusasteraan sekular (ajaran, cerita, dll.) untuk mencerminkan dan menggambarkan pandangan mereka.

Teks akta perundangan, arkib putera dan gereja, dan dokumen rasmi lain juga dijalin ke dalam fabrik naratif itu. Ini membantu penulis sejarah memberikan gambaran yang paling lengkap tentang peristiwa penting. Apakah itu kronik jika bukan huraian sejarah yang menyeluruh?

Kronik yang paling terkenal

Perlu diingatkan bahawa kronik dibahagikan kepada tempatan, yang menjadi meluas semasa pemecahan feudal, dan semua-Rusia, menggambarkan sejarah seluruh negeri. Senarai yang paling terkenal dibentangkan dalam jadual:

Sehingga abad ke-19, dipercayai bahawa "The Tale of Bygone Years" adalah kronik pertama di Rusia, dan penciptanya, sami Nestor, adalah ahli sejarah Rusia yang pertama. Andaian ini disangkal oleh A.A. Shkhmatov, D.S. Likhachev dan saintis lain. The Tale of Bygone Years tidak bertahan, tetapi edisi individunya diketahui daripada senarai dalam karya kemudian - Tawarikh Laurentian dan Ipatiev.

Kronik dalam dunia moden

Menjelang akhir abad ke-17, kronik telah kehilangan kepentingan sejarahnya. Cara merekod peristiwa yang lebih tepat dan objektif telah muncul. Sejarah mula dipelajari dari sudut sains rasmi. Dan perkataan "kronikal" memperoleh makna tambahan. Kita tidak lagi ingat apa itu kronik apabila kita membaca tajuk "Chronicles of life and work N", "Chronicle of a museum" (teater atau mana-mana institusi lain).

Terdapat majalah, studio filem, program radio yang dipanggil "Chronicles," dan peminat permainan komputer mungkin biasa dengan permainan "Arkham Chronicles."

Kebanyakan kronik tidak bertahan dalam bentuk asal, tetapi salinan dan semakan separa mereka telah dipelihara - senarai yang dipanggil, dicipta pada abad ke-14-18. Dengan senarai bermaksud "penulisan semula" ("menyalin") daripada sumber lain. Senarai ini, berdasarkan tempat penyusunan atau tempat peristiwa yang digambarkan, secara eksklusif atau sebahagian besarnya dibahagikan kepada kategori (asal Kiev, Novgorod, Pskov, dll.). Senarai kategori yang sama berbeza antara satu sama lain bukan sahaja dalam ungkapan, malah dalam pemilihan berita, akibatnya senarai dibahagikan kepada edisi (edisi). Jadi, kita boleh katakan: Chronicle asal edisi selatan (senarai Ipatievsky dan yang serupa), Chronicle awal edisi Suzdal (senarai Lavrentievsky dan yang serupa). Perbezaan dalam senarai tersebut menunjukkan bahawa kronik adalah koleksi dan sumber asalnya tidak sampai kepada kami. Idea ini, yang pertama kali dinyatakan oleh P. M. Stroev, kini merupakan pendapat umum. Kewujudan dalam bentuk yang berasingan dari banyak legenda kronik terperinci, serta kemungkinan menunjukkan bahawa dalam cerita yang sama jahitan dari sumber yang berbeza ditunjukkan dengan jelas (berat sebelah terutamanya menampakkan diri dalam simpati untuk satu atau pihak yang lain yang berperang) - seterusnya mengesahkan ini adalah pendapat.

Kronik asas

senarai Nestorov

Terdapat juga legenda yang berasingan: "The Tale of the Murder of Andrei Bogolyubsky," yang ditulis oleh pengikutnya (mungkin disebut di dalamnya oleh Kuzmishch Kiyanin). Legenda berasingan yang sama sepatutnya adalah kisah eksploitasi Izyaslav Mstislavich; pada satu ketika dalam kisah ini kita membaca: “Saya mengucapkan perkataan yang sama seperti sebelum saya mendengarnya; tempat tidak pergi ke kepala, tetapi kepala ke tempat" Daripada ini dapatlah kita simpulkan bahawa kisah tentang putera raja ini dipinjam daripada catatan rakan seperjuangannya dan diselitkan dengan berita dari sumber lain; mujur jahitannya kekok sehinggakan bahagiannya mudah dipisahkan. Bahagian yang mengikuti kematian Izyaslav didedikasikan terutamanya kepada putera dari keluarga Smolensk yang memerintah di Kyiv; Mungkin sumber yang digunakan terutamanya oleh pengkompil tidak mempunyai kaitan dengan keluarga ini. Penyampaian itu sangat dekat dengan "The Tale of Igor's Campaign" - seolah-olah seluruh sekolah sastera telah berkembang ketika itu. Berita dari Kyiv lewat daripada 1199 terdapat dalam koleksi kronik lain (terutamanya dari timur laut Rusia'), dan juga dalam apa yang dipanggil "Gustyn Chronicle" (kompilasi terkini). Dalam "Manuskrip Suprasl" (diterbitkan oleh Putera Obolensky) terdapat kronik Kiev ringkas sejak abad ke-14.

Kronik Galician-Volyn

Berkait rapat dengan "Kievskaya" ialah "Volynskaya" (atau Galician-Volynskaya), yang lebih dibezakan oleh rasa puitisnya. Ia, seperti yang mungkin diandaikan, ditulis pada mulanya tanpa tahun, dan tahun-tahun diletakkan kemudian dan disusun dengan sangat tidak mahir. Jadi, kita membaca: "Apabila Danilov datang dari Volodymyr, terdapat kesunyian pada musim panas 6722. Pada musim panas 6723, atas perintah Tuhan, putera-putera Lithuania dihantar." Adalah jelas bahawa ayat terakhir mesti disambungkan kepada yang pertama, seperti yang ditunjukkan oleh bentuk datif bebas dan ketiadaan dalam beberapa senarai ayat "terdapat senyap"; oleh itu, dua tahun, dan ayat ini dimasukkan selepas. Kronologi dicampur dan digunakan pada kronologi Kyiv Chronicle. Roman terbunuh pada tahun 1205, dan kronik Volyn mencatatkan kematiannya pada tahun 1200, sejak kronik Kiev berakhir pada tahun 1199. Kronik ini disambungkan oleh penyusun terakhir; bukankah dia yang menyusun tahun? Di sesetengah tempat ada janji untuk memberitahu ini atau itu, tetapi tidak ada yang diberitahu; oleh itu, terdapat jurang. Kronik bermula dengan petunjuk yang samar-samar tentang eksploitasi Roman Mstislavich - jelas sekali, ini adalah serpihan legenda puitis tentangnya. Ia berakhir pada awal abad ke-14 dan tidak membawa kepada kejatuhan kemerdekaan Galich. Bagi seorang penyelidik, kronik ini, kerana ketidakkonsistenannya, memberikan kesukaran yang serius, tetapi kerana perincian pembentangannya, ia berfungsi sebagai bahan berharga untuk mengkaji kehidupan Galich. Adalah pelik dalam kronik Volyn bahawa terdapat petunjuk tentang kewujudan kronik rasmi: Mstislav Danilovich, setelah mengalahkan Brest yang memberontak, mengenakan denda yang berat kepada penduduk dan dalam surat itu menambah: "dan penulis sejarah menggambarkan raja mereka. ”

Tawarikh Rusia Timur Laut'

Kronik Rusia timur laut mungkin bermula agak awal: dari abad ke-13. Dalam "Surat Simon kepada Polikarpus" (salah satu komponen Patericon of Pechersk), kami mempunyai bukti "penulis sejarah lama Rostov". Koleksi pertama edisi timur laut (Suzdal) yang masih ada kepada kami bermula pada masa yang sama. Senarai beliau sebelum permulaan abad ke-13 ialah Radziwill, Pereyaslav-Suzdal, Lavrentievsky dan Troitsky. Pada awal abad ke-13, dua yang pertama berhenti, selebihnya berbeza antara satu sama lain. Persamaan sehingga titik tertentu dan perbezaan menunjukkan sumber yang sama, yang, oleh itu, dilanjutkan hingga awal abad ke-13. Berita dari Suzdal boleh didapati lebih awal (terutama dalam Tale of Bygone Years); Oleh itu, perlu diakui bahawa rakaman peristiwa di bumi Suzdal bermula lebih awal. Kami tidak mempunyai sejarah Suzdal semata-mata sebelum Tatar, sama seperti kami tidak mempunyai sejarah Kyiv semata-mata. Koleksi-koleksi yang telah diturunkan kepada kami adalah bersifat bercampur-campur dan ditentukan oleh keterlaluan acara di satu atau kawasan lain.

Tawarikh disimpan di banyak bandar di tanah Suzdal (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl); tetapi dengan banyak tanda ia harus diakui bahawa kebanyakan berita telah direkodkan di Rostov, yang untuk masa yang lama menjadi pusat pendidikan di timur laut Rus'. Selepas pencerobohan Tatar, Senarai Trinity menjadi hampir secara eksklusif Rostov. Selepas Tatar, secara amnya, jejak kronik tempatan menjadi lebih jelas: dalam senarai Laurentian kita dapati banyak berita Tver, dalam apa yang dipanggil Tver Chronicle - Tver dan Ryazan, dalam Sophia Vremennik dan Resurrection Chronicle - Novgorod dan Tver , dalam Nikon Chronicle - Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod, dll. Semua koleksi ini berasal dari Moscow (atau sekurang-kurangnya untuk sebahagian besar); sumber asal - kronik tempatan - tidak terselamat. Mengenai peralihan berita di era Tatar dari satu kawasan ke kawasan lain, I. I. Sreznevsky membuat penemuan yang menarik: dalam manuskrip Ephraim the Syrian pada tahun 1377, dia menemui nota dari seorang jurutulis yang bercakap tentang serangan Arapsha (Shah Arab). ), yang berlaku pada tahun penulisan. Kisah itu belum selesai, tetapi permulaannya secara literal serupa dengan permulaan cerita kronik, dari mana I. I. Sreznevsky dengan betul menyimpulkan bahawa jurutulis itu mempunyai legenda yang sama di hadapannya, yang berfungsi sebagai bahan untuk penulis sejarah. Daripada serpihan yang sebahagiannya dipelihara dalam kronik Rusia dan Belarus abad ke-15-16, Kronik Smolensk dikenali.

Tawarikh Moscow

Kronik Rusia timur laut dibezakan oleh ketiadaan unsur puisi dan jarang meminjam dari legenda puisi. "The Tale of the Massacre of Mamayev" adalah karya istimewa, hanya termasuk dalam beberapa koleksi. Dari separuh pertama abad ke-14. di kebanyakan gerbang utara Rusia, berita Moscow mula mendominasi. Menurut kenyataan I. A. Tikhomirov, permulaan Moscow Chronicle itu sendiri, yang membentuk asas peti besi, harus dianggap sebagai berita pembinaan Gereja Assumption di Moscow. Bilik kebal utama yang mengandungi berita Moscow ialah "Sofia Vremennik" (dalam bahagian terakhirnya), Kebangkitan dan Nikon Chronicles (juga bermula dengan bilik kebal berdasarkan peti besi kuno). Terdapat apa yang dipanggil Chronicle Lviv, kronik yang diterbitkan di bawah tajuk: "Kesinambungan Chronicle Nestor," serta "Masa Rusia" atau Chronicle Kostroma. Kronik di negeri Moscow semakin memperoleh kepentingan dokumen rasmi: sudah pada awal abad ke-15. penulis sejarah, memuji masa "Seliverst of Vydobuzhsky yang hebat itu, yang tidak menghiasi penulis," berkata: "pemerintah pertama kita tanpa kemarahan memerintahkan semua perkara yang baik dan buruk yang kebetulan ditulis." Putera Yuri Dimitrievich, dalam pencariannya untuk meja grand-ducal, bergantung pada kronik lama di Horde; Grand Duke John Vasilyevich menghantar kerani Bradaty ke Novgorod untuk membuktikan kepada Novgorodian pembohongan mereka dengan penulis sejarah lama; dalam inventori arkib diraja zaman Ivan the Terrible kita membaca: "senarai hitam dan apa yang perlu ditulis untuk penulis sejarah zaman moden"; dalam rundingan antara bangsawan dan Poland di bawah Tsar Mikhail dikatakan: "dan kami akan menulis ini dalam pencatat sejarah untuk generasi akan datang." Contoh terbaik tentang betapa berhati-hatinya seseorang harus memperlakukan legenda kronik pada masa itu ialah berita tentang tonsure Solomonia, isteri pertama Grand Duke Vasily Ioanovich, yang disimpan dalam salah satu kronik. Berdasarkan berita ini, Solomonia sendiri ingin menggunting rambut, tetapi Grand Duke tidak bersetuju; dalam cerita lain, juga berdasarkan nada rasmi yang serius, kita membaca bahawa Grand Duke, melihat burung-burung berpasangan, memikirkan ketidaksuburan Solomonia dan, selepas berunding dengan bangsawan, menceraikannya. Menurut Herberstein, perceraian itu dimulakan oleh Vasily.

Evolusi Tawarikh

Tidak semua kronik, bagaimanapun, mewakili jenis kronik rasmi. Dalam kebanyakan, kadang-kadang terdapat campuran penceritaan rasmi dan nota peribadi. Campuran sedemikian terdapat dalam cerita tentang kempen Grand Duke Ivan Vasilyevich ke Ugra, digabungkan dengan surat Vasian yang terkenal. Menjadi semakin rasmi, kronik akhirnya berpindah ke buku kategori. Fakta yang sama dimasukkan ke dalam kronik, hanya dengan peninggalan butiran kecil: contohnya, cerita tentang kempen abad ke-16. diambil daripada buku gred; hanya berita tentang mukjizat, tanda, dsb. telah ditambahkan, dokumen, ucapan dan surat telah disisipkan. Terdapat buku berpangkat persendirian di mana orang-orang kelahiran mencatatkan jasa nenek moyang mereka untuk tujuan lokalisme. Kronik sedemikian juga muncul, contoh yang kita ada dalam "Norman Chronicles". Bilangan cerita individu yang bertukar menjadi nota peribadi juga telah meningkat. Satu lagi cara penghantaran ialah menambah kronograf dengan acara Rusia. Ini, sebagai contoh, legenda Putera Katyrev-Rostov, diletakkan dalam kronograf; dalam beberapa chronographs kita dapati artikel tambahan yang ditulis oleh penyokong parti yang berbeza. Oleh itu, dalam salah satu kronograf Muzium Rumyantsev terdapat suara yang tidak berpuas hati dengan Patriarch Filaret. Dalam kronik Novgorod dan Pskov terdapat ungkapan rasa tidak senang dengan Moscow. Dari tahun-tahun pertama Peter the Great terdapat protes yang menarik terhadap inovasinya di bawah tajuk "Chronicle of 1700".

Buku ijazah

Sudah pada abad ke-16, percubaan untuk pragmatis muncul: ini termasuk Buku Ijazah dan sebahagiannya Nikon Chronicle. Bersama-sama dengan kronik umum, yang tempatan disimpan: Arkhangelsk, Dvina, Vologda, Ustyug, Nizhny Novgorod, dll., terutamanya yang monastik, di mana berita tempatan dimasukkan dalam bentuk ringkas. Daripada kronik ini, yang Siberia paling menonjol.

Bilik kebal kronik muka

Koleksi kronik hadapan ialah koleksi kronik peristiwa di dunia dan terutamanya sejarah Rusia, yang dicipta pada tahun 40-60an. abad ke-16 (mungkin pada 1568-1576) terutamanya untuk perpustakaan diraja Ivan the Terrible dalam satu salinan.

Tawarikh Siberia

Rencana utama: Tawarikh Siberia

Permulaan kronik Siberia dikaitkan dengan Cyprian, Metropolitan Tobolsk. Beberapa kronik Siberia telah sampai kepada kami, lebih kurang menyimpang antara satu sama lain:

• Kungurskaya (akhir abad ke-16), yang ditulis oleh salah seorang peserta dalam kempen Ermak;
• Stroganovskaya ("Mengenai penangkapan tanah Siberia"; 1620-30 atau 1668-83), berdasarkan bahan yang tidak dapat dihidupkan dari arkib patrimonial Stroganov, surat-menyurat mereka dengan Ermak;
• Esipovskaya (1636), disusun oleh Savva Esipov, kerani Uskup Agung Nektary dalam ingatan Ermak;
• Remezovskaya (akhir abad ke-17), dimiliki oleh S. U. Remezov, kartografer Rusia, ahli geografi dan ahli sejarah Siberia.

Kronik Belarusia-Lithuania

Tempat penting dalam kronik Rusia diduduki oleh apa yang dipanggil Lithuania (bukan Rusia Barat atau Belarusia, kerana sehingga abad ke-16 tidak ada penulisan dan pensejarahan Lithuania; bahasa rasmi Grand Duchy of Lithuania ialah Old Belarusian), yang sedia ada. dalam dua edisi: "Ringkas", bermula dengan kematian Gediminas atau, sebaliknya, , Olgerd dan berakhir pada 1446 dan "Terperinci", dari zaman yang menakjubkan hingga 1505. Sumber kronik "Ringkas" adalah kisah-kisah sezaman. Oleh itu, semasa kematian Skirgaila, penulis bercakap untuk dirinya sendiri: "Saya tidak tahu bahawa saya masih kecil ketika itu." Kyiv dan Smolensk boleh dianggap sebagai tempat berita dirakam; Tidak ada bias yang ketara dalam persembahan mereka. Kronik "terperinci" (yang dipanggil Bykhovets Chronicle) membentangkan beberapa kisah hebat pada permulaan, kemudian mengulangi "Ringkas" dan, akhirnya, diakhiri dengan memoir awal abad ke-16. Teksnya mengandungi banyak cerita tendensius tentang pelbagai keluarga bangsawan Lithuania. Kronik Belarusia-Lithuania 1446 patut diberi perhatian, menceritakan tentang peristiwa Rus', Grand Duchy of Lithuania dan Ukraine dari pertengahan ke-9 hingga pertengahan abad ke-15.

Kronik Ukraine

Kronik Ukraine (sebenarnya Cossack) bermula pada abad ke-17 dan ke-18. V.B. Antonovich menjelaskan kemunculan lewat mereka dengan fakta bahawa ini adalah nota yang agak peribadi atau kadang-kadang percubaan pada sejarah pragmatik, dan bukan apa yang kita maksudkan sekarang dengan kronik. Kronik Cossack, menurut saintis yang sama, mengandungi terutamanya hal ehwal Bohdan Khmelnytsky dan sezamannya.
Daripada kronik, yang paling penting ialah: Lvov, bermula pada pertengahan abad ke-16, disiapkan sehingga 1649 dan memaparkan peristiwa Chervonnaya Rus; kronik Samovidets (dari 1648 hingga 1702), menurut kesimpulan Profesor Antonovich, adalah kronik Cossack pertama, yang dibezakan oleh kesempurnaan dan kejelasan cerita, serta kebolehpercayaan; kronik yang luas tentang Samuil Velichko, yang, berkhidmat dalam canselor tentera, boleh mengetahui banyak perkara; Walaupun karyanya disusun mengikut tahun, ia sebahagiannya mempunyai rupa karya ilmiah; Kelemahannya dianggap sebagai kekurangan kritikan dan persembahan yang membosankan. Kronik kolonel Gadyach Grabyanka bermula pada 1648 dan berlanjutan hingga 1709; Ia didahului dengan kajian tentang Cossack, yang penulis perolehi daripada Khazars.
Sumber-sumber itu sebahagiannya adalah kronik, dan sebahagiannya, diandaikan, orang asing. Sebagai tambahan kepada kompilasi terperinci ini, terdapat banyak kronik pendek, terutamanya tempatan (Chernigov, dll.); terdapat percubaan pada sejarah pragmatik (contohnya, "Sejarah Orang Rusia") dan terdapat kompilasi semua-Rusia: Gustyn Chronicle, berdasarkan Ipatiev Chronicle dan diteruskan sehingga abad ke-16, "Chronicle" Safonovich, "Synopsis." Semua kesusasteraan ini berakhir dengan "Sejarah Orang Rusia," yang pengarangnya tidak diketahui. Kerja ini lebih jelas menyatakan pandangan golongan cerdik pandai Ukraine pada abad ke-18 daripada yang lain.

Lihat juga

Nota

Bibliografi

Lihat Koleksi Lengkap Tawarikh Rusia

Edisi lain kronik Rusia

• Buganov V.I. Penulis sejarah ringkas Moscow pada akhir abad ke-17. dari Muzium Pengetahuan Tempatan Wilayah Ivanovo. // Tawarikh dan Tawarikh - 1976. - M.: Nauka, 1976. - H. 283.
• Zimin A. A. Penulis sejarah ringkas abad XV-XVI. // Arkib sejarah. - M., 1950. - T. 5.
• Kronik Yoasaph. - M.: ed. Akademi Sains USSR, 1957.
• Kyiv Chronicle suku pertama abad ke-17. // Jurnal Sejarah Ukraine, 1989. No 2, hlm. 107; No 5, hlm. 103.
• Koretsky V.I. Penulis sejarah Solovetsky pada akhir abad ke-16. // Tawarikh dan Tawarikh - 1980. - M.: Nauka, 1981. - H. 223.
• Koretsky V.I., Morozov B. N. Chronicler dengan berita baru dari abad ke-16 - awal abad ke-17. // Tawarikh dan Tawarikh - 1984. - M.: Nauka, 1984. - H. 187.
• Kronik saksi diri berdasarkan salinan yang baru ditemui dengan lampiran tiga kronik Rusia Kecil: Khmelnitsky, "Penerangan Ringkas Rusia Kecil" dan "Koleksi Sejarah". - K., 1878.
• Lurie Ya. Penulis sejarah ringkas koleksi Pogodin. // Buku Tahunan Arkeografi - 1962. - M.: ed. Akademi Sains USSR, 1963. - P. 431.
• Nasonov A. N. Koleksi kronik abad ke-15. // Bahan mengenai sejarah USSR. - M.: Rumah Penerbitan Akademi Sains USSR, 1955. - T. 2. - P. 273.
• Petrushevich A. S. Kronik Galicia-Rusia yang disatukan dari 1600 hingga 1700. - Lvov, 1874.