Cahaya saya adalah cermin, beritahu saya
Ya, beritahu seluruh kebenaran:
Siapa yang melihat melalui bulu mata
Bolehkah zarah runtuh?

Versi kuantum kisah dongeng lama

Keputusan sedar saya bagaimana Saya akan memerhatikan elektron, sedikit sebanyak menentukan sifat-sifat elektron ini. Jika saya bertanya kepadanya soalan berbentuk badan, dia akan memberi saya jawapan berbentuk badan. Kalau saya tanya soalan wave, dia akan bagi jawapan wave.

- Fridtjof Capra

Peralihan yang mendalam dalam pemahaman ahli fizik tentang sifat kerja mereka dan makna formula bukanlah kehendak saintis semata-mata. Itu adalah harapan terakhir mereka. Idea bahawa untuk memahami fenomena atom, seseorang perlu meninggalkan ontologi fizikal dan mengembangkan formula matematik, mencerminkan pengetahuan tentang pemerhati dan bukannya peristiwa dunia luar, pada pandangan pertama sangat tidak masuk akal sehingga tidak ada kumpulan saintis terkemuka dan terbilang yang akan menerimanya, kecuali sebagai pilihan terakhir.

- Henry Stapp

Berhadapan dengan bukti eksperimen bahawa proses pemerhatian mempengaruhi objek, saintis terpaksa meninggalkan idea-idea yang memerintah dalam sains selama empat ratus tahun, dan mengambil kajian itu. idea revolusioner: kita terlibat secara langsung dalam realiti. Walaupun sifat dan tahap keupayaan kita untuk mempengaruhi realiti masih menjadi subjek perdebatan hangat, kita boleh bersetuju dengan perumusan Fridtjof Capra: "Idea utama teori kuantum ialah pemerhati diperlukan bukan sahaja untuk memerhati sifat fenomena atom, tetapi juga agar sifat-sifat ini timbul sama sekali.

Pemerhati mempengaruhi yang diperhatikan

Sebelum pemerhatian atau pengukuran dibuat, objek hanya wujud sebagai "gelombang kebarangkalian" (dalam bahasa ahli fizik - fungsi gelombang). Ia tidak mempunyai kedudukan atau kelajuan tetap. Fungsi gelombang ini, atau gelombang kebarangkalian, hanyalah kebarangkalian bahawa, apabila diperhatikan atau diukur, objek akan menjadi di sini atau di sana. Ia mempunyai lokasi yang berpotensi dan kelajuan yang berpotensi - tetapi kami tidak dapat mengetahui nilainya sehingga kami membuat pemerhatian.

"Dari sudut pandangan ini," tulis Brian Greene dalam The Fabric of the Cosmos, "dengan menentukan kedudukan elektron, kita tidak mengukur ciri realiti yang objektif dan wujud. Sebaliknya, dengan fakta pengukuran, kita terlibat secara langsung dalam pembentukan realiti yang dikaji. Dan Fritjof Capra merumuskannya: "Elektron tidak mempunyai kualiti objektif bebas daripada kesedaran saya."

Semua ini secara beransur-ansur memadamkan sempadan yang pernah berbeza antara "dunia luar" dan pemerhati subjektif. Mereka seolah-olah bergabung, atau, secara kiasan, menari dalam proses penemuan bersama-atau penciptaan? - dunia

Masalah pengukuran

Hari ini, kesan pemerhatian ini lebih dikenali sebagai "masalah pengukuran." Penerangan awal tentang fenomena ini termasuk pemerhati sedar, bagaimanapun, saintis sentiasa cuba untuk menghapuskan perkataan "kesedaran" yang bermasalah daripada teori mereka. Untuk ini segera menimbulkan persoalan tentang apakah kesedaran: jika seekor anjing melihat hasil eksperimen dengan elektron, adakah ini akan membawa kepada keruntuhan fungsi gelombang?

tidak termasuk dari teori kesedaran, saintis telah menunjukkan pemahaman tentang fakta yang telah disebutkan di atas: fantasi bahawa adalah mungkin untuk membuat pengukuran dan tidak menjejaskan objek yang diukur perlu ditinggalkan selama-lamanya. Apa yang dipanggil "terbang di dinding", yang duduk sendiri dan tidak menjejaskan realiti sekeliling dalam apa cara sekalipun, tidak boleh wujud. (Dan kita tidak perlu memikirkannya Adakah lalat ini sedar!)

Bagi mengharmonikan pemerhati, pengukuran, kesedaran dan keruntuhan, banyak teori telah dikemukakan dalam jangka masa yang agak lama. Teori pertama ini, yang masih menjadi subjek perdebatan, adalah apa yang dipanggil "tafsiran Copenhagen".

Nampaknya saya apabila orang bercakap tentang pemerhati, mereka terlepas satu perkara penting: siapa pemerhati ini? Mungkin kita sudah terbiasa dengan perkataan ini sehingga kita tidak lagi memahaminya sepenuhnya. Pemerhati ialah setiap orang, tanpa mengira jantina, bangsa, status sosial dan agama. Ini bermakna SETIAP orang mempunyai keupayaan untuk memerhati dan mengubah realiti subatomik. Bawa mana-mana orang di jalanan - sama ada pengurus, tukang paip, pelacur, pemain biola, anggota polis - dan dia boleh melakukannya. Bukan sahaja saintis di dewan keramat mereka. Sains ini adalah milik semua orang, kerana sains itu sendiri adalah metafora untuk menerangkan seseorang. Jelaskan AS.

Untuk memahami sepenuhnya mekanik kuantum, untuk menentukan sepenuhnya apa yang dikatakan tentang realiti... kita perlu menangani masalah pengukuran kuantum.

— Brian Greene, The Fabric of Space.

Persoalannya, adakah kita mampu mencipta model matematik tentang apa yang dilakukan oleh pemerhati apabila dia memerhati dan mengubah realiti? Setakat ini, kami tidak dapat melakukan ini. Mana-mana model matematik yang kami gunakan termasuk pemerhati nampaknya membayangkan ketakselanjaran matematik. Pemerhati dikecualikan daripada persamaan fizik atas sebab yang mudah: ia lebih mudah.

- Fred Alan Wolf, PhD

Tafsiran Copenhagen

Idea radikal bahawa pemerhati tidak dapat tidak mempengaruhi sebarang proses fizikal yang diperhatikan dan kita tidak boleh kekal sebagai saksi objektif neutral objek dan fenomena pertama kali dipertahankan oleh Niels Bohr dan rakan senegaranya dari Copenhagen. Itulah sebabnya teori ini sering dipanggil tafsiran Copenhagen. Bohr berhujah bahawa di sebalik prinsip ketidakpastian Heisenberg bukan sahaja fakta bahawa kita tidak boleh pada masa yang sama menentukan berapa cepat zarah bergerak dan di mana ia berada. Beginilah cara Fred Alan Wolf menggambarkan kedudukan Bohr: “Bukan sekadar anda tidak boleh mengukurnya. ini tidak sama sekali, belum ada sesiapa ini adalah tidak memerhati. Dan Heisenberg percaya itu ini adalah masih wujud dengan sendirinya." Heisenberg tidak dapat menerima idea itu ini bukan tanpa pemerhati. Bohr percaya bahawa zarah itu sendiri tidak memperoleh kewujudan sehingga kita memerhatikannya, dan realiti pada tahap kuantum tidak wujud jika tiada siapa yang memerhati atau mengukur.

Malah, ramai saintis telah mempertikaikan idea yang kompleks dan samar-samar ini, yang bertentangan dengan akal sehat dan pengalaman seharian kita. Einstein dan Bohr sering bertengkar hingga larut malam, dengan Einstein mengatakan bahawa dia "tidak boleh menerimanya."

Sehingga kini, terdapat perbincangan - mungkin ada yang mengatakan perdebatan hangat - mengenai sama ada sahaja manusia kesedaran boleh meruntuhkan fungsi gelombang dan memindahkan objek daripada keadaan kebarangkalian kepada keadaan titik

Heisenberg percaya bahawa faktor utama di sini ialah minda. Beliau mentakrifkan tindakan pengukuran itu sendiri sebagai "tindakan mendaftarkan hasilnya dalam fikiran orang yang melihat. Perubahan diskret dalam fungsi kebarangkalian berlaku pada masa pendaftaran dengan tepat disebabkan oleh perubahan diskret dalam pengetahuan kita pada masa pendaftaran, yang menunjukkan dirinya dalam perubahan diskret dalam fungsi kebarangkalian.

Atau, seperti yang dikatakan oleh Lynn McTaggart, mengelakkan istilah saintifik, "Realiti adalah seperti jeli yang belum menjadi pepejal. Dunia luar adalah jeli yang tidak pasti yang besar - potensi hidup kita. Dan kita, dengan minat kita, perhatian kita, pemerhatian kita, paksa agar jeli ini membeku. Oleh itu, kita adalah sebahagian daripada proses realiti. Perhatian kami mencipta realiti ini.”

Asas mekanik kuantum

Bidang pengajian ini muncul pada tahun 1970-an sebagai percubaan untuk mengeluarkan komponen "sedar" daripada teori mekanik kuantum. Ia adalah pandangan yang lebih mekanistik tentang masalah pengukuran. Alat pengukur dalam penyelidikan fizikal mula dianggap sebagai faktor aktif.

Inilah cara Dr. Albert menerangkannya:

Terdapat perdebatan yang semakin rumit di kalangan saintis mengenai topik "Bolehkah seekor kucing menyebabkan kesan yang sama dengan fikirannya? Bolehkah tikus menyebabkan kesan ini dengan kesedarannya? Pada akhirnya, menjadi jelas bahawa perkataan yang digunakan dalam perbincangan sedemikian adalah sangat tidak tepat, sangat kabur, sehingga ia tidak boleh digunakan untuk membina teori saintifik yang lengkap, dan idea ini terpaksa ditinggalkan.

Makalah ini [Asas Mekanik Kuantum] adalah percubaan untuk memahami bagaimana persamaan perlu diubah untuk menerangkan perubahan dalam keadaan kuantum. zarah asas, atau apa faktor fizikal perlu ditambah pada gambaran dunia kita untuk menunjukkan bagaimana perubahan ini berlaku.

Ringkasnya, asas mekanik kuantum adalah percubaan untuk melihat realiti kuantum dari sudut fizikal semata-mata - tidak termasuk masalah yang berkaitan dengan pemerhati sedar.

Dalam alam semesta Einstein, semua objek mempunyai sifat fizikal tertentu dengan ketat nilai-nilai tertentu. Dan sifat-sifat ini tidak kekal dalam keadaan hantu, menunggu penguji untuk membuat ukuran dan dengan itu memberikannya kewujudan. Kebanyakan ahli fizik cenderung berfikir bahawa Einstein salah tentang perkara ini. Dari sudut pandangan majoriti ini, sifat korpuskular wujud hanya di bawah pengaruh pengukuran ... Apabila pemerhatian tidak dijalankan, sifat korpuskular adalah ilusi dan kabur dan hanya dicirikan oleh kebarangkalian bahawa satu atau yang lain peluang yang berpotensi.

— Brian Greene, The Fabric of Space.

Banyak teori dunia

Ahli fizik Hugh Everett mencadangkan bahawa pada masa pengukuran kuantum, fungsi kuantum tidak runtuh menjadi satu hasil, tetapi setiap keputusan yang mungkin direalisasikan. Dalam proses merealisasikan keputusan ini, alam semesta dibahagikan kepada seberapa banyak versi yang mungkin. hasil pengukuran. Dari sini timbul idea (agak kekok, tetapi tidak syak lagi kondusif untuk pengembangan kesedaran) tentang kewujudan banyak alam semesta selari, di mana semua potensi kuantum direalisasikan.

Pertimbangkan konsep ini seketika: setiap kali anda membuat pilihan, kemungkinan atau hasil selari yang tidak terkira banyaknya, direalisasikan. serentak!

Kepada soalan sama ada kedudukan elektron kekal tidak berubah, kami menjawab "tidak";

kepada soalan sama ada kedudukan elektron berubah mengikut masa, kami menjawab "tidak";

kepada soalan sama ada elektron kekal dalam keadaan rehat, kami menjawab "tidak";

apabila ditanya sama ada ia bergerak, kami menjawab "tidak".

- J. Robert Oppenheimer, pencipta Amerika bom atom

logik kuantum

Ahli matematik John von Neumann mencipta yang kuat asas matematik teori kuantum. Mempertimbangkan pemerhati dan objek pemerhatian, dia memecahkan masalah kepada tiga proses.

Proses 1- keputusan pemerhati tentang soalan apa yang dia akan tanyakan kepada dunia kuantum. Cahaya saya adalah cermin, beritahu saya... Pilihan ini sudah menyempitkan tahap kebebasan sistem kuantum, mengehadkan tindak balasnya. (Sebenarnya, sebarang soalan mengehadkan jawapan: jika anda ditanya buah apa yang akan anda makan untuk makan tengah hari, "daging lembu" bukanlah jawapan yang sesuai.)

Proses 2 ialah evolusi keadaan persamaan gelombang. Awan kebarangkalian berkembang mengikut skema yang diterangkan oleh persamaan gelombang Schrödinger.

Proses 3 adalah keadaan kuantum yang merupakan jawapan kepada soalan yang dirumuskan semasa pelaksanaan proses 1, atau keruntuhan zarah.

Salah satu bahagian yang paling menarik dalam prosedur formal ini ialah memutuskan soalan yang hendak ditanyakan kepada dunia kuantum. Sebarang pemerhatian melibatkan pilihan apa yang kita ingin perhatikan. Ternyata konsep seperti "pilihan" dan "kehendak bebas" menjadi sebahagian daripada peristiwa kuantum. Sama ada anjing itu seorang pemerhati yang sedar masih menjadi persoalan terbuka; bagaimanapun, jawapan kepada soalan sama ada anjing itu pernah membuat keputusan (proses 1) untuk membuat pengukuran kuantum untuk menyiasat sifat gelombang elektron kelihatan agak jelas.

Teori logik kuantum ini tidak mentakrifkan apa yang termasuk dalam sistem fizikal proses 2. Ini bermakna otak pemerhati boleh dianggap sebagai sebahagian daripada fungsi gelombang yang berkembang bersama dengan elektron yang diperhatikan. Dalam hal ini, timbul beberapa teori yang menggambarkan kesedaran, minda dan otak. Lihat Henry Stapp. Alam Semesta Penyayang. Kami akan membincangkan perkara ini dengan lebih terperinci dalam bab "Otak Kuantum".

Logik kuantum John von Neumann menyediakan kunci penting untuk menyelesaikan masalah pengukuran: pengukuran menjadi pengukuran melalui keputusan pemerhati. Keputusan ini mengehadkan tahap kebebasan tindak balas sistem fizikal (contohnya, elektron) dan dengan itu mempengaruhi keputusan (realiti).

neorealisme

Pengasas neorealisme ialah Einstein, yang enggan menerima sebarang tafsiran bahawa realiti biasa tidak wujud dengan sendirinya, bebas daripada pemerhatian dan pengukuran. Neorealis percaya bahawa realiti terdiri daripada objek yang tingkah lakunya konsisten dengan prinsip fizik klasik, dan paradoks mekanik kuantum menunjukkan ketidaklengkapan dan kelemahan teori. Pendekatan ini juga dikenali sebagai tafsiran "pembolehubah tersembunyi". Ini bermakna apabila kita menemui faktor tersembunyi, semua paradoks akan diselesaikan dengan sendirinya.

Kesedaran mencipta realiti

Tafsiran ini mengambil idea yang melampau bahawa tindakan pemerhatian sedar adalah faktor utama dalam penciptaan realiti. Dalam kes ini, tindakan pemerhatian memperoleh peranan istimewa dalam proses meruntuhkan kemungkinan menjadi nyata. Wakil majoriti Sains fizikal menganggap tafsiran ini sebagai fantasi "esoterik", menunjukkan bahawa "ahli esoterik" tidak memahami apa sebenarnya, masalah pengukuran.

Kami menumpukan seluruh bab untuk membincangkan isu ini. Sementara itu, kami perhatikan bahawa pertikaian mengenai topik ini telah berlaku selama beribu tahun. Tradisi rohani dan metafizik tertua selama berabad-abad menegaskan apa yang telah dirumuskan semula oleh Amit Goswami: "Kesedaran adalah asas kepada semua kewujudan." Foton dan neutron agak baru dalam perbahasan ini. Dan kemunculan mereka di bangku saksi adalah peristiwa yang benar-benar luar biasa.

Seperti yang saya fahami, teori neorealis berkata: “Kita tahu bahawa teori kuantum adalah salah kerana kita tidak memahami paradoksnya, dan kita betul kerana kita berfikir mengikut akal. Kami tidak ragu-ragu bahawa lambat laun pengetahuan baharu akan diperoleh (pembolehubah tersembunyi ditemui) yang akan mengesahkan kes kami.

Ini mengingatkan kenyataan: “Kami tahu bahawa Elvis masih hidup; cuma ia belum ditemui lagi."

Apabila kita memahami peranan pemerhati, kita hanya boleh tunduk di hadapan minda yang mengatasi kita, memakai tenaga ini dalam bentuk realiti yang masih belum kita impikan dalam hidup ini. Setakat ini kami merasakannya sebagai huru-hara, tetapi tidak ada sedikit pun keraguan bahawa ada ketertiban di dalamnya. Dia berada di atas kita. Dia lebih dalam.

- Ramtha

Integriti

Pelajar Einstein, David Bohm berhujah bahawa mekanik kuantum menunjukkan bahawa realiti adalah keseluruhan yang tidak boleh dibahagikan, di mana segala-galanya saling berkaitan pada tahap yang mendalam, di luar sempadan biasa dalam masa dan ruang. Dia mengemukakan idea tentang kewujudan beberapa "perintah tersembunyi" (perintah termaktub), dari mana "perintah eksplisit" tertentu (perintah eksplisit) (Alam Semesta fizikal yang tersembunyi, tidak berdaftar) dilahirkan. Ia adalah lipatan dan penyingkapan perintah ini yang menimbulkan pelbagai fenomena. dunia kuantum. Dari visi Bohm tentang sifat realiti, "teori holografik alam semesta" dilahirkan. Teori ini digunakan oleh Karl Pribram dan lain-lain untuk menggambarkan otak dan persepsi. Dalam perbualan baru-baru ini dengan Edgar Mitchell, Pribram berpendapat bahawa tafsiran Copenhagen adalah salah dan holografi kuantum adalah model realiti yang lebih tepat.

Dan ada juga saya...

Setakat ini kita telah bercakap terutamanya mengenai konsep fizikal pemerhati. Tetapi perkataan "pemerhati" juga boleh merujuk kepada setiap daripada kita yang paling intim rasa diri kita sendiri. Kami mempunyai perasaan bahawa terdapat "pemerhati" duduk di suatu tempat di dalam, sentiasa melihat dunia. Ia kadang-kadang digambarkan sebagai "tenang suara dalaman": dalam banyak ajaran dan amalan rohani, perkataan "pemerhati" bermaksud "Saya" yang paling dalam yang tidak dapat diungkapkan, atau sifat dalaman, yang melalui pemerhatian mempengaruhi luaran. ego.

Latihan Zen (untuk sentiasa hadir dalam detik semasa dan jangan biarkan diri anda terganggu olehnya aktiviti luar) juga boleh disifatkan sebagai keadaan pemerhati.

Tidak menghairankan, keinginan untuk menghubungkan pemerhati subjektif ini dengan istilah saintifik"pemerhati" sangat berkuasa - terutamanya apabila nampaknya saintis bercakap mengenainya. Subjek dan objek berkait rapat. Tetapi jika pemerhati dalaman kita dialami sebagai sesuatu yang pasif, saintis mengatakan bahawa pemerhatian itu aktif. Pemerhatian memerlukan kesan fizikal tertentu.

Dan sama ada kesedaran adalah satu-satunya faktor yang terlibat, hakikat bahawa mana-mana dimensi mengubah sistem fizikal adalah wahyu. Ternyata kita tidak boleh mengeluarkan apa-apa maklumat daripada sistem tanpa berubah ciri-ciri fizikal sistem ini.

Sejauh manakah pemerhati mempengaruhi objek pemerhatian?

Soalan yang baik! Inilah yang dikatakan oleh Fred Alan Wolf:

Anda tidak mengubah realiti luaran. Anda tidak menukar kerusi, trak, jentolak, dan roket yang berlepas dari pelabuhan angkasa - anda tidak menukarnya! Tidak! Tetapi anda mengubah persepsi anda sendiri tentang sesuatu, atau mungkin pemikiran anda sendiri tentang sesuatu, rasa anda sendiri tentang perkara, rasa anda sendiri tentang dunia.

Tetapi mengapa kita tidak menukar trak dan jentolak dan persekitaran? Seperti kata Dr Joe Dispenza, "Kerana kita telah kehilangan kuasa pemerhatian." Dia percaya bahawa idea fizik kuantum adalah sangat mudah: pemerhatian mempunyai kesan langsung pada dunia yang diperhatikan. Ini boleh menggalakkan orang ramai untuk cuba menjadi pemerhati yang lebih baik. Joe seterusnya berkata:

Dunia sub-atom bertindak balas terhadap pemerhatian dari pihak kita, tetapi orang biasa mengekalkan perhatiannya pada satu perkara tidak lebih daripada 6-10 saat ... (Apakah karut ini? - H.B.) Bagaimanakah dunia yang luas dapat bertindak balas terhadap usaha seseorang yang tidak dapat menumpukan perhatian? Mungkin kita hanya pemerhati yang tidak baik. Mungkin kita tidak menguasai seni pemerhatian, kerana kemungkinan besar ini adalah tepat seni...

Kita perlu duduk sekurang-kurangnya sedikit setiap hari dan hanya memerhati, memikirkan kemungkinan baru untuk masa depan untuk diri kita sendiri. Jika kita melakukan ini dengan betul, jika kita memerhati dengan betul, kita akan menyedari bahawa kemungkinan baru sedang direalisasikan dalam kehidupan kita.

Kami telah mendapati bahawa di mana sains telah maju paling jauh, minda akan menerima dari alam semula jadi apa yang telah dimasukkan ke dalamnya. Kami menjumpai tapak kaki pelik di tebing yang tidak diketahui. Kami telah membangunkan beberapa teori yang mendalam untuk menerangkan asal usulnya. Akhirnya, kami berjaya membina semula makhluk yang meninggalkan mereka. Dan - anda mesti! Ini adalah jejak kami.

- Sir Arthur Eddington

Saya selalu fikir saya agak berdarah dingin. Saya seolah-olah mempunyai kawalan sepenuhnya ke atas emosi, reaksi saya terhadap orang, tempat, benda, masa dan peristiwa. Kemudian, selepas mendengar Fred Alan Wolf, John Hagelin, dan orang yang ditemuduga lain, saya menyedari bahawa saya tidak lebih daripada bola yang melantun dari dinding kehidupan. Saya terkejut saya belum pecah kepala saya! Apabila saya mula melihat dengan lebih dekat apa yang berlaku "di dalam" saya dan menggunakannya untuk mengubah persepsi saya tentang peristiwa "luar", hidup saya dipenuhi dengan peluang baharu. Saya telah melakukan dan melihat perkara yang tidak pernah saya jangka untuk melihat dan melakukan, masa berlalu dengan lebih perlahan untuk saya, dan terima kasih kepada ini saya mempunyai masa untuk memerhati dan memilih - bukannya bertindak balas dan menyesal.

— Betsy

Ubah realiti harian anda

Dan sekarang mari kita beralih dari peringkat subatomik ke peringkat manusia dan bertanya: apakah pemerhatian? Bagi manusia, pintu kepada pemerhatian adalah persepsi. persepsi anda. Adakah anda masih ingat dari bab-bab sebelumnya betapa meragukan proses ini? (“Cahaya saya adalah cermin, beritahu saya siapa ... yang paling manis di dunia?”) Kata Amit Goswami:

Sebarang pemerhatian boleh dianggap sebagai ukuran kuantum, kerana, sebagai hasil daripada pengukuran kuantum, kita menerima maklumat yang disimpan di dalam otak dalam bentuk ingatan. Kenangan di dalam otak ini diaktifkan setiap kali kita mengalami rangsangan berulang. Rangsangan yang berulang sentiasa membangkitkan bukan sahaja kesan pertama, tetapi keseluruhan rantaian cetakan sekunder dalam ingatan.

Kita sentiasa melihat sesuatu hanya selepas ia dicerminkan dalam cermin ingatan. Refleksi dalam cermin ingatan inilah yang memberi kita rasa tentang siapa dan apa "saya" - pembinaan dari kebiasaan, dari kenangan, dari masa lalu.

Dalam kata lain:
Kenangan -> (lalu) - Persepsi -> Pemerhatian -> (kesan ke atas) Realiti

Adakah menghairankan bahawa sistem seperti A Course in Miracles menekankan kepentingannya pengampunan bagaimana faktor penting membantu mengubah masa kini? Dan ingatlah ajaran Kristus: betapa banyak perhatian yang dia berikan kepada pengampunan. Dan seperti yang dia katakan tentang persepsi: "Dan mengapa kamu melihat selumbar di mata saudaramu, tetapi tidak merasakan balok di matamu?" Dan tentang pemerhatian tertinggi: "Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri."

Kami semua berminat dengan cara anda boleh mengubah realiti harian anda. Jika realiti hanyalah tindak balas kepada soalan, iaitu minda, dan setiap jawapan berada di penghujung rantaian kenangan, sensasi dan pemerhatian yang panjang, maka kita tidak lagi berminat dengan persoalan bagaimana mengubah realiti, sebaliknya, kenapa kita kekalkan realiti ini sama. Menjawab soalan ini adalah kunci kepada perubahan.

Masalah pengukuran hanyalah masalah kerana ia menekankan tanggapan kita bahawa kita berada di luar yang boleh diperhatikan. Tetapi walaupun peranti pengukur yang paling mudah berinteraksi dengan sistem yang diukur dan mengubahnya. Terdapat ketidakstabilan kepada realiti yang boleh diperhatikan yang nampaknya bertentangan dengan dunia kopi pagi yang terjamin dan roket yang kukuh. Namun ia adalah ciri asas interaksi aspek realiti.

Kata kunci di sini ialah "interaksi". Atau kita boleh katakan - sambungan, atau jalinan, atau kehadiran dalam satu persamaan gelombang. Idea tentang ketakterpisahan primordial semua perkara ini berulang kali dinyatakan oleh penyokong teori kuantum.

Dan siapa kita untuk berdebat dengan berjuta-juta elektron?

"Siapa di sini yang boleh meruntuhkan zarah dengan melihat melalui bulu mata?" bukan siapa- apa. Semuanya!

Tetapi persoalannya tetap: ia hanya boleh seseorang dan sesuatu atau juga tiada siapa dan tiada minda, semangat, kesedaran? Dan jika ya, bukankah ia sama nyata seperti objek yang sedang runtuh? Dalam dunia ilusi, pembahagian kepada "sesuatu" dan "tiada apa-apa" mungkin berubah menjadi tepat nada ilusi di mana semua yang lain dipegang.

"Dari sudut pandangan mekanik kuantum, alam semesta sangat interaktif," tulis saintis Dan Winters dalam artikel dengan tajuk yang sangat provokatif "Adakah alam semesta wujud apabila kita tidak melihatnya?" Dalam artikel ini, beliau menggariskan idea "penciptaan melalui pemerhatian" yang dirumuskan oleh ahli fizik Universiti Princeton John Wheeler. Wheeler (rakan sekerja Albert Einatein dan Niels Bohr, dan juga pencetus istilah " lubang hitam”) berkata: “Kami bukan sekadar penonton di hadapan pemandangan angkasa lepas. Kami adalah pencipta dan penduduk Alam Semesta interaktif"

Cuba pertimbangkan...

- Bolehkah anda mengenal pasti diri anda sebagai pemerhati jika anda seorang pemerhati?

Siapa atau apakah "saya" itu?

Siapa atau apakah pemerhati?

Adakah anda entiti yang berasingan daripada dunia?

- Bolehkah anda memerhatikan sesuatu dalam diri anda selain "Saya"?

- Jika anda boleh menjadi pemerhati berhubung dengan "Saya", bagaimanakah ini akan mengubah persepsi anda tentang realiti?

Jika pemerhati memerlukan pemerhati untuk mencipta realiti, sejauh manakah tumpuan pemerhati anda? Apakah realiti yang anda cipta dalam keadaan pemerhatian anda sekarang?

Berapa lama anda boleh menahan sebarang pemikiran?

Adakah realiti wujud apabila anda tidak memerhatikannya?

"Jika diperlukan pemerhati untuk meruntuhkan realiti, apakah yang membuatkan badan kita kekal utuh semasa anda tidur?"

Siapa atau apakah pemerhati itu?

"Maklumat yang mendasari Iissiidiology direka untuk mengubah secara radikal keseluruhan visi dunia semasa anda, yang, bersama-sama dengan segala yang ada di dalamnya - daripada mineral, tumbuhan, haiwan dan manusia kepada Bintang dan Galaksi yang jauh - sebenarnya adalah kompleks yang tidak dapat dibayangkan dan Ilusi yang sangat dinamik, tidak lebih nyata daripada impian anda hari ini."

1. Pengenalan

1. Pengenalan

Menurut konsep moden, asas semua objek realiti klasik adalah medan kuantum. Mereka timbul daripada idea-idea awal tentang medan Faraday-Maxwell klasik dan terhablur dalam proses mencipta teori relativiti khas. Dalam kes ini, medan itu harus dianggap bukan sebagai satu bentuk gerakan mana-mana medium (eter), tetapi bentuk tertentu perkara dengan sifat yang sangat luar biasa. Menurut idea sebelumnya, dipercayai bahawa medan klasik, tidak seperti zarah, dipancarkan dan diserap secara berterusan oleh caj, tidak disetempatkan pada titik tertentu dalam ruang masa, tetapi boleh merambat di dalamnya, menghantar isyarat (interaksi) dari satu zarah kepada yang lain pada kelajuan terhingga, tidak melebihi kelajuan cahaya. Diandaikan bahawa sifat fizikal sistem wujud dengan sendirinya, bahawa ia adalah objektif dan tidak bergantung pada pengukuran . Pengukuran satu sistem tidak menjejaskan hasil pengukuran sistem yang lain. Zaman dalam sejarah sains ini biasanya dipanggil zaman realisme tempatan.

Kemunculan idea kuantum dalam minda saintis pada awal abad ke-20 membawa kepada semakan semula idea klasik tentang kesinambungan mekanisme pelepasan dan penyerapan cahaya, dan kepada kesimpulan bahawa proses ini berlaku secara diskret - melalui pelepasan. dan penyerapan medan elektromagnet quanta - foton, yang telah disahkan oleh hasil eksperimen dengan badan hitam sepenuhnya.

Tidak lama kemudian, setiap zarah asas individu harus dikaitkan dengan medan tempatan yang sepadan dengan kebarangkalian untuk mengesan mana-mana keadaan khususnya. Oleh itu, dalam mekanik kuantum, parameter setiap zarah bahan diterangkan oleh kebarangkalian tertentu. Buat pertama kalinya kebarangkalian ini digeneralisasikan oleh P. Dirac untuk kes dengan elektron, menerangkan fungsi gelombangnya.

Tafsiran terkini mekanik kuantum telah pergi lebih jauh daripada ini. Realiti klasik muncul daripada realiti kuantum dengan adanya pertukaran maklumat antara objek. Apabila terdapat maklumat yang mencukupi tentang interaksi sedemikian antara peserta, ia menjadi mungkin untuk bercakap tentang unsur-unsur realiti klasik dan membezakan komponen superposisi antara satu sama lain. Untuk "mencipta" realiti klasik, maklumat tentang interaksi semua peserta yang mungkin sudah cukup untuk membezakan komponen superposisi di antara mereka.

Semua ini membawa saya kepada beberapa soalan yang masih belum ada justifikasi saintifik. Mereka bermuara kepada dua soalan utama. Di manakah pemerhati muncul dalam realiti kuantum, pertukaran maklumat antara mereka memulakan kemunculan realiti klasik semasa dekoheren? Apakah sifat dan ciri mereka? Dalam perspektif inilah saya melihat garis semantik selanjutnya dari penaakulan saya. Ini akan meluaskan model teori mekanik kuantum sedia ada dengan ketara dan menjawab banyak masalah fizik moden yang tidak dapat diselesaikan.

2. Peranan pemerhati dalam fizik kuantum

Mari kita bercakap dengan lebih terperinci tentang sifat-sifat dunia kuantum. Salah satu kajian yang paling menakjubkan dalam sejarah fizik ialah eksperimen celah dua dengan gangguan elektron. Intipati eksperimen ialah sumber memancarkan pancaran elektron ke skrin sensitif cahaya. Terdapat halangan di jalan elektron ini dalam bentuk plat kuprum dengan dua slot.

Gambar apakah yang boleh kita harapkan untuk dilihat pada skrin, jika elektron biasanya kelihatan kepada kita sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bertentangan slot dalam pinggan. Tetapi sebenarnya, corak jalur putih dan hitam berselang-seli muncul pada skrin. Ini disebabkan oleh fakta bahawa apabila melalui celah, elektron mula bertindak bukan sahaja sebagai zarah, tetapi juga sebagai gelombang (foton atau zarah cahaya lain yang boleh menjadi gelombang pada masa yang sama berkelakuan dengan cara yang sama).

Gelombang ini berinteraksi di angkasa, berlanggar dan mengukuhkan antara satu sama lain, dan akibatnya, corak gangguan kompleks jalur terang dan gelap berselang-seli dipaparkan pada skrin. Pada masa yang sama, keputusan eksperimen ini tidak berubah walaupun elektron melepasi secara tunggal-walaupun satu zarah boleh menjadi gelombang dan melalui dua celah pada masa yang sama. Prinsip ini adalah asas dalam semua tafsiran mekanik kuantum, di mana zarah secara serentak boleh mempamerkan sifat fizikal "biasa" dan sifat eksotiknya seperti gelombang.

Tetapi bagaimana dengan pemerhati? Dialah yang menjadikan cerita yang mengelirukan ini semakin mengelirukan. Apabila ahli fizik, semasa eksperimen sedemikian, cuba untuk menentukan dengan bantuan instrumen yang melalui celah elektron sebenarnya melepasi, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dengan dua jalur bercahaya tepat bertentangan dengan celah.

Eksperimen terhadap gangguan zarah dijalankan bukan sahaja dengan elektron, tetapi juga dengan objek lain yang jauh lebih besar. Sebagai contoh, fullerene digunakan, molekul tertutup besar yang terdiri daripada beberapa puluh atom karbon. Pada tahun 1999, sekumpulan saintis dari Universiti Vienna, yang diketuai oleh Profesor Zeilinger, cuba memasukkan unsur pemerhatian dalam eksperimen ini. Untuk melakukan ini, mereka menyinari molekul fullerene yang bergerak dengan pancaran laser. Kemudian, dipanaskan oleh sumber luar, molekul-molekul mula bersinar dan tidak dapat tidak mendedahkan kehadirannya kepada pemerhati.

Sebelum permulaan pemerhatian sedemikian, fullerenes agak berjaya mengelakkan halangan (menunjukkan sifat gelombang), sama dengan contoh sebelumnya dengan elektron memukul skrin. Tetapi dengan kehadiran pemerhati, fullerenes mula berkelakuan seperti zarah fizikal yang mematuhi undang-undang, iaitu, mereka mempamerkan sifat korpuskular.

Sehubungan itu, jika seseorang mengelilingi pemasangan Zeilinger dengan pengesan foton yang sempurna, maka dia, pada dasarnya, boleh menetapkan di atas celah pembelauan parut fullerene yang bertaburan. Walaupun tiada pengesan di sekeliling pemasangan, peranan mereka dapat memenuhi persekitaran. Ia merekodkan maklumat tentang trajektori dan keadaan molekul fullerene. Oleh itu, ia pada asasnya tidak penting melalui maklumat yang ditukar: melalui pengesan yang dipasang khas, persekitaran atau seseorang. Untuk pemusnahan koheren dan hilangnya corak gangguan, jika terdapat maklumat melalui celah mana zarah dilalui, tidak kira siapa yang menerimanya. Jika keseluruhan sistem bentuk ini, termasuk atom dan molekul, mengambil bahagian secara aktif dalam pertukaran maklumat, saya tidak melihat perbezaan asas antara mereka dan kesedaran seseorang sebagai pemerhati.

Eksperimen terkini oleh Prof. Schwab dari Amerika Syarikat memberikan sumbangan yang sangat berharga kepada bidang ini. Kesan kuantum dalam eksperimen ini ditunjukkan bukan pada tahap elektron atau molekul fullerene (yang mempunyai diameter anggaran 1 nm), tetapi pada objek yang lebih besar - reben aluminium yang kecil. Pita ini dipasang pada kedua-dua belah supaya bahagian tengahnya digantung dan boleh bergetar di bawah pengaruh luar. Di samping itu, peranti yang mampu merakam kedudukan pita dengan tepat diletakkan berdekatan. Hasil daripada eksperimen itu, beberapa perkara menarik telah ditemui. Pertama, sebarang ukuran yang berkaitan dengan kedudukan objek dan pemerhatian pita mempengaruhinya - selepas setiap pengukuran, kedudukan pita berubah.

Kedua, beberapa ukuran membawa kepada penyejukan pita. Pastinya mungkin terdapat beberapa penjelasan berbeza untuk kesan ini, tetapi setakat ini saintis mencadangkan bahawa pemerhatilah yang boleh mempengaruhi ciri fizikal objek dengan kehadiran mereka sahaja. Luar biasa! Tetapi keputusan percubaan seterusnya adalah lebih tidak mungkin.

Kesan kuantum Zeno, paradoks metrologi fizik kuantum, yang terdiri daripada fakta bahawa masa pereputan keadaan kuantum metastabil sistem tertentu secara langsung bergantung pada kekerapan mengukur keadaannya, telah disahkan secara eksperimen pada akhir tahun 1989 oleh David Wineland dan kumpulannya di Institut Negara piawaian dan teknologi (Boulder, Amerika Syarikat). Keadaan metastabil dalam sistem kuantum ialah keadaan dengan hayat lebih lama daripada hayat ciri keadaan teruja sistem atom. Ternyata kebarangkalian pereputan sistem kuantum metastabil mungkin bergantung pada kekerapan pengukuran keadaannya, dan dalam kes mengehadkan, zarah yang tidak stabil, di bawah keadaan pemerhatian yang lebih kerap, tidak akan pernah reput. Dalam kes ini, kebarangkalian boleh sama ada berkurangan (yang dipanggil kesan Zeno langsung) atau meningkat (kesan Zeno songsang). Kedua-dua kesan ini tidak menyeluruh. pilihan tingkah laku sistem kuantum. Satu siri pemerhatian yang dipilih khas boleh membawa kepada fakta bahawa kebarangkalian pereputan berkelakuan seperti siri mencapah, iaitu, ia sebenarnya tidak ditentukan.

Apakah yang ada di sebalik proses pemerhatian yang misteri ini? Semuanya lebih ramai orang mendekati kesedaran bahawa realiti yang diperhatikan adalah berdasarkan realiti kuantum yang tidak setempat dan tidak dapat difahami, yang menjadi setempat dan "kelihatan" semasa pertukaran maklumat antara semua pemerhatinya. Setiap pemerhati realiti kuantum, bermula dari atom, berterusan dengan seseorang dan berakhir dengan gugusan galaksi, menyumbang kepada dekoheren setempatnya. Hakikat bahawa jirim boleh memerhatikan dirinya sendiri, yang ditunjukkan oleh eksperimen Zeilinger, dan pada masa yang sama mengubah parameter fizikal realiti, yang ditunjukkan dalam eksperimen Schwab, membuatkan saya berfikir bahawa setiap objek realiti sekeliling dikurniakan kesedaran. Di sebalik proses pemerhatian tidak ada apa-apa selain kesedaran. Semua objek material, termasuk atom dan foton, mempunyai kesedaran. Ini adalah titik permulaan penaakulan lanjut saya, yang disahkan dan dibuktikan lagi dalam iissiidiology. Saya menjemput anda untuk menganalisisnya dalam bab seterusnya.

3. Kesan kuantum Kesedaran

Apa yang berikut ialah unjuran ringkas sifat kuantum yang disenaraikan di atas pada pemahaman kita tentang dunia klasik. Bayangkan medan elektromagnet tak terhingga merambat ke semua arah daripada sumber sinaran. Ingat bahawa di suatu tempat di makmal, saintis meletakkan plat dengan dua celah di laluan sinaran ini. Sebaik sahaja mereka membawa alat pengukur ke plat, gelombang secara tempatan bertukar menjadi aliran zarah individu. Apabila peranti dialih keluar, aliran zarah individu sekali lagi bergabung menjadi sinaran, dan corak gangguan sekali lagi boleh diperhatikan pada skrin. Kesan yang sama diperhatikan semasa penyejukan melampau beberapa atom bahan (terdapat perataan haba - interaksi elektromagnet di antara mereka) semasa pembentukan kondensat Bose-Einstein - sekumpulan atom bergabung bersama dan peluang untuk bercakap tentang setiap daripada mereka secara berasingan hilang. Dalam kes pertama, sistem tidak dikonkritkan dan mempamerkan sifat gelombang; dalam kes kedua, ia memperoleh kesan manifestasi korpuskular mengikut maklumat yang mula menarik minat kita secara khusus. Dalam keadilan, perlu diperhatikan bahawa semua ini adalah skema yang sangat mudah dari sudut pandangan fizik kuantum moden, kerana gelombang elektromagnet itu sendiri adalah objek material, dalam apa jua bentuk ia dinyatakan - zarah atau gelombang.

Rajah di atas menunjukkan refleksi kualiti realiti yang berbeza: state1-state-2-state-3. Kesedaran dan sistem persepsi kita sendiri adalah pemerhati biasa dengan sangat orang cacat persepsi, yang dicerminkan dalam set idea kita tentang diri kita dan dunia di sekeliling kita. Tidak seperti alat pengukur ultra-tepat yang beroperasi pada superkonduktor, sebagai contoh, kelajuan pemerhatian kami terhadap objek realiti sekeliling sangat terhad oleh keupayaan dinamik bioelektrik litar saraf. Maklumat yang diterima oleh organ persepsi kita tentang apa yang berlaku pada celah plat kuprum jelas tidak mencukupi untuk menyekat kesan gangguan foton secara tempatan, yang mewujudkan ilusi sebenar corak gangguan di hadapan kita. Untuk jenis pemerhati yang lain, seperti burung, gangguan mungkin tidak hadir pada titik tertentu dalam ruang, yang memberi saya alasan untuk memanggilnya sebagai ilusi, yang secara fizikalnya hanya nyata untuk pemerhati tempatan.

Dengan meningkatkan kemakluman proses kognitif, kami benar-benar meluaskan sempadan realiti fizikal kami yang boleh dikenali. Satu daripada ciri perbandingan ketepuan maklumatnya mungkin kekerapan pemerhatian. Sebagai contoh, sensitiviti pemerhatian visual kami terhadap sistem tanpa pengesan adalah jauh lebih rendah, dan kami mendapat sangat sedikit maklumat untuk analisis. Sebaliknya, sinaran tepu (frekuensi tinggi) yang lebih bertenaga menampakkan diri secara berbeza dalam sistem persepsi kita (atau tidak menampakkan diri sama sekali), berinteraksi dengan lebih aktif dengan persekitaran. Jika kita umumkan fakta di atas, ternyata perkara boleh diwakili sebagai terbitan Maklumat. Untuk pemerhati individu terhad kepada kalangan yang berbeza pertukaran maklumat, satu dan jirim yang sama (fungsi gelombang elektron) boleh mempunyai kedua-dua ungkapan bahan padat dan telus (bukan bahan).

4. Konsep maklumat Kesedaran

Seperti yang telah disebutkan, dunia klasik timbul akibat pertukaran maklumat antara semua peserta dalam realiti kuantum. Apakah sifat peserta ini? Terdapat teori yang menurutnya fokus kualiti berbeza (kuanta) maklumat adalah asas kepada segala-galanya. Dalam kunci kepada perbincangan lanjut mengenai topik saya, saya menganggap wajar untuk memikirkan beberapa idea konsep ini, yang lebih baik untuk dipelajari dengan lebih mendalam daripada sumber asal.

Jadi, kesan kesedaran kita tentang diri kita di dunia sekeliling adalah berdasarkan urutan unjuran semula kita antara keadaan tertentu - fokus minat. Ini disertai dengan kehilangan kesedaran dalam dunia konkrit sebelumnya dan kesedaran segera tentang diri sendiri sebagai sebahagian daripada dunia seterusnya. dunia fizikal, yang berbeza daripada sebelumnya satu demi satu kuantum maklumat bersyarat. Dalam kes ini, nisbah spatial, tenaga, termodinamik dan nisbah parameter lain dalam sistem objek klasik berubah.

Apa yang membuatkan kita sentiasa mengubah keadaan kita? Semua Fokus maklumat membawa ketegangan dalaman - ketegangan yang cenderung untuk memusnahkan akibat pertukaran potensi berlebihan. Dengan analogi dengan fizik yang tidak stabil nukleus atom setiap fokus mempunyai sejenis tempoh "separuh hayat", di mana terdapat perbelanjaan tenaga yang diperlukan untuk menghapuskan perbezaan kualitatif maklumat. Tenaga diperoleh daripada perbezaan potensi antara fokus maklumat dan dibelanjakan untuk mengimbanginya.

Apakah yang menentukan "saiz" sesuatu kuantum maklumat? Proses pemerhatian, yang, seperti yang dinyatakan, berlaku disebabkan oleh unjuran semula berterusan antara fokus individu (kuanta) maklumat, dikenal pasti dalam iissiidiology dengan sintesis maklumat kualiti yang berbeza ke dalam keadaan kualitatif baru yang menggabungkan ciri-ciri yang sebelumnya. . Setiap tindakan sintesis dinyatakan dengan penggunaan tenaga yang diperlukan untuk keruntuhan resonan perbezaan kualitatif antara maklumat. Lebih banyak tenaga pemerhati memanipulasi, lebih banyak maklumat kualiti berbeza disintesis dalam setiap fokus seterusnya pemerhatiannya. Prinsip ini ditunjukkan dengan baik melalui contoh peningkatan dalam keamatan tenaga proses yang berlaku dalam tindak balas kimia dan nuklear semasa penghapusan. Tahap sintesis menentukan saiz kuantum maklumat yang diperhatikan oleh fokus kesedaran diri. Setiap saat ia tidak dapat dipulihkan tumbuh dan hanya tumbuh, tetapi dengan intensiti yang berbeza.

Bagaimanakah pemerhati "saiz" yang berbeza berkaitan antara satu sama lain? Kuantum (fokus) maklumat yang paling universal ialah foton, yang mempunyai keseimbangan maksimum (potensi voltan minimum) berbanding dengan kumpulan tempatan peserta realiti kuantum tertentu. Ini secara tidak langsung menjawab persoalan mengapa foton sentiasa wujud pada kelajuan cahaya dan tidak mempunyai jisim rehat. Dia tidak dibebani dengan tenaga disonansi berhubung dengan dunia sekeliling. Foton adalah, seolah-olah, "mata wang sejagat" interaksi maklumat. Ini akan berterusan selama-lamanya jika, semasa kita mengimbangi bahagian tensor (dekoheren) fokus kita dalam proses pertukaran maklumat, kita sendiri tidak menjadi lebih universal dalam kemungkinan interaksi kualiti yang berbeza. Lebih banyak maklumat heterogen disintesis dalam setiap fokus pemerhatian kami, lebih luas julat keserasian kualitatif terbuka untuk interaksi kami. Tidak dapat dielakkan, akan tiba saat apabila lebih banyak zarah sejagat mula memainkan peranan sebagai "mata wang sejagat", membuka peluang untuk interaksi maklumat yang lebih intensif dengan fokus kesedaran diri yang tidak diketahui sebelum ini. Ini segera dicerminkan dalam perubahan radikal dalam semua pemalar fizikal dan sifat ruang-masa.

Kadangkala, untuk kemudahan pembentangan, pengarang iissiidiology mencirikan dinamik pemerhati yang disintesis secara berbeza (fokus) sebagai mempunyai frekuensi yang berbeza. Terdapat banyak tahap tumpuan maklumat yang berbeza yang berinteraksi antara satu sama lain dalam mod manifestasi lain. Kami tidak mempunyai masa untuk serta-merta membentuk kesan holistik objek sedemikian, iaitu, untuk membezakannya daripada peserta lain dalam superposisi. Proses kognitif pemerhati sedemikian beroperasi setiap saat dengan jumlah maklumat yang jauh lebih besar daripada yang kita lakukan, dan dijalankan berdasarkan pembawa maklumat lain. Oleh itu, mereka seolah-olah terkeluar daripada realiti kita sebagai objek pemerhatian. Sebagai contoh, hanya "cangkang" atom dan molekul bintang dan planet kekal boleh diakses oleh persepsi kita, berbeza dengan mereka. intipati dalaman(kesedaran). Iaitu, menurut iissiidiology, sebarang fenomena di angkasa mempunyai kesedaran tahap yang berbeza, bermula dari atom, berterusan dengan seseorang, berakhir dengan bintang dan galaksi. Kami tidak dapat berinteraksi dengan kesedaran planet ini kerana jumlah kesalinghubungan maklumat tenaga yang terlalu berbeza yang menyusun setiap langkah hubungan kami dengan realiti sekeliling.

Foton menyediakan pertukaran maklumat dalam julat kewujudan, yang biasa kita panggil "alam semesta 3 dimensi kita". Di dalamnya, terdapat kedua-dua jenis foton "biasa", dan peralihan kepada "sempadan" luar dan dalam spektrum elektromagnet - ernilmanent dan phrasal, yang masih belum ditentukan secara eksperimen. Di luar spektrum elektromagnet, dalam gelombang tak terhingga pendek dan panjang tak terhingga, foton digantikan oleh pembawa maklumat pesanan lain, menghasilkan untuk pemerhatinya apa yang kita panggil masing-masing alam semesta 2-dimensi dan 4-dimensi dengan frekuensi "sempadan" mereka sendiri. Penggredan ini berterusan sehingga infiniti. Semua helah maklumat yang tidak terhingga ini bergabung untuk kita ke dalam ketidakbolehbezaan superposisi "kosmik" beberapa plasma tenaga yang menentang sebarang penerangan.

Jadual surat-menyurat ringkas konsep fizikal dalam iissiidiology:

Pemerhati- Fokus Kesedaran Diri

Kuantum- delta maklumat antara dua fokus kesedaran diri yang diambil secara konvensional, biasanya antara arus dan seterusnya.

Tenaga- setara dengan tindakan yang diperlukan untuk menghapuskan delta maklumat antara dua fokus kesedaran diri yang diambil secara konvensional - untuk sintesis mereka.

Sintesis- keruntuhan resonan bagi fokus kualiti berbeza maklumat mengikut ciri individu ke dalam keadaan kualitatif baharu.

Kekerapan- kapasiti maklumat, kuantum maklumat yang disintesis.

5. Kesimpulan

Dalam kerja saya, pertama sekali saya cuba menunjukkan bahawa idea-idea tentang objektif, sifat mekanik kuantum alam semesta, di mana segala-galanya wujud secara autonomi, tanpa inisiatif, seragam, tertutup berhubung dengan segala-galanya, boleh menjadi perkara yang lepas. tidak lama lagi. Dalam hal ini, fenomena asas kehidupan kita seperti asal usul jirim, sifat tenaga dan medan kuantum bukan lagi hanya pemerhatian empirikal dan akan dapat mendapatkan justifikasi yang lebih mendalam terima kasih kepada idea-idea terkini iissiidiology dan bidang penyelidikan progresif lain yang serupa. Sebagai contoh, setiap objek realiti kuantum, sebagai pemerhati, boleh dikurniakan fokus kesedaran diri, berusaha untuk mengimbangi ketegangan dalamannya. Tenaga boleh ditakrifkan sebagai persamaan kuantitatif umum interaksi maklumat antara fokus kesedaran diri yang berbeza, memberikan dinamik fokus mereka dengan peluang untuk merealisasikan beberapa kesan resonan manifestasi, yang kita tafsirkan secara subjektif sebagai "kebendaan pelbagai darjah ketumpatan". Pemerhati" darjah yang berbeza-beza kepadatan" saling berkait rapat antara satu sama lain melalui julat manifestasi yang sama, dan saling memastikan manifestasi antara satu sama lain daripada superposisi dalam keadaan fizikal tertentu. Tumpuan kesedaran diri seseorang boleh dialihkan secara aktif dalam pelbagai minat, secara langsung mencipta semula realiti sekeliling yang diperlukan.

Salah satu kesimpulan khusus yang mengikuti dari bahan yang dibentangkan ialah dengan mengubah parameter kualitatif kesedaran sendiri, seseorang dapat melihat perubahan dalam frekuensi. radiasi elektromagnetik atau jisim zarah asas, tanpa menjejaskannya secara langsung dalam apa jua cara. Kini kita hanya boleh menghasilkan semula kesan yang bertentangan dengan sengaja menukar parameter zarah relativistik, mencipta keadaan yang diperlukan secara tempatan dan memberikannya tenaga luaran.

Kesimpulan praktikal berikut pada artikel saya membawa kepada fakta bahawa tafsiran fakta penampilan atau kehilangan mana-mana objek dalam fokus persepsi kita tertakluk kepada perubahan radikal. Kami dan peranti yang kami cipta sentiasa memasuki dan keluar dari zon keserasian kualitatif dengan banyak objek realiti kuantum, memerhati kelahiran dan kematian unjuran objek ini: manusia, haiwan, mikroorganisma, tamadun, planet dan bintang. Setelah mempelajari mekanisme transendental untuk mengalihkan fokus kesedaran diri kita sendiri antara objek realiti kuantum yang lain, kita akan dapat mencipta sebarang perkara mengikut budi bicara kita hanya dari cahaya dan maklumat. Menurut ramalan pengarang konsep iissiidiology, pemasangan khas dari kumpulan penjana elektromagnet mampu mencipta semula dalam fokusnya kesan penampilan mana-mana objek tiga dimensi. Apabila frekuensi sinaran meningkat, objek akan beransur-ansur menjadi lebih tumpat. Sudah ada analog teknologi ini, mereka membuat molekul udara bersinar dalam jumlah ruang tertentu. Pada masa hadapan, apabila sinaran dipercepatkan kepada 270-280 denyutan, objek akan memperoleh ekspresi bahan ketumpatan. Adalah mustahil untuk mengalihkannya atau merosakkannya jika tindakan ini tidak disediakan oleh pengarah adegan ini.

Merumuskan artikel itu, saya percaya bahawa saya berjaya menerangkan idea yang paling berguna tentang kemungkinan sifat dan ciri pemerhati kuantum. Mengenai asal usul pemerhati itu sendiri, tidak ada jawapan untuk soalan ini. Ia hanya jelas bahawa daripada set hipotesis tak terhingga mereka, setiap kali kita berurusan secara langsung hanya dengan julat objek kuantum tempatan tertentu. Ia adalah sempadan julat ini - kualiti dan kuantiti fokus kesedaran diri yang termasuk di dalamnya - yang menentukan sepenuhnya keadaan dan parameter kami yang tepat. manifestasi fizikal, membentuk dunia klasik di mana kita kini mengenali diri kita sendiri. Dan parameter transendental semasa kesedaran diri kita, seterusnya, menentukan sepenuhnya sempadan julat kemungkinan interaksi kita dengan objek lain dunia kuantum.

Dalam kerja saya, saya menantikan masa kemunculan "Teori Penyatuan Sejagat", yang akhirnya akan menghubungkan semua Kekuatan Alam, makrokosmos dan mikrokosmos, membuka konsep baru sepenuhnya tentang interaksi Ruang-Masa, memberikan kunci kepada persoalan utama graviti kuantum dan kosmologi. Ini akan menyebabkan perpecahan yang mendalam dalam kalangan saintifik, kerana akibat metafizik seperti itu mengikuti dari teori ini yang tidak boleh diterima oleh banyak materialis yang lapuk. Penemuan teori ini tidak memerlukan satu lagi percubaan untuk mempermanis pil pengetahuan lama yang terkumpul, tetapi revolusi intelektual asas dalam minda dan dalam idea ramai saintis tentang ruang dan masa, tentang tenaga dan jirim, tentang dekoheren dan superposisi. Seperti yang ditunjukkan dalam kerja saya, proses ini sedang berjalan lancar fikiran terbuka pencari kebenaran yang paling ingin tahu dan berfikiran luas yang tidak terikat dengan idea dogmatik tahun-tahun lalu. Ruang di sekeliling mereka berubah dengan pantas seiring dengan kesedaran mereka. Masanya akan tiba untuk setiap pembaca untuk menentukan secara lebih khusus dalam kapasiti kontinum ruang-masa yang lebih menarik baginya untuk meneruskan kreativiti hidupnya: yang dahulu terhad atau benar-benar baru.

Zurek W.H. Dekoheren dan Peralihan daripada Kuantum kepada Klasik. http://xxx.lanl.gov/abs/quant-ph/0306072.

Kajian ditumpukan kepada keadaan semasa dan isu konseptual teori kuantum: Zurek W. H. Decoherence, einselection, dan asal usul kuantum klasik // Rev. Mod. Fizik. 75, 715 (2003). Versi arkib boleh dimuat turun secara percuma: http://xxx.lanl.gov/abs/quant-ph/0105127.

Joos E., Zeh H. D., Kiefer C. et al. Dekoheren dan Penampilan Dunia Klasik dalam Teori Kuantum (Springer-Verlag 2003). Lihat juga laman web pengarang buku ini: http://www.decoherence.de.

W. M. Itano; D.J.Heinsen, J.J.Bokinger, D.J.Wineland (1990). Kesan Quantum Zeno. PRA 41 (5): 2295-2300. DOI:10.1103/PhysRevA.41.2295. Kod bib:1990PhRvA..41.2295I.

http://arxiv.org/abs/0908.1301

Kolam R., Menonton Periuk Kuantum: Ujian bagaimana pemerhatian mempengaruhi sistem kuantum mengesahkan ramalan teori dan membuktikan kebenaran pepatah lama Sains. November 1989. V. 246. P. 888.

Oris O.V., "IISSIIDIOLOGY", Jilid 1-15,

Oris O.V., "IISSIIDIOLOGIA", Jilid 15, Penerbit: JSC "Tatmedia", Kazan, 2012 perkara 15.17771

Dedaunan keemasan pepohonan bersinar terang. Sinaran mentari petang menerpa puncak yang menipis. Cahaya menerobos dahan-dahan dan mengadakan tontonan tokoh-tokoh aneh yang berkelip-kelip di dinding "kapterka" universiti.

Pandangan Sir Hamilton yang termenung bergerak perlahan, menonton permainan chiaroscuro. Dalam kepala ahli matematik Ireland terdapat satu periuk lebur sebenar pemikiran, idea dan kesimpulan. Dia sedar bahawa penjelasan banyak fenomena dengan bantuan mekanik Newtonian adalah seperti permainan bayang-bayang di dinding, memperdayakan angka jalinan dan meninggalkan banyak persoalan yang tidak terjawab. "Mungkin ia adalah gelombang... atau mungkin ia adalah aliran zarah," saintis itu berfikir, "atau cahaya adalah manifestasi kedua-dua fenomena. Seperti figura yang ditenun dari bayang-bayang dan cahaya.

Permulaan fizik kuantum

Adalah menarik untuk menonton orang yang hebat dan cuba memahami bagaimana idea hebat dilahirkan yang mengubah perjalanan evolusi semua manusia. Hamilton adalah salah seorang yang berdiri pada asal usul fizik kuantum. Lima puluh tahun kemudian, pada awal abad kedua puluh, ramai saintis terlibat dalam kajian zarah asas. Ilmu yang diperolehi tidak konsisten dan tidak tersusun. Bagaimanapun, langkah goyah pertama diambil.

Memahami dunia mikro pada awal abad ke-20

Pada tahun 1901, model pertama atom telah dibentangkan dan kegagalannya ditunjukkan, dari sudut pandangan elektrodinamik biasa. Dalam tempoh yang sama, Max Planck dan Niels Bohr menerbitkan banyak karya tentang sifat atom. Walaupun kerja keras mereka, tidak ada pemahaman yang lengkap tentang struktur atom.

Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1905, seorang saintis Jerman yang kurang dikenali Albert Einstein menerbitkan laporan mengenai kemungkinan kewujudan kuantum cahaya dalam dua keadaan - gelombang dan korpuskular (zarah). Dalam karyanya, hujah diberikan menjelaskan sebab kegagalan model tersebut. Walau bagaimanapun, penglihatan Einstein dihadkan oleh pemahaman lama tentang model atom.

Selepas banyak kerja oleh Niels Bohr dan rakan-rakannya pada tahun 1925, arah baru telah dilahirkan - sejenis mekanik kuantum. Ungkapan biasa - "mekanik kuantum" muncul tiga puluh tahun kemudian.

Apa yang kita tahu tentang quanta dan ciri-ciri mereka?

Hari ini, fizik kuantum telah pergi cukup jauh. Banyak fenomena berbeza telah ditemui. Tetapi apa yang kita tahu sebenarnya? Jawapannya dikemukakan oleh seorang saintis moden. "Seseorang boleh sama ada mempercayai fizik kuantum atau tidak memahaminya," adalah definisinya. Fikirkan sendiri. Cukuplah untuk menyebut fenomena seperti kuantum kuantum zarah. Fenomena ini telah menjerumuskan dunia saintifik ke dalam keadaan bingung. Lebih mengejutkan ialah paradoks yang terhasil tidak serasi dengan Einstein.

Kesan jalinan kuantum foton pertama kali dibincangkan pada tahun 1927 di Kongres Solvay kelima. Pertikaian hangat timbul antara Niels Bohr dan Einstein. Paradoks keterikatan kuantum telah mengubah sepenuhnya pemahaman tentang intipati dunia material.

Adalah diketahui bahawa semua jasad terdiri daripada zarah asas. Sehubungan itu, semua fenomena mekanik kuantum dicerminkan dalam dunia biasa. Niels Bohr berkata bahawa jika kita tidak melihat bulan, maka ia tidak wujud. Einstein menganggap ini tidak munasabah dan percaya bahawa objek itu wujud secara bebas daripada pemerhati.

Apabila mengkaji masalah mekanik kuantum, seseorang harus memahami bahawa mekanisme dan undang-undangnya saling berkaitan dan tidak mematuhi fizik klasik. Mari kita cuba memahami kawasan yang paling kontroversi - keterikatan kuantum zarah.

Teori keterikatan kuantum

Sebagai permulaan, perlu difahami bahawa fizik kuantum adalah seperti perigi tanpa dasar di mana anda boleh menemui apa sahaja yang anda mahukan. Fenomena keterikatan kuantum pada awal abad yang lalu telah dikaji oleh Einstein, Bohr, Maxwell, Boyle, Bell, Planck dan ramai ahli fizik lain. Sepanjang abad kedua puluh, beribu-ribu saintis di seluruh dunia secara aktif mengkaji dan bereksperimen.

Dunia tertakluk kepada undang-undang fizik yang ketat

Mengapa minat sedemikian terhadap paradoks mekanik kuantum? Segala-galanya sangat mudah: kita hidup, mematuhi undang-undang tertentu dunia fizikal. Keupayaan untuk "memintas" takdir membuka pintu ajaib di mana segala-galanya menjadi mungkin. Sebagai contoh, konsep "Kucing Schrödinger" membawa kepada kawalan jirim. Ia juga akan menjadi mungkin untuk teleport maklumat, yang menyebabkan keterjeratan kuantum. Penghantaran maklumat akan menjadi serta-merta, tanpa mengira jarak.
Isu ini masih dalam kajian, tetapi mempunyai trend positif.

Analogi dan pemahaman

Apakah keunikan tentang keterikatan kuantum, bagaimana untuk memahaminya, dan apa yang berlaku dengannya? Mari kita cuba memikirkannya. Ini memerlukan beberapa percubaan pemikiran. Bayangkan anda mempunyai dua kotak di tangan anda. Setiap daripadanya mengandungi satu bola dengan jalur. Sekarang kita berikan satu kotak kepada angkasawan, dan dia terbang ke Marikh. Sebaik sahaja anda membuka kotak dan melihat bahawa jalur pada bola adalah mendatar, maka dalam kotak lain bola secara automatik akan mempunyai jalur menegak. Ini akan menjadi keterikatan kuantum. dalam kata mudah dilafazkan: satu objek menentukan kedudukan objek lain.

Walau bagaimanapun, perlu difahami bahawa ini hanyalah penjelasan yang dangkal. Untuk mendapatkan jalinan kuantum, zarah-zarah itu perlu mempunyai asal yang sama, seperti kembar.

Adalah sangat penting untuk memahami bahawa percubaan akan terganggu jika seseorang sebelum anda mempunyai peluang untuk melihat sekurang-kurangnya salah satu objek.

Di manakah jalinan kuantum boleh digunakan?

Prinsip keterikatan kuantum boleh digunakan untuk menghantar maklumat pada jarak yang jauh serta-merta. Kesimpulan sedemikian bercanggah dengan teori relativiti Einstein. Dia berkata begitu kelajuan maksimum pergerakan hanya wujud dalam cahaya - tiga ratus ribu kilometer sesaat. Pemindahan maklumat sedemikian memungkinkan kewujudan teleportasi fizikal.

Segala-galanya di dunia adalah maklumat, termasuk jirim. Ahli fizik kuantum membuat kesimpulan ini. Pada tahun 2008, berdasarkan pangkalan data teori, adalah mungkin untuk melihat keterikatan kuantum dengan mata kasar.

Ini sekali lagi menunjukkan bahawa kita berada di ambang penemuan hebat - pergerakan dalam ruang dan masa. Masa di Alam Semesta adalah diskret, jadi pergerakan serta-merta pada jarak yang jauh memungkinkan untuk masuk ke dalamnya ketumpatan yang berbeza masa (berdasarkan hipotesis Einstein, Bohr). Mungkin pada masa akan datang ia akan menjadi realiti seperti telefon bimbit hari ini.

Dinamik eter dan jalinan kuantum

Menurut beberapa saintis terkemuka, keterikatan kuantum dijelaskan oleh fakta bahawa ruang dipenuhi dengan sejenis eter - jirim hitam. Mana-mana zarah asas, seperti yang kita ketahui, wujud dalam bentuk gelombang dan corpuscle (zarah). Sesetengah saintis percaya bahawa semua zarah berada di atas "kanvas" tenaga gelap. Ini bukan mudah untuk difahami. Mari kita cuba memikirkannya dengan cara lain - kaedah persatuan.

Bayangkan diri anda di tepi pantai. Angin sepoi-sepoi dan angin sepoi-sepoi. Nampak ombak? Dan di suatu tempat di kejauhan, dalam pantulan sinar matahari, sebuah perahu layar kelihatan.
Kapal itu akan menjadi zarah asas kita, dan laut - eter ( tenaga gelap).
Laut boleh bergerak dalam bentuk ombak yang kelihatan dan titisan air. Dengan cara yang sama, semua zarah asas boleh menjadi hanya laut (bahagian integralnya) atau zarah berasingan - setitik.

ia contoh yang dipermudahkan, semuanya agak rumit. Zarah tanpa kehadiran pemerhati adalah dalam bentuk gelombang dan tidak mempunyai lokasi tertentu.

Perahu layar putih adalah objek yang dibezakan, ia berbeza dari permukaan dan struktur air laut. Dengan cara yang sama, terdapat "puncak" dalam lautan tenaga yang boleh kita anggap sebagai manifestasi kuasa yang diketahui oleh kita yang telah membentuk bahagian material dunia.

Dunia mikro hidup dengan undang-undangnya sendiri

Prinsip keterikatan kuantum boleh difahami jika kita mengambil kira hakikat bahawa zarah asas berada dalam bentuk gelombang. Tanpa lokasi dan ciri tertentu, kedua-dua zarah berada dalam lautan tenaga. Pada saat pemerhati muncul, gelombang "bertukar" menjadi objek yang boleh diakses untuk disentuh. Zarah kedua, memerhatikan sistem keseimbangan, memperoleh sifat bertentangan.

Artikel yang diterangkan tidak bertujuan untuk luas huraian saintifik dunia kuantum. Keupayaan untuk memahami orang biasa adalah berdasarkan ketersediaan pemahaman bahan yang disampaikan.

Fizik zarah asas mengkaji jalinan keadaan kuantum berdasarkan putaran (putaran) zarah asas.

Dalam bahasa saintifik (dipermudahkan) - jalinan kuantum ditakrifkan oleh putaran yang berbeza. Dalam proses memerhati objek, saintis melihat bahawa hanya dua putaran boleh wujud - sepanjang dan melintang. Anehnya, dalam kedudukan lain, zarah tidak "berpose" kepada pemerhati.

Hipotesis baru - pandangan baru tentang dunia

Kajian tentang mikrokosmos - ruang zarah asas - menimbulkan banyak hipotesis dan andaian. Kesan jalinan kuantum mendorong saintis berfikir tentang kewujudan sejenis mikrolattik kuantum. Pada pendapat mereka, pada setiap nod - titik persimpangan - terdapat kuantum. Semua tenaga adalah kekisi integral, dan manifestasi dan pergerakan zarah hanya mungkin melalui nod kekisi.

Saiz "tetingkap" parut sedemikian agak kecil, dan ukurannya peralatan moden mustahil. Walau bagaimanapun, untuk mengesahkan atau menyangkal hipotesis ini, saintis memutuskan untuk mengkaji gerakan foton dalam kekisi kuantum spatial. Intinya ialah foton boleh bergerak sama ada lurus atau zigzag - di sepanjang pepenjuru kekisi. Dalam kes kedua, setelah mengatasi jarak yang lebih jauh, dia akan menghabiskan lebih banyak tenaga. Sehubungan itu, ia akan berbeza daripada foton yang bergerak dalam garis lurus.

Mungkin, dari masa ke masa, kita akan belajar bahawa kita hidup dalam grid kuantum spatial. Atau andaian ini mungkin salah. Walau bagaimanapun, prinsip keterikatan kuantum yang menunjukkan kemungkinan kewujudan kekisi.

Secara ringkas, dalam "kubus" spatial hipotesis, takrifan satu aspek membawa bersamanya maksud bertentangan yang jelas dengan yang lain. Inilah prinsip memelihara struktur ruang - masa.

Epilog

Untuk memahami dunia fizik kuantum yang ajaib dan misteri, adalah wajar melihat perkembangan sains sejak lima ratus tahun yang lalu. Dahulu bumi itu rata, bukan sfera. Sebabnya jelas: jika anda mengambil bentuknya sebagai bulat, maka air dan orang tidak akan dapat menahannya.

Seperti yang dapat kita lihat, masalah itu wujud tanpa adanya visi yang lengkap untuk semua kuasa aktif. berkemungkinan begitu sains moden untuk memahami fizik kuantum, tidak cukup untuk melihat semua kuasa bertindak. Jurang penglihatan menimbulkan sistem percanggahan dan paradoks. Mungkin dunia ajaib mekanik kuantum mengandungi jawapan kepada soalan yang dikemukakan.

Tiada siapa di dunia ini memahami mekanik kuantum - ini adalah perkara utama yang anda perlu tahu mengenainya. Ya, ramai ahli fizik telah belajar menggunakan undang-undangnya dan juga meramalkan fenomena menggunakan pengiraan kuantum. Tetapi masih tidak jelas mengapa kehadiran pemerhati menentukan nasib sistem dan memaksanya membuat pilihan yang memihak kepada satu negeri. "Teori dan Amalan" memilih contoh eksperimen, yang hasilnya pasti dipengaruhi oleh pemerhati, dan cuba memikirkan apa yang akan dilakukan oleh mekanik kuantum dengan gangguan kesedaran sedemikian dalam realiti material.

Kucing Shroedinger

Hari ini terdapat banyak tafsiran mekanik kuantum, yang paling popular kekal sebagai Copenhagen. Peruntukan utamanya telah dirumuskan pada tahun 1920-an oleh Niels Bohr dan Werner Heisenberg. Dan istilah pusat tafsiran Copenhagen ialah fungsi gelombang - fungsi matematik yang mengandungi maklumat tentang semua kemungkinan keadaan sistem kuantum di mana ia berada pada masa yang sama.

Menurut tafsiran Copenhagen, hanya pemerhatian yang boleh menentukan dengan tepat keadaan sistem, membezakannya daripada yang lain (fungsi gelombang hanya membantu mengira secara matematik kebarangkalian mengesan sistem dalam keadaan tertentu). Kita boleh mengatakan bahawa selepas pemerhatian, sistem kuantum menjadi klasik: ia serta-merta terhenti untuk wujud bersama di banyak negeri sekaligus memihak kepada salah satu daripadanya.

Pendekatan ini sentiasa mempunyai lawan (ingat, sebagai contoh, "Tuhan tidak bermain dadu" oleh Albert Einstein), tetapi ketepatan pengiraan dan ramalan mengambil kesan. Walau bagaimanapun, dalam kebelakangan ini Terdapat semakin sedikit penyokong tafsiran Copenhagen, dan bukan sebab terkecil untuk ini adalah keruntuhan serta-merta fungsi gelombang yang sangat misteri semasa pengukuran. Eksperimen pemikiran terkenal Erwin Schrödinger dengan kucing malang itu hanya direka untuk menunjukkan kemustahilan fenomena ini.

Jadi, kami mengimbas kembali kandungan eksperimen. Kucing hidup, ampul racun dan beberapa mekanisme yang boleh menetapkan racun itu bertindak secara rawak diletakkan di dalam kotak hitam. Sebagai contoh, satu atom radioaktif, pereputan yang akan memecahkan ampul. Masa yang tepat pereputan atom tidak diketahui. Hanya separuh hayat diketahui: masa di mana pereputan akan berlaku dengan kebarangkalian 50%.

Ternyata untuk pemerhati luaran, kucing di dalam kotak wujud dalam dua keadaan sekaligus: ia sama ada hidup, jika semuanya berjalan lancar, atau mati, jika pereputan telah berlaku dan ampul telah pecah. Kedua-dua keadaan ini diterangkan oleh fungsi gelombang kucing, yang berubah mengikut masa: semakin jauh, semakin besar kemungkinan pereputan radioaktif telah berlaku. Tetapi sebaik sahaja kotak dibuka, fungsi gelombang runtuh dan kami serta-merta melihat hasil eksperimen flayer.

Ternyata sehingga pemerhati membuka kotak, kucing itu akan selama-lamanya mengimbangi sempadan antara hidup dan mati, dan hanya tindakan pemerhati akan menentukan nasibnya. Ini adalah kemustahilan yang ditunjukkan oleh Schrödinger.

Pembelauan elektron

Menurut tinjauan ahli fizik terkemuka yang dijalankan oleh The New York Times, eksperimen dengan pembelauan elektron, yang ditetapkan pada tahun 1961 oleh Klaus Jenson, menjadi salah satu yang paling indah dalam sejarah sains. Apakah intipatinya?

Terdapat sumber yang memancarkan aliran elektron ke arah plat skrin-fotografik. Dan terdapat halangan di jalan elektron ini - plat tembaga dengan dua celah. Apakah jenis gambar pada skrin yang boleh dijangkakan jika kita mewakili elektron hanya sebagai bola bercas kecil? Dua jalur bercahaya bertentangan dengan celah.

Pada hakikatnya, corak jalur hitam dan putih yang jauh lebih kompleks muncul pada skrin. Hakikatnya ialah apabila melalui celah, elektron mula berkelakuan tidak seperti zarah, tetapi seperti gelombang (sama seperti foton, zarah cahaya, pada masa yang sama boleh menjadi gelombang). Kemudian gelombang ini berinteraksi di angkasa, di suatu tempat yang semakin lemah, dan di suatu tempat menguatkan satu sama lain, dan akibatnya, gambar kompleks jalur terang dan gelap yang berselang-seli muncul pada skrin.

Dalam kes ini, hasil eksperimen tidak berubah, dan jika elektron dilalui melalui celah bukan dalam aliran berterusan, tetapi satu demi satu, walaupun satu zarah secara serentak boleh menjadi gelombang. Malah satu elektron boleh melalui dua celah pada masa yang sama (dan ini adalah satu lagi peruntukan penting dalam tafsiran Copenhagen mekanik kuantum - objek secara serentak boleh memaparkan kedua-dua sifat bahan "biasa" mereka dan sifat gelombang eksotik).

Tetapi bagaimana dengan pemerhati? Walaupun hakikatnya dengan dia cerita yang sudah rumit menjadi lebih rumit. Apabila, dalam eksperimen sedemikian, ahli fizik cuba membetulkan dengan bantuan instrumen yang dilalui oleh celah elektron, gambar pada skrin berubah secara dramatik dan menjadi "klasik": dua kawasan bercahaya bertentangan dengan celah dan tiada jalur berselang-seli.

Elektron nampaknya tidak mahu menunjukkannya alam gelombang di bawah pengawasan seorang pemerhati. Disesuaikan dengan keinginan nalurinya untuk melihat gambar yang mudah dan difahami. Mistik? Terdapat penjelasan yang lebih mudah: tiada pemerhatian sistem boleh dijalankan tanpa kesan fizikal ke atasnya. Tetapi kita akan kembali kepada ini sedikit kemudian.

Fullerene yang dipanaskan

Eksperimen mengenai pembelauan zarah dijalankan bukan sahaja pada elektron, tetapi juga di mana objek besar. Contohnya, fullerene ialah molekul tertutup yang besar yang terdiri daripada berpuluh-puluh atom karbon (contohnya, fullerene enam puluh atom karbon sangat serupa dalam bentuk bola sepak: sfera berongga yang dijahit daripada lima dan heksagon).

Baru-baru ini sebuah kumpulan di Universiti Vienna, yang diketuai oleh Profesor Zeilinger, telah cuba memperkenalkan elemen pemerhatian ke dalam eksperimen tersebut. Untuk melakukan ini, mereka menyinari molekul fullerene yang bergerak dengan pancaran laser. Selepas itu, dipanaskan oleh pengaruh luar, molekul-molekul mula bersinar dan dengan itu tidak dapat dielakkan mendedahkan tempat mereka di angkasa untuk pemerhati.

Seiring dengan inovasi ini, tingkah laku molekul juga telah berubah. Sebelum permulaan pengawasan menyeluruh, fullerenes agak berjaya mengatasi halangan (menunjukkan sifat gelombang) seperti elektron daripada contoh sebelumnya yang melalui skrin legap. Tetapi kemudian, dengan kedatangan pemerhati, fullerene menjadi tenang dan mula berkelakuan seperti zarah bahan yang mematuhi undang-undang sepenuhnya.

Dimensi penyejukan

Salah satu undang-undang yang paling terkenal dalam dunia kuantum ialah prinsip ketidakpastian Heisenberg: adalah mustahil untuk menentukan kedudukan dan kelajuan objek kuantum secara serentak. Lebih tepat kita mengukur momentum zarah, kurang tepat kita boleh mengukur kedudukannya. Tetapi tindakan undang-undang kuantum, bekerja pada tahap zarah kecil, biasanya tidak dapat dilihat dalam dunia objek makro yang besar.

Oleh itu, eksperimen terbaru kumpulan Profesor Schwab dari Amerika Syarikat adalah lebih berharga, di mana kesan kuantum ditunjukkan bukan pada tahap elektron yang sama atau molekul fullerene (diameter ciri mereka adalah kira-kira 1 nm), tetapi pada objek yang lebih ketara sedikit - jalur aluminium kecil.

Jalur ini dipasang pada kedua-dua belah supaya bahagian tengahnya berada dalam keadaan terampai dan boleh bergetar di bawah pengaruh luar. Di samping itu, di sebelah jalur itu terdapat peranti yang mampu ketepatan tinggi mendaftarkan jawatannya.

Akibatnya, penguji mendapati dua kesan yang menarik. Pertama, apa-apa ukuran kedudukan objek, pemerhatian jalur tidak lulus tanpa kesan untuknya - selepas setiap pengukuran, kedudukan jalur berubah. Secara kasarnya, penguji menentukan koordinat jalur dengan ketepatan yang tinggi dan dengan itu, mengikut prinsip Heisenberg, menukar kelajuannya, dan seterusnya kedudukan seterusnya.

Kedua, yang sudah agak tidak dijangka, beberapa ukuran juga membawa kepada penyejukan jalur. Ternyata pemerhati hanya boleh mengubah ciri fizikal objek dengan kehadirannya. Bunyinya sangat luar biasa, tetapi untuk kredit ahli fizik, katakan bahawa mereka tidak rugi - kini kumpulan Profesor Schwab berfikir bagaimana untuk menggunakan kesan yang ditemui untuk menyejukkan litar elektronik.

Zarah beku

Seperti yang anda ketahui, zarah radioaktif yang tidak stabil mereput di dunia bukan sahaja untuk eksperimen pada kucing, tetapi juga dengan sendirinya. Lebih-lebih lagi, setiap zarah dicirikan oleh jangka hayat purata, yang, ternyata, boleh meningkat di bawah pandangan pemerhati.

Kesan kuantum ini mula-mula diramalkan pada tahun 1960-an, dan pengesahan eksperimen cemerlangnya muncul dalam makalah yang diterbitkan pada tahun 2006 oleh kumpulan pemenang Nobel dalam fizik Wolfgang Ketterle dari Massachusetts Institute of Technology.

Dalam kerja ini, kami mengkaji pereputan atom rubidium teruja yang tidak stabil (reput menjadi atom rubidium dalam keadaan dasar dan foton). Sejurus selepas penyediaan sistem, pengujaan atom mula diperhatikan - ia diterangi oleh pancaran laser. Dalam kes ini, pemerhatian dijalankan dalam dua mod: berterusan (denyut cahaya kecil sentiasa dimasukkan ke dalam sistem) dan berdenyut (sistem disinari dengan denyutan yang lebih kuat dari semasa ke semasa).

Keputusan yang diperoleh adalah dalam persetujuan yang sangat baik dengan ramalan teori. Kesan cahaya luaran benar-benar memperlahankan pereputan zarah, seolah-olah mengembalikannya kepada asalnya, jauh daripada keadaan pereputan. Dalam kes ini, magnitud kesan untuk kedua-dua rejim yang dikaji juga bertepatan dengan ramalan. Dan hayat maksimum atom rubidium teruja yang tidak stabil telah dilanjutkan sebanyak 30 kali ganda.

Mekanik kuantum dan kesedaran

Elektron dan fullerene tidak lagi menunjukkan sifat gelombangnya, plat aluminium menjadi sejuk, dan zarah tidak stabil membeku dalam pereputannya: di bawah pandangan mahakuasa pemerhati, dunia sedang berubah. Apakah yang bukan bukti penglibatan fikiran kita dalam kerja dunia sekeliling? Jadi mungkin Carl Jung dan Wolfgang Pauli (ahli fizik Austria, pemenang Nobel, salah seorang perintis mekanik kuantum) betul apabila mereka mengatakan bahawa undang-undang fizik dan kesedaran harus dianggap sebagai pelengkap?

Tetapi hanya ada satu langkah lagi untuk pengiktirafan tugas: seluruh dunia di sekeliling adalah intipati fikiran kita. menyeramkan? (“Adakah anda benar-benar berfikir bahawa Bulan hanya wujud apabila anda melihatnya?” Einstein mengulas tentang prinsip mekanik kuantum). Kemudian mari cuba lagi untuk beralih kepada ahli fizik. Lebih-lebih lagi, dalam beberapa tahun kebelakangan ini mereka semakin kurang berpuas hati dengan tafsiran Copenhagen mengenai mekanik kuantum dengan keruntuhan misteri gelombang fungsinya, yang digantikan oleh istilah lain yang agak biasa dan boleh dipercayai - dekoheren.

Inilah perkaranya - dalam semua eksperimen yang diterangkan dengan pemerhatian, penguji tidak dapat tidak mempengaruhi sistem. Ia diterangi dengan laser, alat pengukur dipasang. Dan ini adalah prinsip umum yang sangat penting: anda tidak boleh memerhati sistem, mengukur sifatnya tanpa berinteraksi dengannya. Dan di mana terdapat interaksi, terdapat perubahan dalam sifat. Terutama apabila objek kuantum besar berinteraksi dengan sistem kuantum yang kecil. Oleh itu, sikap berkecuali Buddha yang kekal bagi pemerhati adalah mustahil.

Inilah tepatnya yang menerangkan istilah "penyelewengan" - proses tidak dapat dipulihkan dari sudut pandangan melanggar sifat kuantum sistem apabila ia berinteraksi dengan yang lain, sistem utama. Semasa interaksi sedemikian, sistem kuantum kehilangan ciri asalnya dan menjadi klasik, "mematuhi" sistem besar. Ini menerangkan paradoks dengan kucing Schrödinger: kucing itu begitu sistem yang besar bahawa ia tidak boleh diasingkan daripada dunia. Penetapan eksperimen pemikiran tidak sepenuhnya betul.

Walau apa pun, berbanding dengan realiti sebagai tindakan penciptaan kesedaran, dekoheren terdengar lebih tenang. Mungkin juga terlalu tenang. Lagipun, dengan pendekatan ini, seluruh dunia klasik menjadi satu kesan dekoheren yang besar. Dan menurut pengarang salah satu buku yang paling serius dalam bidang ini, pernyataan seperti "tiada zarah di dunia" atau "tiada masa pada tahap asas" juga secara logik mengikut pendekatan sedemikian.

Pemerhati kreatif atau dekoheren yang maha kuasa? Anda perlu memilih antara dua kejahatan. Tetapi ingat - kini saintis semakin yakin bahawa di tengah-tengah kami proses pemikiran berbohong kesan kuantum yang terkenal itu. Jadi di mana pemerhatian berakhir dan realiti bermula - setiap daripada kita perlu memilih.

Iaitu, dalam catatan Sains Rawak: bagaimana kesan Zeno kuantum menghentikan masa, yang menerangkan kesan Zeno dari fizik kuantum. Ia terletak pada hakikat bahawa jika anda memerhatikan atom yang mereput (atau radioaktif) dengan frekuensi tertentu (atau apa yang dipanggil kebarangkalian sesuatu kejadian, dan apabila mengira kebarangkalian, hanya logik binari terhad yang disertakan dengan serta-merta - ya atau tidak), maka atom mungkin tidak mereput hampir selama-lamanya - sehingga anda melihatnya dan berapa banyak yang anda ada. Eksperimen telah dijalankan, data telah disahkan - sesungguhnya, atom asal, yang saintis "memerhati" dengan frekuensi tertentu (atau kebarangkalian) - tidak reput. Mengapakah perkataan "diperhatikan" dalam tanda petikan? Jawab di bawah keratan bersama jawatan lana_artifex dan komen saya mengenainya.

Eleatic Zeno adalah ahli falsafah Yunani yang mencadangkan bahawa jika masa dibahagikan kepada banyak bahagian yang berasingan, maka dunia akan membeku. Ternyata Zeno betul apabila bercakap tentang mekanik kuantum. Dia melakukan ini dengan menawarkan beberapa siri paradoks, antaranya adalah bukti bahawa tiada apa yang pernah bergerak. Dan dalam kes paradoks ini, saintis hanya pada tahun 1977 dapat mengejar idea gila Zeno.

Ahli fizik dari Universiti Texas, D. Sudarashan dan B. Mishra, menawarkan bukti untuk kesan Zeno, menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk menghentikan pereputan atom hanya dengan memerhatikannya dengan cukup kerap.

Nama rasmi teori saintifik moden ialah kesan Zeno kuantum, dan ia berdasarkan Arrow Paradox yang agak terkenal. Anak panah itu terbang di udara. Penerbangannya adalah satu siri negeri. Keadaan ditentukan oleh selang masa yang sesingkat mungkin. Pada bila-bila masa negeri, anak panah itu tidak bergerak. Jika ia tidak pegun, akan ada dua keadaan, satu di mana anak panah berada di kedudukan pertama, satu lagi di mana anak panah berada di kedudukan kedua. Ini menyebabkan masalah. Tidak ada cara lain untuk menggambarkan keadaan, tetapi jika masa terdiri daripada banyak negeri dan anak panah tidak bergerak di mana-mana daripadanya, maka anak panah itu tidak boleh bergerak sama sekali.

Idea ini untuk memendekkan masa antara pemerhatian pergerakan menarik minat dua ahli fizik. Mereka menyedari bahawa pereputan beberapa atom boleh dimanipulasi menggunakan Paradoks Anak Panah. Atom natrium, yang tidak dalam pemerhatian, mempunyai potensi untuk mereput, sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, atom ini berada dalam keadaan superposisi. Dia kedua-duanya reput, dan tidak. Anda tidak boleh menyemak sehingga tiada siapa yang melihatnya. Apabila ini berlaku, atom masuk ke salah satu daripada dua keadaan. Ia seperti membalikkan syiling, 50/50 kemungkinan atom itu telah reput. Pada masa tertentu, selepas ia berada dalam keadaan superposisi, terdapat peluang yang lebih besar bahawa ia tidak hancur apabila diperhatikan. Pada masa lain, sebaliknya, ia lebih suka berantakan.

Mari kita anggap bahawa atom agak reput selepas tiga saat, tetapi tidak mungkin ia reput selepas satu saat. Jika anda menyemak selepas tiga saat, maka atom berkemungkinan besar akan terurai. Walau bagaimanapun, Mishra dan Sudarashan mencadangkan bahawa jika anda memeriksa atom tiga kali sesaat, maka kebarangkalian ia tidak akan reput meningkat. Pada pandangan pertama, ia kelihatan seperti karut sepenuhnya, tetapi itulah yang berlaku. Para penyelidik memerhatikan atom: bergantung pada kekerapan pengukuran, mereka meningkatkan atau mengurangkan peluang pereputan daripada dalam keadaan biasa.

Pereputan "diperbaiki" adalah hasil daripada kesan anti-Zeno kuantum. Dengan melaraskan kekerapan pengukuran dengan betul, sistem boleh dibuat untuk mereput lebih cepat atau lebih perlahan. Zeno betul. Kita benar-benar boleh menghentikan dunia, perkara utama adalah belajar melihatnya dengan betul. Pada masa yang sama, kita boleh membawa kepada kemusnahan jika kita tidak berhati-hati.

Komen saya pada siaran itu:

kactaheda
Kemukakan topik yang menarik. Adakah terdapat sebarang maklumat, secara kebetulan, dengan bantuan yang atom itu diperhatikan?
"Atom natrium yang tidak dalam pemerhatian berpotensi untuk mereput, sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, atom ini berada dalam keadaan superposisi"

lana_artifex
Saya membangkitkan topik tertentu di peringkat blog awam, membincangkannya dengan kalangan rakan saya dan tidak mengembangkannya lagi - biarkan mereka kekal di peringkat sains dalam blog, tidak semua orang akan memahami topik ini dalam perkembangan mereka. Tidak ada maklumat sedemikian, tetapi bagaimana anda membaca fikiran - ada peluang untuk meminta maklumat mengenai isu ini daripada pengarang, yang telah dilakukan, setakat ini tanpa jawapan

kactaheda
Jangan susah-susah - saya akan cuba jawab anda sendiri :) Adakah anda bukan penulis blog ini?
Jadi, apakah proses pemerhatian dalam fizik kuantum? Secara klasik, ini adalah saat pendaftaran zarah tertentu di angkasa. Tetapi mari kita teruskan. Kami memerhati bukan dengan mata dan bukan dengan kamera, tetapi ... juga dengan zarah. Dalam eksperimen dua celah klasik, laluan elektron melalui salah satu celah diperhatikan menggunakan foton. Ternyata satu perkara yang lucu - foton yang memerhati, seolah-olah, menembak jatuh elektron yang berlalu. Tetapi ada satu lagi point yang menarik- bahawa elektron, bahawa foton adalah gelombang elektromagnet yang merambat dalam medium (mari kita panggil ia eter, kerana ia lebih biasa kepada saya, atau medan, vakum fizikal, seperti yang dipanggil oleh saintis moden) pada kelajuan cahaya. Iaitu, beberapa gelombang mengganggu yang lain, dan secara ortogon - iaitu, berserenjang dengan arah penyebaran satu sama lain. Dengan pemerhatian elektron oleh foton sedemikian, elektron, sebagai gelombang, tidak boleh mengganggu dirinya sendiri, mencipta corak spektrum pada skrin dari maksimum dan minima, tetapi terbang, seolah-olah, melalui hanya satu slot - yang boleh dilihat sebagai satu. jalur pada skrin.

Oleh itu, berdasarkan semua ini, kita boleh membuat kesimpulan bahawa dengan "mengebom" atom natrium yang mereput dengan zarah pemerhatian lain, dalam eksperimen ini mereka hanya sentiasa cuba mengekalkan keadaan stabilnya, menambah tenaga dalam bahagian - pada setiap saat pemerhatian.

lana_artifex
Terima kasih, saya faham maksudnya!

lana_artifex
Topik kesan Zeno telah dibangkitkan sebagai petunjuk falsafah kepada jawatan seterusnya tentang lukisan itu, dan bacaan kesan Zeno itu sendiri sudah lebih esoterik, dalam erti kata yang terbaik.

kactaheda
Ya, ini betul-betul apa yang dikatakan dalam esoterisisme - pemikiran kita (sebagai gelombang elektromagnet) mempengaruhi gelombang elektromagnet lain yang membentuk seluruh Dunia - hingga ke atom terkecil, proton, muon dan mana-mana boson yang mungkin :) Dan zarah sedemikian boleh ditemui berbilion - contohnya, sekeping Tuhan dalam tangki :)
Jadi saya kembali ke jawatan pertama saya dalam LiveJournal - tentang Pemerhati dalam fizik kuantum ... Hanya sekarang saya mempunyai penerangan saintifik keajaiban.