Sergei Yesenin - Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi: Puisi. “Reputasi buruk telah tersebar bahawa saya seorang yang bandel dan seorang yang suka bertengkar”

Pada tahun 1923, Yesenin berada dalam keadaan yang sukar dan, ternyata kemudiannya, persimpangan maut untuknya. Lelaki berbaju lama hampir hilang, cita-cita semalam musnah, dan pandangan ke hadapan menangkap kekosongan. Ramai kawan telah hilang, konflik dengan rejim Soviet semakin meningkat, dan oleh itu Sergei semakin menulis puisi pengakuan, cuba menarik beberapa garis sepanjang tahap kehidupan yang lalu.

Pengakuan Yesenin

Pada masa ini, "Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi" ditulis, yang akan menambah dana emas kreativiti penyair. Puisi pengakuan harus membuka mata orang-orang di sekelilingnya kepada kehidupan Yesenin dan menjelaskan kepada mereka apa sebabnya tindakan penyair dan manusia yang tidak selalu dapat difahami.

Dan saya kasar dan skandal
Untuk membakar lebih terang.

Terbakar untuk anda, kata Sergei, jadi mengapa anda tidak memahami saya?

Bosan berpaling kepada orang-orang di sekelilingnya yang tidak memahaminya (ini bukan puisi pengakuan pertama Yesenin), Sergei mengingati Tuhan, yang jarang berlaku untuk karyanya.

Soal Iman

Baris pertama mudah dijelaskan - penyair malu bahawa dia sebelum ini tidak percaya kepada Tuhan, bahawa dia menukar kepercayaan dengan pembakarannya sendiri. Baris kedua menunjukkan bahawa tidak ada iman hari ini, tetapi ini hanya membuatnya pahit. Mungkin Yesenin mahu menjadi lebih dekat dengan Tuhan, tetapi "dosa tidak membenarkan anda masuk ke syurga," mungkin dia hanya malu untuk pergi kepadanya kerana dosa masa lalu.

Ini bermakna malaikat tinggal di dalamnya.

Boleh dikelaskan sebagai autobiografi. Jarang sekali anda menjumpai jalinan malaikat dan syaitan dalam mana-mana penyair - lirik yang lembut dan keseronokan yang memukau di kedai minuman, cinta yang penuh ghairah dan hooliganisme yang menggila. Begitu banyak hitam dan putih, terang dan gelap bercampur dalam Yesenin sehingga orang duniawi tidak dapat menyedari di mana kebenarannya.

Taubat?

Pada akhir puisi, Sergei Yesenin tidak memohon untuk memaafkannya, tetapi bertanya:

Untuk mati di bawah ikon.

Kita tidak tahu apa yang Tuhan katakan kepada penyair selepas kematiannya, tetapi gereja membenarkannya untuk dikebumikan di tanah perkuburan, yang tidak boleh dilakukan dengan bunuh diri (ini adalah versi rasmi kematian). Mungkin ini adalah isyarat yang mana gereja menerima pertobatannya, tetapi pengagum penyair tidak perlu memaafkannya - dia membuka mata mereka kepada jiwa Rusia dan hanya layak mendapat tepukan.

Hanya ada satu perkara yang perlu saya lakukan:
Jari di mulut - dan wisel ceria.
Kemasyhuran telah merebak
Bahawa saya seorang yang bandel dan seorang yang bergaduh.

Oh! sungguh kelakar kehilangan!

Terdapat banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu kerana saya percaya kepada Tuhan.
Sedih bagi saya kerana saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segala-galanya.
Dan saya kasar dan skandal
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair ialah membelai dan menconteng,
Terdapat setem maut padanya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya mahu berkahwin di bumi.

Biarkan ia tidak menjadi kenyataan, biarkan ia tidak menjadi kenyataan
Fikiran hari-hari cerah ini.
Tetapi jika syaitan bersarang dalam jiwa -
Ini bermakna malaikat tinggal di dalamnya.

Untuk keseronokan ini, ia berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya mahu pada saat-saat akhir
Tanya mereka yang akan bersama saya -

Supaya untuk semua dosa besar saya,
Kerana kufur pada rahmat
Mereka meletakkan saya dalam baju Rusia
Untuk mati di bawah ikon.

Puisi "Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi" yang dilakukan oleh S. Bezrukov dari filem "Sergei Yesenin".

Dia berubah dari seorang budak kampung kerub kepada lelaki yang paling terkenal gaduh dan bermulut busuk di Rusia. Pada persembahan gembala bermata biru, yang membaca sesuatu tentang kegembiraan sederhana kehidupan luar bandar, gadis-gadis itu menjerit serentak: "Sayang Yesenin!" Mayakovsky memanggil Yesenin awal sebagai "petani hiasan," terlalu manis, tidak ikhlas, dan puisinya - "minyak lampu yang dihidupkan semula." Tetapi "kasut kulit dan sikat ayam jantan" tidak menduduki penyair untuk masa yang lama. Dan ada sedikit malaikat yang tersisa dalam dirinya: dia menulis puisi lucah di dinding Biara Ghairah dan, setelah membelah ikon, boleh memanaskan samovar dengannya, dan dengan mudah boleh menyalakan rokok dari lampu.

Tingkah lakunya selalu didapati menentang, mengejutkan, dan mengejutkan. Puisinya adalah halaman khas puisi Rusia. Yesenin tidak boleh didorong ke dalam kerangka sempit pergerakan sastera awal abad kedua puluh dia sendiri, memberontak, bersemangat, dengan jiwa Rusia yang besar terbuka luas. Mungkin inilah sebabnya puisi Sergei Yesenin tidak meninggalkan sesiapa pun yang acuh tak acuh: mereka memujanya atau enggan menerima dan memahaminya.

Sergei Yesenin bersama kakaknya Katya dan Shura

Pendidikan Yesenin

Penyair terkenal boleh menjadi seorang guru: Sergei Yesenin lulus dengan kepujian dari Sekolah Konstantinovsky Zemstvo pada tahun 1909, kemudian memasuki sekolah guru gereja, tetapi selepas belajar selama satu setengah tahun, dia meninggalkannya - profesion perguruan mempunyai sedikit tarikan untuknya . Sudah di Moscow, pada September 1913, Yesenin mula menghadiri Universiti Rakyat Shanyavsky. Satu setengah tahun universiti memberikan Yesenin asas pendidikan yang dia sangat kurang. Selepas itu, penyair itu mendidik dirinya sendiri, banyak membaca dan terkenal dengan ilmunya.

Sergei Yesenin dan Anna Izryadnova antara pekerja rumah percetakan I.D. Sytin Partnership

Muse Moscow pertama

Apabila Yesenin tiba di Moscow, dia hanya berumur tujuh belas tahun. Dia mempunyai satu matlamat: menjadi penyair paling terkenal di Rusia. Setahun kemudian, dia jatuh cinta dengan Anna Izryadnova, yang bekerja dengannya sebagai pembaca pruf di sebuah rumah percetakan.

Dari hari-hari pertama, perkahwinan sivil dengan Anna seolah-olah penyair satu kesilapan. Pada ketika ini, dia lebih mementingkan kerjayanya. Dia meninggalkan keluarganya dan pergi mencari kekayaannya di Petrograd. Dalam memoirnya, Izryadnova menulis: "Saya melihatnya sejurus sebelum kematiannya. Dia datang, katanya, untuk mengucapkan selamat tinggal. Apabila saya bertanya mengapa, dia berkata: "Saya sedang mandi, saya akan pergi, saya berasa sedih, saya mungkin akan mati." Saya minta dia jangan manjakan dia, jaga anak dia.”

Nasib Yuri, anak kepada Sergei dan Anna, adalah tragis: pada 13 Ogos 1937, dia ditembak atas tuduhan bersiap sedia untuk membunuh Stalin.

Yesenin bersama kawan-kawan zaman mudanya

Yesenin dan kertas

Pada tahun 1918, rumah penerbitan "Labor Artel of Word Artists" telah dianjurkan di Moscow. Ia dianjurkan oleh Sergei Klychkov, Sergei Yesenin, Andrei Bely, Pyotr Oreshin dan Lev Povitsky. Saya mahu menerbitkan buku saya, tetapi kertas di Moscow dikawal ketat. Yesenin bagaimanapun menawarkan diri untuk mendapatkan kertas itu.

Dia memakai baju dalam panjang, menyikat rambutnya dengan gaya petani dan pergi ke anggota yang bertugas di Presidium Majlis Moscow. Yesenin berdiri di hadapannya tanpa topi, mula tunduk dan, dengan tekun mengutuk, bertanya "Demi Kristus, lakukan belas kasihan Tuhan dan lepaskan kertas untuk penyair petani."

Untuk tujuan penting itu, kertas, tentu saja, dijumpai, dan buku pertama puisi Yesenin "Radunitsa" diterbitkan. "Artel", bagaimanapun, tidak lama lagi dibubarkan, tetapi berjaya menerbitkan beberapa buku.

Yesenin membacakan puisi kepada ibunya

“Menjadi penyair bermakna sama dengan
Jika kebenaran hidup tidak dilanggar,
Parut pada kulit halus anda,
Untuk membelai jiwa orang lain dengan darah perasaan."

Membaca puisi

Pada akhir tahun 1918, Yesenin tinggal selama beberapa minggu di Tula, melarikan diri dari kelaparan Moscow. Setiap petang, orang awam yang berpendidikan berkumpul di rumah tempat dia tinggal, dan Yesenin membaca puisinya, yang dia ingat dengan hati - setiap satu. Yesenin mengiringi bacaannya dengan gerak isyarat yang sangat ekspresif, yang memberikan ekspresi dan kekuatan tambahan puisinya.

Kadang-kadang Yesenin meniru Blok dan Bely. Dia membaca puisi Blok dengan serius dan hormat, dan puisi Bely dengan ejekan, memparodikannya.

Zinaida Reich

“Awak ingat
Sudah tentu, anda semua masih ingat
Bagaimana saya berdiri
Mendekati dinding
Anda berjalan di sekeliling bilik dengan teruja
Dan sesuatu yang tajam
Mereka melemparkannya ke muka saya.
kamu berkata:
Sudah tiba masanya untuk kita berpisah
Apa yang menyeksa kamu
hidup gila saya
Bahawa sudah tiba masanya untuk anda mula berniaga,
Dan nasib saya adalah
Gulung lebih jauh ke bawah.
sayang!
Awak tak sayang saya.
Anda tidak tahu itu dalam kerumunan orang ramai
Saya seperti kuda yang dipandu ke dalam sabun,
Didorong oleh penunggang yang berani."

Zinaida yang cantik

Salah seorang wanita paling cantik dalam hidup Yesenin ialah Zinaida Reich, seorang pelakon terkenal. Dia sangat cantik sehingga penyair itu tidak dapat membantu tetapi melamarnya. Mereka berkahwin pada tahun 1917, Zinaida melahirkan dua anak - Tatyana dan Konstantin, tetapi Yesenin tidak pernah dibezakan oleh kesetiaan. Reich bertahan selama tiga tahun, kemudian mereka berpisah. Puisi yang paling terkenal tentangnya ialah "Surat kepada Wanita."

Sergei Yesenin dan imagist Anatoly Mariengof

Ketakutan Yesenin

Sergei Yesenin mengalami sifilis - ketakutan untuk dijangkiti sifilis. Rakan penyair itu, Anatoly Mariengof berkata: "Dulunya jerawat sebesar serbuk roti akan timbul di hidungnya, dan dia akan berjalan dari cermin ke cermin yang kelihatan tegas dan muram. Pernah juga saya pergi ke perpustakaan untuk membaca tanda-tanda penyakit yang dahsyat. Selepas itu ia menjadi lebih teruk, hampir seperti corolla Venus!”

Tetapi polis menyebabkan tidak kurang ketakutan di Yesenin. Suatu hari, berjalan dengan Wolf Ehrlich melepasi Taman Musim Panas, penyair melihat seorang pegawai penguatkuasa undang-undang berdiri di pintu pagar. "Dia tiba-tiba memegang bahu saya sehingga dia sendiri menghadap matahari terbenam, dan saya melihat matanya yang kuning, penuh ketakutan yang tidak dapat difahami. Dia menarik nafas berat dan berdeham: "Dengar, eh!" Cuma jangan cakap sepatah pun pada sesiapa! Saya akan memberitahu anda perkara sebenar! Saya takut dengan polis. Faham? Saya takut!..”,” ingat Ehrlich.

Isadora Duncan dan Yesenin

“Nyanyi, nyanyi. Pada gitar sialan
Jari anda menari dalam separuh bulatan.
Saya akan tercekik dalam kegilaan ini,
Satu-satunya kawan saya yang terakhir.
Jangan tengok pergelangan tangannya
Dan sutera mengalir dari bahunya.
Saya mencari kebahagiaan dalam wanita ini,
Dan saya secara tidak sengaja menemui kematian.
Saya tidak tahu bahawa cinta adalah jangkitan
Saya tidak tahu cinta itu satu wabak.
Datang dengan mata yang sepet
Buat pembuli gila."

Isadora

Pada awal 20-an, Yesenin menjalani kehidupan terbiar: dia minum, membuat skandal di kedai minuman, dan memandang ringan hubungan kasual sehingga dia bertemu dengannya, penari terkenal Amerika Isadora Duncan. Duncan berusia 18 tahun lebih tua daripada penyair, tidak tahu bahasa Rusia, dan Yesenin tidak berbahasa Inggeris. Mereka berkahwin enam bulan selepas mereka bertemu. Apabila mereka ditanya nama keluarga apa yang akan mereka pilih, kedua-duanya mahu mempunyai nama keluarga berganda - Duncan-Yesenin. Inilah yang tercatat pada sijil nikah dan dalam pasport mereka. "Sekarang saya Duncan," Yesenin menjerit apabila mereka keluar.

Halaman kehidupan Sergei Yesenin ini adalah yang paling huru-hara, dengan pertengkaran dan skandal yang tidak berkesudahan. Mereka menyimpang dan kembali bersama berkali-kali, tetapi akhirnya mereka tidak pernah dapat mengatasi "persefahaman bersama." Keghairahan inilah yang didedikasikan untuk puisi "Rash, Harmonika!" Kebosanan... Kebosanan...”

Isadora meninggal dunia secara tragis dua tahun selepas kematian Yesenin, mencekik dirinya dengan selendangnya sendiri.

Yesenin dan Mayakovsky

“Oh, ruam, oh, panas,
Mayakovsky adalah seorang yang biasa-biasa sahaja.
Mug penuh dengan cat,
Merompak Whitman."

Musuh abadi

Mitos kebencian bersama antara Sergei Yesenin dan Vladimir Mayakovsky adalah salah satu gerakan sastera paling terkenal pada abad ke-20 dalam sejarah. Para penyair sememangnya penentang ideologi yang tidak dapat didamaikan dan dalam ucapan awam mereka bersedia untuk saling membaling lumpur tanpa henti. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna bahawa salah seorang daripada mereka memandang rendah kekuatan bakat yang lain. Kontemporari mengesahkan bahawa Yesenin memahami kepentingan karya Mayakovsky dan memilihnya daripada semua futuris: "Apa sahaja yang anda katakan, anda tidak boleh membuang Mayakovsky. Ia akan terletak seperti log dalam kesusasteraan, dan ramai yang akan tersandung di atasnya. Penyair berulang kali membaca petikan dari puisi Mayakovsky-khususnya, dia menyukai puisi tentang perang "Ibu dan Petang Dibunuh oleh Jerman" dan "Perang Telah Diisytiharkan."

Sebaliknya, Mayakovsky juga mempunyai pendapat yang tinggi tentang Yesenin, walaupun dia menyembunyikannya dengan segala kemungkinan. Ahli memoir terkenal M. Roizman mengenang bahawa suatu ketika, setelah datang ke resepsi dengan editor Novy Mir, "Saya duduk di ruang resepsi dan mendengar Mayakovsky dengan kuat memuji puisi Yesenin di sekretariat, dan sebagai kesimpulan berkata: "Lihat, bukan kata kepada Yesenin tentang apa yang saya katakan? Penilaian yang Mayakovsky berikan kepada Yesenin adalah jelas: "Berbakat sialan!"

Yesenin di pantai di Venice


Yesenin dengan sangat tepat menyatakan tentang dirinya: "Reputasi buruk telah tersebar bahawa saya seorang yang bandel dan seorang yang suka bertengkar." Kenyataan ini adalah benar, kerana penyair, dalam keadaan mabuk, suka menghiburkan penonton dengan gubahan kandungan yang sangat lucah. Menurut ingatan saksi mata, Yesenin hampir tidak pernah menulis puisi lucah secara spontan dan segera dilupakan.

Yesenin mempunyai banyak puisi sekejap yang serupa. Sebagai contoh, kepengarangannya dikaitkan dengan puisi "Jangan bersedih, sayang, dan jangan mengerang," di mana penyair menyeru musuhnya untuk pergi ke alamat yang terkenal, menghalang keinginan mereka untuk menghantar Yesenin sendiri ke neraka.

Sergei Yesenin dan Sofia Tolstaya

"Nampaknya, ia telah menjadi seperti ini selama-lamanya -
Pada usia tiga puluh tahun, setelah menjadi gila,
Lumpuh yang semakin kuat dan keras,
Kami terus berhubung dengan kehidupan.

Sayang, saya akan berumur tiga puluh,
Dan bumi menjadi lebih saya sayangi setiap hari.
Itulah sebabnya hati saya mula bermimpi,
Yang saya bakar dengan api merah jambu.

Jika ia terbakar, maka ia terbakar dan terbakar,
Dan tidak hairanlah dalam bunga linden
Saya mengambil cincin dari burung nuri -
Tanda kita akan terbakar bersama.

Wanita gipsi itu memakaikan cincin itu pada saya.
Saya mengambilnya dari tangan saya dan memberikannya kepada anda,
Dan sekarang, apabila organ tong itu sedih,
Saya tidak boleh tidak berfikir dan menjadi penakut."

Isteri terakhir

Pada awal tahun 1925, Sergei Yesenin bertemu dengan cucu Leo Tolstoy, Sophia. Dia 5 tahun lebih muda daripada Yesenin, dan darah penulis terhebat di dunia mengalir dalam nadinya. Sofya Andreevna bertanggungjawab ke atas perpustakaan Kesatuan Penulis. Penyair takut dengan bangsawannya sehingga lututnya menggeletar. Apabila mereka berkahwin, Sophia menjadi isteri teladan: dia menjaga kesihatannya, menyediakan puisinya untuk karya yang dikumpulkannya. Dan saya benar-benar gembira. Dan Yesenin, setelah bertemu seorang kawan, menjawab soalan: "Bagaimana kehidupan?" - "Saya sedang menyiapkan karya terkumpul dalam tiga jilid dan tinggal bersama wanita yang tidak disayangi." Sophia yang tidak disayangi akan menjadi janda kepada seorang penyair yang skandal.

“Selamat tinggal, kawan saya, selamat tinggal.
Sayang, awak ada di dada saya.
Perpisahan yang ditakdirkan
Menjanjikan pertemuan di hadapan.
Selamat tinggal, kawanku, tanpa tangan, tanpa sepatah kata,
Jangan bersedih dan jangan bersedih, -
Mati bukanlah sesuatu yang baru dalam hidup ini,
Tetapi kehidupan, tentu saja, bukanlah sesuatu yang baru.”

Kematian seorang Penyair

Pada 28 Disember 1925, Yesenin ditemui mati di Hotel Leningrad Angleterre. Puisi terakhirnya, "Selamat tinggal, kawan saya, selamat tinggal ...", menurut Wolf Ehrlich, diberikan kepadanya sehari sebelumnya: Yesenin mengadu bahawa tidak ada dakwat di dalam bilik, dan dia terpaksa menulis dengan darahnya sendiri .

Misteri kematian penyair masih belum terungkai. Versi rasmi yang diterima umum ialah bunuh diri, tetapi terdapat andaian bahawa Yesenin sebenarnya dibunuh atas sebab politik, dan bunuh diri itu hanya dipentaskan.

“Anda perlu hidup lebih mudah”

Namun Yesenin bukanlah seorang penyair yang tragis. Puisi-puisinya adalah pujian kepada kehidupan dalam semua manifestasinya. Lagu pujian untuk kehidupan yang tidak dapat diramalkan, sukar, penuh dengan kekecewaan, tetapi masih indah. Ini adalah lagu seorang samseng dan petarung, seorang budak abadi dan seorang bijak yang hebat.

"Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi..." Sergei Yesenin

Hanya ada satu perkara yang perlu saya lakukan:
Jari di mulut - dan wisel ceria.
Kemasyhuran telah merebak
Bahawa saya seorang yang bandel dan seorang yang bergaduh.

Oh! sungguh kelakar kehilangan!
Terdapat banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu kerana saya percaya kepada Tuhan.
Sedih bagi saya kerana saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segala-galanya.
Dan saya kasar dan skandal
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair ialah membelai dan menconteng,
Terdapat setem maut padanya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya mahu berkahwin di bumi.

Biarkan ia tidak menjadi kenyataan, biarkan ia tidak menjadi kenyataan
Fikiran hari-hari cerah ini.
Tetapi jika syaitan bersarang dalam jiwa -
Ini bermakna malaikat tinggal di dalamnya.

Untuk keseronokan ini, ia berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya mahu pada saat-saat akhir
Tanya mereka yang akan bersama saya -

Supaya untuk semua dosa besar saya,
Kerana kufur pada rahmat
Mereka meletakkan saya dalam baju Rusia
Untuk mati di bawah ikon.

Analisis puisi Yesenin "Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi ..."

Kehidupan di Moscow secara radikal mengubah Sergei Yesenin, yang datang ke ibu kota sebagai budak kampung yang sederhana. Walau bagaimanapun, selepas beberapa tahun dia merasakan rasa kebebasan dan kejayaan sastera pertamanya, memperoleh pakaian bergaya dan berubah menjadi cantik. Walau bagaimanapun, terdapat juga sisi lain dari duit syiling itu - kerinduan yang kuat untuk kampung asalnya Konstantinovo, yang cuba ditenggelamkan oleh penyair muda itu dengan alkohol. Pergaduhan mabuk, memecahkan hidangan di restoran, menghina rakan secara terbuka dan orang yang tidak dikenali - semua ini menjadi sifat kedua kepada Yesenin. Setelah sedar, dia menyedari bahawa dia berkelakuan menjijikkan, tetapi dia tidak boleh lagi dan tidak mahu mengubah apa-apa dalam hidupnya sendiri. Pada salah satu momen pencerahan ini, ketika penyair sedang menjalani rawatan untuk ketagihan alkohol, puisi terkenalnya "Saya hanya tinggal satu keseronokan ..." dilahirkan, yang hari ini dikenali ramai sebagai lagu yang termasuk dalam himpunan pelbagai penghibur.

Karya ini ditulis pada tahun 1923, beberapa tahun sebelum kematian penyair yang tragis. Dan di antara baris anda boleh membaca bukan sahaja kata-kata putus asa yang bercampur dengan keinsafan, tetapi juga melihat bahawa Yesenin menganggap misinya di bumi ini akan selesai pada masa itu. Dia benar-benar mengucapkan selamat tinggal kepada semua yang dia sayangi dan bersedia untuk kematian, menyedari bahawa kehidupan yang terdiri daripada pergaduhan mabuk berterusan tidak dibenarkan dalam apa cara sekalipun. Penyair tidak malu dengan fakta bahawa dia adalah seorang yang "karut dan bertengkar" lebih-lebih lagi, dia tidak peduli dengan pendapat orang lain mengenai perkara ini. Yesenin lebih mengambil berat tentang menyelamatkan jiwanya sendiri, walaupun dia mengakui bahawa dia tidak percaya kepada Tuhan. Walau bagaimanapun, bagi seseorang yang bersedia untuk melintasi garisan terakhir, adalah penting untuk membersihkan jiwa dari segala yang terkumpul di dalamnya. Oleh itu, ramai yang menganggap puisi Yesenin ini sebagai pengakuan kematiannya, yang penuh dengan wahyu. Hanya sekarang penyair bertaubat bukan di hadapan Yang Maha Kuasa, tetapi di hadapan orang biasa, menyerahkan dirinya kepada penghakiman pembacanya dan tidak bergantung pada kelonggaran sama sekali. Menjelaskan tingkah lakunya, penulis mencatat: "Dan saya lucah dan skandal untuk membakar lebih terang." Pada masa yang sama, penyair menyesal bahawa dia tidak pernah berjaya "menikahi mawar putih dengan katak hitam ... di bumi." Kesedaran bahawa mustahil untuk mengubah dunia ini menjadi lebih baik dengan bantuan puisi menyebabkan Yesenin berputus asa. Bosan memperjuangkan cita-citanya, dia hanya memutuskan untuk meninggalkan segala-galanya sebagaimana adanya, meminta orang yang disayanginya hanya satu perkara - untuk meletakkan dia "dalam baju Rusia di bawah ikon untuk mati."

Hanya ada satu perkara yang perlu saya lakukan:
Jari di mulut - dan wisel ceria.
Kemasyhuran telah merebak
Bahawa saya seorang yang bandel dan seorang yang bergaduh.

Oh! sungguh kelakar kehilangan!
Terdapat banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Saya malu kerana saya percaya kepada Tuhan.
Sedih bagi saya kerana saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segala-galanya.
Dan saya kasar dan skandal
Untuk membakar lebih terang.

Hadiah penyair ialah membelai dan menconteng,
Terdapat setem maut padanya.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya mahu berkahwin di bumi.

Biarkan ia tidak menjadi kenyataan, biarkan ia tidak menjadi kenyataan
Fikiran hari-hari cerah ini.
Tetapi jika syaitan bersarang dalam jiwa -
Ini bermakna malaikat tinggal di dalamnya.

Untuk keseronokan ini, ia berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya mahu pada saat-saat akhir
Tanya mereka yang akan bersama saya -

Supaya untuk semua dosa besar saya,
Kerana kufur pada rahmat
Mereka meletakkan saya dalam baju Rusia
Untuk mati di bawah ikon.

Analisis puisi "Saya hanya mempunyai satu keseronokan yang tinggal" oleh Yesenin

Tahun-tahun terakhir kehidupan Yesenin sangat sukar. Penyair mengalami kesukaran dalam kehidupan peribadinya, dan konfliknya dengan rejim Soviet berkembang. Ketagihan alkohol menjadi ketagihan, yang mana dia sudah terpaksa menjalani rawatan. Tempoh terang bergantian dengan kemurungan yang teruk. Paradoksnya, pada masa ini dia mencipta puisi yang indah. Salah satu daripadanya ialah "Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi..." (1923).

Yesenin serta-merta mengisytiharkan kemasyhurannya sebagai seorang yang kejam dan bertengkar. Tingkah laku ganasnya ketika mabuk diketahui di seluruh Moscow. "Wisel ceria" adalah tingkah laku tipikal penyair yang sudah berada pada usia yang cukup matang. Tetapi Yesenin langsung tidak peduli lagi. Dia telah melepasi garisan di mana dia masih boleh berhenti. Setelah mengalami banyak penderitaan dan kegagalan, penyair kehilangan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Membandingkan kemasyhurannya dengan "kerugian yang tidak masuk akal," dia mendakwa bahawa dia telah kehilangan lebih banyak lagi dalam hidup.

Satu-satunya perkara yang membimbangkan Yesenin adalah rasa malu kerana kepercayaannya yang lalu kepada Tuhan. Pada masa yang sama, dia mengalami kepahitan kerana fakta bahawa dia telah menjadi kafir. Terdapat makna falsafah yang mendalam dalam kenyataan kontroversi ini. Jiwa penyair yang murni dan cerah, berhadapan dengan segala kotoran dan kekejian dunia, tidak dapat memberikan penolakan yang layak. Yesenin bertindak mengikut prinsip: "Hidup dengan serigala bermakna melolong seperti serigala." Tetapi, setelah tenggelam ke bahagian paling bawah, penyair menyedari bahawa dia telah kehilangan sesuatu yang sangat penting, membantu dalam kehidupan.

Yesenin mendakwa bahawa telatah gilanya bertujuan untuk "membakar lebih terang." Seorang penyair sejati harus dapat dilihat oleh seluruh dunia. Kreativitinya pasti akan membakar hati orang ramai. Ini adalah satu-satunya cara untuk menerobos sikap acuh tak acuh manusia. Untuk merasakan dunia di sekelilingnya secara halus, jiwa penyair mesti penuh dengan percanggahan. Bersama syaitan, pasti ada malaikat di sana.

Yesenin menggunakan imej yang sangat jelas untuk menggambarkan panggilan tertingginya - perkahwinan "mawar putih dengan katak hitam." Dia percaya bahawa dia tidak dapat menggabungkan imej-imej yang sama sekali bertentangan ini, tetapi dia berusaha untuk ini.

Kenyataan penyair tentang penilaian semula sepenuhnya terhadap kepercayaannya diketahui. Dia menjadi pengarang beberapa karya di mana dia menafikan patriarki dan agama dan merupakan penyokong ateisme dan kemajuan teknologi. Tetapi dalam baris terakhir puisi "Saya hanya mempunyai satu keseronokan lagi," menjadi jelas apa yang Yesenin sembunyikan jauh di dalam jiwanya, dengan berhati-hati disimpan dari gangguan orang lain. Hasrat terakhir "hooligan" adalah untuk mati "dalam baju Rusia di bawah ikon." Dalam hal ini penyair melihat penebusan untuk semua dosanya.