Kekuatan dan kelemahan imej Bazarov. Kekuatan dan kelemahan nihilisme

Anda boleh menjadi orang yang bijak

Dan fikirkan tentang kecantikan kuku anda.

A. S. Pushkin

Membaca novel "Bapa dan Anak", anda boleh mengumpulkan semua nihilis yang hadir. Arkady harus dikeluarkan daripadanya dengan segera, kerana dia lebih kepada era "Kirsanov lama". Bazarov, Sitnikov dan Kukshina kekal.

Apabila bercakap tentang nihilisme secara umum, pada pendapat saya, seseorang harus membezakan antara dua jenisnya. Saya akan mulakan dengan yang kedua. Mendekati penghujung bab ketiga belas dengan setiap halaman, rasa jijik untuk Kukshina dan Sitnikov semakin bertambah. Turgenev patut dipuji, antara lain, untuk penggambaran personaliti ini. Terdapat ramai orang sedemikian pada semua masa kritikal. Untuk menjadi seorang yang progresif, apa yang anda perlu lakukan ialah menggantung diri anda. Angkat frasa pandai, untuk memutarbelitkan pemikiran orang lain - ini adalah keadaan "orang baru", bagaimanapun, ia adalah semudah dan menguntungkan seperti di bawah Peter ia adalah mudah dan menguntungkan untuk berpakaian seperti orang Eropah. Nihilisme berguna pada masa ini - tolong, letakkan topeng sahaja.

Sekarang dari frasa biasa Saya akan beralih kepada teks. Apa yang Kukshina dan Sitnikov bincangkan? tiada apa. Dia "menjatuhkan" soalan, dia menggemakannya, memuaskan keegoisannya. Melihat susunan soalan Avdotya Nikitishna, anda tidak boleh tidak berfikir tentang apa yang berlaku dalam tengkoraknya. Mengenai angin, yang mungkin berjalan bebas di kepalanya dan membawa satu pemikiran atau yang lain, sama sekali tidak mengambil berat tentang pesanan mereka. Walau bagaimanapun, kedudukan "progresif" ini adalah yang paling selamat. Jika sebelum ini Sitnikov boleh menewaskan jurulatih dengan gembira, kini dia tidak akan melakukan ini - ini tidak diterima dan saya rasa orang baru. Nah, sekurang-kurangnya itu sahaja.

Mengapa Bazarov adalah pembawa idea-idea nihilisme? Seseorang yang mampu tanpa belas kasihan menafikan segala yang indah untuk orang lain sering berkembang dalam suasana kelabu kerja seharian. Tangan, budi pekerti dan keperibadian itu sendiri menjadi kasar akibat kerja keras. Selepas penat bekerja, rehat fizikal yang mudah diperlukan. Dia lupa tentang yang tinggi dan indah, membiasakan diri melihat mimpi sebagai sesuka hati. Anda hanya perlu memikirkan yang penting sahaja. Keraguan yang tidak dapat dijelaskan, hubungan yang tidak pasti kelihatan kecil, tidak penting. Dan tidak dapat dielakkan orang seperti itu terbiasa melihat dengan jijik pada barchuk yang dimanjakan yang memikirkan kemakmuran masyarakat dan tidak mengangkat jari untuk ini. Penampilan Bazarov juga berkaitan dengan ini. Turgenev hanya membawanya dari salah satu daripada banyak bengkel dan membawanya dengan tangan merah, wajah muram dan apron terus kepada pembaca. Nihilisme terbentuk di sini "dalam keadaan semula jadi." Dia semulajadi.

Mana-mana falsafah ada kelebihan dan kekurangannya. Nihilisme juga merupakan falsafah yang mempunyai kebaikan dan keburukan. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa kelebihan itu hanya dari satu sudut pandangan, seperti kekurangan boleh bertukar menjadi kebahagiaan.

Salah satu ciri nihilisme ialah kepraktisannya. Tidak ada yang berlebihan di dalamnya, semuanya tunduk kepada satu matlamat. Untuk melakukan ini, seseorang perlu mengecil menjadi bola, keluarkan apa yang mengganggu ini. Dia pergi ke destinasi terakhir, di mana kejayaan sentiasa menantinya. Jauhkan segala keraguan, segalanya pemikiran yang tidak perlu! Tiada apa yang boleh menghalang. Terdapat dua personaliti yang hidup dalam diri seseorang - satu berfikir dan melakukan, yang lain mengawalnya; sesetengah orang tidak dapat mencari diri mereka sama sekali. Seorang nihilis sentiasa satu dalam dirinya. Dia menyatukan pemikiran dan perbuatan, tindakan fikiran dan tindakan kehendak.

Satu lagi kelebihan nihilisme berkaitan dengan ini. Tindakan yang dimaksudkan sentiasa selesai, dan dilakukan dengan kesan maksimum. Ini bukan sahaja membawa anda lebih dekat kepada matlamat, tetapi juga perlu.

Keraguan sentiasa menghalang. Dan dengan mereka segala-galanya pemikiran yang tidak perlu dan perasaan. Mereka menyesatkan nihilis dari "jalan yang benar": Bazarov tidak melihat keindahan alam, tidak merasa terbang tinggi syair. Dia tidak menyembunyikannya, perasaannya telah merosot dari masa ke masa. Sudah tentu, ini memudahkan kehidupan dan tidak menimbulkan masalah yang tidak perlu, tetapi pada masa yang sama ia memiskinkan jiwa.

Bazarov boleh difahami. Tanpa ini, nihilismenya tidak wujud sepenuhnya. Namun, adalah lebih baik jika sekurang-kurangnya ada perasaan dalam dirinya. Mereka mengisi seseorang dengan tenaga yang sangat besar yang boleh digunakan di mana-mana. Malah dari sudut praktikal, ini lebih baik. Ramai saintis membuat penemuan mereka diilhamkan oleh cinta dan kecantikan.

Hubungan Bazarov dengan ibu bapanya tidak berjaya. Ini juga merupakan kekurangan nihilisme, dan tiada apa yang boleh dilakukan mengenainya. Apa yang boleh dilakukan oleh Evgeniy Vasilyevich rumah? Dua perkara: untuk menanam dalam perbualan tentang frenologi, Rademacher dan karut lain, atau untuk menjalankan eksperimen.

Tidak satu pun atau yang lain akan berfungsi. Dalam kes pertama, Bazarov terpaksa meninggalkan dirinya sendiri. Seorang yang muda, bertenaga akan terlepas daripada celoteh ibu bapanya yang berterusan, sangat penyayang dan sangat menjengkelkan. Kes kedua juga tidak akan berfungsi. Bapa, cuba menjadi lebih dekat dengan anaknya, akan sangat mengganggunya. Walau apa pun, perpisahan dan penderitaan ibu bapa tidak dapat dielakkan. Dan anda tidak sepatutnya membuat ayah dan ibu anda kecewa dengan keputusan tiba-tiba untuk pergi selepas dua hari bersama dalam keharmonian yang sempurna. Lebih baik tidak datang langsung.

Hubungan antara Bazarov dan Odintsova, atau sebaliknya, keadaannya sebelum dan selepas cinta. Sebelum bertemu dengan Anna Sergeevna, Evgeniy Vasilyevich adalah seorang nihilis yang normal dan tiada perasaan. Selepas perselisihan itu, dia mula berhubung dengan dunia secara berbeza. Dia mula terasa. Cinta menghancurkannya. Nihilisme kuat apabila seseorang hanya mempercayainya. Tidak mustahil untuk melakukannya dan merasakannya pada masa yang sama. Buktinya ialah kematian Bazarov. Nihilis yang rosak tidak lagi wujud. Katakan bahawa Evgeny Vasilyevich juga merasakan cinta untuk Odintsova. Dalam kes ini tidak ada kerosakan, dan oleh itu tiada kematian.

Walau bagaimanapun, Bazarov mati, yang bermaksud bahawa nihilisme mati bersamanya. Falsafah ini tidak lulus ujian - ia tidak dapat dipertahankan dan ditakdirkan untuk kemusnahan. Apa yang akan berlaku seterusnya tidak diketahui.

Roman I.S. Turgenev menceritakan tentang peristiwa 1857, apabila trend seperti nihilisme mula mendapat momentum. Watak utama di sini adalah propagandis muda pergerakan ini, Yevgeny Bazarov. Dia cuba sedaya upaya untuk menunjukkan kepada semua orang komitmennya terhadap nihilisme, tetapi pendedahan idea arah ini yang menunjukkan semua ketidakkonsistenan watak wira.

Mari kita mulakan dengan fakta bahawa Bazarov menentang sistem perhambaan autokratik, memandangkan ia sudah lama busuk dan ketinggalan zaman.

Tidak dinafikan, ini adalah peranan progresif nihilisme. Walau bagaimanapun, terdapat juga rangka di dalam almari - memusnahkan segala-galanya yang lama, dia tidak menawarkan apa-apa sebagai balasan, bergantung pada fakta bahawa generasi akan datang akan membina, dan dia, sebaliknya, hanya membersihkan medan untuk ini.

Kedua, Eugene mempromosikan pandangan dunia materialistik. Dia menganggap sains semula jadi sebagai enjin utama kemajuan, dan oleh itu cuba menunjukkan dirinya sebagai orang yang rajin: dia belajar katak, membaca buku saintifik. Dia mempunyai keinginan yang wujud untuk menundukkan segala-galanya kepada ujian dan penyelidikan. Tetapi syiling ini juga mempunyai sisi terbalik dan, dengan cara itu, sisi yang kurang menyenangkan. Bazarov menganggap semua yang berkaitan dengan seni walaupun dalam tahap yang paling kecil adalah kebodohan yang melambatkan evolusi.

Tidak begitu biasa dengan karya Pushkin, Evgeniy menyebut karyanya remeh. Ia juga mencirikan keghairahan Nikolai Petrovich untuk cello. Tetapi bagaimana seseorang itu boleh menerima pendidikan moral, di mana untuk meluahkan perasaan, idea dan masalah masyarakat, jika tidak dalam seni, yang sangat dibenci oleh nihilis kita? Saya berpendapat bahawa dengan pandangan seperti itu tidak boleh diperkatakan tentang sebarang kemajuan.

Sudah tentu, sifat seorang nihilis juga ditunjukkan dalam tingkah laku sehari-hari Bazarov. Ini amat jelas ditunjukkan di estet Kirsanov, tempat Evgeniy tinggal. Piawaian tingkah laku adalah frasa kosong baginya; lebih menyenangkan baginya untuk menafikan sebarang peraturan. Dengan mengabaikan nilai dan prinsip moral, dia lewat untuk sarapan pagi, tidak menyembunyikan kebosanannya di meja, menyambut saudara-mara rakannya Arkady tanpa rasa hormat dan mengkritik mereka dengan tajam tanpa penyesalan. Dia mempunyai sesuatu untuk wanita layanan istimewa– kepenggunaan yang meremehkan. Evgeny bercakap secara sinis tentang romantisme, tentang perasaan dan perkahwinan, keluarga, tidak pernah membayangkan dirinya berkahwin. Evgeniy tidak menghormati dan hubungan keluarga, dan dia menganggap menyatakan cinta atau terima kasihnya kepada orang yang disayangi sama sekali tidak boleh diterima. Tetapi dia memahami kebodohan tingkah lakunya hanya sebelum kematiannya, apabila sudah terlambat untuk mengubah apa-apa.

Nihilisme Bazarov adalah bercanggah, seperti intipati keseluruhan pergerakan ini. Dia menafikan segala-galanya nilai-nilai murni wujud dalam manusia, apa-apa manifestasi perasaan, dipanggil untuk kemusnahan ketertiban sosial, tetapi sebagai balasan dia tidak menawarkan apa-apa yang boleh pergi ke arah mewujudkan perintah baru, kehidupan baru. Dia membunuh orang itu dalam dirinya, meninggikan fikirannya, tetapi ini tidak menggembirakan orang lain atau dirinya sendiri.

Kuat dan pihak yang lemah Bazarova

Jawapan:

Dalam novel I. S. Turgenev "Fathers and Sons," watak utama ialah Evgeniy Bazarov. Dia dengan bangga mengatakan bahawa dia adalah seorang nihilis. Konsep nihilisme bermaksud kepercayaan jenis ini, yang berdasarkan penafian segala sesuatu yang terkumpul sepanjang tempoh berabad-abad lamanya budaya dan pengalaman saintifik, semua tradisi dan idea tentang norma sosial. Sejarah ini pergerakan sosial di Rusia ia dikaitkan dengan tahun 60-70an. Abad XIX, apabila terdapat titik perubahan dalam masyarakat dalam pandangan sosial tradisional dan pengetahuan saintifik.Karya fiksyen menggambarkan peristiwa yang berlaku pada tahun 1857, sejurus sebelum penghapusan perhambaan. Golongan pemerintah Di Rusia, nihilisme dilihat secara negatif, mempercayai bahawa ia menimbulkan bahaya dari segi sosial dan budaya. Pengarang novel, tanpa subjektiviti, menunjukkan bahawa nihilisme Bazarov diwakili oleh kedua-dua kekuatan dan kelemahan. Dalam artikelnya "Mengenai "Bapa dan Anak", Turgenev secara terbuka mengisytiharkan bahawa kepercayaan watak utama tidak asing baginya, dia menerima dan berkongsi hampir kesemuanya, kecuali pandangan tentang seni." Nihilisme mengkritik autokratik yang busuk dan ketinggalan zaman. -sistem pelayan. Ini adalah peranan progresifnya. Bukan kebetulan bahawa novel itu menggambarkan betapa diabaikan keseluruhan ekonomi di ladang Kirsanov. Dengan ini, penulis menunjukkan penyakit sosial dan ekonomi dalam masyarakat.Penulis tidak menyenangkan tentang gaya hidup orang tua Kirsanov, yang menjalani gaya hidup bangsawan. Orang ini tidak mempunyai matlamat yang mulia: dia menjalani hidupnya tanpa penciptaan, hidup untuk dirinya sendiri, tanpa menambah apa-apa. Bazarov nihilist, dalam perbualan dengan Pavel Petrovich, memberitahunya tentang perkara ini, menunjukkan ketiadaannya, kewujudan parasit. Selepas penerbitan novel itu, Turgenev akan menulis dalam salah satu suratnya kepada K.K. Sluchevsky bahawa karyanya adalah penafian. golongan mulia, sebagai kelas maju. Bazarov menganggap keinginan untuk menjadi kaya tidak bermoral. Wira itu sendiri menunjukkan ini dengan seluruh gaya hidupnya. Dia menganggap tugasnya untuk bekerja tanpa pamrih demi sains, dengan itu mengesahkan bahawa dia seorang yang rajin. Dia bekerja kerana didikannya dan untuk mengesahkan pandangannya. Dengan nihilismenya, Bazarov menegaskan keunggulan pandangan dunia materialistik, perkembangan yang dominan Sains semula jadi. Sisi positifnya Teori ini boleh dianggap sebagai keinginan yang berbuah bukan untuk mempercayai kata-kata, iman, tetapi untuk menundukkan segala-galanya kepada pengesahan, penyelidikan, untuk mencari kebenaran sebagai hasil refleksi dan kerja keras. Adalah mustahil untuk menafikan dakwaan penyelidik bahawa perjuangan menentang kejahilan dan khurafat adalah salah satu aspek terkuat kedudukan Bazarov. Sukar untuk wira melihat kehinaan dan kejahilan orang biasa. Dia, sebagai seorang demokrat, dengan marah bercakap tentang kelembutan dan kesabaran petani, percaya bahawa tugas utama adalah untuk membantu membangkitkan kesedaran diri orang Rusia biasa. Kedudukan ini juga tidak boleh dipanggil lemah.Yang lemah dalam teori nihilistik Bazarov adalah miliknya pandangan estetik. Wira itu meninggalkan konsep seperti "seni", "cinta", "alam". Berdasarkan teorinya, anda perlu menjadi pengguna sumber semula jadi. Menurutnya, alam semula jadi hanyalah sebuah bengkel, bukan kuil.Bazarov secara tajam mengkritik keghairahan Nikolai Petrovich untuk bermain cello. Dan pengarang menikmati bunyi muzik yang indah; dia memanggilnya "manis." Garis-garis novel itu juga menyampaikan daya tarikan dengan keindahan alam semula jadi Rusia. Dia tertarik dengan segala-galanya: hutan aspen di bawah sinar matahari terbenam, padang yang tidak bergerak, langit dalam nada biru pucat. Bazarov juga menyerah kepada ejekan karya Pushkin, mengkritik puisi dan dengan ragu-ragu menilai apa yang dia tidak faham dengan teliti. Dalam perbualan itu ternyata Pushkin, menurut wira, adalah seorang lelaki tentera. Menurut seorang nihilis yang bersemangat, buku harus digunakan secara praktikal. Dia menganggap aktiviti ahli kimia berguna dan perlu berbanding dengan aktiviti penyair. Kata-kata Bazarov mengesahkan bahawa lelaki ini tidak mempunyai perwakilan asas tentang budaya dan norma tingkah laku tradisional, jadi tingkah lakunya kelihatan menentang. Ini ditunjukkan secara keseluruhannya di estet Kirsanov. Wira tidak mengikut peraturan ketika berkunjung, datang lewat untuk sarapan pagi, memberi salam secara santai, cepat minum teh, terus menguap, tidak menyembunyikan rasa bosan, merendah-rendahkan pemilik rumah, mengecam pedas.Penulis tidak menyokong heronya dalam melanggar norma kelakuan sosial. Materialisme kesat Bazarov, yang mengurangkan segala-galanya kepada sensasi, adalah asing baginya. Wira dipandu oleh pandangan ini dalam aktiviti saintifik. Baginya, orang tidak mempunyai perbezaan; mereka mengingatkannya tentang pokok birch. Dengan ini dia menafikan ciri-ciri mental personaliti manusia dan manifestasi aktiviti saraf yang lebih tinggi.Nihilis kagum dengan pandangan sinis dan kepenggunaannya terhadap wanita. Bersedia untuk perjalanan ke Odintsova, dia memanggilnya "secara langsung" dalam perbualan dengan Arkady. Bazarov sendiri berpendapat demikian, dan, sebagai tambahan, mengenakan pemikiran ini kepada rakannya, mengarahkannya ke matlamat - "rasa" dalam hubungan itu. Romantik dan mereka yang menghormati wanita dan tahu menjaga mereka adalah asing baginya.

Dialog-pertikaian menduduki tempat penting dalam novel karya I.S. Turgenev "Bapa dan Anak". Mereka adalah salah satu cara utama untuk mencirikan wira novel. Menyatakan fikiran anda, sikap anda terhadap Perkara yang berbeza dan konsep, seseorang membuka dirinya,...

Selama lebih daripada setengah abad, Ivan Sergeevich Turgenev berada di tengah-tengah kehidupan sosial dan rohani Rusia dan Eropah barat, berusaha, menurutnya dengan kata-kata saya sendiri, “sepanjang masa ini... untuk menjelmakan ke dalam jenis yang betul apa yang dipanggil oleh Shakespeare sebagai imej...

Enam novel Turgenev, yang dicipta selama lebih dari dua puluh tahun ("Rudin" -1855, "Nove" -1876), mewakili seluruh era dalam sejarah novel sosio-psikologi Rusia. Novel pertama "Rudin" ditulis dalam masa yang singkat - 49 hari (dengan...

Baru!
Peristiwa yang diterangkan oleh Turgenev dalam novel itu berlaku pertengahan 19hb abad. Ini adalah masa apabila Rusia mengalami satu lagi era reformasi. Tajuk karya itu menunjukkan bahawa ia akan menyelesaikan persoalan lama - hubungan antara generasi....

Kekuatan dan kelemahan nihilisme

Anda boleh menjadi orang yang bijak

Dan fikirkan tentang kecantikan kuku anda.

A. S. Pushkin

Apabila bercakap tentang nihilisme secara umum, pada pendapat saya, seseorang harus membezakan antara dua jenisnya. Saya akan mulakan dengan yang kedua. Mendekati penghujung bab ketiga belas dengan setiap halaman, rasa jijik untuk Kukshina dan Sitnikov semakin bertambah. Turgenev patut dipuji, antara lain, untuk penggambaran personaliti ini. Terdapat ramai orang sedemikian pada semua masa kritikal. Untuk menjadi seorang yang progresif, apa yang anda perlu lakukan ialah menggantung diri anda. Mengambil frasa bijak dan memutarbelitkan pemikiran orang lain adalah perkara biasa bagi "orang baru", namun, ia adalah semudah dan menguntungkan seperti di bawah Peter ia adalah mudah dan menguntungkan untuk berpakaian seperti orang Eropah. Nihilisme berguna pada masa ini - tolong, letakkan topeng sahaja.

Sekarang saya akan beralih daripada frasa umum kepada teks. Apa yang Kukshina dan Sitnikov bincangkan? tiada apa. Dia "menjatuhkan" soalan, dia menggemakannya, memuaskan keegoisannya. Melihat susunan soalan Avdotya Nikitishna, anda tidak boleh tidak berfikir tentang apa yang berlaku dalam tengkoraknya. Mengenai angin, yang mungkin berjalan bebas di kepalanya dan membawa satu pemikiran atau yang lain, sama sekali tidak mengambil berat tentang pesanan mereka. Walau bagaimanapun, kedudukan "progresif" ini adalah yang paling selamat. Jika sebelum ini Sitnikov boleh mengalahkan jurulatih dengan senang hati, kini dia tidak akan melakukan ini - ini tidak diterima dan saya orang baru. Nah, sekurang-kurangnya itu sahaja.

Salah satu ciri nihilisme ialah kepraktisannya. Tidak ada yang berlebihan di dalamnya, semuanya tunduk kepada satu matlamat. Untuk melakukan ini, seseorang perlu mengecil menjadi bola, keluarkan apa yang mengganggu ini. Dia pergi ke destinasi terakhir, di mana kejayaan sentiasa menantinya. Jauhi semua keraguan, semua pemikiran yang tidak perlu! Tiada apa yang boleh menghalang. Terdapat dua personaliti yang hidup dalam diri seseorang - satu berfikir dan melakukan, yang lain mengawalnya; sesetengah orang tidak dapat mencari diri mereka sama sekali. Seorang nihilis sentiasa satu dalam dirinya. Dia menyatukan pemikiran dan perbuatan, tindakan fikiran dan tindakan kehendak.

Keraguan sentiasa menghalang. Dan bersama-sama dengan mereka semua pemikiran dan perasaan yang tidak perlu. Mereka menyesatkan golongan nihilis dari "jalan yang benar": Bazarov tidak melihat keindahan alam, tidak merasakan puisi yang tinggi. Dia tidak menyembunyikannya, perasaannya telah merosot dari masa ke masa. Sudah tentu, ini memudahkan kehidupan dan tidak menimbulkan masalah yang tidak perlu, tetapi pada masa yang sama ia memiskinkan jiwa.

Hubungan Bazarov dengan ibu bapanya tidak berjaya. Ini juga merupakan kekurangan nihilisme, dan tiada apa yang boleh dilakukan mengenainya. Apa yang boleh dilakukan oleh Evgeny Vasilyevich di rumahnya? Dua perkara: untuk menanam dalam perbualan tentang frenologi, Rademacher dan karut lain, atau untuk menjalankan eksperimen.