"Morozko yang hebat dalam puisi Nekrasov "Red Nose Frost." Analisis "Frost, Red Nose" Nekrasov Maksud frost red nose

Dalam artikel ini kita akan berkenalan dengan karya yang dicipta oleh Nikolai Alekseevich Nekrasov pada tahun 1863. Mari kita huraikan puisi pengarang hebat ini dan isi ringkasnya. Nekrasova ("Moroz, kami mula-mula menemuinya di sekolah. Tetapi anda boleh membaca semula karya pengarang ini tanpa henti.

Puisi dimulakan dengan peristiwa berikut. Kesedihan yang dahsyat di sebuah pondok petani: pencari nafkah dan pemilik, Proclus Sevastyanich, meninggal dunia. Ibunya membawa keranda untuk anaknya. Bapa pergi ke tanah perkuburan untuk menggali kubur di tanah beku. Daria, balu petani, menjahit kain kafan untuk arwah suaminya.

wanita petani Rusia

Kami terus menerangkan ringkasannya. Nekrasov ("Frost, Red Nose") sentiasa tertarik kepada wanita petani Rusia. Dalam karyanya, dia mengagumi kekuatan, ketahanan, dan keberanian mereka. Ada tiga takdir yang sukar: berkahwin dengan hamba, tunduk kepada hamba hingga kubur, dan menjadi ibu kepada anak hamba. Semua ini jatuh ke tangan wanita petani Rusia. Walau bagaimanapun, di sebalik penderitaan, terdapat wanita di perkampungan Rusia yang nampaknya kotoran itu tidak melekat. Kecantikan ini mekar sebagai satu keajaiban kepada dunia, menahan kesejukan dan kelaparan secara merata dan sabar, sambil kekal cantik dalam semua pakaian dan cekap dalam kerja mereka. Mereka tidak suka kemalasan pada hari bekerja, tetapi pada hari cuti, wajah mereka bersinar dengan senyuman ceria dan ketawa yang sungguh-sungguh sehingga tidak dapat dibeli dengan wang. Seorang wanita di Rus akan memasuki pondok yang terbakar dan menghentikan kuda yang berlari. Terdapat rasa kecekapan yang ketat dan kekuatan dalaman dalam dirinya. Wanita petani Rusia yakin bahawa keselamatannya terletak pada kerja. Oleh itu, dia tidak merasa kasihan kepada pengemis yang malang itu berjalan-jalan terbiar. Dia diberi ganjaran sepenuhnya untuk kerjanya: keluarga wanita petani tidak tahu keperluan, anak-anak cukup makan dan sihat, rumah sentiasa hangat, ada sekeping tambahan untuk percutian.

Kesedihan yang menimpa Daria

Daria, balu kepada mendiang Proclus, adalah wanita yang begitu. Tetapi kesedihan kini telah mengeringkannya. Tidak kira betapa keras gadis itu cuba menahan air matanya, air matanya jatuh ke tangannya, yang sedang menjahit kain kafan. Ibu dan bapa, setelah membawa cucu beku mereka, Grisha dan Masha, kepada jiran mereka, mendandani orang mati. Tiada kata-kata yang tidak perlu diucapkan, tiada siapa yang menunjukkan air mata. Nampaknya kecantikan si mati yang keras, yang di kepalanya ada lilin yang menyala, tidak membenarkan menangis. Dan hanya selepas itu, apabila upacara terakhir telah dilakukan, ratapan bermula.

Savraska yang setia

Savraska membawa tuannya dalam perjalanan terakhirnya pada pagi musim sejuk yang keras. Kuda itu banyak melayani Proclus: baik pada musim sejuk, pergi bersamanya sebagai pembawa, dan pada musim panas, semasa bekerja di lapangan. Proclus diserang selsema semasa memandu. Dia tergesa-gesa menghantar barang tepat pada masanya. Keluarga merawat pencari nafkah: mereka menyiramnya dengan air dari 9 gelendong, membawanya ke rumah mandian, menurunkannya ke dalam lubang ais, mengikatnya melalui kolar berpeluh 3 kali, meletakkannya di bawah kandang ayam, dan berdoa di hadapan ikon ajaib. Tetapi Proclus tidak lagi bangun.

Daria pergi ke hutan untuk mencari kayu api

Seperti biasa, jiran menangis semasa pengebumian, kasihan kepada keluarga si mati, memuji si mati, dan kemudian pulang ke rumah. Daria, setelah pulang dari pengebumian, ingin membelai dan mengasihani anak-anak, tetapi dia tidak mempunyai masa untuk menyayangi. Wanita petani itu melihat bahawa tidak ada kayu bakar yang tersisa di rumah, dan, setelah membawa anak-anak ke jiran, dia pergi ke Savraska yang sama ke dalam hutan.

Air Mata Daria

Anda sedang membaca ringkasan puisi oleh N.A. Nekrasov "Frost, Hidung Merah". Ini bukan teks karya itu sendiri. Puisi Nikolai Alekseevich ditulis dalam ayat.

Dalam perjalanan melintasi dataran, berkilauan dengan salji, air mata muncul di mata Daria - mungkin dari matahari... Dan hanya apabila dia memasuki hutan dengan kedamaian kuburnya, lolongan yang menghancurkan keluar dari dada gadis itu. Dengan acuh tak acuh hutan mendengar rintihan janda, menyembunyikannya selama-lamanya di hutan belantara yang tidak berpenghuni. Daria, tanpa menyeka air matanya, mula memotong kayu dan memikirkan suaminya, bercakap dengannya, memanggilnya. Semua ini diterangkan secara terperinci oleh Nekrasov N.A. menyampaikan hanya peristiwa utama kerja.

Mimpi kenabian

Gadis itu mengingati mimpinya sebelum hari Stasov. Tentera yang tidak terkira banyaknya mengepungnya. Tiba-tiba ia bertukar menjadi telinga rai. Daria menjerit meminta tolong kepada suaminya, tetapi dia tidak keluar. Wanita petani itu ditinggalkan sendirian untuk menuai rai. Dia memahami bahawa mimpi ini ternyata menjadi nubuatan, dan meminta suaminya untuk membantu dalam kerja-kerja yang sedang menantinya. Daria membayangkan malam musim sejuk tanpa Proclus, kain yang tidak berkesudahan yang akan dia tenun untuk perkahwinan anaknya. Bersama-sama dengan pemikiran tentang anaknya, timbul ketakutan bahawa Grisha akan diserahkan secara haram sebagai rekrut, kerana tidak akan ada sesiapa yang membelanya.

Frost the Voivode

"Frost, Red Nose" oleh Nekrasov dalam ringkasan ringkas diteruskan dengan fakta bahawa Daria, setelah menimbun kayu api di atas kayu api, pulang ke rumah. Tetapi kemudian, secara mekanikal mengambil kapak dan sekejap-sekejap, secara senyap-senyap melolong, dia mendekati pokok pain dan membeku di bawahnya. Kemudian Frost the Voivode, yang berjalan di sekitar harta bendanya, mendekatinya. Dia melambai cokmar ais ke atas Daria, memanggilnya ke kerajaannya, mengatakan bahawa dia akan menghangatkan dan membelai janda itu...

Daria diliputi dengan fros yang berkilauan; dia mengimpikan musim panas yang panas baru-baru ini. Seorang gadis bermimpi bahawa dia berada di tepi sungai, menggali kentang dalam jalur. Terdapat kanak-kanak bersamanya, bayi yang berdegup di bawah jantungnya, yang sepatutnya dilahirkan pada musim bunga. Daria, melindungi dirinya daripada matahari, memerhatikan kereta itu memandu semakin jauh. Grisha, Masha, Proclus duduk di dalamnya...

"Mimpi Terpesona" oleh Daria

Dalam mimpi, Daria mendengar bunyi lagu yang menakjubkan, kesan penderitaan terakhir hilang dari wajahnya. Hatinya tersentuh oleh lagu ini, di mana terdapat "kebahagiaan yang lebih lama." Dalam kedamaian yang manis dan mendalam, kealpaan datang kepada janda bersama dengan kematian. Jiwa wanita petani mati kerana ghairah dan kesedihan. Seekor tupai menjatuhkan bola salji pada gadis itu, dan Daria membeku dalam "tidur yang terpesona."

Ini menyimpulkan ringkasan. Nekrasov ("Frost, Red Nose") dipanggil penyanyi rakyat Rusia. Banyak karya pengarang ini didedikasikan untuk kehidupannya yang sukar. Ini juga berlaku untuk puisi yang menarik minat kita. Kami mula bersimpati dengan nasib wanita petani Rusia selepas membaca walaupun ringkasan pendek. Nekrasov ("Frost, Red Nose") secara amnya dianggap sebagai salah satu penyair Rusia yang paling hebat. Kuasa seni karya ini sangat mengagumkan. Anda boleh mengesahkan ini dengan membaca puisi asal.

Tema puisi N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" agak pasti bagi penyair itu adalah salah satu yang utama dalam karyanya - ini adalah bidang kehidupan, kehidupan seharian dan menjadi orang biasa, petani, kebahagiaan mereka dan kemalangan, kesusahan dan kegembiraan, kerja keras dan detik-detik rehat yang jarang berlaku. Tetapi, mungkin, yang paling menarik minat pengarang ialah watak wanita. Puisi ini didedikasikan sepenuhnya kepada wanita Rusia - seperti yang dilihat oleh penyair. Dan di sini saya segera mengingati puisi Nekrasov "Semalam, pada pukul enam ...", di mana dia memanggil Musenya "sayang.

saudara perempuan” seorang wanita petani, dengan itu selama-lamanya menentukan komitmennya terhadap topik ini.

"Frost, Red Nose" adalah puisi tentang kepahlawanan dan kekuatan seorang wanita, yang ditunjukkan dalam perpaduan dengan alam semula jadi dan menentangnya. Kerja ini berdasarkan pengetahuan yang mendalam dan terperinci tentang kehidupan petani. Di tengah-tengah puisi itu adalah seorang wanita dalam semua samarannya: "wanita", "wanita Slavik yang cantik dan berkuasa", "rahim" dan, akhirnya, "wanita dari tanah Rusia". Penyair melukis jenis kebangsaan, itulah sebabnya kehidupan dalam puisi itu sangat penting, dan kematian mengambil makna tragedi sebenar.

Heroin adalah "wanita Slavia yang megah," yang penampilannya merangkumi idea rakyat tentang kecantikan sebenar:

Terdapat wanita di kampung Rusia

Dengan kepentingan tenang wajah,

Dengan kekuatan yang indah dalam pergerakan,

Dengan gaya berjalan, dengan rupa permaisuri, -

Tidakkah orang buta akan menyedari mereka?

Dan lelaki yang melihat itu berkata tentang mereka:

"Ia akan berlalu - seolah-olah matahari akan bersinar!

Jika dia melihat, dia akan memberi kamu satu rubel!"

Wanita Rusia Nekrasov mempunyai kekayaan rohani yang sebenar. Dalam imejnya, penyair menunjukkan seseorang yang mempunyai kualiti moral yang tinggi, yang tidak kehilangan kepercayaan, dan tidak dipecahkan oleh sebarang kesedihan. Nekrasov memuliakan ketabahannya dalam ujian hidup, kebanggaan, maruah, menjaga keluarga dan anak-anaknya. Nasib Daria adalah nasib yang sukar bagi seorang wanita petani yang mengambil semua kerja lelaki dan mati akibatnya. Nasibnya dianggap sebagai nasib tipikal seorang wanita Rusia:

Nasib mempunyai tiga bahagian yang sukar,

Dan bahagian pertama: mengahwini seorang hamba,

Yang kedua ialah menjadi ibu kepada anak seorang hamba,

Dan yang ketiga adalah tunduk kepada hamba hingga kubur,

Dan semua saham yang menggerunkan ini jatuh

Kepada seorang wanita tanah Rusia.

Menjaga keluarga, membesarkan anak-anak, bekerja di rumah dan di ladang, bahkan kerja yang paling sukar - semua ini jatuh pada Daria. Tetapi dia tidak pecah di bawah berat ini. Inilah sebenarnya yang dikagumi oleh penyair. Dia berkata tentang wanita petani Rusia bahawa "kekotoran keadaan celaka nampaknya tidak melekat pada mereka." Wanita seperti itu "menahan kelaparan dan kesejukan". Masih ada ruang untuk belas kasihan dalam jiwanya. Daria pergi jauh untuk mendapatkan ikon ajaib yang boleh menyembuhkan suaminya.

Benar, Daria mengelakkan salah satu "nasib yang sukar": "untuk tunduk kepada seorang hamba sehingga kubur." Hubungannya dengan Proclus sangat gembira. Suaminya menyayanginya dengan kasih sayang yang tertahan, agak kasar yang menjadi ciri keluarga petani. Dalam kerja keras, dia sentiasa bukan sekadar pembantunya, tetapi rakan seperjuangannya yang setaraf dengannya. Dia adalah tonggak di mana keluarga itu terikat. Dia dan Proclus diberi kebahagiaan membesarkan anak-anak yang sihat dan mengimpikan perkahwinan anak mereka. Kerja keras itu ditebus dengan perasaan yang ikhlas dan saling memahami. Tetapi penyakit itu membunuh suaminya. Setelah mengebumikannya, Daria tidak berputus asa, mengalirkan air mata, sentiasa berpaling kepadanya, bercakap seolah-olah dia hidup, dia melakukan lebih banyak kerja, selagi anak-anak diberi makan dan sihat. Tetapi nasib jahat telah menentukan bahagian anak yatim untuk anak-anak. Daria tidak pernah berputus asa dalam satu pertempuran dalam hidup, dan dia juga tidak tunduk kepada kuasa mistik. Frost gabenor menawarkan kerajaannya, "istana biru" dan pada masa yang sama kedamaian, kelalaian daripada siksaan, ketiadaan. Tetapi dia, membeku, dengan usaha terakhir kehendak, membangkitkan dalam ingatannya sepanjang kehidupan masa lalunya, walaupun sukar dan putus asa, tetapi masih sayang kepadanya. Dengan kerendahan hati yang sama dengan mana dia menanggung semua pukulan takdir, Daria bercakap dengan Moroz. Untuk soalannya "Adakah anda hangat, wanita muda?" Dia menjawab tiga kali: "Ia hangat." Tiada keluhan atau rintihan yang keluar dari bibirnya.

Idea puisi itu adalah untuk memuliakan kekuatan wanita Rusia. Bagi penyair, dia adalah ideal kecantikan luaran: "Dunia adalah keajaiban keindahan, Rumyana, langsing, tinggi," tingkah laku yang ideal, kerana dia bekerja keras, tegas, berani; cita-cita kecantikan rohani, keibuan, kesetiaan, berbakti kepada suami dan tidak taat kepada kesusahan nasib.

Kerja lain mengenai topik ini:

Tema petani berjalan seperti benang merah melalui semua karya Nikolai Alekseevich Nekrasov. Kehidupan orang biasa, cara hidup mereka, kegembiraan dan kemalangan, kerja keras dan masa rehat yang singkat...
Imej seorang wanita Rusia dalam petikan dari puisi N. A. Nekrasov "Frost, Red Nose" ("Ada wanita di kampung Rusia ...") Bukan pakaian yang menjadikan seseorang cantik, tetapi perbuatan baik....
Takdir mempunyai tiga bahagian yang sukar, Dan bahagian pertama: untuk mengahwini seorang hamba, Yang kedua - menjadi ibu kepada anak lelaki seorang hamba, Dan yang ketiga - untuk tunduk kepada seorang hamba sehingga kubur, Dan...
Setiap penulis mengembangkan gaya unik berdasarkan matlamat seninya. Bergantung pada tema dan idea karya, cara ekspresi dipilih. Dalam puisi "Frost, Red...
Kakak Nikolai Alekseevich Nekrasov mencela abangnya kerana tidak menulis apa-apa untuk masa yang lama. Oleh itu, penyair mendedikasikan karya terakhirnya kepadanya. Ada ribut di luar tingkap...
Cerita rakyat dan asas sastera imej Frost Imej Frost, hidung merah, adalah berdasarkan imej mitologi dewa yang dalam mitologi Slavia menghantar salji dan fros. daripada...

Dalam karyanya, N. A. Nekrasov mengecam bukan sahaja perhambaan, tetapi juga ketidakadilan sosial global, yang menjadikan kehidupan rakyat sebagai beban yang tidak dapat ditanggung. Oleh kerana kekurangan sokongan sosial dari negeri ini, para petani menjalani kehidupan yang sangat singkat, ramai daripada mereka meninggal dunia dalam usia muda, tanpa menerima bantuan perubatan. Keluarga mendiang pencari nafkah juga ditakdirkan untuk mati dengan cepat. Masalah inilah yang penulis bicarakan dalam puisi "Frost, Red Nose."

Kebenaran keras kehidupan seorang petani diketahui oleh Nekrasov, yang dibesarkan dalam keluarga pemilik tanah dan menghabiskan seluruh zaman kanak-kanaknya dalam hubungan rapat dengan anak-anak budak. Garis merah yang mengalir melalui semua karyanya adalah tema kesukaran petani dan keluarga mereka. Dia mendedikasikan banyak puisi untuk nasib sukar seorang wanita hamba Rusia yang sederhana. Dia mengembangkan tema ini dalam puisi "Frost, Red Nose," yang dia tulis pada tahun 1863 dan didedikasikan kepada kakaknya Anna.

Salah satu faktor yang mempengaruhi penciptaan puisi itu ialah keadaan politik negara yang tidak stabil, yang menggoyahkan semangat golongan cerdik pandai Rusia yang berfikiran demokratik. Untuk meningkatkan semangat patriotik rakan senegaranya, Nekrasov mencipta karya di mana dia bukan sahaja menggambarkan nasib seorang wanita Rusia, tetapi juga mengagumi kecantikan dan kekuatan moralnya. Imej "wanita Slavik yang megah" ini kekal dalam kesusasteraan Rusia sebagai standard wanita Rusia.

Genre, arah dan saiz

Karya ini ditulis dalam amphibrach meter dan mempunyai rima berpasangan. Genre: sajak.

N. A. Nekrasov meletakkan dirinya sebagai penyair arah realistik. Karyanya sangat dipengaruhi oleh sekolah "semula jadi", mengikut tradisi yang diterangkan oleh penyair dalam perincian terkecil kehidupan dan kehidupan kerja seorang petani.

Di samping itu, pengarang adalah pengagum bakat Zhukovsky dan Lermontov. Jejak romantisme juga boleh dikesan dalam puisi "Frost, Red Nose". Seperti yang anda tahu, genre utama puisi romantis ialah balada. Ciri-ciri utamanya juga boleh dilihat dalam puisi Nekrasov: misteri, mistik, unsur-unsur hebat dunia lain. Plot itu sendiri sangat mengingatkan plot balada klasik: jauh dari orang dan bandar, seseorang jatuh di bawah kuasa mantra ajaib, dan fenomena ini sering membawanya penderitaan atau kematian. Puisi "Frost, Red Nose", dengan itu, mempunyai ciri-ciri dua pergerakan sastera sekaligus: realisme dan romantisme.

Imej dan simbol

Watak utama puisi itu adalah wanita petani Daria dan tuan musim sejuk - Frost the Voivode. Pertama, narator bercakap tentang nasib sukar wanita petani Rusia, dan kemudian beralih kepada imej Daria, janda petani Proclus, ditinggalkan dengan anak-anak kecil tanpa pencari nafkah keluarga.

Daria- seorang wanita Rusia sejati yang menanggung segala kepayahan hidup, kesejukan dan kelaparan dengan penuh bermaruah. Dia percaya bahawa keselamatan manusia terletak pada kerja yang jujur dan nilai keluarga, dan dia mengabdikan dirinya sepenuhnya kepada suami dan anak-anaknya. Selepas kematian kekasihnya, heroin itu terpaksa memikul semua tanggungjawab lelaki, termasuk menambah bekalan kayu api. Di dalam hutan dia bertemu dengan watak utama puisi itu.
Moroz–voivode adalah makhluk yang hebat yang dalam cerita rakyat adalah tuan kepada musim sejuk dan musim sejuk. Imej watak ini biasa kepada kita dari kisah dongeng "Morozko". Dalam puisi itu, Frost dipersembahkan sebagai kekuatan yang megah dan tidak dapat dikalahkan yang mengawal nasib orang yang jatuh ke dalam kuasanya dan menghukum dengan keras kerana ingkar. Menguji Daria dengan dingin, wira melihat betapa kuatnya kehendaknya, dan, dengan rasa kasihan, membebaskannya dari siksaan hidup ini dengan nafasnya yang dingin. Ini menjadikannya penyelamat watak utama, tetapi membuatkan pembaca bimbang tentang nasib anak-anaknya, ditinggalkan tanpa ibu dan bapa. Seperti yang anda lihat, imej Frost adalah samar-samar dan berkait rapat dengan tradisi cerita rakyat yang meresap ke seluruh puisi. Jika dalam cerita dongeng ahli silap mata yang maha kuasa memberikan kebahagiaan kepada mereka yang lulus ujian, maka dalam karya ini dia memberi ganjaran kepada wanita itu dengan kematian. Tidak, ini bukan tentang kekejaman. Tiada kebahagiaan di dunia untuk Daria, kerana suami tercintanya tiada di dunia. Oleh itu, sebab penderitaannya bukanlah ibu tirinya yang jahat, tetapi kehidupannya sendiri. Frost membunuhnya supaya dia dapat bersatu semula dengan suaminya.

Tema, isu dan mood

Tema utama puisi itu adalah nasib buruk wanita petani Rusia. "Frost, Red Nose" adalah puisi tentang seorang ibu, "seorang wanita di tanah Rusia," yang mempunyai ketabahan yang tiada tandingannya. Dengan bantuannya, dia bertahan dengan semua ujian yang dihantar oleh rock jahat. Ini adalah bagaimana dia menggambarkan mereka

Nasib mempunyai tiga bahagian yang sukar,
Dan bahagian pertama: mengahwini seorang hamba,
Yang kedua ialah menjadi ibu kepada anak seorang hamba,
Dan yang ketiga ialah tunduk kepada hamba hingga kubur,
Dan semua saham yang menggerunkan ini jatuh
Kepada seorang wanita tanah Rusia.

Nekrasov berusaha untuk menunjukkan kepada pembaca bahawa di bahu seorang wanita petani terletak kerja keras dan meletihkan, yang hanya orang yang mempunyai kemahuan yang luar biasa dapat bertahan. Setelah mengatasi kesukaran hidup sebagai janda dengan ramai anak, watak utama tidak patah semangat sebelum tekanan unsur, kekuatan mistik dalam diri gabenor Moroz. Meninggal dunia, Daria mengingati suaminya Proclus dan pada saat-saat terakhir hidupnya dia membangkitkan dalam ingatannya semua perkara baik yang menceriakan hari kerjanya. Wanita petani itu mengabdikan diri kepada cintanya hingga akhir, jadi dalam puisi itu kita dapat menyerlahkan topik ini dengan selamat sebagai penting. Dengan segala kebimbangannya, dengan segala kekurangan haknya, dia mendapati dalam dirinya kemesraan dan kasih sayang terhadap suaminya, menjaga anak-anaknya. Inilah kehebatan jiwanya.

Tema kematian didengari dalam setiap baris karya. Motif ini terdengar sangat jelas dalam bahagian pertama puisi, yang menceritakan tentang kematian Proclus. Episod ini bertujuan untuk menunjukkan kepada pembaca betapa kesedihan dan penderitaan kematian ibu bapa membawa kepada keluarga petani. Menggambarkan tragedi satu keluarga, Nekrasov menunjukkan nasib sukar bagi seluruh rakyat Rusia yang sederhana.

Terdapat banyak masalah yang terlibat, masalah yang kaya. Penulis menulis tentang kekurangan penjagaan perubatan yang berkelayakan untuk petani (dan ini adalah kumpulan sosial terbesar di negara ini), tentang kerja meletihkan yang membunuh orang, tentang keadaan kerja yang mengerikan. Orang biasa diserahkan kepada belas kasihan nasib: jika tiada siapa yang pergi mencari kayu api dalam kesejukan, maka seluruh keluarga akan mati beku, dan tiada siapa yang akan membantu. Ironinya keadaan ini ialah pekerja miskin melakukan lebih banyak untuk negara berbanding orang lain, tetapi pada masa yang sama adalah kelas yang paling tidak dilindungi. Pada dasarnya mereka hidup sebagai hamba, iaitu tanpa hak.

idea utama

Maksud puisi itu ialah semangat wanita Rusia tidak boleh dipatahkan oleh sebarang kesulitan. Penyair mengambil tugas untuk mencipta imej kecantikan Rusia yang sebenar, "wanita Slavia yang megah," dan menganugerahkan heroinnya dengan cita-cita moral yang tinggi. Di sebalik keseluruhan tragedi Daria, kita dengan jelas melihat mesej pengarang bahawa wanita petani Rusia membawa seluruh Rusia di atas bahu mereka, walaupun sikap acuh tak acuh pihak berkuasa dan ketidakadilan yang kejam. Wajah mereka mencerminkan penampilan sebenar semua Rus.

"Frost, Red Nose" juga merupakan puisi tentang tragedi banyak keluarga petani yang ditinggalkan tanpa pencari nafkah, keluarga di mana ibu terpaksa memikul semua kerja keras. Pada masa yang sama, cinta Daria terhadap Proclus digambarkan oleh pengarang sebagai benang yang menghubungkan wira walaupun selepas kematian. Cinta dalam puisi adalah perasaan yang mendalam dan kuat yang membentuk intipati wanita Rusia. Kehebatan jiwa Rusia terletak pada peningkatan emosi yang tidak tergoyahkan ini, yang membolehkan heroin mengatasi kesakitan dan menghadapi kesukaran. Idea utama penyair adalah untuk menunjukkan jiwa ini dalam semua kemuliaannya dan menyeru orang dalam kalangannya untuk melindunginya.

Cara ekspresi artistik

Untuk menekankan rasa rakyat, Nekrasov secara meluas menggunakan perbendaharaan kata puisi rakyat, perkataan dan ungkapan yang merujuk kepada tradisi cerita rakyat. Metafora dan perbandingan "semulajadi" diwakili secara meluas dalam teks: "peahen-bride", "falcon-groom"; "hitam seperti kerikil", "mata elang", dll. Lapisan perbendaharaan kata puisi rakyat juga diwakili oleh sejumlah besar julukan, satu cara atau lain berkaitan dengan cerita rakyat: "air mata yang terbakar", "bersayap biru", " dikehendaki”, dsb.

Kecantikan, dunia adalah keajaiban,
Berbulu, langsing, tinggi...

Kita juga dapat melihat sejumlah besar perkataan dengan akhiran sayang kecil yang merujuk kita kepada motif lagu rakyat: "spinushka", "Savrasushka", "Daryushka", "zimushka", "dubrovushka", "podruzhenki", "nozhenki", " skotinushka" "

Bukan angin yang mengamuk di atas hutan,
Aliran tidak mengalir dari pergunungan,
Moroz voivode sedang meronda
Berjalan mengelilingi hartanya.

Oleh itu, dengan menggunakan contoh puisi "Frost, Red Nose," kita dapat mengesan bagaimana lapisan puisi rakyat budaya linguistik secara organik ditenun ke dalam fabrik naratif, menekankan dengan warna-warna cerah rasa kebangsaan Rusia puisi itu.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Puisi oleh N. A. Nekrasov "Peddlers", "Frost, Red Nose" dan puisi "The Railway" adalah kitaran yang didedikasikan untuk penggambaran rakyat dan penegasan kekuatan rohani mereka.

Penyair itu menulis dengan sepenuh hati tentang wanita Rusia itu, mengagumi kekuatan wataknya, dengan sepenuh hati bertindak balas terhadap kesukarannya. Puisi "Frost, Red Nose" menggunakan motif dan cara artistik puisi rakyat. Ini adalah puisi tentang nasib wanita, tentang kehidupan petani. Ia menunjukkan aspek kehidupan petani yang paling berbeza, mendedahkan jiwa rakyat, dan mewujudkan watak kebangsaan.

Puisi itu ditulis pada tahun-tahun reaksi meningkat, apabila gelombang revolusioner mereda. Tetapi di sebalik sifat dramatik situasi dan pengakhiran yang menyedihkan, puisi itu dipenuhi dengan keyakinan, kepercayaan kepada orang ramai, kekuatan dan kuasa rohani mereka.

Ini, pertama sekali, puisi tentang kepahlawanan buruh tani, tentang prestasi buruh harian petani Rusia. Watak watak terserlah dalam aktiviti kerja mereka. Proclus dan Daria adalah pekerja yang tidak mengenal penat lelah. Penampilan Daria merangkumi idea-idea rakyat tentang kecantikan sebenar - dibina dengan kukuh, kemerah-merahan, lincah, tangkas, rajin:

Kecantikan, dunia adalah keajaiban,

Berbulu, langsing, tinggi,

Dia cantik dalam pakaian apa pun,

Cekap untuk sebarang kerja.

Kerja itu berkobar di tangan Daria yang mahir:

Dia menahan lapar dan sejuk,

Sentiasa bersabar, walaupun...

Saya melihat bagaimana dia menjeling:

Dengan lambaian, mop sudah siap!

Daria adalah imej heroik seorang wanita Rusia, seorang wanita petani Rusia. Dia mencerminkan ciri terbaik watak kebangsaan Rusia, ini adalah "jenis wanita Slav yang megah." Daria, seorang wanita petani sederhana, menggabungkan daya tarikan luaran dan kecantikan dalaman, kekayaan rohani dengan dedikasi:

Terdapat wanita di kampung Rusia

Dengan kepentingan tenang wajah,

Dengan kekuatan yang indah dalam pergerakan,

Dengan gaya berjalan, dengan rupa para ratu...

Jika dia melihat, dia akan memberi anda satu rubel!

Nasib Daria dalam puisi itu adalah nasib tipikal seorang wanita petani di Rusia:

Nasib mempunyai tiga bahagian yang sukar,

Dan bahagian pertama: mengahwini seorang hamba,

Yang kedua ialah menjadi ibu kepada anak seorang hamba,

Dan yang ketiga adalah tunduk kepada hamba hingga kubur,

Wanita petani Rusia mempunyai nasib yang keras. Tetapi Daria dan Proclus hidup bahagia: suami, dengan kekangan, seperti biasa dalam keluarga petani, mencintai isterinya. Kepahlawanan Daria terletak pada perjuangannya yang berani dan gigih melawan musibah dan kesusahan. Menjaga keluarga, pendapatan sederhana yang kecil, membesarkan anak-anak, kerja rumah yang berterusan dan kerja keras di lapangan - semuanya terletak padanya. Tetapi Daria tidak membongkok atau pecah di bawah berat yang tidak dapat ditanggung ini.

Keluarga petani dalam puisi itu adalah sebahagian daripada dunia semua-Rusia: pemikiran Daria berubah menjadi pemikiran wanita Slavia yang megah, Proclus dibandingkan dengan Mikula Selyaninovich. Dan peristiwa yang berlaku dalam keluarga petani yang kehilangan pencari nafkah menyerap masalah berusia ribuan tahun seorang ibu wanita Rusia, seorang Slav yang telah lama menderita. Kesedihan Daria adalah "kesedihan besar seorang janda dan ibu kepada anak yatim kecil": ia mengulangi tragedi banyak generasi wanita Rusia - pengantin perempuan, isteri dan ibu. Tetapi Daria, walaupun pada masa akan datang, tidak membayangkan dirinya kesepian: mengimpikan perkahwinan anaknya Grisha, dia menjangkakan kebahagiaan Proclus yang sudah mustahil dan bergembira dengan kegembiraannya:

Adakah saya tidak cuba untuk menjaganya?

Adakah saya menyesali apa-apa?

Saya takut untuk memberitahunya

Betapa saya mencintainya!

Dalam imej seorang wanita petani Rusia, Nekrasov menunjukkan seseorang yang mempunyai kualiti moral yang tinggi; dia memuliakan ketabahan wanita Slavia dalam ujian hidup, kebanggaan, maruah, menjaga keluarga dan anak-anak.

Pilihan 2

Puisi penyair Rusia yang indah N. A. Nekrasov dipenuhi dengan cinta yang bersemangat untuk manusia. Penyair itu menulis terutamanya dengan tulus tentang wanita Rusia. Wanita Slavia yang megah itu menjadi heroin banyak karya N. A. Nekrasov, seperti "Who Lives Well in Rus'", "Frost, Red Nose", "Rusia Wanita".

Dengan kesempurnaan yang menyeluruh dan kecerahan yang menakjubkan, penyair mencerminkan pemikiran dan perasaan, buruh dan penderitaan seorang wanita Rusia dalam imej dan gambar kehidupan petani.

Tetapi kita tidak boleh mengatakan bahawa wanita petani itu muncul dalam karya N. A. Nekrasov hanya dalam imej seorang wanita yang diseksa oleh kehidupan dan buruh. Dalam puisinya "Frost, Red Nose" kita bertemu dengan jenis wanita kampung yang baru. Selaras dengan idea popular kecantikan wanita, N. A. Nekrasov dengan penuh kasih sayang melukis potret seorang wanita petani dari kampung Rusia:

Kecantikan, dunia adalah keajaiban,

Berbulu, langsing, tinggi,

Dia cantik dalam pakaian apa pun,

Cekap untuk sebarang kerja.

Dia mempunyai "tocang coklat berat", "payudara gelap", "gigi lurus yang cantik" dan "bibir merah jambu". Tetapi penulis terpesona bukan sahaja oleh kecantikan luaran "wanita dari kampung Rusia." Dia yakin bahawa mereka mempunyai kekuatan yang lebih besar tersembunyi di dalam diri mereka: ketahanan, kebijaksanaan yang tenang, kesabaran. Lagipun, seorang wanita petani Rusia juga seorang suri rumah, seorang isteri, dan seorang ibu. "Dia jarang tersenyum..." kata penulis dengan sedih. Lagipun, "terdapat meterai ketegasan dan kekuatan dalaman padanya." Dia menyedari semua tanggungjawab yang ada padanya dan memahami bahawa "keselamatannya sedang bekerja." Itulah sebabnya wanita Rusia di kampung tidak duduk diam. Tetapi dia mempunyai sesuatu yang boleh dibanggakan:

Mereka sentiasa mempunyai rumah yang hangat,

Roti dibakar, kvass lazat,

Lelaki yang sihat dan cukup makan,

Ada sekeping tambahan untuk hari raya.

N. A. Nekrasov menunjukkan kepada kita harta yang menakjubkan dari watak kebangsaan Rusia, yang telah dibawa oleh rakyat selama berabad-abad hingga ke hari ini. Penulis mendedahkan kepada pembaca bahawa sumber daya tahan dan kekuatan semangat rakyat yang tidak habis-habisnya, yang berkali-kali menyelamatkan dan menyokong Rusia selama bertahun-tahun pergolakan negara. Dan dalam imej wanita petani dari puisi "Frost, Red Nose" kita dapat melihat imej Decembrist masa depan, isteri askar yang menjadi sokongan untuk suami mereka dan melakukan prestasi atas nama cinta untuk keluarga, untuk tanah air. Mereka masih bercakap tentang wanita sedemikian dengan kekaguman, mengulangi kata-kata N. A. Nekrasov:

Dalam kesusahan dia tidak akan gagal - dia akan menyelamatkan:

Menghentikan kuda yang berlari

Dia akan memasuki pondok yang terbakar!

Dalam puisi dan puisinya N.A. Nekrasov menunjukkan kepada kita watak-watak indah wanita Rusia, kehidupan dan pekerjaan seharian mereka, sedikit kegembiraan dan penderitaan.

Penyair berjaya mencipta dalam kesusasteraan Rusia seperti imej seorang wanita yang mengagumkan dengan integriti dan kemegahannya.

(Ilustrasi: Gennady Tselishchev)

Analisis puisi "Frost, Red Nose." Imej "Frost the Voivode"

Raja yang ideal

N. A. Nekrasov dalam karyanya menulis lebih banyak tentang kehidupan orang, hubungan mereka dan kesusahan hidup yang miskin. Berbalik kepada perihal alam semula jadi, pengarang berusaha untuk menekankan keindahan megah, ketenangan dan ketertiban dalam segala-galanya. Untuk paling jelas mewakili beberapa watak dalam karyanya, pengarang menggunakan perihalan landskap dan memberi mereka imej. Dalam puisi "Frost the Voivode," Nekrasov menerangkan sifat musim sejuk dan keindahannya, memberikan watak utama dengan kuasa ajaib, yang boleh melakukan apa sahaja dengan gelombang tongkat sihir.

Untuk menggambarkan "Frost the Governor," penyair mempersonifikasikannya dalam imej makhluk hidup yang melakukan banyak tindakan: "Saya akan pergi, membina, berfikir, bersembunyi, berjalan, berjalan, retak." Lebih-lebih lagi, kebanyakan tindakannya sangat dibesar-besarkan, ini menunjukkan perwakilan wira dongeng. Dalam imej Frost the Voivode, pengarang menunjukkan pemilik yang kuat dan berkuasa yang berjalan melalui domainnya. Alam semula jadi bertindak balas terhadap penampilannya dengan kegembiraan dan cinta untuk ini, personifikasi digunakan: "matahari yang cerah bermain di janggutnya yang lebat."

Julukan "janggut lebat" dan "matahari sedang bermain" memberikan imej tuan musim sejuk rasa istimewa dan perasaan keibuan yang lembut yang timbul antara orang dewasa yang bijak dunia dan kanak-kanak yang sangat muda. Dia adalah pemilik yang bersemangat yang sangat berhati-hati memantau pesanan dalam hartanya, dia akan memberi perhatian kepada segala-galanya, tidak ada yang remeh untuknya - semuanya penting, semuanya berharga. "Frost the Voivode" digambarkan sebagai mahakuasa, kuat dan tegas. Dia dipersembahkan sebagai wira epik yang melindungi tanahnya dan melawan musuh. Dia mengelilingi harta bendanya dengan "kelab", yang lebih menekankan wira epik dalam dirinya.

Penulis, untuk menerangkan lagu yang dinyanyikan oleh Moroz the Voivode, menggunakan julukan "menyanyikan lagu yang membanggakan", dengan ini dia menekankan bahawa kekuatan wira itu benar-benar hebat, dan julukan "lagu berani" menunjukkan bahawa ini adalah wira yang diperlukan, berani dalam segala hal dan dengan itu merestui tindakannya. Moroz gabenor dibentangkan sebagai pemilik yang kaya dan tidak tamak: "Saya kaya, saya tidak mengira perbendaharaan, tetapi perkara yang baik tidak pernah gagal." Ungkapan "kebaikan tidak pernah gagal" adalah selaras dengan generalisasi popular "tangan pemberi tidak pernah gagal." Dalam karya ini, Nekrasov mempersembahkan imej wira yang diinginkan untuk rakyatnya.