Abjad Slavic: sejarah asal usul. Cyril dan Methodius: mengapa abjad dinamakan sempena nama adik beradik yang bongsu? Siapa yang dianggap sebagai pengasas abjad Slavic?

Pewaris Charlemagne membahagikan Eropah, negara-negara Islam mengetepikan Byzantium, dan di Rusia mereka masih berdoa kepada Perun apabila pengasas budaya kita, Cyril dan Methodius, mengusahakan penciptaan tulisan Slavik. Ahli filologi dan ahli bahasa masih mengkaji dengan teliti biografi saudara pencerahan dan semua bukti yang mungkin - bagaimana lagi warisan yang begitu penting dapat dipelihara? Walau bagaimanapun, jika kita mengetepikan ideologi dan fiksyen, kita tahu sedikit tentang kehidupan mungkin orang yang paling penting dalam sejarah Rusia...

Biografi saudara pencerahan

Cyril (dalam dunia Constantine) dan Methodius (mungkin Michael) dilahirkan pada abad ke-9 di kota Byzantine Thessaloniki - atau Thessaloniki. Terdapat tujuh anak lelaki dalam keluarga itu, dengan Methodius sebagai anak sulung dan Cyril anak bongsu. Byzantium pada masa itu adalah empayar multinasional, jadi orang Yunani dan Bulgaria berhujah tentang negara mana saudara-saudara itu berasal. Walau bagaimanapun, bilangan orang yang tinggal di wilayah Byzantium memainkan peranan positif: sebagai tambahan kepada bahasa Yunani, Cyril dan Methodius fasih dalam bahasa Slavik.

Methodius mengikut jejak langkah bapanya, seorang pegawai, mula membina kerjaya ketenteraan dan juga menerima pangkat ketua komander di salah satu wilayah Byzantine, tetapi kemudian menjadi seorang sami. Yang lebih muda meminati sains, menerima jolokan Philosopher kerana fikirannya yang tajam dan pemikiran yang luar biasa. Kemahiran berpidato yang sangat baik membantu lelaki muda itu menduduki jawatan penting. Memandangkan agama Kristian memainkan peranan politik yang serius pada zaman itu, para diplomat sentiasa ditemani oleh seorang mubaligh semasa rundingan dengan orang yang berlainan agama - itulah Ahli Falsafah kami. Jawapannya yang cerah dan imaginatif, jika mereka tidak meyakinkan lawannya, sekurang-kurangnya menimbulkan kekaguman.

Pada 50-an abad ke-9, kedua-dua saudara - seorang polemik yang berjaya dan ketua wilayah - bersara dari dunia dan menjalani gaya hidup pertapa. Cyril tidak lama lagi dihantar atas tujuan dakwah ke mahkamah Khazar. Adalah berfaedah bagi Byzantium untuk bekerjasama dengan negara zaman pertengahan ini, jadi ia menjadi perlu untuk menerangkan dengan warna-warni kelebihan agama Kristian. Selepas perjalanan yang berjaya, sekumpulan pelajar menyertai pencerahan, dengan siapa dia kembali ke biara. Selepas itu, saudara-saudara menggunakan fikiran mereka dalam doa dan terjemahan teks liturgi ke dalam bahasa Slavik.

Mencipta abjad baharu

Sementara itu, gereja Kristian sudah pun menuju ke arah perpecahan. Patriark Photius terlalu bersungguh-sungguh mempertahankan keyakinan agama dan politiknya, jadi sekali-sekala dia bertengkar dengan takhta Rom. Putera-putera tanah Slavia memerhatikan apa yang berlaku dari jauh, secara berkala memberi keutamaan sama ada kepada uskup dari Rom atau dari Constantinople, bergantung pada faedah yang diusahakan. Oleh itu, Putera Rostislav dari Great Moravia (sebuah negeri Slavia di wilayah Danube Tengah) meminta pendakwah Slavia untuk datang kepadanya. Pilihan jatuh pada Cyril dan Methodius, kerana saudara-saudara, dengan bantuan pelajar mereka, berjaya menterjemahkan teks liturgi utama dari Yunani ke Slavik. Misi mereka di Moravia, dan kemudian di Bulgaria, berakhir dengan kejayaan yang luar biasa: dalam proses mengajar subjek putera untuk membaca, menulis dan menyembah, abjad baru dicipta, dipanggil "abjad Cyrillic" - untuk menghormati adik lelakinya.

Kejayaan misi

Ia menjadi semacam kompromi: bangsawan Moravia ingin menjalankan perkhidmatan dalam bahasa tempatan, sementara pendeta Yunani berkeras untuk memonopoli bahasa "suci". Sebelum ini, orang Slav menggunakan abjad Glagolitik dengan gaya huruf yang kompleks untuk orang moden. Penduduk Moravia sama sekali tidak mempunyai abjad mereka sendiri, dan kedatangan saudara-saudara terpelajar adalah hadiah dari atas untuk mereka. Bulgaria telah dibaptiskan selepas aktiviti misi Moravia. Sudah tentu, beberapa wakil paderi memusuhi bahasa liturgi yang baru. Jadi, Pope Nicholas I segera menuduh saudara-saudara sesat dan menuntut untuk datang ke Rom, tetapi semasa perjalanan mereka dia mati secara tiba-tiba. Penggantinya, Adrian II, ternyata lebih setia dan menyambut Cyril dan Methodius dengan mesra, membolehkannya berkhidmat dalam bahasa baharu di beberapa gereja di Rom. Murid-murid saudara pencerahan menjadi imam di gereja-gereja ini.

Syukur keturunan

Kirill jatuh sakit semasa perjalanannya ke Rom dan setibanya di rumah dia mendapati dirinya berada di ranjang kematiannya. Beliau meninggal dunia pada 14 Februari 869. Dengan cara ini, terdapat mitos bahawa Gereja Katolik meraikan Hari Valentine pada 14 Februari - ini tidak benar. Kekristianan Barat menghormati pencerahan sebagai simbol penentuan nasib sendiri budaya orang Slavia, dan dalam kalendar liturgi 14 Februari dinyatakan dengan jelas: hari peringatan Saints Cyril dan Methodius, mengikut tarikh kematian anak bongsu saudara-saudara. Methodius, sehingga kematiannya, terus terlibat dalam terjemahan dan pengajaran, naik ke pangkat uskup agung. Bersama-sama, saudara-saudara menterjemahkan Alkitab, koleksi ajaran untuk cuti gereja, dan juga menyusun "Undang-undang Penghakiman untuk Orang" - dokumen undang-undang pertama dalam bahasa Slavia. Cyril dan Methodius telah dikanonkan untuk aktiviti mereka. Gereja Ortodoks meraikan ingatan mereka mengikut tradisi yang ditubuhkan di Bulgaria - 24 Mei. Pada tarikh yang sama, Hari Kesusasteraan dan Kebudayaan Slavik ditubuhkan, yang disambut di Rusia, Bulgaria, Transnistria dan Macedonia.

Wilayah Kaluga, daerah Borovsky, kampung Petrovo

Pada peta hidup wilayah muzium taman etnografi "ETNOMIR", Rusia, Belarus dan Ukraine adalah jiran terdekat, yang tidak dapat dipisahkan oleh budaya, tradisi, dan hubungan sejarah yang telah lama terjalin. Pada masa ini, wilayah itu menempatkan muzium, hotel etnik, restoran Korchma, kedai roti Khlebnaya Izba, dan bengkel membuat sabun. Lawatan, program pendidikan, dan kelas induk dijalankan.

Kemunculan tulisan Slavik berasal dalam IXabad AD. Pada tahun 50-an atau awal 60-an abad ini, putera Moravia Rostislav memutuskan bahawa abjad yang dibangunkan khusus untuk Slav akan memudahkan pelaksanaan upacara Kristian yang lebih mudah. Di Moravia (bahagian timur Republik Czech), agama Kristian adalah baru pada masa itu, dan oleh itu ia perlu disebarkan dengan cepat, sebelum poket kecil kepercayaan Kristian keluar di bawah serangan paganisme.
Dengan pemikiran ini, putera raja Rostislav tanya maharaja Byzantium Michael III melengkapkan seseorang untuk menyusun abjad sedemikian, dan kemudian menterjemah beberapa buku gereja ke dalam bahasa baharu ini.
Michael III bersetuju. Sekiranya orang Slavia mempunyai bahasa bertulis mereka sendiri, penyebaran agama Kristian di kalangan orang Slavia akan berlaku dengan lebih cepat. Oleh itu, bukan sahaja Moravia akan menyertai kem Kristian, tetapi juga seluruh Slav (pada masa ini bahasa Slav masih agak serupa). Pada masa yang sama, orang Slavia akan mengadopsi bentuk Timur, Ortodoks agama ini, yang hanya akan mengukuhkan kedudukan Byzantium, yang merupakan pusat agama Kristian Timur sehingga abad ke-15. Itulah sebabnya dia bersetuju untuk memenuhi permintaan Rostislav.
Maharaja menerima tugas untuk mencipta tulisan sedemikian kepada dua bhikkhu dari Greece - saudara Cyril dan Methodius. DALAM 863 adik beradik membentuk abjad Slavic berdasarkan abjad Yunani. Abjad Cyrillic yang biasa kepada kita dan masih digunakan hari ini muncul sedikit kemudian. Versi pertama bahasa Slavonik Gereja Lama dipanggil Glagolitik. Ia berbeza daripada abjad Cyrillic dalam cara hurufnya ditulis (ia selalunya sangat berbeza daripada rakan Yunani mereka).
Orang Yunani cuba menanamkan abjad Glagolitik di kalangan Slav Moravia dalam misi mereka, tetapi tidak ada kejayaan di sana. Ini berlaku kerana protes Katolik. Adalah diketahui bahawa Katolik dengan tegas mewajibkan umat untuk menjalankan perkhidmatan dalam bahasa Latin. Oleh itu, di Jerman Katolik, yang berhampiran dengan Moravia, amalan mengadakan perkhidmatan dalam bahasa tempatan segera dikutuk. Raja Jerman menyerang Moravia dan mula mengenakan upacara Katolik secara radikal. Tradisi Katolik masih kuat di Republik Czech berkat peristiwa penting ini.
Tetapi punca Cyril dan Methodius tidak mati. Sejurus selepas penciptaan abjad Cyrillic Tsar Boris I dari Bulgaria memutuskan untuk mengasaskan sekolah buku Slavik pertama di dunia - Sekolah buku di Preslav. Institusi ini terlibat dalam menterjemah tulisan Kristian dari Yunani ke Slavik.
Sebagai seorang Kristian, Boris mahu, dalam apa cara sekalipun, untuk menyebarkan kepercayaannya kepada semua pagan Bulgaria untuk mencari sekutu di Byzantium. Dia berjaya melakukan ini tidak lama lagi. Bulgaria menjadi pusat penulisan Slavik, dari sini bahasa Slavik Gereja Lama merebak ke Rusia, Serbia, dan kemudian ke banyak negara Slavik yang lain. Di, sebagai contoh, Poland dan Republik Czech, abjad Latin digunakan, yang telah berakar umbi dalam kehidupan seharian berkat tradisi Katolik yang mendalam di negara-negara ini.
Bahasa Slavonik Gereja(versi Rusia abjad Cyrillic, yang tidak berubah sama sekali untuk masa yang lama) telah digunakan sepenuhnya di Rusia sehingga abad ke-18, apabila Peter I memperkenalkan surat piawai baru untuk menggantikan tulisan gereja yang sudah lapuk. Dia mengeluarkan beberapa huruf daripada abjad, melukis semula ejaan dan memperkenalkan banyak peraturan lain. Peter the Great sebenarnya mengasaskan bahasa Rusia, yang masih kita gunakan hari ini dalam bentuk yang sangat lama. Bahasa Slavonik Gereja, bagaimanapun, masih digunakan di gereja hari ini. Anda boleh melihat dan mendengar bagaimana mereka bercakap dalam bahasa Rus Purba di mana-mana gereja semasa perkhidmatan itu.
Cyril dan Methodius untuk misi mereka adalah dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia. Mereka masih merupakan salah satu orang kudus yang paling popular di Rusia, Ukraine dan Belarus, malah belia moden mengetahui tokoh sejarah ini.

Pada 24 Mei, Gereja Ortodoks Rusia meraikan ingatan Saints Equal-to-the-Apostles Cyril dan Methodius.

Nama orang-orang kudus ini diketahui oleh semua orang dari sekolah, dan kepada mereka bahawa kita semua, penutur asli bahasa Rusia, berhutang bahasa, budaya, dan tulisan kita.

Hebatnya, semua sains dan budaya Eropah dilahirkan di dalam dinding biara: di biara itulah sekolah pertama dibuka, kanak-kanak diajar membaca dan menulis, dan perpustakaan yang luas dikumpulkan. Ia adalah untuk pencerahan orang ramai, untuk terjemahan Injil, banyak bahasa bertulis dicipta. Ini berlaku dengan bahasa Slavik.

Saudara suci Cyril dan Methodius berasal dari keluarga yang mulia dan saleh yang tinggal di kota Yunani Thessaloniki. Methodius adalah seorang pahlawan dan memerintah kerajaan Bulgaria Empayar Byzantine. Ini memberinya peluang untuk mempelajari bahasa Slavik.

Tidak lama kemudian, bagaimanapun, dia memutuskan untuk meninggalkan gaya hidup sekularnya dan menjadi seorang sami di biara di Gunung Olympus. Sejak zaman kanak-kanak, Constantine menunjukkan kebolehan yang luar biasa dan menerima pendidikan yang sangat baik bersama dengan Maharaja Michael ke-3 di istana diraja.

Kemudian dia menjadi seorang sami di salah satu biara di Gunung Olympus di Asia Kecil.

Saudaranya Constantine, yang mengambil nama Cyril sebagai bhikkhu, dibezakan oleh kebolehan hebat sejak usia dini dan memahami dengan sempurna semua sains pada zamannya dan banyak bahasa.

Tidak lama kemudian maharaja menghantar kedua-dua saudara ke Khazar untuk memberitakan Injil. Seperti yang dikatakan legenda, di sepanjang jalan mereka berhenti di Korsun, di mana Constantine menemui Injil dan Mazmur yang ditulis dalam "surat Rusia," dan seorang lelaki berbahasa Rusia, dan mula belajar membaca dan bercakap bahasa ini.

Apabila saudara-saudara kembali ke Constantinople, maharaja sekali lagi menghantar mereka dalam misi pendidikan - kali ini ke Moravia. Putera Moravia Rostislav ditindas oleh uskup Jerman, dan dia meminta maharaja untuk menghantar guru yang boleh berkhotbah dalam bahasa ibunda orang Slav.

Orang Slavia pertama yang beralih kepada agama Kristian ialah orang Bulgaria. Kakak kepada putera Bulgaria Bogoris (Boris) telah dijadikan tebusan di Constantinople. Dia dibaptiskan dengan nama Theodora dan dibesarkan dalam semangat iman suci. Sekitar tahun 860, dia kembali ke Bulgaria dan mula memujuk abangnya untuk menerima agama Kristian. Boris telah dibaptis, mengambil nama Mikhail. Saints Cyril dan Methodius berada di negara ini dan dengan khutbah mereka mereka banyak menyumbang kepada penubuhan agama Kristian di dalamnya. Dari Bulgaria, kepercayaan Kristian merebak ke negara jirannya Serbia.

Untuk memenuhi misi baru, Constantine dan Methodius menyusun abjad Slavik dan menterjemah buku liturgi utama (Injil, Rasul, Mazmur) ke dalam bahasa Slavik. Ini berlaku pada tahun 863.

Di Moravia, saudara-saudara diterima dengan penuh penghormatan dan mula mengajar perkhidmatan Ilahi dalam bahasa Slavia. Ini membangkitkan kemarahan para uskup Jerman, yang melakukan perkhidmatan ilahi dalam bahasa Latin di gereja-gereja Moravia, dan mereka memfailkan aduan kepada Rom.

Membawa bersama mereka peninggalan Saint Clement (Paus), yang mereka temui di Korsun, Constantine dan Methodius pergi ke Rom.
Setelah mengetahui bahawa saudara-saudara membawa peninggalan suci bersama mereka, Pope Adrian menyambut mereka dengan penghormatan dan meluluskan perkhidmatan dalam bahasa Slavia. Dia mengarahkan buku-buku yang diterjemahkan oleh saudara-saudara diletakkan di gereja-gereja Rom dan liturgi dilakukan dalam bahasa Slavia.

Saint Methodius memenuhi kehendak saudaranya: kembali ke Moravia sudah dalam pangkat uskup agung, dia bekerja di sini selama 15 tahun. Dari Moravia, agama Kristian menembusi ke Bohemia semasa hayat Saint Methodius. Putera Bohemia Borivoj menerima pembaptisan suci daripadanya. Teladannya diikuti oleh isterinya Lyudmila (yang kemudiannya menjadi syahid) dan ramai lagi. Pada pertengahan abad ke-10, putera Poland Mieczyslaw berkahwin dengan puteri Bohemia Dabrowka, selepas itu dia dan rakyatnya menerima kepercayaan Kristian.

Selepas itu, orang-orang Slavia ini, melalui usaha pendakwah Latin dan maharaja Jerman, telah dipisahkan dari Gereja Yunani di bawah pemerintahan Paus, kecuali orang Serb dan Bulgaria. Tetapi semua Slavs, walaupun berabad-abad yang telah berlalu, masih mempunyai ingatan hidup tentang pencerahan Equal-to-the-Apostles yang hebat dan kepercayaan Ortodoks yang mereka cuba tanamkan di kalangan mereka. Kenangan suci Saints Cyril dan Methodius berfungsi sebagai penghubung untuk semua orang Slavia.

Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada sumber terbuka

Teks kerja disiarkan tanpa imej dan formula.
Versi penuh kerja tersedia dalam tab "Fail Kerja" dalam format PDF

Masalah: kebanyakan pelajar tidak mengetahui sejarah penciptaan abjad Slavic.

Matlamat: untuk menambah bilangan pelajar yang mengetahui tentang asal-usul abjad Slavic.

kumpulkan bahan tentang asal usul abjad Slavik;

menyediakan persembahan tentang asal usul abjad Slavic;

PENGENALAN

Bahasa dan tulisan mewakili faktor terpenting dalam pembentukan budaya mana-mana orang. Apabila orang mula lupa tentang asal usul bahasa ibunda mereka, ini adalah tamparan paling berat kepada budaya ibunda mereka.

Sepanjang hampir seluruh hidup mereka, orang telah menggunakan abjad untuk membaca dan mencipta pelbagai dokumen teks. Walaupun kebanyakan penduduk yang lebih tua masih boleh menamakan pencipta abjad Slavic, generasi muda (pelajar), malangnya, jarang menamakan nama pengarang. Tetapi hanya sebilangan kecil yang dapat mengetahui siapa orang-orang ini, dari mana mereka berasal dan mengapa mereka menjadi pencipta abjad Slavic. Saya yakin bahawa adalah perlu untuk mengetahui masa lalu, kerana pengetahuan ini membantu untuk memahami masa kini. Mesej sampai kepada kita dari kedalaman berabad-abad. Sangat penting untuk mendengar suara nenek moyang kita, mencari jawapan kepada soalan abadi, dan berasa seperti sebahagian daripada aliran sejarah. Semua ini menentukanperkaitankajian ini, memandangkan bahasa adalah penunjuk budaya rohani masyarakat.

Hipotesis: Sebilangan besar pelajar tidak mengetahui sejarah penciptaan abjad Slavic.

Kaedah penyelidikan: kajian literatur mengenai topik, pemerhatian, perbandingan, generalisasi.

Teori dan praktikalkepentinganKerja ini ditentukan oleh kemungkinan menggunakan hasil penyelidikan dalam proses mempelajari bahasa Rusia di dalam bilik darjah, serta semasa menjalankan penyelidikan lanjut ke arah ini.

5. bahagian utama

5.1. Pengasas abjad Slavic: Cyril dan Methodius.

Saudara Constantine (itu adalah nama Saint Cyril sebelum dia menjadi seorang sami) dan Methodius dilahirkan di wilayah Macedonia Byzantium, iaitu di bandar utama wilayah itu - Tesalonika. Bapa penyusun masa depan abjad Slavic adalah dari lapisan atas orang Byzantine.

Constantine adalah anak bongsu daripada tujuh bersaudara, dan Methodius adalah abang sulung. Tahun sebenar kelahiran setiap saudara tidak diketahui. Adalah dipercayai bahawa tahun kelahiran Methodius bermula pada dekad kedua abad ke-9. Konstantin belajar membaca sangat awal dan mengejutkan semua orang dengan keupayaannya mempelajari bahasa lain. Dia menerima pendidikan yang baik di istana maharaja di Constantinople di bawah bimbingan mentor Byzantine terbaik, seperti Patriark Konstantinopel Photius dan Leo Grammaticus, pakar budaya kuno, pencipta kod bibliografi yang unik, ahli matematik, ahli astronomi. dan mekanik.

Warisan purba dan semua sains sekular moden dianggap oleh guru-guru Constantine sebagai peringkat awal yang diperlukan untuk pemahaman sains tertinggi - Teologi. Ini juga konsisten dengan tradisi saintifik Kristian gereja kuno.

Selepas menyelesaikan semua sains di Sekolah Tinggi Magnavra Constantinople, Constantine mengambil jabatan falsafah, di mana dia sebelum ini belajar sendiri, juga melaksanakan tugas pustakawan patriark.

Kembali ke Byzantium, Cyril pergi mencari perdamaian. Di sebuah biara di pantai Marmara di Gunung Olympus, selepas bertahun-tahun berpisah, saudara-saudara bertemu semula untuk membuka lembaran sejarah baru.

5.2. Sejarah kemunculan abjad Slavic.

Pada tahun 863, duta-duta dari Moravia tiba di Constantinople. Moravia adalah nama salah satu negeri Slavik Barat pada abad ke-9-10, yang terletak di wilayah yang kini dikenali sebagai Republik Czech. Ibu kota Moravia ialah bandar Velehrad, saintis belum lagi menentukan lokasinya yang tepat. Para duta tersebut meminta untuk menghantar pendakwah ke negara mereka untuk memberitahu penduduk tentang agama Kristian. Maharaja memutuskan untuk menghantar Cyril dan Methodius ke Moravia. Cyril, sebelum berangkat, bertanya sama ada orang Moravian mempunyai abjad untuk bahasa mereka. Jawapan kepada soalan itu adalah negatif. Orang Moravian tidak mempunyai abjad. Kemudian saudara-saudara mula bekerja. Mereka mempunyai masa berbulan-bulan, bukan bertahun-tahun. Dalam masa yang singkat, abjad untuk bahasa Moravia telah dicipta. Ia dinamakan sempena salah seorang penciptanya "Cyrillic".

Terdapat pelbagai andaian tentang asal usul "abjad Cyrillic". Sesetengah saintis percaya bahawa pada abad ke-9, Slavs membangunkan dua sistem tulisan hampir serentak: satu dipanggil "Glagolitik", dan yang lain dipanggil "Cyrillic". Abjad manakah yang dicipta oleh Constantine? Mungkin guru pertama Slavs mencipta kedua-dua sistem penulisan ini, tetapi kemudian "abjad Cyrillic" menjadi paling meluas, yang menjadi asas abjad Rusia moden. Sistem tulisan ini wujud secara selari dan pada masa yang sama berbeza secara mendadak dalam bentuk huruf.

"Cyrillic" disusun mengikut prinsip yang agak mudah. Pada mulanya, semua huruf Yunani dimasukkan ke dalamnya, yang di kalangan Slav dan Yunani menandakan bunyi yang sama, kemudian tanda-tanda baru ditambah - untuk bunyi yang tidak mempunyai analog dalam bahasa Yunani. Setiap huruf mempunyai nama sendiri: "az", "buki", "vedi", "kata kerja", "baik" dan sebagainya. Di samping itu, huruf juga boleh digunakan untuk mewakili nombor: huruf "az" bermaksud 1, "vedi" - 2, "kata kerja" - 3. Terdapat 43 huruf dalam "abjad Cyrillic" secara keseluruhan.

Menggunakan abjad Slavic, Cyril dan Methodius dengan cepat menterjemah buku liturgi utama dari abjad Yunani ke dalam abjad Slavic. Kata-kata pertama yang ditulis menggunakan abjad Slavic adalah baris pembuka dari Injil Yohanes: "Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan." Misi Cyril dan Methodius yang berjaya menimbulkan rasa tidak puas hati yang tajam di kalangan paderi Byzantine, yang cuba memburukkan pencerahan Slavia. Malah mereka dituduh sesat. Untuk melindungi diri mereka, saudara-saudara pergi ke Rom dan berjaya: mereka dibenarkan meneruskan kerja yang telah mereka mulakan.

Perjalanan yang panjang dan panjang ke Rom, perjuangan sengit dengan musuh-musuh tulisan Slavik, menjejaskan kesihatan Cyril. Dia menjadi sakit teruk. Meninggal dunia, dia mengambil perkataan dari Methodius untuk meneruskan pendidikan Slav.

Kesusahan yang tidak berkesudahan menimpa Methodius, dia dianiaya, dibicarakan, dan dipenjarakan, tetapi penderitaan fizikal mahupun penghinaan moral tidak mematahkan kehendaknya atau mengubah matlamatnya - berkhidmat untuk pencerahan Slavic. Tidak lama selepas kematian Methodius, Pope Stephen 5 mengharamkan penyembahan Slavia di Moravia di bawah kesakitan pengucilan. Rakan-rakan terdekat Cyril dan Methodius telah ditangkap dan diusir selepas penyeksaan. Tiga daripada mereka - Clement, Naum dan Angelarius - mendapat sambutan yang menggalakkan di Bulgaria. Di sini mereka terus menterjemah dari abjad Yunani ke abjad Slavic, menyusun pelbagai koleksi, dan menanamkan celik huruf dalam populasi.

Tidak mungkin untuk memusnahkan kerja pencerahan Ortodoks Cyril dan Methodius. Abjad mereka memulakan perarakannya merentasi negara. Pengenalan abjad Slavik ke dalam ibadat adalah sangat penting, kerana pada masa itu bahasa liturgi juga merupakan bahasa kesusasteraan. Dengan Pembaptisan Rus', buku-buku dalam bahasa Slavia mula tersebar dengan cepat di Kievan Rus.

5.3. Pembaharuan abjad Slavic

Tanpa perubahan, abjad Cyrillic wujud dalam bahasa Rusia hampir sehingga Peter I, di bawahnya perubahan dibuat pada gaya beberapa huruf. Dia mengeluarkan huruf usang: “Ѫ, ѫ” (yus large), “Ѧ ѧ” (yus small), “Ωω” (omega) dan “uk”. Mereka wujud dalam abjad hanya dengan tradisi, tetapi, ternyata, ia sangat mungkin dilakukan tanpa mereka. Peter I mencoretnya dari abjad sivil - iaitu, dari set huruf yang dimaksudkan untuk percetakan sekular. Pada tahun 1918, beberapa lagi huruf lapuk "hilang" dari abjad Rusia: "Ѣ, ѣ" (yat), "Ѳ, ѳ" (fita), "V, ѵ" (Izhitsa), "Ъ, ъ" (er) dan “b, b” (er).

Sepanjang seribu tahun, banyak huruf telah hilang dari abjad kami, dan hanya dua yang muncul: "y" dan "e". Mereka dicipta pada abad ke-18 oleh penulis dan ahli sejarah Rusia N.M. Karamzin.

Analisis perbandingan abjad Rusia moden dan abjad Cyrillic era pra-Petrine

Abjad Rusia moden mempunyai 33 huruf. Kami membandingkan abjad Cyrillic dengan abjad Rusia moden dan mendapat gambaran yang menarik. Untuk kejelasan, kami telah menyusun jadual.

Jadual 1

Abjad moden	Nama huruf Cyrillic	Komen
		terpelihara
	beech	terpelihara
	memimpin	terpelihara
	kata kerja	terpelihara
	baik	terpelihara
	ada	terpelihara
		tambah
	hidup	terpelihara
	sangat baik	hilang
	Bumi	terpelihara
	seperti (oktal)	terpelihara
		tambah
	dan (perpuluhan)	hilang
	kako	terpelihara
	Orang ramai	terpelihara
	anda fikir	terpelihara
		terpelihara
		terpelihara
	kedamaian	terpelihara
		terpelihara
	perkataan	terpelihara
	dengan tegas	terpelihara
		terpelihara
	ternakan	terpelihara
		terpelihara
	omega	hilang
		terpelihara
	cacing	terpelihara
		terpelihara
		terpelihara
		terpelihara
	zaman	terpelihara
		terpelihara
		hilang
		tambah
		terpelihara
		tambah
	Dan diiotiskan	hilang
	E-iotis	hilang
	kecil kita	hilang
	besar je	hilang
	kecil menyuburkan kami	hilang
	jus besar iotized	hilang
		hilang
		hilang
	fita	hilang
	Izhitsa	hilang

Ternyata semasa kewujudan abjad Rusia, berdasarkan abjad Cyrillic, 28 huruf telah dipelihara, 4 ditambah dan 14 hilang. Walau bagaimanapun, ahli filologi mungkin mengiktiraf kesimpulan saya sebagai tidak tepat, kerana huruf tambahan tidak dicipta semula, tetapi hanya menggantikan bunyi atau gabungan bunyi. Sebagai contoh, huruf "E iotized" yang hilang boleh dikenali sebagai prototaip huruf moden "E", dan huruf "yus kecil" - prototaip huruf "I". Tetapi dalam apa jua keadaan, kajian saya akan membuat seseorang berfikir dan melihat huruf biasa abjad dari sudut yang sedikit berbeza. Saya, pada gilirannya, yakin bahawa setiap surat Rusia layak mendapat kajian yang berasingan.

6. Kesimpulan

Sukar untuk membayangkan bagaimana keadaan seseorang jika mereka tidak mempunyai abjad. Jahil, jahil, dan hanya orang tanpa ingatan, tanpa masa lalu. Dengan bantuan penulisanlah seseorang itu dapat menyampaikan maklumat dan berkongsi pengalaman dengan keturunan.

Lebih daripada 1000 tahun yang lalu, penulis Slavic saudara Cyril dan Methodius menjadi pengarang abjad Slavic. Pada masa kini, sepersepuluh daripada semua bahasa sedia ada (kira-kira 70 bahasa) ditulis dalam Cyrillic.

Setiap musim bunga, pada 24 Mei, Hari Kesusasteraan dan Kebudayaan Slavik disambut di seluruh Rusia. Setiap orang yang tidak mahu kehilangan hubungannya dengan masa lalu dan sejarah bangsanya harus mengetahui dan menghormati sejarah kemunculan abjad Slavik.

Bibliografi

Artemov V.V. Ensiklopedia Slavik / V. Artemov. - Moscow: Kumpulan Media OLMA, 2011. - 304 p. : sakit.

Warisan buku Vereshchagin E. M. Cyril dan Methodius: interlingual, intercultural, intertemporal and interdisciplinary research: dengan dua aplikasi: [didedikasikan untuk ulang tahun ke-1150 permulaan aktiviti buku St. Cyril dan Methodius] / E. M. Vereshchagin; Ross. acad. Sains, Institut Bahasa Rusia dinamakan sempena.

Hari Kesusasteraan dan Budaya Slavia: Bahan Antarabangsa. saintifik-praktikal Conf., 23 Mei 2008, Vladimir / [ed. : V.V. Gulyaeva (editor bertanggungjawab)]. - Vladimir: VlGU, 2008. - 231 p.

Baiburova, R. Bagaimana tulisan muncul di kalangan Slav kuno / R. Baiburova / Sains dan kehidupan. - 2002. - No 5. - P. 48-55.

Guru-guru suci Slovenia berusaha untuk menyendiri dan berdoa, tetapi dalam kehidupan mereka sentiasa mendapati diri mereka berada di barisan hadapan - baik ketika mereka mempertahankan kebenaran Kristian di hadapan umat Islam, dan ketika mereka melakukan kerja pendidikan yang hebat. Kejayaan mereka kadang-kadang kelihatan seperti kekalahan, tetapi sebagai akibatnya, kepada merekalah kita berhutang untuk memperoleh “pemberian yang paling berharga dan lebih besar daripada segala perak, dan emas, dan batu permata, dan semua kekayaan sementara.” Hadiah ini ialah .

Saudara dari Tesalonika

Bahasa Rusia telah dibaptiskan pada zaman nenek moyang kita tidak menganggap diri mereka Kristian - pada abad kesembilan. Di barat Eropah, pewaris Charlemagne membahagikan empayar Frank, di Timur negara-negara Islam mengukuhkan, memerah Byzantium, dan di kerajaan Slavia muda, Equal-to-the-Apostles Cyril dan Methodius, pengasas sebenar budaya kita , berdakwah dan bekerja.

Sejarah aktiviti saudara suci telah dikaji dengan segala kemungkinan: sumber bertulis yang masih hidup telah diulas berkali-kali, dan pakar berhujah tentang butiran biografi dan tafsiran yang boleh diterima bagi maklumat yang diterima. Dan bagaimana mungkin sebaliknya apabila kita bercakap tentang pencipta abjad Slavic? Namun, sehingga hari ini, imej Cyril dan Methodius hilang di sebalik banyak pembinaan ideologi dan ciptaan mudah. Kamus Khazar oleh Milorad Pavic, di mana pencerahan Slav tertanam dalam mistifikasi teosofi pelbagai rupa, bukanlah pilihan yang paling buruk.

Kirill, yang paling muda dalam kedua-dua peringkat umur dan hierarki, hanyalah seorang awam sehingga akhir hayatnya dan menerima tonsure monastik dengan nama Kirill hanya pada kematiannya. Sementara Methodius, abang yang lebih tua, memegang jawatan besar, adalah pemerintah wilayah berasingan Empayar Byzantine, kepala biara dan menamatkan hidupnya sebagai seorang biskop agung. Namun, secara tradisinya, Kirill mengambil tempat pertama yang terhormat, dan abjad - abjad Cyrillic - dinamakan sempena namanya. Sepanjang hidupnya dia mempunyai nama lain - Constantine, dan juga nama samaran yang dihormati - Ahli falsafah.

Konstantin adalah seorang lelaki yang sangat berbakat. "Kepantasan kebolehannya tidak kalah dengan ketekunannya," kehidupan, yang disusun sejurus selepas kematiannya, berulang kali menekankan kedalaman dan keluasan pengetahuannya. Menterjemah ke dalam bahasa realiti moden, Constantine the Philosopher adalah seorang profesor di Universiti Constantinople di ibu negara, sangat muda dan menjanjikan. Pada usia 24 tahun (!), beliau menerima tugas kerajaan pertamanya yang penting - untuk mempertahankan kebenaran agama Kristian di hadapan orang Islam yang beragama lain.

Ahli politik dakwah

Ketidakterpisahan zaman pertengahan dalam tugas-tugas kerohanian, agama dan hal ehwal negara kelihatan pelik hari ini. Tetapi walaupun untuk itu seseorang boleh menemui beberapa analogi dalam susunan dunia moden. Dan hari ini, kuasa besar, empayar terbaru, mendasarkan pengaruh mereka bukan sahaja pada kuasa ketenteraan dan ekonomi. Sentiasa ada komponen ideologi, ideologi yang "dieksport" ke negara lain. Bagi Kesatuan Soviet ia adalah komunisme. Bagi Amerika Syarikat, ia adalah demokrasi liberal. Sesetengah orang menerima idea yang dieksport secara aman, manakala yang lain terpaksa menggunakan pengeboman.

Bagi Byzantium, Kristian adalah doktrin. Pengukuhan dan penyebaran Ortodoks dilihat oleh pihak berkuasa empayar sebagai tugas utama negara. Oleh itu, sebagai penyelidik moden warisan Cyril dan Methodius menulis A.-E. Tahiaos, "seorang diplomat yang mengadakan rundingan dengan musuh atau "orang gasar," sentiasa ditemani oleh seorang mubaligh. Constantine adalah seorang mubaligh. Itulah sebabnya sangat sukar untuk memisahkan aktiviti pendidikannya yang sebenar daripada aktiviti politiknya. Sejurus sebelum kematiannya, dia secara simbolik meletak jawatan daripada perkhidmatan awam dan menjadi seorang sami.

“Saya bukan lagi hamba raja atau sesiapa pun di bumi; Hanya Tuhan Yang Maha Kuasa yang ada dan akan selama-lamanya,” Kirill kini akan menulis.

Kehidupannya menceritakan tentang misi Arab dan Khazarnya, tentang soalan rumit dan jawapan yang bijak dan mendalam. Orang Islam bertanya kepadanya tentang Trinity, bagaimana orang Kristian boleh menyembah “banyak tuhan,” dan mengapa, bukannya menentang kejahatan, mereka menguatkan tentera. Yahudi Khazar mempertikaikan Inkarnasi dan menyalahkan orang Kristian kerana tidak mematuhi peraturan Perjanjian Lama. Jawapan Konstantin - terang, kiasan dan ringkas - jika mereka tidak meyakinkan semua lawan, maka, dalam apa jua keadaan, mereka menyampaikan kemenangan polemik, membawa mereka yang mendengar kekaguman.

"Tiada Orang Lain"

Misi Khazar didahului oleh peristiwa yang banyak mengubah struktur dalaman saudara Solun. Pada akhir 50-an abad ke-9, Constantine, seorang saintis dan polemik yang berjaya, dan Methodius, tidak lama sebelum dilantik sebagai archon (ketua) wilayah itu, bersara dari dunia dan menjalani gaya hidup pertapa yang menyendiri selama beberapa tahun. Methodius bahkan mengambil ikrar monastik. Saudara-saudara telah dibezakan oleh ketakwaan mereka sejak usia dini, dan pemikiran monastikisme tidak asing bagi mereka; namun, mungkin ada sebab luaran untuk perubahan drastik itu: perubahan dalam situasi politik atau simpati peribadi mereka yang berkuasa. Namun, kehidupan senyap tentang perkara ini.

Tetapi kesibukan dunia surut seketika. Sudah pada tahun 860, Khazar Kagan memutuskan untuk menganjurkan pertikaian "antara agama", di mana orang Kristian harus mempertahankan kebenaran iman mereka di hadapan orang Yahudi dan Muslim. Menurut kehidupan, Khazar bersedia untuk menerima agama Kristian jika polemik Byzantine "menang mengatasi pertikaian dengan orang Yahudi dan Saracen." Mereka menemui Constantine lagi, dan maharaja secara peribadi menegurnya dengan kata-kata: “Pergilah, Ahli Falsafah, kepada orang-orang ini dan bercakap tentang Holy Trinity dengan bantuan-Nya. Tidak ada orang lain yang boleh mengambilnya dengan bermaruah.” Dalam perjalanan itu, Konstantin mengambil abangnya sebagai pembantunya.

Rundingan itu berakhir dengan jayanya, walaupun negara Khazar tidak menjadi Kristian, Kagan membenarkan mereka yang ingin dibaptiskan. Terdapat juga kejayaan politik. Kita harus memberi perhatian kepada peristiwa sampingan yang penting. Dalam perjalanan, delegasi Byzantine berhenti di Crimea, di mana berhampiran Sevastopol moden (Chersonesos purba) Constantine menemui peninggalan santo purba Pope Clement. Selepas itu, saudara-saudara akan memindahkan peninggalan St. Clement ke Rom, yang akan terus memenangi Pope Adrian. Dengan Cyril dan Methodius, orang Slav memulakan penghormatan istimewa mereka kepada Saint Clement - marilah kita mengingati gereja yang megah untuk menghormatinya di Moscow tidak jauh dari Galeri Tretyakov.

Patung Para Rasul Suci Cyril dan Methodius di Republik Czech. Foto: pragagid.ru

Kelahiran penulisan

862 Kami telah mencapai kejayaan bersejarah. Tahun ini, putera Moravia Rostislav menghantar surat kepada maharaja Byzantine dengan permintaan untuk menghantar pendakwah yang mampu mengajar rakyatnya dalam agama Kristian dalam bahasa Slavik. Great Moravia, yang pada masa itu termasuk kawasan tertentu di Republik Czech moden, Slovakia, Austria, Hungary, Romania dan Poland, sudah pun beragama Kristian. Tetapi pendeta Jerman mencerahkannya, dan semua perkhidmatan, kitab suci dan teologi adalah bahasa Latin, tidak dapat difahami oleh Slav.

Dan sekali lagi di mahkamah mereka mengingati Constantine the Philosopher. Jika bukan dia, maka siapa lagi yang akan dapat menyelesaikan tugas itu, kerumitan yang kedua-dua maharaja dan patriark, Saint Photius, sedar?

Orang Slav tidak mempunyai bahasa bertulis. Tetapi bukan hakikat ketiadaan surat yang membentangkan masalah utama. Mereka tidak mempunyai konsep abstrak dan banyak istilah yang biasanya berkembang dalam "budaya buku."

Teologi Kristian yang tinggi, Kitab Suci dan teks liturgi terpaksa diterjemahkan ke dalam bahasa yang tidak mempunyai apa-apa cara untuk melakukannya.

Dan Ahli Falsafah mengatasi tugas itu. Sudah tentu, seseorang tidak sepatutnya membayangkan bahawa dia bekerja sendirian. Konstantin sekali lagi meminta bantuan saudaranya, dan pekerja lain turut terlibat. Ia adalah sejenis institut saintifik. Abjad pertama - abjad Glagolitik - disusun berdasarkan kriptografi Yunani. Huruf tersebut sepadan dengan huruf abjad Yunani, tetapi kelihatan berbeza - sehinggakan abjad Glagolitik sering dikelirukan dengan bahasa timur. Di samping itu, untuk bunyi khusus untuk dialek Slavik, huruf Ibrani diambil (contohnya, "sh").

Kemudian mereka menterjemah Injil, memeriksa ungkapan dan istilah, dan menterjemah buku liturgi. Jumlah terjemahan yang dilakukan oleh saudara-saudara suci dan pengikut langsung mereka adalah sangat penting - pada masa pembaptisan Rus', seluruh perpustakaan buku Slavik telah wujud.

Harga kejayaan

Walau bagaimanapun, aktiviti pendidik tidak boleh terhad kepada penyelidikan saintifik dan terjemahan sahaja. Ia adalah perlu untuk mengajar Slavs huruf baru, bahasa buku baru, ibadah baru. Peralihan kepada bahasa liturgi baharu amat menyakitkan. Tidak menghairankan bahawa paderi Moravia, yang sebelum ini mengikuti amalan Jerman, bertindak balas dengan permusuhan terhadap aliran baru. Malah hujah dogmatik dikemukakan terhadap transkripsi perkhidmatan Slavik, yang dipanggil bidaah tiga bahasa, seolah-olah seseorang hanya boleh bercakap dengan Tuhan dalam bahasa "suci": Yunani, Ibrani dan Latin.

Dogmatik terjalin dengan politik, undang-undang kanun dengan diplomasi dan cita-cita kuasa - dan Cyril dan Methodius mendapati diri mereka berada di tengah-tengah kusut ini. Wilayah Moravia berada di bawah bidang kuasa paus, dan walaupun Gereja Barat belum dipisahkan dari Timur, inisiatif maharaja Byzantine dan Patriark Constantinople (iaitu, ini adalah status misi) masih dilihat. dengan syak wasangka. Pendeta Jerman, yang berkait rapat dengan pihak berkuasa sekular Bavaria, melihat dalam usaha saudara-saudara melaksanakan pemisahan Slavia. Dan sesungguhnya, putera-putera Slavia, sebagai tambahan kepada kepentingan rohani, juga mengejar kepentingan negara - bahasa liturgi dan kemerdekaan gereja mereka akan mengukuhkan kedudukan mereka dengan ketara. Akhirnya, paus berada dalam hubungan yang tegang dengan Bavaria, dan sokongan untuk menghidupkan semula kehidupan gereja di Moravia terhadap "tribahasa" sesuai dengan arahan umum dasar beliau.

Kontroversi politik merugikan para mubaligh. Oleh kerana tipu muslihat berterusan paderi Jerman, Constantine dan Methodius dua kali terpaksa membenarkan diri mereka kepada imam besar Rom. Pada tahun 869, tidak dapat menahan beban yang berlebihan, St. Cyril meninggal dunia (dia hanya berumur 42 tahun), dan kerjanya diteruskan oleh Methodius, yang telah ditahbiskan ke pangkat uskup di Rom tidak lama kemudian. Methodius meninggal dunia pada tahun 885, setelah terselamat dari buangan, penghinaan dan pemenjaraan yang berlangsung beberapa tahun.

Hadiah paling berharga

Methodius digantikan oleh Gorazd, dan sudah di bawahnya kerja saudara-saudara kudus di Moravia hampir mati: terjemahan liturgi dilarang, pengikut dibunuh atau dijual sebagai hamba; ramai yang lari ke negara jiran sendiri. Tetapi ini bukanlah penamat. Ini hanya permulaan budaya Slavia, dan oleh itu budaya Rusia juga. Pusat kesusasteraan buku Slavik berpindah ke Bulgaria, kemudian ke Rusia. Buku mula menggunakan abjad Cyrillic, dinamakan sempena pencipta abjad pertama. Menulis berkembang dan menjadi lebih kuat. Dan hari ini, cadangan untuk memansuhkan huruf Slavik dan beralih kepada huruf Latin, yang secara aktif dipromosikan oleh Komisar Rakyat Lunacharsky pada tahun 1920-an, terdengar, alhamdulillah, tidak realistik.

Oleh itu, pada masa yang akan datang, dengan menulis "e" atau menderita kerana Russification versi baharu Photoshop, fikirkan tentang kekayaan yang kita ada.

Artis Jan Matejko

Sangat sedikit negara yang mempunyai penghormatan untuk mempunyai abjad mereka sendiri. Ini sudah difahami pada abad kesembilan yang jauh.

“Tuhan telah menciptakan bahkan sekarang dalam tahun-tahun kita - setelah menyatakan huruf-huruf untuk bahasamu - sesuatu yang tidak diberikan kepada siapa pun sesudah pertama kali, supaya kamu juga termasuk di antara bangsa-bangsa besar yang memuliakan Tuhan dalam bahasa mereka sendiri. Terimalah pemberian itu, yang paling berharga dan lebih besar daripada perak, dan emas, dan batu permata, dan semua kekayaan sementara,” tulis Maharaja Michael kepada Putera Rostislav.

Dan selepas ini kita cuba memisahkan budaya Rusia dari budaya Ortodoks? Surat-surat Rusia dicipta oleh sami Ortodoks untuk buku-buku gereja berdasarkan kesusasteraan buku Slavik bukan sahaja pengaruh dan peminjaman, tetapi "pemindahan" kesusasteraan buku gereja Byzantine. Bahasa buku, konteks budaya, terminologi pemikiran tinggi dicipta secara langsung bersama-sama dengan perpustakaan buku oleh rasul Slavia Saints Cyril dan Methodius.