Penentu sosial dan psikologi subkultur jenayah. Pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian delinkuen juvana denisov nikolay leonidovich

480 gosok. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tesis - 480 rubel, penghantaran 10 minit 24 jam sehari, tujuh hari seminggu dan cuti

240 gosok. | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstrak - 240 rubel, penghantaran 1-3 jam, dari 10-19 (waktu Moscow), kecuali Ahad

Denisov Nikolai Leonidovich Pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan personaliti pesalah juvana: Dis. ... cand. sah Sains: 12.00.08: Moscow, 2002 194 p. RSL OD, 61:02-12/828-5

pengenalan

Bab pertama. Ciri kriminologi subkultur jenayah dan ciri manifestasinya di kalangan kanak-kanak bawah umur 14

1. Konsep subkultur jenayah 14

2. Subkultur jenayah kanak-kanak bawah umur: asal-usul dan unsur-unsur utamanya 30

Bab dua. Pembentukan personaliti pesalah juvana di bawah pengaruh subkultur jenayah 53

1. Peranan subkultur jenayah dalam membentuk keperibadian remaja bawah umur 53

2. Mekanisme memperkenalkan kanak-kanak bawah umur kepada subkultur jenayah 65

3. Cara utama memperkenalkan golongan bawah umur kepada subkultur jenayah 79

Bab tiga. Arahan utama untuk meneutralkan pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak dan ciri-ciri menentangnya oleh badan hal ehwal dalaman 99

1. Arah dan subjek utama meneutralkan pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak 99

2. Asas undang-undang dan arahan utama tindakan balas badan hal ehwal dalaman terhadap pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian pesalah juvana 134

Kesimpulan 157

Lampiran 167

Rujukan 175

Pengenalan kepada kerja

Perkaitan topik dan tahap perkembangan saintifiknya.

Seperti yang ditunjukkan oleh kajian saintifik, mereka "yang melakukan jenayah pertama sebagai bawah umur kemudian (sehingga 63%) menjadi residivis"1. Data ini dan banyak hasil penyelidikan oleh saintis membuktikan bahawa pada usia 18 tahun asas pandangan dunia dan arah selanjutnya tingkah laku individu diletakkan.

Malangnya, ini dapat dilihat dalam analisis kenakalan juvana dan trend utamanya. Kanak-kanak bawah umur di negara kita telah menjadi sebahagian daripada penduduk yang paling aktif melakukan jenayah, dan jenayah dengan penyertaan mereka berkembang lebih intensif daripada jenayah dewasa. Ini berlaku dengan latar belakang aliran menurun dalam kadar kelahiran yang mengancam kewujudan negara Rusia. Menurut Kementerian Pendidikan Persekutuan Rusia dan ahli demografi, dalam tempoh lapan hingga sepuluh tahun akan terdapat tiga puluh peratus lebih sedikit kanak-kanak usia sekolah di Rusia berbanding hari ini.

Motivasi untuk melakukan banyak jenayah oleh remaja, seperti pembunuhan dan jenayah serius dan terutamanya serius yang lain, berbeza dengan ketara daripada motivasi untuk melakukan jenayah serupa oleh orang dewasa. Berbeza dengan orang dewasa, garis panduan moral dan orientasi nilai memainkan peranan yang besar (jika bukan yang utama) dalam memotivasikan tingkah laku kanak-kanak di bawah umur.

Terdapat ancaman penyebaran kenakalan juvana di negara ini, percubaan oleh dunia jenayah untuk meluaskan pengaruhnya ke atas bahagian tertentu generasi muda untuk menggunakannya untuk tujuan jenayah mereka sendiri1. Salah satu sebab utama yang membawa kepada keputusan ini ialah penjenayah seterusnya dalam banyak aspek kehidupan kita, yang membawa kepada penembusan dan bahkan pada tahap tertentu mempopularkan dalam masyarakat cara hidup yang wujud dalam wakil-wakil dunia jenayah dan penjenayah. subbudaya2.

Seperti yang dinyatakan oleh ramai sarjana, "pengenalan kepada subkultur jenayah lapisan bawah umur yang berbeza adalah salah satu sebab tingkah laku antisosial dan jenayah mereka" .

Pembawa subkultur jenayah mempengaruhi kanak-kanak di bawah umur bukan sahaja apabila mereka menyertai kumpulan jenayah dengan mereka, dalam kumpulan, tetapi juga apabila mereka secara tidak langsung melakukan perbuatan yang menyalahi undang-undang, selalunya menjadi inspirasi dan penganjur aktiviti jenayah mereka. Peranan penting dalam hal ini adalah kepunyaan peralatan dan gaya hidup yang dipanggil "pihak berkuasa", yang, disebabkan oleh krisis dalam sistem pendidikan kita, melemahnya hubungan keluarga, sering menjadi satu-satunya mentor dan juga idola untuk kanak-kanak di bawah umur.

Juvana, menyertai subkultur jenayah, kerana psikologi mereka, sebahagian besarnya berdasarkan peniruan orang dewasa, bukan sahaja memperoleh kecenderungan untuk melakukan jenayah, kepada aktiviti jenayah, tetapi juga menjadi konduktor subkultur ini di kalangan kanak-kanak di bawah umur yang lain. Melibatkan rakan sebaya mereka dalam lingkungan sosial mereka, mereka, seterusnya, memperkenalkan mereka kepada subkultur jenayah, mempromosikan gaya hidup jenayah, dan merekrut rakan sejenayah daripada kalangan mereka untuk melakukan jenayah. Sifat aktiviti jenayah kumpulan tersebut dicirikan oleh bahaya awam yang besar.

Dalam hal ini, amat penting untuk mengetahui bagaimana subkultur jenayah terbentuk di kalangan kanak-kanak bawah umur, bagaimana ia menjadi dominan mereka. Tanpa ini, adalah mustahil untuk memerangi jenayah dengan berkesan, medium nutrien yang, terutamanya di kalangan kanak-kanak bawah umur, adalah subkultur jenayah. Pada masa yang sama, adalah sangat penting untuk mengetahui bukan sahaja mekanisme pembentukan subkultur jenayah di kalangan kanak-kanak di bawah umur, tetapi juga untuk memperkasakan agensi penguatkuasaan undang-undang, terutamanya pekerja badan hal ehwal dalaman, asas saintifik peneutralan pengaruh ini ke atas kanak-kanak bawah umur, yang akan memungkinkan untuk menentangnya dengan lebih berkesan, untuk membangunkan dan menerima pakai program berasaskan saintifik untuk tujuan ini.

Ini tidak bermakna bahawa fenomena ini sebelum ini diabaikan dalam sains. Subkultur jenayah dan kesan persekitaran jenayah terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak di bawah umur telah sentiasa dikaji oleh saintis dari generasi yang berbeza, seperti G.A. Avanesov, Yu.M. Antonyan, M.M. Babaev, I.P. Bashkatov, N.I. Vetrov, M.N. Gernet, A.I. Dolgova, V.D. Ermakov, K.E. Igoshev, I.I. Karpets, V.N. Kudryavtsev, S.Ya. Lebedev, B.C. Ovchinsky, V.V. Pankratov, V.F. Pirozhkov, I.V. Sukhanov dan lain-lain, tetapi subjek kajian adalah terutamanya unsur-unsur individunya: adat, tradisi, hiburan, dll. Selain itu, fenomena ini dikaji, sebagai peraturan, berhubung dengan persekitaran dewasa penjenayah, manakala pembentukan, pembentukan keperibadian terutamanya berlaku pada umur kecil1 . Pada masa yang sama, subkultur jenayah kanak-kanak bawah umur bukanlah salinan tepat subkultur jenayah orang dewasa. Ia mempunyai perbezaan yang tersendiri, sebahagian besarnya disebabkan oleh ciri-ciri kategori umur ini, yang menjadi subjek kajian dalam penyelidikan disertasi ini.

Tujuan dan objektif penyelidikan disertasi. Tujuan kajian adalah untuk mengkaji secara teori dan metodologi peranan dan mekanisme pengaruh subkultur jenayah ke atas kanak-kanak bawah umur dan untuk mengesahkan langkah-langkah saintifik untuk mengatasi fenomena ini. Matlamat ini telah menentukan objektif kajian, iaitu:

analisis konsep saintifik yang terdapat dalam kesusasteraan undang-undang mengenai konsep dan unsur-unsur subkultur jenayah kanak-kanak bawah umur;

pertimbangan masalah pembentukan, pembentukan dan ciri-ciri subkultur jenayah di kalangan kanak-kanak bawah umur;

mendedahkan mekanisme pengaruh subkultur jenayah terhadap kanak-kanak di bawah umur dan cara utama menyertainya;

penentuan arah utama dalam menganjurkan pencegahan pengaruh subkultur jenayah pada pembentukan keperibadian kanak-kanak di bawah umur;

menjalankan penyelidikan dalam kalangan delinkuen juvana untuk mengetahui mekanisme penglibatan mereka dalam subkultur jenayah;

merumuskan kesimpulan berdasarkan hasil penyelidikan dan membuat cadangan dan cadangan yang sesuai untuk menganjurkan aktiviti badan kerajaan, termasuk badan hal ehwal dalaman, untuk meneutralkan pengaruh subkultur jenayah ke atas golongan bawah umur.

Objek kajian adalah hubungan sosial yang dikaitkan dengan pengaruh subkultur jenayah terhadap kanak-kanak di bawah umur, keanehan subkultur jenayah mereka dan mekanisme memperkenalkan kanak-kanak bawah umur kepada subkultur jenayah.

Subjek kerja disertasi ini ialah:

a) subkultur jenayah kanak-kanak bawah umur sebagai sosio-psikologi dan fenomena sosial;

b) penentu luaran dan dalaman subkultur jenayah kanak-kanak bawah umur;

c) mekanisme pengaruh dan penglibatan golongan bawah umur dalam subkultur jenayah;

d) keperibadian delinkuen juvana, dibentuk di bawah pengaruh subkultur jenayah, motif untuk menyertainya dan tingkah laku jenayahnya;

e) menentang pengaruh antisosial subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak di bawah umur dan menghalang mereka daripada melakukan jenayah.

Kebaharuan saintifik penyelidikan disertasi terletak terutamanya pada fakta bahawa buat pertama kalinya konsep, asal usul subkultur jenayah kanak-kanak di bawah umur, punca dan mekanisme pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian pesalah juvana. , dan ciri-cirinya telah dijelaskan dan dipertimbangkan dalam kompleks. Arah utama tindak balas terhadap fenomena ini secara teorinya dibuktikan.

Peruntukan untuk pertahanan:

8. Subbudaya adalah fenomena sosial yang istimewa di mana ramai individu cuba menentukan kendiri dan menginsafi diri dalam autonomi tertentu daripada masyarakat. Subkultur jenayah ialah sejenis subbudaya yang normanya bertentangan dengan norma sosial yang diterima umum dan dikaitkan dengan pelanggaran norma undang-undang jenayah.

9. Subkultur jenayah kanak-kanak di bawah umur, serta subbudaya orang dewasa, adalah sistem dan struktur khas hubungan individu tertentu yang telah dibangunkan berdasarkan orientasi nilai khas dan aktiviti dalam persekitaran yang agak terpencil, cara hidup dan tingkah laku yang dikawal oleh sistem norma, sikap, idea (tradisi, adat, ritual, peraturan) yang tidak formal, yang menentukan tingkah laku dan gaya hidup kategori bawah umur ini dan dicerminkan dalam sifat dan manifestasi luaran.

10. Di tengah-tengah fenomena subkultur jenayah kanak-kanak di bawah umur adalah keperibadian dengan ciri-ciri umurnya: egosentrisme, ciri-ciri mental dan orientasi ke arah hubungan dan perhubungan tidak formal dengan rakan sebaya dan orang dewasa, peningkatan cadangan dan kecenderungan untuk meniru, melihat negatif, orientasi nilai antisosial.

11. Kajian yang dijalankan, analisis punca dan syarat penjenayah persekitaran juvana menunjukkan bahawa ramai remaja di bawah pengaruh subkultur jenayah boleh membentuk sikap terhadap tingkah laku jenayah pada usia 10-12 tahun. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh persekitaran mikro di mana mereka tinggal, dibesarkan, menghabiskan masa lapang mereka, belajar.

5. Penglibatan kanak-kanak di bawah umur dalam subkultur jenayah adalah salah satu sebab untuk tingkah laku antisosial dan jenayah mereka yang berterusan, dan subkultur jenayah itu sendiri, dengan itu, menjadi penghubung antara primer dan residivis, serta jenayah profesional.

6. Kesan subkultur jenayah terhadap kanak-kanak bawah umur memberi kesan negatif kepada proses menjadi keperibadian kanak-kanak, menentangnya kepada masyarakat, mencacatkan jiwa, menggugat moral, asas masyarakat, mengancam keselamatan negara negara. Bahaya khusus adalah kanak-kanak bawah umur yang telah bersatu dalam kumpulan jenayah, yang tingkah laku dan tindakan mereka menyumbang kepada penanaman subkultur jenayah di kalangan kanak-kanak bawah umur yang agak kaya.

7. Pencegahan pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian pesalah juvana adalah bertujuan untuk menghapuskan punca dan syarat yang menggalakkan untuk pembentukan subkultur jenayah, untuk mewujudkan syarat yang diperlukan, yang tujuannya adalah untuk mencegah impak subkultur jenayah terhadap kanak-kanak bawah umur.

8. Peranan khas dalam mencegah pengaruh subkultur jenayah ke atas kanak-kanak di bawah umur diberikan kepada agensi penguatkuasaan undang-undang, termasuk agensi hal ehwal dalaman, sebagai subjek hubungan sosial dan hubungan undang-undang yang mempunyai julat terluas langkah-langkah umum dan khas yang boleh mempunyai penentu. kesan ke atas mengurangkan dan meneutralkan pengaruh subkultur jenayah.

Metodologi dan kaedah penyelidikan disertasi. Asas metodologi tesis adalah peruntukan teori umum falsafah dan sosiologi, termasuk kategori dan prinsip dialektik materialistik dan, di atas semua, doktrin perpaduan umum dan khusus, hubungan ekonomi, politik, sosial dan fenomena undang-undang, asas karya ilmiah dalam bidang teori negara dan undang-undang, kriminologi, undang-undang jenayah dan penjara, psikologi.

Dalam proses penyelidikan disertasi, kaedah berikut digunakan:

Perbandingan undang-undang - dalam analisis undang-undang semasa, serta sudut pandangan penyelidik yang terdapat dalam kesusasteraan saintifik mengenai subjek penyelidikan;

Sistem-struktur - dalam analisis pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak sebagai fenomena pelbagai rupa, serta dalam kajian pelbagai jenisnya;

Statistik - untuk menganalisis keadaan, dinamik dan trend pengaruh subkultur jenayah terhadap pembentukan keperibadian pesalah juvana;

Prognostik - apabila meramalkan proses yang berkaitan dengan tindakan mekanisme pengaruh subkultur jenayah pada keperibadian kanak-kanak di bawah umur.

Kami juga menggunakan kaedah sejarah, sosiologi konkrit, kaedah analisis dan sintesis, sistematisasi, generalisasi pemodelan, dan lain-lain.

Pengkaji disertasi yang digunakan pelbagai kaedah mendapatkan, meringkaskan, menganalisis maklumat mengikut keperluan saintifik terkini. Pembangunan soalan yang dikemukakan dalam disertasi telah dijalankan dengan mengambil kira keadaan semasa bidang aktiviti saintifik ini. Bahan agensi penguatkuasaan undang-undang, terutamanya agensi hal ehwal dalaman, dan pengalaman asing telah digunakan.

Asas empirikal kajian adalah data statistik, termasuk Kementerian Dalam Negeri Rusia dan agensi penguatkuasaan undang-undang lain, hasil kajian sosiologi ahli kriminologi, saintis Rusia dan asing lain, dan penyelidikan penulis.

Pangkalan maklumat kajian adalah data yang diperoleh daripada kajian soal selidik yang dibangunkan khas oleh pemohon, dengan bantuan yang mana 437 kanak-kanak bawah umur (287 kanak-kanak lelaki) telah ditemu bual mengenai soalan penyelidikan, yang terletak di pusat tahanan pra-perbicaraan Smolensk , di koloni pendidikan (selepas ini dirujuk sebagai VC) Kaluga dan wilayah Bryansk, 78 perempuan bawah umur menjalani hukuman dalam VK wilayah Ryazan, 72 kanak-kanak bawah umur berdaftar dengan badan hal ehwal dalaman bandar Smolensk), 40 pekerja badan hal ehwal dalaman. Penyelidikan telah dijalankan di wilayah Moscow, Smolensk, Ryazan dan Bryansk.

Kesahihan dan kebolehpercayaan peruntukan saintifik, kesimpulan dan cadangan yang dikemukakan oleh disertasi dipastikan oleh analisis kriminologi yang mendalam dan multifaktorial mengenai subkultur jenayah kanak-kanak di bawah umur dan ciri mekanisme pengaruhnya terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak di bawah umur, keadaan jenayah mereka, generalisasi amalan agensi penguatkuasaan undang-undang, termasuk agensi hal ehwal dalaman yang terlibat dalam pencegahan kenakalan juvana.

Semasa menulis karya, analisis perbandingan hasil kajian lain dengan data yang diperolehi penulis telah dijalankan.

Peruntukan disertasi juga berdasarkan data umum dan bahan analisis Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Rusia, Institut Penyelidikan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Rusia, Institut Penyelidikan untuk Masalah Pengukuhan Undang-undang dan Ketenteraman di bawah Ketua Pendakwa Raya. Pejabat Persekutuan Rusia.

Kelulusan hasil kajian telah dijalankan di persidangan saintifik dan praktikal antarabangsa, semua-Rusia dan antara wilayah yang diadakan di Moscow dan Smolensk.

Idea dan peruntukan utama yang terkandung dalam karya itu dicerminkan dalam penerbitan dan ucapan pengarang di persidangan ilmiah dan praktikal. Mereka digunakan dalam mengendalikan kelas kriminologi di Institut Undang-undang Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Rusia, cawangan Smolensk institut yang sama dengan kadet, pelajar, di Akademi Cukai Negara Seluruh Rusia di bawah Kementerian Cukai dan Kewajipan. Persekutuan Rusia dengan pelajar, serta pekerja badan hal ehwal dalaman. Artikel saintifik yang diterbitkan oleh pemohon mengenai topik penyelidikan disertasi digunakan dalam proses pendidikan institusi pendidikan Kementerian Dalam Negeri Rusia.

Kepentingan praktikal penyelidikan disertasi terletak pada fakta bahawa hasilnya boleh digunakan dalam pembangunan program untuk memerangi kenakalan juvana, untuk menambah baik perundangan di peringkat persekutuan dan wilayah, serta dalam menentukan kaedah untuk mengenal pasti dan menganalisis punca. dan keadaan yang menyumbang kepada penglibatan remaja dalam aktiviti jenayah, dalam pembangunan langkah-langkah khusus untuk mengatasi pengaruh subkultur jenayah ke atas golongan bawah umur. Kesimpulan, generalisasi, cadangan, bahan kajian yang diperolehi dalam perjalanan kajian boleh digunakan dalam kerja saintifik dan proses pendidikan di institusi pengajian tinggi, dan lebih-lebih lagi dalam pengajaran disiplin yang berkaitan, kursus khas kriminologi dan undang-undang jenayah di peringkat tinggi. institusi pendidikan Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Rusia, dalam aktiviti praktikal agensi penguatkuasaan undang-undang, serta pekerja institusi dan badan yang melaksanakan hukuman untuk pesalah juvana, kerajaan tempatan dan organisasi awam, dengan sifat aktiviti mereka, mempengaruhi pembentukan dan pendidikan tentang keperibadian kanak-kanak bawah umur.

Di samping itu, keputusan, cadangan dan kesimpulan yang dibentangkan dalam disertasi dapat membantu meningkatkan pembezaan kerja pendidikan individu dengan kanak-kanak di bawah umur, dan juga boleh digunakan dalam aktiviti untuk mencegah penglibatan mereka dalam aktiviti jenayah.

Struktur disertasi terdiri daripada pengenalan, termasuk peruntukan di atas, tiga bab, kesimpulan, lampiran dan senarai rujukan.

Konsep subkultur jenayah

Apabila mempertimbangkan corak dan cara (mekanisme) mempengaruhi jenayah dalam keadaan kehidupan material dan rohani masyarakat, "... persoalan budaya tidak dapat tidak timbul sebagai salah satu fenomena terpenting yang dengannya semua bentuk aktiviti manusia, termasuk tingkah laku yang menyalahi undang-undang, berkaitan secara langsung" 1.

Seseorang, persekitaran sosial dan budaya masyarakat membentuk pautan yang tidak dapat dipisahkan, kajian yang memungkinkan untuk mengenal pasti trend dan cara pembangunan masyarakat utama.

Jenayah, komuniti penjenayah pada setiap masa mempunyai kesan yang serius terhadap keadaan moral masyarakat, dan oleh itu subbudaya penjenayah mesti dianggap sebagai sebahagian daripada budaya. "Jika jenayah adalah barometer keadaan kesihatan moral masyarakat, maka kelaziman subkultur penjenayah di luar bidang komunikasi mereka melaksanakan fungsi yang sama" . Oleh itu, budaya mana-mana masyarakat bukan sahaja nilai-nilai yang diiktiraf dalam kalangan rasmi. Strukturnya merangkumi pandangan, gaya hidup yang wujud dalam komuniti penjenayah dan memberi keterangan tentang kaitan tertentu masalah ini untuk Rusia, di mana penstrukturan semula sedang berlaku di semua kawasan dan apabila masa depan negara sedang ditentukan.

Budaya dan kepelbagaiannya, serta sistemnya, paling kerap menjadi subjek kajian sains seperti falsafah, sosiologi, kajian budaya, ilmu sejarah dan lain-lain. Walau bagaimanapun, berkaitan dengan pertumbuhan jenayah, penjenayah masyarakat dan persepsi sebahagian daripada populasi terhadap nilai dan gaya hidup komuniti jenayah, terdapat keperluan untuk tindak balas berasaskan saintifik terhadap fenomena ini, yang memerlukan kajian yang lebih mendalam tentang proses ini dalam rangka kriminologi, termasuk subkultur jenayah, yang berfungsi sebagai makanan rohani untuk dunia bawah tanah.

Untuk menjelaskan konsep "subkultur jenayah", adalah perlu untuk mendedahkan dan menghuraikan konsep dan definisi yang sama yang akan mentakrifkan fenomena ini dengan lebih tepat dan menggariskan cara dan hala tuju utama untuk mengatasi perkembangan dan penyebarannya.

Ia amat penting untuk mentakrifkan konsep budaya secara umum. Jadi, N.P. Petrova, setelah menganalisis pelbagai definisi budaya yang sedia ada, dengan mengambil kira keadaan semasa sosiologi budaya, merumuskan konsep budaya seperti berikut: "Budaya adalah satu set nilai dan norma, produk pengeluaran material dan rohani. dan cara hidup manusia melalui penciptaan, pengedaran dan penggunaan mereka"1. Struktur budaya, pada pendapatnya, adalah pelbagai rupa dan merangkumi: a) nilai dan norma; b) hasil pengeluaran material dan rohani; c) cara orang mencipta, menyebarkan dan menggunakan komponen budaya ini dan mematuhi normanya2. Ciri-ciri ini biasanya wujud dalam subkultur jenayah, dan akan diambil kira oleh kami pada masa hadapan. Budaya adalah kompleks pendidikan sosial, yang mempunyai banyak subsistem. Mereka berbeza bergantung pada apa yang mendasari tipologi mereka. Salah satu alasan ini ialah subjek budaya, iaitu: kumpulan sosial apakah yang menjadi pembawa subsistem budaya ini, subjeknya. Dalam sosiologi, ciri-ciri khusus budaya pelbagai kumpulan sosial menerima ungkapan umum dalam konsep "subkultur".

Buat pertama kalinya konsep "subkultur" sebagai istilah saintifik muncul di luar negara pada tahun 30-an abad XX, dan pada halaman kesusasteraan domestik - pada tahun 60-an berkaitan dengan pertimbangan dan analisis kritikal pergerakan belia di Barat (hippie, beatnik, wakil ilmu ghaib, mistik, dll.).

Dalam kebanyakan definisi, pemahaman subkultur adalah berdasarkan perbezaannya daripada budaya dominan (dominan).

Di tengah-tengah peruntukan subkultur daripada budaya biasa, sebagai tambahan kepada subjek budaya, terletak konflik norma, nilai dan ideologi. Konflik yang sama ini menjadi "sebab itu orang individu pilih satu subkultur atau yang lain. Tetapi, setelah menjadi ahli subkultur, seseorang tidak menjadi terasing dalam ruangnya: dia mesti berinteraksi dengan budaya umum.

Dalam masyarakat, terdapat banyak kumpulan mikro yang mempunyai nilai dan tradisi yang berbeza daripada nilai budaya umum. Sistem norma dan nilai yang khas hanya untuk sebahagian populasi tertentu, membezakan kumpulan mikro daripada masyarakat sosial, membezakannya ke dalam persekitaran mikro yang berasingan dengan subkultur yang hanya wujud padanya. Jadi, dalam masyarakat terdapat beberapa subkultur yang dihormati (contohnya, subkultur doktor, tentera, dll.).

Subkultur jenayah kanak-kanak bawah umur: asal-usul dan unsur-unsur utamanya

Subbudaya jenayah, termasuk kanak-kanak bawah umur, terbentuk di bawah pengaruh faktor-faktor seperti asal usul etnik, agama dan tempat tinggal, keluarga, persekitaran sosial. Subkultur jenayah dijana oleh sebab objektif yang sama seperti jenayah, yang asing kepada budaya rasmi masyarakat dan berada di dalamnya, seolah-olah, "kehidupan lain". Tetapi, sebaliknya, subkultur jenayah kekal sebagai sebahagian daripada budaya, kerana penjenayah adalah kumpulan mikro sosial masyarakat kita. Dalam hal ini, ia "bergantung pada proses yang berlaku di dalamnya (sosial umum, ekonomi, ideologi, sosio-demografi, sosio-teknikal, sosial, sosial, pendidikan, undang-undang, organisasi dan pengurusan, dll.)"

Asal-usul dan punca subkultur bermula sejak dahulu kala, hingga ke zaman pembahagian masyarakat ke dalam kelas. Sebagai fenomena sosio-psikologi tingkah laku anti-sosial, ia menjadi produk masyarakat antagonis kelas. F. Engels menulis: “Motif paling dasar - ketamakan kasar, keghairahan kasar untuk kesenangan, kedekut yang kotor, keinginan mementingkan diri untuk merampas harta bersama - adalah penerima masyarakat kelas yang baru, bertamadun, cara yang paling keji - pencurian, keganasan, penipuan, pengkhianatan - melemahkan masyarakat lama tanpa kelas dan membawanya kepada kemusnahan...” . Dan kemudian dia menulis: "... Semakin maju tamadun, semakin ia terpaksa melemparkan tabir cinta pada fenomena negatif yang tidak dapat dielakkan dijana olehnya, untuk menghiasi mereka atau menafikan secara palsu, dalam satu perkataan, untuk dipraktikkan secara amnya. menerima kemunafikan, yang tidak diketahui oleh sesiapa pun.bentuk masyarakat yang lebih awal, bahkan peringkat awal tamadun.

Ketidaksamaan ekonomi orang dalam mana-mana masyarakat menimbulkan mereka ketidaksamaan sosial. Ini membawa kepada kemunculan fenomena negatif, yang paling teruk adalah jenayah.

“Penyebaran corak subkultur jenayah dalam kumpulan pesalah adalah satu proses yang tidak formal sepenuhnya dan dijalankan melalui komunikasi pesalah yang mempunyai kaitan rapat. Pada masa yang sama, tekanan hubungan interpersonal terhadap ahli kumpulan, yang mendorong mereka untuk mematuhi adat dan tradisi yang diterima, adalah amat tinggi”3.

Dalam hal ini, apabila mengkaji punca dan asal-usul subkultur jenayah, "perhatian khusus harus diberikan kepada komunikasi sosio-psikologi pesalah dan cara mereka berinteraksi antara satu sama lain"4.

Adalah jelas bahawa subkultur jenayah adalah produk aktiviti jenayah dan antisosial, yang dibangunkan oleh pengalamannya, dipelihara dan disebarkan dari generasi ke generasi di kalangan pesalah Bercakap tentang asal usul fenomena itu, V.M. Anisimkov menegaskan bahawa mana-mana subkultur harus dilihat melalui prisma aktiviti, kerana pada mulanya budaya adalah aktiviti manusia dalam semua bidang makhluk dan kesedaran. Ia adalah aktiviti individu, - katanya, - termasuk antisosial atau jenayah, yang merupakan prasyarat material untuk kerjasama individu ini dengan orang lain, menyebabkan dia memerlukan psikologi dengan mereka yang dekat dengan kerajinan, pandangan, ideanya, orientasi. Bagi seseorang, menekankan V.M. Anisimkov, adalah makhluk sosial dan sentiasa berusaha untuk tergolong dalam beberapa kumpulan berprestij untuknya. Jika, atas pelbagai sebab, dia memilih aktiviti yang menyalahi undang-undang atau anti-sosial, maka dari masa ke masa dia menjadi semakin terasing daripada hubungan formal awam (keluarga, kerja, profesional) dan nilai-nilai positif utama masyarakat. Kemudian dia tidak dapat tidak mencari hubungan, insentif moral untuk aktivitinya dan perlindungan dalam kumpulan orang seperti dirinya.

Oleh itu, asal-usul subkultur jenayah bukan sahaja sosio-ekonomi, tetapi juga faktor psikologi, khususnya, mekanisme pengesahan diri, integrasi, dan perlindungan psikologi. Subkultur jenayah masih merupakan budaya minoriti. Ia bercanggah dengan budaya manusia umum. Masyarakat menolak penjenayah, mengasingkan mereka di institusi khas dan penjara. Untuk berasa selesa, untuk memulihkan nilai keperibadian mereka, tidak merasa ditolak, orang buangan, orang yang berorientasikan jenayah bersatu dalam komuniti orang yang serupa, mengembangkan ideologi mereka sendiri, mengubah suai nilai yang ada dalam masyarakat dan mengembangkan mereka. sendiri, menentang diri mereka terhadap masyarakat yang mematuhi undang-undang ("kita" - "Mereka").

Peranan subkultur jenayah dalam membentuk keperibadian kanak-kanak bawah umur

Dalam bab sebelumnya, kita telah mengkaji konsep subkultur jenayah, asal-usulnya, unsur-unsur utamanya dan ciri-ciri manifestasi subkultur ini pada kanak-kanak bawah umur. Dalam bab ini, kita akan melihat bagaimana dan mengapa kanak-kanak di bawah umur menyertai subkultur ini.

Kepentingan dan kepentingan khusus dalam hal ini ialah pertimbangan proses memperkenalkan keperibadian kanak-kanak kecil kepada subkultur ini, maka, dalam perenggan kedua, mekanisme permulaan akan didedahkan, dan pada yang ketiga - cara dan ciri-ciri memperkenalkan kanak-kanak bawah umur kepada subkultur jenayah.

Keperluan untuk mempertimbangkan masalah ini dalam kerangka sains kriminologi adalah disebabkan oleh fakta bahawa budaya individu mempunyai kesan yang signifikan terhadap pembuatan keputusan apabila memilih satu atau lain tingkah laku dalam situasi tertentu. Di bawah ini kita akan mempertimbangkan pengaruh ketara subkultur jenayah terhadap pilihan tingkah laku jenayah.

Pertama sekali, saya ingin ambil perhatian bahawa memperkenalkan seseorang kepada budaya secara umum adalah proses yang objektif dan perlu. "Seorang kanak-kanak tidak boleh menjadi seorang, seseorang, tanpa menyertai ciptaan budaya yang telah dicipta oleh sejarah generasi yang lalu."

Terdapat banyak kes yang membuktikan bahawa jika kanak-kanak dari usia yang sangat awal berkembang di luar masyarakat dan budaya yang dicipta oleh masyarakat, maka mereka kekal pada tahap hampir haiwan, walaupun jauh lebih bijak, mereka tidak mempunyai pertuturan dan kesedaran yang jelas, bentuk manusia tertentu. hubungan dengan realiti.

Ciri penting budaya ialah struktur objektifnya sentiasa terhad kepada penerimaan peribadi (atau penolakan), tafsiran, pembiakan dan perubahan. Kemasukan ke dalam budaya (enkulturasi) boleh "secara automatik" disediakan oleh mekanisme budaya, tetapi ia juga boleh menjadi masalah yang memerlukan usaha moral dan kreatif (yang biasanya berlaku apabila budaya yang berbeza bertembung atau apabila terdapat konflik generasi, pandangan dunia. , dan lain-lain.). Oleh itu, perkaitan diri dengan budaya adalah salah satu sifat asas keperibadian.

Pengenalan kepada budaya membolehkan seseorang, khususnya kanak-kanak, untuk menjadi ahli masyarakat sepenuhnya. Tingkah laku sosial orang di lebih dikawal oleh sikap budaya yang diinstitusikan dan bukannya naluri. Dalam proses membiasakan diri dengan budaya, individu mengembangkan budaya subjektifnya sendiri. Pembentukan budaya keperibadian, yang merangkumi tindakan kedua-dua faktor objektif dan subjektif yang berinteraksi antara satu sama lain, berlaku bukan sahaja akibat kesan sedar dan bertujuan ke atasnya, tetapi juga secara spontan, di bawah pengaruh keadaan objektif orang ramai. nyawa. Yurichka Yu.I., mengesahkan idea ini, dalam karyanya menunjukkan bahawa keteraturan dalaman pembangunan masyarakat manusia dan ciri-ciri tingkah laku sosial yang dominan dalam keadaan pembentukan sosio-ekonomi yang sepadan menjana jenis tingkah laku sosial tertentu. , bahawa penyelewengan dalam tingkah laku bukan sahaja wujud secara objektif, tetapi juga yang mencerminkan objektif ini dalam bentuk subjektif dan ditentukan oleh sejarah, keadaan sosio-ekonomi masyarakat yang konkrit1.

Mengambil kira proses memperkenalkan budaya di bawah umur, adalah perlu untuk menyentuh keadaan masyarakat semasa. Bercakap tentang gambaran keadaan masyarakat hari ini, kita boleh memetik hasil kajian M.Z ini. Ilchikov dan B.A. Smirnov, yang percaya bahawa pada masa ini “sebenarnya, kriteria dan garis panduan moral baharu sedang dikemukakan. Konfrontasi luas, konfrontasi meliputi semua segmen penduduk, semua aspek masyarakat. Oleh itu, sistem institusi sosial, sasaran dan mekanisme pengawalseliaan mereka berada dalam keadaan reput atau pemodenan. Nilai-nilai baru untuk budaya 70 tahun yang lalu sedang diperakui. Yang lain, yang berada di pinggir, pergi ke peringkat keutamaan. Setakat ini, sukar untuk bercakap tentang mana-mana sistem nilai yang telah ditetapkan, budaya baru rakyat. Terdapat proses mencari, membaling, memecahkan.

Oleh itu, masyarakat moden memberi orang kecil pilihan yang luas untuk ditentukan nilai-nilai murni dan orientasi, termasuk yang berkaitan dengan pencapaian matlamat dengan cara jenayah, yang boleh diikuti dan yang boleh diambilnya sebagai asas untuk memilih garis panduan hidup dan garis tingkah laku. "Khusus moden situasi sosial perkembangan kanak-kanak ... - dalam ketidakpastian maksimum dan kebolehubahan dunia dan, oleh itu, memerlukan pemikiran berubah dan mencari strategi tingkah laku yang tidak standard, pendekatan yang berbeza.

Arah utama dan subjek untuk meneutralkan pengaruh subkultur jenayah pada pembentukan keperibadian kanak-kanak

Bawah umur adalah orang yang mempunyai jiwa dan kesedaran yang sangat terdedah. Mereka dicirikan oleh peniruan orang tua dan orang yang berwibawa dan mudah terdedah kepada pengaruh luar. "Pengalaman hidup mereka tidak mencukupi dan idea mereka tentang nilai moral dan etika tidak stabil. Masalah yang timbul diburukkan lagi oleh ketidakseimbangan psiko-fisiologi, kehadiran keperluan dan keinginan "dewasa" tanpa adanya peluang material yang mencukupi"

Kesedaran seorang remaja tidak stabil, dia penuh dengan keraguan diri dan kuasanya, oleh itu, sebab-sebab tingkah laku yang menyalahi undang-undang selalunya motif perpaduan, penegasan diri, digabungkan dengan pergantungan kumpulan atau kesembronoan yang berkaitan dengan usia. Jadi, sebagai contoh, menurut penyelidikan disertasi, kira-kira 14% responden kecil melakukan jenayah mereka "untuk syarikat" dan jumlah yang sama - kerana keinginan untuk meningkatkan kuasa mereka di kalangan rakan sebaya mereka.

Kesukaran "tempoh peralihan" dilengkapkan dengan ketidakstabilan jiwa kanak-kanak di bawah umur, yang juga mempengaruhi tingkah laku mereka dan memudahkan penjenayah untuk mengorientasikan semula mereka ke dalam kursus haram anti-sosial. Ketiadaan asas moral yang terdahulu, liberalisasi moral membawa kepada keadaan di mana pematuhan banyak norma masyarakat bertamadun menjadi pilihan. Walau bagaimanapun, "vakum nilai" yang terhasil, yang menggantikan ideologi negara yang runtuh, sudah pasti dipenuhi dengan kandungan negatif dalam krisis. Kanak-kanak di bawah umur perlu mengembangkan pandangan tentang kehidupan dalam suasana permisif moral yang dipanggil "tempoh pengisian semula modal awal." Di bawah keadaan ini, orientasi individualistik remaja dan lelaki muda semakin kuat, dan pengayaan pada sebarang kos menjadi matlamat. Orang muda pada usia yang lebih awal dan lebih teruk daripada baru-baru ini menghadapi masalah material, terdapat keperluan untuk sekurang-kurangnya sebahagiannya menjaga sara diri. Menurut kajian yang dijalankan oleh disertator, kira-kira 17% responden di bawah umur menamakan situasi kewangan yang sukar sebagai sebab yang mendorong mereka melakukan jenayah.

Dalam hal ini, kanak-kanak di bawah umur yang lebih tua berada dalam kedudukan yang paling sukar. Dalam tempoh inilah keutamaan hidup utama sebahagian besarnya ditentukan, ditetapkan, dan "pembentukan teras, kepentingan pilihan raya berlaku"1.

Ramai penganalisis agensi penguatkuasa undang-undang di antara kecenderungan ciri kategori umur ini menunjukkan bahawa motif yang membawa kepada pelakuan jenayah, ketamakan, dan nafsu untuk wang mudah muncul di hadapan sebagai motif yang membawa kepada pelakuan jenayah. Untuk usia ini, terdapat juga peningkatan dalam "jenayah tidak sengaja yang dilakukan oleh remaja dalam keadaan ghairah, di bawah pengaruh alkohol dan dadah1, yang juga disahkan oleh penyelidikan disertasi - 25% daripada responden juvana menunjukkan bahawa mereka telah melakukan jenayah di bawah pengaruh alkohol, toksik atau dadah narkotik

Isu ini agak luas dan pelbagai. Memandangkan cara-cara memperkenalkan kanak-kanak bawah umur kepada subkultur jenayah, tiga arah boleh dibezakan di antara mereka: - sukarela; - terpaksa; - terpaksa.

1. Subjek, objek dan tugas psikologi penjara.
1.1. Subjek dan objek psikologi penjara
1.3 Hubungan antara disiplin psikologi penjara.
1.4 Apakah perbezaan antara psikologi penjara dan psikologi devian?
1.5 Apakah bidang pengetahuan psikologi yang dikaitkan dengan psikologi penjara?
2. Sejarah psikologi penjara, asas metodologinya.
2.1. Masalah reformasi banduan di sistem penjara.

3.1 Penentu biologi dan sosial bagi tingkah laku devian (delinkuen) seseorang.
3.3 Struktur subkultur jenayah dan fungsinya
3.4. Ciri-ciri tingkah laku manusia dalam kumpulan.
3.6. Psikologi jenayah terancang.
4. Klasifikasi orang yang delinkuen
5. Bentuk dan struktur tingkah laku devian

1.1. Subjek dan objek psikologi penjara.
Objek psikologi penjara adalah orang dari kumpulan tertentu: pesalah yang menjalani hukuman jenayah dari semua jenis, serta individu dan kumpulan yang menjalankan pelaksanaan hukuman jenayah dan pendidikan semula banduan. Kajian tentang fakta, corak dan mekanisme aktiviti mental kumpulan tertentu ini (banduan dan komuniti banduan, serta pendidik dan pasukan pekerja ITU) adalah subjek penyelidikan dalam psikologi penjara.
Psikologi penjara tidak boleh menghadkan dirinya kepada kajian psikologi individu tentang keperibadian banduan atau keperibadian pendidik. Personaliti sebagai sistem terbuka juga harus dikaji dalam aspek sosio-psikologi, iaitu dalam segala perkaitan dan perhubungannya dengan masyarakat sekeliling.
1. 2. Matlamat dan objektif psikologi penjara.

Matlamat psikologi penjara adalah pendidikan semula, pembetulan dan kembali kepada masyarakat melalui penyesuaian banduan. Tugas psikologi penjara:

1. Tugas yang paling penting dalam psikologi penjara ialah mengkaji ciri-ciri psikologi individu keperibadian banduan yang tertakluk kepada pembetulan. Kekhususan tugas psikologi buruh pembetulan ini ditentukan oleh fakta bahawa banduan, dan terutama orang yang dilucutkan kebebasan, mempunyai ciri-ciri sendiri yang membezakannya daripada orang lain.
2. Tugas psikologi buruh pembetulan juga termasuk kajian dari sudut psikologi proses pembetulan

pembetulan dan pendidikan semula banduan, iaitu kajian undang-undang dan mekanisme mengubah jiwa banduan, pembangunan kualiti peribadi dan motif tingkah laku berdasarkan analisis psikologi pengaruh hukuman jenayah dan kehidupan. syarat dalam proses menjalani hukuman.
3. Tugas mengkaji keanehan tingkah laku banduan berkaitan dengan pelbagai pergerakannya. Kajian psikologi tingkah laku manusia dalam keadaan perampasan kebebasan, keupayaannya untuk menyesuaikan diri dengan keadaan kehidupan dan kehidupan baru membantu dengan betul mengatur persediaan psikologi awal banduan yang dihantar dari pusat tahanan pra-perbicaraan selepas mula berkuatkuasanya hukuman untuk menjalani hukuman. hukuman mereka di institusi buruh pembetulan pelbagai jenis .
4. Tugas membangunkan asas psikologi untuk penggunaan cara pembetulan dan pendidikan semula banduan: rejim, kerja yang berguna secara sosial, kerja pendidikan, pendidikan am dan latihan vokasional.
5. Tugas mengkaji asas psikologi untuk menyatukan hasil pengaruh buruh pembetulan ke atas banduan selepas dibebaskan daripada ITU.
6. Tugas mengkaji ciri-ciri banduan, kerana umur mereka, Pengalaman hidup, profesion, kewarganegaraan, dan yang paling penting - jenis aktiviti jenayah dan keterukan jenayah yang dilakukan, dan definisi taktik psikologi dalam bekerja dengan mereka.
7. Tugas mengambil kira fenomena seperti pembetulan diri, pendidikan kendiri pesalah, sifat psikologi kompleks yang mesti disiasat dengan mendalam, dan mewajarkan cara dan cara menguruskan pendidikan kendiri banduan.
8. Tugas penting ialah analisis sosio-psikologi aktiviti pekerja institusi buruh pembetulan dan persediaan psikologi mereka untuk bekerja dengan banduan, orientasi profesional dan pembentukan kualiti seorang pendidik.
9. Tugasan analisis saintifik dan penggunaan kritikal pandangan lanjutan psikologi penjara dalam dan luar negara.
1. 3. Hubungan antara disiplin psikologi penjara.
1. Hubungan psikologi penjara dengan sosial dan Sains semula jadi, membentuk asas metodologi, teori dan saintifik semula jadinya.
2. Hubungan psikologi penjara dengan sains undang-undang (terutamanya dengan sains undang-undang buruh pembetulan) dan kriminologi.
3. Hubungan psikologi buruh pembetulan dengan pedagogi buruh pembetulan, organisasi kerja banduan dan ekonomi institusi buruh pembetulan, sains pengurusan ITU.
4. Hubungan psikologi buruh pembetulan dengan sains lain yang kelihatan jauh daripadanya, contohnya, dengan statistik jenayah, matematik, dan terutamanya dengan kaedah matematik memproses bahan.
5. Hubungan dengan sibernetik.
1.4. Apakah perbezaan antara psikologi penjara dan psikologi menyimpang.
Psikologi penjara mengkaji penyimpangan dari norma sosial (moral dan jenayah), yang tidak patologi dalam erti kata literal, sementara ia menggunakan langkah pedagogi dan cara pengaruh, manakala psikologi menyimpang mengkaji penyelewengan mental yang berkaitan dengan aktiviti otak terjejas, semasa menggunakan cara dan kebanyakannya bersifat perubatan.

1.5 Apakah bidang pengetahuan psikologi yang dikaitkan dengan psikologi penjara.
Psikologi penjara dikaitkan dengan cabang sains psikologi yang lain: am, psikologi sosial, psikologi buruh, dll. Psikologi penjara menggunakan secara meluas pencapaian dan kesimpulan cabang sains psikologi yang lain. Khususnya, dia menggunakan doktrin psikologi personaliti yang dibangunkan secara umum dan psikologi sosial, data mengenai asimilasi pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang terkumpul dalam psikologi pedagogi. Dari psikologi sosial, psikologi penjara meminjam generalisasi dan kesimpulan tentang hubungan dalam pasukan dan kumpulan, tentang mekanisme pembentukan mood kumpulan, struktur dan cara umum membentuk pendapat umum, dsb. Data psikologi buruh mengenai corak pembentukan kemahiran motor, dinamik proses buruh dan faktor psikologi peningkatan produktiviti buruh menyumbang kepada organisasi saintifik kerja banduan dan pendidikan ketekunan di dalamnya. Ini juga difasilitasi oleh psikologi kejuruteraan, yang menyediakan maklumat tentang cara untuk membina semula pengeluaran institusi buruh pembetulan, dengan mengambil kira data mengenai jiwa manusia. Pembetulan dan pendidikan semula banduan juga difasilitasi oleh psikologi seni, yang mendedahkan mekanisme pengaruh nilai estetik pada perkembangan keperibadian seseorang, dan psikologi perubatan, yang menyokong taktik hubungan antara doktor. dan banduan yang sakit mental, serta kaedah mempengaruhi orang yang cacat mental, dsb. P.

2. Sejarah perkembangan institusi penjara di Rusia.
Terdapat beberapa tempoh dalam sejarah perkembangan institusi penjara di Rusia: tempoh pertama dikaitkan dengan 1917, ketika V.I. Lenin menandatangani dekri mengenai pembubaran institusi penjara tsarist Rusia, prinsip dominannya adalah penindasan dan penindasan terhadap keperibadian banduan. Walau bagaimanapun, realiti tidak lama kemudian menuntut penciptaan institusi penjara, kerana kerajaan Soviet berhasrat untuk mendidik semula dan membetulkan warganegara yang disabitkan kesalahan. Peringkat kedua dalam pembangunan sistem penjara dikaitkan dengan pemerintahan I.V. Stalin, apabila institusi penjara berkembang menjadi Gulag dan menjadi alat penindasan dan penindasan tanpa rasa bersalah terhadap yang bersalah. Tempoh seterusnya dalam pembangunan institusi penjara ialah pemerintahan N.S. Khrushchev dan L.I. Brezhnev, apabila institusi ini digunakan untuk melawan lawan politik dan penentang. Dengan permulaan pendemokrasian masyarakat, peringkat baru bermula dalam pembangunan institusi penjara di Rusia, tujuan utamanya adalah pendidikan semula, pembetulan dan kembali kepada masyarakat warganegara yang disabitkan.
2.1. Masalah pembetulan banduan dalam sistem penjara. Terdapat dua pandangan mengenai masalah reformasi banduan dalam sistem penjara. Penyokong sudut pandangan pertama percaya bahawa kecenderungan jenayah adalah wujud dalam seseorang sejak lahir dan menafikan kemungkinan perubahan kualitatif dalam jiwa manusia dan keperibadian penjenayah (ciri psikologi penjara Barat, wakil klasik - A. Feuerbach, Grolman, antropologi - C. Lombroso dan sekolah sosiologi - G. Spencer, W. James, E. Thorndike, A. Combs, K. Hall).
Penyokong sudut pandangan yang berbeza percaya bahawa kecenderungan jenayah diperoleh akibat keadaan hidup yang buruk, pengaruh negatif persekitaran atau didikan yang tidak wajar dan boleh dihapuskan. Ini termasuk wakil sekolah kebangsaan psikologi - I.P. Pavlov, A.S. Makarenko.
2.2. Prinsip metodologi psikologi penjara.
Dalam psikologi domestik, prinsip metodologi berikut dibezakan:
adalah biasa
1. Prinsip monisme materialistik dialektik;
2. Prinsip determinisme;
3. Prinsip refleksi mental (sifat refleks jiwa);
4. Prinsip penyesuaian sosial jiwa dan historisisme;
5. Prinsip pembangunan;
6. Prinsip pendekatan peribadi;
7. Prinsip perpaduan kesedaran, aktiviti dan komunikasi;
khusus
1. Prinsip kebolehbetulan;
2. Prinsip pematuhan matlamat pembetulan dan pendidikan semula dengan keperluan masyarakat dan keperibadian banduan;
3. Prinsip sosialisasi dan kemanusiaan individu;
4. Prinsip integriti proses pembetulan dan pendidikan semula keperibadian banduan;
5. Prinsip pembezaan dan individualisasi.

3. Intipati subkultur jenayah.
3.1. Penentu biologi dan sosial tingkah laku devian (delinkuen) seseorang.
Biologi: keturunan yang lemah (ibu bapa adalah peminum alkohol, penagih dadah, sakit mental, dll.), jenis sistem saraf, jenis aktiviti otak, tahap intelek, kehadiran saudara atau saudara yang mempunyai tingkah laku menyimpang.
Sosial:
1) pengaruh negatif persekitaran mikrososial (pengaruh pengabaian kanak-kanak, pengaruh buruk hubungan keluarga, pengaruh negatif persekitaran jalanan, dll.);
2) manifestasi aspek negatif dalam persekitaran makrososial (elemen perancangan ekonomi yang tidak betul dan rangsangan aktiviti rakyat, ketidakseimbangan dalam pengeluaran barangan pengguna individu, kekurangan keadilan sosial, kehadiran rasuah, rasuah, birokrasi dan formalisme, kehadiran situasi jenayah;
3) kesilapan dalam pendidikan dalam keluarga, sekolah, pengeluaran dan pasukan lain, ketidaktahuan tentang keperibadian orang yang berpendidikan, dll. Ketidaksediaan psikologi dan pedagogi orang yang dipanggil untuk memberi pengaruh pendidikan kepada generasi muda;
4) percanggahan pengaruh pendidikan dalam keluarga dan sekolah, di tempat kerja dan dalam persekitaran sosial sekeliling, dsb.
3.2. Konsep subkultur antisosial.
Subkultur asosial difahami sebagai satu set nilai rohani dan material yang mengawal dan menyelaraskan kehidupan dan aktiviti jenayah komuniti jenayah, yang menyumbang kepada daya hidup, perpaduan, aktiviti jenayah dan mobiliti mereka, kesinambungan generasi pesalah. Subkultur asosial adalah berdasarkan nilai, norma, tradisi, dan pelbagai ritual penjenayah muda yang bersatu dalam kumpulan yang asing kepada masyarakat sivil. Mereka mencerminkan umur dan ciri-ciri sosial dan kumpulan lain kanak-kanak di bawah umur dalam bentuk yang terpesong dan terpesong. Kemudaratan sosialnya terletak pada hakikat bahawa ia mensosialisasikan individu secara jelek, merangsang perkembangan penentangan umur menjadi jenayah, dan itulah sebabnya ia adalah mekanisme untuk "pembiakan" jenayah di kalangan belia.
Subbudaya asosial berbeza daripada subkultur remaja biasa dengan kandungan jenayah norma yang mengawal hubungan dan tingkah laku ahli kumpulan sesama mereka dan dengan orang di luar kumpulan (dengan "orang asing", wakil agensi penguatkuasaan undang-undang, orang awam, orang dewasa, dll. .P.). Ia secara langsung, secara langsung dan ketat mengawal aktiviti jenayah kanak-kanak bawah umur dan gaya hidup jenayah mereka, memperkenalkan "perintah" tertentu kepada mereka. Ia jelas menunjukkan:
1) permusuhan yang nyata terhadap norma yang diterima umum dan kandungan jenayahnya;
2) hubungan dalaman dengan tradisi jenayah;
3) kerahsiaan daripada yang tidak tahu;
4) kehadiran keseluruhan set (sistem) sifat-sifat yang dikawal ketat dalam kesedaran kumpulan.
3.3. Struktur subkultur jenayah dan fungsinya. Subkultur jenayah termasuk kuasa dan kebolehan manusia subjektif yang dilaksanakan dalam aktiviti jenayah kumpulan (pengetahuan, kemahiran, kemahiran dan tabiat jenayah profesional, pandangan etika, keperluan estetik, pandangan dunia, bentuk dan cara pengayaan, cara menyelesaikan konflik, pengurusan komuniti jenayah, jenayah. mitologi, keistimewaan untuk "elit", keutamaan, citarasa dan cara menghabiskan masa lapang, bentuk hubungan dengan "kita", "orang asing", orang yang berlainan jantina, dll.), hasil objektif aktiviti komuniti jenayah (alat dan kaedah melakukan jenayah, nilai material, wang, dll.).
Subkultur jenayah adalah berdasarkan kecacatan dalam kesedaran undang-undang, di antaranya seseorang boleh menonjolkan kejahilan undang-undang dan maklumat salah, infantilisme sosial dan undang-undang, kekurangan budaya undang-undang, negativisme sosial dan undang-undang dan sinis sosial dan undang-undang. Dalam persekitaran jenayah remaja, kesedaran undang-undang kumpulan khas dibentuk dengan "undang-undang" dan normanya sendiri sebagai elemen subkultur ini. Pada masa yang sama, kecacatan dalam kesedaran undang-undang diburukkan lagi oleh kecacatan dalam kesedaran moral, yang mengabaikan prinsip universal moral.

Fungsi subkultur jenayah. Semua elemen struktur subkultur jenayah saling berkaitan, saling menembusi antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, bergantung kepada fungsi yang mereka lakukan, ia boleh dikelaskan kepada kumpulan berikut:
1) stratifikasi (norma dan peraturan untuk menentukan status individu dalam kumpulan dan dunia jenayah, nama panggilan, tatu, keistimewaan untuk "elit");
2) "undang-undang", "perintah", peraturan kelakuan untuk kasta klasifikasi yang berbeza, tradisi, sumpah, sumpahan);
3) penambahan komuniti penjenayah dengan "kakitangan" dan bekerja dengan "pendaftaran" pendatang baru, "jenaka", definisi kawasan dan zon aktiviti jenayah);
4) pengenalan "kami" dan "mereka" (tatu, nama panggilan, jargon jenayah);
5) mengekalkan ketenteraman dalam dunia jenayah, menghukum yang bersalah, menyingkirkan "pertarungan" yang tidak diingini, stigmatisasi, pengasingan, "merendahkan");
6) komunikasi (tatu, nama panggilan, sumpah, jargon jenayah, "jargon manual");
7) seksual dan erotik (erotika sebagai nilai, "wafflerisme", "parafin", liwat sebagai cara untuk mengurangkan status orang yang tidak menyenangkan, dsb.);
8) bahan dan kewangan (pembuatan dan penyimpanan alat untuk melakukan jenayah, mewujudkan "dana bersama" untuk bantuan bersama, menyewa premis untuk rumah pelacuran, dll.);
9) masa lapang (budaya sesat rekreasi dan hiburan);
10) fungsi sikap khusus terhadap kesihatan seseorang - dari pengabaian sepenuhnya: ketagihan dadah, mabuk, pencacatan diri - kepada bina badan, sukan aktif untuk kepentingan aktiviti jenayah.
Analisis yang dijalankan membolehkan kita membuat kesimpulan bahawa banyak unsur subkultur jenayah adalah, pertama, polifungsi (tatu, sebagai contoh, nilai etika dan estetik, yang pada masa yang sama melaksanakan fungsi stratifikasi, stigmatisasi dan komunikasi, pengenalan "rakan", dan nama panggilan - nilai etika dan estetik yang melaksanakan fungsi yang sama); kedua, setiap elemen subkultur jenayah mempunyai fungsi utama (contohnya, tatu mempunyai fungsi stratifikasi, dan nama panggilan mempunyai fungsi komunikasi); ketiga, setiap elemen subkultur jenayah dibiaskan secara berbeza dalam psikologi kumpulan dan dihayati oleh individu (dari kepuasan dengan nama samaran atau tatu yang berprestij, kepada keinginan untuk menyingkirkannya dengan segala cara). Mengetahui pematuhan kumpulan dan individu kepada nilai-nilai tertentu (contohnya, semangat untuk karate) memungkinkan untuk meramalkan tingkah laku mereka dengan kebarangkalian yang mencukupi dan mengambil langkah pencegahan yang diperlukan terlebih dahulu.
3.4. Ciri-ciri tingkah laku manusia dalam kumpulan. Kumpulan penjenayah, yang ahlinya merasakan sokongan psikologi dan moral antara satu sama lain, paling kerap melakukan rompakan berani, rompakan, kecurian, rogol berkumpulan, melakukan tindakan hooligan yang sinis. Kumpulan penjenayah yang dibentuk atas dasar anti-sosial dan mengejar matlamat aktiviti sosial timbul bukan atas dasar simpati bersama, tetapi atas dasar kepentingan jenayah bersama, keperluan untuk sokongan dalam aktiviti jenayah bersama. Berada dalam kumpulan, individu itu berasa seperti satu keseluruhan dengan kumpulan ini, jadi dia sering kehilangan keperibadiannya dan mula berfikir dan bertindak seperti orang lain, mematuhi dorongan kumpulan tunggal.
Jangkitan psikik, cadangan, peniruan, kesesuaian, persaingan (persaingan) dianggap sebagai cara penting pengaruh psikologi kumpulan (kolektif) terhadap seseorang.
Penularan mental dijelaskan oleh kecenderungan individu terhadap keadaan emosi tertentu individu lain dan terutamanya kumpulan. Kesannya bergantung pada kekuatan cas emosi yang diterima oleh orang itu dari luar, pada tahap hubungan langsung antara orang yang berkomunikasi, serta pada saiz penonton dan tahap keseronokan orang atau kumpulan yang mempengaruhi.
Mekanisme jangkitan mental sering digunakan oleh ketua kumpulan penjenayah apabila menganjurkan rusuhan besar-besaran, penolakan besar-besaran banduan daripada bekerja, menimbulkan kebencian di kalangan banduan terhadap anggota aktivis, banduan yang berfikiran positif, dan pentadbiran. Pengetahuan tentang mekanisme jangkitan mental juga perlu dalam kerja pendidikan dengan tujuan memanggil semangat kumpulan dalam menyelesaikan masalah pengeluaran, pengukuhan kumpulan, perpaduan kolektif.
Cadangan adalah salah satu kaedah integrasi kumpulan, dengan bantuan yang mengumpulkan kumpulan menjadi satu keseluruhan juga dicapai dengan memanggil dan mengekalkan keadaan mental yang diperlukan yang memastikan kejayaan aktiviti kumpulan. Cadangan digunakan oleh "pihak berkuasa" jenayah dengan tujuan untuk menundukkan banduan kepada pengaruh mereka, mewujudkan satu barisan untuk menentang pengaruh pendidikan yang berpunca daripada pentadbiran atau kolektif.
Peniruan adalah salah satu bentuk komunikasi sosio-psikologi yang paling besar, yang bertujuan untuk menghasilkan semula oleh individu ciri dan corak tingkah laku, tindakan, tindakan, adab tertentu. Ia biasanya disertai oleh keadaan mental tertentu, aktiviti rasional dan boleh bertindak dalam bentuk penyalinan secara sedar dan buta corak tingkah laku atau pembiakan kreatif satu atau contoh lain.
Konformisme ialah keinginan untuk merasa dan menjadi seperti orang lain (tatu, jargon, tingkah laku, dll.).
Persaingan adalah keinginan untuk mengatasi seseorang dari kumpulan anda dalam sesuatu (dalam kesombongan, sinis, keangkuhan, nasib, dll.).
3.5. Faktor subjektif kewujudan subbudaya antisosial.
Subkultur jenayah, seperti mana-mana budaya, sememangnya agresif. Ia menyerang budaya rasmi, menggodamnya, merendahkan nilai dan normanya, menanam peraturan dan kelengkapannya sendiri di dalamnya. Pembawa subkultur jenayah adalah kumpulan jenayah, dan secara peribadi residivis. Mereka terkumpul, setelah melalui penjara dan koloni, pengalaman jenayah yang stabil, "undang-undang pencuri", dan kemudian menyampaikannya kepada generasi muda.
Subkultur jenayah yang nilainya dibentuk oleh dunia jenayah dengan pertimbangan maksimum ciri umur bawah umur, menarik kepada remaja dan lelaki muda:
1) kehadiran bidang aktiviti yang luas dan peluang untuk mengesahkan diri dan pampasan atas kegagalan yang telah menimpa mereka dalam masyarakat;
2) proses aktiviti jenayah, termasuk risiko, situasi melampau dan sentuhan percintaan palsu, misteri dan luar biasa;
3) penghapusan semua sekatan moral;
4) ketiadaan larangan ke atas sebarang maklumat dan, terutama sekali, mengenai maklumat intim;
5) mengambil kira keadaan kesepian yang berkaitan dengan usia yang dialami oleh seorang remaja, dan menyediakannya dalam kumpulan "sendiri" dengan perlindungan moral, fizikal, material dan psikologi daripada pencerobohan luar.
Jenis kumpulan jenayah kanak-kanak bawah umur. Struktur sosio-psikologi kumpulan jenayah.
Kumpulan jenayah bawah umur berbeza dalam bilangan mereka, komposisi umur dan jantina, tempoh kewujudan, tahap organisasi mereka, perpaduan dan kebebasan, tahap dan jenis aktiviti jenayah, mobiliti jenayah.
Mengikut bilangan peserta, adalah mungkin untuk membezakan secara bersyarat: kumpulan jenayah kecil (2-4 orang), saiz sederhana (5-8 orang) dan bilangan besar (9 orang atau lebih).
Saiz kumpulan adalah penunjuk penting yang mempengaruhi perpaduan, aktiviti jenayah dan mobiliti jenayah. Sebagai peraturan, semakin banyak bilangan ahli kumpulan, semakin kurang perpaduannya, tetapi semakin tinggi aktiviti jenayah dan mobiliti jenayahnya.
Mengikut komposisi umur, kumpulan jenayah dikenal pasti:
1) hanya daripada kanak-kanak bawah umur;
2) dengan penyertaan orang dewasa (dewasa) dalam kumpulan bawah umur;
3) dengan penyertaan seorang bawah umur (bawah umur) dalam kumpulan jenayah dewasa.
Setiap kumpulan penjenayah kanak-kanak bawah umur mempunyai ragamnya sendiri, bergantung kepada pembahagian ahlinya mengikut umur. Jadi, sebagai contoh, terdapat kumpulan jenayah bawah umur yang sama umur (11-14 tahun atau 15-17 tahun) dan campuran umur (12-17 tahun malah 9-17 tahun) komposisi. Selalunya, kumpulan penjenayah dalam komposisi umur yang sama (remaja yang lebih tua atau lelaki muda) pakar dalam jenis jenayah tertentu, kerana pembentukan dan fungsinya adalah berdasarkan umur dan kepentingan jenayah tertentu. Kedekatan umur (contohnya, 11-14 tahun atau 15-17 tahun) memihak kepada pembentukan minat, sikap, cara berkelakuan, menghabiskan masa lapang, dsb. Ini memastikan kelajuan pembentukan aktiviti jenayah dan meningkatkan mobiliti jenayah. Di sini, asas penegasan diri individu dalam kumpulan adalah kualiti peribadi, psikologi dan fizikal.
Antara kumpulan jenayah kanak-kanak di bawah umur dengan penyertaan orang dewasa, yang paling tipikal adalah kumpulan di mana seorang ahli (jarang dua) adalah orang dewasa. Ini biasanya orang yang baru mencapai umur dewasa, i.e. umur 18-20 tahun. Sebab kemasukan orang dewasa ini ke dalam kumpulan penjenayah kanak-kanak bawah umur sangat pelbagai. Walau bagaimanapun, dalam semua kes adalah perlu untuk membezakan:
a) kumpulan jenayah juvana, yang dicipta oleh residivis sendiri untuk mencapai matlamat jenayah yang ditakrifkan dengan jelas olehnya dan untuk melaksanakan programnya;
b) kumpulan bawah umur yang timbul secara spontan sebagai kumpulan jenayah dan digunakan oleh penjenayah dewasa untuk tujuan jenayah mereka.
Kumpulan penjenayah orang dewasa dengan penyertaan kanak-kanak bawah umur. Orang dewasa termasuk dalam kumpulan jenayah mereka seorang di bawah umur dengan matlamat tertentu yang jelas untuk mencapai prestasi tinggi dalam aktiviti jenayah. Mereka memerlukan kanak-kanak di bawah umur sebagai alat kraf jenayah.
Kumpulan penjenayah yang paling biasa hanyalah daripada golongan bawah umur (berumur sama dan berbeza umur). Walau bagaimanapun, di beberapa wilayah, dalam banyak kumpulan juvana, orang dewasa juga mengambil bahagian dalam jenayah. Turun naik serantau di sini sangat ketara - dari 10-12% hingga 75%. Gambar yang sama diperhatikan dengan kumpulan penjenayah dewasa, yang termasuk di bawah umur (bawah umur) dalam komposisi mereka.
Berdasarkan jantina, kumpulan boleh menjadi: 1) sama jantina (kebanyakannya lelaki dan kurang kerap perempuan); 2) bercampur (dengan penyertaan lelaki dan perempuan).
Mengikut tempoh kewujudan. Kebanyakan kumpulan wujud dari 1 hingga 6 bulan. Walau bagaimanapun, walaupun dalam tempoh masa ini, mereka berjaya melakukan purata 7 jenayah setiap kumpulan sebelum pendakwaan jenayah mereka bermula. Membawa kepada liabiliti jenayah boleh membawa kepada perpecahan hanya sebahagian daripada kumpulan tersebut (sesetengah ahli kumpulan itu ditangkap, yang lain dihantar ke institusi pendidikan khas, yang lain didaftarkan di jabatan untuk pencegahan kenakalan juvana, dsb.). Dalam sesetengah kumpulan, dan selepas penahanan ahli mereka, remaja terus mengekalkan hubungan interpersonal melalui surat-menyurat, dengan harapan dapat memulihkan hubungan interpersonal secara langsung ahli mereka selepas menjalani hukuman, pulang dari koloni atau sekolah khas. Terutama berbahaya adalah kumpulan jenayah bawah umur yang telah lama wujud, dalam beberapa kes adalah tidak mungkin untuk mengenal pasti saat kejadian mereka.
Tahap organisasi dan perpaduan.
1. Jenis kumpulan bawah umur, berdiri di ambang tingkah laku yang mematuhi undang-undang. Ini adalah kumpulan remaja biasa yang berada di luar kawalan orang dewasa yang sepatutnya, mereka tidak mempunyai matlamat untuk melanggar larangan undang-undang. Mereka mewakili varian penentangan umur terhadap orang dewasa (mengikut mekanisme pembebasan umur - "menjadi dan seolah-olah menjadi dewasa").
2. Kumpulan di mana jenayah itu, walaupun dilakukan secara kebetulan, tetapi norma persekitaran mikro menyimpang daripada sikap mematuhi undang-undang, tidak mencapai tahap orientasi jenayah. Ini adalah, sebagai peraturan, puak "suku jalanan" (remaja pengabaian yang melampau, gelandangan, pengulang yang terdedah kepada minum alkohol). Dalam kumpulan sedemikian, remaja dipaksa keluar dari sekolah, sekolah vokasional, tidak berpuas hati dengan aktiviti pendidikan mereka dan kedudukan mereka dalam sistem rasmi hubungan kolektif.
3. Kumpulan di mana norma persekitaran mikro tertumpu kepada pelanggaran larangan undang-undang. Sikap suka bermain terhadap pandangan dan tindakan, dipindahkan dari subkultur jenayah kepada motivasi tingkah laku kumpulan, paling ketara apabila mengkaji norma kumpulan, nilai, di mana sikap terhadap "kita" dan "mereka" ditakrifkan dengan jelas.
4. Kumpulan yang diwujudkan khas untuk melakukan jenayah. Di sini, sejak awal lagi, aktiviti jenayah adalah faktor pembentuk kumpulan dan tertakluk kepada kehendak seseorang - penganjur kumpulan (ketua). Latar jenayah kumpulan jelas dinyatakan dalam mereka. Norma persekitaran mikro berorientasikan nilai subkultur jenayah. Selaras dengan ini, struktur kumpulan juga ditentukan, peranan di dalamnya diagihkan: pemimpin, orang kepercayaannya, aset yang digalakkan, pendatang baru tertarik. Pelbagai jenis kumpulan ini, yang dibezakan oleh kerahsiaan khas, perpaduan yang hebat dan organisasi yang jelas, pengagihan fungsi dalam melakukan jenayah, adalah geng.
Kumpulan bersenjata yang melakukan kebanyakan jenayah kekerasan (serangan rompakan ke atas perusahaan dan organisasi negeri, awam dan swasta, serta individu, tebusan, tindakan pengganas) ialah geng (dari bahasa Itali - banda). Ciri-ciri utama kumpulan itu ialah persenjataannya dan sifat ganas aktiviti jenayah. Band kepunyaan jenis yang lebih tinggi kumpulan jenayah terancang. Dan kemudian mengikuti organisasi jenayah rahsia yang mengumpulkan beberapa kumpulan penjenayah untuk melakukan tindakan pengganas, menyeludup dadah, senjata, mengawal rumah perjudian dan pelacuran, yang tergolong dalam mafia (dari bahasa Itali - mafa). Mafia banyak menggunakan pemerasan, keganasan, penculikan, pembunuhan dan pengubahan wang haram. Berbeza dalam autoritarianisme pengurusan yang melampau, subordinasi yang ketat dan disiplin yang tegar.

3.6. Psikologi jenayah terancang. Jenayah terancang ialah fungsi kumpulan penjenayah tersusun sosial yang stabil yang mempunyai asas material dan hubungan rasuah dengan struktur kuasa untuk tujuan pengayaan haram dan mempertahankan diri daripada kawalan sosial.
Subjek jenayah terancang sengaja mengubah bentuk struktur sosial, menyesuaikannya dengan aktiviti jenayahnya, merosakkan agensi penguatkuasaan ekonomi dan undang-undang. Sebagai sejenis jenayah terselindung, kumpulan penjenayah tersusun berfungsi dalam bentuk komuniti tersusun sosial, bersatu menjadi satu sistem hierarki fungsi tunggal dengan pertalian sosial yang luas, mewujudkan dana kewangan yang besar, dan memastikan keselamatan mereka dengan merosakkan agensi penguatkuasaan undang-undang.
Terdapat kumpulan jenayah primitif, sederhana dan tersusun tinggi.
Kumpulan jenayah yang dianjurkan secara primitif terdiri daripada tidak lebih daripada 10 orang. Mengikut struktur komunikasi intra-kumpulan, mereka tergolong dalam jenis komunikasi hadapan (pemimpin - peserta). Selalunya, aktiviti jenayah mereka adalah pemerasan episodik, penipuan. Pembezaan dalam kumpulan tidak dibangunkan - mereka bertindak bersama.
Kumpulan jenayah tersusun sederhana berfungsi mengikut jenis organisasi intra-kumpulan hierarki (terdapat hubungan perantaraan antara pemimpin dan pelaksana). Kumpulan sedemikian terdiri daripada berpuluh-puluh orang. Kumpulan jenayah jenis ini dibezakan oleh pembezaan intra-kumpulan yang ketara, pengkhususan sempit pelbagai unit kumpulan - pegawai perisikan, militan, penghibur, pengawal peribadi, pembiaya, penganalisis. Aktiviti utama mereka ialah pemerasan yang stabil, memeras ugut usahawan besar, penyeludupan, pengedaran dadah. Kumpulan penjenayah ini mempunyai hubungan yang stabil dengan struktur pentadbiran.
Kumpulan jenayah tersusun tinggi dibezakan oleh struktur rangkaian organisasi mereka - mereka mempunyai sistem pengurusan hierarki yang kompleks, stabil, harta menjana pendapatan (akaun bank, hartanah), perlindungan rasmi (perusahaan berdaftar, dana, kedai, restoran, kasino) . Kumpulan ini kadangkala terdiri daripada beberapa ribu orang, mempunyai pusat kawalan kolektif, organisasi yang stabil serupa dengan kumpulan sosial yang besar, sistem norma dalam kumpulan, perkhidmatan kawalan khas, maklumat, hubungan antara wilayah, memastikan interaksi dengan struktur kerajaan yang korup, penguatkuasaan undang-undang dan pihak berkuasa kehakiman. Kumpulan ini memiliki kawasan pengaruh yang luas, banyak bahagian serantau dan "industri" (kawalan ke atas perniagaan perjudian, pelacuran, penyediaan perkhidmatan jenayah). Mereka berakar umbi dalam struktur rasmi yang korup.
Jenayah terancang adalah ancaman besar kepada kesejahteraan masyarakat. Ia mengancam sosialisasi generasi muda, menjejaskan asas masyarakat, menjejaskan ekonomi masyarakat, dan merosakkan perniagaan dan sistem kredit dan perbankan. Ia menjalankan pengagihan semula pendapatan negara secara spontan secara teratur.
Jenayah terancang menggunakan semua mekanisme sosio-psikologi untuk berfungsi dengan berkesan sesebuah kumpulan sosial. Pelbagai jenis jenayah terlibat dalam mekanisme ini - daripada pihak berkuasa awam yang korup kepada penipu, spekulator, pengedar perniagaan dadah dan lucah, pencuri dan penjenayah ganas. Jenayah terancang adalah bentuk tertinggi persatuan penjenayah profesional, sejenis sindiket jenayah yang menggunakan semua mekanisme kehidupan sosial untuk tujuan jenayah.
Komuniti jenayah terancang dibezakan oleh tahap perpaduan yang tinggi, monopoli jenayah di rantau ini, tahap perlindungan yang tinggi daripada liabiliti undang-undang akibat peneutralan sistematik semua bentuk kawalan sosial, penggunaan cara undang-undang "penggelapan haram" dana yang diperoleh secara jenayah.
Peningkatan mendadak dalam tahap jenayah terancang telah membawa kepada pembentukan jenis baru penjenayah moden. Ahli kumpulan penjenayah yang sederhana dan teratur, bersama-sama dengan ciri tradisional yang wujud dalam jenis penjenayah upahan yang ganas (penglibatan dalam subkultur jenayah), dicirikan oleh tahap pendidikan yang agak tinggi, pengetahuan asas ekonomi, undang-undang , peraturan kastam, beberapa proses teknologi "orientasi umum dalam nilai objek budaya individu dan seni. Banyak cara mereka melakukan perbuatan jenayah melibatkan penggunaan teknologi terkini. Pengubahan wang haram yang diperoleh dengan cara jenayah di luar negara memerlukan pengetahuan bahasa asing, asas perbankan dan undang-undang antarabangsa.
Tipologi pencerobohan jenayah.
Pencerobohan (lat. - agressio - serangan, serangan) - tingkah laku merosakkan individu yang bermotivasi, bertentangan dengan peraturan dan norma kewujudan orang yang diterima dalam masyarakat, menyebabkan kerosakan moral, fizikal, material atau psikologi kepada orang lain.
Dalam psikologi, adalah kebiasaan untuk membezakan jenis pencerobohan berikut:
1) fizikal, iaitu. penggunaan kekerasan fizikal terhadap orang atau objek lain;
2) lisan, dimanifestasikan dalam ungkapan perasaan negatif baik melalui bentuk (gaduh, jeritan, jeritan) dan melalui kandungan reaksi lisan (ugutan, kutukan, makian, makian);
3) langsung, secara langsung ditujukan kepada objek atau subjek tertentu;
4) tidak langsung - perbuatan yang diarahkan secara bulat-bulat kepada orang lain (gosip jahat, jenaka, rekaan, dll.), dan tindakan yang dicirikan oleh tidak arah dan gangguan, yang ditunjukkan dalam letupan kemarahan, menjerit, menghentak kaki, memukul dengan penumbuk di atas meja, dll.;
5) instrumental, yang merupakan cara untuk mencapai sebarang matlamat (contohnya, mencapai kemenangan dalam pertandingan);
6) bermusuhan, dinyatakan dalam tindakan yang bertujuan untuk menyebabkan kemudaratan kepada objek (pembunuhan, kecederaan badan yang teruk, keganasan seksual, dll.);
7) auto-agresi, dimanifestasikan dalam tuduhan diri sendiri, penghinaan diri, kecederaan badan yang dilakukan sendiri sehingga membunuh diri.
Konsep moden klasifikasi banduan. Sebilangan penyelidik moden sedang membangunkan klasifikasi penjenayah berdasarkan ciri-ciri orientasi keperibadian mereka.
Kepentingan yang tidak diragukan ialah klasifikasi yang dibangunkan oleh A. G. Kovalev. Ia berdasarkan tahap jangkitan jenayah keperibadian pesalah. Sehubungan itu, terdapat:
1) jenis jenayah global, iaitu personaliti asosial dengan jangkitan jenayah yang lengkap, dengan sikap negatif terhadap kerja dan orang lain, yang tidak dapat membayangkan kehidupan selain daripada penjenayah. Semua pemikiran wakil jenis ini diarahkan kepada pelakuan jenayah, kehendak mereka teguh dan tidak tergoyahkan dalam pelaksanaan tindakan jenayah yang dirancang, pelakuan jenayah membawa kepuasan kepada mereka. Jenis ini termasuk pelbagai subjenis: pencabul nafsu dan perogol, penyeleweng, penyamun, dsb.;
2) jenis jenayah separa adalah seseorang yang mempunyai jangkitan jenayah separa, keperibadiannya berpecah, ia menggabungkan ciri-ciri jenis sosial biasa dan ciri-ciri penjenayah. Dia menghormati orang yang berwibawa, mempunyai kawan, berminat dalam acara sosial, membaca surat khabar, melawat muzium dan teater, tetapi pada masa yang sama secara sistematik melakukan jenayah, mempunyai banyak sabitan. Kebanyakan mereka ini melakukan jenayah dalam bentuk kecurian orang awam dan harta negara, kecurian harta peribadi rakyat, spekulasi atau penipuan, dsb.;
3) jenis pra-jenayah. Ia termasuk orang yang mempunyai sifat moral dan psikologi sedemikian, di mana orang-orang ini, sekali dalam situasi tertentu, tidak dapat tidak melakukan jenayah.
Varieti jenis ini (subjenis) adalah seperti berikut: a) sangat teruja dari segi emosi, dengan kawalan diri yang tidak mencukupi, melakukan dalam situasi tertentu tindakan hooligan, pembunuhan atau kecederaan badan yang serius dalam keadaan cemburu, marah, dsb.; b) seorang pemalas yang remeh, sangat terdedah kepada godaan, yang suka hidup dengan baik tanpa menyusahkan dirinya.
Jenis jenayah global, A. G. Kovalev percaya, dicipta dalam keadaan kronik, iaitu, stabil, keadaan negatif kehidupan keluarga dengan hubungan konflik antara ibu bapa dan ibu bapa dan anak-anak, menyumbang kepada pembentukan kemarahan, kekasaran, tidak berhati perut di kemudian hari; sebab tambahan mungkin keterukan perkembangan personaliti oleh keturunan alkohol atau keadaan lain dalam kehidupan intrauterin. Jenis jenayah separa terbentuk akibat kesan bercanggah pada keperibadian dua komuniti yang berbeza: a) sekolah dan perusahaan, di mana kualiti seseorang - warganegara dibentuk dan dibangunkan, dan b) kempen jalanan, di mana kecil kecurian dianggap sesuatu yang "heroik", atau keluarga di mana kanak-kanak, menggunakan contoh orang tua mereka, belajar cara pengayaan peribadi yang menyalahi undang-undang. Pendapat umum, umum di kalangan sesetengah rakyat, juga dipengaruhi oleh fakta bahawa tidak memalukan untuk "mengambil" dari negeri yang "kaya dan tidak akan menjadi lebih miskin." Jenis pra-jenayah matang berkaitan dengan kekurangan dalam pendidikan prinsip dan kehendak moral yang stabil, serta dengan beberapa ketidakseimbangan semula jadi.
Konsep dan intipati stratifikasi remaja dalam hierarki jenayah. Terdapat hierarki jawatan, peranan dan tanggungjawab dalam mana-mana kumpulan remaja dan lelaki muda yang mematuhi undang-undang. Walau bagaimanapun, pembahagian dalam persekitaran jenayah orang kepada kasta (stratifikasi) dan memberi mereka hak dan kewajipan mengikut ini adalah salah satu manifestasi utama subkultur jenayah.
Prinsip asas stratifikasi ini.
1. "Siapakah" atau pembahagian orang yang kejam kepada "kita" dan "mereka", dan "kita" kepada kumpulan hierarki dari "atas" kepada "bawah". Dalam keadaan moden, sukar untuk menentukan siapa yang meminjam daripada siapa pembahagian orang kepada "kita" dan "mereka". Penjenayah "demokrat nasionalis baru" atau "demokrat" ini menanam variasi kem penjara ini. Apabila sesetengah orang tempatan, orang asli, mengisytiharkan diri mereka "dalam undang-undang", dan yang lain, dibawa ke sini (di republik ini) oleh takdir, ternyata, mereka diberikan peranan syavok dan enam. Pada masa yang sama, "kita" dan "datuk" mesti dipatuhi dan dilindungi dalam setiap cara yang mungkin daripada penindasan "orang asing", dan diejek, dirompak dan dihina pada "orang asing" dan kelas bawahan.
2. Stimatisasi sosial: kepunyaan "elit" dilambangkan dengan luhur, dan kepada "kelas bawahan" dan "orang asing" - dengan simbol yang memalukan dan menyinggung perasaan (nama samaran, istilah jargon, tatu).
3. Mobiliti ke atas yang sukar dan pergerakan ke bawah yang lebih mudah. Menukar status daripada rendah kepada lebih tinggi adalah sukar, dan daripada lebih tinggi kepada lebih rendah dipermudahkan, i.e. dan di kalangan "mereka sendiri" adalah sangat sukar untuk keluar ke "puncak", tetapi lebih mudah untuk kehilangan status yang diduduki seseorang.
4. Asas mobiliti menaik adalah kejayaan lulus ujian dalam perjuangan kompetitif dengan saingan yang mesti dikalahkan, atau jaminan "pihak berkuasa", mobiliti ke bawah adalah pelanggaran "undang-undang" dunia jenayah.
5. Autoritarianisme dan subordinasi yang ketat dalam hubungan antara "atas" dan "bawah", eksploitasi tanpa belas kasihan dan penindasan oleh "puncak" "mereka sendiri", berdiri di bahagian bawah tangga hierarki.
6. Autonomi kewujudan setiap kasta, kesukaran, lebih kerap, kemustahilan hubungan mesra antara "kelas bawahan" dan "elit" kerana ancaman pengasingan bagi mereka dari "elit" yang bersetuju untuk kenalan .
7. "Elit" dunia jenayah mempunyai "undang-undang" sendiri, sistem nilai, keistimewaan.
8. Kestabilan status: percubaan oleh orang dari "kelas bawahan" untuk menyingkirkannya dihukum berat, serta percubaan untuk menggunakan keistimewaan dalam dunia jenayah yang tidak berdasarkan status.
Didapati bahawa status seseorang dalam dunia jenayah terbentuk di bawah pengaruh beberapa faktor, yang masing-masing merupakan komponen dalam hierarki umum prestij seseorang.
Tatu dalam sistem nilai subbudaya asosial. Tatu adalah sebahagian daripada subkultur jenayah. Fenomena tatu telah diketahui sejak sekian lama dan ditemui bukan sahaja dalam komuniti penjenayah, tetapi juga dalam kumpulan bawah umur yang mematuhi undang-undang, tetapi mempunyai perbezaan yang berbeza. kepentingan psikologi. Pada masa remaja, kanak-kanak yang diabaikan dan orang yang terdedah kepada pergelandangan biasanya membuat tatu, setelah mempelajari ini di pusat penerimaan tetamu. Pada masa remaja, kes tatu adalah lebih biasa, terutamanya apabila demonstrasi kemerdekaan, keberanian dengan pengembaraan seseorang diperlukan. Dalam kumpulan kriminogenik, tatu mempunyai makna psikologi yang lebih kompleks. Di sini, tatu menjadi simbol pembiasaan dengan subkultur jenayah. Jadi, lebih 70% pesalah mempunyai tatu.
Dengan bantuan tatu, kedudukan kanak-kanak di bawah umur dalam hierarki jenayah ditetapkan. Ini adalah yang ketiga - fungsi stratifikasi tatu: mereka dapat menentukan dengan tepat status keperibadian remaja dalam kumpulan jenayah. Sebagai tambahan kepada fungsi ini, tatu boleh melakukan fungsi hiasan dan artistik, iaitu, estetik, keagamaan, seksual dan erotik, sentimental, berorientasikan profesional dan lucu.
Konsep jargon jenayah. Dunia jenayah mempunyai bahasanya sendiri, yang menampakkan dirinya dalam bentuk jargon (penjara) pencuri ("ucapan pencuri", "blat", "muzik pencuri", "fenya"). Jargon jenayah bukanlah satu kemalangan, tetapi fenomena semula jadi yang mencerminkan spesifik subkultur persekitaran jenayah, tahap organisasi dan profesionalismenya. Jargon jenayah adalah fenomena antarabangsa. Ia dilahirkan dan berkembang bersama dengan jenayah. Terdapat banyak kajian mengenai sejarah kemunculan, perkembangan dan fungsi jargon jenayah, serta pelbagai kamus dan buku rujukan.
Pemilikan jargon jenayah sentiasa digunakan oleh kanak-kanak di bawah umur dan orang muda sebagai cara untuk menegaskan diri dalam persekitaran jenayah, menekankan keunggulan khayalan komuniti penjenayah berbanding orang lain. Ia juga timbul daripada keperluan objektif untuk mengiktiraf "milik kita" dan memisahkan mereka menjadi "kasta" khas yang menentang warganegara yang mematuhi undang-undang. Dalam hal ini, jargon jenayah adalah serupa dengan fungsi tatu.
Satu daripada fungsi penting jargon jenayah adalah untuk mengesan dengan bantuannya orang yang ingin menembusi komuniti jenayah - ini adalah proses diagnostik hierarki. Pengetahuan tentang jargon pencuri juga perlu untuk mencerminkan struktur hierarki dalam kumpulan. Jargon pencuri melaksanakan fungsi memberi perkhidmatan kepada aktiviti pencuri. Ia menyediakan kehidupan batin komuniti jenayah, bertindak sebagai alat komunikasi.

4. Ciri-ciri jenis tingkah laku delinkuen. Pelbagai tingkah laku manusia penjenayah (jenayah) ialah tingkah laku delinkuen - tingkah laku devian, dalam manifestasi melampaunya mewakili perbuatan yang boleh dihukum secara jenayah. Perbezaan antara tingkah laku delinkuen dan jenayah adalah berakar umbi dalam keterukan kesalahan, keterukan sifat antisosialnya. Kesalahan dibahagikan kepada jenayah dan salah laku. Intipati salah laku bukan sahaja terletak pada fakta bahawa ia tidak menimbulkan bahaya sosial yang ketara, tetapi juga kerana ia berbeza daripada jenayah dengan motif untuk melakukan perbuatan yang menyalahi undang-undang.
K. K. Platonov memilih jenis personaliti penjenayah berikut:
1. ditentukan oleh pandangan dan tabiat yang relevan, keinginan dalaman untuk jenayah berulang;
2. ditentukan oleh ketidakstabilan dunia dalaman, orang itu melakukan
jenayah di bawah pengaruh keadaan atau orang sekeliling;
3. ditentukan oleh tahap kesedaran undang-undang yang tinggi, tetapi sikap pasif terhadap pelanggar norma undang-undang lain;
4. ditentukan bukan sahaja oleh tahap kesedaran undang-undang yang tinggi, tetapi juga oleh penentangan aktif atau percubaan untuk menentang yang melanggar norma undang-undang;
5. ditentukan oleh kemungkinan hanya jenayah rambang.
Kumpulan orang yang mempunyai tingkah laku delinkuen termasuk wakil kumpulan kedua, ketiga dan kelima. Di dalamnya, dalam rangka tindakan sedar kehendak, disebabkan oleh ciri-ciri psikologi individu, proses menjangka akibat salah laku masa depan dilanggar atau disekat. Individu sedemikian secara remeh, selalunya di bawah pengaruh provokasi luar, melakukan perbuatan yang menyalahi undang-undang tanpa membayangkan akibatnya. Kekuatan motif insentif untuk tindakan tertentu melambatkan analisis akibat negatifnya (termasuk untuk orang itu sendiri).
Tingkah laku delinkuen boleh menampakkan dirinya, contohnya, dalam kenakalan dan keinginan untuk berseronok. Seorang remaja, kerana ingin tahu dan ingin berteman, boleh membuang objek berat (atau makanan) dari balkoni kepada orang yang lalu-lalang, mendapat kepuasan daripada ketepatan memukul "mangsa". Dalam bentuk gurauan, seseorang boleh menghubungi bilik kawalan lapangan terbang dan memberi amaran tentang bom yang didakwa ditanam di dalam pesawat. Untuk menarik perhatian kepada orangnya sendiri ("berani"), seorang lelaki muda boleh cuba memanjat menara televisyen atau mencuri buku nota daripada seorang guru dari beg.
Jadi, tingkah laku delinkuen bermaksud rantaian salah laku, kesalahan, kesalahan kecil (dari bahasa Latin delinquo - untuk melakukan salah laku, bersalah), berbeza dengan jenayah, iaitu kesalahan berat dan jenayah yang boleh dihukum mengikut Kanun Jenayah.

5. Jenis Patocharacterological tingkah laku devian. Jenis pathocharacterological tingkah laku devian difahami sebagai tingkah laku akibat perubahan patologi dalam watak yang telah terbentuk dalam proses pendidikan. Ini termasuk apa yang dipanggil gangguan personaliti (psikopati) dan penekanan watak yang jelas dan ketara. Ketidakharmonian ciri-ciri watak membawa kepada fakta bahawa keseluruhan struktur aktiviti mental seseorang berubah. Dalam memilih tindakannya, dia sering dibimbing bukan oleh motif yang realistik dan terkondisi secukupnya, tetapi oleh "motif aktualisasi diri psikopat" yang diubah suai dengan ketara. Intipati motif ini adalah penghapusan disonansi peribadi, khususnya, ketidakpadanan antara "I" yang ideal dan harga diri.
Menurut L. M. Balabanova, dalam gangguan personaliti yang tidak stabil secara emosi (psikopati teruja), motif tingkah laku yang paling biasa adalah keinginan untuk merealisasikan tahap tuntutan yang tidak mencukupi, kecenderungan untuk mendominasi dan mendominasi, kedegilan, kebencian, tidak bertoleransi terhadap pembangkang, kecenderungan. untuk melambung diri dan mencari sebab untuk melepaskan ketegangan afektif. Pada orang yang mengalami gangguan personaliti histeria (psikopati histeria), motif untuk tingkah laku menyimpang adalah, sebagai peraturan, kualiti seperti egosentrisme, dahagakan pengiktirafan, dan harga diri yang tinggi. Penaksiran berlebihan terhadap keupayaan sebenar seseorang membawa kepada fakta bahawa tugas ditetapkan yang sepadan dengan penilaian kendiri ilusi yang bertepatan dengan "I" yang ideal, tetapi melebihi keupayaan individu. Mekanisme motivasi yang paling penting ialah keinginan untuk memanipulasi orang lain dan mengawal mereka. Persekitaran hanya dianggap sebagai alat yang harus berfungsi untuk memenuhi keperluan seseorang. Pada individu yang mengalami gangguan keperibadian anacastic dan cemas (mengelak) (psikopati psikastenik), aktualisasi diri patologi dinyatakan dalam pemeliharaan stereotaip biasa tindakan mereka, dalam mengelakkan overstrain dan tekanan, hubungan yang tidak diingini, dalam mengekalkan kebebasan peribadi. Apabila orang sebegini bertembung dengan orang lain, dengan tugas yang berat disebabkan oleh kelemahan, kelembutan, toleransi yang rendah terhadap tekanan, mereka tidak menerima peneguhan positif, mereka merasa tersinggung, dianiaya.
Penyimpangan Patocharacterological juga termasuk pembangunan personaliti neurotik yang dipanggil - bentuk tingkah laku dan tindak balas patologi, yang terbentuk dalam proses neurogenesis berdasarkan gejala dan sindrom neurotik. Penyimpangan menampakkan diri dalam bentuk obsesi dan ritual neurotik yang meresap dalam semua aktiviti kehidupan manusia. Bergantung pada manifestasi klinikal mereka, seseorang boleh memilih cara untuk menghadapi realiti yang menyakitkan. Sebagai contoh, seseorang yang mempunyai ritual obsesif boleh melakukan tindakan stereotaip untuk masa yang lama dan menjejaskan rancangannya (buka dan tutup pintu, biarkan bas troli menghampiri perhentian beberapa kali), tujuannya adalah untuk melegakan keadaan tekanan emosi dan kebimbangan.
Keadaan pathocharacterological paramorbid yang serupa termasuk tingkah laku dalam bentuk tingkah laku berdasarkan simbolisme dan ritual khurafat. Dalam kes sedemikian, tindakan seseorang bergantung pada persepsi mitologi dan mistiknya terhadap realiti. Pilihan tindakan adalah berdasarkan tafsiran simbolik peristiwa luar. Seseorang, sebagai contoh, mungkin menolak keperluan untuk melakukan apa-apa perbuatan (berkahwin, mengambil peperiksaan, dan juga keluar) berkaitan dengan "lokasi benda-benda langit yang tidak sesuai" atau tafsiran pseudoscientific lain tentang realiti dan khurafat.
Jenis tingkah laku menyimpang yang ketagihan. Tingkah laku ketagihan adalah salah satu bentuk tingkah laku menyimpang dengan pembentukan keinginan untuk melarikan diri dari realiti dengan mengubah keadaan mental seseorang secara buatan dengan mengambil bahan tertentu atau dengan sentiasa memfokuskan perhatian pada jenis aktiviti tertentu, yang bertujuan untuk mengembangkan dan mengekalkan emosi yang sengit. (Ts. P. Korolenko, T. A. Donskikh).
Motif utama individu yang terdedah kepada bentuk tingkah laku ketagihan adalah perubahan aktif dalam keadaan mental mereka yang tidak memuaskan mereka, yang dianggap sebagai "kelabu", "membosankan", "monoton", "apatis". Orang sedemikian gagal menemui dalam realiti mana-mana bidang aktiviti yang boleh menarik perhatiannya untuk masa yang lama, memikat, sila, atau menyebabkan satu lagi reaksi emosi yang ketara dan ketara. Kehidupan nampaknya tidak menarik baginya, kerana rutin dan monotoninya. Dia tidak menerima apa yang dianggap normal dalam masyarakat: keperluan untuk melakukan sesuatu, untuk melibatkan diri dalam apa-apa aktiviti, untuk mematuhi sebarang tradisi dan norma yang diterima dalam keluarga atau dalam masyarakat. Boleh dikatakan bahawa individu yang mempunyai orientasi tingkah laku ketagihan mempunyai aktiviti yang berkurangan dengan ketara dalam kehidupan seharian, dipenuhi dengan tuntutan dan jangkaan. Pada masa yang sama, aktiviti ketagihan bersifat selektif - dalam bidang kehidupan yang, walaupun buat sementara waktu, tetapi tidak membawa kepuasan kepada seseorang dan menariknya keluar dari dunia ketidakpekaan emosi, dia boleh menunjukkan aktiviti yang luar biasa untuk mencapai matlamat. .
Ciri psikologi berikut bagi orang yang mempunyai bentuk tingkah laku ketagihan dibezakan:
1. mengurangkan toleransi terhadap kesukaran kehidupan seharian, bersama-sama dengan toleransi yang baik terhadap situasi krisis;
2. kompleks rendah diri yang tersembunyi, digabungkan dengan keunggulan yang terzahir secara zahir;
3. pergaulan luaran, digabungkan dengan ketakutan terhadap hubungan emosi yang berterusan;
4. keinginan untuk bercakap bohong;
5. keinginan untuk menyalahkan orang lain, mengetahui bahawa mereka tidak bersalah;
6. keinginan untuk mengelakkan tanggungjawab dalam membuat keputusan;
7. stereotaip, kebolehulangan tingkah laku;
8. ketagihan;
9. kebimbangan.
Ciri utama, mengikut kriteria sedia ada, individu yang cenderung kepada bentuk tingkah laku ketagihan adalah ketidakpadanan kestabilan psikologi dalam kes perhubungan dan krisis harian. Biasanya, sebagai peraturan, orang yang sihat mentalnya dengan mudah (“secara automatik”) menyesuaikan diri dengan keperluan kehidupan seharian (sehari-hari) dan lebih sukar menghadapi situasi krisis. Mereka, tidak seperti orang yang mempunyai pelbagai ketagihan, cuba mengelakkan krisis dan acara bukan tradisional yang menarik.
Personaliti ketagihan mempunyai fenomena "mencari dahaga" (V.A. Petrovsky), yang dicirikan oleh dorongan untuk mengambil risiko, kerana pengalaman mengatasi bahaya.
Menurut E. Bern, seseorang mempunyai enam jenis kelaparan: lapar untuk rangsangan deria, lapar untuk sentuhan dan membelai fizikal,
kelaparan seksual, kelaparan struktur atau kelaparan penstrukturan masa dan kelaparan kejadian.
Dalam rangka jenis tingkah laku ketagihan, setiap jenis kelaparan yang disenaraikan diburukkan lagi. Seseorang tidak menemui kepuasan kelaparan dalam kehidupan sebenar dan berusaha untuk melegakan ketidakselesaan dan ketidakpuasan dengan realiti dengan merangsang jenis aktiviti tertentu. Dia cuba mencapai tahap rangsangan deria yang lebih tinggi (mengutamakan intens
pengaruh, bunyi yang kuat, bau pedas, imej yang terang), pengiktirafan terhadap tindakan luar biasa (termasuk yang seksual), mengisi masa dengan peristiwa.
Pada masa yang sama, secara objektif dan subjektif toleransi yang lemah terhadap kesukaran kehidupan seharian, celaan berterusan untuk ketidaksesuaian dan kekurangan cinta untuk hidup daripada orang tersayang dan orang lain membentuk "kompleks rendah diri" yang tersembunyi dalam individu ketagihan. Mereka menderita kerana berbeza daripada orang lain, kerana tidak dapat "hidup seperti orang." Walau bagaimanapun, "kompleks rendah diri" yang muncul sementara itu bertukar menjadi tindak balas hiperkompensasi. Daripada harga diri yang rendah, yang ditimbulkan oleh orang lain, individu pergi dengan serta-merta untuk menilai terlalu tinggi, memintas mencukupi. Penampilan rasa keunggulan berbanding orang lain melakukan fungsi perlindungan. fungsi psikologi, menyumbang kepada pengekalan harga diri dalam keadaan mikrososial yang buruk - keadaan konfrontasi individu dengan keluarga atau pasukan. Perasaan keunggulan adalah berdasarkan perbandingan "paya philistine kelabu" di mana semua orang di sekeliling berada dan "sebenar bebas daripada kewajipan hidup" orang yang ketagih.
Memandangkan fakta bahawa tekanan terhadap orang-orang seperti itu dari masyarakat agak sengit, individu yang ketagihan perlu menyesuaikan diri dengan norma masyarakat, memainkan peranan "mereka sendiri antara yang lain." Akibatnya, dia belajar untuk memenuhi secara rasmi peranan sosial yang dikenakan ke atasnya oleh masyarakat (seorang anak yang patut dicontohi, seorang teman bicara yang sopan, seorang rakan sekerja yang dihormati). Pergaulan luaran, kemudahan menjalin hubungan disertai dengan tingkah laku manipulatif dan kedangkalan ikatan emosi. Orang sedemikian takut kepada hubungan emosi yang berterusan dan berpanjangan kerana kehilangan minat yang cepat terhadap orang yang sama atau jenis aktiviti dan takut akan tanggungjawab untuk mana-mana perniagaan. Motif untuk tingkah laku "bujang tegar" dalam kes kelaziman bentuk ketagihan tingkah laku mungkin ketakutan tanggungjawab untuk pasangan dan anak-anak yang mungkin dan pergantungan kepada mereka. Keinginan untuk berbohong, menipu orang lain, dan juga menyalahkan orang lain atas kesilapan dan kesilapan mereka sendiri berpunca daripada struktur keperibadian ketagihan, yang cuba menyembunyikan "kompleks rendah diri" sendiri daripada orang lain, kerana ketidakupayaan untuk hidup selaras. dengan asas dan norma yang diterima umum.
Oleh itu, perkara utama dalam tingkah laku keperibadian ketagihan ialah keinginan untuk melarikan diri dari realiti, ketakutan terhadap kehidupan "membosankan" biasa yang dipenuhi dengan kewajipan dan peraturan, kecenderungan untuk mencari pengalaman emosi yang melampaui walaupun dengan risiko yang serius. dan ketidakupayaan untuk bertanggungjawab ke atas apa-apa.
Keanehan tingkah laku agresif individu yang delinkuen di institusi pemulihan adalah bahawa pencerobohan mereka ditujukan terutamanya terhadap pekerja institusi pemulihan, aktivis, dan rakan sekelas mereka. Keagresifan boleh dizahirkan dalam tindakan ketidakpatuhan dan sabotaj, dan dalam keinginan untuk mengelakkan kerja pembetulan dalam apa jua cara, dalam merosakkan alat dan mesin, dalam memulakan pergaduhan dan pertengkaran - semua tindakan ini boleh mempunyai kedua-dua sifat histeria dan sifat tindakan yang terancang dan bernas lebih awal. Keagresifan yang paling kuat dan berterusan terhadap individu yang berdosa adalah tertakluk kepada rakan sekelas mereka, yang boleh dikenakan buli yang sangat canggih dan penghinaan yang berpanjangan.
Ciri-ciri tingkah laku auto-agresif individu delinkuen di tempat-tempat yang merampas kebebasan.
Ciri-ciri ini terdiri daripada fakta bahawa pencerobohan automatik memanifestasikan dirinya terutamanya dalam tuduhan diri sendiri, penghinaan diri, kecederaan badan yang dilakukan sendiri sehingga membunuh diri. Individu yang delinkuen ini mungkin berulang kali membuka urat mereka, mendatangkan parut, luka, mencederakan badan pada diri mereka sendiri (contohnya, menjahit mulut mereka dengan wayar, menelan sudu, jarum keluli), mereka juga mungkin menikmati pukulan dan pencacatan oleh banduan. Segala tindakan individu delinkuen kelihatan tidak masuk akal dari sudut akal fikiran.
Ciri-ciri umur remaja devian. Bidang pengetahuan saintifik yang luas meliputi tingkah laku manusia yang tidak normal dan menyimpang. Parameter penting bagi tingkah laku sedemikian ialah penyelewengan dalam satu arah atau yang lain dengan intensiti yang berbeza-beza dan atas pelbagai sebab daripada tingkah laku yang diiktiraf sebagai normal dan tidak menyimpang. Ciri-ciri tingkah laku normal dan harmoni ialah: keseimbangan proses mental(pada tahap sifat perangai), kebolehsuaian dan aktualisasi diri (pada tahap ciri ciri) dan kerohanian, tanggungjawab dan ketelitian (pada tahap peribadi). Sama seperti norma tingkah laku berdasarkan tiga komponen keperibadian ini, maka anomali dan penyelewengan adalah berdasarkan perubahan, penyelewengan dan pelanggarannya. Oleh itu, tingkah laku devian seseorang boleh ditakrifkan sebagai satu sistem tindakan atau tindakan individu yang bercanggah dengan norma yang diterima dalam masyarakat dan menampakkan diri dalam bentuk ketidakseimbangan dalam proses mental, bukan penyesuaian, pelanggaran proses aktualisasi diri. , atau dalam bentuk penyimpangan daripada kawalan moral dan estetik ke atas tingkah laku sendiri.
Oleh kerana harga diri kanak-kanak bawah umur belum ditentukan, orientasi nilai belum berkembang menjadi satu sistem, kita boleh bercakap tentang kekhususan mereka dalam delinkuen remaja. Pertama, mereka menilai diri mereka dengan ketara di bawah kategori penilaian diri yang mematuhi undang-undang iaitu daya tarikan, kecerdasan, pencapaian akademik, kebaikan dan kejujuran. Setiap jenis psikopati dan penekanan watak mempunyai ciri-ciri tertentu tingkah laku delinkuen. Mereka yang tidak stabil mempunyai dua puncak kenakalan umur. Salah satunya bertepatan dengan peralihan ke gred ke-4-5 sekolah - dari satu guru ke sistem mata pelajaran dengan komplikasi program latihan dan serentak dengan permulaan akil baligh. Satu lagi kemuncak jatuh pada penghujung 8 tahun pendidikan dan peralihan kepada latihan vokasional. Kenakalan yang tidak stabil dalam 90% digabungkan dengan alkoholisasi awal.
Dalam hyperthyms, permulaan kenakalan dalam 50% jatuh pada usia praremaja - oleh 10-12 tahun.
Kenakalan histeroid bermula pada tahun yang berbeza - dari 10 hingga 15 tahun. Mereka mempunyai kecenderungan khusus untuk mencuri kecil-kecilan, penipuan, berkelakuan tidak senonoh di tempat awam. Alkoholisasi dalam histeroid berlaku hanya dalam 35%. Tetapi dalam 60%, ancaman hukuman untuk salah laku yang dilakukan mendorong mereka untuk menunjukkan tingkah laku bunuh diri.
Ciri-ciri berkaitan usia bermulanya kenakalan dalam epileptoid adalah serupa dengan yang tidak stabil, bagaimanapun, pergaduhan dan juga pukulan yang teruk tidak kalah dengan mencuri.
Telah ditetapkan bahawa dalam delinkuen juvana keperluan untuk prestij sosial kehilangan arahnya, berkembang menjadi bentuk penegasan diri yang paling rendah, apabila individu itu berpuas hati dengan menjadi objek perhatian orang lain. Seorang remaja yang delinkuen dicirikan oleh keperluan yang berlebihan untuk kebebasan, kemerdekaan: sudah pada usia 12-13 tahun, dia tidak dapat menanggung situasi apabila dia mesti menerima kebenaran daripada orang lain untuk setiap perbuatannya.
Kebanyakan remaja ini tinggal dalam keluarga dengan iklim psikologi yang tidak menggalakkan. Mereka mempunyai gabungan sekurang-kurangnya tiga kualiti kriminogenik kasar, aksentuasi watak, yang paling biasa adalah epileptoid, tidak stabil, hipertimik. Sebilangan besar remaja dengan tingkah laku devian adalah lelaki, di antaranya 50% mempunyai kecenderungan untuk alkoholisme; perhubungan sosial remaja ini
mempunyai konflik yang tinggi.
Salah satu faktor penyimpangan yang mungkin berlaku dalam tingkah laku remaja yang lebih muda adalah pemikiran logik dan konkrit yang tidak berkembang. Ada kemungkinan bahawa remaja dengan tingkah laku menyimpang mempunyai penyelewengan realiti, dinyatakan dalam keinginan untuk menampilkan diri mereka dalam cahaya yang lebih baik, untuk menyembunyikan tingkah laku menyimpang. Mereka meraikan lebih banyak kebaikan dalam diri mereka dengan menafikan tingkah laku "tidak diluluskan". Oleh itu, boleh diambil perhatian bahawa adalah paradoks bahawa remaja yang mempunyai tingkah laku devian lebih teliti, berdisiplin, mempunyai kawalan diri yang tinggi terhadap tingkah laku, emosi dan perasaan; menganggap diri mereka sebagai orang yang mematuhi norma dan piawaian moral.
Ada kemungkinan ciri ini ditentukan oleh pemikiran kritis mereka yang berkurangan. Remaja devian dicirikan oleh kekakuan tingkah laku, yang kurang dikawal oleh intelek. Akibatnya, mereka lebih mudah terdedah kepada pengaruh emosi, tenggelam dalam dunia pengalaman mereka sendiri.
Struktur ego remaja yang menyimpang terlalu tertekan, yang dicerminkan dalam kadar kawalan diri yang lebih tinggi terhadap tingkah laku, moral, demonstrasi dan kekuatan "I". Ada kemungkinan bahawa di kalangan remaja yang menyimpang terdapat penyelewengan realiti, yang dinyatakan dalam keinginan untuk menampilkan diri mereka dalam cahaya yang lebih baik. Mereka mengatakan lebih banyak perkara yang baik tentang diri mereka sendiri, menafikan tingkah laku yang buruk.
Merumuskan penyelidikan membolehkan kita menyatakan ciri-ciri psikologi berikut dalam seorang remaja dengan tingkah laku devian: penolakan pengaruh pedagogi; ketidakupayaan untuk mengatasi kesukaran; mengabaikan halangan; tekanan berlebihan; subordinasi apatis kepada kumpulan dengan sikap asosial; mengurangkan kritikan diri, dwi lokus kawalan; sindrom jangkaan cemas, keraguan diri, yang dihasilkan oleh kegagalan pendidikan yang sistematik; sikap negatif terhadap aktiviti pendidikan, buruh fizikal, terhadap diri sendiri dan orang lain; kelemahan kawalan diri; tahap melampau mementingkan diri sendiri; keagresifan.
Diagnosis psikologi individu delinkuen di tempat yang merampas kebebasan adalah penting, kerana ia memungkinkan untuk menjadikan keseluruhan kompleks langkah-langkah pendidikan dan pembetulan (kerja pembetulan, kerja kejutan, penyertaan dalam persembahan amatur) lebih berkesan, bertujuan untuk mengubah keperibadian banduan untuk menyesuaikannya dengan masyarakat. Peranan besar dalam diagnosis diberikan kepada ahli psikologi, kerana hanya pakar yang dapat mengenal pasti individu yang mengalami penyimpangan tersebut.
Pembetulan psikologi banduan di tempat yang merampas kebebasan. Seperti yang anda ketahui, seseorang yang mula-mula memasuki institusi buruh pembetulan mengalami perasaan ketidakselesaan psikologi. Kes gangguan mental di institusi penjara adalah 15% lebih biasa daripada di alam liar, orang tidak dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran baharu, ¼ banduan hidup dalam keadaan tekanan kronik. Ia juga telah terbukti bahawa selepas 5-8 tahun penjara terdapat perubahan yang tidak dapat dipulihkan dalam jiwa manusia. Oleh itu, dalam sistem penjara adalah perlu untuk mewujudkan makmal psikologi dan perkhidmatan dengan kakitangan psikiatri, psikologi dan pekerja sosial yang berkelayakan tinggi. Kini di Rusia, kerja sedang dijalankan untuk mewujudkan asas organisasi dan metodologi untuk perkhidmatan psikologi. Kepentingan dan keberkesanan sokongan psikologi untuk pemasyarakatan semula penjenayah dibuktikan oleh kedua-dua sempadan dan pengalaman domestik.
Keperluan untuk mewujudkan perkhidmatan psikologi di ITU telah lama wujud, tetapi hanya pada September 1992 ia memperoleh asas perundangan. Makmal psikologi mula diwujudkan. Oleh itu, makmal psikologi telah dianjurkan berdasarkan ITU wilayah Saratov, Orel dan Perm untuk mengkaji keperibadian banduan berdasarkan bantuan psikologi dan pedagogi dan pembetulan tingkah laku.

Bibliografi

1. Aminev G.A. dan alat lain ahli psikologi penjara. - Ufa, 1997. - 168s.
2. Vasiliev V.L. Psikologi undang-undang. - St. Petersburg: Peter. Kom., 1988. - 656s.
3. Psikologi buruh pembetulan: Buku teks untuk pelajar institusi pendidikan tinggi Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri USSR / Ed. K.K. Platonova, A.D. Glotochkina, K.B. Igoshev. - Ryazan: Sekolah Tinggi Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri USSR, 1985. - 360p.
4. Kovalev A.G. Asas psikologi pembetulan pesalah. - M., 1968.
5. Minkovsky G.M. Kepada persoalan tipologi pesalah juvana // Isu psikologi forensik. Abstrak laporan dan komunikasi di Persidangan All-Union mengenai Psikologi Forensik. - M., 1971.
6. Podguretsky A. Esei mengenai ahli sosiologi undang-undang. - M., 1974. - 206s.
7. Pirozhkov V.F. Psikologi jenayah. - M., 1998. - 304 hlm.
8. Pirozhkov V.F. Mengenai punca psikologi pembiakan kenakalan remaja // Jurnal Psikologi, 1995. v. 16. No. 2, ms 178-183.
9. Masalah sosio-psikologi organisasi pelaksanaan hukuman jenayah. / Ed. A. V. Pishchelko. - Domodedovo, RIPK Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Rusia, 1996. - 61s.
10. Yakovlev A.M. Jenayah dan psikologi sosial. - M., 1971.

Kebudayaan

Budaya jenayah: asal usul dan spesifik pembiakan

pengenalan

Budaya dan subkultur jenayah

Struktur subkultur jenayah

Ciri-ciri subkultur jenayah

Perkembangan subkultur jenayah dalam Rusia moden

Kesimpulan

Bibliografi

pengenalan

A.K. Cohen berkata bahawa seseorang itu berkembang dalam kumpulan yang sama atau dalam kumpulan jenayah, yang ahlinya mempunyai sistem nilai yang stabil yang berbeza daripada sistem nilai yang wujud dalam masyarakat yang besar. Seseorang dalam persekitaran sedemikian berkembang mengikut nilai dan norma persekitarannya, tanpa melihat nilai-nilai budaya secara keseluruhan. Pendekatan serupa terhadap kajian punca jenayah dalam kriminologi mula dipanggil teori subkultur.

Berkenaan dengan subkultur jenayah, idea-idea tertentu telah dikembangkan yang telah dimitologikan, serta penjenayah, yang merupakan pembawa utamanya. Mitos yang paling biasa ialah budaya jenayah adalah baru-baru ini dan sekarang fenomena unik. Sementara itu, ahli kriminologi domestik yang terkenal terlibat dalam kajian subkultur jenayah pada abad ke-19: D.A. Dril, M.N. Gernet, P.I. Lublinsky dan lain-lain.

Subkultur jenayah semakin banyak menembusi budaya Rusia moden, mengubah bentuknya. Oleh itu, kajian topik ini adalah penting dan perlu.

1. Budaya dan subbudaya jenayah

budaya? ia adalah satu set pencapaian industri, sosial dan rohani manusia. Budaya dalam erti kata yang luas bermaksud tahap tinggi sesuatu, perkembangan dan kemahiran yang tinggi. Adakah saya akan menambah? pembangunan faedah sosial dan keupayaan untuk menggunakan pencapaian material untuk faedah manusia. Budaya mempunyai struktur nuklear yang kompleks. Terdapat teras budaya yang menyediakan penyimpanan dan penghantaran dari generasi ke generasi maklumat, peraturan dan norma tingkah laku. Teras budaya sangat stabil kerana ia dilindungi oleh tali pinggang budaya khas. Tali pinggang ini terdiri daripada sistem tindak balas sosial, tingkah laku dan moral terhadap semua jenis akulturasi. Tali pinggang pelindung menghalang kesan terbalik pada teras budaya daripada persekitaran separa budaya luaran (yang saya rujuk, pertama sekali, subkultur jenayah), melindungi daripada kemusnahan dan transformasi.

Lebih khusus lagi, budaya (ia juga kebiasaan untuk bercakap tentang budaya dominan) adalah jumlahnya ciri ciri perhubungan sosial. Budaya merangkumi kepercayaan dan nilai moral masyarakat secara keseluruhan, berbeza dengan struktur sosial, yang terdiri daripada peranan, kelas, perjanjian politik dan ekonomi. Sebaliknya, subbudaya ialah sistem nilai dan tingkah laku yang menjadi tradisi di kalangan kumpulan tertentu penduduk. Kumpulan adalah pelbagai jenis, termasuk profesional dan etnik, kelas sosial, dsb. Pautan utama dalam hubungan antara budaya rasmi dan subbudaya adalah norma - preskripsi kumpulan, peraturan yang membenarkan atau melarang tingkah laku tertentu. Peraturan ini diluluskan oleh majoriti besar masyarakat, yang memberi ganjaran kepada ketaatan dan mengutuk kemaksiatan. Saya ingin menekankan bahawa kita bercakap tentang subkultur, kerana dalam kes ini adalah mustahil untuk mengaitkan subkultur jenayah kepada subkultur atas alasan yang akan saya bincangkan di bawah. Penjenayah atau, kerana ia juga boleh dipanggil, "delinkuen" (dari Latin delinquens - melakukan salah laku) subkultur dicirikan oleh tingkah laku kumpulan orang, mencerminkan nilai-nilai yang secara langsung bertentangan dengan budaya rasmi. Kumpulan ini termasuk orang yang mempunyai profesionalisme jenayah dan kumpulan orang dari pelbagai peringkat umur yang berada dalam "institusi tertutup" seperti penjara, hospital psikiatri yang selamat, dsb. Ia adalah sistem pelaporan penting yang membolehkan individu dan kumpulan mengenali dunia dan mentafsirnya untuk tujuan mereka sendiri. Subkultur "delinkuen" dicirikan terutamanya oleh tingkah laku yang mencerminkan nilai-nilai yang secara langsung bertentangan dengan budaya sekeliling. Teori subkultur jenayah menjelaskan tingkah laku jenayah seperti yang diajar - delinkuen subkultur mempelajari nilai-nilai yang menyimpang (dari bahasa Latin deviatio - sisihan).

Subkultur jenayah terdiri daripada substantif, boleh dikatakan, unsur material dan detik manusia subjektif. Unsur-unsur mekanisme untuk pembentukan subkultur jenayah terdiri daripada komponen berikut: 1) pencarian perlindungan psikologi dan fizikal oleh orang yang tidak stabil; 2) pencerobohan bersama ahli komuniti krisis moden.

Dalam erti kata yang sempit, subkultur jenayah adalah kawasan rohani komuniti khas orang, biasanya diatur ke dalam kumpulan jenayah, kumpulan jenayah dan organisasi. Walaupun kedengaran paradoks, kehidupan jenayah penjenayah adalah primitif, tetapi pada masa yang sama, sangat pelbagai.

Bercakap secara kiasan, subkultur jenayah adalah seperti kek lapis. Setiap lapisan kelihatan seperti subkultur kumpulan tertentu yang terlibat dalam aktiviti jenayah tertentu. Dari sudut pandangan ini, kita boleh bercakap tentang subkultur penjara, subbudaya pencuri, subbudaya pelacur dan penagih dadah, dll. Di samping itu, subkultur jenayah adalah cara hidup kumpulan jenayah yang sangat spesifik. Ciri-ciri yang paling penting dalam subkultur jenayah kumpulan jenayah adalah perkara berikut:

) subkultur jenayah tidak suka publisiti;

) subkultur jenayah dianjurkan berdasarkan prinsip yang dipanggil "melepak" di kalangan mereka sendiri dan untuk mereka sendiri.

Dalam erti kata lain, setiap kumpulan penjenayah mempunyai sifat tingkah laku, simbol, tanda, tradisi dan adat mereka sendiri.

Subkultur jenayah adalah fenomena objektif yang berada dalam hubungan yang kompleks dengan budaya masyarakat, proses sosial yang berlaku dalam masyarakat kita. Penyebaran subkultur jenayah secara langsung dipengaruhi oleh dinamik penyebaran jenayah di negara ini, perubahan sifatnya dan petunjuk kriminologi asas.

Semasa tempoh keruntuhan empayar tsarist, terdapat penembusan besar-besaran peraturan kelakuan penjara ke dalam kehidupan awam, termasuk kerana orang-orang yang berkuasa untuk sebahagian besar mempunyai pengalaman bekerja keras dan di penjara, yang, pada pendapat saya, tanpa mengira syarat untuk menjalani hukuman, tidak boleh tidak membahayakan sosial. Sebaliknya, kemerosotan mendadak dalam moral dalam masyarakat Soviet semasa kemuncak dan kemerosotannya (1960–1980-an) membawa kepada kemerosotan moral di dunia bawah tanah juga. Undang-undang pencuri telah kehilangan watak suci dan tidak boleh dilanggar. Malangnya, fenomena yang dianggap negatif dari segi sosial berlaku walaupun sekarang. Oleh itu, kira-kira 1% daripada penduduk yang sihat di negara kita setiap tahun mengalami kehidupan penjara. Ini adalah jumlah yang besar! Sebilangan besar orang kembali ke kehidupan seharian sebagai pendakwah kehidupan penjara dan gaya hidup.

Subkultur jenayah (delinkuen) bukan sahaja dihasilkan oleh budaya rasmi, tetapi juga bercanggah dengannya. Subkultur jenayah - penafian peraturan rasmi.

Struktur formal (rasmi) direka untuk membantu seseorang dalam kehidupan sehariannya, yang dikawal dengan ketat. Ini adalah kekuatan dan kelemahannya. Tidak mustahil untuk mengawal segala-galanya, akan sentiasa ada ceruk sosial yang berasingan yang ternyata tidak dipenuhi dengan peraturan kelakuan rasmi.

Dalam struktur tidak formal (tidak formal), tiada apa yang pernah diberikan dari atas. Peraturan dan adat di sini adalah autonomi sepenuhnya dan tidak sesuai dengan struktur yang lebih tinggi. Seolah-olah anarki dan kekacauan peraturan pencuri yang sedia ada sebenarnya tertakluk kepada garis tingkah laku progresif yang ketat dan langsung? segala yang boleh memudaratkan komuniti penjenayah dimusnahkan. Pada masa yang sama, kesederhanaan dan kejelasan menarik kepada orang ramai, terutamanya daripada kelas sosial masyarakat yang lebih rendah.

2. Struktur subkultur jenayah.

Subkultur jenayah terdiri daripada unsur-unsur berikut:

Ideologi jenayah, iaitu sistem konsep dan idea yang telah berkembang dalam kesedaran kumpulan penjenayah. Di samping itu, kita bercakap tentang sejenis falsafah yang mewajarkan, menerangkan dan menggalakkan gaya hidup jenayah, menghilangkan halangan psikologi dan moral daripada orang yang berhadapan dengan pilihan jenis tingkah laku yang menyalahi undang-undang atau sosial. Kehadiran ideologi jenayah adalah syarat utama untuk melancarkan mekanisme pembenaran diri dan menafikan tanggungjawab seseorang terhadap penjenayah;

Moral jenayah pula bertentangan dengan moral sosial. Tesis utama di sini ialah moral awam pada dasarnya adalah munafik, bertujuan untuk menindas majoriti penduduk. Pendakwah jenayah, bukan tanpa alasan, berhujah bahawa terdapat banyak piawaian moral, dan selalunya mereka bercanggah antara satu sama lain. Dalam setiap kes tertentu, standard moral itu digunakan, yang bermanfaat kepada mereka yang berkuasa. Akhlak dalam dunia jenayah kononnya sama untuk semua orang. Dia tidak boleh hipokrit, kerana dia sederhana. Setiap orang bertanggungjawab atas ketidakpatuhan terhadap piawaian moral yang ditetapkan, dan hukuman bagi sesiapa sahaja, sama ada penjenayah baru atau pihak berkuasa jenayah, adalah satu perkara - kematian;

Gaya hidup jenayah, yang merupakan jenis tingkah laku standard yang menarik yang mempengaruhi terutamanya golongan muda. Prinsip utama adalah membelanjakan wang yang dicuri untuk kereta mahal yang menyeronokkan dan cantik. Tidak ada gunanya menyimpan wang, anda perlu membelanjakannya hari ini, kerana anda tidak tahu apa yang akan berlaku esok. Pada masa yang sama, adalah penting untuk memberikan sebahagian wang terlebih dahulu kepada bank simpanan penjenayah dalam apa yang dipanggil "kolam biasa pencuri", ringkasnya - "dana bersama". Ia adalah sejenis insurans aktiviti jenayah;

Sebuah organisasi jenayah yang muncul bukan dalam bentuk raksasa, sangat kekok, sebagai peraturan, ditayangkan di pawagam, tetapi dalam bentuk orang yang sangat spesifik bergegas untuk membantu dalam masa sukar (menyediakan peguam berpengalaman kepada pesalah yang tidak berpengalaman, membantu keluarga yang ahlinya berada di kandang tertuduh , dan sebagainya.). Orang yang mewakili organisasi jenis ini tidak menganggap diri mereka sebagai pihak berkuasa jenayah, organisasi itu sendiri agak amorf dan tidak berstruktur. Ini, antara lain, menjelaskan percubaan yang tidak berjaya untuk mengalahkan mereka dengan cara biasa, dengan membawa pemimpin mereka ke muka pengadilan, di mana orang lain segera mengambil tempat mereka. Tetapi pada masa yang sama, apabila kepentingan penting organisasi sedemikian diserang, pemimpin mereka secara mengejutkan bersatu dan bertindak sebagai satu keseluruhan;

Kultus jenayah, yang terdiri daripada dua komponen: kultus personaliti dan kultus senjata. Selalunya terdapat kultus kereta atau motosikal mahal dan wanita, tetapi ini boleh dikaitkan dengan gaya hidup jenayah. Kultus keperibadian akan dibincangkan di bawah, adalah penting untuk menekankan bahawa kultus kekuatan dan kultus kemahiran organisasi adalah sama penting untuk dunia jenayah. Senjata itu pula yang memberi keyakinan diri yang luar biasa terutama kepada pesalah muda. Ramai penjenayah adalah pakar sebenar dan pakar senjata moden, melanggan majalah khas, cuba menjalinkan kenalan dengan jurutera kilang senjata, dan mengetahui perkembangan teknikal terkini. Bagi mereka senjata? komponen penting dalam tingkah laku kebiasaan. Mereka sendiri, tidak menyedari ini, mereka takut untuk mengakui bahawa tanpa senjata mereka bukan apa-apa. Ini adalah salah satu ciri mana-mana kultus - seseorang takut kehilangannya, kerana dia tidak mempunyai kepentingan sebenar dirinya. Senjata memberi: a) rasa keunggulan berbanding kumpulan jenayah lain; b) dorongan untuk segera menunjukkan kekuatan diri. Jika kumpulan penjenayah mempunyai senjata, ia pasti akan menggunakannya.

. Ciri-ciri subkultur jenayah

Wakil-wakil subkultur jenayah dicirikan oleh patriotisme, yang secara mengejutkan diselingi dengan rasionalisme primitif. Patriotisme adalah wujud kerana pembawa subkultur jenayah yang paling menonjol mempunyai kesedaran totalitarian. Sebaliknya, ciri utama kesedaran totalitarian ialah kepercayaan terhadap kesederhanaan dunia. Mana-mana fenomena boleh dikurangkan kepada gabungan visual yang mudah digambarkan bagi beberapa fenomena utama. Ilusi kesederhanaan mencipta ilusi kemahakuasaan. Sebarang masalah boleh diselesaikan, ia cukup untuk memberi pesanan yang betul dan betul. Ini amat disukai oleh generasi muda, yang hampir selalu dan pada setiap masa, sehingga ambang umur tertentu, berusaha untuk mengetahui dunia melalui kesederhanaan persepsi. Oleh itu, golongan muda tertarik kepada individu yang berorientasikan totalitarian. Individu dan kumpulan yang berorientasikan totalitarian secara tidak sedar menganggap tamadun telah kehilangan prestijnya. Struktur kehidupan primitif masa lalu dan hubungan interpersonal menarik mereka, kerana di dalamnya mereka dapat mencari keselesaan psikologi. Kerana itulah mereka mula memerangi tamadun dengan keganasan yang sedemikian. Oleh itu manifestasi pencerobohan dan vandalisme tidak dapat difahami oleh orang lain. Kedua-dua Hitler dan Stalin mempunyai manifestasi primitivisme. Bagi kebanyakan penjenayah, imej Stalin masih ikonik.

Sehingga baru-baru ini, terdapat pendapat bahawa subkultur jenayah berlaku hanya di institusi penjara. Adalah adil bahawa di sinilah subkultur jenayah paling ketara dinyatakan dan, kemungkinan besar, di sinilah ia berasal. Oleh itu, dalam lapisan sosial subkultur jenayah, pengaruh terbesar adalah subbudaya penjara. Pemikiran penjara melahirkan tingkah laku jenayah. Kesedaran jenayah, satu cara berfikir timbul dalam jiwa penjenayah walaupun sebelum dia melakukan jenayah.

Dalam komuniti penjara, tanda-tanda subkultur jenayah adalah seperti berikut:

) kehadiran kumpulan asosial yang berperang;

) stratifikasi kumpulan tegar (hierarki peranan);

) kehadiran sistem pengecualian kecil untuk "puncak";

) pengasingan psikologi dan fizikal "orang buangan";

) kehadiran nama panggilan;

) penyebaran perjudian

) pengedaran lirik penjara dan lagu jenayah (jenayah);

) penyebaran jargon jenayah;

) pengedaran tatu;

) menanam tradisi penjara dan sumpah pencuri;

) vandalisme.

Penjenayah profesional masa lalu mempunyai moral yang lebih ketat. Sebelum revolusi, moral penjenayah profesional disokong oleh polis tsarist, kerana ia menguntungkan. Berurusan dengan penjenayah yang mematuhi peraturan dan prinsip tertentu adalah lebih mudah. Saya sendiri menjadi saksi apabila penyiasat memberitahu saya bahawa lebih mudah untuk berurusan dengan profesional: dia tidak akan menafikan fakta yang jelas. Jika ada bukti, dia segera mengaku dan mula tawar-menawar bahawa dia mengaku tidak, siapa yang dia khianati dan siapa yang tidak. Jika pendatang baru terserempak, dia menafikan walaupun perkara yang jelas, dan ia lebih sukar baginya. Anda tidak pernah tahu apa yang akan dia buang pada saat seterusnya, adalah mustahil untuk bersetuju dengannya tentang apa-apa. By the way, orang seperti itu lebih tertakluk kepada kuasa peguam, dan penjenayah profesional tahu harga mereka dan tidak berdiri di majlis dengan mereka!

DALAM Kebelakangan ini terdapat perubahan ketara dalam dunia jenayah dan subkultur jenayah:

Rasuah dan blat menghakis bukan sahaja masyarakat secara keseluruhan, tetapi juga persekitaran jenayah.

Terdapat mozek tertentu punca tingkah laku jenayah. Adalah mustahil untuk mengasingkan punca atau punca utama atau punca tingkah laku jenayah.

Terdapat ubah bentuk psikologi politik, yang ditunjukkan dalam tanggapan salah yang meluas bahawa demokrasi adalah permisif. Terdapat ketidakpercayaan yang semakin meningkat dalam kestabilan institusi negara, kestabilan kuasa, keupayaannya untuk memastikan fungsi normal masyarakat, kedaulatan undang-undang, dan perlindungan hak dan kepentingan rakyat. Dengan latar belakang ini, terdapat kebangkitan semula ekstremisme politik dan ideologi, sebahagian besarnya diprovokasi oleh wakil dunia bawah tanah.

Perubahan bentuk kesedaran undang-undang dimanifestasikan dalam nihilisme undang-undang, sikap negatif terhadap undang-undang, buta huruf undang-undang, kehilangan garis panduan untuk tingkah laku undang-undang, ketidakpercayaan bahawa undang-undang boleh bertindak sebagai pengawal selia yang berkesan dalam hubungan sosial, kepercayaan terhadap kekurangan kesaksamaan warganegara sebelum undang-undang, ketidakpercayaan terhadap agensi penguatkuasa undang-undang, keyakinan terhadap sewenang-wenangnya penjenayah. Bukan perkara biasa bagi rakyat untuk membayar wang kepada pegawai polis untuk melindungi kepentingan sah mereka. Saya menegaskan bahawa untuk membawa penjenayah ke muka pengadilan, pegawai polis memeras wang daripada mangsa! Dan ini bukan pengecualian, tetapi peraturan: 39% rakyat bercakap tentang kekurangan hak mereka dalam kes komunikasi dengan wakil-wakil agensi penguatkuasaan undang-undang.

Terdapat ubah bentuk kesedaran moral manusia, yang merangkumi semua bidang kehidupan manusia. Akhlak menentukan skop keizinan apa-apa jenis tingkah laku manusia, menetapkan sempadan kebaikan dan kejahatan. Kini sempadan ini kabur, dan tidak lama lagi akan dipadamkan.

Beberapa faktor mempengaruhi transformasi subkultur jenayah: pada pelbagai masa, ramai saintis dan tokoh budaya yang memuliakan dunia bawah telah dipenjarakan. Ia juga pada zaman tsarisme, ia juga di bawah Stalin, ia juga kemudian. Saya mesti mengatakan bahawa orang yang berilmu sentiasa dihargai di penjara. Sebagai contoh, penyelidik terkenal tentang adab kerja keras diraja V.M. Doroshevich pernah bertemu dengan yang terkenal, seperti yang mereka katakan sekarang, pihak berkuasa jenayah Pazulsky. Tanpa diduga, Pazulsky mengumumkan bahawa dia akan bercakap dengan Doroshevich pada Bahasa Inggeris. Masalahnya ialah Pazulsky mengajar dirinya sendiri bahasa itu dan tidak pernah mendengar dialek Inggeris yang hidup. Di tangan Doroshevich adalah nasib Pazulsky, atau lebih tepatnya, hidupnya. Patut dikatakan bahawa dia tidak memahami apa yang dikatakan oleh Pazulsky kepadanya, dan kerja keras akan memusnahkan idolanya. Walau bagaimanapun, Doroshevich berjaya menjawab sesuatu kepada Pazulsky, dan, menurut Doroshevich, seseorang sepatutnya melihat dengan penuh penghormatan para banduan mendengar seluruh perbualan aneh ini dalam bahasa yang tidak mereka fahami.

Trend subkultur jenayah adalah penyelarasan dan sistematisasi. Pada masa yang sama, dalam jumlah jisimnya, ia kekal sebagai struktur amorf. Sebaik sahaja subkultur jenayah berkembang menjadi sistem, ia menjadi mustahil untuk mencari puncanya. Ia berkembang mengikut undang-undang spontan, dan ia menjadi semakin sukar untuk menghentikan pengaruhnya yang semakin meningkat dan penembusan ke dalam budaya umum.

Subkultur jenayah mempunyai cita rasa, keutamaan dan nilai estetiknya sendiri. Ini terpakai kepada konsep kehidupan yang indah, gadis yang mudah diakses, kereta mahal, peluang untuk berehat dalam gaya di pusat peranginan eksotik yang mahal, dsb.

Semua elemen ideologi, undang-undang, estetika dan etika subkultur jenayah bertindak dalam perpaduan dan saling berkaitan.

Dinamik subkultur jenayah: mengetatkan moral penjenayah kesat dan, pada masa yang sama, pendemokrasian dalam kumpulan penjenayah profesional. Jenayah vulgar dipanggil jenayah kesat kerana kekerasan dan kekejaman menguasai persembahan. Semua ini tercermin dalam cara menentukan status seseorang individu, peranannya dalam kumpulan jenayah. Jenayah profesional dicirikan oleh kecerdasan dan pengiraan sejuk. Pendemokrasian telah berlaku dalam persekitaran jenayah sedemikian, jadi kumpulan samseng tidak dipimpin sendirian.

ubah bentuk moral subkultur jenayah

4. Perkembangan subkultur jenayah di Rusia moden

Saya mesti mengatakan bahawa dalam beberapa dekad kebelakangan ini terdapat perubahan ketara dalam sikap masyarakat terhadap jenayah dan manifestasinya. Subkultur jenayah, yang sebelum ini lebih suka untuk tidak diperkatakan, kini telah menerima status undang-undang bersama dengan budaya umum. Ada yang berpendapat bahawa ini adalah sebahagian daripada budaya umum dan tidak ada yang salah dengan fakta bahawa masyarakat akan mengetahui beberapa postulat subkultur jenayah. Sementara itu, perkara yang paling penting tidak diambil kira? subkultur jenayah bukan sebahagian daripada budaya umum, tetapi antipode langsungnya. Di samping itu, dengan sifatnya ia agresif secara sosial. Wakil-wakil subkultur jenayah tidak berusaha atau menggunakan cara untuk menggantikan tradisi terbaik berabad-abad lamanya Warisan budaya kemanusiaan dan menggantikannya dengan pengganti untuk karya yang meragukan yang dipanggil seni penjara. Pada masa yang sama, penggantian konsep berlaku dalam bentuk bertudung, terus terang lagu jenayah dipanggil lagu "setiap hari" atas sebab tertentu, jargon dan istilah jenayah dipanggil perbualan "setiap hari". Tiada siapa yang terkejut apabila wartawan terkemuka bercakap dengan pembaca mereka di halaman akhbar dan di televisyen dalam bahasa separuh jenayah. Istilah penjara "pelanggaran undang-undang" telah menjadi biasa. Saya tidak bercakap tentang fakta bahawa edisi besar-besaran buku yang ditulis dalam bahasa lucah. Dalam filem cereka, pelakon membenarkan diri mereka menggunakan bahasa kasar agar, seperti yang dikatakan pengarah, untuk membawa kehidupan di skrin watak-watak itu lebih dekat dengan kehidupan sebenar.

Subkultur jenayah (delinkuen) belum lagi menjadi, tetapi menjadi sebahagian daripada kehidupan kita. Dari skrin TV, kami takut dengan siri yang tidak berkesudahan tentang kehidupan kumpulan samseng, di radio, muzik "pencuri" (penjenayah), yang kini dipanggil "rumah tangga", tidak berhenti. Penaja, asal usul wangnya hanya boleh ditebak, menganjurkan penyiaran dan operasi tetap stesen radio tertentu - "Chanson". Nama stesen radio itu, memandangkan bahagian kandungannya, kelihatan tidak betul. Chanson (dari chanson Perancis) ialah lagu rakyat Perancis abad ke-15-16, secara profesional polifonik, yang dipersembahkan oleh paduan suara, biasanya dari kalangan artis, semasa bekerja. (Polyphony ialah sejenis polifoni dalam muzik berdasarkan kesamaan suara. Pada abad ke-15-16, polifoni paduan suara gaya yang ketat, berdasarkan tema diatonik yang mudah dalam intonasi dan irama, telah tersebar luas. Ia digantikan dengan gaya bebas polifoni, selalunya instrumental, menggunakan utama dalam cara major dan minor, kompleks dalam intonasi dan tema irama.)

Dalam pengertian ini, mungkin, pengangkut tongkang domestik adalah penghibur langsung chanson. Dalam bahasa Perancis moden, chanson? ini adalah lagu pop moden, biasanya pengarang, dari himpunan chansonnier, i.e. mereka yang menulis lagu dan mempersembahkannya sendiri. Kami memanggil lagu sebegitu sebagai pengarang dan ia tiada kaitan dengan pencuri. Berdasarkan ini, patutkah stesen radio itu dipanggil? "Chansonette". Chansonette (dari chansonnette Perancis) ialah lagu yang suka bermain, kandungan yang sering remeh, biasanya dipersembahkan oleh seorang wanita, selalunya berbudi bahasa. Penyanyi lagu sedemikian di restoran dan kafe dipanggil chansonettes. Nampaknya, nama "chansonette" untuk penganjur stesen radio itu kelihatan terlalu remeh dan samar-samar. Dengan cara ini, adakah ini juga menunjukkan kemunafikan tertentu wakil-wakil subkultur jenayah? menuduh semua orang dan segala-galanya penipuan, mereka sendiri bertindak atas prinsip penipuan dan penipuan.

Perkembangan dan penyebaran subkultur jenayah pada masa ini secara langsung dipengaruhi oleh proses sosial umum yang merosakkan:

) kemusnahan gila budaya kebangsaan mereka sendiri;

) runtuhnya cita-cita remaja;

) kekacauan dan ketidakseimbangan semua institusi awam;

) de-ideologi;

) kemusnahan pendidikan menengah sekolah

Pada masa yang sama, perlu ditekankan bahawa proses yang berkaitan dengan de-ideologi telah menerima perkembangan yang agak tidak dijangka. Kekosongan yang terhasil dalam bidang ideologi ternyata tidak terisi. Dan kita telah membesar satu generasi yang mana ideologinya adalah ketiadaan ideologi!

Mengejutkan dalam hal ini ialah pengenalan besar-besaran ke dalam minda rakyat tentang perkara yang asing kepada kita. Pelbagai permainan televisyen ("The Weak Link", "The Last Hero", "Behind the Glass", dll.) dibina berdasarkan prinsip kemenangan peribadi dengan kos memusnahkan rakan seperjuangan. Pada masa yang sama, pada setiap masa, walaupun di kalangan beberapa penjenayah, adakah moto berbeza? mati sendiri, tetapi selamatkan kawan! Oleh itu, kita memenangi kemenangan dalam Perang Patriotik Besar, dan bukan musuh kita.

Sebagai V.N. Kudryavtsev, dua keadaan telah mempengaruhi subkultur jenayah moden. Pertama, terdapat perpindahan besar-besaran bekas pencuri dalam undang-undang dan pandangan serta tradisi mereka yang wujud oleh generasi baru penjenayah yang tidak terasing daripada persekitaran sosial umum, tetapi, sebaliknya, secara aktif diperkenalkan ke dalamnya, memperkenalkan baru mereka. "peraturan permainan". Kedua, terdapat penumpuan subkultur jenayah dengan adat istiadat masyarakat krisis moden, di mana " ada perang semua terhadap semua, "yang sangat sesuai dengan wakil dunia pencuri.

Penyebaran subkultur jenayah difasilitasi oleh pertumbuhan dalam bilangan kesusasteraan detektif, filem detektif di mana unsur-unsur aktiviti jenayah dinikmati, peranan, tempat, kepentingan dan pengaruh setiap ahli komuniti jenayah terhadap kehidupan awam, dan, terutamanya. , dengan membesar-besarkan pengaruh tersebut. Kita harus mendengar bahawa masyarakat Amerika terselamat daripada filem "The Godfather", yang tidak memberi kesan negatif kepadanya, tetapi menjadi karya agung pawagam dunia. Ini adalah helah berganda. Pertama, sebaik sahaja filem itu dikeluarkan di skrin besar, perdebatan hangat berlaku di sekelilingnya, dan majoriti bukan sahaja ahli kriminologi, tetapi juga tokoh masyarakat dan wakil berpengaruh elit budaya menunjukkan, dan masih menunjukkan, negatif yang serius. elemen filem. Pertama sekali, kita bercakap tentang idealisasi tertentu dunia mafia dan simpati jujur ​​kedua-dua penulis skrip Mario Puzo dan pengarah Francis Coppola untuk wira di skrin? bapa baptis. Kedua, dan yang paling penting, filem itu mempunyai asas retrospektif dan dirakam, dan lebih-lebih lagi, ditayangkan pada masa "mafiosi" yang paling menjijikkan berada di penjara AS, dan kebanyakan kumpulan penjenayah yang paling berbahaya (perbadanan pembunuhan) telah dikalahkan. Lebih-lebih lagi, pada tahun 1930-an dan 1940-an, apabila Amerika Syarikat benar-benar dikendalikan oleh keluarga penjenayah, adakah terdapat peraturan yang tidak dinyatakan? adalah mustahil untuk menunjukkan polis dengan cara yang negatif, dan dalam filem-filem polis sentiasa mengalahkan penjenayah.

Satu lagi sebab untuk penyebaran subkultur jenayah adalah proses penghijrahan yang bermula sehubungan dengan penghijrahan besar orang muda ke "bangunan komunisme", dan berterusan sekarang, tetapi sudah berkaitan dengan keruntuhan zaman dahulu. negara bersatu. Bagi "bangunan komunis", maka malangnya masalah ini tidak pernah diberi perhatian sewajarnya. Bukan rahsia lagi bahawa, sebagai tambahan kepada aktivis Komsomol, tapak pembinaan ini terutamanya dihantar kepada orang yang dibebaskan secara bersyarat dan disabitkan dengan bersyarat dari kalangan belia. Keadaan hidup dan bekerja bukanlah yang paling ideal, dan hampir tiada kerja pencegahan yang betul dengan kontinjen ini. Tegasnya, tapak pembinaan ini adalah sejenis kerja keras, dengan satu-satunya syarat bahawa mereka membayar wang yang agak berpatutan untuk kerja itu. upah. Tetapi terima kasih kepada dasar sosial yang rabun, subkultur belia dan jenayah di tapak pembinaan besar mencipta iklim sosio-psikologi yang istimewa.

Perkara yang paling teruk ialah subkultur jenayah berkaitan secara langsung dengan golongan bawah umur dan golongan muda yang mempunyai orientasi jenayah. Norma dan nilai subkultur jenayah adalah pengawal selia yang berkuasa tingkah laku individu, mempunyai tahap rujukan tertinggi kerana tindakan mekanisme jangkitan mental, peniruan, tekanan, sentiasa mewujudkan situasi kekecewaan dan trauma mental untuk seorang lelaki muda. Kumpulan rujukan, menurut D. Glasser, ? ia adalah kumpulan di mana seseorang itu berorientasikan dan yang berfungsi sebagai standard untuknya, tidak kira sama ada dia mahu menjadi miliknya atau tidak. M. Sherif percaya bahawa norma dan nilai kumpulan rujukan adalah garis panduan utama bagi seseorang, mengikut mana dia mengatur hidupnya. Sebaliknya, M.R. Haskell berkata bahawa kumpulan jalanan yang melakukan perbuatan yang menyalahi undang-undang, dan yang menjadi kumpulan rujukan bagi seorang remaja, tergolong dalam subbudaya delinkuen (jenayah).

Subbudaya belia "parti" ialah perbendaharaan pengalaman jenayah, pengawal selia aktiviti remaja delinkuen di bawah umur, meluluskan satu jenis tingkah laku (biasanya menyalahi undang-undang) dan menindas yang lain (berguna secara sosial).

Keistimewaan subkultur jenayah di kalangan delinkuen juvana ialah ia sentiasa mengemas kini dan menambah baik norma dan nilai persekitaran jenayah. Kira-kira 60% peserta dalam parti belia bersedia secara psikologi untuk minum alkohol, 8%? kepada penggunaan dadah, 5% ? kepada penggunaan bahan toksik. Hanya 36% daripada mereka bekerja sendiri. Boleh dikatakan tanpa keterlaluan bahawa subkultur jenayah adalah mekanisme utama penjenayah persekitaran belia.

Kesimpulan

Jenayah adalah fenomena sosial negatif yang kekal. Hanya orang jahil yang boleh bercakap tentang penghapusannya. Apakah aturan hidup dalam masyarakat tertentu, demikianlah aturan pelanggaran asas asasnya. Punca jenayah adalah segala-galanya yang mengganggu fungsi normal masyarakat tertentu. Oleh itu, disfungsi struktur ekonomi dan sosial serta-merta menimbulkan lonjakan dalam bayangan, ekonomi jenayah. Disfungsi politik, institusi kuasa membawa kepada peningkatan mendadak dalam jenayah rasmi. Tipifikasi penjenayah ditentukan oleh anatomi sosial masyarakat tertentu; penjenayah yang stabil adalah pembawa kecacatan sosial tipikal masyarakat tertentu, ditumpangkan pada ciri psikologi individu keperibadiannya.

Bibliografi

1.Babochkin P.I. Pembentukan belia yang berdaya maju dalam masyarakat yang berubah secara dinamik. M., 2000.

2.Belik A.A. Kebudayaan. M., 1999.

3.Gurov A.I. jenayah profesional. M., 1990.

4.Enikeev M.I. Psikologi jenayah. // Psikologi undang-undang, 2006 No. 4.

.Ahli kriminologi tentang persatuan belia tidak rasmi. Ed. I.I. Karpet. M., 1990.

.Kriminologi. Ed. V.D. Malkov. M., 2004.

.Kudryavtsev V.N. Jenayah dan adat istiadat masyarakat peralihan. M., 2002.

.Kebudayaan. Ed. A.N. Markova. M., 1998.

9.Kebudayaan. Ed. N.G. Bagdasaryan. M., 1998.

10.Stolyarov D.Yu., Kortunov V.V. Kebudayaan. M., 1998.

11.Fox V. Pengenalan kepada kriminologi. M., 1985.

.Kamus ensiklopedia kajian budaya. Rostov-on-Don, 1997.

Bimbingan

Perlukan bantuan mempelajari topik?

Pakar kami akan menasihati atau menyediakan perkhidmatan tunjuk ajar mengenai topik yang anda minati.
Hantar permohonan menunjukkan topik sekarang untuk mengetahui tentang kemungkinan mendapatkan perundingan.

4. Mengenai punca dan asal-usul subkultur jenayah.

Subkultur jenayah, seperti jenayah, mempunyai banyak punca. Belum ada konsep lengkap tentang sebab dan keadaan kejadian dan fungsinya. Ini sebahagian besarnya disebabkan oleh kekurangan pengetahuan tentang proses sosial bukan sahaja di kalangan belia, tetapi juga dalam bidang rohani masyarakat secara keseluruhan.

Pada pendapat kami, adalah mustahil untuk mendekati kajian asal-usul subkultur jenayah dari sudut mencari sebab tunggal atau beberapa sebab yang tidak berkaitan antara satu sama lain. Nampaknya anda perlu melihat kompleks pelbagai peringkat sebab dan keadaan yang sentiasa dinamik dan membentuk sistem tertentu: utama dan sekunder, langsung dan tidak langsung, luaran dan dalaman (dalam jenayah itu sendiri dan subkulturnya, menyumbang kepada pembangunan diri).

Ia hanya jelas bahawa tidak ada jenayah tanpa subkultur jenayah, seperti subkultur ini tidak boleh wujud tanpa jenayah. Subkultur jenayah dijana oleh sebab objektif yang sama seperti jenayah, yang asing kepada budaya rasmi masyarakat dan, seolah-olah, "kehidupan lain" di dalamnya.

Adalah mustahil untuk memahami intipati jenayah secara amnya, dan jenayah juvana dan remaja khususnya, tanpa menganalisis subkultur jenayah yang menjadi tempat pembiakannya. Mari kita cuba memahami bagaimana jenayah dan subkultur jenayah disambungkan.

Jenayah bukan sahaja tindakan haram itu sendiri, tetapi juga kumpulan, komuniti orang yang melakukannya. Menurut statistik, terdapat kira-kira 10 ribu kumpulan jenayah di CIS, masing-masing mempunyai sekurang-kurangnya 8-10 orang. Walau bagaimanapun, ramai daripada mereka mempunyai "cawangan" mereka sendiri dalam bentuk kumpulan remaja dan belia (291).

Terdapat hubungan antara banyak kumpulan, pembahagian sfera pengaruh telah dibuat. Oleh itu, penjenayah mewakili komuniti sosial, lapisan masyarakat. Seperti mana-mana komuniti lain, penjenayah mematuhi cara hidup tertentu. Subkultur jenayah adalah penstabil tertentu yang mengawal kehidupan komuniti jenayah, memperkenalkan sejenis perintah ke dalamnya, tidak kira bagaimana kita memperlakukannya.

Subkultur jenayah sebagai sebahagian daripada budaya masyarakat (tidak kira ia hanya pengganti budaya) bergantung kepada proses yang berlaku di dalamnya (sosial umum, ekonomi, ideologi, sosio-demografi, sosio-teknikal, sosial. , sosial, pendidikan, perundangan, organisasi dan pengurusan, dsb.) (355, ms. 38-40).

Pertimbangkan proses sosial umum. Mungkin, di tempat pertama di sini anda boleh meletakkan kemusnahan yang belum pernah terjadi sebelumnya di dunia sehingga sekarang, yang datang akibat revolusi dan bertahun-tahun totalitarianisme, budaya kebangsaan. Kerosakan yang berlaku padanya tidak boleh dibaiki, seperti yang ditunjukkan oleh banyak penyelidik dan pemerhati luar. Keturunan gelombang pertama penghijrah, bangsawan Rusia M.P. Orlov, berhujah: "Budaya tradisional Rusia telah dimusnahkan, apatah lagi subkultur kelas, pedagang, dan sebagainya ... Saya telah melihat banyak negara, tetapi tidak pernah saya merasakan seperti itu. kemusnahan global budaya yang wujud secara sejarah dalam sesebuah negara "(99). Yu.Nagibin menggemakannya: "Budaya kita telah lenyap... Penguasa kita tidak memerlukan budaya. Malangnya, rakyat juga tidak memerlukannya" (317a).

Tetapi "tempat suci tidak pernah kosong." Budaya totalitarianisme timbul pada runtuhan budaya seluruh negara, yang secara langsung mempengaruhi subbudaya belia. Lagipun, budaya totalitarianisme tidak membenarkan dialog budaya kelas. Kebanyakan pesalah juvana dan muda tidak boleh mengaitkan diri mereka dengan kelas sosial tertentu (kelas), dan mereka yang boleh melakukan ini tidak dapat mencirikan prinsip asas, norma dan peraturan kehidupan ibu bapa kelas mereka (pekerja mahir, petani, doktor, saintis, usahawan, wakil perdagangan, pegawai, dsb.). Dalam keluarga, perbualan seperti itu tidak ditanam. Ibu bapa tidak menghargai nilai kerohanian jenis, keluarga, profesion mereka dan tidak mewariskannya kepada anak-anak mereka. Oleh itu, kanak-kanak di bawah umur dan orang muda terikat dengan apa yang: kepada subkultur halaman (subkultur "asrama", pangsapuri komunal dan berek), dari mana satu langkah untuk jenayah.

Ia juga harus diambil kira bahawa pelanggaran prinsip demokrasi dan keadilan sosial membawa kepada runtuhnya cita-cita sosial belia, kemunculan kecenderungan ke arah dehumanisasi dalam hubungan interpersonal dan antara kumpulan. Semua ini, tentu saja, menghasilkan pencarian cita-cita dan norma kehidupan yang lain, membawa kepada kemunculan banyak persatuan belia tidak formal dengan peraturan, norma dan sifat mereka sendiri yang beroperasi dalam kumpulan. Tanah timbul untuk subkultur jenayah, yang mengambil dari subkultur belia berek-berek semua yang paling teruk, asing kepada moral sejagat.

Proses semasa ketidakstabilan sosial di semua peringkat dan dalam semua bidang, kekacauan masyarakat, keruntuhan struktur sosialnya, keterukan percanggahan politik, wilayah, kebangsaan dan sosial lain membantu mengukuhkan dan membangunkan subbudaya jenayah. Di bawah pengaruh faktor ini, proses pembaharuan intensif telah timbul dan sedang berkembang di dalamnya. Unsur-unsur dehumanisasi, ketegaran yang tidak wajar terhadap mangsa, sadisme, keganasan, pencerobohan, vandalisme semakin berkembang di dalamnya (320).

Mempengaruhi perkembangan subkultur jenayah dan kegawatan ekonomi dalam negara, kehadiran ekonomi bayangan. Mereka menimbulkan pasaran liar, jenis jenayah ekonomi khas (di kalangan koperasi, usahawan, jurubank, dll.) dan jenis jenayah baru yang berkaitan dengan ini, seperti penciptaan tiruan defisit dan spekulasi mengenainya, penangkapan orang kaya rakyat sebagai tebusan untuk mendapatkan wang tebusan, pemerasan, penyeludupan, dll. Fungsi pasaran liar sebahagian besarnya disebabkan oleh kadar jenayah ekonomi yang tinggi.

Ini paling jelas ditunjukkan dalam proses menganalisis sumber bekalan komoditi untuk "pasaran gelap". Menurut anggaran, kira-kira 5/6 daripada perolehannya jatuh pada sumber yang bersifat jenayah, termasuk 1/3 - atas kecurian, jumlah yang hampir sama - atas pemerasan, pemerasan dan apa yang dipanggil ekonomi "kelabu" (faedah material untuk kaunter perkhidmatan, termasuk haram, dan selebihnya - untuk spekulasi dan penyeludupan) (78).

Aliran yang luas (daripada penyelewengan dan pemerasan kepada spekulasi dan penyeludupan) termasuk kumpulan penjenayah kanak-kanak dan belia dalam jenayah ekonomi. Dalam mengejar keuntungan, orang muda melintasi halangan moral sedemikian rupa yang nampaknya mustahil untuk diatasi. Contohnya peras ugut wang daripada saudara mara. Jadi, anak lelaki itu meninggalkan tentera, meragut, mula memeras wang daripada .. ibunya, yang menimbulkan kemarahan walaupun di kalangan ahli kumpulan penjenayah: "Berhentilah kamu membuli ibu kamu! Dari mana dia akan dapat wang ini . ..”, jerit kepadanya salah seorang ahli kumpulan itu (ibu peras ugut bekerja sebagai guru tadika (66)). Di bandar Togliatti, anak lelaki itu membunuh kedua-dua ibu bapa - pekerja kilang kereta, untuk mengambil milik "Zhigulenka" lama mereka dan barangan rumah yang menyedihkan.

Contoh-contoh ini tidak diasingkan. Mereka memberi keterangan bahawa dalam persekitaran jenayah tahap "moral" dalam kumpulan di bawah pengaruh faktor ekonomi telah tenggelam ke had. Oleh itu, subkultur jenayah bertindak balas terhadap kemunculan jenis baru jenayah tentera upahan dan jenayah kekerasan upahan dan komuniti jenayah. Subkultur peragut, pengambil tebusan, puak pengedar dadah, perniagaan pelacur, pencuri lembu, dan sebagainya telah muncul.

Ia adalah mungkin untuk mengesan pengaruh faktor ideologi mengenai pembangunan subkultur jenayah. Formalisme dalam kerja ideologi, stereotaip kaedah pengaruh ideologi, kemunculan "klise" ideologi menyebabkan orang, terutama orang muda dan bawah umur, bertindak balas secara negatif, agresif dan pergi ke "kehidupan yang berbeza", di mana, seperti yang mereka fikirkan, segala-galanya. lebih jujur ​​dan terbuka: persahabatan, perkongsian, "kehormatan pencuri", bangsawan, material, bantuan bersama fizikal dan psikologi, dsb.

Penjenayah mengisi kekosongan ideologi bukan sahaja dan bukan sahaja dengan cerita anekdot "apolitik" (ini bukan tipikal penjenayah, tetapi tentang apa yang dipanggil "pembangkang"), tetapi dengan "falsafah" dan ideologi gengsterisme, penciptaan "klise" asosial mereka sendiri, stereotaip kehidupan jenayah yang "indah". Di sinilah remaja yang tidak berpengalaman ditangkap, menarik mereka ke dalam kehidupan jenayah, dengan percintaan jenayah, risiko kepada nyawa, ketamakan, dll. Proses pelepasan dan de-ideologi institusi sosial (sekolah, sekolah vokasional, tentera, agensi penguatkuasaan undang-undang, kolektif buruh) tidak membantu dalam memerangi ini. Dogma komunis digantikan dengan dogma demokrat moden dengan ungkapan ultra-kiri mereka, pemusnahan monumen, penggulingan bekas totalitarian dan pengagungan baru "pemimpin - pembebas rakyat."

Subkultur jenayah diperkaya secara intensif dengan mengorbankan orang lain sosiobudaya(atau lebih tepat "subbudaya") sumber. Oleh itu, peningkatan alkohol penduduk membawa kepada penguasaan tradisi pesta alkohol dengan tradisi dan sifat mereka sendiri. Kesemua mereka berpindah ke kumpulan penjenayah kesat di bawah umur dan pesalah muda yang terdedah kepada alkohol.

Kemunculan seni video membawa bukan sahaja kepada cetak rompak video, tetapi juga kepada dakwah bentuk hedonisme yang melampau, perniagaan erotika, dan demonstrasi penyelewengan seksual. Semua ini menyumbang kepada pertumbuhan bilangan kumpulan penjenayah ganas, peningkatan tahap kekejaman terhadap mangsa pencerobohan jenayah dan sebagainya.

Berikut adalah contoh. Vladimir S. dan Vladimir di bawah umur 3. menghentikan Zhiguli persendirian dan meminta pemiliknya memberi mereka lif. Sebaik berada di dalam kereta, mereka membunuh pemiliknya dengan kejam dan ditahan di tempat kejadian. "Walaupun sepanjang mimpi buruk jenayah yang dilakukan, mereka tidak berasa kesal. Kedua-duanya, ternyata, adalah peminat besar video, dan tepatnya mereka yang menunjukkan keganasan dan kekejaman yang tidak terkawal. Mereka mengakui bahawa mereka mahu membawa apa yang mereka lihat dalam filem untuk kehidupan" (326 ).

melampau manifestasi fesyen belia melahirkan spekulasi, kepenggunaan, kebendaan, pelacuran. Kumpulan penjenayah kanak-kanak bawah umur dan belia telah muncul.

Pelacuran sentiasa wujud dengan kita, tetapi mereka menutup mata terhadapnya. Walau bagaimanapun, "... baru-baru ini, "profesion" ini, yang diliputi dengan legenda tentang pendapatan besar, telah dianggap berprestij dan romantis di kalangan belia. (210) Ini membawa kepada peremajaan mendadak barisan pelacur. Pimps yang "pakar" dalam "menangkap" wanita wilayah berusia 11-12 tahun dan memperdagangkan mereka terdedah.

Ia juga mempunyai akhlaknya sendiri, cara hidupnya sendiri, peraturan dan nilainya sendiri. Hari ini, ramai yang menuntut supaya pelacuran dihalalkan agar lebih berjaya memerangi jenayah yang dikaitkan dengannya.

Repertoir salun video yang hampir tidak terkawal, di mana filem lucah mendominasi, juga menjejaskan kemerosotan moral kanak-kanak di bawah umur. Baru-baru ini, bilangan mereka yang terlibat dalam homoseksual, termasuk lesbian, telah meningkat di kalangan remaja - pencinta "strawberi". Di sini, sudah ada adat yang berbeza daripada pelacur dan penjaga mereka, alam sekitar (509).

Sebab sosioteknikal dalam bentuk kos kemajuan saintifik dan teknologi, urbanisasi dan proses migrasi di luar kawalan, pembangunan media, juga telah mempengaruhi subkultur jenayah dengan ketara. Oleh itu, penghijrahan berterusan ("unidirectional" dan "pendulum") bahagian belia penduduk menyumbang kepada penyebaran pesat norma dan tradisi dunia bawah tanah di pelbagai wilayah di negara ini.

Subkultur jenayah "diperbaiki". disebabkan kaitan penjenayah domestik dengan mafia di luar negara, termasuk di peringkat kumpulan bawah umur dan belia (168;87;90;256;291;384;403;476;481).

"Ledakan" komputer telah membawa kepada kemunculan kumpulan bawah umur dan orang muda yang melakukan perniagaan jenayah mengenai teknologi komputer. Terdapat kecurian bukan sahaja komputer, tetapi juga program, penggunaan komputer untuk pelbagai penipuan kewangan, jangkitan komputer dengan "virus komputer", dll. Penjenayah tidak bekerja bersendirian di kawasan ini. Bersatu dalam kumpulan pakar dalam teknik ini, mereka membangunkan peraturan, norma, nilai "teknis" yang menjalankan perniagaan, di mana mereka hidup.

media massa dan maklumat itu sendiri (termasuk bahan bercetak) juga menjadi objek penipuan jenayah, spekulasi dalam bahan bercetak kualiti yang meragukan, terutamanya kandungan erotik dan lucah.

Orang muda dan kanak-kanak di bawah umur, bersatu dalam kumpulan, membahagikan di sini sfera pengaruh dan wilayah sesama mereka, mencipta subkultur mereka sendiri yang melayani perniagaan jenayah mereka. Terdapat hubungan antara kumpulan antara kumpulan tertentu.

Akibat permotoran massa dan permotoran, kumpulan penjenayah bermotor(bukan sahaja rocker, tetapi juga pakar dalam merompak kereta, membongkarnya, membuat spekulasi dalam alat ganti (570)). Terdapat kumpulan penjenayah yang terlibat dalam teksi malam, perdagangan malam dalam alkohol, perkhidmatan "peribadi" kepada "bos" dunia bawah tanah dan pelacur mata wang. Ia juga mempunyai peraturan, norma dan nilai tersendiri. Hubungan antara penjenayah dan penjenayah dengan warganegara juga dikawal ketat.

Faktor sosial- keterbelakangan bidang perkhidmatan domestik juga mempengaruhi perkembangan subkultur jenayah. Unsur-unsur jenayah berpusu-pusu di sini. Mereka membahagikan sfera pengaruh, menetapkan peraturan mereka sendiri, mengenakan monopoli ke atas harga dan perkhidmatan, merompak koperasi, peniaga swasta dan pesaing. Atas dasar inilah pertembungan antara kumpulan penjenayah sering berlaku, selalunya membawa kepada kematian orang yang tidak bersalah yang tidak terlibat dalam kegiatan jenayah. Ini adalah bagaimana ia sentiasa berlaku di Moscow semasa pertempuran antara Ivanteevskaya, Solntsevo dan kumpulan lain, dalam proses pertempuran di pasaran Moscow untuk sfera pengaruh kumpulan "Lyubertsy" dan "Chechen". Kanak-kanak bawah umur sering digunakan sebagai pengakap dan penghasut dalam kumpulan tersebut.

Dalam kumpulan ini terdapat disiplin besi, perintah seperti tentera, pengagihan peranan dan tanggungjawab yang ketat, ketaatan yang tidak dipersoalkan kepada "bos". Sejuk dan senjata api digunakan di sini, pengawal peribadi beroperasi, alkohol dilarang sama sekali.

Dalam tahun-tahun genangan, objektif asas sosial, politik, ekonomi dan punca jenayah lain, terutamanya di kalangan kanak-kanak bawah umur dan orang muda, telah dinafikan. Keseluruhan kompleks kausalitas telah dikurangkan kepada kelemahan dalam kerja pendidikan, iaitu kepada faktor subjektif. Walau bagaimanapun, dalam keadaan moden, seseorang juga harus ingat tentang kelemahan dalam kerja pendidikan banyak institusi sosial, seperti sekolah, sekolah vokasional, sekolah teknik, universiti, pasukan buruh dan tentera, kesatuan sekerja, yang menjejaskan perkembangan subkultur jenayah. .

Kelemahan utama didikan baru-baru ini adalah memandang rendah nilai sejagat, keutamaan untuk pendekatan kelas, pemformalan semua kerja pendidikan, penindasan individu, serangan terhadap kepercayaannya, dunia dalamannya. Kelemahan ini masih terasa dalam bidang pendidikan. Oleh itu, dalam semua institusi sosial, subkultur yang dipanggil "tandas-sekolah" timbul dan mula berkembang. "Dia adalah adik perempuan" subkultur sosial, jenayah, permulaannya.

Seperti yang anda tahu, belia dan bawah umur cenderung bersatu. Mereka tertarik dengan percintaan. Ini telah lama diambil kesempatan di Barat, mewujudkan pergerakan pengakap, yang, dengan cara itu, telah dibangunkan di Rusia pra-revolusioner (91, 191, 293).

Ia tidak lagi wujud selepas revolusi (Kongres Pengakap terakhir berlaku pada 23 April 1918). Daripada organisasi pengakap, organisasi perintis telah diwujudkan, yang menerima pakai peraturan, tradisi, dan semua kelengkapan luar pengakap. Perbezaan di antara mereka terletak pada satu perkara: pergerakan pengakap berdiri di luar politik, dan perintis serta-merta dimasukkan dalam "perjuangan untuk kepentingan parti Lenin-Stalin." Untuk had, perintis rasmi dan organisasi Komsomol tidak memberi peluang untuk menunjukkan, membebaskan keperibadian. Mereka menimbulkan oportunis, kerjaya, birokrat kecil. Dari moral berganda (mereka mengatakan satu perkara dari mimbar, tetapi sebenarnya lain) kanak-kanak di bawah umur melarikan diri, menetapkan peraturan dan norma mereka di dinding dan pagar, mengejek aktivis birokrasi. Sebaik sahaja remaja dan orang muda, penganjur yang berkebolehan dan berkemauan keras dengan kecenderungan jenayah, memasuki persekitaran ini, subkultur "sekolah tandas" dilahirkan semula menjadi jenayah.

Tidak mustahil untuk tidak mengatakan tentang kesan ke atas subkultur jenayah faktor sosio-undang-undang. Subkultur jenayah sangat dinamik. Ia merebak dengan pantas dalam persekitaran baharu. Oleh itu, sebarang ketidakkonsistenan dalam penggunaan langkah undang-undang dalam memerangi jenayah menyebabkan reaksi cepat kumpulan jenayah, i.e. penciptaan norma dan peraturan yang membantu menggunakan sebarang "jurang" dalam undang-undang untuk kepentingan kumpulan jenayah.

Peranan kekurangan adalah besar faktor organisasi dan pengurusan dalam pembentukan subkultur jenayah. Oleh itu, ketidaktelitian dan ketidakkonsistenan dalam menyelesaikan masalah belia yang mendesak, kekurangan dasar belia yang terperinci di negara ini, membentuk "niche sosial", yang segera diduduki oleh subkultur jenayah.

Ini adalah sumber biasa yang menyemarakkan subkultur jenayah. Di institusi pendidikan dan pembetulan khas, sebagai tambahan, dan mungkin selari, terdapat beberapa lagi sebab dan syarat. Para saintis cuba menjelaskan punca-punca kemunculan subkultur jenayah, serta pembahagian bawah umur dan belia dalam institusi tertutup ke dalam kasta, berdasarkan pelbagai hipotesis. Salah satu hipotesis ini ialah pengaruh tradisi pencuri. Sudah tentu, peranan tradisi ini tidak boleh dipandang remeh. Sukar untuk berurusan dengan mereka, kerana mereka bukan sahaja konservatif, tetapi juga mudah alih, mampu mengubah, mengambil rupa moden di bawah pengaruh fesyen, mengubah keadaan moden. Kekuatan tradisi pencuri adalah dalam daya tarikan emosi dan penularan mereka, dalam pertimbangan maksimum ciri-ciri umur kanak-kanak di bawah umur dengan keinginan mereka untuk risiko, percintaan, misteri dan luar biasa. Oleh itu, dalam kalangan kanak-kanak bawah umur dan golongan muda, terutamanya mereka yang dilucutkan sepenuhnya atau sebahagian daripada kebebasan mereka, tradisi jenayah hidup dan merebak lebih cepat daripada kalangan penjenayah dewasa.

Pada masa yang sama, perlu diingat bahawa kebanyakan kanak-kanak di bawah umur dan golongan muda yang berpegang kepada tradisi jenayah tidak mengetahui maksud sebenar mereka. Oleh itu, apabila menganjurkan kumpulan, mereka terpaksa mencipta tradisi ini sendiri. Di sini "peranan" "prompters" dari kalangan orang dewasa atau orang "berpengalaman" adalah hebat. Seiring dengan banyak peraturan tingkah laku yang sama yang diterima pakai dalam kalangan pesalah juvana, setiap sekolah khas, setiap sekolah vokasional khas dan VTK, serta pusat penerimaan tetamu, mempunyai norma dan nilai mereka sendiri. Jadi terdapat "pembuat peraturan" tempatan, meneruskan mekanisme sosio-psikologi yang sama, dalam kumpulan yang positif sosial dan dalam kumpulan jenayah bawah umur.

Adalah salah untuk menjelaskan sebab dan syarat untuk kemunculan subkultur jenayah di institusi pendidikan khas, koloni dan pusat penerimaan hanya dengan tindakan tradisi jenayah. Sebab-sebab ini juga tidak mempunyai psikologi (umur) dan sosio-psikologi (kumpulan) seperti sifat sosial. Sifat sosial subkultur jenayah dalam institusi ini, hubungannya dengan jenayah juga dibuktikan oleh fakta bahawa banyak unsur subkultur ini (stratifikasi kumpulan, norma, fungsi, tradisi, jargon, tatu, dll.) adalah biasa dalam persekitaran jenayah dan secara amnya. Mereka boleh dipindahkan ke institusi pendidikan dan pemulihan tertutup. Sifat sosial "kehidupan lain" dan kaitannya dengan jenayah ditunjukkan dalam fakta bahawa kontinjen banduan di ITU, pelajar di sekolah khas dan sekolah vokasional khas, jika boleh saya katakan, adalah "merosot" dari segi penunjuk kriminologi. Ini menyumbang kepada pembangunan intensif subkultur jenayah.

Keinginan untuk mengabaikan fenomena "kehidupan lain" di VTK, sekolah khas, sekolah vokasional khas, dalam tentera, atau untuk menafikan kemungkinan kejadian mereka kerana pertimbangan prestij yang difahami secara salah, menyebabkan kemudaratan sosial yang serius. Subkultur jenayah timbul berkaitan dengan kemasukan tidak lengkap seseorang dalam budaya sosial, ketidakpuasan bukan sahaja asasnya, tetapi juga keperluan yang lebih tinggi. Ia adalah "bidang" pengesahan diri seseorang yang tidak mendapat pengiktirafan atau tidak berpuas hati dengan peranan sosialnya dalam sistem perhubungan rasmi.

Subkultur jenayah membantu orang sedemikian untuk memenuhi dirinya. Model baginya sering menjadi "ketul", seorang "ahli perniagaan" yang berkembang maju dengan pendapatan yang tidak diperolehi, menjual semula kaset video, perakam pita, barangan berjenama. Ini merosakkan sebahagian remaja dan belia tertentu, membentuk kepenggunaan, pemujaan sesuatu dan keseronokan. Dalam subkultur jenayah, interaksi ditunjukkan, dan, buat masa ini, sokongan bersama, perlindungan psikologi dan fizikal, dsb. Mekanisme sosio-psikologi yang sama beroperasi di dalamnya seperti dalam sistem hubungan rasmi (tiruan, cadangan, jangkitan, persaingan, persaingan). Tetapi mereka dipenuhi dengan kandungan khusus subkultur jenayah.

Terdapat pendapat bahawa salah satu sebab kemunculan "kehidupan lain" adalah pemisahan belia dan dewasa di institusi pendidikan khas dan tanah jajahan atas dasar jantina. Dengan ketiadaan orang yang berlainan jantina, disebabkan ciri-ciri umur di kalangan kanak-kanak bawah umur, pembahagian remaja kepada homoseksual aktif dan pasif boleh timbul dengan mudah. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan di atas, homoseksual dalam kalangan remaja adalah perkara biasa di alam liar. Di samping itu, homoseksual dalam institusi khas dan pembetulan bukanlah satu cara untuk memenuhi keperluan seksual sebagai satu cara untuk menegaskan beberapa ("benjolan") dan menggulingkan yang lain ("kelas bawahan"). Fenomena ini tercermin dalam norma dan peraturan kumpulan. Orang yang bertindak dalam perbuatan seksual sebagai pasangan pasif dilemparkan ke "bawah" (26 89, 173, 367).

Penyimpangan seksual yang lain, yang dipanggil "homoseksual jimat" (mengambil "lembu jantan" dari lantai di dalam tandas, membasuh dirinya dengan sabun, dengan mana "benjolan" membasuh alat kelamin), kepuasan lisan terhadap keperluan seksual, dsb. . Mari kita ambil contoh. Khudakov, seorang pekerja penjara, menyoal Zhenya T. tentang sebab dia melarikan diri dari Moscow sekolah khas untuk kanak-kanak yang memerlukan syarat pendidikan khas. Dia menunjukkan bahawa "benjolan" itu memaksanya untuk mengutip puntung rokok di dalam tandas, cuba mengetuk giginya pada lututnya, kemudian pada waktu malam remaja itu membuang air kecil di atas katilnya. Seorang lagi "bukit" memaksanya memasukkan zakarnya ke dalam mulutnya. Selepas itu, tindakan liwat mula dilakukan secara sistematik ke atas Zhenya. Oleh itu, dia sentiasa melarikan diri dari sekolah. Di sini kita melihat keseluruhan sistem mencemarkan nama baik seorang remaja (8, 358).

Hanya di sesetengah sekolah khas, sekolah vokasional khas, VTK fenomena sebegini tidak berlaku. Di dalamnya, tenaga remaja dan orang muda dialihkan kepada pelbagai jenis aktiviti yang berguna secara sosial (prinsip pemejalwapan digunakan). Di samping itu, hubungan baik, perikemanusiaan di kalangan kanak-kanak di bawah umur dan orang muda dibentuk dan dikekalkan dalam institusi ini, fakta ejekan seseorang ditindas dengan ketat.Pengarang menulis tentang keperluan untuk memanusiakan hubungan di kalangan kanak-kanak di bawah umur pada tahun 1979 (351).

Adalah dipercayai bahawa salah satu sumber dan punca subkultur jenayah adalah pencerobohan bersama di bawah umur dalam institusi tertutup.

Sekarang kita sering belajar daripada akhbar berkala tentang jenayah tidak bermotivasi yang dilakukan oleh orang yang agresif dengan kekejaman dan kecanggihan tertentu (546; 553). Terdapat pelbagai teori yang menjelaskan fenomena ini (biologi, sosial, psikologi) yang patut dipertimbangkan secara berasingan (320). Di sini kita beralih kepada masalah pencerobohan kanak-kanak bawah umur dan belia dalam institusi tertutup dalam rangka subkultur jenayah.

Kemunculan pencerobohan bersama dalam persekitaran jenayah "dalam zon" tidak banyak dipengaruhi oleh fakta pengasingan remaja dan orang muda dari masyarakat, tetapi dengan menggabungkannya dengan hukuman, berdasarkan sistem interpersonal di mana kanak-kanak di bawah umur dan orang muda termasuk di luar kehendak mereka. Seorang remaja atau orang muda yang mendapati dirinya berada di institusi khas tertutup mengalami keadaan kekecewaan (pecah rancangan hidup), yang menjana ketegangan dan tekanan. Dia menjadi sangat agresif, curiga, tidak percaya, suka bergaduh, konflik.

Di sini, ketidakserasian psikologi, moral dan jenayah timbul lebih mudah dan lebih cepat daripada kebebasan, dalam kes ini, remaja dan orang muda mengambil langkah paling tegas untuk melindungi "I" mereka.

Menghantar kanak-kanak di bawah umur ke institusi ini bermakna baginya situasi tekanan yang disebabkan oleh tekanan persekitaran yang kuat terhadap keperibadiannya. Keadaan ini boleh memesongkan tingkah lakunya, menyebabkan tingkah laku konformis atau pencerobohan membalas.

Berada di institusi ini menyebabkan remaja dan pesalah muda menjadi serius keadaan traumatik, dicirikan oleh kemusnahan hubungan terdahulu, bulatan kawan, sokongan rakan, serta keperluan untuk hidup dalam persekitaran asing. Keadaan sedemikian tidak dapat dielakkan mengaktifkan mekanisme pertahanan psikologi (mencari rakan, senegara, rakan sejenayah, dll.), serta cara untuk melegakan trauma mental.

Di samping itu, diketahui bahawa berada di institusi tertutup menjadikan anda bekerja lebih intensif. mekanisme tiruan(contagiousness), disebabkan oleh corak tingkah laku orang yang lebih berpengalaman yang tahu bagaimana menunjukkan kepintaran dan "baik" diselesaikan dengan mengeksploitasi dan menindas pendatang baru dan yang lemah.

Dilucutkan peluang untuk lazimnya memenuhi beberapa keperluan asas (memilih makanan dan diet, bergerak bebas, bebas memilih bentuk masa lapang, dsb.), sentiasa di bawah kawalan remaja lain (lelaki), menguji apa yang dia mampu, menunggu tuntutan hukuman khayalan, dan selalunya nyata, di pihak pentadbiran, seorang remaja atau lelaki muda terpaksa mendapatkan langkah perlindungan. Salah satu daripada langkah tersebut ialah pergaulan golongan bawah umur dan belia dalam kumpulan tidak formal. Nampaknya seorang remaja dan orang muda dalam kumpulan ini dia tidak akan menonjol dan dengan itu akan kurang menarik perhatian pihak pentadbiran dan pendidik. Dia berpendapat bahawa sentiasa ada orang yang lebih berpengalaman dalam kumpulan yang akan membantunya memilih strategi tingkah laku. Di samping itu, seorang remaja atau orang muda percaya bahawa kumpulan itu tidak akan mengkhianatinya kepada pentadbiran dan akan menyokongnya sekiranya terdapat tuntutan daripada kumpulan lain.

Oleh itu, dalam subkultur jenayah, kanak-kanak di bawah umur dan orang muda bersatu dalam kumpulan di mana sokongan bersama dan perlindungan psikologi mula nyata, dan mekanisme sosio-psikologi lain diaktifkan.

Perlu diingatkan bahawa proses yang dipertimbangkan berlaku bukan sahaja di kalangan remaja dan orang muda yang berada di institusi pendidikan dan pembetulan tertutup, tetapi juga di "penggulung" Kazan, "geng" Almaty dan "pejabat" di bandar lain. "Jalan" itu menjadi semakin bermusuhan untuk seorang remaja dan seorang lelaki muda, di mana-mana dia berada dalam bahaya dalam bentuk pencerobohan "pejabat" dan "geng" dari daerah mikro jiran atau "sesat" (pelawat dari penempatan lain) ( 21,23,39,56,97,109,140,141,408 ).

Bersama-sama, remaja dan lelaki muda merasakan kekuatan dan keunggulan mereka. Jika anda cuba memecahbelahkan kumpulan sedemikian, ia akan menentang dengan mengukuhkan perpaduan antara kumpulan, menetapkan tugas bersama yang menyatukan semua ahlinya, memindahkan pencerobohan kepada salah seorang daripada mereka, mewujudkan norma, nilai, konvensyen sendiri berdasarkan hubungan tidak formal, terutamanya mengawal perhubungan dalam kumpulan.

Adalah berisiko untuk menyelesaikan pencerobohan seseorang dengan bersuara menentang pentadbiran institusi pendidikan dan pembetulan tertutup (wakil agensi penguatkuasaan undang-undang dan orang awam pada umumnya). Hanya satu objek yang tinggal - rakannya sendiri (disabitkan dalam VTK, pelajar di sekolah khas atau sekolah vokasional khas, dan seorang remaja dari blok atau rumah jiran adalah percuma).

Walau bagaimanapun, pencerobohan bersama antara jenis mereka sendiri membawa kepada huru-hara, yang tidak boleh bertahan lama.

Oleh itu, kanak-kanak di bawah umur dan orang muda cuba mengatur hubungan interpersonal sedemikian rupa sehingga pencerobohan itu sendiri dikawal oleh peraturan dan norma tidak bertulis tertentu. Dalam persekitaran belia, kodifikasi sedemikian adalah lebih cepat. Remaja dan golongan muda lebih mudah mematuhi peraturan kumpulan yang ditetapkan. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai sokongan bersama, yang dipanggil "ourisme": jika "milik kita" dipukul, dalam kes ini kumpulan itu datang membela mereka, tanpa memikirkan punca konflik dan rasa bersalah pihak-pihak.

"Satu varian" oursisme "adalah" hazing. "Struktur hierarki yang ideal: di kepala adalah seorang profesional (komander syarikat, mandor); di belakangnya adalah demobilisasi sebenar kami. Seterusnya adalah pangkat kedua dan ketiga kami (datuk, tahun , dsb.). Dan di dasar hierarki adalah pemula yang tidak berhak, yang boleh diejek oleh datuk yang paling tidak berharga. Tetapi apabila berhadapan dengan orang luar, terutamanya orang awam, panggilan "milik kita telah dipukul" kedengaran, malah demobilisasi berdiri. untuk kehormatan pakaian seragam mereka, dan godfather menutupi mereka "(23).

Ini adalah beberapa asal usul dan mekanisme kemunculan subkultur jenayah, norma dan peraturannya yang menentukan tingkah laku kumpulan hierarki, individu remaja dan orang muda. Kesemua mereka beroperasi atas dasar pembebasan berkaitan usia, keinginan untuk kemerdekaan berkaitan usia. Oleh itu, dalam subkultur jenayah, hukuman bersama (pencerobohan) dan sokongan bersama diubah menjadi sistem hukuman dan kesenangan yang ketat. Sistem ini membolehkan mereka yang berada di atas hierarki kumpulan menerima faedah tidak formal tertentu yang mengurangkan tekanan untuk diasingkan dan dipisahkan dari rumah, saudara mara dan rakan semasa berada dalam institusi tertutup. Dalam kebebasan, sistem ini menyediakan remaja sedemikian dengan jaminan perlindungan peribadi tertentu dalam persekitaran terdekat (116,357, 364).

Akibatnya, pembentukan subkultur jenayah dipengaruhi oleh dua yang bertentangan secara langsung mekanisme:

1. Mekanisme untuk seseorang mencari perlindungan psikologi dan fizikal dalam persekitaran baharu, termasuk perlindungan daripada pentadbiran institusi tertutup (pada umumnya - daripada agensi penguatkuasaan undang-undang) dan kumpulan belia yang bermusuhan;

2. Mekanisme pencerobohan bersama anggota masyarakat, saling menghukum dan menindas orang yang lemah demi kepuasan dan kebesaran mereka sendiri.

Daripada perkara di atas, dapat disimpulkan bahawa yang utama langkah sosio-psikologi pencegahan subkultur jenayah adalah:

penciptaan perlindungan psikologi yang boleh dipercayai untuk setiap remaja dan orang muda (kedua-duanya di institusi pembetulan dan pendidikan tertutup, dan di tempat kediaman);

pembentukan di semua institusi untuk kanak-kanak bawah umur (sekolah dan sekolah vokasional, sekolah khas dan sekolah vokasional khas) serta di VTK yang bernilai sosial

tradisi yang boleh bersaing dengan dan menggantikan tradisi antisosial dan penjara;

kemanusiaan maksimum bagi populasi remaja dan belia berdasarkan cita-cita universal kebajikan, belas kasihan, belas kasihan, keadilan;

rangsangan aktiviti rasmi membuat peraturan bebas bagi kanak-kanak bawah umur dan belia, yang akan mengawal hubungan dan tingkah laku interpersonal mereka, kehidupan di institusi pendidikan, pendidikan dan pembetulan.

Dalam karya yang diterbitkan sebelum ini, berdasarkan pendekatan kelas parti yang sedang ditanam pada masa itu, penulis terpaksa menulis bahawa "kehidupan lain" diterima penggunaan yang meluas di institusi pembetulan untuk juvana dan pesalah muda hanya di negara kapitalis, sering mengambil keutamaan daripada kehidupan rasmi, yang didakwa dipermudahkan oleh sistem eksploitatif hubungan kelas yang menembusi institusi ini. Pembahagian kepada "strata" di sana adalah disebabkan oleh ketidaksamaan kelas pesalah juvana. "Berada dalam cengkaman percanggahan kelas," penulis menulis, "masyarakat borjuasi tidak boleh mencairkan 'kehidupan lain' tidak kira apa langkah yang diambil, kerana masyarakat seperti itu tidak boleh mencairkan hubungan kelas yang eksploitatif" (355, hlm. 219).

Selanjutnya, penulis terpaksa menulis bahawa kononnya dalam institusi untuk pesalah juvana di negara sosialis, "kehidupan lain" tidak mempunyai asas ekonomi kelas, sama seperti jenayah tidak mempunyai akar ekonomi kelas" (355, ms. 219). -220).

Dalam karya yang diterbitkan pada masa itu, penulis mengatakan bahawa kerja kanak-kanak di bawah umur di institusi kita dikawal oleh undang-undang buruh. Ia tidak membenarkan remaja terlibat dalam kerja yang memudaratkan kesihatan. Tetapi sebenarnya, undang-undang sedia ada berkaitan kanak-kanak di bawah umur dan orang muda sudah ketinggalan zaman. Di samping itu, di sekolah khas, sekolah vokasional khas dan VTK, ia sentiasa dilanggar "kerana keperluan pengeluaran."

Dalam amalan, remaja terlibat dalam kerja yang berbahaya kepada kesihatan atau kerja sedemikian yang menyebabkan tindak balas negatif yang berterusan di dalamnya, contohnya, dalam pembuatan bekas, pemegang untuk tukul, pemegang untuk penyodok, dll. Selalunya mereka perlu memindahkan beban yang beratnya lebih daripada norma yang ditetapkan untuk mereka. Tidak semua orang terlibat dalam kerja. Kerja ini tidak selalu dibayar mengikut kuantiti dan kualitinya. Oleh itu, juvana yang meninggalkan sekolah khas dan sekolah vokasional khas dan dibebaskan daripada VTK selalunya tidak dapat memperoleh pendapatan untuk diri mereka sendiri sekurang-kurangnya untuk pertama kali dalam hidup secara amnya dan terpaksa sekali lagi memasuki laluan jenayah.

Kanak-kanak bawah umur tidak sama di sisi undang-undang. Keadaan kewangan keluarga, tahap pendidikan, kewarganegaraan dan agama turut mempengaruhi. Sebagai contoh, kita bercakap tentang ledakan nafsu nasionalis dan penderitaan remaja bukan pribumi yang mengalami gangguan di kawasan yang berbeza di negara ini. Semua ini memerlukan pembangunan pendekatan saintifik untuk mengkaji punca-punca kemunculan subkultur jenayah di kalangan kanak-kanak di bawah umur dan orang muda dan cara-cara untuk mengatasinya, untuk beralih daripada prinsip kelas parti.

Seperti yang dapat kita lihat, pendekatan kelas parti terhadap masalah membawa penyelidik ke jalan buntu, mengabaikan realiti objektif. Subkultur jenayah tersebar luas di negara kita, bukan sahaja di institusi pendidikan dan pembetulan tertutup, tetapi juga di luar negara dalam persekitaran remaja dan belia yang dikriminalkan dan dalam keadaan tentera. Ia merangkumi semua bidang kehidupan masyarakat, yang pada dasarnya telah menjadi masyarakat jenayah. Dalam institusi tertutup, subkultur jenayah hanya lebih jelas dan lebih jelas ditakrifkan dalam istilah organisasi.

Selama bertahun-tahun kami melebihkan peranan pasukan pelajar, merujuk kepada pengalaman A.S. Makarenko, lupa bahawa ia adalah masa yang berbeza dan situasi yang berbeza. Dengan mencipta di sekolah bintang Oktober, skuad perintis, kumpulan Komsomol, kami sendiri memupuk kepimpinan, pemujaan keperibadian, dari mana satu langkah ke "hazing" dan "bugrisme". Benar dalam hal ini adalah idea bahawa "pasukan, jika ia wujud cukup lama, semestinya akan berusaha untuk sebuah syarikat. Lambat laun, penjana idea atau penyelaras akan menjadi pemimpin. Satu kultus personaliti akan muncul. Pasukan itu akan memperoleh struktur yang tegar, hanya orang bawahan dan penghibur akan muncul. Dengan mewujudkan pasukan kanak-kanak, kami membawa masuk gen persatuan korporat, gen jerebu. Jerebu ditanam oleh kami, orang dewasa, dari gred pertama.

Apabila kita mencipta "asteris" dan memberikan kanak-kanak sebagai pemimpin kanak-kanak berumur 7-9 tahun yang tidak tahu apa itu kepimpinan, tidak memiliki alat kepimpinan, dia mula menjalankan fungsi seorang pemimpin. Jika kita mula membuat kumpulan kanak-kanak lebih awal umur apabila kanak-kanak bersedia untuk mereka, kami memprovokasi kanak-kanak untuk mengembangkan kecenderungan korporat dalam diri mereka - kecenderungan kepada keganasan, kepada kuasa yang tidak boleh dipertanggungjawabkan" (461). Dan kuasa adalah salah satu dadah yang paling kuat.

Sudah tentu, daya maju subkultur jenayah dipengaruhi oleh pelanggaran prinsip keadilan sosial, keruntuhan cita-cita sosial di kalangan orang muda, kesilapan dalam bekerja dengan kanak-kanak di bawah umur, salah faham tentang keanehan umur mereka (tidak mungkin untuk melakukan ini. dalam keadaan totalitarian), keinginan untuk komunikasi dan kumpulan untuk tujuan ekspresi diri dan pengesahan diri. Tetapi semua ini adalah sekunder. Primer, seperti yang telah kita hujahkan, adalah punca (sosial dan ekonomi). Subkultur jenayah adalah pelakon budaya "sosialis" yang dicipta di negara ini selepas revolusi, imej cerminnya. Masyarakat totalitarian memberikan negara jenayah totalitarian, di mana terdapat tempat untuk kanak-kanak di bawah umur dan belia, kumpulan jenayah mereka, kumpulan dan kumpulan.

Morgunov Sergey Vasilyevich, PhD dalam Undang-undang, Penyelidik Kanan Jabatan Penyelidikan dan Penerbitan Editorial FGKU DPO "Institut Tyumen untuk Latihan Lanjutan Pekerja Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Persekutuan Rusia" [e-mel dilindungi]

Penentu sosiopsikologi residivisme

Anotasi.Artikel dikhaskan kepada masalah kemunculan penentu residivisme di peringkat sosio-psikologi. Pengarang mendedahkan masalah ini dari sudut pandangan kesan berbeza kumpulan mikrososial (keluarga, kolektif kerja, persekitaran domestik dan tidak formal) terhadap pembentukan motivasi kriminogenik seorang residivis, bergantung pada umurnya. , penentu residivisme.

Pesalah berulang, selepas dibebaskan dari tempat yang merampas kebebasan, kehilangan beberapa kemahiran profesional, menghadapi perubahan keadaan kerja (perubahan dalam proses teknologi, gaji, tempoh kerja, keperluan untuk disiplin buruh, dll.). Hasil tinjauan terhadap individu yang pernah disabitkan kesalahan, didapati setiap saat (48.6%) telah dinafikan pekerjaan kerana sabitan kesalahan terdahulu. Semua ini membawa kepada ketidakselesaan psikologi, berdasarkan mana gangguan emosi berlaku. Oleh kerana tahap pendidikan dan moral yang rendah, residivis cuba menghapuskan tekanan psikologi dengan meminum alkohol, bahan narkotik, ketidakhadiran, peralihan yang kerap dari satu tempat kerja ke tempat kerja yang lain. Mengelakkan masalah dalam pasukan kerja dengan cara yang sedikit tidak menyumbang kepada sikap hormat terhadap kerja di kalangan residivis.Orang-orang dalam kategori ini dalam tempoh penyesuaian selepas diupah sangat kerap membina hubungan interpersonal yang sukar dengan majikan dan ahli pasukan kerja yang lain . Sebagai tambahan kepada kelayakan buruh yang rendah, kali pertama selepas mengambil pekerja, peranan penting dimainkan oleh sabitan masa lalu seorang residivis, yang membimbangkan majikan dan kadang-kadang memaksanya untuk bermain dengan selamat, tidak mempercayai pekerja baru, dan juga mempercayakan kawalan ke atas. dia kepada ahli pasukan yang telah lama bekerja. Penjagaan yang berlebihan, ketidakpercayaan seorang residivis yang telah mendapat pekerjaan tidak menyumbang kepada perkembangan sikap positif terhadap majikan orang ini. Dalam sosialisasi cepat seseorang yang mempunyai keyakinan terdahulu, peranan penting dimainkan oleh hubungan interpersonal antara dia dan pekerja kolektif buruh. Pada masa ini, peranan pendidikan kolektif buruh telah dikurangkan kepada tahap minimum. Persekitaran di mana residivis berfungsi bukan sahaja terdiri daripada keadaan kerja, tetapi juga tingkah laku pekerja lain semasa waktu bekerja dan tidak bekerja. Dalam keadaan di mana terdapat pekerja berat yang tidak mahir, bergaji rendah kerja fizikal, seorang residivis yang bekerja, sebagai peraturan, dikelilingi oleh pekerja yang mempunyai sikap marginal dari segi sosial, yang minum alkohol, mempunyai kelayakan profesional yang rendah, dan tidak berusaha untuk meningkatkan tahap profesional mereka. Di antara pekerja-pekerja ini atas dasar penyalahgunaan alkohol, skandal dan pertengkaran meletus, peserta yang sering menjadi residivis, yang akhirnya membawa kepada pelakuan jenayah. Selalunya, kolektif buruh, di mana terdapat tradisi yang positif dan mantap, menolak orang yang pernah disabitkan kesalahan dan cuba memperbaiki hubungan di tempat kerja baru, kerana proses pendidikan sangat memakan masa dan tidak dibayar oleh majikan, dan oleh itu kebanyakan pekerja berpengalaman menolak bimbingan. Menurut penyelidikan kami, hanya 39.4% daripada residivis kembali ke kolektif buruh lama selepas dibebaskan, dan kebanyakan kontinjen ini - 60.6% - cuba menyertai kolektif buruh baharu. Kesukaran menyesuaikan residivis dalam tenaga kerja membawa kepada gangguan emosi, yang sangat kerap disertai dengan konflik, penyalahgunaan alkohol, dadah, sikap acuh tak acuh terhadap kerja, yang membawa kepada perubahan pekerjaan yang kerap. Semua ini memberi kesan negatif kepada kesedaran seorang residivis dan akhirnya membawa kepada pelakuan jenayah berulang.Dalam persekitaran masa lapang yang tidak formal, hubungan timbul antara orang, untuk mengekalkan masa lapang yang mana dari kerja dan tugas sosial lain digunakan. Komunikasi tidak formal menduduki tempat yang penting dalam kehidupan seorang residivis, dan ini disahkan oleh penyelidikan kami, lebih separuh (51.2%) daripada residivis menghabiskan masa lapang mereka dalam hubungan bukan keluarga, iaitu, dalam suasana tidak formal. Dengan masalah yang tidak dapat diselesaikan yang timbul dalam keluarga, rumah tangga dan kehidupan kerja, residivis memenuhi keperluan komunikasi dan keperluan manusia lain dalam persekitaran yang tidak formal. Kadang-kadang persekitaran tidak formal kekal untuknya tempat terakhir sosialisasi, menyerap sepenuhnya sepanjang masa residivis berada di luar.

Sekiranya berlaku kesan negatif persekitaran santai tidak formal, terdapat sekatan separa atau lengkap pengaruh positif di pihak keluarga, jiran, kerja kolektif berhubung dengan residivis. Kajian kami mendapati bahawa mereka menghabiskan masa dalam suasana tidak formal untuk tujuan berikut: mabuk -4.8% pengulangan, kemalasan fizikal -1.6%, melawat rakan -16.2%, berada di jalanan -8.9%, berada di kafe -4.0% , kebebasan tanpa tujuan -9.7% dan lawatan ke tempat hiburan -0.4% daripada pesalah berulang, jumlah -45.6%. Hampir separuh daripada residivis, kerana bebas, lebih suka menjalani gaya hidup terbiar, tidak bermatlamat, diiringi dengan minum alkohol, menggunakan dadah, seks tidak teratur, pengambilan budaya massa yang rendah, pesta pora, pergaduhan minum, kemalasan fizikal. Persekitaran santai yang tidak formal residivis berkait rapat dengan subkultur jenayah yang dia adalah pembawa. Peranan tradisi dan adat jenayah bukan sahaja mengekalkan kestabilan dan kesinambungan jenayah residivis, tetapi juga berfungsi sebagai justifikasi moral dan rohani untuk gaya hidup antisosial seorang residivis. Bersama-sama dengan subkultur jenayah, persekitaran masa lapang yang tidak formal mempercepatkan pengeluaran oleh residivis bentuk tingkah laku antisosial yang paling pelbagai pada tahap penentuan sosiopsikologi residivisme. Pada usia muda, keluarga mempunyai pengaruh negatif dan positif terhadap residivis, ia hampir sepenuhnya menguasai pengaruh kumpulan sosial kecil lain (sekolah, jalanan, jiran). Pada masa remaja, kesedaran seorang residivis semakin dipengaruhi secara negatif oleh persekitaran tidak formal, menjauhkannya daripada pengaruh positif keluarga, sekolah, dan jiran. Pada usia majoriti dan sehingga 25 tahun, residivis hampir sepenuhnya dipengaruhi oleh persekitaran tidak formal, mengkhianatinya beberapa pengasingan, berdikari daripada keluarga, jiran dan kerja kolektif. Dalam lebih dewasa residivis cuba mewujudkan hubungan positif dengan keluarga dan persekitaran kerja, tetapi dia sering gagal kerana tabiat jenayah dan adat yang berakar dalam fikirannya, yang membawanya kepada kerosakan psikologi yang kerap semasa tempoh penyesuaian sosial. Dalam hal ini, persekitaran riadah yang tidak formal menjadi keutamaan, di mana seorang residivis boleh berasa agak selesa dan dirasakan oleh orang lain. darjah berbeza Pengaruh negatif kumpulan sosial kecil, bergantung pada umur residivis, menentukan pada tahap sosio-psikologi penentuan jenayah residivis dalam umur bawah umur, kecil dan dewasanya. keluarga, kumpulan kerja atau sekolah, rumah tangga dan persekitaran tidak formal), membawa kepada kehilangan sepenuhnya status ahli kumpulan ini dan menyumbang kepada pemerolehan keahlian dalam persekitaran kriminogenik tidak formal, sebaliknya, penurunan potensi antikriminogenik kumpulan mikrososial positif.

Pautan kepada sumber1. Shesler A.V., Smolina T.A. Jenayah wanita yang berkaitan dengan pengedaran dadah (berdasarkan bahan dari wilayah Tyumen): monograf. Tyumen: Tyumen. sah Int Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri Persekutuan Rusia, 2007. 185 p. 2. Prozumentov L.M., Shesler A.V. Kriminologi. Bahagian umum: buku teks. elaun. Krasnoyarsk, 1997. 256 p.3. Andrienko E.V. Psikologi sosial: buku teks. elaun untuk pelajar. lebih tinggi ped. buku teks institusi / ed. V.A. Slastenin. ed. ke-3, ster. M.: Akademi, 2004. 264 p.4. Kriminologi: buku teks / ed. V.N. Kudryavtseva, V.E. Eminova. -edisi ke-5, disemak. Dan tambahan. M.: Norma: INFRAM, 2015. 800 p. 5. Artemenko N.V., Magomedov M.A. Beberapa masalah mencegah residivisme di Persekutuan Rusia // Persatuan Saintifik Eurasia. 2016. No 2 (14).S. 4850.6.

Kim E.P., Romanov G.A. Pencegahan jenayah domestik oleh badan hal ehwal dalam negeri: syarahan. M .: Akademi Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri USSR, 1989. 32 ms 7. Lebedev S. Ya. Tradisi antisosial, adat resam dan kesannya terhadap jenayah: panduan belajar. Omsk: Omskaya Sekolah siswazah militia Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri USSR, 1989. 72 p.