Mesej tentang di mana nenek moyang kita, Slav kuno, tinggal. Kehidupan Slavia kuno

Dari buku sejarah kita tahu bahawa Slavs adalah salah satu komuniti etnik terbesar di Dunia Lama. Walau bagaimanapun, ia tidak sepenuhnya jelas siapa mereka atau dari mana mereka datang. Mari kita cuba mengkaji maklumat yang tidak seberapa ini sedikit demi sedikit, dan juga memikirkan fakta yang lebih dipercayai tentang kehidupan, cara hidup, budaya dan kepercayaan puak-puak ini.

Siapakah mereka?

Mari cuba cari siapa Slav, dari mana mereka berasal dan mengapa mereka meninggalkan tanah air mereka. Terdapat beberapa versi mengenai isu ini. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa mereka tidak datang dari mana-mana, tetapi tinggal di sini sejak penciptaan dunia. Para saintis lain menganggap mereka sebagai keturunan Scythian atau Sarmatian, sementara yang lain mengaitkannya dengan bangsa lain yang muncul dari kedalaman Asia, termasuk Aryan. Tetapi adalah mustahil untuk membuat kesimpulan yang tepat; setiap hipotesis mempunyai kelemahan dan titik butanya sendiri.

Secara umumnya diterima bahawa orang Slavia adalah orang Indo-Eropah yang mendapati diri mereka berada di Dunia Lama semasa Penghijrahan Besar. Dia terputus hubungan dengan keluarganya kerana jarak yang jauh dan mengikut cara pembangunannya sendiri. Tetapi ramai penganut mempunyai teori bahawa komuniti etnik ini berasal dari Asia selepas Banjir, sepanjang perjalanan berasimilasi dengan penduduk tempatan dan pusat pengasas tamadun - orang Etruscan, Yunani dan Rom, dan kemudian menetap di Balkan, tebing Vistula, Dniester dan Dnieper. percaya bahawa Slavs datang ke Rus' selepas

Nama kumpulan etnik itu tidak kurang kontroversinya. Sesetengah penyelidik yakin bahawa Slav bermaksud "orang celik yang bercakap perkataan," yang lain menterjemahkan nama itu sebagai "gemilang" atau mencari asal-usulnya dalam nama Dnieper - Slavutich.

Aktiviti utama nenek moyang kita

Jadi, kami mendapati bahawa orang Slavia adalah suku nomad yang menetap. Mereka disatukan oleh bahasa, kepercayaan, dan tradisi yang sama. Apakah pekerjaan orang Slavia? Tidak ada pilihan di sini, sudah tentu, ini adalah pertanian. Di kawasan hutan, tapak perlu disediakan terlebih dahulu dengan menebang pokok dan mencabut tunggul. Di kawasan hutan padang rumput, rumput pertama kali dibakar, dan kemudian tanah itu dibaja dengan abu, dilonggarkan dan benih ditanam. Alat yang digunakan ialah bajak, bajak, dan garu. Di antara tanaman pertanian mereka menanam sekoi, rai, gandum, barli, kacang, rami, dan rami.

Pekerjaan Slav yang selebihnya bertujuan untuk menghasilkan alat untuk pertanian (tukang besi), serta untuk memenuhi keperluan rumah tangga (tembikar). Penternakan sangat maju: nenek moyang kita memelihara kambing biri-biri, kuda, kambing dan babi. Di samping itu, mereka menggunakan hadiah hutan: mereka mengumpul cendawan, beri, madu dari lebah hutan, dan memburu burung dan haiwan liar. Inilah yang mereka berdagang dengan jiran mereka, dan kulit marten dianggap sebagai wang pertama.

budaya

Kehidupan Slav yang tenang adalah kondusif untuk perkembangan budaya. Pertanian kekal sebagai pekerjaan utama masyarakat, tetapi kraf hiasan dan gunaan juga berkembang (tenunan, perhiasan, kayu, tulang dan ukiran logam, kerjasama, kerja kulit). Mereka juga mempunyai permulaan menulis.

Nenek moyang kita tinggal dalam komuniti dan membuat keputusan penting pada mesyuarat agung. Masyarakat memiliki padang rumput, tanah pertanian, dan padang rumput. Tetapi setiap orang boleh mempunyai harta dan ternakan sendiri. Di kepala kesatuan suku adalah putera raja, yang bergantung pada bangsawan patrimonial. Mereka ini adalah orang yang dihormati yang dipilih semasa perhimpunan negara, kemudian mereka bertukar menjadi bangsawan tempatan.

Dalam kehidupan seharian, orang Slavia bersahaja, mudah menahan kegelisahan cuaca dan kelaparan. Tetapi mereka tetap bangga, cintakan kebebasan, berani dan setia kepada komuniti mereka, keluarga mereka. Tetamu sentiasa disambut dengan roti dan garam, menawarkan yang terbaik yang ada di rumah.

Jiran yang bermasalah

Orang Slav menetap di antara Eropah dan Asia, di tanah yang mempunyai bekalan sumber yang unik dan tanah yang subur. Mereka menduduki wilayah yang luas hampir tanpa rasa sakit, kerana terdapat ruang yang cukup untuk semua orang. Tetapi kekayaan tanah itu menarik perompak. Jiran-jiran Slav yang resah - Avar, Khazar, Pechenegs dan Polovtsians yang nomad - sentiasa menyerbu kampung. Nenek moyang kita terpaksa bersatu menentang mereka dan bersama-sama mengalahkan tetamu yang tidak diundang. Ini mengajar mereka kemahiran ketenteraan, kesediaan berterusan untuk bahaya, perubahan habitat yang kerap, dan ketahanan. Tetapi Slavs sendiri tidak suka berperang, mesra, mereka menghormati hak orang lain, dan tidak pernah mempunyai hamba.

Daripada kesimpulan

Sebelum Putera Vladimir membaptiskan Rus', orang Slavia adalah pagan. Mereka menyembah kekuatan alam, membina kuil dan mencipta berhala, dan membuat korban (bukan manusia) kepada mereka. Pemujaan nenek moyang, termasuk orang mati, dikembangkan terutamanya. Kekristianan membenarkan negara Rusia kuno menjadi lebih dekat dengan Eropah, tetapi pada masa yang sama ia mencuri banyak. Objek nilai material, rohani dan budaya telah dimusnahkan, dan apa yang membezakan Slav dari orang lain telah hilang. Simbiosis tertentu muncul, yang, walaupun ia mempunyai unsur-unsur budaya sebelumnya, dibentuk di bawah pengaruh Byzantium. Tetapi itu, seperti yang mereka katakan, adalah cerita yang sama sekali berbeza ...

Nenek moyang Slav moden, yang dipanggil Slav kuno, dipisahkan daripada kumpulan Indo-Eropah yang luas yang mendiami seluruh wilayah Eurasia. Dari masa ke masa, puak yang serupa dalam pengurusan ekonomi, struktur sosial dan bahasa bersatu ke dalam kumpulan Slavic. Kami mendapati sebutan pertama mereka dalam dokumen Byzantine pada abad ke-6.

Pada abad ke-4-6 SM. Slav kuno mengambil bahagian dalam penghijrahan besar orang - yang besar, akibatnya mereka menduduki wilayah yang luas di Eropah Tengah, Timur dan Tenggara. Secara beransur-ansur mereka dibahagikan kepada tiga cabang: Slav Timur, Barat dan Selatan.

Terima kasih kepada penulis sejarah Nestor, kita tahu utama dan tempat penempatan mereka: di bahagian atas Volga, Dnieper, dan lebih tinggi ke utara tinggal Krivichi; dari Volkhov ke Ilmen terdapat orang Slovenia; Dregovichi mendiami tanah Polesie, dari Pripyat ke Berezina; Radimichi tinggal di antara Iput dan Sozh; berhampiran Desna seseorang boleh bertemu dengan orang utara; dari hulu Oka dan hilir terbentang tanah Vyatichi; di kawasan Dnieper Tengah dan Kyiv terdapat pembersihan; orang Drevlyan tinggal di sepanjang sungai Teterev dan Uzh; Dulebs (atau Volynians, Buzhans) menetap di Volyn; orang Croat menduduki lereng Carpathians; puak Ulichs dan Tiverts menetap dari bahagian hilir Dnieper, wilayah Bug ke muara Danube.

Kehidupan orang Slav kuno, adat dan kepercayaan mereka menjadi lebih jelas semasa banyak penggalian arkeologi. Oleh itu, diketahui bahawa untuk masa yang lama mereka tidak meninggalkan cara hidup patriarki: setiap suku dibahagikan kepada beberapa klan, dan klan itu terdiri daripada beberapa keluarga yang semuanya tinggal bersama dan memiliki harta bersama. Orang tua memerintah puak dan suku. Untuk menyelesaikan isu-isu penting, satu veche telah diadakan - mesyuarat orang tua.

Secara beransur-ansur, aktiviti ekonomi keluarga menjadi terpencil, dan struktur klan digantikan (dengan tali).

Slavia purba adalah petani yang menetap yang menanam tumbuhan berguna, menternak ternakan, memburu dan menangkap ikan, dan mengetahui beberapa kraf. Apabila perdagangan mula berkembang, bandar-bandar mula muncul. Glades dibina oleh Kyiv, orang utara - Chernigov, Radimichi - Lyubech, Krivichi - Smolensk, Ilmen Slavs - Novgorod. Pahlawan Slavia mencipta skuad untuk melindungi bandar mereka, dan putera raja - terutamanya Varangian - menjadi ketua skuad. Secara beransur-ansur, putera raja merampas kuasa dan sebenarnya menjadi tuan tanah.

Yang sama memberitahu bahawa kerajaan serupa telah diasaskan oleh Varangian di Kyiv, Rurik - di Novgorod, Rogvold - di Polotsk.

Orang Slav purba menetap terutamanya di penempatan - penempatan berhampiran sungai dan tasik. Sungai itu bukan sahaja membantu untuk sampai ke penempatan jiran, tetapi juga memberi makan penduduk setempat. Walau bagaimanapun, pekerjaan utama orang Slav ialah pertanian. Mereka membajak lembu atau kuda.

Penternakan lembu juga penting dalam ekonomi, tetapi disebabkan keadaan iklim ia tidak begitu maju. Orang Slav purba lebih aktif dalam memburu dan menternak lebah - mengekstrak madu liar dan lilin.

Dalam kepercayaan mereka, puak ini adalah pagan - mereka mendewakan alam semula jadi dan nenek moyang yang telah mati. Mereka memanggil langit sebagai tuhan Svarog, dan semua fenomena langit dianggap sebagai anak-anak tuhan ini - Svarozhich. Sebagai contoh, Svarozhich Perun sangat dihormati oleh Slav, kerana dia menghantar guruh dan kilat, dan juga memberikan perlindungannya kepada suku semasa perang.

Api dan Matahari menunjukkan kuasa mereka yang merosakkan atau bermanfaat, dan bergantung pada ini, mereka dipersonifikasikan oleh Dazhdbog yang baik, yang memberikan cahaya dan kehangatan yang menghidupkan, atau Kuda jahat, yang membakar alam dengan panas dan api. Stribog dianggap sebagai dewa ribut dan angin.

Orang Slav kuno mengaitkan sebarang fenomena semula jadi dan perubahan alam semula jadi kepada kehendak tuhan mereka. Mereka berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk menenangkan mereka dengan pelbagai perayaan dan korban. Adalah menarik bahawa mana-mana orang yang ingin berbuat demikian boleh membuat pengorbanan. Tetapi setiap suku mempunyai ahli sihir atau ahli sihir sendiri yang tahu bagaimana untuk melihat kehendak tuhan yang boleh berubah.

Slav kuno tidak membina kuil dan untuk masa yang lama tidak mencipta imej tuhan. Hanya kemudian mereka mula membuat berhala - patung kayu yang dibuat secara kasar. Dengan penerimaan agama Kristian, paganisme dan penyembahan berhala telah dihapuskan secara beransur-ansur. Walau bagaimanapun, agama nenek moyang kita telah bertahan hingga ke hari ini dalam bentuk tanda-tanda rakyat dan cuti semula jadi pertanian.

Kehidupan Slavia kuno sama sekali tidak membosankan, kerana ia mungkin kelihatan pada pandangan pertama. Nenek moyang kita sudah cukup untuk melakukan. Kami akan cuba menerangkannya secara ringkas.

Garis besar anggaran artikel. Artikel terdiri daripada bahagian berikut:

• peperangan;
• keadaan hidup yang bersih;
• pembinaan bandar;
• memburu;
• perhimpunan;
• pertanian;
• pembiakan lembu;
• penternakan lebah.

Peperangan

Semua negara berperang pada masa itu, dan Slav tidak terkecuali. Orang Slavia tidak dahagakan darah dan sangat kejam, tidak seperti orang Rom kuno, contohnya. Peperangan-peperangan yang dilakukan oleh orang-orang Slav itu hanya bermula untuk memelihara kenegaraan.

Pada mulanya, orang Slav tidak mempunyai apa-apa selain penempatan biasa, tetapi kemudian mereka berkembang menjadi bandar. Bandar-bandar Slavia dibina di sepanjang tebing sungai, yang melindungi mereka daripada musuh.

Pengumpulan, penggembalaan, penternakan lebah dan penternakan

Orang Slav kuno juga memburu. Mereka memburu kedua-dua haiwan yang hidup di hutan dan burung. Orang Slav pada masa itu sudah mempunyai busur, anak panah dan lembing. Terdapat hutan di sepanjang tebing sungai, yang menjadikan kehidupan Slavic selesa.

Slavs terlibat dalam memancing. Ikan tidak diragukan lagi termasuk dalam diet Slavic.

Slavs terlibat dalam perhimpunan. Beri, tumbuhan - semuanya dimasukkan ke dalam diet. Orang Slav juga menuai herba perubatan.

Pertanian adalah pekerjaan utama Slavia. Untuk masa yang lama mereka menanam gandum, rai dan tanaman lain. Ia adalah kerja yang sukar, kerana tanah itu diusahakan dengan tangan sendiri menggunakan bajak.

Slavs terlibat dalam penternakan lebah. Madu memainkan salah satu peranan utama dalam hidup mereka. Madu adalah pemanis.

Slavs juga terlibat dalam pembiakan lembu - pembiakan haiwan, walaupun disebabkan oleh keadaan iklim ia tidak begitu maju.

Ciri kehidupan adalah kesucian

Keadaan hidup yang bersih adalah ciri khas Slavia kuno. Semasa orang Eropah lemas dalam lumpur dan mati akibat wabak, orang Slav menggunakan mandi. Mereka juga menganjurkan hari mandi. Apabila wanita melahirkan anak, mereka melakukan ritual khas di rumah mandian. Pada banyak cuti keagamaan mereka membersihkan diri dengan air.

Orang Slav kuno terlibat dalam memburu haiwan liar, memancing, bertani, mencari dan mengumpul madu liar, dan mengeluarkan lilin. Tumbuhan bijirin disemai - bijirin dan soba, dan rami dan rami ditanam untuk membuat pelbagai pakaian. Di samping itu, pelbagai ternakan diternak - biri-biri, lembu, babi. Lelaki itu memburu, mengeluarkan madu dan lilin, dan memancing. Wanita sibuk menganyam, memasak, dan mengumpul pelbagai buah beri dan herba. Lelaki dan wanita bekerja bersama dalam pertanian.

Setelah tiba di rantau Dnieper, Slav tidak menemui di sini budaya dan tamadun seperti suku-suku Jerman di Empayar Rom Barat. Tetapi dari abad ke-6, monumen membolehkan kita bercakap tentang budaya Slav Timur yang tersendiri dan cukup jelas. Sebelum pembentukan negara Kievan, mereka mempunyai sejarah yang ketara, kejayaan ketara dalam bidang budaya material: mereka tahu rahsia pemprosesan logam: terutamanya gangsa dan perak, kadang-kadang penyepuhan digunakan dengan melarutkan emas dalam merkuri, sifat-sifatnya telah dipinjam dari Rom, alat pertanian. Mereka mengembangkan idea-idea terkenal tentang duniawi dan akhirat, ritual yang dipatuhi dengan ketat berkembang, dan apabila proses etnogenesis, pembentukan orang-orang Rusia kuno, selesai, pencapaian budaya masa lalu ini tidak dilupakan.

Seperti apa Slav, nenek moyang kita yang jauh? Menurut huraian ahli sejarah purba, mereka cergas, kuat, dan tidak kenal lelah. Menghina ciri cuaca buruk iklim utara, mereka menanggung kelaparan dan setiap keperluan: mereka makan makanan mentah yang paling kasar. Orang Slav mengejutkan orang Yunani dengan ketabahan dan kepantasan mereka. Mereka tidak mengambil berat tentang penampilan mereka, percaya bahawa kecantikan utama lelaki adalah kekuatan badan, kekuatan di tangan dan kemudahan pergerakan. Orang Yunani memuji orang Slav kerana kelangsingan, perawakan tinggi dan wajah yang berani dan menyenangkan. Penerangan tentang Slav dan Antes ini diserahkan kepada kami oleh penulis sejarah Byzantine Procopius dari Caesarea dan Mauritius, yang mengenali mereka pada abad ke-6.

Pengarang Byzantine tidak menyebut mana-mana komander Slavic, walaupun nenek moyang kita mengalahkan legiun dan memusnahkan Empayar Rom dari timur. Orang Slavia bertempur bukan dengan tembok, bukan dalam barisan tertutup, tetapi dalam orang ramai yang berselerak dan sentiasa berjalan kaki. Keberanian melampau orang Slav diketahui oleh semua orang. Dan bukan kebetulan bahawa dalam pertempuran untuk negara dan bangsa lain, Slavs sentiasa diletakkan di hadapan tentera utama. Senjata Slavik kuno terdiri daripada pedang, dart, anak panah beracun, dan perisai besar dan berat.

Karya Byzantine abad ke-6. mereka meninggalkan bukti kekejaman Slav, tetapi kekejaman ini adalah semangat pada masa itu, kerana orang-orang yang lebih bertamadun pada masa itu (Rom, Yunani, dll.) Juga memperlakukan Slav yang ditangkap dengan kejam. Tetapi orang Slavia, yang suka berperang dalam semangat, sentiasa kekal baik hati. Mereka tidak tahu tipu daya mahupun kemarahan, dan memelihara kesederhanaan moral kuno, yang tidak diketahui oleh orang Yunani pada masa itu. Orang-orang Slavia memperlakukan tahanan dengan ramah, selalu memberikan hukuman kepada mereka, membebaskan mereka untuk tebusan tertentu, atau tinggal bersama mereka "dalam kebebasan dan persaudaraan". Pengarang kuno sama-sama sebulat suara memberi keterangan tentang keramahan orang Slavia.

Kesucian bukan sahaja isteri Slavia, tetapi juga suami dianggap sebagai norma kehidupan. Wanita Slavia kadang-kadang pergi berperang dengan bapa dan pasangan mereka, tanpa rasa takut mati. Oleh itu, semasa pengepungan Constantinople pada tahun 626, orang Yunani menemui ramai wanita Slavia di kalangan orang mati.

Si ibu, membesarkan anak-anaknya, menyediakan mereka untuk menjadi pahlawan dan musuh yang tidak dapat ditebus oleh pesalah, kerana orang Slav, seperti orang pagan lain, malu untuk melupakan penghinaan itu. Sekiranya berlaku pembunuhan, bukan sahaja penjenayah itu sendiri, tetapi seluruh keluarganya sentiasa mengharapkan kematian mereka daripada anak-anak lelaki yang dibunuh, yang menuntut darah untuk darah.

The Veneds (Slavs), seperti yang diceritakan oleh ahli sejarah Rom kuno Tacitus, hampir tidak menutup aurat mereka. Kembali pada abad ke-6. orang Slavia berperang tanpa kaftan, ada juga tanpa baju, di beberapa pelabuhan. Kulit haiwan hutan dan ternakan menjadikan mereka hangat dalam cuaca sejuk. Wanita memakai pakaian panjang dan perhiasan yang diperbuat daripada manik-manik dan logam yang diperoleh dalam peperangan atau diperdagangkan dengan pedagang asing.

Bercakap tentang glades, Nestor menulis tentang kelemahlembutan mereka, kesopanan isteri mereka, dan pendidikan mereka. Dia bercakap kurang memuji tentang Drevlyans, yang boleh difahami: Nestor sendiri berasal dari suku Polyan. Dia menulis bahawa Drevlyans mempunyai adat liar, bahawa mereka tidak mengetahui perkahwinan berdasarkan persetujuan bersama ibu bapa dan pasangan.

Orang Slav terutamanya terlibat dalam pembiakan lembu dan pertanian. Mereka makan sekoi, soba, susu, dan menyukai madu. Menurut banyak sumber, orang Slav bukan orang nomad, tetapi orang yang tidak aktif. Tacitus, membawa mereka lebih dekat dengan Sarmatians, bagaimanapun menyatakan bahawa mereka adalah orang liar, tetapi berbeza daripada Sarmatians kerana mereka menjalani kehidupan yang tidak aktif dan membina rumah, tetapi sedentisme ini tidak tahan lama. Pertama sekali, mereka terlibat dalam pertanian, tetapi setelah kehabisan tanah di satu tempat, mereka meninggalkan rumah mereka dan mencari yang lain.

Kawasan di mana Slavs terpaksa tinggal kebanyakannya berhutan, oleh itu, sebagai tambahan kepada pertanian, mereka terlibat secara aktif dalam perhutanan: pembiakan lebah dan memburu.

Pada abad VI-IX terdapat proses pembangunan intensif orang-orang yang mendiami Dataran Eropah Timur. Ladang pertanian menggantikan pertanian tebas dan bakar, kraf menjadi lebih menonjol, dan hubungan budaya erat sedang dijalin dengan Byzantium, Timur dan Eropah Barat. Perdagangan sedang berkembang secara intensif, yang dijalankan dengan modal yang besar (seperti yang dibuktikan oleh khazanah syiling Arab yang ditemui dan kisah-kisah penulis Arab). Dalam perdagangan dengan Timur, hubungan dengan Khazar adalah sangat penting, yang membuka laluan selamat untuk Slav ke Asia dan Laut Kaspia, dan memperkenalkan mereka kepada agama-agama Timur. Perdagangan dengan Byzantium berjaya dibangunkan. Menjelang abad ke-10, bentuk dan tradisi tertentu perjanjian perdagangan telah berkembang. Ini dibuktikan dengan perjanjian yang ditandatangani oleh putera Oleg dan Igor dengan orang Yunani. Mereka disusun dalam dua bahasa - Rusia dan Yunani. Ini mengesahkan bahawa orang Slav telah menulis bahasa lama sebelum pengangkatan agama Kristian, serta fakta bahawa sebelum munculnya set pertama undang-undang "Kebenaran Rusia", perundangan juga sedang dibangunkan. Perjanjian itu menyebut "Undang-undang Rusia" di mana orang Slavia hidup. Di bawah nama "Rugs" Slavs berdagang di Eropah Barat.

Orang Slav melihat ciptaan orang Yunani dan Rom, tetapi mereka sendiri mempunyai pemahaman tentang seni. Mereka mengukir imej manusia, burung, dan haiwan di atas kayu dan melukisnya. Orang Slav terkenal dengan kecintaan mereka terhadap muzik (alat muzik - kecapi, bagpipe, gudki, paip). Permainan rakyat dan keseronokan Slav ialah gusti, penumbuk, dan berlari.

Pada abad VII-VIII. objek asal Byzantine dan Oriental muncul. Ini terutamanya barangan mewah, barangan yang diperbuat daripada gangsa, perak dan emas (gesper, hiasan tali pinggang kuda, perhiasan wanita, plak tali pinggang, senjata, kapak, surat berantai, topi keledar). Pengrajin tempatan mula mengeluarkan semula barangan yang sama.

Walaupun tanpa mengetahui cara membaca dan menulis, Slav mempunyai beberapa maklumat tentang aritmetik dan kronologi. Pengemasan, perang dan perdagangan mengajar mereka menggunakan aritmetik polisilabik. Memerhatikan musim, mereka, seperti orang Rom, membahagikannya kepada 12 bulan: Prosinets (Januari) - dari biru langit; bahagian (Februari); kering (Mac); berezol (April) - dari abu birch; herba (Mei); isok (Jun) - dari beberapa nama purba burung; Cherven (Julai) - bukankah dari buah merah dan beri ?; fajar (Ogos) - dari fajar atau kilat; ryuen, atau howler (September), - dari raungan haiwan; daun gugur (Oktober); gruden (November) - dari timbunan salji atau lumpur beku; sejuk (Disember).

Penulis Timur mula menunjukkan minat yang besar di Eropah Timur dan mula mengkaji negara dari mana mereka mengeksport bulu, rami dan barang-barang lain yang sangat berharga yang hilang atau tidak ada di Timur.

Legenda tentang kekayaan Timur Jauh mula tersebar di seluruh wilayah Rus dan mula menarik lebih banyak suku baru. Kyiv menjadi pusat pergerakan ini.

Orang Norman, yang muncul dalam masa Rusia agak lewat (sudah pada abad ke-9), tertarik ke sini bukan sahaja oleh kekayaan Rus', tetapi juga oleh peluang melaluinya untuk berkomunikasi dengan Byzantium, Iran, dan Arab.

Dalam kisah Scandinavia abad ke-9, Rus Purba dipanggil "Gardarik" - sebuah negara bandar, tetapi menurut B.D. Grekov, bandar-bandar Slavik telah muncul pada abad ke-7-8. Kronik tidak memberikan masa penampilan mereka. Mereka "dari awal" - Novgorod, Polotsk, Rostov, Smolensk, Kyiv, Chernigov - semuanya di laluan perdagangan sungai, terutamanya di sepanjang laluan sungai utama "dari Varangians ke Greek", di sepanjang garis Dnieper-Volkhov.

Pada mulanya, apa yang dipanggil kubu telah dibina - tempat perlindungan, di mana semasa serbuan musuh, penduduk di sekeliling berpusu-pusu pada masa aman, bandar-bandar seperti itu biasanya kosong. Tidak lama kemudian, putera raja dengan skuad mereka mula menetap di bandar-bandar ini, dan mereka memerlukan pakaian, senjata, makanan dan banyak lagi. Jadi, pinggir bandar secara beransur-ansur mula terbentuk berhampiran bandar, tempat di mana pelbagai pedagang dan tukang tinggal. Dengan kedatangan harta persendirian dan petani kaya, bandar-bandar muncul - rumah agam (istana) lelaki bangsawan, bangsawan dan putera raja. Banyak bandar ini bertukar menjadi bandar sebenar. Bandar bukan sahaja tempat pertahanan dan penyembahan suku. Menjelang abad ke-11 mereka menjadi pusat kehidupan politik dan budaya serta pengeluaran kraf.

Budaya baru Kievan Rus kebanyakannya adalah bandar.

Oleh itu, sehingga separuh kedua abad ke-9, sebelum pembentukan negara, Slav Timur sudah mempunyai sejarah yang ketara dan berjaya mencapai kejayaan ketara dalam bidang budaya material, yang merupakan asas kehidupan sosial.

Budaya material adalah asas kehidupan sosial. Maklumat tentang ahli sejarah mana yang diperoleh terutamanya daripada sumber asing. Ahli sejarah Byzantine abad ke-6. Procopius dari Caesarea menulis bahawa Antes tidak ditadbir oleh satu orang, tetapi hidup dalam demokrasi dan memutuskan hal ehwal mereka di perhimpunan awam. Kemudian, seperti yang dilaporkan oleh N.M. Karamzin, lembaga itu bertukar menjadi "bangsawan". Pemerintah pertama adalah pemimpin tentera. Kemudian kuasa diserahkan kepada bangsawan, putera raja, tuan, zhupan, dan raja. Kronik Byzantine pada 764 menyebut bangsawan, bangsawan - pegawai utama Bulgaria. Perkataan "putera" jelas lahir daripada perkataan "kuda", dan mungkin daripada "kagan" (perkataan timur) atau dari bahasa Jerman "konig".

Tetapi bangsawan purba, gabenor, putera raja, tuan, zhupan dan juga raja-raja Slavik bergantung pada kehendak sesama puak mereka. Gelaran kehormat ini adalah Slavik kuno. Malah dalam perjanjian dengan orang Yunani pada tahun 911, Oleg menyebut bangsawan Rusia yang hebat, dan perkataan "putera" yang diberikan oleh nenek moyang kita kepada Rurik, nampaknya, tidak mungkin baru dan bermaksud pangkat yang terkenal, tentera atau awam.

Undang-undang mereka pada masa itu adalah keras, contohnya, seorang ibu mempunyai hak untuk membunuh anak perempuannya yang baru lahir jika keluarga menjadi terlalu besar, atau anak-anak mempunyai hak untuk membunuh ibu bapa mereka yang sudah tua jika mereka, apabila mereka dewasa, tidak memberi manfaat kepada mereka. keluarga. Tetapi, walaupun ini, Slav, ketika meninggalkan rumah, meninggalkan makanan di atas meja dan pintu terbuka, supaya pengembara dapat makan dan berehat. Pada masa yang sama, formasi menarik seperti skuad muncul dan diperkukuh - persatuan pahlawan profesional bebas yang bersumpah setia kepada putera raja di medan perang. Proses ini dirangsang oleh banyak serbuan penduduk padang rumput dan nomad. Secara beransur-ansur, putera raja - ketua skuad seperti itu - bergantung padanya, menumpukan kuasa di tangannya dan mula mengabaikan beberapa undang-undang dan adat. Putera raja juga memasuki pelbagai pakatan sesama mereka, atau memilih seorang ketua putera - seorang komander berbanding yang lain. Ini adalah salah satu prasyarat untuk mewujudkan negara bersatu. Oleh itu, kita boleh menyimpulkan bahawa sistem sosial Slav tidak primitif.

Adalah diketahui bahawa orang Slav pertama kali menyembah pencipta kilat, dan kemudian berhala. Berhala itu dianggap bukan imej, tetapi badan tuhan. Di antara tuhan-tuhan yang baik, Svyatovid, yang terletak di bandar Arkon, di pulau Rügen, adalah yang paling terkenal. Dia meramalkan masa depan dan membantu dalam peperangan. Tetapi orang-orang menyembah tiga lagi berhala: Ryugevit, atau Rugevich, tuhan perang, Porevit (dia mempunyai lima kepala, tetapi tanpa senjata) dan Porenut (dengan empat muka dan seperlima di dadanya), dia dianggap sebagai tuhan musim-musim. Idola utama di bandar Retr ialah Radegast, dewa keramahan (kerana Slavia sentiasa gembira menerima tetamu). Siva, atau mungkin Zhiva, dianggap sebagai dewi kehidupan. Kuil utamanya terletak di Ratseburg.

Di Rusia, sebelum pengenalan agama Kristian, tempat pertama diduduki oleh Perun, dewa kilat. Ahli sejarah juga memanggil berhala Khors, Dazhebog, Stribog, Samargl, Moksha, Volos. Dewa keseronokan, cinta, keharmonian dan kemakmuran dipanggil Lado dalam bahasa Rus'. Orang Slav Timur dengan rela hati menambahkan tuhan-tuhan jiran mereka kepada tuan rumah tuhan-tuhan mereka. Nenek moyang kita juga menyembah Kupala, dewa buah-buahan duniawi (23 Jun). Pada 24 Disember, orang kafir Rusia memuji Kalyada, dewa kejayaan dan keamanan. Permainan Krismas dan ramalan nasib, yang ditinggalkan oleh orang-orang kafir, menjadi sebahagian daripada tradisi orang-orang Slavia selama berabad-abad.

Orang Slav menyukai sepanduk dan menghormatinya pada masa perang lebih suci daripada semua berhala. Biasanya ritual sedih Slavs berakhir dengan perayaan yang ceria. Slavs di Rus' - Krivichi, Northerners, Vyatichi, Radimichi - mengadakan pesta pengebumian ke atas si mati: mereka mengadakan pesta pengebumian, menunjukkan kehebatan mereka dalam pelbagai permainan ketenteraan. Di kalangan Slav, mayat dibakar dengan pengebumian di gundukan berlaku.

Bahasa Slav - Yunani pada abad ke-6. mendapati ia agak kasar. Monumen bertulis tertua ialah Alkitab, diterjemahkan ke dalam bahasa Slavik oleh Cyril dan Methodius pada abad ke-9. Tetapi sudah dalam Bible terdapat banyak perkataan dan ungkapan yang dipinjam daripada orang Yunani.

Bahasa Slav Timur - nenek moyang Rusia, Ukraine dan Belarusia - adalah seragam untuk masa yang lama (sehingga abad ke-13). Tetapi di bawah pengaruh faktor luaran dan dalaman ia berubah. Sudah dalam bahasa Rusia Lama terdapat puluhan ribu perkataan, tetapi tidak lebih daripada dua ribu kembali ke bahasa Slavik kuno yang biasa. Perkataan baharu sama ada terbentuk daripada perkataan Slavik biasa, atau merupakan tafsiran semula perkataan lama, atau dipinjam.

Sejak dahulu lagi, orang Rusia berminat dengan persoalan asal usul nama Tanah Air mereka - Rus', Rusia, dan nama orang - Rusia, Rusia. Sehingga kini, saintis telah menyatakan pandangan yang berbeza, tetapi kebenaran masih belum dapat dipastikan.

Mereka juga mencari jawapan di luar negara. Diandaikan bahawa istilah "Rus" berasal dari Norman (nama zaman pertengahan untuk orang-orang Scandinavia) atau Finland. Tetapi penyelidik domestik M.N. Tikhomirov, S.V. Yushkov, B.D. Nasonov, B.A. Tiveriadsky, A.I.

Perkataan "Rus", nampaknya, berasal dari zaman yang sangat kuno, dan jika dahulu ia bukan nama negara dan orang yang sepatutnya, tetapi mempunyai beberapa makna semantik, maka sudah dalam era pembentukan Kievan Rus makna asalnya. telah dilupakan.

Nestor dan penulis sejarah lain, seperti yang diketahui, menghubungkan asal usul negara Rusia Lama dengan Norman Varangians. Mungkin di Scandinavia, di mana Rurik, Sineus dan Truvor berasal, benar-benar terdapat negara atau wilayah Rusia dan orang Rusia. Tetapi, menurut ahli sejarah anti-Norman, istilah "Rus" bukanlah Scandinavia. Dalam inskripsi runic dan dalam kesusasteraan Norse Lama, negara kita dipanggil Gardar, atau Gardarik, i.e. negara (kerajaan) bandar. "Rusia" adalah istilah yang agak lewat, diambil bukan dari kehidupan, tetapi dari ucapan buku, dan mula digunakan dalam bahasa Scandinavia hanya pada abad ke-13 - ke-14. Dalam kes ini, tidak ada keraguan bahawa istilah "Rusia" datang ke Scandinavia dari Slavic Rus'. Tiada satu pun sumber Eropah zaman pertengahan menunjuk kepada mana-mana suku atau orang "Rus" di Scandinavia.

Terdapat pendapat bahawa Rus' adalah tanah pribumi Slav Timur, wilayah wilayah Dnieper tengah. B.A. Rybakov memanggil Rusia sebagai wilayah kecil dalam bentuk segitiga, asasnya adalah Porosye, i.e. aliran Sungai Ros dan anak sungainya Rosava, bahagian atas adalah Kyiv, dan salah satu sisi adalah tebing kanan Dnieper.

Ia juga harus diingat bahawa kedua-dua istilah "Rus" dan "Dew" ditemui. Sebagai contoh, dalam sumber Timur istilah "Rus" mendominasi, dalam sumber Byzantine - "Rus", dalam sumber Eropah Barat - "Rus", walaupun kedua-dua "Rus" dan "Dew" ditemui. Bagi sumber Rusia, nama "Rusia", "Rus" mendominasi, walaupun "Rossky" ("Rosskaya Pravda") juga dijumpai.

Akar "rus" didepositkan dalam toponimi utara, di wilayah Staraya Russa - Porusye, Okolorusye, Staraya Russa. Nama "Rus" - "embun" boleh berdasarkan nama sungai, tetapi sebilangan ahli sejarah menghubungkan asal usul nama Rus dengan utara. Dan mereka mempunyai bukti kukuh mereka sendiri. Mereka menganggap Novgorod sebagai ibu kota pertama Rus'.

Sesetengah saintis pada zaman kita menerima hipotesis saintis Rusia V.A Brim tentang kemungkinan kewujudan serentak istilah "rus" (Rus di utara) dan istilah "ros" (ros di selatan Eropah Timur). Pada masa yang sama, "Rus" utara tidak semestinya dikaitkan dengan orang Norman. Sangat mungkin bahawa asal Baltik beberapa nama dengan akar "rus" - "russ" di rantau Meta-Ilmen-Volkhov (Tasik Prusa, Sungai Prusynya, Tasik Vrusskoye, Sungai Rusia) dan lain-lain yang mempunyai banyak dalam biasa dengan toponimi di kawasan mulut Neman adalah sangat mungkin. Jika kita mengambil kira hubungan Balto-Slavic dan penempatan meluas Balt di Eropah Timur, pemerhatian ini patut diberi perhatian.

Merumuskan isu asal usul dan pengedaran nama "ros" - "rus" yang tidak dapat diselesaikan, kami sampai pada kesimpulan bahawa sudah dalam masa yang sangat jauh, semasa kelahiran negara Rusia dan penyusunan kronik kuno, istilah ini dalam sumber telah diberikan kepada Slavs timur, Rusia, Rusia, Rusia.

Nenek moyang kita - orang Slav - hidup pada zaman purba, apabila dunia di sekeliling kita kelihatan sama sekali berbeza daripada sekarang. Tidak ada bandar atau penempatan besar - wilayah Rusia moden sepenuhnya ditutup dengan hutan tebal, di mana banyak haiwan liar tinggal. Kami akan mengetahui, mengikut rancangan yang dibentangkan, seperti apa kehidupan dan cara hidup Slavia kuno.

Siapa Slav

Orang Slav mewakili sekumpulan besar orang dan suku yang berbeza yang tergolong dalam keluarga bahasa yang sama. Ini bermakna bahawa mereka semua bercakap, walaupun berbeza, tetapi bahasa yang sangat serupa.

Ia adalah bahasa yang menjadi ciri di mana semua Slav secara bersyarat dibahagikan kepada 3 kumpulan utama:

• Barat;
• timur;
• selatan.

Mari kita pertimbangkan gaya hidup Slavia kuno yang tergolong dalam kumpulan timur. Pada masa ini, ia termasuk Rusia, Belarus dan Ukraine.

Penempatan Slav Timur terdiri daripada beberapa suku, dan setiap suku, pada gilirannya, termasuk beberapa puak besar. Klan ialah beberapa keluarga yang tinggal bersama dan menjalani kehidupan bersama.

4 artikel TOPyang sedang membaca bersama ini

nasi. 1. Penempatan Slav purba.

Nenek moyang kita menetap di sepanjang tebing sungai besar: Dnieper, Don, Volga, Oka, Dvina Barat. Bergantung pada tempat mereka tinggal, Slav Timur dipanggil secara berbeza:

• pembersihan - mereka yang tinggal di ladang;
• Drevlyans - menetap di antara "pokok";
• Dregovichi - penduduk hutan, yang mendapat namanya dari perkataan "dyagva", yang bermaksud quagmire, paya.

Pakaian orang Slav kuno sangat mudah. Lelaki itu memakai seluar, kemeja linen panjang dan tali pinggang lebar. Pakaian wanita adalah pakaian labuh ringkas yang dihiasi dengan sulaman. Pada musim panas, kedua-dua lelaki dan wanita pergi tanpa kasut, dan pada musim sejuk mereka memakai but kulit primitif. Barang kemas hanya dipakai pada majlis-majlis yang paling khusyuk.

nasi. 2. Pakaian orang Slav kuno.

Aktiviti utama

Kehidupan nenek moyang kita adalah sukar dan penuh bahaya. Dalam keadaan yang sukar, hanya orang yang paling kuat dan terkuat yang terselamat, yang sejak kecil terbiasa dengan kerja keras dan tanpa henti.

Wanita secara tradisinya menyediakan makanan, memutar benang, menjahit, dan mengurus rumah tangga. Mereka juga menghabiskan banyak masa di kebun mereka dan menternak ayam dan ternakan kecil. Ramai daripada mereka tahu banyak tentang herba perubatan dan mengamalkan penyembuhan. Wanita dan kanak-kanak juga mengumpul cendawan, beri liar, dan kacang.

Pada musim bunga, apabila bekalan makanan semakin berkurangan, orang ramai bertahan dengan pucuk muda dan daun quinoa, yang sering menggantikan roti. Pada masa kelaparan, roti telah dibakar daripada tumbuhan ini.

Kerja lelaki memerlukan kekuatan fizikal dan ketahanan yang luar biasa. Pekerjaan utama lelaki ialah:

• Memburu . Terdapat banyak haiwan yang berbeza di dalam hutan, tetapi menjejaki dan membunuh mereka dengan alat kuno tidaklah begitu mudah.
• Memancing . Orang Slav hanya menangkap ikan sungai yang besar, menggunakan tempuling untuk tujuan ini.
• penternakan lebah - koleksi madu liar, yang digunakan sebagai makanan dan ubat. Nama aktiviti ini berasal dari perkataan "bort" - pokok berongga di mana lebah hutan liar hidup.

Aktiviti bersama utama Slavia kuno adalah pertanian.

Memandangkan nenek moyang kita hidup dalam masa yang sukar, apabila serangan tidak berkesudahan dan pertempuran tentera adalah perkara biasa, keselamatan rumah diutamakan.

Di sekeliling penempatan, lubang dalam digali, benteng tanah didirikan, dan palisade diletakkan tebal. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk menebang pokok, memotong semua dahan dan rantingnya, memangkasnya, mengasahnya dan membakarnya dengan api. Dan untuk palisade, lebih daripada seratus pokok yang disediakan sedemikian diperlukan. Mereka ditanam jauh di dalam tanah dan diletakkan sangat rapat di sebelah satu sama lain. Pagar sedemikian ternyata sangat kuat dan boleh berdiri lama.

Lantai di rumah-rumah itu adalah kira-kira satu meter di bawah paras tanah. Dindingnya diperbuat daripada batang pokok muda. Bumbungnya juga diperbuat daripada tiang sedemikian, di mana lapisan jerami diletakkan. Tingkap kecil dipotong ke dinding, dan pada musim sejuk mereka dipasang dengan jerami atau dahan. Tidak hairanlah rumah seperti itu sentiasa sejuk, gelap dan lembap.

nasi. 3. Kediaman Slav kuno.

Apa yang telah kita pelajari?

Semasa mengkaji laporan mengenai topik "The Life of the Ancient Slavs" mengikut program gred ke-4 dunia di sekeliling kita, kami mengetahui jenis kehidupan yang dilalui oleh nenek moyang kami yang jauh. Kami mengetahui siapa kepunyaan Slav, di mana dan bagaimana mereka tinggal, bagaimana mereka berpakaian, makan, dan membina rumah mereka.

Uji topik

Penilaian laporan

Penilaian purata: 4.2. Jumlah penilaian yang diterima: 818.