Cara untuk bertahan dalam keadaan autonomi. Menghentikan pendarahan hidung dengan betul adalah penting

Kaedah kelangsungan hidup berautonomi manusia dalam alam semula jadi, Mikhailov L.A., 2008.

Buku teks mensistematikkan peraturan asas, norma, corak dan kaedah untuk memastikan keselamatan hidup dalam keadaan kemandirian manusia yang berautonomi dalam alam semula jadi.
Buku teks disusun berdasarkan teori yang besar dan bahan praktikal, dibangunkan oleh sekumpulan veteran pasukan khas, pejuang, ahli psikologi yang mengkaji kesan situasi ekstrem terhadap manusia, guru institusi pendidikan lebih tinggi, menengah pendidikan vokasional dan guru sekolah menengah. Ia bertujuan untuk pelajar yang mempelajari organisasi keselamatan manusia di situasi kecemasan, pakar daripada agensi penguatkuasa undang-undang dan pekerja penyelamat, serta untuk penduduk negara kita yang tinggal di kawasan terpencil dan di kawasan berisiko berada dalam keadaan autonomi akibat keadaan semula jadi yang melampau. Bahan yang dibentangkan dalam buku teks boleh berguna kepada atlet, pelancong, pekerja perhutanan dan perikanan dan semua mereka yang berminat dalam perhutanan.
Penerbitan ini adalah asas untuk latihan pakar keselamatan, sarjana muda dalam profil Keselamatan Hayat, kadet dan pelajar semua institusi pendidikan tinggi agensi penguatkuasaan undang-undang.

Manusia moden telah mengatasi laluan evolusi yang luar biasa panjang pembangunan daripada penghuni gua kepada pencipta kapal angkasa. Hari ini kita tahu cara merawat pelbagai penyakit, meramal cuaca, dan menikmati semua faedah tamadun moden. Tetapi bolehkah kita menganggap diri kita lebih bersedia untuk kehidupan berautonomi daripada penduduk liar yang lain? Kami memburu haiwan untuk berseronok, menebang hutan dan mencemarkan alam sekitar untuk keuntungan kewangan, apatah lagi melakukan kesalahan jenayah terhadap sesama manusia. Oleh itu, banyak kawasan alam semula jadi, di mana tidak pernah manusia menjejakkan kaki, lebih bersih, lebih indah dan, yang paling penting, selamat untuk terus hidup berbanding kawasan perumahan di banyak bandar di seluruh dunia. Ini adalah perkara utama yang harus diketahui oleh seseorang yang mendapati dirinya berada di alam liar bertentangan dengan kehendaknya. Hutan, gunung, padang rumput, tundra, padang pasir adalah habitat bagi banyak organisma hidup di sini anda boleh mencari air, makanan, tempat tinggal, dan ubat-ubatan. Sesiapa sahaja juga boleh mengelakkan serangan daripada pemangsa jika mereka mengetahui peraturan asas dan undang-undang kehidupan di alam liar. Pematuhan peraturan dan undang-undang ini akan memastikan keselamatan anda.
Masalah utama kelangsungan hidup manusia di alam hari ini terletak pada dirinya sendiri. Kecergasan fizikal yang lemah, mudah marah yang berlebihan, ketakutan dan panik, kehadiran neurosis, penyakit kronik dan ketagihan keadaan selesa kehidupan menjadikan seseorang tidak dilindungi dan tidak bersedia untuk bertahan dalam keadaan autonomi.
Kebanyakan penduduk negara maju di dunia sudah biasa mengembara dengan kereta, makan di sistem katering awam, membeli pakaian di kedai, mengepungnya di kedai, membina perumahan dengan mengupah pekerja, dan pergi ke hospital untuk sebarang penyakit. institusi perubatan. Kemahiran seperti menyalakan api, memasak di atas api, memburu, tidur dalam khemah, memandu imej aktif hidup tanpa keselesaan dan sentiasa mempunyai bekalan kecemasan mudah alih (NAS) di tangan nampaknya hebat bagi ramai. Malah, kemahiran ini relevan hari ini untuk hampir setiap orang yang pergi bercuti dengan kapal laut mewah, terbang, atau pergi ke hutan untuk memetik cendawan atau pergi mendaki. Diberi manual latihan didedikasikan untuk kelangsungan hidup kecemasan seseorang di alam liar, iaitu, mengkajinya, berinteraksi dengannya, memupuk cinta dan menghormatinya, yang akan menjadi faktor utama dan paling penting dalam kelangsungan hidup.

Jadual kandungan
DARIPADA PENULIS
Bab 1 ASAS-ASAS KECEMASAN SURVIVAL DALAM HIDUPAN LIAR
1.1. Situasi kecemasan secara semula jadi, langkah pencegahan dan tindakan keutamaan
1.2. Faktor untuk kemandirian manusia di alam liar
1.3. Peraturan tingkah laku dalam keadaan kewujudan autonomi
1.4. Jenis cara dan kaedah menghantar isyarat kecemasan
Soalan untuk mengawal diri
Bab 2 ORGANISASI PEMAKANAN DAN PUASA DALAM KEADAAN KECEMASAN
2.1. Katering dalam keadaan kemandirian autonomi
2.2. Puasa dan toleransinya
2.3. Perolehan makanan dan air dalam keadaan kewujudan autonomi
Soalan untuk mengawal diri
Bab 3 CIRI-CIRI SURVIVAL AUTONOMI DALAM PELBAGAI KEADAAN GEOGRAFI IKLIM
3.1. Ciri-ciri kewujudan autonomi di dalam hutan
3.2. Hidup di kawasan berhutan dan berpaya
3.3. Ciri kemandirian autonomi di zon kutub, subartik dan keadaan musim sejuk
3.4. Ciri Kemandirian Gurun
3.5. Ciri-ciri kelangsungan hidup dalam keadaan autonomi paksa di laut
Soalan untuk mengawal diri
Bab 4 ASPEK PSIKOLOGI KEHIDUPAN AUTONOMI MANUSIA DALAM ALAM
4.1. Ciri-ciri pembentukan sikap terhadap situasi yang melampau
4.2. Reaksi psiko-emosi terhadap situasi yang melampau
4.3. Gangguan mental dalam situasi akut yang mengancam nyawa
4.4. Penyesuaian kepada keadaan yang melampau
4.5. Bantuan psikologi selepas situasi yang mengancam nyawa
Soalan untuk mengawal diri
Bab 5 PERTOLONGAN PERUBATAN CEMAS UNTUK PENYAKIT DALAM KEADAAN SURVIVAL AUTONOMI
5.1. Cadangan untuk mengekalkan kesihatan di alam liar
5.2. Pertolongan cemas untuk kecederaan mekanikal
5.3. Kecederaan suhu
5.4. Lemas
5.5. Animasi semula
5.6. Gigitan reptilia dan serangga
5.7. Keracunan dengan racun tumbuhan
5.8. Selsema
5.9. Keracunan makanan dan penyakit gastrousus
Soalan untuk mengawal diri
Bab 6 ORIENTASI KE TERRAIN
6.1. Konsep "orientasi" dan unjuran geografi
6.2. Jenis instrumen perkhidmatan dan alat bantu orientasi
6.3. Teknik orientasi menggunakan alat bantu servis dan instrumen
6.4. Orientasi tanpa peta dan kompas
6.5. Orientasi mata pelajaran tempatan
6.6. Menggunakan penanda orientasi visual dan pendengaran
Soalan untuk mengawal diri
Bab 7 ORGANISASI PERJALANAN PELANCONG
7.1. Pendekatan umum untuk menganjurkan lawatan pelancong
7.2. Organisasi perhentian dan penginapan semalaman
7.3. Pemasangan dan peralatan khemah
7.4. Unggun api dan perapian
7.5. Jenis tempat perlindungan mudah
Soalan untuk mengawal diri
RUJUKAN

Kelangsungan hidup berautonomi

pengenalan

Malah pada hari ini, sering terdapat kes apabila seseorang, akibat keadaan semasa, mendapati dirinya dalam keadaan kewujudan autonomi, hasil yang menggalakkan yang sebahagian besarnya bergantung pada kualiti psikofisiologinya, pengetahuan yang kukuh tentang asas-asas kelangsungan hidup dan faktor-faktor lain. Tugas utama seseorang dalam keadaan autonomi adalah untuk terus hidup. Perkataan "survive" sentiasa digunakan dalam erti kata yang sangat khusus - "untuk terus hidup, untuk terus hidup, untuk dilindungi daripada kematian." Kelangsungan hidup difahamkan sebagai tindakan aktif dan munasabah yang bertujuan untuk memelihara kehidupan, kesihatan dan prestasi dalam keadaan kewujudan autonomi. Tetapi lebih mudah untuk mencegah situasi yang melampau daripada keluar daripadanya. Oleh itu, jangan pergi ke mana-mana tanpa memberitahu seseorang laluan anda dan anggaran masa pulang. Kaji kawasan perjalanan semasa berlepas; Bawa bersama anda: peti pertolongan cemas, kasut dan pakaian yang selesa untuk musim ini, telefon bimbit/pager/walkie-talkie.

Bertahan dalam keadaan luar grid

Mengatasi Ketakutan

Dalam apa jua keadaan, kelangsungan hidup seseorang, pertama sekali, bergantung pada dirinya sendiri. Ia kira-kira bukan hanya tentang kemahirannya. Lebih kerap daripada tidak, situasi autonomi timbul tanpa diduga, dan reaksi pertama sesiapa yang berada dalam situasi berbahaya adalah ketakutan. Tetapi syarat wajib untuk berjaya mengatasi semua kesukaran dalam situasi autonomi adalah manifestasi kemahuan, ketekunan, dan tindakan yang cekap. Panik dan ketakutan secara mendadak mengurangkan peluang untuk diselamatkan.

Sekiranya berlaku ancaman luaran jangka pendek, seseorang bertindak pada tahap deria, mematuhi naluri pemeliharaan diri: dia melantun dari pokok tumbang, berpaut pada objek tidak alih apabila jatuh, cuba kekal di permukaan air apabila terdapat ancaman lemas. Tidak perlu bercakap tentang apa-apa kehendak untuk hidup dalam kes sedemikian. Kelangsungan hidup jangka panjang adalah perkara lain. Dalam keadaan kewujudan autonomi, lambat laun masa genting akan datang apabila tekanan fizikal dan mental yang berlebihan dan penentangan seterusnya yang seolah-olah sia-sia menekan kehendak. Pasif dan sikap acuh tak acuh menguasai seseorang. Dia tidak lagi takut dengan kemungkinan akibat tragis daripada penginapan semalaman yang tidak disangka-sangka dan lintasan berisiko. Dia tidak percaya pada kemungkinan keselamatan dan oleh itu mati tanpa meletihkan sepenuhnya rizab kekuatannya atau menggunakan rizab makanannya.

Kemandirian hanya berdasarkan undang-undang biologi pemeliharaan diri adalah jangka pendek. Ia dicirikan oleh gangguan mental yang berkembang pesat dan tindak balas tingkah laku histeria. Keinginan untuk terus hidup mesti sedar dan bertujuan, dan mesti ditentukan bukan oleh naluri, tetapi oleh keperluan sedar.

Takut- Ini reaksi emosi kepada bahaya, yang mungkin disertai dengan sensasi fizikal seperti menggeletar, pernafasan yang cepat atau degupan jantung yang cepat. ini tindak balas semula jadi, dan ia adalah ciri semua orang kepada orang biasa. Ketakutan akan kehidupan seseorang yang menyebabkan keinginan untuk bertindak atas nama keselamatan sendiri. Jika seseorang tahu bagaimana bertindak, ketakutan menajamkan reaksi dan mengaktifkan pemikiran. Tetapi jika dia tidak tahu apa yang perlu dilakukan, atau mengalami kesakitan atau kelemahan akibat kehilangan darah, maka ketakutan boleh membawa kepada tekanan - ketegangan yang berlebihan, perencatan pemikiran dan tindakan. Sensasi ini boleh menjadi sangat kuat sehingga ketakutan yang tiba-tiba dan kuat boleh membawa kepada kematian. ada pelbagai cara mengatasi ketakutan. Sekiranya seseorang sudah biasa dengan teknik latihan auto, maka dalam beberapa minit dia akan dapat berehat, tenang, dan menganalisis keadaan secara saksama. Jika tidak, maka memikirkan sesuatu yang lain akan membantu orang itu berehat dan terganggu. Kesan yang baik Mereka juga memberi latihan pernafasan. Anda perlu menarik nafas panjang beberapa kali. Apabila seseorang mengalami ketakutan atau tekanan, nadinya menjadi laju dan dia mula bernafas dengan sangat cepat. Memaksa diri untuk bernafas secara perlahan bermakna meyakinkan badan bahawa tekanan sedang berlalu, tidak kira sama ada ia telah berlalu atau tidak.

Di samping itu, seseorang tidak boleh bertindak dengan jayanya melainkan dia mempunyai matlamat yang jelas dan rancangan untuk mencapainya. Kadang-kadang nampaknya penyelamat profesional, juruterbang, dan anggota tentera bertindak dalam situasi yang sukar tanpa berfikir. Tetapi ini tidak benar: mereka hanya mempunyai rancangan siap sedia, selalunya telah terbukti, atau bahkan beberapa versi rancangan itu. Pada mulanya, ia mungkin kelihatan kepada seseorang bahawa dia tidak tahu apa-apa dan tidak boleh berbuat apa-apa. Tetapi sebaik sahaja dia membahagikan situasi dan tugas kepada bahagian komponennya, dia akan mendapati bahawa dia boleh melakukan banyak perkara. Cara paling pasti untuk mengatasi ketakutan dan kekeliruan adalah dengan mengatur tindakan sistematik untuk memastikan kelangsungan hidup. Untuk melakukan ini, seseorang perlu memberikan dirinya garis panduan yang jelas tentang cara bertindak dalam situasi yang melampau yang mungkin.

Memberi bantuan kepada mangsa

Untuk memberikan bantuan, adalah baik untuk mempunyai peti pertolongan cemas, jadi apabila pergi melancong, lebih baik untuk membawanya bersama anda. Set ubat yang diperlukan bergantung pada keadaan iklim. Sebagai contoh, di padang pasir anda memerlukan serum anti racun ular, krim anti ular selaran matahari dsb. Kit pertolongan cemas tropika harus mengandungi penghalau terhadap lintah, serangga, serbuk terhadap penyakit kulat dan ubat antimalaria. Mana-mana peti pertolongan cemas hendaklah mempunyai:

pakej persalinan individu untuk setiap peserta perjalanan;

kain lap steril;
tampalan (bakteria dan mudah);
kalium permanganat;
alkohol perubatan;
picagari, tiub morfin atau ubat penahan sakit lain;
antibiotik spektrum luas;
nitrogliserin;
corvalol/validol;
penyelesaian kafein;
penyelesaian adrenalin;
emulsi syntomycin (untuk luka bakar/radang beku);
salap tetracycline (untuk keradangan mata);
pantocid (untuk pembasmian kuman air).

Anda harus memilih ubat secara individu untuk setiap orang dalam kuantiti yang mencukupi (tidak kurang daripada minimum yang diperlukan). Nama dan kaedah penggunaan ubat mesti ditandatangani dengan pensel/cat kekal. Peti pertolongan cemas hendaklah dibungkus dengan berhati-hati untuk mengelakkan kemungkinan kerosakan pada ubat-ubatan. Jika anda tidak mempunyainya, gunting atau pisau bedah boleh digantikan dengan pisau cukur yang telah dibasmi kuman.

Ia adalah perlu untuk dapat menggunakan herba perubatan, serta membezakannya daripada tumbuhan beracun. Anda hanya boleh menggunakan herba yang terkenal, oleh itu, apabila pergi ke zon iklim yang lain, lebih baik untuk mengingati tumbuhan beracun tempatan terlebih dahulu, dan sekurang-kurangnya 5 ubat/boleh dimakan. Contohnya, strawberi, saderi dan kulit kayu elm membantu demam. Lilac, bunga matahari, warna jelatang dengan bawang putih, pinggul mawar, dan kulit willow membantu melawan malaria.

Menyediakan rawatan perubatan sejurus selepas kemalangan atau apabila kewujudan autonomi jangka panjang diperlukan memerlukan kemahiran, jadi setiap orang harus dapat memberikan pertolongan cemas. Dengan survival autonomi, yang paling berkemungkinan ialah:

Terbakar. Kawasan yang terbakar hendaklah disejukkan, disapu dengan larutan alkohol, dan pembalut kering digunakan. Kawasan yang terjejas boleh disapu dengan rebusan kulit kayu oak, kentang mentah, atau air kencing. Jangan melincirkan luka bakar dengan minyak, jangan buka lepuh yang terhasil.

Pendarahan. Tekan vesel yang rosak (arteri berada di atas, kecuali arteri kepala dan leher) atau gunakan pembalut tourniquet/tekanan menggunakan cara improvisasi (kecuali wayar, tali, tali). Rawat luka dengan iodin/hidrogen peroksida/cat hijau dan tutup dengan plaster/pembalut. Beri viburnum, pinggul mawar, pisang raja, dan lidah buaya boleh digunakan pada luka yang berdarah. Untuk luka purulen, gunakan rebusan burdock. Tourniquet tidak boleh disimpan lebih lama daripada 1.5 jam pada musim panas dan 30 minit.

pada musim sejuk. Patah/dislokasi.

Anggota badan yang rosak mesti tidak bergerak (yang mana serpihan atau kayu/ski/papan digunakan). Kesakitan boleh dikurangkan dengan menggunakan ais. Bawang yang dicincang halus membantu (untuk terkehel). Anda tidak boleh mengambil ubat penahan sakit, anda tidak boleh cuba meluruskan anggota badan sendiri. Pernafasan buatan/urutan jantung perlu untuk kematian klinikal

(tiada nadi dan pernafasan atau pernafasan sawan, murid tidak bertindak balas terhadap cahaya). Orang yang memberi bantuan menyedut udara ke dalam mulut/hidung mangsa kira-kira 24 kali seminit. Hidung/mulut mangsa mesti dicubit. Peredaran darah boleh dipulihkan dengan menekan pada dada. Pesakit hendaklah berbaring di atas permukaan yang keras dan membuka butang pakaiannya. Kematian berlaku dalam masa 5 minit. selepas kematian klinikal, tetapi resusitasi mesti diteruskan selama 20 - 30 minit. Kadang-kadang ia berfungsi.. Pengsan Jika pernafasan dan aktiviti jantung tidak terjejas, cukup dengan membuka butang pakaian anda, bawa tampon dengan ammonia

, baringkan orang itu supaya kepala lebih rendah daripada kaki.

Untuk sebarang kecederaan, sebaiknya cuba bawa mangsa ke doktor.

Orientasi lokasi

Sisi ufuk boleh ditentukan dengan kompas, badan angkasa, dan beberapa tanda objek tempatan. Dalam keadaan tanpa halangan, jarum kompas ditetapkan dengan hujung utaranya ke arah kutub magnet utara, masing-masing, hujung jarum yang lain akan menghala ke selatan. Kompas mempunyai skala bulat (dail), yang dibahagikan kepada 120 bahagian. Skala mempunyai nombor berganda. Bahagian dalaman digunakan mengikut arah jam dari 0 hingga 360 darjah dalam 15 darjah. Untuk melihat objek tempatan dan mengambil bacaan pada skala kompas, peranti penglihatan dan penunjuk bacaan dipasang pada gelang kompas berputar. Apabila bekerja dengan kompas, anda harus sentiasa ingat bahawa medan elektromagnet yang kuat atau objek logam berdekatan memesongkan jarum magnet dari kedudukannya yang betul. Oleh itu, apabila menentukan arah kompas, adalah perlu untuk bergerak 40 - 50 m dari talian kuasa, landasan kereta api, kenderaan tempur dan objek logam besar yang lain.

Anda boleh menentukan sisi ufuk oleh badan angkasa.

Mengikut matahari. Matahari berada di timur pada pukul 7 pagi, di selatan pada pukul 13, dan di barat pada pukul 19.

Demi matahari dan jam dengan anak panah. Untuk menentukan arah menggunakan kaedah ini, anda perlu memegang jam tangan dalam kedudukan mendatar dan memutarkannya supaya jarum jam hujungnya yang tajam dihalakan ke arah matahari. Garis lurus yang membahagi sudut antara jarum jam dan arah nombor 1 menunjuk ke selatan.

Dengan menggerakkan bayang.

Bayangan kayu menegak akan menunjukkan arah timur-barat anggaran. Pada waktu malam, sisi ufuk boleh ditentukan menurut Bintang Utara. Untuk melakukan ini, anda perlu mencari buruj Ursa Major dengan susunan ciri bintang dalam bentuk baldi dengan pemegang. Garis khayalan dilukis melalui dua bintang paling luar baldi, dan jarak antara bintang ini diplotkan di atasnya sebanyak 5 kali. Pada penghujung segmen kelima akan ada bintang terang

- Polar. Arah ke arahnya akan sepadan dengan arah ke utara.

Sisi ufuk boleh ditentukan oleh beberapa tanda objek tempatan.

Kulit kebanyakan pokok lebih kasar di sebelah utara; Batu, pokok, kayu, jubin dan bumbung batu tulis dengan sebelah utara

Anthills terletak di sebelah selatan pokok dan batu;

Salji cair lebih cepat di lereng selatan bukit dan gunung.

Azimut magnetik digunakan - sudut mendatar diukur mengikut arah jam dari 0 darjah hingga 360 dari arah utara meridian magnetik ke arah yang ditentukan.

Untuk menentukan azimut magnet, anda mesti: berdiri menghadap objek yang diperhatikan (tanda mercu tanda), lepaskan brek jarum kompas dan, berikan kompas kedudukan mendatar, pusingkannya sehingga hujung utara jarum bertentangan dengan pembahagian sifar skala. Memastikan kompas dalam kedudukan berorientasikan, putar penutup berputar untuk mengarahkan garis penglihatan yang melalui slot dan pandangan hadapan dalam arah tertentu ke objek yang diberikan. Ralat purata dalam mengukur azimut dengan kompas adalah kira-kira 2 darjah. Pergerakan di mana arah tertentu dikekalkan dan keluar tepat ke titik yang ditetapkan dijalankan dipanggil pergerakan azimut. Pergerakan sepanjang azimut digunakan terutamanya di hutan, di padang pasir, pada waktu malam, dalam kabus dan tundra, dan keadaan rupa bumi dan penglihatan lain yang menyukarkan orientasi visual. Apabila bergerak dalam azimut, pada setiap titik pusingan laluan, bermula dari titik permulaan, mereka mencari arah laluan yang dikehendaki di atas tanah menggunakan kompas dan bergerak di sepanjangnya, mengira jarak perjalanan. Apabila bergerak dalam azimut, ia menjadi perlu untuk mengelakkan halangan yang tidak dapat diatasi secara langsung. Dalam kes ini, teruskan seperti berikut. Perhatikan tanda tempat di sebelah bertentangan halangan ke arah pergerakan, tentukan jarak ke sana, tambahkannya dengan jarak yang dilalui. Selepas ini, setelah melepasi halangan, mereka pergi ke mercu tanda yang dipilih dan menentukan arah pergerakan menggunakan kompas.

Di kawasan pergunungan, tanda tempat dipilih supaya ia diedarkan ke arah tindakan unit, bukan sahaja di sepanjang bahagian depan dan dalam, tetapi juga ketinggian. Di kawasan hutan, mengekalkan laluan di sepanjang jalan tanah dan kawasan lapang memerlukan kebolehan untuk mengenali dengan tepat di atas tanah laluan yang dilalui oleh laluan yang dipilih pada peta. Perlu diambil kira bahawa jalan hutan selalunya hampir tidak kelihatan di atas tanah, dan sebahagian daripadanya mungkin tidak ditunjukkan pada peta. Pada masa yang sama, anda boleh menemui jalan yang tidak ditunjukkan pada peta, tetapi dilalui dengan baik. Jalan raya, kawasan lapang, persimpangan, dan persimpangan di jalan raya dan kawasan lapang, sungai dan anak sungai, dan kawasan lapang yang melintasi laluan pergerakan digunakan sebagai mercu tanda dalam hutan. Pembersihan biasanya dipotong dalam arah yang saling berserenjang, biasanya ke arah utara, masing-masing barat-timur.

Terdapat beberapa cara untuk mengukur sudut dan jarak di atas tanah.

Mengukur sudut di atas tanah menggunakan teropong.

Dalam bidang pandangan teropong terdapat dua skala goniometrik serenjang untuk mengukur sudut mendatar dan menegak. Nilai (harga) satu bahagian besar sepadan dengan 0 - 10, dan yang kecil - 0 - 05. Untuk mengukur sudut antara dua arah, melihat melalui teropong, gabungkan sebarang lejang skala sudut dengan salah satu arah ini dan kira bilangan bahagian ke arah kedua . Kemudian mendarabkan bacaan ini dengan nilai bahagi, kita memperoleh nilai sudut yang diukur dalam "perseribu". Mengukur sudut menggunakan pembaris

. Dalam sesetengah keadaan, situasi mungkin timbul apabila teropong tidak tersedia. Kemudian dia boleh mengukur nilai sudut menggunakan pembaris. Untuk melakukan ini, anda perlu memegang pembaris di hadapan anda pada paras mata pada jarak 50 cm Satu milimeter pembaris akan sepadan dengan 0 - 0.2. Ketepatan mengukur sudut dengan cara ini bergantung pada kemahiran dalam mengekalkan jarak dari mata (50 cm), yang memerlukan beberapa latihan. Mengukur sudut menggunakan cara improvisasi.

Pelbagai kaedah dan instrumen digunakan untuk menentukan jarak di atas tanah. Selalunya orang terpaksa menentukan jarak dalam pelbagai cara: dengan mata atau dengan saiz sudut yang diukur objek di atas tanah, dengan meter kelajuan kereta, dengan mengukur langkah mereka, dengan kelajuan purata pergerakan. Dengan mata - kaedah utama dan yang paling mudah untuk menentukan jarak, boleh diakses oleh semua orang. Kaedah ini tidak memberi ketepatan tinggi dalam menentukan jarak, tetapi dengan beberapa latihan anda boleh mencapai ketepatan sehingga 10 m Untuk mengembangkan mata anda, anda perlu sentiasa berlatih menentukan jarak di atas tanah.

Salah satu cara untuk mengukur jarak di atas tanah adalah dengan menggunakan jarak di atas tanah yang diketahui dengan panjangnya (talian kuasa - jarak antara sokongan, jarak antara talian komunikasi, dll.).

Untuk anggaran kasar jarak di atas tanah, anda boleh menggunakan data daripada jadual berikut:

Jadual No. 1

Bagi setiap orang, jadual ini boleh dijelaskan sendiri.

Mengukur jarak dalam langkah. Setiap komander perlu tahu bahawa langkah seseorang adalah lebih kurang sama dengan 0.75 m, tetapi ia adalah menyusahkan untuk membuat pengiraan pada saiz ini dan, oleh itu, diterima bahawa sepasang langkah adalah sama dengan 1.5 m lebih mudah untuk menjalankan pengiraan. Dengan kaedah ini, ketepatan menentukan jarak boleh menjadi 98%.

Adalah dinasihatkan untuk menentukan jarak mengikut kelajuan pergerakan dan dengan meter kelajuan kereta dalam kes pergerakan. Salah satu cara untuk menentukan jarak mungkin melalui bunyi atau kilat. Mengetahui bahawa kelajuan bunyi di udara ialah 330 m/s, iaitu dibundarkan 1 km setiap 3 saat, anda boleh menentukan jarak dengan membuat pengiraan kecil. Dalam sesetengah kes, jarak boleh ditentukan dengan pendengaran.

Daripada pengalaman dalam menilai kebolehdengaran bunyi yang berbeza menjadi jelas bahawa:

perjalanan dengan berjalan kaki di sepanjang jalan tanah boleh didengari pada jarak 300 m, dan apabila memandu di lebuh raya - 600 m;

pergerakan kenderaan di jalan tanah - 500 m, di lebuh raya - sehingga 1000 m;

jeritan kuat - 0.5 – 1 km;

pancang memandu, memotong kayu - 300 – 500 m..

Data yang diberikan adalah sangat anggaran dan bergantung kepada pendengaran seseorang. Asas mana-mana kaedah untuk menentukan jarak adalah keupayaan untuk memilih mercu tanda di atas tanah dan menggunakannya sebagai penanda yang menunjukkan arah, titik dan sempadan yang dikehendaki. Mercu tanda biasanya dipanggil objek yang boleh dilihat dengan jelas di atas tanah dan butiran pelepasan, relatif kepada yang menentukan lokasinya, arah pergerakan dan menunjukkan kedudukan sasaran dan objek lain. Mercu tanda dipilih sekata mungkin. Tanda tempat yang dipilih boleh dinomborkan dengan memilih arah, atau diberi nama konvensional. Untuk menunjukkan lokasi anda di atas tanah berbanding dengan mercu tanda, tentukan arah dan jarak daripadanya.

Persamaan keadaan yang jelas - pokok, lipatan rupa bumi, dll. - boleh mengelirukan sepenuhnya seseorang, dan dia sering bergerak dalam bulatan, tidak menyedari kesilapannya. Untuk bertahan arah yang dipilih, biasanya menandakan beberapa tanda tempat yang boleh dilihat dengan jelas setiap 100–150 m laluan. Ini amat penting jika laluan itu disekat oleh runtuhan atau semak belukar yang padat, yang memaksa anda menyimpang dari arah yang lurus. Percubaan untuk meneruskan sentiasa penuh dengan kecederaan, yang akan memburukkan lagi keadaan yang sudah sukar bagi orang yang dalam kesusahan.

Amat sukar untuk membuat peralihan di kawasan paya. Bukan mudah untuk mencari laluan pejalan kaki yang selamat di antara kawasan hijau yang beralih. Terutama berbahaya di paya adalah tingkap yang dipanggil - kawasan air jernih di permukaan kelabu-hijau paya. Kadang-kadang saiznya mencapai puluhan meter. Anda mesti mengatasi paya dengan berhati-hati, sentiasa bersenjatakan tiang yang panjang dan kuat. Ia dipegang secara mendatar pada paras dada. Setelah gagal, anda tidak boleh tergelincir dalam apa jua keadaan. Anda perlu keluar perlahan-lahan, bersandar pada tiang, tanpa membuat pergerakan secara tiba-tiba, cuba memberikan badan anda kedudukan mendatar. Untuk berehat sebentar semasa menyeberangi paya, anda boleh menggunakan singkapan batu keras. Halangan air, terutamanya sungai yang mengalir deras dan dasar berbatu, boleh diatasi tanpa menanggalkan kasut anda untuk kestabilan yang lebih baik. Sebelum mengambil langkah seterusnya, bahagian bawah disiasat dengan tiang. Anda perlu bergerak secara serong, ke tepi ke arus, supaya tidak tersingkir dari kaki anda oleh aliran.

Pada musim sejuk, anda boleh bergerak di sepanjang dasar sungai beku, sambil menghormati langkah-langkah yang perlu langkah berjaga-berjaga. Oleh itu, kita mesti ingat bahawa arus biasanya memusnahkan ais dari bawah, dan ia menjadi nipis terutamanya di bawah aliran salji berhampiran tebing curam, dan di dasar sungai dengan tebing pasir, kendur sering terbentuk, yang, apabila beku, bertukar menjadi sejenis empangan. Dalam kes ini, air biasanya mencari jalan keluar di sepanjang pantai di bawah drift salji, berhampiran snags, batu, di mana arus lebih laju.

Dalam cuaca sejuk, mendapan terapung, mengingatkan asap kediaman manusia. Tetapi lebih kerap kebocoran tersembunyi di bawah salji yang dalam, dan sukar untuk dikesan. Oleh itu, adalah lebih baik untuk mengelakkan semua halangan pada ais sungai; Di tempat-tempat di mana sungai membengkok, anda perlu menjauhkan diri dari tebing curam, di mana arusnya lebih laju dan oleh itu ais lebih nipis.

Selalunya, selepas sungai membeku, paras air berkurangan dengan begitu cepat ais nipis poket dibentuk yang menimbulkan bahaya besar kepada pejalan kaki. Di atas ais, yang nampaknya tidak cukup kuat, dan tidak ada cara lain, mereka bergerak dengan merangkak. Pada musim bunga, ais adalah paling nipis di kawasan yang ditumbuhi sedge dan berhampiran belukar banjir.

Sekiranya tidak ada keyakinan yang kukuh dalam keupayaan untuk keluar dengan cepat dari keadaan semasa, dan keadaan itu tidak memerlukan segera meninggalkan tempat kejadian, lebih baik tinggal di tempat, membina api, atau membina tempat perlindungan daripada bahan sekerap. Ini akan membantu anda melindungi diri anda dengan baik daripada cuaca buruk dan mengekalkan kekuatan untuk masa yang lama. Di samping itu, lebih mudah untuk mendapatkan makanan dalam keadaan tempat letak kereta. Dalam sesetengah kes, taktik ini akan memudahkan tindakan perkhidmatan mencari dan menyelamat, yang telah menerima maklumat tentang kejadian di kawasan tertentu. Setelah memutuskan untuk "berdiam diri," anda perlu membuat rancangan untuk tindakan selanjutnya, yang termasuk langkah-langkah yang diperlukan.

Pembinaan tempat perlindungan

Tempat perlindungan paling mudah dari angin dan hujan dibuat dengan mengikat elemen individu asas (bingkai) dengan akar cemara nipis, cawangan willow, dan tundra birch. Rongga semula jadi di tebing sungai yang curam membolehkan anda duduk dengan selesa di atasnya supaya tempat tidur berada di antara api dan permukaan menegak (tebing, batu), yang berfungsi sebagai pemantul haba.

Mengadakan penginapan semalaman adalah tugas intensif buruh. Mula-mula anda perlu mencari tapak yang sesuai. Pertama sekali, ia mesti kering. Kedua, sebaiknya letakkan diri anda berhampiran sungai, di tempat terbuka, supaya anda sentiasa mempunyai bekalan air di tangan.

Apabila menyediakan tempat untuk tidur, dua lubang digali - di bawah paha dan di bawah bahu. Anda boleh bermalam di atas katil dahan cemara dalam lubang dalam yang digali atau dicairkan ke tanah oleh api besar. Di sini, di dalam lubang, anda harus memastikan api menyala sepanjang malam untuk mengelakkan selsema yang serius. Pada taiga musim sejuk, di mana ketebalan penutup salji adalah penting, lebih mudah untuk mengatur tempat perlindungan di lubang berhampiran pokok. DALAM fros yang teruk anda boleh membina pondok salji yang ringkas dalam salji yang longgar. Untuk melakukan ini, salji disapu ke dalam longgokan, permukaannya dipadatkan, disiram dan dibiarkan membeku. Kemudian salji dikeluarkan dari longgokan, dan lubang kecil untuk cerobong dibuat di kubah yang tinggal. Api yang dibina di dalam meleburkan dinding dan menjadikan keseluruhan struktur kukuh. Pondok ini mengekalkan haba. Anda tidak boleh meletakkan kepala anda di bawah pakaian anda, kerana pernafasan menyebabkan bahan menjadi lembap dan membeku. Adalah lebih baik untuk menutup muka anda dengan pakaian yang mudah dikeringkan kemudian. Karbon monoksida mungkin terkumpul daripada api yang menyala dan anda perlu menjaga kemasukan berterusan udara segar kepada punca pembakaran.

Tempat perlindungan sementara boleh menjadi kanopi, pondok, ruang istirahat, khemah. Pilihan jenis tempat perlindungan akan bergantung pada kemahiran, kebolehan, kerja keras dan, tentu saja, keadaan fizikal orang ramai, sejak dalam bahan binaan tiada kekurangan. Walau bagaimanapun, lebih keras cuaca, lebih dipercayai dan hangat rumah sepatutnya. Pastikan rumah masa depan anda cukup luas. Tidak perlu mematuhi prinsip "terlalu keras, tetapi tidak boleh tersinggung."

Sebelum memulakan pembinaan, anda perlu membersihkan tapak dengan teliti, dan kemudian, setelah menganggarkan berapa banyak bahan binaan yang diperlukan, sediakannya terlebih dahulu: potong tiang, potong dahan cemara, dahan, kumpulkan lumut, potong kulit kayu. Untuk memastikan kepingan kulit kayu cukup besar dan cukup kuat, potongan menegak dalam dibuat pada batang larch, sehingga ke kayu, pada jarak 0.5 - 0.6 m antara satu sama lain. Selepas ini, jalur dipotong dari atas dan bawah menjadi gigi besar dengan diameter 10-12 cm, dan kemudian kulit kayu dicabut dengan teliti dengan kapak atau pisau parang.

nasi. 1. Pondok, kanopi dan api: A - gabungan pondok gable dan api "bintang"; B - kanopi paling mudah dan "piramid" api.

nasi. 2. Parit, pondok dan api: A - parit salji berhampiran pokok; B - pondok gable dan api taiga.

nasi. 3. Khemah jenis Chum.

Pada musim panas, anda boleh mengehadkan diri anda untuk membina kanopi ringkas. Dua pancang satu setengah meter setebal lengan dengan garpu di hujungnya dipacu ke dalam tanah pada jarak 2.0 - 2.5 m antara satu sama lain. Tiang tebal diletakkan pada garpu - rasuk sokongan. 5-7 tiang disandarkan padanya pada sudut kira-kira 45 - 60° dan, mengikatnya dengan tali atau pokok anggur, kain terpal, payung terjun atau mana-mana kain lain ditarik ke atasnya. Tepi awning dilipat di atas sisi kanopi dan diikat pada rasuk yang diletakkan di dasar kanopi. Tempat tidur diperbuat daripada dahan cemara atau lumut kering. Kanopi digali dengan parit cetek untuk melindunginya daripada air sekiranya hujan.

Pondok gable adalah lebih mudah untuk didiami (Rajah 2, B). Setelah didorong di tiang dan meletakkan balok pendukung padanya, tiang diletakkan di atasnya pada sudut 45 - 60 ° di kedua-dua belah pihak, dan tiga atau empat tiang diikat pada setiap cerun selari dengan tanah - kasau. Kemudian, bermula dari bawah, cawangan cemara, cawangan dengan dedaunan tebal atau kepingan kulit diletakkan di atas kasau supaya setiap lapisan berikutnya, seperti jubin, menutup bahagian bawah satu setengah. Bahagian depan, pintu masuk, boleh digantung dengan sehelai kain, dan bahagian belakang boleh ditutup dengan satu atau dua tiang dan dijalin dengan dahan cemara.

-------
| tapak pengumpulan
|-------
| Pasukan Pengarang
| Cara kemandirian manusia berautonomi dalam alam semula jadi
-------

Manusia moden telah mengatasi laluan evolusi yang luar biasa panjang pembangunan daripada penghuni gua kepada pencipta kapal angkasa. Hari ini kita tahu cara merawat pelbagai penyakit, meramal cuaca, dan menikmati semua faedah tamadun moden. Tetapi bolehkah kita menganggap diri kita lebih bersedia untuk kehidupan berautonomi daripada penduduk liar yang lain? Kami memburu haiwan untuk berseronok, menebang hutan dan mencemarkan alam sekitar untuk keuntungan kewangan, apatah lagi melakukan kesalahan jenayah terhadap sesama manusia. Oleh itu, banyak kawasan alam semula jadi, di mana tidak pernah manusia menjejakkan kaki, lebih bersih, lebih indah dan, yang paling penting, selamat untuk terus hidup berbanding kawasan perumahan di banyak bandar di seluruh dunia. Ini adalah perkara utama yang harus diketahui oleh seseorang yang mendapati dirinya berada di alam liar bertentangan dengan kehendaknya. Hutan, gunung, padang rumput, tundra, padang pasir adalah habitat bagi banyak organisma hidup di sini anda boleh mencari air, makanan, tempat tinggal, dan ubat-ubatan. Sesiapa sahaja juga boleh mengelakkan serangan daripada pemangsa jika mereka mengetahui peraturan asas dan undang-undang kehidupan di alam liar. Pematuhan peraturan dan undang-undang ini akan memastikan keselamatan anda.
Masalah utama kelangsungan hidup manusia di alam hari ini terletak pada dirinya sendiri. Kecergasan fizikal yang lemah, kerengsaan yang berlebihan, ketakutan dan panik, kehadiran neurosis, penyakit kronik dan pergantungan pada keadaan hidup yang selesa menjadikan seseorang tidak dilindungi dan tidak bersedia untuk bertahan dalam keadaan autonomi.
Kebanyakan penduduk negara maju di dunia terbiasa mengembara dengan kereta, makan di sistem katering awam, membeli pakaian di kedai, mengepungnya di studio, membina perumahan, mengupah pekerja, dan pergi ke kemudahan perubatan untuk sebarang penyakit. Kemahiran seperti menyalakan api, memasak di atas api, memburu, tidur dalam khemah, menjalani gaya hidup aktif tanpa keselesaan, dan sentiasa mempunyai bekalan kecemasan mudah alih (PES) di tangan kelihatan hebat bagi ramai. Malah, kemahiran ini relevan hari ini untuk hampir setiap orang yang pergi bercuti dengan kapal laut mewah, terbang, atau pergi ke hutan untuk memetik cendawan atau pergi mendaki. Buku teks ini didedikasikan untuk kelangsungan hidup kecemasan seseorang di alam liar, iaitu, mengkajinya, berinteraksi dengannya, memupuk cinta dan menghormatinya, yang akan menjadi faktor utama dan paling penting dalam kelangsungan hidup.

Mengetahui asas-asas kelangsungan hidup adalah wajib bagi setiap orang.

Kemandirian harus difahami sebagai tindakan yang aktif dan berfaedah yang bertujuan untuk memelihara nyawa, kesihatan dan prestasi dalam keadaan kewujudan autonomi.
Tindakan ini melibatkan mengatasi tekanan psikologi, manifestasi kepintaran, kepintaran, penggunaan peralatan yang berkesan dan cara yang ada untuk melindungi daripada kesan buruk faktor persekitaran dan memenuhi keperluan badan untuk makanan dan air.
Keupayaan tubuh manusia, seperti semua makhluk hidup, adalah terhad dan dalam had yang sangat sempit. Di manakah ambang yang melebihi perubahan dalam fungsi organ dan sistem menjadi tidak dapat dipulihkan? Apakah had masa yang boleh dimiliki oleh orang yang mendapati diri mereka berada dalam keadaan melampau tertentu? Bagaimana cara terbaik untuk melindungi manusia daripada kesan buruk faktor persekitaran yang banyak dan pelbagai?
Pengalaman menunjukkan bahawa orang mampu bertahan yang paling keras keadaan semula jadi untuk masa yang lama. Walau bagaimanapun, seseorang yang tidak terbiasa dengan keadaan ini, yang pertama kali mendapati dirinya berada di dalamnya, ternyata kurang menyesuaikan diri dengan kehidupan di alam liar daripada penduduk tetapnya. Oleh itu, syarat yang lebih ketat persekitaran luaran, semakin pendek tempoh kewujudan autonomi, peraturan tingkah laku yang lebih ketat mesti diikuti, semakin tinggi harga yang dibayar untuk setiap kesilapan.
Penting untuk daya maju manusia adalah persekitaran semula jadi, keadaan fizikal dan geografinya. Dengan secara aktif mempengaruhi tubuh manusia, ia meningkatkan atau memendekkan tempoh kewujudan autonomi, menggalakkan atau menghalang kejayaan kelangsungan hidup. Artik dan kawasan tropika, gunung dan padang pasir, taiga dan lautan - setiap satu kawasan semula jadi dicirikan oleh ciri iklim, relief, flora dan faunanya sendiri. Mereka menentukan spesifik kehidupan manusia: corak tingkah laku, kaedah mendapatkan air dan makanan, ciri pembinaan tempat perlindungan, sifat penyakit dan langkah untuk mencegahnya, keupayaan untuk bergerak di sekitar kawasan itu, dsb.
Hasil yang menggalakkan dari kewujudan autonomi sebahagian besarnya bergantung pada kualiti psikofisiologi seseorang: kehendak, keazaman, tumpuan, kepintaran, latihan fizikal, ketahanan. Asas kejayaan dalam memerangi kuasa alam adalah keupayaan seseorang untuk terus hidup. Tetapi ini memerlukan pengetahuan teori dan praktikal tertentu.
Asas kelangsungan hidup manusia adalah keyakinannya bahawa dia boleh dan mesti mengekalkan kesihatan dan kehidupan dalam keadaan yang paling teruk, bahawa dia akan dapat memanfaatkan segala yang disediakan oleh alam sekitar.
Kemandirian autonomi paksa seseorang boleh berlaku dalam kes berikut:
♦ kehilangan mercu tanda;
♦ kekurangan kenderaan;
♦ kehilangan seseorang yang mengetahui kawasan itu;
♦ bencana alam. Sebab untuk kes ini mungkin:
♦ bencana alam, keadaan cuaca buruk;
♦ kecemasan pengangkutan (kapal karam, nahas kapal terbang);
♦ ketidakupayaan untuk mengemudi rupa bumi;
♦ kurang perhatian;
♦ keyakinan diri yang berlebihan.
Walau apa pun, seseorang mesti mengetahui faktor kelangsungan hidup di alam liar.

Faktor kelangsungan hidup adalah sebab objektif dan subjektif yang menentukan hasil kewujudan autonomi (Rajah 1.1).
nasi. 1.1. Faktor kelangsungan hidup
Amalan telah menunjukkan bahawa dari jumlah bilangan Daripada orang yang mendapati diri mereka berada dalam situasi yang melampau, sehingga 75% mengalami perasaan tertekan, dan sehingga 25% mengalami reaksi neurotik. Tidak lebih daripada 10% mengekalkan kawalan diri. Secara beransur-ansur, dari masa ke masa, orang sama ada menyesuaikan diri atau keadaan mereka bertambah buruk.
Reaksi seseorang yang terperangkap dalam keadaan yang melampau - negatif atau positif - akan berlaku bergantung kepada faktor berikut.
Keadaan fizikal seseorang, iaitu ketiadaan atau kehadiran penyakit kronik, tindak balas alahan, luka, kecederaan, pendarahan. Umur dan jantina seseorang adalah penting, kerana kemandirian autonomi adalah paling sukar untuk orang tua dan kanak-kanak zaman prasekolah, serta wanita hamil.
Keadaan psikologi orang. Untuk menguntungkan faktor psikologi termasuk keupayaan untuk membuat keputusan bebas, berdikari dan menentang tekanan, rasa jenaka dan keupayaan untuk membuat improvisasi. Keupayaan untuk mengatasi kesakitan, kesunyian, sikap tidak peduli dan perasaan tidak berdaya, mengatasi kelaparan, kesejukan dan kehausan, dan mengatasi tekanan kelangsungan hidup yang lain adalah penting.
Belajar untuk bertindak dalam keadaan autonomi adalah faktor asas untuk terus hidup. Dari ijazah latihan vokasional banyak bergantung. Nasib baik bagi kumpulan yang mendapati dirinya dalam keadaan autonomi ialah anak kapal, kakitangan tentera profesional, doktor dan penyelamat. Peluang untuk hidup bagi kumpulan sedemikian meningkat dengan ketara. Walau bagaimanapun, keadaan ini juga boleh menimbulkan masalah tertentu. Ahli kumpulan yang paling terlatih serta-merta menjadi pemimpin rasmi, tetapi bergantung pada spesifik profesion mereka, mereka dilatih untuk bertindak dengan peralatan yang diperlukan di tangan mereka, untuk bekerja dalam pasukan profesional seperti mereka. Dalam situasi kecemasan, peralatan dan peralatan khas biasanya tidak tersedia, seorang profesional mungkin mendapati dirinya sendirian, dan kehidupan berpuluh-puluh orang yang keliru dan tidak bersedia untuk bertindak dalam situasi yang melampau bergantung pada keputusan yang dibuatnya. Dalam keadaan sedemikian, pakar mestilah bukan sahaja penyelamat, doktor, tetapi juga pakar terbaik dalam bidang ini, mempunyai pengalaman dalam situasi yang serupa, mempunyai kemahiran pengurusan krisis.
Mari kita senaraikan kemahiran dan kebolehan asas yang harus dimiliki oleh seseorang yang mendapati dirinya berada dalam situasi kelangsungan hidup secara autonomi:
1) keupayaan untuk mengira jumlah minimum makanan dan air yang diperlukan;
2) pengetahuan tentang kaedah pengekstrakan dan penulenan air minuman dalam alam semula jadi;
3) keupayaan untuk menavigasi rupa bumi dengan atau tanpa peta, kompas, navigasi GPS, peranti lain;
4) kemahiran pertolongan cemas penjagaan perubatan;
5) kemahiran memburu binatang buas, perikanan, pengesanan pengeluaran;
6) keupayaan untuk membuat api menggunakan cara yang dibuat;
7) pengetahuan tentang teknologi untuk membina tempat perlindungan sementara;
8) keupayaan untuk memberi isyarat lokasi anda menggunakan stesen radio interkom, jadual, isyarat kod visual dan gerak isyarat.
Kemandirian bermaksud bermaksud item kemandirian minimum yang memastikan seseorang kekal selesa di alam liar dalam apa jua keadaan. keadaan cuaca. Ini ialah bekalan kecemasan mudah alih (NAS) dengan barangan penting.
peralatan
1) Padanan V dengan kepala sulfur yang sebelum ini dicelup dalam lilin - 3 pcs.;
2) cherkash (jalur sulfur digunakan pada bahagian tepi kotak mancis), separuh - 1 pc.;
3) jarum jahit - 1 pc.;
4) cangkuk pancing - 2 pcs.;
5) tali pancing dan benang nilon - 5 m setiap satu;
6) kalium permanganat, tablet karbon teraktif – 3 mata wang;
7) tablet ubat tahan sakit – 1 mata wang.
Sarung NAZ berada di dalam beg plastik dengan tepinya diisi dengan lilin cair, yang diikat dengan jalur elastik.
Permohonan
♦ Mancis dan pemula api adalah cara untuk menyalakan api.
♦ Jarum jahit dengan benang nilon - untuk membaiki pakaian, tempat perlindungan, beg, beg galas, menanggalkan serpihan dan menghilangkan kutu.
♦ Mata kail dan tali pancing – alat memancing.
♦ Tablet karbon teraktif dan kalium permanganat untuk pencegahan keracunan makanan dan pembasmian kuman air.
Bekalan kecemasan mudah alih dalam konfigurasi maksimum
♦ Peti pertolongan cemas (peralatan "minimum" yang disyorkan):
1) analgin, asid acetylsalicylic, nitrogliserin, validol, karbon teraktif, corvalol, natrium sulfasil, larutan ammonia;
2) beg hipotermik, tourniquet, pembalut steril, tidak steril dan elastik, plaster pelekat bakteria, tisu hemostatik, miramistin, plaster pelekat, bulu kapas.
♦ Makanan kering dan vitamin dehidrasi.
♦ Bekalan air.
♦ Cerek.
♦ Peralatan mandian.
♦ Pemetik api petrol dan gas, mancis kalis air.
♦ 2 lampu suluh dengan bateri dan mentol tambahan.
♦ Tali panjang yang kuat.
♦ Kapak kecil.
♦ Khemah atau baju hujan.
♦ Baju hujan, sut kanvas, stokin, topi, sarung tangan, but tinggi (sebaik-baiknya getah).
♦ Palam pencucuh, bahan api kering.
♦ Jarum, benang.
♦ Pancing dan tali pancing.

Faktor luar biasa untuk kemandirian manusia di alam liar
Kelaparan
Ia amat penting untuk mengetahui gejala tipikal puasa yang berpanjangan. DALAM tempoh awal, yang biasanya berlangsung 2-4 hari, berlaku perasaan yang kuat kelaparan. Selera makan meningkat dengan mendadak. Dalam sesetengah kes, rasa terbakar, tekanan dan juga sakit di kawasan epigastrik dan loya mungkin dirasai. Pening, sakit kepala, dan kekejangan perut adalah mungkin. Deria bau dipertingkatkan dengan ketara. Minum banyak air meningkatkan air liur. Seseorang sentiasa berfikir tentang makanan. Dalam empat hari pertama, berat badan seseorang berkurangan secara purata satu kilogram setiap hari, di kawasan dengan iklim panas - kadang-kadang sehingga satu setengah kilogram. Kemudian penurunan berat badan harian berkurangan.
Selepas itu, rasa lapar semakin lemah. Selera makan hilang, kadang-kadang orang itu mengalami sedikit keceriaan. Lidah sering ditutup dengan salutan keputihan, dan apabila menyedut, bau aseton yang samar mungkin dirasai di dalam mulut. Air liur tidak bertambah walaupun melihat makanan. kurang tidur, sakit kepala berpanjangan, peningkatan kerengsaan. Dengan berpuasa yang berpanjangan, seseorang menjadi tidak peduli, lesu, dan mengantuk.
Namun, kelaparan sebagai punca kematian dalam situasi kecemasan amat jarang berlaku. Ini tidak berlaku kerana orang yang bermasalah tidak kebuluran. Kelaparan adalah, sedang dan akan sentiasa menjadi teman abadi kepada situasi kecemasan. Kelaparan adalah dahsyat kerana ia meningkatkan kesan faktor lain yang mempengaruhi manusia. Ia melemahkan kekuatan seseorang dari dalam, selepas itu dia diserang oleh pelbagai penyakit lain, tidak kurang berbahaya daripada kelaparan, yang menyelesaikan pekerjaan itu.
Orang yang lapar membeku beberapa kali lebih cepat daripada orang yang cukup makan. Dia lebih kerap sakit dan mengalami penyakit yang lebih teruk. Dengan puasa yang berpanjangan, tindak balas melambatkan, melemah aktiviti intelektual. Prestasi menurun secara mendadak.
Oleh itu, dengan ketiadaan bekalan makanan, jika mustahil untuk menyediakan diri melalui memburu, memancing, atau mengumpul tumbuhan yang boleh dimakan liar, seseorang harus mematuhi taktik survival pasif, iaitu, mengharapkan bantuan dalam berdekatan dari tempat kejadian. Untuk menjimatkan sumber tenaga, melainkan jika benar-benar perlu, anda tidak boleh meninggalkan tempat perlindungan, anda perlu berbaring lebih banyak, tidur, dsb. kerja aktif– bekerja di dalam kem, peralihan, dsb. – meminimumkan, melaksanakan hanya kerja yang paling perlu. Tugas, dan tanggungjawab pegawai bertugas termasuk memungut kayu api, menjaga kebakaran, membaiki tempat perlindungan, memantau kawasan, mengeluarkan air, hendaklah dijalankan secara bergilir-gilir, membahagikan waktu siang dan malam kepada syif 1-2 jam yang singkat. Hanya kanak-kanak yang cedera, sakit dan kecil dibenarkan dibebaskan daripada bertugas. Semua ahli pasukan kecemasan yang lain mesti terlibat dalam pengawasan tanpa gagal. Pada kuantiti yang banyak orang boleh ditugaskan dua orang bertugas pada satu masa. Perintah sedemikian, pertama sekali, adalah perlu untuk mencegah wabak sikap tidak peduli, putus asa, dan perasaan pesimis yang boleh timbul akibat puasa yang berpanjangan.
Sudah tentu, jika ada peluang sedikit pun untuk menyediakan diri anda dengan makanan tempatan, segala usaha yang mungkin harus dilakukan untuk ini.
Panas. dahaga
Konsep "haba" berhubung dengan situasi kecemasan ialah jumlah beberapa komponen: suhu udara ambien, keamatan sinaran suria, suhu permukaan tanah, kelembapan udara, kehadiran atau ketiadaan angin, iaitu, ia bergantung kepada keadaan iklim tempat kemalangan itu berlaku.
Di samping itu, terdapat banyak kes khas apabila seseorang, atas satu sebab atau yang lain, mungkin merasakan bahawa dia panas. Untuk melakukan ini, sama sekali tidak perlu mendaki ke panas padang pasir Asia Tengah. Adalah mungkin untuk merana akibat panas di Artik, sebagai contoh, jika kuantiti atau kualiti pakaian yang dipakai seseorang tidak sesuai dengan kerja yang dilakukannya. pada masa ini kerja. Situasi biasa adalah apabila seseorang, kerana takut beku, memakai semua pakaian yang ada padanya, selepas itu dia mula berani mengayunkan kapak, menyediakan kayu api untuk api. Semangat yang tidak perlu pada masa ini menyebabkan badan terlalu panas, berpeluh meningkat, dan kebasahan lapisan pakaian bersebelahan dengan badan. Akibatnya, seseorang cepat membeku selepas selesai bekerja. Dalam kes sedemikian, haba bertindak sebagai sekutu fros, kerana ia menghalang pakaian daripada sifat pelindung habanya. Itulah sebabnya pelancong berpengalaman, pendaki, dan pemburu lebih suka menanggalkan pakaian apabila melakukan kerja fizikal yang berat, dan berpakaian hangat semasa berehat.
Dalam kes ini, adalah sangat penting untuk sentiasa memantau kesejahteraan anda, menukar pakaian tepat pada masanya, dan berehat secara berkala.
Sudah tentu, memerangi terlalu panas di bawah keadaan yang diterangkan tidak memberikan sebarang kesulitan tertentu. Dan jika sebarang pelanggaran keseimbangan terma dalaman berlaku, maka pertama sekali mangsa sendiri harus dipersalahkan. Artik atau tanah tinggi bukanlah tempat di mana anda boleh mati akibat terlalu panas.
Ia adalah lebih sukar bagi seseorang dalam situasi kecemasan yang berlaku di zon padang pasir atau separa padang pasir. Dan ini dijelaskan bukan oleh fakta bahawa ia sangat panas di sini, tetapi oleh fakta bahawa haba memasuki pakatan yang luar biasa dengan dahaga.
Pengambilan air yang tidak mencukupi, serta berlebihan, ke dalam badan menjejaskan keseluruhannya keadaan fizikal orang.
Kekurangan air membawa kepada penurunan berat badan, kehilangan kekuatan yang ketara, penebalan darah dan, akibatnya, aktiviti jantung yang berlebihan. Pada masa yang sama, kepekatan garam dalam darah meningkat, yang berfungsi sebagai isyarat yang tidak menyenangkan tentang permulaan dehidrasi. Kehilangan sehingga 5% cecair berlaku tanpa sebarang akibat kepada manusia. Tetapi dehidrasi badan melebihi 15% boleh membawa kepada akibat yang serius dan kematian. Seseorang yang kekurangan makanan boleh kehilangan hampir keseluruhan rizab lemaknya, hampir 50% protein, dan hanya kemudian mendekati garis berbahaya. Walau bagaimanapun, apabila ia berkaitan dengan cecair, kehilangan "hanya" 15% cecair adalah membawa maut! Seseorang boleh kelaparan selama beberapa minggu tanpa air, dia mati dalam beberapa hari, dan dalam iklim panas ini berlaku lebih cepat.
Keperluan tubuh manusia untuk air dalam keadaan iklim yang menggalakkan tidak melebihi 2.5-3 liter sehari. Lebih-lebih lagi, angka ini terdiri daripada cecair, bukan sahaja dimakan dalam bentuk kolak, teh, kopi dan minuman lain, tetapi juga termasuk dalam produk makanan pepejal, apatah lagi sup dan kuah. Selain itu, air terbentuk di dalam badan itu sendiri hasil daripada tindak balas kimia yang berlaku di dalamnya.
Secara keseluruhan ia kelihatan seperti ini:
♦ air itu sendiri - 0.8-1.0 l;
♦ hidangan cecair - 0.5-0.6 l;
♦ produk pepejal (roti, daging, keju, sosej, dll.) – sehingga 0.7 l;
♦ air yang terbentuk dalam badan itu sendiri – 0.3–0.4 l.
Dalam situasi kecemasan, amat penting untuk membezakan kelaparan air sebenar daripada yang jelas. Selalunya, rasa dahaga timbul bukan kerana kekurangan air secara objektif, tetapi disebabkan penggunaan air yang tidak teratur.
Salah satu manifestasi dahaga adalah penurunan rembesan air liur di dalam mulut.
Perasaan kekeringan awal di dalam mulut sering dianggap sebagai rasa dahaga yang melampau, walaupun dehidrasi seperti itu tidak diperhatikan. Seseorang mula mengambil sejumlah besar air, walaupun tidak ada keperluan sebenar untuknya. Air berlebihan dengan peningkatan serentak aktiviti fizikal membawa kepada peningkatan berpeluh seterusnya. Serentak dengan penyingkiran cecair berlebihan yang banyak, keupayaan sel badan untuk mengekalkan air terganggu. A pelik lingkaran ganas. Bagaimana lebih ramai orang minum, semakin berpeluh, semakin haus.
Terdapat percubaan yang terkenal apabila orang yang tidak biasa dengan menghilangkan dahaga biasa minum 5-6 liter air dalam 8 jam, manakala yang lain, dalam keadaan yang sama, berjaya dengan 0.5 liter.
Tidak digalakkan minum banyak air dalam satu tegukan. Penggunaan cecair satu kali sedemikian tidak menghilangkan dahaga, tetapi, sebaliknya, membawa kepada bengkak dan kelemahan. Kita mesti ingat bahawa air minuman tidak menghilangkan dahaga serta-merta, tetapi hanya selepas ia mencapai perut dan diserap ke dalam darah, iaitu selepas 10-15 minit. Sebaiknya minum air dalam bahagian kecil pada selang masa yang singkat sehingga tepu sepenuhnya. Kadang-kadang, untuk tidak membazir air dari kelalang atau bekalan kecemasan, cukup untuk membilas mulut anda dengan air sejuk atau menghisap gula-gula masam atau karamel. Rasa gula-gula akan menyebabkan pelepasan refleks air liur, dan rasa dahaga akan berkurangan dengan ketara. Jika anda tidak mempunyai gula-gula, anda boleh menggantikannya dengan biji buah atau batu kecil yang bersih.
Dalam kes berpeluh kuat, yang membawa kepada larut lesap garam dari badan, adalah dinasihatkan untuk minum air masin ringan. Melarutkan 0.5–1.0 g air garam hampir tidak akan memberi kesan ke atasnya kualiti rasa. Walau bagaimanapun, jumlah garam ini biasanya cukup untuk memulihkan keseimbangan garam dalam badan. Kesan haba yang paling tragis ialah dalam tempoh musim panas di kawasan padang pasir. Mungkin, di zon ini, haba menyebabkan seseorang kurang peluang untuk diselamatkan daripada kesejukan di Artik. Dalam memerangi fros, seseorang mempunyai senjata yang cukup besar. Dia boleh membina tempat perlindungan salji, menjana haba dengan memakan makanan berkalori tinggi, melindungi dirinya daripada kesan suhu rendah dengan bantuan pakaian hangat, membuat api, memanaskan dirinya dengan melakukan senaman yang sengit. kerja fizikal. Dengan menggunakan mana-mana kaedah ini, seseorang boleh menyelamatkan nyawa selama sehari, dua atau tiga. Kadang-kadang, menggunakan semua kemungkinan yang disenaraikan, dia menentang unsur-unsur selama seminggu. Di padang pasir, hanya air yang memanjangkan hayat. Cara lain boleh diakses oleh manusia terdampar dalam kecemasan di padang pasir tidak wujud!
Sejuk
Menurut statistik, dari 10 hingga 15% orang yang mati di laluan pelancong adalah mangsa hipotermia.
Sejuk mengancam manusia ke tahap yang paling besar di zon latitud tinggi negara: di zon ais, tundra, hutan-tundra, - pada musim sejuk - di taiga, padang rumput dan separuh padang pasir bersebelahan, di dataran tinggi. Tetapi zon ini juga heterogen dalam ciri suhu. Walaupun di kawasan yang sama, pada masa yang sama, bacaan termometer boleh berubah sebanyak sepuluh darjah atau lebih. Sebagai contoh, selalunya di lembah sungai, gaung dan lekukan lain, penurunan suhu akibat aliran udara sejuk ke tanah rendah adalah lebih ketara daripada di titik tinggi relief. Kelembapan udara sangat penting. Sebagai contoh, di rantau Oymyakon, yang merupakan kutub sejuk Hemisfera Utara, suhu mencapai -70 °C (minimum -77.8 °C direkodkan pada tahun 1938), tetapi disebabkan oleh udara kering ia agak mudah diterima. . Sebaliknya, fros lembap yang biasa di kawasan pantai, yang menyelubungi dan benar-benar melekat pada kulit, menyebabkan lebih banyak masalah. Di sana, suhu udara secara subjektif sentiasa dianggarkan lebih rendah daripada yang sebenarnya. Tetapi mungkin yang terbesar, dan dalam beberapa kes penting untuk kemandirian manusia dalam suhu rendah kelajuan angin ialah:
♦ pada suhu udara sebenar –3 °C dan kelajuan angin 10–11 m/s, jumlah kesan penyejukannya pada seseorang dinyatakan sebagai –20 °C;
♦ pada suhu –10 °C ia sebenarnya sama dengan –30 °C;
♦ pada suhu –15 °C ia sebenarnya sama dengan –35 °C;
♦ pada suhu –25 °C ia sebenarnya sama dengan –50 °C;
♦ pada suhu –45 °C ia sebenarnya sama dengan –70 °C.
Di kawasan yang tiada tempat perlindungan semula jadi - hutan tebal, lipatan pelepasan, suhu rendah udara yang digabungkan dengan angin kencang boleh mengurangkan masa hidup seseorang kepada beberapa jam.

Apabila bercakap dengan ramai kawan, saya sering melihat kebingungan di mata mereka. Mereka tidak faham mengapa saya menghabiskan banyak masa untuk belajar dan menguasai prinsip kelangsungan hidup. Lagipun, kebanyakan orang di sekeliling sudah terbiasa berfikir bahawa semuanya baik-baik saja dan tiada apa yang akan berlaku. Dan orang sedemikianlah yang tersesat apabila situasi kritikal timbul dan sering menjadi mangsa walaupun dalam situasi di mana pengetahuan dan pemilikan kemahiran dan pengetahuan asas dapat membantu, cara memasang perangkap untuk haiwan dan perangkap untuk ikan, serta bagaimana untuk mencari air di padang pasir. Keupayaan untuk menghantar isyarat kecemasan juga tidak diperlukan.

Dalam artikel ini saya akan memberikan beberapa contoh apabila orang mendapati diri mereka berada dalam situasi yang melampau. Hanya nasib dan ketabahan yang menyelamatkan mereka. Orang yang mengetahui dengan baik prinsip kelangsungan hidup menanggung kesukaran yang sama dengan lebih mudah, itulah sebabnya mereka tidak ditulis dalam media.

Ricky Mega dan Hidupan Liar Australia

Pada musim bunga tahun 2001, petani Mark Clifford menemui seorang lelaki kurus kering di tanahnya yang kelihatan lebih seperti rangka yang diliputi kulit. Apabila dia sedar, rupa-rupanya namanya Ricky Megi dan sudah lebih 10 minggu dia berkeliaran di kawasan gurun itu.

Ketika ditanya bagaimana dia berakhir di sini, Ricky berkata bahawa dia bergerak melalui kawasan yang jarang penduduk dan tiba-tiba tidak dapat dijelaskan bahawa dia terbaring terlentang, ditutup dengan tanah di padang pasir Australia. Dia mengangkat kepalanya, dia melihat mata anjing dingo liar yang lapar, yang berlari mengelilinginya dengan niat untuk makan.

Dia berjaya menghalau mereka dan memulakan perjalanan jauh ke arah yang tidak diketahui, yang berlangsung selama 10 hari. Kerana keletihan dan terdesak untuk mencari orang, dia memutuskan untuk berhenti dan membina sebuah pondok kecil. Dia menghabiskan lebih dari 3 bulan di dalamnya, memakan belalang dan lintah, kerana nilai pemakanan serangga sangat tinggi. Hidangan istimewa baginya ialah katak, yang dijemurnya sehingga garing dan dimakan.

Dia bernasib baik kerana seorang petani menemuinya.

Hidup di Hutan Amazon

Pada tahun 1981, satu pasukan penyelidik yang diketuai oleh Yossi Ginsberg pergi ke hutan Amazon. Mereka terpaksa menjalankan penyelidikan yang diperlukan, tetapi perjalanan mereka tidak berjalan seperti yang dirancang sejak awal lagi.

Mereka dengan cepat tersesat dan tidak lama kemudian menyedari bahawa peralatan mereka yang dipilih dengan teliti tidak sesuai untuk ekspedisi yang begitu sukar. Selepas berunding, mereka memutuskan untuk berpecah kepada dua kumpulan, dengan itu memutuskan untuk menggandakan peluang mereka untuk diselamatkan.

Ginsberg dan rakannya Kevin memutuskan untuk berakit menyusuri sungai menggunakan rakit yang mereka ikat bersama, tetapi kemahiran mereka tidak mencukupi untuk mencipta struktur yang kukuh. Di samping itu, mereka tidak dapat mengatasinya dalam aliran sungai yang deras, dan ia terhempas ke batu. Pada masa yang sama, rakan-rakan itu kehilangan satu sama lain, dan Yossi dibiarkan sendiri.

Kevin bernasib baik, dia cepat diangkat penduduk tempatan dan menganjurkan pencarian pasangan. Ginsberg terpaksa menghabiskan 19 hari di dalam hutan, makan apa yang disediakan oleh alam semula jadi. Dia lebih bersedia menghadapi situasi yang melampau, jadi dia terselamat dan menunggu penyelamat. Kumpulan kedua, yang terdiri daripada tiga orang, tidak pernah ditemui.

Seperti yang anda lihat, mempunyai kemahiran hidup, Yossi mampu bertahan hampir 3 minggu bersendirian dengan alam liar. Perjalanan ini tidak menjejaskan kesihatannya, dan dia meneruskan kerja saintifiknya.