Ajaran Don Carlos: Aplikasi Praktikal Karya Carlos Castaneda. Ajaran Carlos Castaneda: apakah intipatinya? Amalan ajaib castaneda

Carlos Castaneda ialah seorang Amerika yang berasal dari Peru, kitarannya “The Teachings of Don Juan” menceritakan tentang tahun-tahun yang dihabiskan sebagai perantis dengan seorang India tua yang mempelajari Kebenaran, hubungan antara jirim dan roh, tempat manusia di dunia dan interaksinya dengan alam semula jadi. Amalan Castaneda bertujuan untuk mengajar orang ramai untuk tidak mengikut arus kehidupan mereka, tetapi untuk menjadi jurumudi sendiri, untuk secara langsung mempengaruhi realiti sekeliling dan peristiwa semasa. Seluruh kompleks amalan disatukan dengan istilah "menguntit" - ini adalah kaedah yang memberikan kekuatan dalaman, meningkatkan tahap tenaga neophyte, dan menjelaskan kesedarannya. Adalah dipercayai bahawa semua pengikut Castaneda dibahagikan kepada dua kumpulan besar: pemimpi dan penguntit. Ahli silap mata zaman dahulu, kata guru itu, fasih dalam kedua-dua kaedah, tetapi pengikut moden jarang mencapai tahap ini.

Apa yang perlu diamalkan mengikut Castaneda untuk dibandingkan dengan ahli silap mata zaman dahulu?

Matlamat mana-mana teknik guru Amerika adalah untuk menghilangkan keperibadian, untuk memadamkan "I" sendiri. Ini paling baik dicapai melalui "rekapitulasi" - secara mental kembali ke peristiwa lalu untuk mengambil tenaga yang ditinggalkan di sana. Dalam kehidupan seharian, adalah disyorkan untuk mengamalkan "kebodohan terkawal" - setiap emosi, setiap pengalaman adalah tindakan keperibadian kita, yang mana kita berada dalam perhambaan. Anda perlu menghilangkan nafsu, tetapi tiru mereka dengan tepat sehingga orang di sekeliling anda mahupun diri anda tidak mempunyai sebarang keraguan bahawa anda benar-benar mengalaminya. Pertama sekali, menulis herald Amerika era baru pencarian rohani, anda perlu belajar untuk menyedari diri anda dalam mimpi, ini akan menjadi langkah pertama di sepanjang Jalan Pahlawan. Pada waktu malam kita tidak mengawal masalah tidur. Tetapi ini adalah perjalanan melalui pangkalan data yang tidak berkesudahan, melalui dunia yang diwujudkan dan berpotensi. Guru purba, kata Carlos, tahu bagaimana untuk tinggal di ruang kecil ini selama yang mereka fikir sesuai, jadi mereka juga boleh mengembara antara dunia. Bagi orang biasa moden, ia akan menjadi satu kejayaan untuk sudah belajar memahami bahawa dia sedang tidur. Langkah seterusnya adalah untuk mempengaruhi fabrik impian, penerbangan terkenal klasik atas kehendak bebas sendiri dan perubahan segera pemandangan jika plot impian menjadi tidak terkawal. Untuk melakukan ini, apabila anda tertidur, anda perlu menumpukan perhatian anda pada tapak tangan anda, cuba periksanya dalam butiran terkecil. Ia hanya kedengaran mudah, tetapi sebenarnya memerlukan minggu baru untuk menguasai latihan asas ini. Jadi, melalui mimpi, "dari dalam" realiti, anda boleh mempengaruhi bahagian depan, tetapi ada yang lain cara – Castaneda bercakap tentang perhatian ketiga, mematikan dialog dalaman, dan menguruskan tenaga niat. Apakah yang boleh dicapai oleh seseorang yang telah menguasai seni India lama? Secara harfiah - segala-galanya. Dia menjadi maha kuasa. Lebih-lebih lagi, dia mendakwa Carlos Castaneda, berlatih mempengaruhi badan astral anda, mengalihkan titik himpunan misteri yang menentukan persepsi kita, dan latihan metafizik lain adalah norma bagi nenek moyang kita. Beberapa amalan ajaib orang dahulu telah diubah oleh Don Juan dan pelajarnya, dan ini adalah bagaimana Tensegrity timbul - seni pas ajaib bertujuan untuk mengalihkan titik himpunan dan memegangnya dalam kedudukan baru.

Renungan

Sebagai salah satu klasik yang ironisnya berkata, seseorang terdiri daripada "hati dan badan," dan yang pertama sentiasa menjadi objek minat yang tidak berbelah bagi ahli falsafah, saintis dan orang biasa. Pertama, fakta kewujudannya menimbulkan keraguan yang kuat, kerana ia tidak dapat dibuktikan, dan kedua, jika keperluan tubuh adalah jelas, maka bagaimana untuk melatih dan mengembangkan bahan abstrak adalah persoalan besar. Walau bagaimanapun, terdapat keperluan sedemikian, dan secara tidak sedar semua orang merasakannya. Jika tidak yang dicadangkan latihan, Carlos Castaneda adalah perintis seumpamanya, tetapi bukan fenomena yang unik. Penulis Richard Bach, Paulo Coelho, Vadim Zeland menulis tentang perkara yang sama. Lebih-lebih lagi, jika anda memberi perhatian kepada agama timur - Buddhisme, Taoisme, Shinto dan lain-lain - ternyata tidak ada ilmu suci rahsia, semuanya telah dikatakan beribu-ribu tahun dahulu. Mereka semua mengatakan perkara yang sama dalam perkataan yang berbeza: anda berada di tengah-tengah alam semesta anda yang unik. Terpulang kepada anda untuk menentukan keadaannya, dan kami hanya akan memberikan anda senjata untuk ini dan mengajar anda cara menggunakannya.

amalan castaneda

Meditasi adalah asas untuk memperoleh ilmu yang benar. Tanpa amalan ini, kita hanya berkomunikasi dengan ilusi dan pengetahuan dan wahyu orang lain."

Martynov V.V., tuan kelas antarabangsa seni mempertahankan diri Wing Chun, Presiden Persekutuan Wing Chun Seluruh Rusia.

Ciri-ciri kesedaran manusia

Kesedaran sebagai kategori yang berbeza daripada jiwa telah ditonjolkan dalam konsep falsafah yang dicipta oleh Descartes dan Locke. "Kesedaran adalah persepsi tentang apa yang berlaku kepada seseorang dalam fikirannya sendiri," tulis Locke, dengan itu memisahkan kesedaran daripada persepsi langsung objek luaran dan menganggapnya sebagai salah satu fungsi mental.

Perkembangan psikologi telah menimbulkan persoalan tentang faktor-faktor yang menentukan kesedaran, rangka kerja di mana kesedaran seseorang tentang realiti sekeliling berlaku. Psikologi moden menganggap masalah ini berdasarkan konsep budaya-sejarah asal usul fungsi mental yang lebih tinggi (L.S. Vygotsky). Perkembangan jiwa, menurut Vygotsky, ditentukan terutamanya bukan oleh undang-undang evolusi biologi, tetapi oleh undang-undang perkembangan sejarah masyarakat. Fungsi mental yang lebih tinggi terbentuk sebagai hasil daripada dalaman - transformasi cara kawalan luaran tingkah laku (tanda-tanda) ke dalam yang dalaman. Terima kasih kepada sambungan dan korelasi fungsi-fungsi ini, kesedaran mempunyai struktur sistemik. Tanda (terutamanya perkataan" dengan maknanya mengantara proses pantulan dalaman deria langsung dunia. Kesedaran individu adalah sifat sosial, kerana dalam proses komunikasi ia mengasimilasikan makna yang telah dikembangkan dalam masyarakat.

Jadi, kesedaran individu melihat dan memahami realiti setakat kebolehan yang dibentuk oleh realiti yang ditentukan secara sosial dan budaya yang sama membenarkannya. Kami melihat realiti bukan seperti yang sebenarnya, tetapi melalui prisma tertentu yang dicipta oleh didikan dan persekitaran. Ini adalah apa yang dipanggil "realiti dengan persetujuan," model dunia yang wujud dalam fikiran kita dan, secara amnya, adalah penyelewengan realiti. Mana-mana daripada kita telah menyedari betapa gigihnya jiwa kita menolak situasi yang tidak diingini dan tidak menyenangkan yang berlaku kepada kita. Pada masa hadapan, kita sama ada melupakannya atau cuba mentafsir peristiwa sedemikian rupa sehingga ia sesuai dengan "sistem koordinat" kita dan tidak menakutkan atau mengganggu kita. Ini adalah fenomena yang dipanggil "pertahanan persepsi" atau persepsi terpilih. Ia dinyatakan dalam fakta bahawa orang lebih bersedia untuk memahami dan melihat apa yang mereka ingin fahami dan lihat, dan berusaha untuk tidak melihat apa yang mereka anggap tidak diingini.
Sudah tentu, persepsi seperti itu terhadap realiti sekeliling mengenakan beberapa sekatan ke atas kebolehan mental seseorang. Bagi pengarang, bagi mana-mana orang yang berfikiran kreatif, adalah menarik untuk cuba melampaui batasan kesedaran dan pemikiran sendiri, untuk menemui peluang besar untuk kreativiti dalam semua kepelbagaiannya. Salah satu cara untuk menemui dan mengembangkan keupayaan tersembunyi jiwa manusia ialah meditasi.

Meditasi sebagai kaedah mengubah kesedaran

Meditasi sebagai kaedah mendedahkan keupayaan manusia yang tidak standard, sebagai kaedah pembangunan rohani dan peningkatan diri, telah digunakan dalam budaya Timur sejak zaman dahulu. Kerja ini tidak bertujuan untuk mengkaji keseluruhan kepelbagaian amalan Timur; Oleh itu, kita akan menghadkan diri kita untuk menerangkan ciri umum meditasi menggunakan contoh ajaran Buddha Zen. Salah satu makna perkataan "Zen" ialah meditasi.
Pada masa yang sama, Zen Buddhisme menafsirkan perkataan "Zen" sebagai Realiti Mutlak atau Tertinggi "yang melampaui perkataan." Pengalaman mistik yang diperolehi oleh seorang meditator, "kilat pemahaman melampaui masa dan melampaui batasan kesedaran individu" (1, ms. 24), dipanggil kebangkitan, "satori." Dalam Buddhisme Zen terdapat banyak cara untuk mencapai satori; Kami akan menyerlahkan dua pendekatan utama: Zen of the Thus Come One dan Zen of the Patriarchs.

Dalam Thus Come Zen, penekanan adalah untuk mencapai keadaan fikiran tunggal melalui penumpuan dan renungan. Jenis meditasi ini dipanggil "meditasi dalam tradisi." Dalam Zen of the Patriarchs, penekanan adalah pada penggabungan dengan kekosongan melalui mengosongkan fikiran. Biasanya jenis meditasi ini tidak terdapat dalam sutra Buddha dan oleh itu sering disebut sebagai meditasi di luar tradisi. Zen Patriarchs (dalam kes ini bermaksud Zen dari kilat kesedaran tentang Realiti Kosmik) dihantar dari guru kepada pelajar, "dari hati ke hati."

Beberapa pengkaji moden menawarkan tafsiran yang salah terhadap ajaran Zen sebagai sejenis mazhab, di mana dalam proses pengajaran guru membiarkan diri mereka memukul dan menghina pelajar, kononnya untuk mencapai pencerahan. Tafsiran ini dicipta dalam proses tafsiran koan yang salah - cerita pengajaran pendek di mana prinsip asas pengajaran Zen dijelaskan secara alegori. Malah, untuk membolehkan pelajar itu melampaui kesedaran biasa, guru Zen sengaja cuba meletakkan pelajar itu dalam situasi tidak standard yang memerlukan penyelesaian yang tidak standard. Dengan cara ini murid mencapai kebangkitan.

Dalam semua kepelbagaian pendekatan untuk meditasi, seseorang boleh mengenal pasti ciri ciri utama. Permulaan mana-mana meditasi adalah penumpuan, penumpuan minda, detasmen dari semua pemikiran dan pengalaman dalaman, luaran. Bermula dengan penumpuan minda pada objek dan melalui peringkat penembusan ke dalam objek, pengamal sepenuhnya larut di dalamnya, bergabung dengannya - objek memenuhi ruang kesedaran. Pada peringkat ini, perasaan semangat dan kepuasan menguasai, kadang-kadang imej bercahaya dan sensasi badan yang luar biasa muncul. Apabila penumpuan semakin mendalam, tiba saat apabila kesedaran biasa hilang, sensasi dan pemikiran luar hilang sepenuhnya. Pada tahap meditasi yang paling dalam, pengamal mengalami perasaan gembira dan bahagia, kesedaran tentang yang tidak terhingga.

Carlos Castaneda dan kebangkitan semula psikoteknik shamanik

Semua peringkat amalan meditasi diterangkan dengan sangat jelas dalam karya Carlos Castaneda. Pada dasarnya, karya beliau adalah diari seorang penyelidik yang mengamalkan keadaan kesedaran yang diubah, menerangkan secara terperinci dan menganalisis pengalaman individunya. Premis utama yang dibuat oleh Castaneda dalam karyanya adalah idea tentang realiti yang terdiri daripada medan tenaga ("Emanasi Helang"); manusia juga merupakan struktur tenaga yang berinteraksi dengan dunia sekeliling (yang telah pun dibuktikan oleh penyelidikan saintifik moden). Perkara yang menentukan pancaran mana yang akan dipilih pada saat persepsi tertentu dipanggil titik himpunan. Titik himpunan boleh ditakrifkan sebagai sifat kesedaran untuk memilih pancaran yang sesuai untuk memastikan persepsi serentak semua elemen yang membentuk dunia pada masa ini. Menurut Castaneda, matlamat utama pengamal psikoteknik ini adalah untuk membangunkan keupayaan untuk menggerakkan titik himpunan secara sedar untuk melangkaui persepsi biasa tentang realiti. Inilah tumpuan ajaran don Juan.

Mekanisme utama untuk membetulkan kesedaran seseorang ialah keadaan dalaman khas yang dipanggil dialog dalaman. Dialog dalaman ialah perbualan mental yang sentiasa kita lakukan dengan diri kita sendiri dan merupakan ekspresi langsung realiti yang setiap daripada kita rasa. Tugas utamanya adalah untuk mempertahankan perihalan realiti yang diterima umum, memberinya kandungan (pemikiran) sendiri dan memudahkan pelakuan tindakan yang sesuai dengan tafsiran realiti ini. Tugas pengamal adalah menghentikan dialog dalaman. Don Juan bercakap tentang menghentikan dialog dalaman sebagai kunci yang membuka pintu antara dunia, kejayaan yang sama dari alam sehari-hari ke kedalaman alam bawah sedar. Tahap penting untuk penembusan kepada alam bawah sedar ialah "memadam sejarah peribadi." Don Juan berkata: "Semua sejarah peribadi mesti dipadamkan untuk ... membebaskan diri kita daripada sekatan yang orang lain kenakan kepada kita dengan pemikiran mereka."
Pada dasarnya, ini adalah penerangan tentang amalan meditasi - pembebasan daripada sikap dan imej yang dikenakan secara luaran, melihat dunia sebagaimana adanya.

Salah satu tema utama buku Castaneda ialah jalan menuju Kuasa Peribadi atau jalan pahlawan. Pahlawan sentiasa berjuang dengan kelemahan dan keterbatasannya sendiri, melawan kuasa yang menghalang pertumbuhan pengetahuan dan Kuasa Peribadinya, dan kuasa ini dihasilkan oleh sejarah peribadi dan keadaan luaran kita. Dengan bantuan kemahuan, yang merupakan pancaran "Saya" sendiri, pahlawan mengenali dunia dan secara aktif mempengaruhinya." Don Juan menyeru pahlawan untuk "membuka diri kepada Angkatan" dan mendapatkan kebebasan. Kebebasan adalah jalan keluar kepada realiti yang lain. Don Juan menunjukkan dua jalan yang membawa kepada peralihan dalam titik himpunan:
seni bermimpi dan seni mengintai. Seni mengintai diterapkan dalam realiti seharian; ia terdiri daripada pengendalian realiti biasa yang sangat berhati-hati dan cekap, manakala matlamat utama penguntit adalah untuk memasuki realiti lain. Pahlawan
atau penguntit mengubah dunia seharian menjadi medan perang, di mana setiap tindakannya, setiap interaksi dengan orang lain menjadi sebahagian daripada
strategi. Don Juan berkata: "Pahlawan bertekad untuk bertahan, dan dia bertahan dengan memilih tindakan yang paling optimum."

Mengintai adalah strategi untuk mengawal tingkah laku kita sendiri. Skopnya ialah interaksi antara manusia dalam realiti seharian. Oleh itu, penguntit tidak mengelakkan kehidupan sosial, dia membenamkan dirinya di dalamnya dan menggunakannya untuk mendidik semangat, memperoleh tenaga dan melampaui batas kesedaran yang terhad. Don Juan berkata: "Niat pahlawan tidak tergoyahkan, penilaiannya adalah muktamad, dan tiada siapa boleh memaksanya untuk bertindak bertentangan dengan dirinya sendiri" (4, ms 569). Tindakan stalker adalah berdasarkan pemerhatian, dan bukan pada apa yang dia fikir, bukan pada pendapat orang lain. Akibatnya, persepsinya terhadap realiti berkembang apabila titik himpunan beralih. Tidak melakukan adalah strategi utama yang digunakan oleh seorang pahlawan untuk memasuki realiti lain. Tidak melakukan "Saya" sendiri, i.e. melepaskan rasa penting diri adalah salah satu tugas terpenting seorang pahlawan, kerana perasaan ini menyerap sebahagian besar tenaganya. Kerana rasa penting diri kita, kita belajar untuk melihat dunia sedemikian rupa sehingga kita mendapati diri kita sentiasa perlu melindungi keperibadian kita (ego). Dengan mencapai Kuasa Peribadi, seorang pahlawan melepaskan sejumlah besar tenaga, yang dia arahkan kepada pencapaian baharu.

Salah satu daripada dua bidang utama latihan pahlawan ialah mimpi terkawal. Bermimpi atau meditasi adalah cara terbaik untuk mendapatkan Kuasa. Don Juan berkata: "Mimpi menjadi kenyataan apabila seseorang memperoleh keupayaan untuk memfokuskan matanya pada sebarang objek. Maka tidak ada perbezaan antara apa yang kamu lakukan ketika kamu tidur dan apa yang kamu lakukan ketika kamu terjaga.”
(4, hlm.546). Semasa mimpi, peralihan lancar titik himpunan berlaku, ia menjadi mudah alih, manakala dalam keadaan terjaga seseorang secara paksa membetulkan titik himpunannya dalam kedudukan biasa. Semasa meditasi, pengamal mengalihkan titik himpunannya sambil berjaga, mengawal dan mengarahkan proses anjakan.

Amalan meditasi. Permohonan

Situasi yang tertekan, penyakit psikosomatik, maklumat yang berlebihan, kadar kehidupan yang pantas dan masalah alam sekitar - ini bukan senarai lengkap "hadiah" yang dipersembahkan oleh tamadun moden kepada manusia setiap hari. Malangnya, pencapaian teknikal sains moden tidak menyumbang kepada pembangunan komponen rohani manusia. Masalah pembangunan manusia sebagai makhluk yang berfikir, berjiwa, masalah pertumbuhan rohani tetap relevan dan memperoleh aspek-aspek baru dalam cahaya krisis tamadun teknokratik.

Psikoteknik meditasi dan komponennya digunakan secara meluas oleh saintis Eropah untuk merawat penyakit mental, melegakan ketegangan neuropsychic, dan melegakan kemurungan. Tanpa mengira latar belakang ideologi, pengamal meditasi belajar mengawal dan mengurus diri mereka sendiri, kesedaran mereka, yang membawa kepada peningkatan ingatan, perhatian, memperoleh rasa kedamaian dalaman, belajar relaksasi, meningkatkan fungsi mental, yang membawa kepada peningkatan dalam keadaan somatik mereka secara keseluruhan. . Orang yang bermeditasi kerap menghadapi tekanan dengan lebih mudah dan mempunyai konflik yang lebih sedikit. Sistem kardiovaskular manusia juga dipengaruhi oleh meditasi; Semasa meditasi, degupan jantung menjadi perlahan dan tekanan darah menurun. Sebagai komponen, meditasi dimasukkan dalam latihan autogenik dalam pelbagai pengubahsuaiannya, dan digunakan dalam hipnosis kendiri dan beberapa kaedah peraturan kendiri mental yang lain.

Keadaan meditasi dinamik terkenal dengan atlet profesional. Ini adalah keadaan tenang dan bersedia untuk pertandingan yang akan datang. Biasanya keadaan ini dicirikan sebagai kedamaian dalaman, ketiadaan sebarang pemikiran luar selain daripada imej dominan matlamat, perasaan tenang, keyakinan diri yang gembira, dalam kekuatan dan keupayaan seseorang terhadap latar belakang keseronokan yang sedikit menyenangkan.

Meditasi diamalkan secara meluas oleh orang yang mempelajari seni mempertahankan diri (penulis esei ini adalah salah seorang daripada mereka). Sesetengah sekolah mengamalkan meditasi pada permulaan dan akhir setiap senaman, menggabungkannya dengan latihan pernafasan khas. Arah lain menghubungkan meditasi dengan kajian bebas pelajar. Dalam proses meditasi, pengamal belajar untuk mengawal perasaannya, reaksi emosi dan motor, serta-merta dan secukupnya merasakan impuls luaran, dan menguruskan tenaga dalamannya. Amalan meditasi merupakan peringkat yang perlu dan sangat penting dalam perkembangan seseorang pelajar, pembentukan sahsiah dan pengetahuan diri.

Semua kesan meditasi yang disenaraikan pastinya penting. Tetapi matlamat utama meditasi adalah untuk mencapai keadaan "satori" - pencerahan, wawasan, melampaui persepsi biasa, terobosan ke dalam alam bawah sadar, ke lapisan dalam diri seseorang. Pengamal meditasi sentiasa menemui kemungkinan besar dalam diri mereka, secara fizikal dan mental; kebolehan untuk clairvoyance, telepati, dan penyembuhan muncul, dan rizab besar untuk kreativiti dan kognisi dikeluarkan. Don Juan berkata: “Seorang pahlawan adalah pemburu yang sempurna yang memburu kuasa. Jika perburuannya berjaya, dia boleh menjadi orang yang berilmu."

Apabila digunakan pada proses kreatif, fenomena ini dikaitkan dalam psikologi dengan permulaan wawasan, atau pencahayaan. Wawasan ialah detik kemuncak jangka pendek proses kreatif, saat penyelesaian kepada masalah memasuki fikiran pencipta. Penulis menganggap adalah mungkin untuk membuat andaian berdasarkan pemerhatiannya sendiri dan disahkan oleh kesaksian orang yang pernah mengalami keadaan ini: menggunakan psikoteknik meditasi, seseorang boleh mendorong dan mengawal keadaan wawasan kreatif, mengarahkannya ke arah yang betul untuk mencapai hasil yang diinginkan. Semuanya bergantung pada kesediaan kesedaran untuk melihat dan mengingati imej yang ditentukan oleh alam bawah sedar. Dan sudah tentu, keinginan ikhlas orang itu sendiri adalah perlu!

Memandangkan semua perkara di atas, aplikasi praktikal amalan meditasi untuk pembangunan rohani dan fizikal seseorang, untuk tujuan peningkatan diri, kreativiti dan pengetahuan dunia, kelihatan sangat menarik dan menjanjikan.

Pentadbiran "SEKOLAH TINGGI" mengucapkan terima kasih kepada Snezhana Anatolyevna Demenova kerana menyediakan bahan untuk artikel itu.

Selamat petang, pembaca saya. Sudah lama saya ingin membuka anda kepada amalan "pandangan senja" atau "penglihatan" Castaneda, dan kini sudah tiba masanya untuk melakukannya. Dalam bukunya, Carlos Castaneda menerangkan persepsi istimewa tentang realiti, yang dia panggil penglihatan, tetapi dia tidak benar-benar memberitahu bagaimana untuk membangunkannya. Saya tidak menggunakan amalan ini sekarang, kerana bentuk persepsi lain yang lebih mendalam tersedia untuk saya melalui mimpi yang jelas.

Walau bagaimanapun, ini adalah amalan rohani asas yang membuka skrin pertama ilusi untuk mistik dan menyediakan peluang tertentu yang sangat spesifik. Setelah mahir menguasai amalan ini, anda akan dapat menunjukkan kepada orang ramai sempadan realiti transendental dan makhluk yang tidak dapat dilihat oleh mata biasa. Amalan ini boleh diakses oleh mana-mana mistik semula jadi dan pemeroleh pengetahuan rohani.

Saya akan menerangkan di sini bukan sahaja pandangan senja atau penglihatan Castaneda, tetapi juga semua kaedah penggunaan yang lebih kompleks yang mengiringinya. Memandangkan amalan itu wujud lama sebelum Castaneda, saya lebih terbiasa memanggilnya "pandangan senja" dan kemudian anda akan faham mengapa.

Mempunyai piramid keperluan Maslow sebagai asas asas untuk perkembangan badan dan minda kita, kita mendapati bahawa untuk mendapatkan makanan dan mencari tempat tinggal, perkara seperti melihat unjuran astral, pancaran dan tenaga adalah tidak berguna kepada manusia. Perkara seperti itu biasanya diamanahkan kepada satu orang dalam suku itu, yang dipanggil bomoh dan yang berurusan dengan komunikasi dengan roh dan Tuhan demi kepentingan seluruh suku. Selebihnya orang berurusan dengan isu kesejahteraan fizikal dan kelangsungan hidup. Pada masa yang jauh itu, setiap orang melakukan apa yang dia mampu lakukan. Seseorang yang terdedah kepada keganasan menjadi pahlawan atau pemburu, yang lain menjadi nelayan atau petani, dan ada yang menjadi dukun.

Sekarang mistik dalam masyarakat secara rasmi dianggap sebagai bentuk kegilaan yang selamat dan boleh diterima. Walaupun ahli mistik moden tidak dikurung dalam rumah gila, mereka tidak diambil serius. Jadi, jika sebelum ini sangat mulia menjadi bomoh dan ibu bapa kanak-kanak seperti itu berbangga dengan sifatnya, kini mereka akan malu kerana anak lelaki atau perempuan mereka tidak pergi bekerja di pejabat untuk membeli Mercedes di dua puluh tahun, tetapi sebaliknya berpuas hati dengan hanya barangan material yang diperlukan, sambil melakukan kesipian. Oleh itu, walaupun ramai di antara kita mempunyai keupayaan untuk melihat realiti istimewa, ia tidak dibangunkan dan boleh dikatakan tidak digunakan sejak lahir.

Amalan "pandangan senja" agak nyata dan ia mempunyai kelemahan. Bagi ateis dan ateis yang membaca blog saya untuk menangkap saya tentang skizofrenia, saya akan mengatakan dengan segera bahawa segala-galanya terbukti secara saintifik untuk saya, secara rasmi saya sihat secara mental dan pada akhir bahan, saya akan memberitahu anda bagaimana rupanya dari sudut sains. Sekarang saya akan menerangkan semuanya mengikut urutan dari sudut mistik. Saya akan mulakan dengan pembentukan rupa senja itu sendiri dalam bentuk asasnya.

Saya juga akan ambil perhatian bahawa ia akan menjadi sangat mudah untuk ahli mistik yang mempunyai penglihatan yang lemah, kerana mereka tidak terlalu berpegang pada bentuk dan jarak dan fikiran mereka lebih fleksibel dari segi persepsi imej. Saya mengenali beberapa bomoh yang pernah saya temui yang mempunyai keupayaan sebenar untuk menunjukkan realiti rohani kepada orang biasa, dan kesemua mereka mempunyai penglihatan yang lemah. Amalan ini berfungsi dengan penglihatan yang baik, tetapi pada masa yang sama mata anda akan lebih sakit dan anda perlu memulihkannya dengan senaman khas.

Cara mengamalkan pandangan senja atau penglihatan Castaneda

Untuk menguasai kemahiran asas, anda perlu bermula dengan latihan yang lebih mudah dipanggil "penglihatan kekosongan." Untuk melakukan ini, duduk di dalam bilik yang luas atau, lebih baik lagi, di taman bandar.

Adalah dinasihatkan supaya tiada sesiapa yang mengganggu anda semasa melakukan ini. Tempat yang sesuai ialah bangku di taman, tetapi dalam cuaca sejuk, anda boleh menghadkan diri anda ke ruang tamu.

Latihan memang memberikan kebolehan transendental, tetapi ia memerlukan masa dan ketekunan di pihak anda. Jika anda mahukannya dengan cepat dan segera, maka ini bukan tempat untuk anda. Saya mengambil masa kira-kira dua tahun untuk menguasainya sepenuhnya, dan keputusan pertama sudah pun dalam masa sebulan. Setiap orang belajar secara berbeza. Terdapat jenius mistik, yang jiwanya dalam penjelmaan lampau mempunyai banyak pengalaman dan seperti itu akan menguasai amalan itu dengan cepat, dan ada orang yang mempunyai kebolehan yang lemah, tetapi dengan ketekunan tertentu, mereka juga akan menguasai amalan itu dengan baik.

Duduk dalam kedudukan yang selesa dan fokuskan penglihatan anda pada objek. Pandangan harus diarahkan lurus ke hadapan, tepat di atas ufuk. Kebiasaannya kita terbiasa memfokuskan mata pada objek tertentu, sama ada rumah, burung, orang atau dinding. Perhatian mengalir dari satu objek ke objek lain dan fikiran sentiasa teruja. Tenangkan fikiran anda dan tumpukan perhatian anda. Ia sepatutnya meliputi keseluruhan gambar, tanpa memfokuskan pada objek tertentu, tetapi tiada satu perincian pun boleh terlepas daripada pandangan anda. Seorang pengamal yang melihat dapat melihat butiran dan pergerakan yang sedikit dengan tepat kerana dia tidak terikat pada objek tertentu dan perhatiannya meliputi keseluruhan gambar.

Luangkan masa sebanyak mungkin untuk amalan ini; pengalaman menentukan segala-galanya di sini. Sebaik-baiknya, anda harus melihat semua yang berlaku bukan sahaja dalam radius penglihatan anda, tetapi di luar sempadannya. Bomoh yang mahir dengan cara ini dapat melihat apa yang berlaku di belakang mereka dengan jelas seperti apa yang berlaku di hadapan mereka. Dengan visi kekosongan seseorang dapat melihat pancaran bertenaga realiti fizikal. Anda mungkin mengalami sakit kepala pada mulanya kerana otak anda perlu memproses lebih banyak maklumat, tetapi ia akan terbiasa dengannya.

Apabila anda mencapai hasil yang ketara dalam amalan ini, anda boleh beralih kepada amalan asas yang utama - pandangan senja. Untuk melakukan ini, anda memerlukan cermin sederhana atau besar.

Duduk di dalam rumah, bertentangan dengan cermin, dan hidupkan penglihatan anda tentang kekosongan. Imej anda dalam cermin akan mula berubah dan selepas kira-kira sejam anda akan melihat intipati atau jiwa astral anda. Dia akan mula berkelip dalam imej pantulan. Anda mungkin segera melihat makhluk lain yang berdekatan, tetapi jangan risau, jika mereka mahu membahayakan anda, mereka tidak akan menunggu sehingga anda melihatnya. Penduduk dunia astral mungkin mempunyai penampilan yang paling tidak menarik, tetapi mempunyai kecerdasan yang mencukupi untuk meninggalkan keganasan dan pencerobohan. Malah, anda lebih seperti penceroboh di sini, jadi tenangkan fikiran anda dan lihat perubahannya.

Peringkat kedua latihan bukan hanya untuk mengekalkan penglihatan kabur, tetapi untuk mengubahnya menjadi tolak besar. Menggunakan usaha otot mata yang terarah, tumpukan perhatian anda sebanyak mungkin, cuba tingkatkan tahap nyah fokus dan tempohnya setiap kali. Mata anda mungkin sakit, tetapi ia bukan masalah besar jika anda melakukan senaman yang betul selepas itu.

Anda akan melihat senja selepas dunia di sekeliling anda berubah menjadi sesuatu yang berbeza sama sekali. Anda akan melihat bukan sahaja makhluk tenaga, tetapi juga aliran pancaran. Segala-galanya menjadi lebih gelap daripada biasa dan sebab itulah amalan itu dinamakan tatapan senja. Keupayaan untuk menahan pandangan senja selama lebih daripada 20 saat boleh dianggap sebagai kejayaan.

Jika anda telah menguasai kemahiran ini, anda boleh mengucapkan tahniah kepada diri sendiri. Ini adalah amalan asas yang membuka kemungkinan luas dalam mistik. Apabila menggunakan teknik ini, bermula dengan pandangan kekosongan, dialog dalaman anda akan dimatikan secara automatik. Jika ini tidak berlaku, baca bahan saya: ia menerangkan bekerja dengan pembicara dalaman.

Bagi sakit mata, untuk tidak merosakkan penglihatan anda, anda perlu melakukan senaman tambahan. Secara umum, ia perlu dilakukan dalam apa jua keadaan jika anda menghabiskan masa di komputer. Ia membolehkan anda mengelakkan kehilangan penglihatan walaupun semasa bekerja di hadapan monitor selama lebih daripada 10 jam sehari.

Potong bulatan kecil 1 sentimeter dari majalah atau surat khabar. Anda hanya boleh merobeknya dengan berhati-hati. Lekatkan bulatan pada paras mata pada tingkap, selepas membasahinya. Seterusnya, tutup mata kanan anda dengan tangan anda dan lihat bulatan dengan kiri anda selama 15 saat. Selepas itu, lihat ke luar tingkap pada objek paling jauh yang anda boleh lihat dengan jelas untuk jumlah masa yang sama. Cuba fokus padanya dengan betul untuk menggerakkan otot mata. Kemudian tutup mata kiri anda dengan tangan anda dan lihat bulatan selama 15 saat, kemudian alihkan pandangan anda ke objek yang jauh selama 15 saat yang sama. Ulangi perkara yang sama untuk kedua-dua mata pada masa yang sama dan teruskan dari awal untuk keseluruhan siri 4-5 kali. Adalah disyorkan untuk menjalankan senaman selepas setiap tiga jam di monitor atau selepas amalan yang diterangkan di atas. Adalah dinasihatkan untuk melakukannya dengan kerap, sekurang-kurangnya dua kali sehari, dan ini akan memelihara penglihatan anda atau bahkan memperbaikinya.

Sekarang saya akan memberitahu anda bagaimana anda boleh menggunakan amalan untuk tujuan selain daripada melihat pancaran dan tenaga.

Amalan berpasangan ahli silap mata untuk memindahkan pengalaman dan pengetahuan. Berlatih melihat intipati astral

Pada zaman dahulu, apabila berkomunikasi antara satu sama lain, ahli silap mata kadangkala menggunakan pandangan senja untuk menyampaikan pengalaman transendental dengan cara yang lebih berkesan daripada lisan.

Sebagai permulaan, supaya anda memahami intipati anggaran amalan itu, saya akan memberitahu anda tentang teknik yang digunakan oleh puak pembunuh yang berbahaya di Jepun dan China, yang dipanggil "ninja" atau diterjemahkan sebagai "syaitan hutan" dengan matlamat untuk membangkitkan binatang sebenar dalam diri seseorang. Kanak-kanak itu bersedia untuk kerja keras seorang pembunuh bayaran bukan sahaja secara fizikal, tetapi juga dari segi rohani.

Remaja itu dikurung di dalam bilik dengan seekor harimau dan dia terpaksa memandang mata binatang itu untuk sekian lama sehingga dia mengambil sifat haiwannya. Individu yang lemah telah disingkirkan dengan cara tertentu, dibunuh oleh harimau, dan yang kuat benar-benar menjadi seperti syaitan dan berhak menyandang gelaran ini.

Amalan ahli silap mata secara berpasangan tidak memerlukan anda mendedahkan diri anda kepada bahaya tersebut dan lebih-lebih lagi, hanya seorang daripada dua peserta boleh menjadi ahli silap mata. Yang kedua dalam kes ini akan melihat realiti transendental tanpa persiapan yang mana ahli mistik itu menundukkan dirinya untuk menguasai pandangan senja.

Duduklah dengan cara yang cukup selesa untuk anda berdua menghabiskan satu setengah jam seperti ini dan tidak perlu berjalan ke mana-mana. Anda tidak boleh mengganggu latihan anda, jadi lakukan segala-galanya terlebih dahulu, matikan telefon bimbit dan interkom anda.

Ramai orang bermain permainan merenung semasa kanak-kanak, di mana anda melihat lawan anda di mata dan anda tidak dibenarkan berkelip. Orang yang tidak berkelip paling lama menang. Di sini semuanya berbeza dan anda boleh berkelip, tetapi melihat mata satu sama lain tanpa mengalihkan pandangan anda ke objek lain akan mengambil masa yang lama, dan bercakap adalah sangat tidak diingini. Selamat bersembang nanti.

Ambil amalan ini secara bertanggungjawab dan jika anda ragu-ragu bahawa anda boleh duduk selama itu tanpa berpaling, maka jangan mulakan. Jadi, anda masih mampu melakukan ini, kemudian tetapkan penggera selama satu setengah jam dari saat anda mula berlatih dan berhenti memandang mata satu sama lain.

Seorang ahli mistik yang telah menguasai pandangan senja boleh segera menghidupkan penglihatan kekosongan dan duduk seperti itu selama kira-kira tiga puluh minit. Ia berbeza untuk semua orang, tetapi pasangan anda harus berhenti ketawa dan bertenang pada masa ini. Apabila anda merasakan pasangan anda telah menghampiri latihan dengan penuh tanggungjawab, maka selepas kira-kira sepuluh minit, ubah penglihatan kekosongan kepada pandangan senja.

Anda akan melihat intipati pasangan anda, dan dia akan melihat intipati anda. Sekiranya pasangan anda bukan ahli mistik, maka apa yang dilihatnya akan menjadi kejutan kepadanya, jadi fahamilah. Wajahnya akan menjadi ketakutan dan serius dan ini bermakna pandangan senja anda adalah nyata.

Teruskan amalan dari semasa ke semasa, mengikut kemampuan anda, termasuk pandangan senja. Sesungguhnya, kaedah ini mampu menunjukkan realiti transendental kepada orang biasa, tetapi mereka akan melupakan apa yang berlaku tidak lama lagi, jadi jangan memuji diri sendiri. Corak kebiasaan lebih berharga bagi mereka daripada emas dan perak; jangan hancurkan mereka tanpa persetujuan bersama. Pada akhir bahan saya akan menulis versi saintifik tentang apa yang berlaku, dan kini amalan seterusnya.

Bagaimana untuk pergi ke dunia lain. Power walk atau peralihan kepada realiti selari

Kedua-dua amalan masa lalu agak berkesan dan anda boleh yakin tentang ini, tetapi jika ia agak selamat, maka amalan seterusnya boleh membawa akibat yang tidak boleh diperbaiki. Saya akan memberikannya kepada anda, kerana ia tidak akan membahayakan orang lain, dan apa yang anda lakukan dengan diri anda adalah tanggungjawab peribadi semua orang. Amalan ini membolehkan anda bergerak antara dunia secara literal dan tanpa keterlaluan. Dengan melakukannya, anda berpindah ke dunia lain tanpa boleh ditarik balik. Biasanya ini adalah dunia yang sangat serupa dan hampir sama, tetapi semakin jauh anda menyelam, semakin banyak perubahan yang dramatik boleh berlaku.

Amalan ini membolehkan anda mengubah persekitaran peribadi anda kepada yang lebih selesa. Dengan bergerak cukup dalam ke dunia lain, anda akan dapat menerima faedah dan nikmat orang yang menarik minat anda. Anda boleh memperbaiki keadaan kewangan anda dan sebagainya. Objek dan wajah kenalan boleh berubah apabila amalan itu diulang, dan ini sering berlaku kepada mereka yang telah menguasai amalan dengan baik. Ia mempunyai kelemahan yang ketara, jadi saya meninggalkan amalan ini sebaik sahaja saya menerima faedah mementingkan diri sendiri yang saya inginkan dan memahami kelemahan kaedah tersebut. Mula-mula saya akan memberitahu anda intipati amalan, dan kemudian keburukannya.

Berjalan di jalan atau kawasan lain, hidupkan pandangan senja anda dengan niat yang jelas untuk bergerak ke dunia di mana anda mempunyai apa yang anda mahu dapatkan. Atau ke dunia di mana acara mempunyai perkembangan yang anda perlukan.

Wujudkan dalam fikiran anda niat yang kuat untuk mendapatkan apa yang anda inginkan dan pada masa yang sama menghidupkan pandangan senja. Anda sepatutnya melihat laluan antara dunia. Mereka kelihatan seperti laluan bercahaya. Dengan kata lain, anda akan melihat laluan anda dan banyak cabang daripadanya. Dari luar, orang akan nampak anda berjalan dengan rentak yang tidak rata, berpusing di tempat yang pelik dan berzigzag seperti orang mabuk. Dengan menghidupkan pandangan senja dan membentuk niat, anda akan melihat laluan bercabang dan salah satu daripada banyak garisan akan menjadi sangat terang. Ikuti ia ke mana sahaja ia berbelok, walaupun ia menuju ke dalam hutan atau ke pintu masuk.

Ikuti garis terang dan kemudian, dengan niat yang cukup kuat dan setelah mengamalkan pandangan senja, anda akan dapat berpindah ke dunia lain. Saya fikir cara ia berfungsi ialah anda bertukar kesedaran dengan diri anda dari alam semesta selari. Tetapi memandangkan anda perlu melalui banyak dunia agar realiti berubah ke arah yang betul, bagi anda dari realiti selari, ia tidak akan mengejutkan apabila anda mengambil tempatnya, dan dia mengambil tempat anda. Secara teorinya, anda boleh pergi jauh sehingga akhirnya, anda akan dikelilingi oleh landskap yang sama sekali berbeza, malah serupa dalam persamaannya dengan dunia karya fantasi.

Secara peribadi, bagi saya, pintu depan apartmen saya telah berubah sepenuhnya dan selama-lamanya. Oleh itu, sekali sebelum latihan ia ditutup dengan getah buih ringan, dan selepas latihan ia sudah dilapisi dengan linoleum gelap. Lebih-lebih lagi, menurut abang saya, ia sentiasa ditutup dengan linoleum. Saya telah bertemu dengan orang yang mengamalkan kaedah yang sama yang mempunyai bangunan baru yang mewah atau tanah kosong muncul di kawasan rumah mereka. Malah, alam semesta tidak terhad dan segala-galanya wujud di dalamnya, termasuk pilihan yang tidak terhingga untuk perkembangan peristiwa. Tiada apa-apa yang mampu dibayangkan oleh minda tidak boleh wujud di dalamnya. Oleh itu, mempunyai bilangan realiti dan kebarangkalian yang tidak terhingga, anda boleh bergerak di antara mereka. Amalan ini berfungsi, tetapi ia mempunyai kelemahan yang besar.

Pertama, setelah menerima faedah yang diperlukan, anda meninggalkan dunia lalu dan penduduknya selama-lamanya, menjadi pengembara. Kedua, sejauh yang saya mempunyai pengalaman dan pemahaman yang mencukupi tentang alam semesta, ia mempunyai tahap. Setiap kali, anda hanya bergerak ke bawah. Ringkasnya, anda jatuh ke dalam dunia yang magnitudnya lebih rendah dan terletak lebih dekat dengan neraka yang terletak di bahagian bawah. Dunia neraka juga mempunyai struktur tahap dan anda boleh menyelam ke dunia yang paling menjijikkan.

Ini tidak bermakna anda tidak akan mendapat apa yang anda inginkan, hanya satu hari nanti anda akan faham bahawa sebagai tambahan kepada kekayaan material atau orang yang anda perlukan, anda dikelilingi oleh syaitan sebenar. Di mana-mana neraka, jiwa dapat mencari kegembiraan, tetapi ini tidak mengubah realiti. Jadi, saya benar-benar menerima faedah tertentu daripada amalan ini, yang saya lakukan lebih daripada rasa ingin tahu saintifik, tetapi saya tidak mengarahkan perang, tetapi ia bermula, dan di bandar saya, dari mana saya sekarang harus pergi. Saya tidak akan menyelam lebih jauh dan entah bagaimana akan menghadapi apa yang saya ada. Ini adalah hujah teori dan mungkin saya salah, jika anda mahu, anda boleh mencubanya dengan risiko anda sendiri dan kemudian beritahu saya dalam komen.

Pada masa yang sama, semak sama ada terdapat Kuil Jalan di dunia di peringkat yang lebih rendah atau jika saya mengambil jalan lain di sana.

Sekarang, seperti yang saya janjikan kepada ateis, saya akan memberikan versi saintifik tentang apa yang berlaku semasa latihan. Pandangan senja mungkin merupakan keadaan berkhayal meditatif khas di mana bomoh melihat halusinasi yang kuat.

Semasa latihan pasangan, apabila bomoh menunjukkan realiti transendental kepada orang biasa, beberapa jenis hipnosis tidak sedarkan diri mungkin berlaku akibatnya mangsa naif melihat halusinasi.

Bagi peralihan ke dunia lain dan perubahan dalam wajah rakan dan habitat, kita juga mungkin berhadapan dengan perubahan tidak dapat dipulihkan dalam korteks serebrum yang disebabkan oleh berkhayal yang mendalam. Dalam mimpi, seseorang sering menyedari bahawa dia adalah orang yang sama sekali berbeza dan mempunyai bekalan memori palsu yang besar. Memandangkan ingatan palsu mungkin dalam mimpi, ia boleh menggantikan ingatan sebenar mistik. Bomoh itu, yang mendapati dirinya sebagai hasil latihan dalam dunia fantasi Tolkien, sebenarnya tinggal di dalamnya, tetapi menerima ingatan palsu bahawa dia hidup di zaman perindustrian bandar, kereta dan elektronik.

Saya berharap bahan ini berguna kepada anda. Jika anda mempunyai sebarang soalan, jangan teragak-agak untuk bertanya kepada mereka dalam komen di bawah, perkara yang sama berlaku untuk bahan lain di laman web ini. Bagi latihan berpasangan, jangan fikir untuk bertanya kepada saya. Ya, saya boleh menunjukkan realiti transendental kepada mana-mana orang, tetapi saya telah berpuasa vegetarian untuk masa yang lama, berkomunikasi dalam mimpi yang jelas dengan entiti maklumat, menjaga diri saya bersih secara bertenaga, dan saya tidak mahukan keintiman seperti itu, terutamanya untuk duit.

Saya telah menerangkan kepada anda amalan asas mistik yang berkuasa dan pada masa yang sama, gunakannya dengan bijak.

Kuasa rekapitulasi ialah ia membangkitkan semua sampah dalam kehidupan seseorang dan membawanya ke permukaan.
Carlos Castaneda "Sisi Aktif Infiniti"

Rekapitulasi adalah amalan ajaib yang berkesan yang matlamat utamanya adalah untuk membersihkan persepsi individu terhadap pengamal daripada pengenalan peribadi dengan bentuk manifestasi kuasa dan tenaga.

Hampir setiap tradisi yang serius mempunyai senjata teknik satu atau lain bentuk amalan ajaib ini, dan tahap penghuraian butiran adalah perbezaan utama di antara mereka.

Teknik rekapitulasi yang dicadangkan paling sesuai untuk penyepaduan dengan kehidupan seharian. Ia tidak menetapkan sebagai matlamatnya pemerolehan kuasa besar tertentu yang diperoleh hasil daripada amalan rekapitulasi; tugas utamanya adalah untuk memelihara kemurnian persepsi semasa dengan semakan yang konsisten terhadap unsur-unsur masa lalu berdasarkan peristiwa yang timbul semasa aktiviti kehidupan . Pendekatan ini paling setanding dengan kebersihan karma, yang mana peningkatan dalam kuasa ajaib individu pengamal adalah akibat semula jadi dari kehadirannya.

Bagi ahli silap mata, rekapitulasi adalah cara untuk mengembalikan kekuatan luar biasa ini kepada kita pada saat kelahiran kita. Sungguh luar biasa, kata don Juan, bahawa pasukan ini berpuas hati dengan pengalaman baru yang disebutkan di atas. Oleh kerana satu-satunya perkara yang dia mahu daripada kita adalah kesedaran diri, maka jika kita memberikannya dalam bentuk rekapitulasi, dia tidak akhirnya mencabut nyawa kita, tetapi membenarkan kita pergi bersamanya menuju kebebasan. Ini adalah bagaimana ahli silap mata secara teori menerangkan rekapitulasi.

Ini adalah teknik asas yang membolehkan penguntit menyerlahkan elemen muka depan nada utama mereka terlebih dahulu. Dalam erti kata lain, kita boleh mengatakan bahawa teknik ini membolehkan anda memahami di mana sebenarnya kebocoran tenaga berlaku. Iaitu, untuk mengetahui dengan tepat bagaimana anda bertindak balas terhadap dunia, dan memberi anda peluang untuk menguruskan reaksi, emosi dan juga perasaan anda. Melalui rekapitulasi, seseorang mula-mula boleh mencari "butang" dengan bantuan orang di sekelilingnya, masyarakat, serta dirinya sendiri (ya, ya, kita sendiri sering menekan butang kita - Kasihan, Kepentingan, Ketakutan, dll.) menekan pada dia dan sebagainya terpaksa bertindak balas dalam satu cara atau yang lain, sambil kehilangan bahagian terbesar tenaga yang ada. Dan apabila butang ditemui, prasyarat untuk peneutralannya telah dibuat. Malah, seseorang mampu mengubah "fasad tonal" secara asasnya. Dan untuk pemimpi, ini adalah saluran utama untuk menarik tenaga untuk impian. Mengapakah anda fikir sesetengah orang mempunyai impian dan yang lain tidak? Data semula jadi? - tiada seperti itu! Sebab utama orang tidak boleh MELAKUKAN impian adalah kerana mereka tidak pernah MENYEMAK.

Teknik itu sendiri dicipta oleh pelihat purba di benua Amerika beberapa ribu tahun yang lalu. Mereka mendapati bahawa apabila kehidupan seseorang berkembang, gentian tenaga mula kekal dalam butiran sekeliling (kedua-dua fizikal dan emosi-psikologi). Dan dari masa ke masa, ternyata kebanyakan gentian "terperangkap" di suatu tempat pada masa lalu. Iaitu, mereka (serabut tenaga) tidak cukup untuk mengintai (menjejaki diri di dalam) atau bermimpi. Tetapi perhatikan - kesedaran (maha mudra) bukanlah mengintai, tetapi hanya prasyarat untuk itu (ini benar, dengan cara itu), sama seperti maha mudra belum lagi menjadi impian Toltec, tetapi hanya prasyarat untuk itu, kerana ia tidak cukup untuk merealisasikan diri dalam mimpi! Untuk Toltec, anda juga perlu mengambil beberapa langkah.

Intipati rekapitulasi adalah kembalinya kecerahan (gentian tenaga) kepada diri sendiri. Kemudian seseorang menjadi lebih kuat, tetapi kehilangan sentuhan dengan masa lalu. Bagi sesetengah orang ini menakutkan. Tetapi ini adalah cara Toltec - bebas daripada segala-galanya, termasuk masa lalu. Dan ketakutan, seperti yang anda ketahui, adalah musuh pertama orang yang berilmu.
Untuk melaksanakan rekapitulasi, anda perlu menambah senarai semua orang (atau semua peristiwa) yang ada dalam hidup anda. Ini mengambil masa dari beberapa minggu hingga beberapa bulan. Sudah menyusun senarai itu sendiri adalah sebahagian daripada rekapitulasi. NIAT para Toltec Seers mula mengetatkan. Dan tenaga dilepaskan. Ini adalah bagaimana seseorang sering datang ke mimpi pertamanya.
Secara teknikal, melakukan rekapitulasi agak mudah. Beberapa butiran penting menonjol: lokasi, nafas dan senarai.

Tempat itu hendaklah terpencil dan sunyi. Pra-rekapitulasi biasanya dijalankan semasa duduk di dalam kadbod atau kotak kayu dalam kedudukan dengan lutut diangkat dan ditekan ke dada. Dari semasa ke semasa, anda perlu menukar kedudukan kaki anda kerana kaki anda menjadi kebas; untuk ini anda boleh menggunakan asana yoga meditatif (sukh-asana, vajrasasna, half-lotots, lotus, guptasana). Kotak mesti mempunyai bahagian atas berventilasi - lubang dipotong di penutup atas. Lebih baik lagi adalah membuat bahagian atas daripada papan kayu nipis dalam bentuk kekisi. Inilah yang ditulis oleh Castaneda: "...bahawa penguntit menggunakan kotak atau keranda tanah untuk menutup diri mereka semasa mereka menghidupkan semula, dan bukannya sekadar menyemak, setiap saat dalam hidup mereka. Sebab mengapa penguntit mesti menyemak kehidupan mereka dengan cara yang begitu terperinci adalah bahawa pemberian burung helang kepada manusia termasuk persetujuannya untuk menerima pengganti dan bukannya kesedaran sebenar, jika pengganti ini adalah salinan yang sempurna."

Senarai itu hendaklah disediakan lebih awal, contohnya dalam buku nota berasingan. Orang yang dipilih untuk rekapitulasi dalam sesi tertentu boleh ditulis pada sekeping plastik putih. Semasa anda menyemaknya, anda memadamkan nama daripada plastik dengan pemadam biasa. Dan senarai utama disimpan lebih jauh dalam buku nota; ia akan diperlukan kemudian, kerana terdapat beberapa bulatan rekapitulasi. Bulatan pertama ialah rekapitulasi ringkas semua orang dan peristiwa yang berkaitan dengan mereka. Bulatan kedua ialah rekapitulasi terperinci semua fenomena, mengingati segala-galanya hingga ke butiran terkecil (warna, bau, rasa, pemikiran...) Secara tradisinya, rekapitulasi dijalankan dari masa kini sehingga kelahiran. Dan bulatan rekapitulasi ketiga ialah kompilasi mozek kehidupan rekapitulasi mengikut plot rawak, bergantung pada Roh. Maksudnya, dalam pusingan ketiga senarai itu sebenarnya tidak diperlukan lagi. Untuk menyusun senarai itu sendiri, anda boleh menggunakan prinsip membahagikan orang mengikut bidang aktiviti. Adalah idea yang baik untuk membawa lampu suluh bersama anda di dalam laci anda, kerana rekapitulasi sering dilakukan pada waktu malam, apabila semua orang di rumah sedang tidur :).
nafas. Terdapat beberapa jenis pernafasan yang diterangkan oleh Castaneda dan kohortnya. Tetapi intipatinya adalah sama - dengan bantuan pernafasan kita mendapatkan semula serat tenaga yang hilang. Kami menggunakan versi pernafasan yang disintesis daripada beberapa penerangan. Orang pertama daripada senarai diambil. Dagu di bahu kanan. Semasa anda menoleh, anda menarik nafas, menghidupkan semula peristiwa yang berkaitan dengan orang ini. Kepala kembali ke kedudukan tengah dan pernafasan berlaku. Kemudian peristiwa itu diingati, dan dari semasa ke semasa anda harus melakukan "kipas angin" (c) Juan Matus: tarik nafas - pusing kepala dari bahu kanan ke kiri, hembus - pusing kepala dari bahu kiri ke betul. Semasa penyedutan, kita mengembalikan serat tenaga kita, semasa menghembus nafas, kita membuang yang lain. Apabila peristiwa itu dikira semula (dan ini berdasarkan sensasi dalaman), kita memusingkan kepala dari kanan ke kiri dan belakang TANPA bernafas. Dengan melakukan ini, kita memecahkan saki-baki gentian tenaga yang menghubungkan kita. Di samping itu, proses mengingati sendiri boleh dibahagikan dengan mudah kepada:
mengingat butir-butir sesuatu peristiwa, mengingati orang dan perhubungan, merumuskan Sikap seseorang terhadap peristiwa tertentu.

"...Florinda menjelaskan bahawa kunci kepada semakan adalah bernafas. Baginya, pernafasan adalah ajaib kerana ia adalah fungsi yang memberi kehidupan. Dia berkata semakan itu mudah jika anda dapat mengurangkan kawasan rangsangan di sekeliling badan. Itu adalah titik kotak "Kemudian nafas akan membawa kenangan yang lebih dalam dan lebih dalam. Secara teorinya, penguntit harus mengingati setiap perasaan yang mereka ada dalam hidup, dan proses ini bermula dengan nafas mereka..."

Terdapat satu kaveat. Jika anda tidak mahu memutuskan (mengubah) hubungan anda dengan mana-mana orang, bertangguhlah untuk merumuskannya. Hubungan kami adalah berdasarkan pertukaran tenaga. Dan dengan memecahkan keseimbangan tenaga (atau ketidakseimbangan:)) dengan orang tertentu (suami, isteri, teman lelaki, teman wanita...), anda mencetuskan perubahan dalam hubungan.

KEMURUNGAN SEBAGAI SALAH SATU KESAN MENGKAJI

Baru-baru ini, teknik rekapitulasi telah mendapat populariti tertentu (mungkin kadang-kadang tidak wajar dan berlebihan). Secara tradisinya (iaitu, mengikut buku Castaneda), rekapitulasi termasuk dalam teknologi mengintai, walaupun maknanya benar-benar universal, seperti yang dibuktikan, khususnya, oleh amalan pemimpi.

Sesungguhnya, rekapitulasi adalah peringkat yang lambat laun perlu dilalui oleh setiap orang yang mengharapkan pencapaian serius dalam disiplin Castaneda. Semakan itu betul-betul akan dipanggil "pembersihan asas" nada, yang merupakan syarat yang diperlukan untuk bermimpi dan mengintai yang berkualiti, untuk kerja yang berkesan dengan niat, mengekalkan ketidaksempurnaan, terutamanya untuk merealisasikan nagualisme yang lebih tinggi - pembentukan berganda dan teleportasi .

Lebih-lebih lagi, rekapitulasi sering disertai dengan kesan yang sangat dramatik, yang setiap orang yang ingin benar-benar dekat dengan nagual harus sedar. Khususnya, rekapitulasi boleh membawa kepada kemurungan, yang patut diberi perhatian khusus.

Sebenarnya, kemurungan sebagai salah satu kesan rekapitulasi adalah topik yang relevan sahaja kerana Toltec hari ini tidak membayangkan sepenuhnya konsistensi dan semangat dalaman disiplin Don Juan. Tradisi menetapkan penggunaan rekapitulasi hanya selepas menguasai sepenuhnya idea-idea yang tidak sempurna dalam kehidupan seharian, setelah menguasai sekurang-kurangnya kemahiran awal menghentikan dialog dalaman dan penyusunan semula hierarki nilai kehidupan tertentu dalam semangat Castaneda. Proses ini mengambil masa. Perlu diingat bahawa rekapitulasi sama sekali tidak bertujuan untuk pemula. Walau bagaimanapun, peminat beberapa tahun kebelakangan ini sering percaya bahawa pengenalan kepada sihir Toltec bermula tepat dengan Tensegriti dan rekapitulasi. Akibatnya, selalunya yang pertama menyebabkan gangguan psikotenaga, dan rekapitulasi menyebabkan kemurungan dan perubahan personaliti yang hodoh.

Sudah tentu, sejarah peribadi, selepas rekapitulasi yang teliti, tidak selalunya membangkitkan emosi positif. Secara tidak sedar, kita sentiasa sedar bahawa pemikiran dan tindakan kita tidak mungkin bertepatan dengan imej yang akan menguatkan harga diri, i.e. akan mengukuhkan rasa penting diri - pertahanan utama ego daripada pencerobohan daripada persekitaran luaran. Rekapitulasi menjadikan ego kita tidak berdaya, ia kehilangan garis panduan dalaman dan benar-benar membeku sebelum pendedahan pemerhati yang tidak berat sebelah itu, yang merupakan pusat kesedaran murni, titik himpunan - kerana ia tidak ada kena mengena dengan perasaan bersalah, malu, malu, kecewa dan harapan. Pandangan yang tidak mementingkan diri, "telanjang" pada diri sendiri boleh mengejutkan orang biasa ("lelaki tonal") sehinggakan dunia kelihatan seperti neraka, dan seluruh kehidupan sebelumnya - jatuh ke dalam jurang, di mana tidak ada makna atau hasil perjuangan. Adalah mudah untuk membayangkan akibat yang biasanya membawa kepada penemuan sedemikian.

Kesan yang sama sering ditunjukkan oleh psikoanalisis amatur. Seorang penganalisis yang tidak berbakat dengan kebijaksanaan dan intuisi yang betul boleh memusnahkan pesakit dengan memberitahunya motif sebenar kelakuannya. Malangnya, ego kita jauh lebih buruk daripada yang kita bayangkan, dan harga diri kita adalah entiti yang lebih rapuh daripada yang kita mahukan. Keruntuhan kriteria asas imej diri ini untuk "lelaki nada" boleh menjadi malapetaka yang wujud. Dan ini bukan kata-kata kosong; mereka disahkan oleh pengalaman peribadi berkomunikasi dengan permulaan "Toltecs".

Jadi, bagi orang baru, rekapitulasi adalah, pertama sekali, sumber masalah, ketidakpastian dan kehinaan diri, kadang-kadang mencapai perkadaran yang merosakkan. Kemurungan adalah yang paling biasa dan jauh daripada akibat terburuk rekapitulasi. Ia boleh berlarutan atau pendek, dalam atau dangkal: dalam apa jua keadaan, hasil penindasan sedemikian pasti akan nyata dalam kehidupan subjek. Keputusan sedemikian, sebagai peraturan, hanya memberi manfaat kepada mereka yang berdegil mengikuti idea Don Juan sepanjang hayat mereka. Jika tidak, "sistem ego", kecewa dengan rekapitulasi yang tidak tepat pada masanya, dengan ketara mengurangkan keberkesanan individu dalam melaksanakan senario biasa kesedaran diri ego dalam dunia tonal. Ringkasnya, seseorang menjadi tidak gembira di sini tanpa mendapat apa-apa "di sana". Adalah penting untuk diingat bahawa penggunaan serpihan teknologi Toltec sering mendatangkan mudarat daripada kebaikan. Kita sering lupa bahawa sihir kuno tidak pernah dimaksudkan untuk kegunaan besar-besaran oleh orang awam dengan kecenderungan mereka untuk memilih dari keseluruhan bahagian yang paling mudah, idea yang paling dekat dan cara paling mudah untuk melaksanakannya. Hari ini, ia adalah orang yang jarang dapat mengubah suai teknik purba transformasi diri "untuk dirinya sendiri" - mula-mula cuba untuk mengetahui sama ada anda mampu melakukan ini. Mungkin tepat dalam kes ini "guru" diperlukan - seorang pengajar, penasihat, dll. Malangnya, kami jarang bertemu pakar seperti itu.

Adalah mudah untuk melihat bahawa punca kemurungan selepas rekapitulasi adalah, pada satu tahap atau yang lain, keruntuhan harga diri. Ternyata kita tidak sepandai yang kita sangkakan sebelum ini, tidak berpendidikan, tidak mesra, tidak rohani, dsb. dan sebagainya. Mari kita hadapi: rekapitulasi menjadikan kita semua kelihatan menjijikkan. Jika harga diri anda tidak berubah, yakinlah bahawa ini bukan rekapitulasi, tetapi satu lagi penipuan diri. Hanya pahlawan sejati dalam situasi ini boleh mengelakkan kemurungan.

Apa yang perlu dilakukan sekiranya berlaku krisis sedemikian? Sudah tentu, teknik rekapitulasi itu sendiri mengandungi penyelesaian kepada semua masalah. Pertimbangan yang konsisten terhadap pengalaman sendiri - tanpa rasa takut, tanpa dalih, sehingga akhir - menghalang kemunculan reaksi atau keadaan kemurungan. Masalahnya ialah kebanyakan daripada kita, apabila berhadapan dengan kengerian Realiti, menjauhkan diri dan membeku di suatu tempat di sudut dengan hati berdebar-debar. Pandangan sekilas pada diri sendiri menyebabkan tetanus hampir secara literal. Dengan mencuba dan sentiasa berundur ke belakang (dan ini adalah senario rekapitulasi yang paling biasa), kami mewujudkan keadaan optimum untuk kemurungan, penolakan diri yang menyeluruh dan putus asa - iaitu, apa yang menghalang sebarang kemajuan dalam laluan perubahan diri.

Orang yang terdedah hanya tersinggung kerana dia diletakkan dalam kedudukan yang janggal. Di sinilah secara tidak disangka-sangka didapati bahawa Diri yang sebenar (nagual) mempunyai sedikit persamaan dengan personaliti (tonal) yang kita biasakan. Saya ingin segera mengatakan bahawa analogi yang jelas dengan kesedaran dan ketidaksadaran adalah tidak sesuai di sini, kerana ia hanya mencerminkan sebahagian kecil masalah - ini bukan hanya dua sisi jiwa, ini adalah tepat dua BAHAGIAN DARI MAKHLUK KITA, dengan tegas. berkaitan dengan tingkah laku, tindak balas, dan yang paling penting - nada bertenaga keseluruhannya. Kebencian secara automatik bertukar menjadi penolakan tanpa sedar terhadap sebarang aktiviti selanjutnya - iaitu, kita sedang berurusan dengan salah satu pilihan untuk "mampatan tona." Castaneda betul sekali apabila dia menyatakan bahawa nadanya sangat terdedah, pemalu dan sensitif. Terdapat juga penjelasan metafizik untuk ini - tonal adalah sekunder dan pilihan untuk Realiti, pihak yang satu lagi menyedari perkara ini, dan itulah sebabnya dengan keghairahan yang tidak terkawal dan gelap itu ia melawan sebarang serangan ke atas kewujudannya sendiri.

Seluruh risalah boleh ditulis mengenai topik ini, tetapi perkara yang paling penting adalah mudah difahami: SEMAKAN TIDAK MENYEDIAKAN KEPERLUAN YANG DIPERLUKAN, TETAPI KEPERLUAN MENJAMIN PROSES SEMAKAN YANG BETUL. Ini adalah perkara penting dan tidak boleh dilupakan.

Pengarang sebelas buku mengenai esoterisisme, Carlos Castaneda telah mendapat populariti yang besar. Pada masa kini, terdapat banyak kalangan, dengan menyertainya sesiapa sahaja boleh mempelajari Tensegriti - pas ajaib bomoh Mexico (sudah tentu, dengan bayaran tertentu).

Pembaca yang bijak tidak memerlukan penjelasan bahawa kebanyakan kalangan ini dikendalikan oleh orang yang berpengetahuan dalam sains ghaib seperti kesatria zaman pertengahan dalam pembinaan helikopter. Semua maklumat yang diperlukan dibentangkan dalam bentuk yang boleh diakses oleh Castaneda sendiri, dan untuk mempraktikkan Tensegriti, tidak melakukan atau teknik lain, tidak perlu mencari guru yang bijak.

Walaupun mengapa sebenarnya Tensegriti? Buku pengarang mengandungi penerangan terperinci tentang amalan ajaib Castaneda yang lain, tidak kurang menarik, yang akan saya cuba sistematikkan dan bentangkan dalam artikel ini. By the way, untuk bersenam, anda tidak perlu pergi ke Sonora atau menelan bola peyote. Cukuplah untuk bersabar - tanpa ini anda tidak akan mencapai kejayaan yang dapat dilihat dalam pembangunan ghaib. Nampaknya, kemajuan pesat tidak akan mengikuti sama ada - saya tidak pernah berjaya berubah menjadi burung gagak, melawat dunia selari, atau melakukan apa-apa lagi mengikut semangat orang Mexico. Satu penghiburan boleh menjadi fakta bahawa semua amalan Castaneda (contohnya, tidak melakukan) agak menarik dalam diri mereka sendiri.

Memadamkan "sejarah peribadi"

Apa dah jadi" kisah peribadi"? Ini adalah sebarang maklumat tentang anda yang diketahui oleh orang tersayang atau orang yang tidak dikenali. "Memadamkan" sejarah peribadi, menurut Castaneda, harus dilakukan untuk membebaskan diri daripada pendapat orang lain dan idea obsesif tentang diri sendiri. Seseorang tanpa peribadi sejarah mengeluarkan jumlah tenaga yang mencukupi untuk aktiviti amalan ghaib, seperti lawatan (bertemu yang tidak diketahui).

Bagaimanakah orang moden boleh memadamkan "sejarah peribadi"nya? Untuk menerapkan amalan Castaneda ini, anda tidak perlu mengoyakkan pasport anda dan bersara ke padang pasir dan menjadi sami pertapa (walaupun anda boleh mencuba pilihan ini jika anda mahu). Anda harus bermula dari kecil - lakukan sesuatu, dan tidak memberitahu orang lain tentang tujuan sebenar tindakan anda. Sebagai contoh, anda boleh melawati laman web ini semasa waktu bekerja dengan berselindung untuk berunding dengan pelanggan. Tetapi, secara serius, memadamkan sejarah peribadi anda bermakna menjadi tidak dapat diramalkan dan tidak diketahui.

Carlos Castaneda sendiri begitu berjaya memadamkan sejarah peribadi sehinggakan dia hampir tidak mengandungi maklumat yang tepat tentang dirinya. Malah tarikh lahir penulis tetap menjadi misteri, begitu juga dengan kewarganegaraannya. Pencapaian sedemikian tidak mudah untuk Castaneda - untuk ini dia terpaksa memutuskan hubungan dengan semua rakannya.

Keadaan kesedaran yang istimewa - Penglihatan

Penglihatan (dengan penekanan pada suku kata pertama) ialah persepsi langsung terhadap aspek-aspek dunia yang dalam keadaan kesedaran biasa tidak disedari. Penglihatan tidak boleh dikelirukan dengan persepsi julat inframerah atau bunyi frekuensi tinggi - kita bercakap tentang memahami aspek kehidupan seharian yang sama sekali berbeza, tidak boleh diakses walaupun kepada peranti yang paling canggih. Untuk mencapai visi, seseorang mesti menghentikan "dialog dalaman", i.e. perbualan mental dengan diri sendiri. Dalam erti kata lain, untuk menyedari "tidak melakukan" dunia ini.

Sukar untuk memberikan sebarang cadangan untuk menghentikan dialog dalaman. Castaneda sendiri menghabiskan masa bertahun-tahun untuk menyelesaikan tugas ini. Untuk melakukan ini, dia menggunakan teknik khas - dia membengkokkan jarinya semasa berjalan dan mencapai penglihatan kabur. Anda boleh mengetahui lebih lanjut mengenai teknik ini dari buku "Perjalanan ke Ixtlan", tetapi kaedah ini bukan satu-satunya dan bukan yang terpantas. Alternatif kepada teknik yang diterangkan oleh Carlos Castaneda ialah.

Menghentikan dialog dalaman, dan, akibatnya, mencapai keadaan penglihatan sangat dipermudahkan oleh laluan pahlawan - sistem kawalan diri yang jelas yang digunakan oleh Castaneda untuk pembangunan ghaib. Jalan pahlawan melibatkan memadamkan sejarah peribadi, menghapuskan rasa kasihan diri, serta perasaan penting diri. Hanya pencari ilmu rahsia yang paling gigih dan gigih boleh melakukan amalan Castaneda - laluan pahlawan, mengintai dan lain-lain.

Adakah tidak melakukan sesuatu untuk orang yang malas?

Ternyata kadangkala tidak melakukan sesuatu adalah jauh lebih sukar daripada melakukan sesuatu. Dengan istilah "melakukan," Castaneda bermaksud proses mewujudkan dunia yang teratur daripada huru-hara sejagat. Menurut ajarannya, kesedaran manusialah yang membentuk seluruh dunia di sekeliling kita, mengubah pokok menjadi pokok, dan batu menjadi batu. Bentuk, warna, saiz dan ciri-ciri lain bagi mana-mana objek semuanya adalah hasil daripada "pembuatannya".

Jadi, apa yang "tidak dilakukan"? Kemusnahan perintah yang telah ditetapkan dan kembalinya huru-hara kepada keadaan asalnya. Pembaca mungkin tertanya-tanya mengapa ini mungkin diperlukan? Tetapi tanpa memusnahkan dunia biasa, adalah mustahil untuk membina yang baru - dengan kata lain, untuk pergi ke realiti selari. Tidak melakukan adalah amalan yang sangat sukar, baik untuk dilakukan dan untuk disedari.

Anda boleh mula melaksanakan amalan Castaneda ini seperti berikut. Untuk melakukan ini, anda perlu melakukan kerja yang tidak bermakna, sebagai contoh, cari beberapa perkara yang anda tidak ragu-ragu. Maksud latihan ini ialah anda sedar sepenuhnya bahawa anda melakukan kerja yang sia-sia, tetapi anda melakukannya dengan cara yang masuk akal. Castaneda memanggil ini "tidak melakukan" atau "kebodohan terkawal." Matlamat akhir amalan sedemikian adalah pemusnahan sepenuhnya gambaran dunia yang biasa.

Mengintai - amalan peperangan sebenar

Amalan yang benar-benar misteri, selepas menguasai yang mana seseorang memperoleh kebolehan yang menakjubkan. Guru Castaneda, Don Juan Matus, boleh menjadi gila atas permintaannya sendiri dan kemudian kembali normal, dan gurunya sendiri, Nagual Julian, boleh menjadi lelaki tua atau lelaki muda. Pakar mengintai boleh mengambil apa-apa bentuk yang dia mahu.

Daripada buku Castaneda, seseorang boleh memahami bahawa mengintai, yang amalannya sedikit sebanyak serupa dengan lakonan, adalah satu aktiviti yang sukar. Untuk mempraktikkannya, anda mesti berubah menjadi orang lain, dan bukan hanya berpura-pura, tetapi menjadi dia. Anda boleh bermula dengan pakaian - mereka yang lebih suka gaya sporty boleh berpakaian dalam sut perniagaan formal, dan sebaliknya.

Tujuan amalan Castaneda ialah berasa selesa dalam imej baharu. Dari masa ke masa, anda harus belajar mengubah tingkah laku anda sesuka hati, tetapi anda tidak sepatutnya terlibat dalam tiruan, tetapi berasa seperti orang yang berbeza dan menjadi satu. Mengintai, yang tidak semua orang boleh amalkan, bukanlah melakukan diri sendiri.

Mimpi

Amalan ini nampaknya direka khas untuk mereka yang berminat dalam soalan Dan dalam mimpi anda boleh terlibat dalam latihan ghaib. Tetapi Castaneda tidak memahami penerbangan astral sebagai mimpi yang jelas, tetapi amalan tertentu yang membolehkan seseorang masuk ke dunia selari - realiti makhluk tak organik dan perkara lain. Menurut Castaneda sendiri, semasa salah satu perjalanan ini dia hampir kekal di dunia itu selama-lamanya. Perjalanan sedemikian tidak boleh dipanggil penerbangan astral kerana entiti tak organik entah bagaimana berjaya menarik tubuh fizikal Castaneda keluar dari dunia ini.

Di manakah amalan lucid dreaming bermula? Ya, tepatnya dari kesedaran bahawa anda sedang bermimpi... Castaneda mengesyorkan untuk tujuan ini untuk mencari tangan anda dalam mimpi. Selepas tugas ini selesai, orang itu mendapat sedikit kawalan ke atas apa yang berlaku, dan boleh mengarahkan tidurnya sesuka hati. Castaneda tidak mengesyorkan menahan pandangan anda pada satu objek untuk masa yang lama, jika tidak, ia akan kehilangan bentuknya, dan mimpi yang jelas akan digantikan oleh mimpi biasa.

Peringkat kedua amalan mimpi jernih ialah pencarian entiti yang dipanggil Castaneda sebagai "penyusup". Mengenal pasti "pengakap" agak mudah - hanya perhatikan beberapa elemen janggal yang akan muncul dalam mimpi. Ia boleh jadi apa sahaja - anjing terbang, timbunan wang kertas yang telah bertukar menjadi timbunan kertas, dalam satu perkataan, sesuatu yang sama sekali tidak konsisten dengan idea kita tentang dunia sebenar. Selepas pengakap ditemui, dia akan mula hilang, dan anda hanya perlu melaungkan niat anda untuk mengikutinya - menjadi realiti alternatif.