Bahasa mana yang mempunyai kes vokatif? Cara membina perkataan bentuk vokatif

Borang kes vokatif (dari perkataan Latin"vocativus") digunakan untuk mengenal pasti objek yang alamatnya digunakan. Sebagai peraturan, ini terpakai kepada kata nama. Perlu diingatkan bahawa bentuk sedemikian dipanggil kes secara konvensional, kerana jika kita bercakap tentang semantik tatabahasa, maka bentuk sedemikian bukanlah kes sama sekali.

Bentuk kes ini berakar umbi dalam bahasa Indo-Eropah. Kes vokatif digunakan dalam bahasa seperti Yunani kuno, Latin dan juga Sanskrit. Kemudian, dalam kebanyakan bahasa Indo-Eropah kes ini tidak lagi wujud, tetapi beberapa sistem bahasa masih mengekalkan borang kes ini.

Bahasa-bahasa ini hari ini termasuk: Romani, sejumlah bahasa Celtic dan Baltik, Yunani dan beberapa bahasa Slavik. Jika kita bercakap tentang kumpulan Romanesque, maka moden bahasa Romania Borang ini juga wujud. Hari ini, kes vokatif juga digunakan oleh orang yang berbahasa Arab, Georgia dan Korea.

Dalam bahasa Rusia, permulaan kepupusan bentuk ini bermula pada kira-kira abad ke-11, apabila pencampuran kes vokatif dengan kes nominatif mula dikesan. Kemudian, borang ini masih ditemui, tetapi ia hanya digunakan apabila bercakap dengan hormat kepada orang yang telah melakukannya pangkat tinggi. Penggunaan yang sama telah direkodkan pada abad ke-14-15 (dalam dokumen kulit kayu birch). Contohnya: “Ayah!”, “Tuan!”, “Putera!” dll.

daripada ucapan sehari-hari bentuk vokatif hilang pada pertengahan abad ke-16. Dan hanya dalam bahasa gereja sahaja daya tarikan seperti ini terus wujud, sebagai contoh, "Tuan!"

Sehingga tahun 1918, dalam tatabahasa Rusia kes ini berada di tempat ketujuh dalam senarai kes. Pada masa kini, jika bentuk usang seperti itu telah dipelihara, ia digunakan sebagai bentuk kes nominatif, sebagai contoh: "Vladyka Moses membaca perkhidmatan doa." Tetapi ada yang bercakap dalam mempertahankan bahasa Rusia tulen dan menyeru untuk meninggalkan sepenuhnya bentuk kuno.

Tetapi di sebalik segala-galanya, bentuk ketinggalan zaman masih terus wujud dalam beberapa arkaisme. Di sini kita bercakap tentang tentang lestari giliran frasaologi, yang termasuk arkaisme tersebut. Dalam kesusasteraan, bentuk vokatif digunakan dalam beberapa kes:

Untuk pengarkiban teks yang disengajakan;

Untuk memberikan wira kerja Ukraine "Ukrainization" tertentu;

Apabila menggunakan petikan Gereja Slavonic dalam teks.

Perlu diingat bahawa penggunaan sedemikian borang kes dalam bahasa gereja (perlu diperhatikan bahawa bahasa Slavonik Gereja adalah bahasa yang diiktiraf secara rasmi di mana perkhidmatan dijalankan dalam bahasa Rusia Gereja Ortodoks) secara tetap telah membawa kepada fakta bahawa, sebagai tambahan kepada ucapan pendeta, dalam ucapan orang-orang yang beriman dan ahli kariah seseorang semakin dapat mendengar bentuk-bentuk kes vokatif yang ketinggalan zaman. Bentuk sedemikian juga sering muncul dalam teks Rusia baru mengenai tema keagamaan.

Banyak teks himnografi telah dikaji, daripada analisis yang menunjukkan bahawa penggunaan bentuk kes vokatif dikaitkan dengan kanun tradisional sambil mengabaikan sepenuhnya norma tatabahasa. Selain itu, bentuk vokatif usang dalam beberapa kes digunakan bukan sahaja untuk nama khas, tetapi juga untuk nama tidak bernyawa (kata nama am). Contohnya: "imej", "kehangatan", "jambatan", "dilindungi", "batu".

Hari ini, kata nama kepunyaan deklinasi pertama dan mempunyai tamat nol. Contohnya: "Kat", "Mash", "Nyanyi", "ibu", "datuk", dsb. Seperti yang kita lihat, bentuk ini sepenuhnya bertepatan dengan bentuk kes genitif jamak. Tetapi topik sedemikian masih menjadi subjek perdebatan bagi ahli bahasa, kerana tidak semua orang mahu mengklasifikasikan bentuk ini sebagai kategori tatabahasa yang berasingan.

Doktor Sains Filologi.

Semua kuliah dalam siri ini boleh dilihat .

Apabila kita beralih kepada bahan Slavonik Gereja, selalunya kita nampak betul bahawa kesukaran yang mungkin timbul bagi mereka yang beralih kepada teks kuno, dikaitkan dengan pemahaman tentang fenomena tatabahasa.
Sememangnya, sistem tatabahasa bahasa kuno berkembang dengan agak aktif, dan dalam bahasa moden tatabahasa telah dipermudahkan dalam banyak cara berbanding dengan zaman purba. Namun begitu, tinggalan dan serpihan sistem tatabahasa zaman dahulu yang sama Bahasa Slavonik Gereja mungkin kita dapati dalam bahan bahasa moden.
Ini terpakai kepada fenomena tatabahasa yang menarik yang dikaitkan dengan sistem nominal bahasa Slavonik Gereja dan Rusia, contohnya, dengan sistem kes atau sistem nombor. Dari segi sejarah, sebagai tambahan kepada enam kes yang kami ketahui, terdapat juga kes vokatif, atau bentuk vokatif, iaitu, kes yang mempunyai makna dan melaksanakan fungsi menangani orang atau objek. Malah, sebaik sahaja kita membandingkan bahan ini dengan bahasa moden, kita melihat bahawa ia juga mempunyai bentuk vokatif tertentu, apabila kita mengambil kata-kata penurunan pertama, potong pengakhirannya dan dapatkan bentuk seperti: "ibu", "ayah", "Mash", "Sash". Ini ialah borang yang kami gunakan untuk alamat, tetapi ia tidak mempunyai ciri yang kami anggap sebagai kes, iaitu pengakhiran yang istimewa. Ini hanya memotong pengakhiran, dan ini bukan fakta moden bahasa sastera, tetapi hakikatnya bahasa itu dituturkan. Walau bagaimanapun, secara fungsional ini juga merupakan alamat, bagaimanapun, dengan cara ini kita hanya menangani seseorang, tetapi secara sejarah adalah mungkin untuk menangani kedua-dua orang dan objek. Tetapi di sini kita juga dapat melihat bahawa bahasa moden membentangkan bentuk kuno kes vokatif, yang kadang-kadang digunakan, tetapi bukan sebagai alamat, tetapi sebagai kata seru. ini contoh tradisional seperti “Tuhan”, “Tuhan”, “Bapa”. Seperti yang anda ingat, dalam kisah dongeng Pushkin yang terkenal, seekor ikan berenang dan bertanya: "Apa yang anda mahu, penatua?" Bukan "orang tua", tetapi "lebih tua", bukan "bapa", tetapi "bapa", bukan "Tuhan", tetapi "Tuhan" - terdapat pengakhiran istimewa "e", dan dalam bentuk "Tuhan" - "Tuhan ” tamat. Kami melihat bahawa dari segi sejarah bentuk vokatif ini, atau kes vokatif, ada pengakhiran yang pasti, dua daripadanya diwakili dengan jelas dalam bahasa moden: "Tuhan" dan "Tuhan". Nampaknya, dari segi sejarah, ini adalah kemerosotan yang berbeza, jadi mereka ada pengakhiran yang berbeza.
Jika kita mengambil borang menetapkan ungkapan, sebagai contoh, tentang seseorang yang mesti terlebih dahulu memberi perhatian kepada dirinya sendiri, membuat keputusan masalah sendiri, dan kemudian menangani masalah orang lain, kami berkata "kepada doktor, sembuhkan diri anda." Ini adalah ungkapan dari Injil yang Kristus gunakan sebagai ungkapan yang walaupun pada masa itu mempunyai watak peribahasa. "Doktor" dan "doktor" - kita melihat bahawa terdapat satu lagi pengakhiran - "y". Jika dan perkataan moden"doktor" dan "Tuhan", dan yang bersejarah adalah satu kemerosotan, tetapi mereka mempunyai pengakhiran yang berbeza, nampaknya, ini bermakna bahawa dalam setiap penurunan terdapat beberapa keanehan yang memaksa penggunaan pengakhiran yang berbeza. Ini disebabkan oleh fakta bahawa perkataan seperti "Tuhan" mempunyai batang konsonan akhir yang keras, manakala "doktor" mempunyai batang lembut, tetapi ini adalah jenis campuran yang istimewa dalam Slavonic Gereja. Walau apa pun, kita melihat bahawa perbezaan dalam pengakhiran menunjukkan bahawa dalam deklinasi yang sama juga mungkin ada kes khas dan varieti.
Jika kita mengambil doa yang terkenal "Ibu Perawan Tuhan, bergembiralah", maka dalam kata-kata "Ibu Perawan Tuhan", "Perawan", "Marie" kita melihat bagaimana kes vokatif dibentangkan dalam bentuk yang dimiliki dalam bahasa moden kepada kemerosotan pertama ( pada "a" feminin, maskulin), dan dalam tatabahasa Slavonic Gereja ini adalah kemerosotan II. Kita boleh memerhatikan bentuk-bentuk ini, dan sikap penuh perhatian seperti itu boleh menunjukkan kita kepada gambaran kuno dengan cara yang lebih luas.
Bentuk nombor dwi - penggunaan beberapa bentuk nombor khas berhubung dengan dua orang atau objek - juga agak terpelihara dalam bahasa Rusia. Contohnya, dalam bentuk "secara peribadi", yang bermaksud "dalam dua mata", beberapa pengakhiran istimewa "yu", juga menandakan beberapa serpihan sistem kuno. Atau kes seperti: "dua mata", "dua hamba", dsb., di mana kita fikir ini adalah genitif tunggal, dan dari segi sejarah ini ialah bentuk nombor dwi, yang hanya difikirkan semula dalam bahasa sebagai pembinaan dengan kes genitif kata nama tunggal.
Apabila kita beralih kepada teks purba, kita melihat bahawa beberapa fenomena dan unsur telah dipelihara sepenuhnya dalam bahasa moden, tetapi pada masa yang sama, mungkin, telah mengalami beberapa jenis pemikiran semula. Seperti yang kita dapat lihat, bentuk "dua hamba", seperti sejarahnya, tidak berubah secara visual sekarang.

Baru-baru ini saya mendapat sebutan tentang fakta bahawa dalam bahasa Rusia terdapat lebih banyak kes daripada enam yang kami pelajari di sekolah. Saya mula menggali lebih jauh dan, secara umum, mengira sebanyak tiga belas daripadanya. Ini membolehkan saya memahami dengan mendalam intipati konsep kes dan kemerosotan, dan lebih jatuh cinta dengan bahasa Rusia.

Kami lebih kurang "tahu segala-galanya" tentang enam kes rasmi, jadi saya akan segera menulis tentang perkara yang saya berjaya gali tentang tujuh yang lain: kuantitatif-pemisahan, bersyarat, jangkaan, lokatif, vokatif, inflektif dan mengira. Saya akan mengulas segala-galanya tanpa memetik sumber, kerana saya langsung tidak ingat; Semua maklumat ini boleh dikumpulkan sedikit demi sedikit dengan memberi Yandex nama-nama kes dan memberi perhatian kepada fakta bahawa di tempat yang ditemui mereka bercakap tentang bahasa Rusia. Dalam semua perbincangan saya akan gunakan perasaan sendiri bahasa, jadi saya tidak boleh menjanjikan ketepatan mutlak, tetapi saya berharap semua ini akan menarik minat seseorang. Saya akan sangat gembira untuk menerima komen yang cekap atau sekadar pendapat para simpatisan.

Pemisahan kuantitatif kes itu adalah sejenis genitif, dalam erti kata ia menjawab soalannya sendiri dan menunjukkan beberapa fungsinya. Kadang-kadang ia boleh digantikan dengan mudah dengan genitif, tetapi kadang-kadang ia akan berbunyi kekok. Sebagai contoh, patutkah saya menawarkan kepada anda secawan teh (siapa? apa?) atau (siapa? apa?) teh? Sila ambil perhatian bahawa daripada enam kes klasik, bentuk "teh" berada di bawah kes datif (kepada siapa? apa?), tetapi di sini ia menjawab soalan genitif (siapa? apa?). Sesetengah akan mengatakan bahawa bentuk "teh" kedengaran agak kuno, desa. Tidak pasti sama ada ini benar; Saya lebih suka menyebut "teh" daripada "teh", atau merumuskan semula ayat untuk digunakan kes akusatif("Adakah anda akan minum teh?"). Berikut ialah satu lagi contoh: "kenakan haba." Gaya desa? Mungkin tidak. Dan pilihan "menetapkan haba" menyakitkan telinga. Lebih banyak contoh: "tuang jus", "percepatkan".

Merampas kes itu digunakan bersama-sama dengan penafian kata kerja dalam frasa seperti "tidak mengetahui kebenaran" (tetapi "mengetahui kebenaran"), "tidak mempunyai hak" (tetapi "mempunyai hak"). Tidak boleh dikatakan bahawa dalam versi dengan penafian kita menggunakan kes genitif, kerana dalam beberapa kes perkataan kekal dalam bentuk akusatif: "tidak memandu kereta" (bukan kereta), "jangan minum vodka" (bukan vodka) . Kes ini timbul hanya jika kita percaya bahawa setiap fungsi kata nama mesti sepadan dengan satu kes tertentu. Kemudian kes deprivatif ialah kes yang bentuknya boleh sesuai dengan bentuk genitif atau akusatif. Kadang-kadang ia boleh ditukar ganti, tetapi dalam beberapa kes, adalah lebih mudah bagi kita untuk menggunakan hanya satu daripada dua pilihan, yang memihak kepada kes kosong. Sebagai contoh, "bukan selangkah ke belakang" (menyiratkan "tidak boleh dilakukan") kedengaran lebih bahasa Rusia daripada "tidak selangkah ke belakang."

Menunggu kes adalah fenomena yang agak kompleks. Kita boleh menunggu (takut, berhati-hati, malu) untuk seseorang atau sesuatu, iaitu, nampaknya kita harus menggunakan huruf kecil genitif dengan kata kerja ini. Walau bagaimanapun, kadangkala genitif ini tiba-tiba mengambil bentuk akusatif. Sebagai contoh, kita menunggu (siapa? apa?) surat, tetapi (siapa? apa?) ibu. Tetapi sebaliknya, "tunggu surat" atau "tunggu ibu" entah bagaimana tidak dalam bahasa Rusia (terutama yang kedua). Sudah tentu, jika bentuk ini dianggap boleh diterima, maka tidak ada kes menunggu, cuma dengan kata kerja tunggu (dan saudara-saudaranya) anda boleh menggunakan kedua-dua kes genitif dan akusatif. Walau bagaimanapun, jika borang-borang ini tidak diiktiraf sebagai boleh diterima (yang secara peribadi saya cenderung untuk melakukannya), maka kes jangkaan timbul, yang untuk beberapa perkataan bertepatan dengan genitif, dan untuk yang lain dengan akusatif. Dalam kes ini, kita memerlukan satu kriteria untuk cara melakar perkataan yang diberikan.

Mari cuba fahami perbezaan antara ungkapan "tunggu surat" dan "tunggu ibu". Apabila kita menunggu surat, kita tidak mengharapkan sebarang aktiviti daripada surat tersebut. Kami tidak menunggu surat itu sendiri, iaitu surat, penghantaran surat, kedatangan surat, iaitu, beberapa fenomena yang berkaitan dengan penampilannya dalam peti mel kami. Penulisan memainkan peranan pasif di sini. Tetapi apabila kami menunggu ibu kami, kami tidak menunggu "pemandu teksi menghantar ibu saya ke tempat pertemuan kami," tetapi untuk ibu itu sendiri, dengan harapan dia akan tergesa-gesa untuk tiba tepat pada masanya (dan sangat mungkin bahawa dia akan menggunakan teksi). Iaitu, ternyata jika objek yang dinyatakan oleh kata nama boleh mempengaruhi penampilannya sendiri, maka kita menunggunya dalam bentuk kes akusatif (dia akan "bersalah" jika dia terlambat), dan jika objek itu sendiri tidak boleh berbuat apa-apa, maka kita Kami sudah menunggu dalam bentuk genitif. Mungkin ini ada kaitan dengan konsep animasi? Mungkin ini berlaku; sebagai contoh, dalam kes akusatif terdapat juga kesan yang sama - untuk objek tidak bernyawa dalam kemerosotan kedua ia bertepatan dengan nominatif ("duduk di atas kerusi").

Tempatan kes adalah yang paling mudah difahami daripada semua kes khas. Ia wujud, ia digunakan oleh setiap daripada kita, bentuknya jelas, ia tidak boleh digantikan dengan perkataan lain, dan oleh itu adalah sangat pelik bahawa ia tidak termasuk dalam senarai sekolah. U kes preposisi dua fungsi boleh dibezakan (terdapat lebih banyak, tetapi kita akan mengabaikan ini): menunjukkan objek ucapan dan menunjukkan tempat atau masa tindakan. Sebagai contoh, anda boleh bercakap tentang (siapa? apa?) petak, dan anda boleh berdiri di atas (siapa? apa?) petak itu, fikirkan (siapa? apa?) bilik dan berada di (siapa? apa?) bilik. Kes pertama dipanggil "kes penjelasan", dan yang kedua dipanggil "kes tempatan". Untuk segi empat sama dan bilik, bentuk ini tidak bergantung pada fungsi. Tetapi, sebagai contoh, di hidung, hutan, salji, syurga, tahun - ia bergantung. Kita bercakap tentang hidung, tetapi hujung minggu hampir tiba; Kami berfikir tentang tahun, tetapi hari lahir hanya datang sekali setahun. Anda tidak boleh berjalan di dalam hutan, anda hanya boleh berjalan di dalam hutan.

Perkara yang lucu ialah di sini kes itu dikawal bukan oleh preposisi, tetapi oleh makna. Iaitu, jika kita membuat binaan dengan preposisi "dalam", apabila berada di tempat yang sepadan tidak dimaksudkan, kita pasti ingin menggunakan penjelasan dan bukannya kes lokatif. Contohnya, "Saya tahu banyak tentang hutan." Jika anda berkata "Saya tahu banyak tentang hutan," maka nampaknya anda hanya tahu banyak apabila anda berada di dalam hutan, dan, lebih-lebih lagi, anda terlupa untuk mengatakan apa sebenarnya yang anda tahu banyak tentang.

Vokatif kes digunakan apabila merujuk kepada objek yang dinyatakan oleh kata nama. DALAM sumber yang berbeza Dua kumpulan contoh diberikan. Satu kumpulan termasuk bentuk nama pendek yang digunakan hanya semasa menangani (Vasya, Kol, Pet, Len, Ol) dan beberapa perkataan lain (mam, ayah). Kumpulan lain termasuk bentuk alamat (perempuan) atau agama (tuhan, tuan) yang ketinggalan zaman. Saya tidak suka idea untuk menganggapnya sebagai kes kerana saya tidak fikir perkataan yang dihasilkan adalah kata nama sama sekali. Oleh itu, dengan cara itu, kes posesif dalam bahasa Rusia ia bukan kes, kerana perkataan "Vasin" atau "mamin" bukan kata nama, tetapi kata sifat. Tetapi bahagian pertuturan apakah "Ol" kemudian? Saya terjumpa pendapat di suatu tempat bahawa ini adalah celahan, dan, mungkin, saya bersetuju dengan ini. Sesungguhnya, "Ol" berbeza daripada "hei" hanya kerana ia terbentuk daripada nama "Olya", tetapi pada dasarnya ia hanyalah seruan yang bertujuan untuk menarik perhatian.

Transformatif kes inklusif digunakan dalam frasa seperti "pergi menjadi angkasawan" atau "berlari untuk menjadi presiden." Di sekolah kami diberitahu bahawa semua kes kecuali nominatif adalah tidak langsung, tetapi ini adalah pemudahan; Itu bukan maksud langsung. Sesuatu perkataan diletakkan dalam salah satu kes tidak langsung apabila ia bukan subjek. DALAM Inggeris kes serong hanya satu, itulah sebabnya ia kadang-kadang dipanggil "tidak langsung". Bentuknya berbeza daripada yang langsung hanya dalam beberapa perkataan (saya/saya, kami/kami, mereka/mereka, dsb.).

Jika, menganalisis frasa "dia menjadi angkasawan," kita menganggap bahawa "angkasawan" adalah bentuk jamak, maka kita perlu meletakkan perkataan ini dalam kes akusatif, dan ternyata "dia menjadi (siapa? apa?) angkasawan ” . Tetapi mereka tidak mengatakan itu, mereka berkata "dia menjadi seorang angkasawan." Walau bagaimanapun, ini bukan kes nominatif kerana tiga sebab: 1) "angkasawan" didahului oleh preposisi yang tidak mempunyai kes nominatif; 2) perkataan "angkasawan" bukan subjek, jadi kes ini mestilah tidak langsung; 3) perkataan "angkasawan" dalam konteks ini tidak menjawab soalan dalam kes nominatif (siapa? apa?) - anda tidak boleh mengatakan "siapa dia pergi?", hanya "siapa dia pergi?" Akibatnya, kita mempunyai kes permutatif, yang menjawab soalan akusatif, tetapi bentuknya bertepatan dengan bentuk nominatif dalam bentuk jamak.

Mengira kes berlaku apabila menggunakan beberapa kata nama dengan angka. Sebagai contoh, kita sebut "untuk (siapa? apa?) satu jam," tetapi "tiga (siapa? apa?) jam," iaitu, kita tidak menggunakan genitif, tetapi kes pengiraan khas. Sebagai contoh lain, kata nama "langkah" dipanggil - kononnya, "dua langkah". Tetapi saya fikir saya akan mengatakan "dua langkah," jadi tidak jelas sejauh mana contoh ini betul. Kumpulan bebas contohnya ialah kata nama yang terbentuk daripada kata adjektif. Dalam kes pengiraan, mereka menjawab soalan kata sifat dari mana ia berasal, dan dalam bentuk jamak. Sebagai contoh, "tidak ada (siapa? apa?) bengkel," tetapi "dua (apa?) bengkel." Mari kita ambil perhatian bahawa penggunaan kata jamak di sini tidak dibenarkan oleh fakta bahawa terdapat dua bengkel, kerana apabila kita mempunyai dua kerusi kita mengatakan "dua kerusi" dan bukan "dua kerusi"; Kami menggunakan kata jamak hanya bermula dengan lima.

Jumlah. Daripada semua ini kes rumit Hanya tempatan dan transformatif nampaknya lengkap. Menunggu juga masuk akal, kerana saya tidak suka menunggu "cuaca" di tepi laut. Kuantitatif-pemisahan dan tolak terlalu licin dan selalunya boleh digantikan dengan genitif, jadi ia boleh dianggap sebagai pilihan semata-mata, lebih baik dalam kes tertentu. Saya tidak bersedia untuk menganggap vocative sebagai kes sama sekali, kerana, seperti yang telah saya katakan, nampaknya saya tidak bahawa "paman" adalah kata nama. Nah, untuk lelaki mengira, syaitan sahaja yang tahu. Kesan dengan kata nama yang terbentuk daripada kata sifat boleh dianggap hanya satu gangguan bahasa, dan contoh dengan satu jam nampaknya hanya satu.

Dari sekolah kita tahu dengan jelas bahawa terdapat 6 kes dalam bahasa Rusia. Tetapi ternyata ini tidak sepenuhnya benar; terdapat banyak lagi kes dalam tatabahasa. Ramai daripada mereka telah terselamat dalam keadaan sisa, setelah masuk ke dalam bahasa Rusia dari Old Church Slavonic dan Old Russian. Salah satu fenomena ini ialah kes vokatif dalam bahasa Rusia.

Kes vokatif: kenalan

Untuk menunjukkan rayuan kepada seseorang, benda atau objek, kes vokatif digunakan dalam bahasa Rusia. Contoh-contohnya agak pelbagai:

Tumbuk, mari lihat kucing!
Vit, bawa kayu!
Van, telefon ayah cepat!
Tuhan, bantu saya dalam keadaan yang sukar ini!
Ya Allah, berikan aku kekuatan!

Contoh-contoh menunjukkan bahawa objek dalam kes vokatif dinyatakan oleh kata nama dan mewakili bentuk pendeknya.

Daripada sejarah kes itu

DALAM bahasa Indo-Eropah- nenek moyang yang moden kita - kes ini sama dengan kes lain. Walau bagaimanapun, apabila bahasa Indo-Eropah berpecah kepada banyak keluarga bahasa, Sv. n. dalam kebanyakan kes mula bertepatan dengan nominatif dan tidak lagi kes bebas. Walau bagaimanapun, dalam tatabahasa 1918 kes ini masih disebut.

Sekarang Dialah yang digunakan untuk memanggil seseorang. dsb., tetapi kes vokatif sebahagiannya telah dipelihara dalam bahasa Rusia. Contohnya ialah:

Marin, tolong bawa buku dari perpustakaan.

Mari kita bandingkan: penggunaan Dia. n. bukannya Sv. hlm sama sekali tidak akan menjejaskan maksud ayat: Marina, sila bawa buku dari perpustakaan.

Lihat sekeliling, orang tua, semuanya musnah dan dibakar.

Di sini bentuk vokal "lebih tua" digunakan untuk memberikan pernyataan bunyi yang luhur, ini adalah suku kata tinggi yang dipanggil. Jika anda menggantikan borang dengan Im. dan lain-lain, maka maknanya tidak akan berubah, tetapi frasa itu tidak lagi berbunyi sama.

Tuhan, bantulah aku menempuh jalan ini.

Bentuk perkataan ini digunakan dalam teks agama dan doa, didengari oleh penutur asli, dan tidak dianggap sebagai sesuatu yang luar biasa.

Ciri-ciri borang kes

Mari kita serlahkan beberapa ciri utama wujud dalam bentuk kes ini:

Bertepatan dalam bentuk denganNya. hlm.
Ia digunakan untuk tujuan penukaran semata-mata.
Fungsinya menyerupai kata seru.
Ia dianggap oleh penutur asli bukan sebagai kata nama, tetapi sebagai seruan.

Kes vokatif boleh dibentuk dalam pelbagai cara, yang utama dibentangkan dalam jadual.

Apabila membentuk kes nominatif baharu, pengakhiran dalam perkataan berikut boleh dipendekkan:

Nama, termasuk versi kecil (Van, Vanyush).
Istilah berkaitan keluarga (ibu, makcik, ayah, datuk).
Sesetengah perkataan membentuk bentuk vokatif walaupun dalam bentuk jamak (lelaki, perempuan).

Cara-cara membentuk bentuk vokatif tidak boleh dipanggil pelbagai, tetapi dalam ucapan lisan mereka digunakan dengan kerap.

Bentuk kes vokatif

Dalam jadual kami membentangkan ciri bentuk utama perkataan dalam kes vokatif.

Selain memotong penghujung nama yang betul, ia juga boleh digunakan bentuk pendek nama saudara mara. Kes vokatif juga dibentuk dalam bahasa Rusia. Contoh diberikan di bawah:

Mak, mana alas meja?
Ayah, bantu saya selesaikan masalah ini!
Makcik bila sampai?

Bentuk kes vokatif juga dipelihara dalam perkataan "datuk", "anak perempuan":

Anak perempuan, datang melawat segera!
Atuk, datang sini cepat, tolong!

Ayat sedemikian mempunyai nada perbualan yang jelas.

Kes vokatif dalam bahasa Rusia: contoh dan fakta menarik

Nama kedua Sv. p - vokatif.
Terdapat vocative lama (digunakan sebagai kes setara dalam bentuk kuno bahasa) dan kes vokatif baharu (dibentuk dalam pertuturan lisan oleh penutur asli dengan memotong pengakhiran kata nama).
Pada asalnya ia dalam banyak bahasa: Sanskrit, Latin dan Yunani kuno, tetapi dalam bahasa moden tidak lulus.
Ia dipelihara dalam beberapa bahasa: Romania, Greek, Ukraine, Serbia, Poland dan lain-lain.
Bentuk vokatif hilang dari bahasa Rusia agak awal, pada abad ke-14-15, hanya bertahan sebagai ucapan hormat kepada bangsawan dan putera raja.

Hanya kata nama maskulin dan feminin tunggal yang boleh membentuk kes vokatif dalam bahasa Rusia. Contoh: Kawan! Tuhan! Putera!

Selalunya bentuk vokatif digunakan dalam unit frasa yang stabil: Tuhan Tuhan Yesus Kristus (semua empat perkataan dalam voc.), tuan kami.

Dalam kesusasteraan abad ke-19-20, kes vokatif juga digunakan untuk archaization. Contoh-contohnya kini agak pelbagai:

Dalam teks Pushkin "Apa yang anda mahu, penatua," borang digunakan untuk mencipta kesan archaization.
"Berbaliklah, nak." Borang ini membantu mencipta semula keanehan ucapan Cossack Ukraine.

Kes vokatif dalam bahasa Rusia: peraturan

Perkataan dalam kes vokatif dalam ayat memainkan peranan alamat, jadi ia dipisahkan secara bertulis dengan koma.

Berikut ialah contoh:

Marus, datang ke persembahan hari ini.
Ibu tolong saya basuh pinggan!
Vanyush, mana buku baru?

Daripada contoh di atas adalah jelas bahawa peraturan ini terpakai kepada mana-mana ayat - naratif, insentif atau interogatif.

Kes vokatif dalam bahasa Rusia sering digunakan untuk memberikan teks rasa ironis. Contoh: Lelaki! Bilakah anda akan sedar dan berfungsi dengan baik!

Kes vokatif dalam bahasa Rusia, contoh penggunaannya diberikan di atas, adalah fenomena tatabahasa yang menakjubkan, menunjukkan bahawa bahasa kita berubah dari semasa ke semasa. Jika berabad-abad dahulu bentuk ini biasa digunakan dalam pertuturan lisan, kini ia sering digunakan hanya dalam teks agama atau untuk memberikan ayat pewarna yang luhur.

(Ukraine, Belarusia, Poland, Serbia, dll.) dan beberapa bahasa Celtic (Scotland dan Ireland), bahasa Baltik (contohnya: Latvia dan Lithuania). Daripada bentuk vokatif Romantik, bentuk vokatif hanya dikekalkan dalam bahasa Romania. Ia juga terdapat dalam beberapa bahasa bukan Indo-Eropah seperti Arab, Georgia, Korea dan Chuvash.

YouTube ensiklopedia

1 / 5

Bahasa Poland daripada A TO Ż - Kes Vokatif (pelajaran 14)

YUNANI. KES VOKATIF

Kes vokatif. Kenalan bahasa Poland

Kes vokatif

YUNANI. NOMINATIF

Sari kata

Dalam bahasa proto Indo-Eropah

Kes vokatif dalam bahasa proto Indo-Eropah hanya mempunyai kata tunggal (walaupun dalam bahasa Sanskrit kes vokatif juga wujud untuk jamak) maskulin dan feminin. Neuter, sebagai keturunan puak yang tidak bernyawa, tidak boleh mempunyai kes vokatif. Dari awal kajian Indo-Eropah, telah diperhatikan bahawa bentuk Proto-Indo-Eropah bagi kes vokatif dalam kebanyakan kes mempunyai penghujung sifar dan mewakili batang tulen. Batang dengan *o dan *a juga mempunyai selang seli khas vokal terakhir batang: (Greek νύμφη - νύμφα!; Λύχο-ς - λύχε!). Pada masa yang sama, pengakhiran kes vokatif, ciri-ciri batang pada *o, telah menjadi yang paling ciri dan meluas: ia adalah satu-satunya yang dipelihara daripada bentuk kes vokatif dalam bahasa Latin (lupus - lupe!), dan ia juga yang paling biasa, diketahui dan sebahagiannya dipelihara dalam bentuk ingatan linguistik dalam bahasa Rusia (volche!). Penurunan menjadi konsonan tidak mempunyai bentuk vokatif khas. Tetapi diandaikan bahawa kes vokatif Indo-Eropah juga dibezakan oleh penekanan khas (tekanan dipindahkan ke suku kata pertama: oh, ibu! = Sanskrit mâtar, Greek μήτερ).

Oleh penyelidikan terkini, kes vokatif dalam bahasa Indo-Eropah dibina semula seperti berikut:

Kata nama tematik (berdasarkan - *o -)

Menggunakan contoh perkataan "serigala"

Berdasarkan - *a -

Menggunakan contoh perkataan "kuda" (untuk Sanskrit), "tangan" (untuk Old Church Slavonic dan Lithuania)

Berdasarkan - *u -

Menggunakan contoh perkataan “anak lelaki” (untuk bahasa Yunani πῆχυς “lengan bawah”)

Berdasarkan - *i -

Menggunakan contoh perkataan "biri-biri" (untuk bahasa Sanskrit, Yunani Kuno dan Lithuania) dan "tetamu" (untuk Slavonik dan Gothic Gereja Lama)

Bahasa Proto-Slavic, Slavonik Gereja Lama dan bahasa Rusia Lama

Dalam bahasa Proto-Slavic, kata nama yang pertama mempunyai kes vokatif empat kemerosotan; deklinasi dalam I.-e. oklusif (ibu, kambing) dan i.e. u pendek (kamas, rhemas) tidak mempunyai bentuk vokatif. Dalam deklinasi kepada i.e. panjang - *u - dan dalam I.-e. - *i - bentuk vokatif mengekalkan bentuk batang Indo-Eropah (nak! tetamu!), dalam penurunan dengan - * o - akhir purba -e (suami! penatua!) telah dipelihara. Secara umum, dalam Proto-Slavic, dan selepas itu Old Russian dan Old Church Slavonic, kes vokatif dibentuk seperti berikut:

Batang purba pada *-ā-:

O selepas konsonan keras, -e selepas konsonan lembut: isteri! kakak! jiwa! de vice!

Pangkalan purba pada *-o-:

E selepas konsonan keras, -yu selepas yang lembut: lebih tua! ayah! kuda! Igor!

Pangkalan kuno pada *-u-:

U: sayang! nak!

Pangkalan kuno pada *-i-:

Dan: malam! lampu! Tuhan!

Dalam proses infleksi, berlaku selang seli konsonan mengikut palatalisasi pertama: k - ch (chelovek - cheloveche), g - zh (tuhan - tuhan, kawan - kawan), x - sh (vlah - vlashe).

Bahasa Rusia moden

Kes vokatif mula mati agak awal: sudah dalam Injil Ostromir (abad ke-11) kekeliruannya dengan nominatif direkodkan. Seperti yang ditunjukkan huruf kulit kayu birch, pada abad XIV-XV. ia dipelihara semata-mata sebagai satu bentuk ucapan hormat kepada orang yang berpangkat sosial yang lebih tinggi: tuan! puan! putera raja! abang! ayah! KEPADA pertengahan abad ke-16 V. dia akhirnya hilang dari ucapan hidup, hanya tinggal dalam bentuk ucapan kepada paderi ( ayah! tuan!). Sehingga tahun 1918, kes vokatif secara rasmi disenaraikan dalam tatabahasa sebagai kes ketujuh bahasa Rusia. Pada zaman kita, kehilangan konsep kes vokatif membawa kepada fakta bahawa dalam ucapan hidup bentuk kuno kes vokatif sering digunakan sebagai nominatif: "Ayah memberitahu saya semalam"; "Vladyka Dosifei menyampaikan khutbah". Ini menyebabkan kemarahan di kalangan penganut kemurnian bahasa, menyeru untuk meninggalkan bentuk vokatif sama sekali.

Penyokong versi "klasik". bahasa Belarusia(Tarashkevitsy), sebaliknya, biasanya menekankan kes vokatif sebagai ciri tersendiri Bahasa Belarus dari Rusia.

Contoh: Abang - abang, anak - anak, Ivan - Ivan.

Poland

Dalam bahasa Poland, kes vokatif (biasa dipanggil "bentuk vokal") wołacz) dipelihara untuk semua kata nama tunggal maskulin dan feminin. Walau bagaimanapun, dalam penggunaan bahasa moden yang sebenar, terutamanya dalam pertuturan lisan, ia padam dan selalunya digunakan hanya dalam unit frasaologi beku. Pada masa yang sama, dalam surat-menyurat perniagaan rasmi ia dipelihara sebagai tanda penghormatan kepada rakan kongsi, yang merupakan analogi langsung dengan penggunaan terhad vocative dalam bahasa Rusia abad ke-14-15.

Penurunan pertama ( maskulin, V kes nominatif berakhir dengan konsonan), dalam versi keras berakhir dengan - "e, dengan pelembutan dan/atau selang seli konsonan akhir batang: chłop - chłopie!, orang ramai - orang!, pengarang - autorze!(Pengecualian: dom - domu!, syn - synu!, dziad - dziadu!, iaitu kebanyakannya perkataan bekas kemerosotan dengan I.-e. asas untuk masa yang lama u). Pengakhiran yang serupa diperhatikan dalam perkataan dengan batang masuk -ec, Sebagai contoh chłopiec - chłopcze!. Jika bunyi batang akhir lembut, backlingual ( -k, -g, -ch) atau mengeras ( -rz, -cz dll.) - berakhir -u: koń - koniu!, robotnik - robotniku!, patałach - patałachu!, piekarz - piekarzu!(Pengecualian: Bóg - Boże!).

Deklensi kedua terdiri daripada kata nama neuter dan oleh itu tidak mempunyai bentuk vokatif khas. Kemerosotan ketiga (jantina maskulin) -a, -o, feminin pada -a, -i) biasanya -o: żona - żono!, poeta - poeto!; sayang - -u, cth. babcia - babciu!, Kasia - Kasiu!; bentuk dengan penghujung -i tidak mempunyai bentuk khas, contohnya. panik!, gospodyni!.

Deklensi keempat (feminin, dalam kes nominatif berakhir dengan konsonan) berakhir dengan -i: anak kapal - krwi!.

bahasa Bulgaria

Genus	tamat	Kes vokatif
M.R.	-Kepada, -X, -w, -dan, -h, -ts, -dalam	-o Yunako, Mazho, Bulgaria
	-n, -l, -T, -r	-yu kuda, guru, menantu, raja
	konsonan lain	-e orang, abang, Vasile, Dimitra, bapa
	-Aduh, -A, -saya, -O, -Dan(Blagoy, Dobri, bascha, sadiya, chicho, pakcik)	-
Zh.r.	-A, -saya	-o babo, goro, duso, zemyo
	-A(nama peribadi)	-e Bon, Verka, Ibu, Zvezditsa
	konsonan (span, kegembiraan, yesen)	-ø
Rabu.	-o, -e	-

Bahasa Slavik lain

Seperti dalam bahasa Rusia moden, kes vokatif tidak digunakan dalam bahasa Slovenia dan bahasa Slovak, dengan pengecualian beberapa unit frasaologi yang stabil dan separa lapuk.

bahasa Latvia

Dalam bahasa Latvia, kes vokatif adalah penting untuk diingati untuk kemerosotan pertama, ke-2, ke-3 dan ke-4.