Barbarian ialah ... Maksud perkataan "barbarian" dan sebutan pertama. Orang Barbar: kisah tragis tentang orang asing yang tidak kenal takut Yang dipanggil orang gasar di Yunani purba

Barbarians adalah perkataan yang sering digunakan hari ini untuk merujuk kepada individu yang tidak beradab atau kejam yang, melalui tindakan mereka, memusnahkan atau memusnahkan nilai budaya dan ciptaan manusia lain yang berguna kepada masyarakat. Istilah ini timbul di Yunani purba, di mana orang asing dipanggil orang barbar. Orang Rom purba juga mula menggunakan perkataan "orang gasar", tetapi agak meluaskan konsepnya. Mari kita lihat sejarah dan ketahui apakah etimologi asal usulnya dan bagaimana maknanya telah berubah dari semasa ke semasa.

Siapa orang gasar?

Begitulah di Yunani dan Rom purba mereka memanggil mereka yang jauh lebih kurang maju dari segi budaya dan tidak mempunyai pengetahuan lanjutan pada masa itu. Wakil-wakil negara yang berbeza boleh dipanggil orang barbar, contohnya, Jerman, Goth, Slav, Celts. Di samping itu, label ini digantung pada kumpulan yang primitif dalam organisasi sosial (contohnya, nomad) atau kelas sosial yang lebih rendah, juga menerajui cara hidup primitif dan tidak memiliki pengetahuan saintifik asas (contohnya, pengemis). Ini terpakai kepada rakyat di dalam dan di luar negara mereka sendiri. Sebagai alternatif, istilah itu kadangkala digunakan dengan konotasi yang bertentangan: orang gasar dikagumi dan imej mereka diromantikkan. Mereka dipersembahkan kepada masyarakat sebagai pahlawan, bebas dalam pilihan mereka, kuat, berani, mampu membela rakyatnya. Contoh yang jelas tentang orang gasar yang positif adalah Conan pahlawan dari kisah Robert Howard. Imej ini menjadi sangat popular selepas berjaya mengadaptasi karya penulis.

Dalam penggunaan idiomatik atau kiasan, perkataan "barbarian" juga boleh menjadi rujukan peribadi kepada orang yang tidak sensitif dan kejam. Dalam dunia moden, sebutan ini biasanya digunakan sebagai generalisasi berdasarkan stereotaip yang telah ditetapkan.

Orang barbar Jerman

Tetapi mari kita kembali kepada fakta sejarah dan cuba memikirkan mengapa dan siapa orang Rom memanggil orang gasar. Dalam keadilan, anda perlu bermula dengan orang Yunani kuno. Kita semua tahu bahawa merekalah yang "menggegarkan" buaian tamadun kita. Di Yunani kuno, jauh sebelum kelahiran Kristus, pada abad ke-5 SM, sudah ada bekalan air dan pembetungan, kuil-kuil yang indah telah dibina, yang dikagumi dunia hingga hari ini, perubatan, matematik, falsafah, dan seni telah dibangunkan dengan luar biasa. . Orang Rom purba banyak meminjam daripada orang Yunani, seperti abjad. Secara beransur-ansur, budaya mereka juga berkembang dan diperkukuh.

Dalam tempoh masa ini (abad I-II SM), ramai orang lain masih menjalani cara hidup berpuak. Mereka bukan sahaja tidak mempunyai teknologi progresif pada masa itu, malah mereka tidak tahu tentang banyak perkara yang jelas, mereka hidup mengikut undang-undang patriarki, menyembah imam dan druid. Oleh itu, sama sekali tidak sukar untuk memahami mengapa orang Rom memanggil orang Jerman kuno atau orang seperti mereka sebagai orang gasar. Walau bagaimanapun, terdapat penjelasan lain untuk fenomena ini.

Etimologi perkataan

Adalah dipercayai bahawa orang Rom dan Yunani kuno memanggil semua orang yang tidak dikenali sebagai barbar. Ramai ahli sejarah menulis tentang ini, merujuk kepada fakta bahawa ucapan orang lain tidak dapat difahami oleh orang Yunani yang bijak. Teori ini nampaknya betul jika anda memberi perhatian kepada bunyi pertuturan Jerman, contohnya. Bagi sesetengah orang, ia kelihatan terlalu keras, kasar dan mendadak, berbanding dengan bahasa Itali melodi atau bahasa Yunani yang lembut dan berirama. Mereka yang tidak tahu bahasa Jerman tidak mendengar perkataan individu, tetapi hanya "var-bar-bar-var". Ini adalah satu lagi penjelasan mengapa orang Rom memanggil orang Jerman sebagai barbar.

Walau bagaimanapun, ia tidak dapat menjawab mengapa, sebagai contoh, mereka tidak memanggil orang Mesir kuno atau Byzantine dengan perkataan sedemikian, walaupun orang-orang itu juga bercakap dalam bahasa yang tidak dapat difahami. Jadi siapa dan mengapa orang Rom memanggil orang gasar? Jawapannya mungkin ini: perkataan ini timbul secara kebetulan, atas dasar gumaman orang asing yang tidak dapat difahami. Harus dikatakan bahawa orang Yunani masih mengekalkan ciri sedemikian - untuk memberikan julukan yang terang dan luas dalam makna, yang kemudiannya menjadi ungkapan yang diterima umum. Juga dalam bahasa mereka terdapat banyak perkataan yang terdiri daripada suku kata yang berulang. Contohnya, "I-I" (nenek), "ve-ve" (sudah tentu), "na-na", "po-po", "ya-ya" dan lain-lain. Ada kemungkinan mereka secara ironisnya memparodikan perbualan orang asing.

Perkataan baru yang muncul telah ditetapkan. Selanjutnya, mesti diandaikan bahawa orang asing itu bukanlah orang Mesir yang berpendidikan tinggi, tetapi orang Celt separa buas, yang orang Yunani berpeluang bertemu di jalan sejarah yang kusut. Kemudian semuanya jatuh ke tempatnya. Mereka yang dipanggil orang gasar oleh orang Rom dan Yunani menggumamkan sesuatu yang tidak jelas, ditambah lagi, tidak mempunyai pengetahuan saintifik asas. Setelah timbul, nama samaran ironis itu telah ditetapkan, dan selepas itu ia memulakan kehidupan bebasnya sendiri.

istilah dalam dunia moden

Hari ini, makna perkataan ini jauh dari akar asal Rom-Yunani. Contoh utama ialah ucapan 2012 yang disampaikan oleh Presiden Barack Obama di New York. Di dalamnya, dia secara terbuka menyebut jenayah yang dilakukan terhadap kanak-kanak, perhambaan dan keganasan tentera sebagai biadab.

Apabila Obama menggunakan istilah "barbarian" dia tidak bermaksud orang yang tidak bercakap Latin atau Greek.

Lebih lanjut mengenai Greece Purba dan Rom

Sebutan terawal perkataan "barbar" dalam kesusasteraan dunia purba terdapat dalam huraian Homer, yang memanggil orang-orang ini "barbarophoni". Apakah maksud "bar-bar", kami sudah jelaskan. "Phoni" dalam bahasa Yunani ialah "suara", dan dalam terjemahan yang tidak tepat "ucapan". Tidak dinafikan bahawa salah satu sebab utama kemunculan perkataan itu adalah linguistik. Fakta yang aneh ialah tidak ada persetujuan di kalangan orang Yunani kuno tentang siapa dan bagaimana bercakap bahasa Yunani, kerana terdapat lebih daripada seratus dialek di negara itu. Ramai daripada mereka telah bertahan hingga ke hari ini, jadi penduduk Crete hampir tidak difahami, sebagai contoh, di Macedonia. Sebelum ini, perbezaan dialek jauh lebih ketara. Oleh itu, sebilangan saintis percaya bahawa orang Rom dan Yunani memanggil orang gasar, mereka sendiri tidak benar-benar tahu. Mungkin nama samaran itu ditujukan kepada rakyat negara mereka sendiri, bercakap dalam dialek yang tidak dapat difahami.

Oleh itu, makna asal perkataan "barbarian" tidak merujuk kepada perbuatan jahat, tetapi lebih kepada mereka yang tidak memiliki dialek yang paling biasa dan digunakan.

Siapakah orang Rom yang dipanggil orang gasar?

Makna istilah ini berubah secara dramatik dalam kemerosotan Empayar Rom, apabila beberapa orang mula menceroboh tanah orang Rom. "Orang gasar" ini hampir tidak pernah bersatu. Ada yang merampas Empayar Rom, sementara yang lain menjadi sekutunya.

Rom secara aktif mengembangkan pelbagai jenis hubungan dengan Goth, Vandals, Herules, Sueves, Saxon, Gepids, serta Sarmatian, Alan, Hun, Avar, Picts, Carpi dan Isaurian.

Sebagai contoh, Attila, yang mungkin merupakan "orang gasar" yang paling terkenal pada zaman itu, memerintah sebuah empayar besar yang mengawal kumpulan orang luar yang lain. Pada awal pemerintahannya, dia bersekutu dengan orang Rom menentang orang Burgundia, dan kemudiannya memberontak terhadap orang Rom dan berarak menentang mereka di Perancis.

konotasi positif

Perlu diingat bahawa perkataan "barbarian" tidak mempunyai konotasi negatif untuk semua orang di Empayar Rom. Sekitar 440, paderi Kristian Salvius menulis bahawa hampir semua orang gasar yang tergolong dalam kaum yang sama atau saudara-mara saling mencintai, dan orang Rom menganiaya satu sama lain.

Dia menyatakan bahawa ramai orang Rom yang miskin berpaling kepada orang yang tidak dikenali untuk mendapatkan bantuan. Mereka mencari interaksi manusia di kalangan orang barbar, kerana dari orang Rom mereka hanya mendapat kezaliman biadab ini. Oleh itu, tidak ada jawapan tunggal kepada soalan yang orang Rom memanggil orang gasar. Seperti, bagaimanapun, dan pada banyak soalan lain dari sejarah umat manusia.

Tafsiran falsafah istilah

Di kalangan sarjana moden dan di kalangan masyarakat umum, takrif tentang siapa orang Rom memanggil orang gasar dan mengapa menjadi perdebatan.

Sekiranya terdapat satu ciri umum dalam sejarah umat manusia yang menyatukan semua tamadun yang pernah wujud, maka inilah keperluan ideologi untuk mempertahankan bukan sahaja terhadap musuh mereka sendiri, tetapi juga terhadap musuh tamadun.

Berdasarkan ini, istilah "barbarian" boleh diperluaskan walaupun ke China Purba, dan juga kepada semua orang yang tinggal di luar negara tertentu. Sememangnya perkataan "barbarian" boleh diperluaskan kepada mana-mana budaya yang boleh dianggap sebagai tamadun musuh, yang struktur sosialnya jauh berbeza dengan struktur negara yang menggunakan istilah "barbarian" kepada orang asing.

Kesimpulan

Walaupun orang Yunani kuno ironis tentang mereka yang tidak bercakap bahasa Yunani, iaitu, mereka adalah orang gasar, makna istilah ini berubah. Transformasi makna perkataan ini telah mencapai tahap sedemikian rupa sehingga orang Yunani kuno mungkin tidak akan mengenalinya dalam konteks moden.

Itulah sebabnya sekarang jawapan kepada soalan siapa orang Rom kuno memanggil orang gasar masih menunggu penyelidikan tambahan.

Perkataan "barbarian" telah wujud sejak sekian lama. Ia boleh didapati dalam bahasa Slavonik Lama, Rusia Lama dan moden. Sejarah asal usul istilah ini sangat menarik. Artikel itu akan mempertimbangkan maksud perkataan "barbarian" dan bagaimana ia telah berubah dari semasa ke semasa. Setiap era telah membuat perubahan sendiri kepada konsep ini dan mentafsirkannya untuk kelebihannya sendiri.

Di manakah perkataan "barbarian" ditemui?

Ia ada di mana-mana dan digunakan oleh ramai orang. Ini disebabkan oleh fakta bahawa perkataan itu mempunyai asal usul kuno dan dari masa ke masa mula digunakan bukan sahaja di kawasan penampilannya, tetapi di seluruh dunia.

Tempat kelahiran perkataan - Yunani Purba

Negara yang hebat ini, tempat lahirnya tamadun moden, yang memberi dunia perkataan baharu. Orang Yunani, beribu-ribu tahun dahulu, memanggil semua orang luar begitu. Bagi mereka, orang gasar ialah mana-mana orang asing yang tinggal di luar Yunani, dan kemudian negara Rom. Etimologi perkataan masih boleh dipertikaikan. Adalah dipercayai bahawa ini adalah onomatopoeia bahasa yang tidak dapat difahami dan asing bagi orang Yunani - var-var. Perkataan itu mempunyai konotasi yang menghina, kerana orang Yunani menganggap suku kaum lain kurang berpendidikan dan berbudaya. Walau bagaimanapun, ramai saintis tidak bersetuju dengan versi ini dan percaya bahawa istilah ini mempunyai makna neutral.

Lebih-lebih lagi, pada mulanya setiap orang yang bercakap bahasa yang berbeza dipanggil konsep ini, dan barulah mereka mula menggunakannya secara khusus untuk merujuk kepada orang lain.

Kemudian, perkataan itu diserahkan kepada orang Rom, tetapi menerima makna yang berbeza. Bagi penduduk negara Rom, orang gasar adalah orang yang kasar dan tidak berpendidikan. Oleh itu, mereka mula memanggil orang-orang utara, yang, dari segi perkembangan budaya, jauh ketinggalan di belakang penduduk dan Itali.

Perkataan Yunani untuk barbarian ialah barbaros. Nama Latin ialah barbarus dalam erti yang sama (orang asing, orang asing). Menariknya, bahasa Perancis moden mempunyai perkataan barbare. Ia bermaksud "kejam, biadab" dan sangat mirip dengan perkataan lain - barbe (janggut). Menurut ahli bahasa, persamaan itu sama sekali tidak disengajakan. Orang Yunani kuno lebih suka memakai janggut kecil yang kemas yang digulung dan disapu dengan minyak wangi. Suku kaum utara yang tinggal di kawasan kejiranan itu tidak mempedulikan kecantikan rambut dan janggut mereka sehingga kelihatan tidak kemas.

Sebutan pertama perkataan dan perubahan sikap terhadap orang gasar

Menurut sumber bertulis tahun-tahun itu, konsep ini mula-mula digunakan pada akhir abad ke-6. BC e. Ahli sejarah Yunani The Hellenes tidak menerima banyak kebiasaan dan adat resam jiran mereka, contohnya, pesta riuh Scythians dan Thracians. Penyair Anacreon menulis mengenainya. Ahli falsafah Heraclitus dalam tulisannya menggunakan konsep metafizik seperti "jiwa gasar". Oleh itu, dari masa ke masa, perkataan itu mula mengambil konotasi yang semakin negatif. Orang gasar ialah orang asing yang dicirikan oleh tahap perkembangan budaya yang rendah dan tidak mempunyai peraturan tingkah laku yang boleh diterima oleh orang Yunani.

Titik perubahan adalah perang Yunani-Parsi, yang sukar di Hellenes. Imej negatif tentang seseorang yang bukan berasal dari Yunani mula terbentuk dan stereotaip orang gasar telah dicipta - pengecut, khianat, kejam dan membenci Greece.

Kemudian terdapat satu tempoh apabila terdapat minat terhadap budaya asing dan juga kekaguman terhadapnya.

Dalam abad IV-V. n. e., pada era itu, perkataan itu sekali lagi memperoleh penilaian negatif dan dikaitkan dengan puak kejam penceroboh ganas yang memusnahkan tamadun Rom.

Siapa orang gasar: suku dan pekerjaan

Apakah bangsa yang dinamakan demikian oleh orang Yunani kuno? Seperti yang dinyatakan di atas, ini adalah Slavic utara, Scythian, serta Celts dan Thracia.

Pada abad ke-1 BC e. Puak-puak Jermanik cuba menduduki wilayah Rom Gaul. Julius Caesar memberi mereka penolakan. Para penceroboh dihalau kembali ke seberang Rhine, di mana sempadan antara dunia Rom dan orang gasar terletak.

Kesemua suku kaum di atas mempunyai cara hidup yang sama. Mereka terlibat dalam penternakan lembu, pertanian dan pemburuan. Mereka tahu tenunan dan tembikar, mereka tahu bagaimana memproses logam.

Menjawab soalan siapa orang gasar, seseorang itu juga mesti menyentuh tahap budaya mereka. Dia tidak mencapai ketinggian seperti yang dicapai oleh tamadun Yunani, tetapi puak-puak ini juga tidak jahil dan liar. Sebagai contoh, produk pengrajin Scythian dan Celtic dianggap karya seni yang berharga.

Sejarah perkataan pada Zaman Pertengahan

Konsep kuno itu dipinjam daripada orang Yunani dan Rom oleh Eropah Barat dan Byzantium. Ia telah bertukar makna. Orang gasar adalah seorang ateis, seperti yang dipercayai oleh paderi Kristian dan Katolik ketika itu.

Banyak nilai

Perkataan "barbarian" membanggakan bahawa maknanya telah berubah selama berabad-abad. Bagi orang Yunani purba, ia menandakan orang asing yang tinggal di luar negara, orang Rom dipanggil puak dan orang yang menyerang wilayah empayar dan memusnahkannya. Bagi Byzantium dan Eropah Barat, perkataan ini telah menjadi sinonim dengan pagan.

Pada masa kini, konsep ini digunakan dalam erti kata kiasan. Dalam erti kata nominal, orang gasar ialah orang yang kejam, jahil yang memusnahkan monumen dan nilai budaya.

Adalah menarik bahawa perkataan itu tidak kehilangan kaitannya dan, walaupun preskripsi asalnya, masih digunakan hari ini.

Buat pertama kalinya konsep "orang gasar", menurut ahli geografi dan ahli sejarah Strabo (c. 63 SM - c. 20 AD), muncul pada akhir abad ke-6. BC e. dari ahli sejarah Hecateus dari Miletus, yang "melaporkan tentang Peloponnese bahawa orang barbar tinggal di sana sebelum orang Yunani." Penyair Simonides Ceosa, yang hidup agak kemudian, memanggil orang Parsi sebagai orang barbar dan bercakap tentang kemenangan Gelon ke atas orang Carthagin sebagai kemenangan orang Yunani ke atas orang barbar.

Setakat yang kita boleh menilai dari sumber yang telah turun kepada kita, orang Yunani tidak tahu tentang perbezaan genetik antara orang-orang. Mereka percaya bahawa umat manusia adalah satu, dan perbezaan antara orang adalah tidak sengaja. Oleh itu, biasanya dipercayai bahawa asalnya untuk orang Yunani, orang gasar ialah seseorang yang bercakap bahasa selain dirinya, bahasa yang tidak dapat difahami oleh penutur Yunani (mungkin asal onomatopoeik perkataan: βάρ-βαρ), i.e. asal usul konsep "barbarian" adalah, seperti etnonim "Hellenes", watak linguistik. Malah Thucydides dalam "Arkeologi" berhujah bahawa Homer "tiada mana-mana menunjuk semua puak dengan satu nama umum orang Hellenes dan tidak memanggil sesiapa pun ... dia tidak menggunakan perkataan "orang barbar" sama ada, jelas kerana orang Hellene belum berpisah. daripada mereka dan tidak bersatu di bawah satu nama. Sebagai contoh, penyair menyebut orang Carian sebagai βαρβαρόφωνοι ("berbahasa gasar", "Carians berbahasa gasar").

Tetapi secara beransur-ansur, orang Yunani membentuk kesedaran diri etnik - bertentangan dengan orang bukan Yunani. Sebagai langkah tertentu dalam mencipta imej orang asing yang ganas, seseorang nampaknya boleh mempertimbangkan karya Archilochus, yang sendiri mengambil bahagian dalam penjajahan. Di dalamnya kita dapati imej jiran terdekat orang Yunani - orang Thracia, sebagai orang buas yang ganas dengan penampilan eksotik. Penolakan orang Yunani terhadap adat Scythian, termasuk keterlaluan mabuk dan rusuhan, tercermin dalam serpihan Anacreon berikut, yang terkenal secara meluas:

Baiklah kawan, jangan
Dengan bunyi bising dan teriakan
Tiru minuman keras Scythian
Untuk wain, tetapi kita akan diam
Minum dengan bunyi lagu raya.

Heraclitus dari Efesus memberikan gambaran metafora seperti "jiwa barbar": "Mata dan telinga adalah bukti buruk bagi orang jika jiwa mereka biadab." Oleh itu, pembangkang merujuk kepada rendah diri budaya orang gasar.

Peperangan Yunani-Parsi menjadi titik perubahan dalam sejarah hubungan antara orang Yunani dan orang lain. Ancaman pencerobohan Parsi menimbulkan semangat Hellenes, menyebabkan kebangkitan nasional dan kebencian terhadap orang gasar, yang dipersonifikasikan oleh orang Parsi. Setelah mewujudkan polariti yang jelas antara orang Hellenes dan orang barbar, perang menjadi rangsangan yang kuat untuk penyatuan orang Yunani dan pembentukan kesedaran diri etnik, identiti mereka. Herodotus sudah mendakwa bahawa jika orang Mesir "orang gasar ... memanggil semua orang yang tidak bercakap bahasa mereka", maka orang Athens, dalam jawapan mereka kepada duta Sparta, merujuk kepada "pertalian darah dan bahasa kita dengan orang Hellene yang lain, tempat perlindungan bersama orang-orang Spartan. tuhan, korban pada perayaan dan cara hidup yang sama”, i.e. dia meletakkan faktor etnik di tempat pertama, dan barulah bahasa, agama dan budaya.

Kemenangan dalam fikiran orang Hellene menandakan kejayaan cita-cita kebebasan sivil mengatasi despotisme dan perhambaan. Dia memenuhi mereka dengan rasa keunggulannya sendiri dan penghinaan terhadap orang gasar. Pembentukan imej negatif orang bukan Yunani dan pemindahannya dari kesedaran harian kepada ideologi bermula. Stereotaip dicipta daripada orang gasar, biasanya orang Parsi, sebagai penjelmaan pengecut, penipuan, kekejaman, pengkhianatan dan kebencian terhadap orang Yunani. Pembangkang Hellene-Barbarian bertukar menjadi konfrontasi.
Mulai sekarang, bagi orang Yunani, "barbarian" dan "hamba" adalah konsep yang sama, dan tesis tentang keunggulan semula jadi orang Hellenes berbanding orang gasar digunakan secara aktif untuk mewajarkan perhambaan secara ideologi.
Keyakinan bahawa orang Hellen dan orang gasar adalah musuh semula jadi dan bahawa perhambaan adalah mustahil bagi orang Hellen yang ditakdirkan untuk menguasai dengan jelas dinyatakan oleh Plato di Republik. Dia menulis tentang bahaya perhambaan orang Yunani oleh orang Yunani dan orang gasar sendiri: “... tentang perhambaan: ... kita mesti mengajar untuk menyelamatkan orang Hellen kerana takut mereka tidak akan menjadi hamba kepada orang gasar .. Ini bermakna bahawa rakyat kita tidak boleh mempunyai hamba orang Yunani, dan orang Yunani lain harus dinasihatkan yang sama ... Oleh itu, usaha mereka akan lebih cenderung ditujukan kepada orang gasar.

Tetapi Aristotle merumuskan idea dominan ini dengan paling jelas dan jelas, memetik garis Euripides dari Iphigenia dalam Aulis: "Adalah sesuai untuk orang Yunani untuk memerintah orang barbar" dan meneruskan: "... orang gasar dan hamba secara semula jadi adalah konsep yang sama. ” Sememangnya di kalangan orang gasar, menurut ahli falsafah itu, “tidak ada unsur yang secara semula jadi bertujuan untuk menguasai. Mereka hanya mempunyai satu bentuk komunikasi - komunikasi hamba dan hamba.

Oleh itu, konsep tamadun baru yang pada asasnya ditakrifkan. Dalam pandangan dunia era Helenistik, orang gasar dari pinggir dunia Yunani dipaksa masuk ke dunia asing mereka sendiri yang istimewa. Ini menunjukkan dirinya dalam astrologi Helenistik, di mana dua carta cakerawala yang sangat berbeza menonjol - "sfera gasar" dan "sfera Yunani". Oleh itu, walaupun nasib Hellenes dan barbarian telah dibahagikan dan bertentangan antara satu sama lain.

Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan ini, satu lagi trend sedang mendapat momentum: minat dan kekaguman untuk Timur "barbarian". Pada zaman Rom, tanda "Hellenisme" semakin dianggap bukan kewarganegaraan, tetapi pengetahuan tentang bahasa dan budaya. Strabo, mencirikan puak Celtic Volks, Salii dan Cavars, menyatakan bahawa "... mereka bukan lagi orang gasar, tetapi sebahagian besarnya telah diubah menjadi model Rom, menjadi orang Rom dalam bahasa, cara hidup, dan yang lain walaupun dalam struktur negeri." Plutarch (c. 46 - c. 126 AD), apabila mengenali Hellenes dan barbarian, meletakkan kriteria moral dan budaya di atas perbezaan dalam adat dan bahasa. Kecenderungan yang sama membezakan penulis Yunani kuno Elian (akhir II - separuh pertama abad III AD), yang menulis tentang kebiadaban orang Athens dan orang Yunani lain sejak lahir dan pada masa yang sama - tentang kebijaksanaan dan ketakwaan orang Celt. , Parsi, Mesir, Hindu. Ini adalah tanda "ketepatan politik" untuk masa itu. Berikutan trend ini pada 212 AD. penduduk bebas Empayar Rom, tanpa mengira gabungan budaya, menerima status warganegara.

Dalam abad IV-V. AD, sehubungan dengan peristiwa-peristiwa yang merosakkan Migrasi Negara-negara Besar, perkataan barbarian sekali lagi memperoleh konotasi negatif yang tajam, dikaitkan tidak begitu banyak dengan orang asing atau rakan senegara yang jahil, tetapi dengan penyerang yang agresif dan tidak dapat diramalkan, bersenjata dengan sekumpulan orang. biadab - pemusnah budaya tinggi. Ahli sejarah Rom terakhir yang hebat, Ammianus Marcellinus (c. 330 - c. 400 AD), semakin mengaitkan orang gasar dengan binatang yang didorong oleh naluri yang tidak terkawal dan paling dicirikan oleh ungkapan "kebiadaban moral", "kecerobohan yang tidak terkawal", "kegilaan orang barbar yang ganas. ."

Konsep kuno tentang orang gasar dipinjam dari Byzantium Kristian dan Eropah Barat, di mana ia memperoleh makna "ateis". Di Byzantium, di samping itu, Eropah Barat, serta orang Kristian lain dipanggil orang gasar (kerana perbezaan pengakuan).

Tetapi di selatan Semenanjung Balkan dan di Bulgaria pada abad XIV. Βάρβαρος ialah nama seorang wali yang amat dihormati. Miro dari peninggalannya digunakan di gereja Bulgaria dan bukannya yang sebelum ini dihantar dari patriark ekumenikal. Untuk membenarkan perintah sedemikian dan dengan itu menghentikan pergantungan pada patriarki, kehidupan Varvara ditulis di Bulgaria. Seorang Mesir sejak lahir, dia adalah seorang lanun di Mediterranean untuk masa yang lama, dia membunuh dan merompak ramai, tetapi, setelah melarikan diri dari semua lanun semasa ribut, dia bersumpah untuk menumpukan seluruh hidupnya kepada Tuhan.

Pada zaman moden, Jean-Jacques Rousseau mengisytiharkan prinsip "kebajikan semula jadi", yang berdasarkan pemahaman tanpa mementingkan diri orang lain dengan mengenal pasti diri dengan mereka. "Orang biadab" berubah menjadi "orang semulajadi", tidak dimanjakan oleh tamadun dan oleh itu mampu berkomunikasi dengan benar-benar manusia.

Pada abad kedua puluh K. Levi-Strauss menunjukkan bahawa pandangan dunia berdasarkan idea kemajuan yang ditafsirkan sebelah pihak boleh dengan sendirinya menjadi prasyarat untuk perkauman. Dia menganggap khayalan yang paling berbahaya sebagai formula evolusionisme palsu, apabila pelbagai keadaan masyarakat manusia yang wujud secara serentak ditafsirkan sebagai peringkat, atau langkah yang berbeza, dari satu proses pembangunan tamadun yang bergerak ke arah satu matlamat.
Contoh tipikal premis palsu dalam sains ialah apabila suku asli yang tidak tahu huruf pada abad ke-20. dibandingkan secara langsung dengan bentuk-bentuk kuno budaya Eropah, walaupun apa yang dipanggil "masyarakat primitif" telah melalui perkembangan yang panjang, kerana itu mereka bukan keadaan primitif mahupun "kebudak-budakan" manusia. Perbezaan asas mereka daripada tamadun maju secara teknikal bukanlah kerana mereka tidak berkembang, tetapi sejarah perkembangan mereka tidak disertai dengan pengumpulan ciptaan, tetapi tertumpu kepada memelihara cara asal untuk mewujudkan hubungan dengan alam semula jadi.
Merumuskan prasyarat untuk pelbagai bentuk xenofobia, Levi-Strauss memberikan formula yang paradoks pada pandangan pertama: "Orang barbar adalah, pertama sekali, orang yang percaya pada kebiadaban," yang, secara umum, membuka pintu kepada dunia. kebiadaban bagi setiap kita.

Bahan yang digunakan:
L.P. Marinovich. ASAL USUL DAN EVOLUSI DOKTRINA KEUNGGULAN ORANG YUNANI TERHADAP BARBAR.http://www.sno.pro1.ru/lib/antichnaya_civilizaciya_i_varvary/1.htm
Ionov DALAM fenomena kitaran dalam pembangunan kesedaran tamadun // Tamadun. Pendakian dan perobohan: Faktor pembentuk struktur dan subjek proses tamadun. M., 2003, hlm. 116-118.http://ec-dejavu.ru/v/Varvar.html

Barbarians Barbarians (dalam bahasa Yunani dan Latin orang asing) - dalam kalangan orang Yunani dan Rom purba, nama biasa untuk semua orang asing yang bercakap bahasa yang mereka tidak faham. Pada awal A.d. ia lebih kerap digunakan kepada orang Jerman. Pada zaman moden, perkataan barbarian mula menunjukkan sekumpulan orang yang menyerang sempadan Empayar Rom (penaklukan orang gasar) dan mengasaskan negara bebas (kerajaan) di wilayahnya. Dokumen undang-undang orang-orang ini dikenali sebagai kebenaran biadab. Orang gasar mengancam sempadan Empayar Rom selama beberapa abad. Goth, Vandal, dan puak lain, dalam mencari tanah baru untuk rompakan dan penempatan, menembusi Empayar Rom melalui sempadan timur yang panjang. Semasa era Penghijrahan Besar Negara (abad ke-4-7), seluruh rakyat bergerak merentasi Eropah, sering mengatasi beribu-ribu kilometer. Pada 410, tentera Visigoth, yang dipimpin oleh Alaric, menawan dan merampas Rom. Orang Hun, orang nomad dari Asia Tengah, pada akhir abad ke-4. menyerang Eropah. Pada pertengahan c ke-5. di bawah pimpinan Attila, mereka membuat kempen yang dahsyat di Empayar Rom Timur, Gaul, Itali Utara. Orang sezaman Attila memanggilnya sebagai momok Tuhan. Pada tahun 455, Rom telah dipecat oleh Vandal yang diketuai oleh Raja Gaiseric, dan pada tahun 476, ketua tentera upahan Jerman, Odoacer, menggulingkan maharaja Rom terakhir, Romulus Augustulus. Peristiwa ini dianggap berakhirnya Empayar Rom Barat. Sehingga baru-baru ini, dipercayai bahawa selepas ini, tempoh gelap kebiadaban bermula di Eropah yang berpecah. Walaupun beberapa pencapaian budaya kuno dilupakan, secara amnya, budaya dan pendidikan terpelihara. Di Eropah, agama Kristian kekal sebagai kuasa penyatuan, sekolah, biara, gereja diasaskan, yang menjadi pusat pembelajaran dan kraftangan.

Kamus sejarah. 2000 .

Lihat apa "orang Barbar" dalam kamus lain:

BARBARS, di kalangan orang Yunani dan Rom kuno, nama semua orang asing yang bercakap bahasa yang tidak dapat difahami oleh mereka dan asing dengan budaya mereka (Jerman, dll.). Dalam erti kata kiasan, orang yang kasar, tidak berbudaya, kejam ... Ensiklopedia Moden

- (Greek barbaroi) di kalangan orang Yunani dan Rom kuno, nama semua orang asing yang bercakap bahasa yang tidak dapat difahami oleh mereka dan asing dengan budaya mereka (Jerman, dll.). Dalam erti kata kiasan, orang yang kasar, tidak berbudaya, kejam ... Kamus Ensiklopedia Besar

- (Barbara Greek). Int. orang Yunani memanggil orang barbar sebagai wakil dari semua suku dan bangsa lain, bahasa yang tidak dapat difahami oleh mereka dan kelihatan sumbang. Kemudian, idea tahap pendidikan yang lebih rendah dikaitkan dengan perkataan ini ... ... Ensiklopedia Alkitab Brockhaus

- (Barbari, Βάρβαροι). Pada zaman dahulu, nama ini menandakan orang yang bercakap bahasa asing, dan nama ini dikaitkan dengan beberapa penghinaan terhadap orang yang berbahasa asing. Orang Yunani menganggap diri mereka lebih tinggi daripada orang barbar, dan sedikit demi sedikit perkataan barbarian menjadi ... ... Ensiklopedia mitologi

Orang gasar. Dengan nama ini (barbaroi) orang Yunani memanggil semua orang yang bukan kewarganegaraan mereka, memberikan naungan penghinaan.Orang Rom menggunakan ungkapan ini dalam erti kata yang sama, memanggil semua orang bukan Rom dan bukan Yunani barbari; tetapi di penghujung empayar, bermakna... ... Ensiklopedia Brockhaus dan Efron

- (Greek barbaroi) - orang Yunani dan Rom kuno memanggil semua orang asing yang bercakap bahasa yang tidak mereka fahami dan asing dengan budaya mereka. Peren. - orang kurang ajar, tidak berbudaya. Kamus penerangan besar kajian budaya .. Kononenko B.I .. 2003 ... Ensiklopedia kajian budaya

- (Bάρβαρος Yunani lain, barbaros "bukan Yunani, asing") orang yang asing bagi orang Yunani purba, dan kemudian bagi orang Rom, bercakap bahasa yang mereka tidak faham dan asing dengan budaya mereka. Perkataan itu adalah bahasa Yunani dan nampaknya onomatopoeik ... ... Wikipedia

- (Bahasa Yunani bárbaroi), di kalangan orang Yunani dan Rom kuno, nama semua orang asing yang bercakap bahasa yang tidak dapat difahami oleh mereka dan asing dengan budaya mereka (Jerman, dll.). Dalam erti kata kiasan, orang yang kasar, tidak berbudaya, kejam. * * * BARBARS BARBARS (Greek barbaroi), di ... ... Kamus ensiklopedia

- (Bahasa Yunani bárbaroi, lat. barbari) perkataan onomatopoeik yang orang Yunani kuno, dan kemudian orang Rom, memanggil semua orang asing yang bercakap bahasa yang tidak mereka fahami dan asing dengan budaya mereka. Pada permulaan N. e. nama "V." terutamanya sering digunakan untuk ... ... Ensiklopedia Soviet yang Hebat

Dengan nama ini (βάρβαροι) orang Yunani memanggil semua orang yang bukan kewarganegaraan mereka, memberikannya sentuhan penghinaan. Orang Rom menggunakan ungkapan ini dalam erti kata yang sama, memanggil semua orang bukan Rom dan bukan Yunani barbari; tetapi pada penghujung empayar, memandangkan sering ... ... Kamus Ensiklopedia F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Buku

• Orang Barbar, Terry Jones, Alan Hereira. "Orang Barbar" adalah kisah tentang orang-orang yang orang Rom dikaitkan dengan orang yang tidak beradab, dan pada masa yang sama peluang untuk melihat orang Rom sendiri dari sudut pandangan alternatif - dari sudut pandangan orang, ...

Mereka yang orang Rom dipanggil orang gasar dikenali dalam sejarah sebagai salah satu sebab kejatuhan empayar terbesar. Lama kelamaan, perkataan ini memperoleh makna kiasan dan mula bermakna orang yang jahil dan kasar.

Asal usul perkataan

Etimologi perkataan "barbarian" mempunyai akar Yunani kuno. Terjemahan literalnya ialah "orang asing". Oleh itu, orang Yunani memanggil penduduk negara lain yang kurang maju. Istilah ini dipercayai berasal sebagai onomatopoeia. Orang asing bercakap dalam bahasa yang sukar difahami. Bunyi mereka untuk orang Yunani bergabung menjadi omong kosong yang tidak dapat difahami dan pengulangan bunyi yang sama - "var".

Perkataan yang sama kemudiannya muncul dalam Itulah sebabnya orang Rom memanggil orang Jerman barbar. Ini tidak menghairankan, kerana penduduk empayar mengamalkan banyak ciri budaya orang yang ditakluki. Orang Yunani purba adalah contoh yang paling menonjol dari "warisan" sedemikian. Daripada mereka, orang Rom mewarisi mitologi, adat resam, tradisi bandar, serta beberapa perkataan baru dalam bahasa itu. Sikap terhadap orang asing di republik itu, dan kemudian di empayar, adalah menghina.

Siapa yang orang Rom panggil orang gasar? Celt, Jerman, Thracian, Slav, Scythians, Sarmatian, dll. Kebanyakan puak ini tinggal di utara empayar.

orang Jerman

Mereka menjadi masalah utama bagi tamadun Rom. Pada abad ke-1 M. e. puak-puak ini menetap di wilayah yang luas antara Rhine - di barat, dan Vistula - di timur. Orang Jerman tidak pernah menjadi orang tunggal - ia adalah kusut besar kesatuan yang berbeza. Tetapi secara umum, cara hidup, bahasa dan tabiat mereka adalah serupa.

Orang Jerman adalah penduduk hutan yang suka berperang dan keras. Mereka yang dipanggil oleh orang Rom sebagai orang gasar mengadakan kempen dan serangan tetap ke atas empayar. Sempadan utaranya ialah Sungai Danube. Kubu berkubu dibina di tebingnya, di mana legiun bermalam. Dengan inersia, orang Rom mula-mula cuba untuk menakluki Jerman dan menggabungkan tanah mereka ke empayar.

Percubaan ini terhenti selepas Pertempuran Hutan Teutoburg. Pertempuran berlaku pada tahun ke-9. Jerman mengalahkan tiga legiun, selepas itu kempen orang Rom di luar sempadan mereka menjadi sia-sia. Sejak saat itu, sempadan antara rakyat juga menjadi sempadan tamadun.

Kehidupan puak-puak Jermanik

Susunan sosial purba suku-suku itu, yang dipanggil oleh orang Rom sebagai orang gasar, adalah contoh klasik komuniti suku. Orang Jerman secara berkala berperang antara satu sama lain untuk mendapatkan sumber. Titik perubahan dalam hubungan mereka dengan orang Rom berlaku selepas maharaja mula mengupah orang gasar menjadi tentera mereka sendiri. Kadang-kadang ini dilakukan oleh panglima perang yang memberontak yang memiliki cukup emas. Orang Jerman dihargai dalam mana-mana tentera. Mereka adalah pahlawan yang tegas dan berani, secara fizikal lebih kuat daripada penduduk wilayah selatan empayar.

Beberapa askar upahan kekal tinggal di kalangan orang Rom, menerima gaji. Mereka mengamalkan budaya asing. Contoh mereka adalah berjangkit. Orang Jerman, yang tinggal di antara Rhine dan Vistula, juga mahukan emas dan barangan Rom yang lain. Lama kelamaan, kemasukan orang gasar ke dalam empayar hanya meningkat, yang memburukkan lagi konflik negara dan membawa kepada peperangan.

Penghijrahan Hebat

Ketegangan antara orang Jerman dan orang Rom menjadi lebih rumit apabila, pada akhir abad ke-4, nomad militan datang dari timur dan mengusir orang Slav dari tanah asal mereka. Di samping itu, pencerobohan orang Hun menakutkan orang Jerman.

Goth adalah salah satu suku terbesar kumpulan ini. Pada tahun 376 mereka menyeberangi Danube, dan selepas kebenaran Maharaja Valens, mereka cuba menetap di wilayah Rom. Walau bagaimanapun, di tanah air baru, orang gasar telah dilayan dengan semua kebencian yang wujud. Ini membawa kepada pemberontakan. Maka bermulalah Perang Gothic. Orang-orang yang dipanggil oleh orang Rom sebagai orang gasar telah mengalahkan tentera maharaja. Ini menyebabkan krisis yang panjang di negeri itu.

Selepas Perang Gothic, puak-puak gasar lain turut bergegas masuk ke dalam empayar. Mereka sama ada merompak atau menuntut ufti tetap. Mereka yang dipanggil orang gasar oleh orang Rom kuno melakukan pogrom dan pembakaran kota. Yang paling terkenal pada tahun 410 ialah kejatuhan Rom. Ibu kota empayar telah ditawan oleh Visigoth di bawah pimpinan pemimpin Alaric.

Kejatuhan Empayar Rom

Selepas tamparan hebat ini, wilayah-wilayah yang tinggal di negeri itu tidak berdaya melawan orang gasar. Suebi dan Vandal datang ke Gaul (Perancis moden). Banyak suku bercampur antara satu sama lain. Akhirnya, orang Jerman yang lain - orang Frank dan Burgundian - telah bertapak di Gaul. Merekalah yang menjadi nenek moyang negara Perancis moden. Vandal menubuhkan kerajaan mereka sendiri di Afrika Utara. Itali telah diambil alih oleh Lombard. Pada 476, tentera upahan Jerman menggulingkan maharaja Rom terakhir, Romulus Augustus. Orang gasar mula memerintah di bandar itu. Ia telah menjadi

Pada masa yang sama, Byzantium kekal di timur bekas negeri itu. Ibu kotanya ialah Constantinople (Istanbul moden). Maharaja negeri ini menganggap diri mereka sebagai pengganti pemerintah Rom. Orang Byzantine juga cuba menawan semula Itali, walaupun tidak berjaya. Mereka bercakap bahasa Yunani. Maharaja membayar orang gasar dengan emas. Sebahagian daripada mereka telah dibawa berkhidmat dalam tentera. Dengan bantuan kaedah ini, Byzantium berjaya bertahan dalam Penghijrahan Besar Negara dan konflik lain dengan orang barbar. Negeri ini bertahan sehingga 1453, apabila Konstantinopel ditawan oleh orang Turki.

Slav

Orang Jerman bukan satu-satunya orang asing. Bangsa apakah yang orang Rom memanggil orang gasar selain jiran utara mereka? Selain orang Jerman, terdapat juga orang Slavia yang tinggal di sebelah timur mereka. Pada zaman Rom, mereka dikenali selepas Penghijrahan Besar Bangsa. Di bawah tekanan daripada orang Hun, orang Slavia berpindah ke barat dari tanah air asal mereka.

Mereka menduduki kawasan yang luas dari Sungai Oder hingga ke hulu Volga. Dari masa ke masa, berdasarkan bahasa, Slav dibahagikan kepada tiga kumpulan besar (barat, selatan dan timur). Ini adalah apa yang orang Rom panggil orang gasar. Puak-puak yang buta huruf juga adalah orang kafir. Mereka mempunyai pantheon tuhan mereka sendiri yang unik. Lama kelamaan, semua Slav mengadopsi agama Kristian, tetapi selepas kejatuhan, Byzantium memainkan peranan yang besar dalam proses ini.

Adat Slavia lama

Masyarakat Slavia purba dibina berdasarkan tradisi puak. Kebanyakan keputusan dibuat dengan bantuan veche. Ia adalah perhimpunan rakyat, di mana setiap orang mempunyai hak untuk mengundi. Seperti orang Jerman, orang Slav dibahagikan kepada sebilangan besar kesatuan puak. Dari masa ke masa, dalam perjalanan etnogenesis yang panjang dan kompleks, mereka membentuk orang moden.

Semua Slav, kecuali Poland, Czech dan Croat, menganut agama Kristian mengikut model Constantinople. Yang lain menyertai Gereja Katolik di Rom. Bersama-sama dengan agama Kristian, Slav mempunyai abjad mereka sendiri. Selain itu, hubungan puak adalah perkara yang telah berlalu. Pada awal Zaman Pertengahan, orang Slav membentuk negara bangsa mereka sendiri. Beberapa pemerintah akhirnya menerima gelaran diraja gaya Barat.