1500 f.Kr. hvilket århundre. Smykker og ornamenter av egypterne

ARKAIM- en befestet bosetning fra bronsealderen (XVII-XV århundrer f.Kr.) i Chelyabinsk-regionen. Rund form med en diameter på ca. 170 meter. Rektangulære hus laget av adobe murstein. De er plassert i halvsirkler rundt den sentrale plattformen, uten dører, tilgang til taket via trapper. Ytterveggen til den ytre sirkelen av hus fungerte som byens mur. I likhet med bosetninger i Midtøsten. En serie slike festninger ligger i en avstand på 25-30 km fra hverandre sør i Trans-Uralene og indikerer ankomsten av en stor gruppe mennesker fra sør og deres blanding, tilsynelatende, med en beslektet (Indo) -Europeisk?) befolkningen i den surtandiske kulturen.

Identiske hus og festninger ble funnet i Midtøsten og er godt beskrevet av arkeologen Mellart: «Hvert hus hadde bare én etasje, hvis høyde tilsvarte veggens høyde; De kom inn i huset gjennom et hull i taket langs en trestige som lente seg mot sørveggen. På grunn av originaliteten til utgangssystemet var den ytre delen av bosetningen en massiv mur, og andre defensive strukturer var ikke nødvendig.

ARKAIM OG "BYENS LAND" I DET SØRDE URAL

"Country of Cities" er det konvensjonelle navnet på territoriet i Sør-Ural, der det er en kompakt gruppe befestede bosetninger fra bronsealderen - monumenter fra 1700- og 1500-tallet. f.Kr. De tilhører kulturlaget Petrovsky-Sintashta, hvis oppdagelse var en betydelig side i historien til arkeologisk vitenskap og markerte begynnelsen på studiet av en ny kategori monumenter i arkeologien til steppene i Sentral-Eurasia.

Oppdagelseshistorie

Den første informasjonen om eksistensen av eldgamle festningsverk på territoriet til Ural-Kasakhstan steppene ble innhentet på slutten av 60-tallet - begynnelsen av 70-tallet av vårt århundre i Nord-Kasakhstan ved Ishim-elven (G.B. Zdanovich, S.Ya. Zdanovich, V.F Seibert), da det under utgravninger av flerlags bosetninger i II-I årtusen f.Kr. Novonikolsky og Bogolyubovo-I ble det registrert defensive grøfter, hvis fylling inneholdt keramikk, kjent fra gravplassen nær landsbyen Petrovka i Ishim-regionen. Samtidig ble et helt kompleks av festningsverk avdekket ved Petrovka-P-bosetningen. Forskning av T.M. Potemkina, N.N. Kuminova, N.K. Kulikov fra Kamyshnoe-II-bosetningen i Kurgan-regionen, V.V. Evdokimov og V.N. Logvin i Kustanai-regionen på 70-tallet bekreftet konklusjonen om eksistensen av en gammel bygningshorisont, som inkluderte defensive strukturer.

Det neste viktige trinnet var oppdagelsen og studien av Sintashta-komplekset av monumenter datert innen andre kvartal av det 2. årtusen f.Kr. (V.F. Gening, G.B. Zdanovich, V.V. Gening). Komplekset inkluderte en befestet bosetning, jord og gravhauger knyttet til det, og en tempelstruktur - Great Sintashta helligdomshaugen. De studerte gjenstandene inneholdt komplekse tre-og-jordkonstruksjoner og mange gjenstander laget av bronse, bein, stein og leire, forskjellige dyreofre. I dag er det et av de rikeste arkeologiske stedene i steppene og skogsteppene i Eurasia. De fleste av elementene i monumentet viste seg å være mulig å sammenligne og forklare basert på hovedkildene som karakteriserte kulturen til de tidlige arierne - Rigveda og Avesta (V.F. Gening, E.E. Kuzmina). Forskere fortsatte imidlertid å se skeptisk på Sintashta-fenomenet, og vurderte det som et enkelt og uforklarlig fenomen.

I løpet av det siste tiåret har det blitt samlet et stort arkeologisk materiale i steppene i Sør-Ural og Trans-Ural, som kan tjene som grunnlag for den mest seriøse vitenskapelige forskningen. Spesielt ble den befestede bosetningen Arkaim (G.B. Zdanovich) oppdaget og nøye studert, utgravninger av kulturkomplekset Ustye - et monument av samme sirkel (N.B. Vinogradov) er i gang. Samtidig ble en ny metode for å søke og studere arkeologiske monumenter begravd under sedimenter introdusert i den arkeologiske vitenskapen i Sør-Ural - dechiffrering av luftfotomateriale (I.M. Batanina). Dette gjorde det mulig å oppdage i Sør-Ural et helt land med befestede bosetninger fra 1700- og 1500-tallet. BC, senere kalt "Land av byer", i karakteriseringen av hvilke man trygt kan bruke slike begreper som "tidlig stat", "proto-sivilisasjon", "proto-by".

I "Land of Cities"

"Byenes land" strekker seg langs de østlige skråningene av Ural fra nord til sør i 400 km og i 100-150 km fra vest til øst. I dag er det kjent 17 bygder med 21 befestede bygder, samt tallrike bygder og kirkegårder.

Territoriet til "Country of Cities" er preget av et visst sett med fysiske og geografiske trekk, som forhåndsbestemte levekårene til folket i bronsealderen, tradisjonene for økonomi og byplanlegging, deres kulturnivå.

"Country of Cities" ligger på den østlige skråningen av Sør-Ural, hvis dype geologiske struktur forhåndsbestemte utseendet til mange kobberforekomster. Under dannelsen av peneplain malmer ble "brakt" til overflaten ... "Land av byer" okkuperer vannskillet til asiatiske og europeiske elver. Her smelter vannet i nord og sør, vannet i Det kaspiske hav og Polhavet sammen ...

Slakt skrånende elvedaler med store vansenger, brede stepperom var en nødvendig forutsetning for utviklingen av storfeavl. I følge materialene til Arkaim-bosetningen var grunnlaget for flokken store og små storfe. Hesteoppdrett hadde to retninger: kjøtt og militær produksjon. Generelt var husdyravl av fjernbeitekarakter.

Således, på territoriet til "City of Cities" var det alle nødvendige forhold for fremveksten av fenomenet Sintashta-Arkaim-kulturen: nærhet til skoger (byggemateriale og drivstoff), store og rike beitemarker, høy kvalitet drikkevann, tilstedeværelsen av kobbermalm og flintstein som brukes til å lage gjenstander til våpen - pilspisser og spyd.

Territoriet til "byens land" er ennå ikke tilstrekkelig utforsket. Vi kan med sikkerhet si at ikke alle befestede bosetninger er åpne, noen av dem er for alltid tapt for vitenskapen - ødelagt av naturlige prosesser eller moderne bygninger. Det kan imidlertid allerede hevdes at de befestede sentrene innenfor "City of Cities" lå i en avstand på 40-70 km fra hverandre. Gjennomsnittlig radius for det utviklede territoriet til hvert administrativt og økonomisk senter var omtrent 25-30 km, som tilsvarer avstanden til en dags marsj. Innenfor disse grensene, i nærheten av "byen", var det sesongbaserte leire av pastoralister og fiskere, det ble bygget små ubefestede bosetninger av mennesker, som var nært knyttet økonomisk, militært og religiøst til "byfestningen", med "tempelbyen".

Flybilder viser at "byene" har forskjellige layouter - oval, sirkel, firkantet. Plasseringen av hus og gater er diktert av konfigurasjonen av festningsverk. De tidligste undersøkte monumentene i «Byenes land» er trolig bosetninger med oval utforming, deretter oppstår sirkulære og firkantede bosetninger. Alle tilhører selvfølgelig det samme kulturelle og historiske sjiktet. Ulik geometrisk symbolikk, uttrykt i de arkitektoniske og romlige egenskapene til "byene", gjenspeiler mest sannsynlig de særegne trekkene til det religiøse verdensbildet.

Den mest komplette informasjonen om strukturen til "by"-festningen er gitt av Arkaim-bosetningen, som var omgitt av to ringer av forsvarsmurer og grøfter. Bak hver vegg i en sirkel var det boliger. I midten var det et firkantet torg.

Nekropoler ligger vanligvis ikke langt fra bosetningene - fra flere titalls meter til en kilometer. Utformingen av gravkomplekset-kurgan er basert på en sirkel med et klart definert kvadrat i midten, understreket av konturen av store gravgroper, tretak og grunnberegninger. Denne utformingen er nær prinsippet om Mandala - et av de viktigste hellige symbolene for buddhistisk filosofi. Selve ordet "mandat" er oversatt som "sirkel", "disk", "sirkulær". I Rigveda, hvor det først blir møtt, har ordet mange betydninger: "hjul", "ring", "land", "rom", "samfunn", "samling" ... Den universelle tolkningen av Mandalaen som en modell av universet, "kartlegger rommet", mens universet er modellert og avbildet i plan ved hjelp av en sirkel, en firkant eller en kombinasjon av begge. Arkaim og dets boliger, der veggen til ett hus er veggen til et annet, gjenspeiler sannsynligvis "tidssirkelen", der hver enhet bestemmes av den forrige og bestemmer den neste.

I «Byenes land» er det ikke rikdommen i den materielle kulturen som er slående – dens fantastiske spiritualitet er slående. Dette er en spesiell verden hvor alt er mettet med spiritualitet - fra bosettings- og begravelsesarkitektur til skulpturelle bilder av en person laget av stein. Det kan hevdes at verdensbildesystemene som ble dannet i Arkaim-tiden, bestemte utviklingen av menneskelige samfunn i steppen Eurasia og, sannsynligvis, langt utenfor dens grenser i tusenvis av år fremover.

Hvem og hvor

Oppdagelsen av "Landet av byer" reiste skarpt spørsmålet om etnisiteten til bærerne. Hvilken nasjon var skaperen av en unik kultur?

I følge studiet av antropologiske materialer (restene av menneskelige skjeletter), befolkningen i de proto-urbane sentrene i de sørlige transuralene på 1700- og 1500-tallet. f.Kr. var kaukasoid, uten merkbare tegn til mongoloide trekk (R. Lindstrom). Den typiske kraniologiske typen er preget av en veldig lang og smal (eller veldig smal) og ganske høy hodeskalle. Gjennomsnittlig høyde for voksne menn er satt til 172-175 cm, kvinner er litt lavere, i gjennomsnitt 161-164 cm.

Mennesketypen Arkaim er nær: befolkningen i den eldgamle gropkulturen, som okkuperte store områder av de eurasiske steppene i eneolittisk og tidlig bronsealder. Det bør bemerkes likheten mellom Arkaimians med den senere Srubnaya-befolkningen i Volga-regionen og folket i bronsealderen i Vest-Kasakhstan. Graden av likhet med Andronovo-befolkningen i Sør-Sibir og Øst-Kasakhstan ("Andronovo-antropologisk type", ifølge G.F.Debets) er mye mindre enn med menneskene i bronsealderen som bodde vest for Ural-området.

Etter beinrestene å dømme, ble befolkningen i Trans-Ural preget av god helse. Til tross for de bemerkede fellestrekkene, skilte folket i "Country of Cities" seg betydelig fra hverandre, og det er umulig å snakke om en enkelt fysisk type. Dette tvinger oss nok en gang til å understreke den komplekse sammensetningen av den genetiske populasjonen av mennesker - skaperne av Sintashta-Arkaim-sivilisasjonen.

I dag, med et enormt arkeologisk materiale, er det med stor grunn mulig å gå tilbake til utviklingen av en vitenskapelig hypotese om det sør-uralske forfedrehjemmet til de ariske stammene.

Geografien til de dype lagene i Rigveda og Avesta er ganske forenlig med den historiske geografien til Sør-Ural på 1700- og 1500-tallet. f.Kr. Den har sitt eget hellige fjell Hara, og syv elver, og innsjøen Varukasha. Det er mulig at i den geografiske tradisjonen til Avesta går mye tilbake til paleolittisk tid, da et kraftig isdekke strakte seg fra vest til øst langs linjen som i dag betinget skiller Sør- og Midt-Ural.

ZdanovichG.B.,BataninaDEM.« Byens land» - befestede bosetninger fra bronsealderen på 1700- og 1500-tallet. f.Kr. i det sørlige Ural

Å vite hvordan vår sivilisasjon har utviklet seg er informativt og interessant. Nå er det mange forskjellige tvister og spørsmål om den allment aksepterte kronologien. Jeg foreslår imidlertid å minne om skolekurset og ta hensyn til de viktigste hendelsene som fant sted mens vår sivilisasjon utviklet seg. La oss starte med å se på hendelser fra 5000 til 1000 f.Kr. Det skjedde mye i løpet av denne tiden, men la oss snakke om alt i orden.

5000-4000 e.Kr f.Kr e. Eneolittiske kulturer i Mesopotamia: Eredu, El-Ubeid, Uruk. Vises kunstig vanning, pottemakerhjul. Al-Ubeid var allerede en stor bygd med et areal på opptil 10 hektar

3900 f.Kr e. Opprinnelsen til statsskap i Mesopotamia. Historisk sett besto Sumer av byer (Akkad, Eshnunna, Ur, Uruk, Lagash), hvorav noen til tider var bystater

OK. 3000 f.Kr e. Kong Menee forente Øvre og Nedre Egypt under sitt styre og grunnla hovedstaden - byen Abydos. Til minne om foreningen bar faraoene to kroner satt inn i den andre - rød (Nedre Egypt) og hvit (Øvre Egypt)

3000 f.Kr e. Den første månekalenderen dukket opp i Mesopotamia

3000-2000 f.Kr e. Eksistensen av bystaten Ashur ved Tigris, i fremtiden kjernen i den assyriske staten Eksistensen av en landbruks-Trypillian-kultur på territoriet til Ukraina, Moldova og Romania

3000-2800 e.Kr f.Kr e. Perioden med styre i Egypt av de to første dynastiene - Early Kingdom (hovedstad - Memphis)

2800-2250 f.Kr e. Perioden av det gamle riket i Egypt, utseendet til de første pyramidene

2750-2315 f.Kr e. Grunnlaget for bystatene Ur, Uruk, Lagash, Kish, Nippur i Mesopotamia og kampen om ledelse mellom dem

2675 f.Kr e. Styrking av bystaten Uruk i Mesopotamia, ledet av kong Gilgamesh

2609 f.Kr e. Begynnelsen på farao Djosers regjeringstid i Egypt. Opprettelse av en steintrinnspyramide

OK. 2551 f.Kr e. Farao Cheops kom til makten, byggingen av pyramiden

OK. 2600 f.Kr e. Fremveksten av Mohenjo-Daro- og Harappa-kulturene i India

2316-2176 f.Kr e. Foreningen av Mesopotamia under styret av Sargon den gamle, hersker over Akkad. Det sumero-akkadiske riket oppstår og utvikler seg

2250-2050 f.Kr e. Perioden for det første sammenbruddet av Egypt

OK. 2050 f.Kr e. Forening av Egypt av det 11. dynastiets farao Mentuhotep I

2050-1785 f.Kr e. Midtriket periode i Egypt

2003-1595 f.Kr e. Det gamle babylonske riket

OK. 2000 f.Kr e. Begynnelsen av Maya-kulturen i Meso-Amerika (Sentral-Amerika)

1913-1903 f.Kr e. Krig mellom Egypt og Nubia

1900 f.Kr e. Achaeisk invasjon av Hellas

1792-1750 f.Kr e. Den babylonske kongen Hammurabis regjeringstid, fremveksten av den første skrevne lovkodeksen (lovene til Hammurabi)

1785-1580 f.Kr e. Periode for det andre sammenbruddet av Egypt

OK. 1700-tallet f.Kr e. Invasjonen av Egypt av Hyksos-stammene fra Nord-Arabia og Sør-Syria

1600-1027 f.Kr e. Eksistensperioden til Shang-Yin-staten

1650-1200 f.Kr eh. Fremveksten og utviklingen av det gamle hettittiske riket.

1595 f.Kr e.Ødeleggelsen av Babylon av den hettittiske kongen Mursili I. Det gamle babylonske rikets fall og overgangen til Mesopotamia under styret av de nomadiske kassittiske stammene

1580-1085 f.Kr e. Perioden for det nye riket i Egypt (fullføringen av nederlaget til Hyksos av farao Ahmose, gjenopplivingen av Egypt)

OK. 1500 f.Kr e. Fremveksten av Olmec-kulturen på kysten av Mexicogulfen

1365-1348 f.Kr e. Regjeringen til farao Amenhotep IV (Akhenaton). Religiøs reform i Egypt - et forsøk på å innføre en monoteistisk religion (tilbedelse av den eneste guden Aten)

OK. 1320 f.Kr e. Utvandring av jøder fra Egypt

1290-1224 f.Kr e. Regjeringen til faraoen fra XIX-dynastiet - Ramesses II. Krig med hettittene. Den økonomiske og politiske oppblomstringen av Egypt, delingen av Syria mellom Egypt og hetittene

1280-1261 f.Kr e. Det første skriftlige beviset på eksistensen av staten Urartu

OK. 1260 f.Kr e.. Fange av Achaean Union av den strategisk viktige byen Ilion (Troy) i Lilleasia

1223 f.Kr e. Assyrisk fangst av Babylonia

1200-800 e.Kr f.Kr e. Den fønikiske (sidonske) statens storhetstid

1200-1100 f.Kr e. Invasjonen av de doriske stammene og ødeleggelsen av den akaiske sivilisasjonen

1122-770 f.Kr e. Zhou-dynastiets regjeringstid i Kina. Eksistensen av staten Western Zhou

1197 f.Kr e. Restaurering av et territorielt forent Egypt under farao Setnakht I

1125-1103 f.Kr e. Den babylonske kongen Nebukadnesar I's regjeringstid og styrkingen av Babylons rolle i Lilleasia

1115-1077 f.Kr e. Den assyriske kongen Tiglat-Pileser I

1075-945 f.Kr e. Egypts fall og dets inndeling i to deler

1029-928 f.Kr e. Fremveksten og utviklingen av det gamle Israel - et enkelt rike av det jødiske folk, grunnlagt av kong Saul

1500 f.Kr

Åpne ortodokse leksikon "TREE".

Kronologi

Århundrer: 1500-tallet f.Kr. 1400-tallet f.Kr. 1300-tallet f.Kr.

1505 1504 1503 1502

1501 1500 1499 1498

1497 1496 1495 1494

gått bort

Ikke sant. Pinehas ypperstepresten.

Datoen er omtrentlig.

TREE - åpent ortodoks leksikon: http://drevo.pravbeseda.ru

Om prosjektet | Kronologi | Kalender | Klient

Ortodokse leksikontre. 2012

Se også tolkninger, synonymer, betydninger av ordet og hva som er 1500 f.Kr. på russisk i ordbøker, leksikon og oppslagsverk:

Åpne ortodokse leksikon "TREE". Århundrenes kronologi: XIV XV XVI 1495 1496 1497 1498 1499 1500 1501 1502 1503 1504 1505 ...
omvendt, den trettiførste bokstaven i det russiske alfabetet. I følge omrisset går det tilbake til bokstaven "E" i de sørslaviske manuskriptene på 1200-1300-tallet. og koblet til hele...
i Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Euphron:
\[Ord som leseren ikke finner under bokstaven E, se delen av ord som begynner med E.\]E (den såkalte e "bakover") - trettiførste ...
i Modern Encyclopedic Dictionary:
e [e reverse], den trettiførste bokstaven i det russiske alfabetet, har ingen prototype på kyrillisk, går tilbake til bokstaven E, som dukket opp på sørslavisk ...
[Ord som leseren ikke finner under bokstaven E, se ordavsnittet på E.] E (det såkalte, e "omvendt") ? tretti …
GJØR i Dahl-ordboken:
forslag fra slekten viser enhver grense, slutt. Hei, mor Volga, fra topp til bunn, fra bunn til topp! Når stresset flyttes til å gjøre, ordet ...
mellom. Utrop, bruk. når du protesterer mot andres tale. - Eh, tillat meg, Pyotr Ivanovich, det skal jeg si deg. - Nei, la meg...
FØR i Forklarende ordbok for det russiske språket Ushakov:
(uten påvirkning., unntatt i tilfeller hvor stresset overføres fra substantivet til preposisjonen, for eksempel til huset, til bunnen), preposisjonen med slekten. …
RUSSISK SOVJETFODERAL SOSIALISTREPUBLIKK, RSFSR
KINA i Great Soviet Encyclopedia, TSB.
JAPAN*
FRANKRIKE* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
SIBERIA* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
NORDAMERIKANSKE USA* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
INDIA i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
Navn. ? Så europeerne har lenge kalt de rike landene i Sør-Asia, som de bare hadde en vag idé om; om "Rik India"...
USSR. TEKNISK VITENSKAP i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Vitenskap Luftfartsvitenskap og teknologi I det førrevolusjonære Russland ble det bygget en rekke fly av original design. Flyene deres ble skapt (1909-1914) av Ya. M. ...
USSR. SAMFUNNSFAG i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Vitenskapsfilosofi Som en integrert del av verdensfilosofien har den filosofiske tanken til folkene i USSR kommet en lang og vanskelig historisk vei. I det åndelige...
USSR. LITTERATUR OG KUNST i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
og kunst Litteratur Multinasjonal sovjetisk litteratur representerer et kvalitativt nytt stadium i litteraturens utvikling. Som en viss kunstnerisk helhet, forent av en enkelt sosio-ideologisk ...
USSR. NATURVITENSKAP i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Vitenskaper Matematikk Vitenskapelig forskning innen matematikk begynte å bli utført i Russland siden 1700-tallet, da L. ...
USSR. BIBLIOGRAFI i Great Soviet Encyclopedia, TSB.
USA i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Stater i Amerika (USA) (Amerikas forente stater, USA). I. Generell informasjon USA er en stat i Nord-Amerika. Areal 9,4 millioner ...
GAMMEL ROMA i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Ancient (lat. Roma), en by som oppsto (ifølge gammel legende, i 754/753 f.Kr.) fra en gruppe bosetninger, ved midten av det 3. århundre. …
OLJE i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Olje (gjennom tyrkisk neft, fra persisk olje) er en brennbar oljeaktig væske med en spesifikk lukt, vanlig i det sedimentære skallet på jorden, som er ...
GEORGISK SOVJETSOSIALISTREPUBLIKK i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Sosialistisk Sovjetrepublikk (Sakartvelos Sabchota Socialisturi Republic), Georgia (Sakartvelo). I. Generell informasjon Den georgiske SSR ble dannet 25. februar 1921. Fra 12 ...
TYSKLAND i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
(lat. Germania, fra tyskerne, tysk Deutschland, bokstavelig talt - tyskernes land, fra Deutsche - tysk og land - land), staten ...
EMIGRASJON i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
Innhold: I. Generelle begreper. ? II. Historisk skisse av E. fra gammel tid til begynnelsen av 1800-tallet. ? III. Europeisk E. …
FINLAND* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
HANDEL i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
(teori). ? T. forstås som fiskeriaktivitet rettet mot å overvinne hindringer som skiller produsenter og forbrukere i tid og rom. Det …
SAINT PETERSBURG, RUSSLANDS HOVEDSTAD* i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
PRIMÆR FOLKUDANNELSE i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
BØNDER i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
Innhold: 1) K. i Vest-Europa. ? 2) Historien om K. i Russland før frigjøringen (1861). ? 3) Den økonomiske situasjonen til K. ...
KINA, STATEN I ASIA i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
BIBLIOGRAFI i Encyclopedia of Brockhaus og Efron.
BANKER i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
? I det moderne økonomiske systemet er veksler den høyeste formen for kredittformidling og de viktigste organene for veksler og pengesirkulasjon. Formålet med bankvirksomhet...
ESTETIKK i leksikonet for ikke-klassikere, kunstnerisk og estetisk kultur på XX århundre, Bychkov:
(fra gammelgresk - aisthanomai - å føle; aisthetikos - oppfattet av sansene) Vitenskapen om en ikke-utilitær kontemplativ eller kreativ holdning fra en person til virkeligheten, ...
CHERNIGOV bispedømme i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Chernigov og Novgorod-Seversk bispedømme i den ukrainske ortodokse kirken. Bispedømmets administrasjon: Ukraina, 14014, Chernihiv, ...
ORDRE fra USSRs folkekommissær for indre anliggender nr. 00447 i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". OPERASJONELL ORDRE FRA FOLKEKOMMISSAREN FOR INNRE ANLIGGENDER FOR UNION AV SSR nr. 00447 30. juli 1937, Moskva ...
MINSK IKONET FOR GUDS MOR i Orthodox Encyclopedia Tree:
Åpne ortodokse leksikon "TREE". Minsk-ikonet for Guds mors minne 13. august 13. august 1500 i Minsk fant innbyggerne i byen …
EPILEPSI i den forklarende ordboken for psykiatriske termer:
(gresk epilepsi - anfall, epileptisk anfall). En kronisk endogen organisk sykdom som oppstår med tilbakevendende paroksysmale lidelser (konvulsive og ikke-konvulsive) og dannelsen av ...
SØR AMERIKA i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Amerika. I. Generell informasjon. Yu. A. - det sørlige fastlandet på den vestlige halvkule mellom 12 | 28 "N (Cape Gallinas på Guajira-halvøya) ...
ETIOPIA i Great Soviet Encyclopedia, TSB.
ESTLANDS SOVJETISK SOSIALISTREPUBLIKK i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Sosialistisk Sovjetrepublikk, Estland (Eesti NSV). I. Generell informasjon Den estiske SSR ble dannet 21. juli 1940. Fra 6. august 1940 i ...
ENGELS FRIEDRICH i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
(Engels) Friedrich (28. november 1820, Barmen, nå Wuppertal – 5. august 1895, London), en av grunnleggerne av marxismen, leder og lærer for det internasjonale proletariatet, venn og ...
ELEMENTERE PARTIKLER i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
partikler. Introduksjon. E. h. i den nøyaktige betydningen av dette begrepet er primære, ytterligere uoppløselige partikler, hvorav, ved antagelse, ...
ØKOLOGI i Great Soviet Encyclopedia, TSB.
SVEITS i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Det sveitsiske konføderasjonen (tyske Schweizerische Eidgenossenschaft, French Confederation Suisse, Italian Confederazione Svizzera). I. Generell informasjon Sh. er en stat i Sentral-Europa, ...
FRANKRIKE i Great Soviet Encyclopedia, TSB.
UKRAINSK SOVJETSOSIALISTREPUBLIKK i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
Sovjet-sosialistiske republikk, ukrainske SSR (ukrainske Radianska sosialistiske republikk), Ukraina (Ukraina). I. Generell informasjon Den ukrainske SSR ble dannet 25. desember 1917. Med opprettelsen av ...
TUNISIA (STAT) i Great Soviet Encyclopedia, TSB.

Det skjedde for 10 tusen år siden eller litt tidligere... En liten avdeling jegere som kom fra Sahara, den gang fortsatt en blomstrende slette, nærmet seg kanten av platået, bak som et nytt, ukjent land åpnet seg. Antilopjegere, som bare er kjent med små elver på deres stedlige stepper som tørker opp om sommeren, har aldri sett et slikt mirakel! En bred, fullflytende elv førte majestetisk gjørmete vann forbi dem; hvor og hvor - ingen visste. Uten å bryte stillheten så folk lenge på elven, grepet av hellig ærefrykt og ønsket om å falle på kne foran den mektige herskeren over disse stedene. Jegerne turte ikke engang å gå ned til selve vannet, i nærheten av som giftige slanger svermet. Elvebredden var sumpete i hundrevis av meter og overgrodd med tykt siv. Flodhester og krokodiller hvilte på grunna. Jegerne dro, men de, og senere deres etterkommere, måtte tilbake til de fristende og skremmende breddene. Vilt i de tørkende steppene i Sahara ble mindre og mindre, trefninger mellom jaktstammer ble mer og mer heftige og blodige. Beseiret, presset tilbake fra den kjente steppen, slo stammene seg ned på de ukjente breddene av en stor elv. Befolkningen i Nildalen dannet seg gradvis fra små grupper som "lekket" her, blant dem var mennesker med forskjellige hudfarger - olivengul, brunaktig eller helt mørk. De første bosetningene som ble oppdaget av arkeologer ved bredden av Nilen, dateres tilbake til en ganske sen tid - VI-IV årtusen f.Kr. e. De var plassert på høye deler av elvedalen, langt fra vannet - folk var redde for flom. De visste fortsatt ikke hvordan de skulle dyrke den fruktbare jorda på de "nedre feltene", selv om de allerede kjente de enkleste metodene for å ta vare på kulturplanter.

Nybyggerne (de ble senere kalt egyptere) beholdt en kjærlig og respektfull holdning til den mektige strømmen. Nilen var et levende vesen for dem; i bønner og sanger henvendte de seg til ham som en far. Og faren i de gamles syn er den som gir mat, tar seg av barna sine. Selvfølgelig måtte egypterne skaffe mat selv, men far Nil ga dem det viktigste - de fruktbare landene på breddene deres og vann til vanning.

Det mørke landet i Nildalen var så forskjellig fra stein- og leirjorden på naboplatåene at egypterne kalte landet deres "Kemet" - "Sort". Selve elven brakte ekstraordinært land, millimeter for millimeter og la et fruktbart lag på steingrunnlaget til bredden. Vannet i Nilen er gjørmete fordi det inneholder mange bittesmå partikler av ulik opprinnelse – det er steinkorn i det, plukket opp av elven der det renner langs en steinete seng, og planterester brakt med sideelver fra kystregnskogene.

Når på begynnelsen av sommeren i Øst-Afrika, hvor kilden til Nilen ligger, begynner fjellsnøen å smelte, vannstanden i elven stiger og flommen begynner. Nilen bremser sin allerede rolige kurs og oversvømmer de lave breddene, og gjør dem til ekte sumper i flere måneder. I stillestående vann legger suspenderte partikler seg gradvis ned, og når elven vender tilbake til sin kanal, dekkes breddene med et nytt lag med fruktbar silt. I de sørlige regionene av Egypt begynner vannstigningen i midten av juli, og fremfor alt - 8-10 m over det vanlige

Smykker og ornamenter av egypterne.

Egyptisk krigsvogn.

Egypternes økonomiske arbeid.
Fragment av maleriet av en gammel grav.

Vi kan bare gjette hvilken stor rolle i dannelsen av egyptisk kultur og staten ble spilt av den tidlige perioden av egyptisk historie - tiden fra 4000 til 3000 f.Kr. e. og perioden med det tidlige riket (3000-2800 f.Kr.). Bare noen få steintavler har kommet ned til oss (de kalles "paletter") med bilder av de første faraoene som slår fiendene sine. Et stort antall titler og stillinger nevnt i de eldste egyptiske inskripsjonene antyder at egypterne lette etter den beste måten å organisere staten på. Allerede ved begynnelsen av det gamle riket (2800 f.Kr.) blir settet med titler veldig stabilt. Vellykket forent i denne tidlige epoken og kulturen til semittene - innvandrere fra Asia - og den afrikanske befolkningen. Egypterne selv hadde den dypeste respekt for de første, tidlige århundrene av deres historie. Fantasien deres befolket disse tidene med store vismenn og mektige konger.

Selv under faraoenes styre fortsatte nomen å være hovedkomponenten i det egyptiske samfunnet og staten. Nomarkene bygde ofte graver for seg selv som ikke var dårligere i luksus enn de kongelige, og holdt sine egne væpnede avdelinger. Nomarken kunne fritt disponere åkrene til nomen sin - for å øke pløyingen i vanskelige år, for å bringe avlingen til sine egne låver, for å gi den til befolkningen i form av rasjoner. Bare visse, spesielt viktige produksjonsgrener, som storfeavl, ble satt under direkte tilsyn av faraos embetsmenn. I slike tilfeller måtte nomarken bare gi det kongelige folk normale arbeidsforhold, uten å blande seg inn i deres saker. De fleste av befolkningen i nomen så sin virkelige mester og forsørger ikke i faraoen, men i nomarken. Ved opprør og opprør mot sentralstyret kunne adelen stole på støtte fra mange vanlige mennesker.

Egyptisk kultur var attraktiv for mange folk i det gamle østen. Den egyptiske innflytelsen var veldig sterk i Nubia, et afrikansk land som ligger oppstrøms for Nilen. Det var tider da templer dedikert til de egyptiske gudene dukket opp i overflod i Syria og Fønikia. Egyptisk religion ser ut til å ha hatt en sterk innflytelse på de gamle jødene. Men egypterne, til tross for de omfattende erobringene, klarte ikke å skape en enorm makt, et imperium som omfattet mange land og folkeslag. Poenget her er sannsynligvis at egypterne er vant til å "folde" staten sin fra nomer - små områder forbundet med hverandre av Nilen og felles økonomiske interesser. Egypterne visste rett og slett ikke hvordan de skulle leke med andre "terninger", derfor førte Egypts mektige kulturelle innflytelse på Lilleasia ikke til dets tiltredelse til faraoenes makt på lang tid.

Prins Rahotep Prinsesse Nofret. 2600 f.Kr e.

nivå! - vannet stiger i august - september og holder seg høyt til midten av november. Under en flom stiger vannet sakte, nivået stiger med flere centimeter om dagen, slik at folk har tid til å dra, ta eiendommen og husdyrene sine. Den største vanskeligheten med å behandle de mest fruktbare oversvømmede "nedre feltene" skyldes det faktum at etter at vannet har sunket, blir fuktigheten ujevnt fordelt - høytliggende områder mister det for raskt, mens kystfelt tvert imot blir sumpete, fordi det står vann på dem nesten hele året. Og egypterne kom opp med et veldig enkelt apparat som gjorde at de kunne justere vannmengden på markene etter eget skjønn. På omtrent samme måte som barn bygger jorddammer på bekker om våren, begynte egypterne å bygge murer av tett slått jord, pusset med leire, på flombredden av elven, slik at vann ikke skulle sive gjennom dem. Fra et fugleperspektiv så Nildalen ut som et notatbokark foret i en boks. Under utslippet falt vann inn i "cellene" - bassenger, og folk kunne kaste det etter behov - holde det lenge på høye steder eller omvendt, bryte gjennom jordveggen, drenere overflødig vann. Gradvis ble individuelle strukturer knyttet til lange kjeder som strakte seg langs Nilen i titalls kilometer. For å opprettholde dette komplekse systemet opprettet folk kontrollsentre for kjeder av demninger - de første egyptiske byene. Hver by forente rundt seg et lite område, som grekerne, som senere erobret Egypt, kalte "nome", og dens hersker - "nomarch". Herskerne ga ordre om å klargjøre åkrene for såing, bygge nye dammurer av jord og legge kanaler for å drenere overflødig vann, sørge for at hele avlingen fra åkrene ble brakt til bylåvene, og kornet ble mer eller mindre likt fordelt over hele jorden. år til hele befolkningen. Nomarkene kjempet hardt mot hverandre om den øverste makten over hele landet, ødela byene til naboene deres, stjal storfeet deres og slaver egyptere som dem selv. Ved dannelsestidspunktet

Egyptisk kjøkkenutstyr.

Gammelt egyptisk krigsskip (Gamle riket).

forente egyptiske rike (ca. 3000 f.Kr.), var det rundt førti slike nomer.

Egypterne laget sjelden sin egen mat - oftest tok de det resulterende kornet til spesielle "kantiner" der hele landsbyen eller flere nabolandsbyer ble matet. Disse "kantinene" var også under oppsyn av nomarkene eller kongen selv, som ble kalt "farao". En spesiell tjenestemann sørget for at kokkene ikke stjal mat, likt fordelte lapskaus, grøt og øl, han krevde også inn skatt fra bøndene og undersøkte sakene deres i retten.

Egypterne var flittige bønder og fikk på sine rike land de høyeste avlingene i den antikke verden, selv om verktøyene de jobbet med var nesten de samme som ble brukt av andre folk i det gamle østen. Overfloden av korn i landet gjorde det mulig å frigjøre noen mennesker fra å arbeide på jorden og bruke dem som byggherrer eller soldater. Vi vil snakke om hvordan og hva egypterne bygde senere, men la oss nå se hvordan og hvorfor de kjempet.

Faraoen, som oftest sto i spissen for den egyptiske hæren, prøvde å kjempe raskt for å komme hjem til hovedstaden om noen måneder. Hæren besto av to deler: en liten avdeling med spesialtrente og veltrente soldater og en stor milits av bønder rekruttert til hæren for bare noen få måneder og midlertidig løslatt fra feltarbeid. Egypterne visste ikke hvordan de skulle ta fiendens festninger med storm, så de beleiret dem, noe som tok mye tid.

Den sammenkoblede etioperen og den syriske er et symbol på folkene som er underlagt Egypt.

Ofte vendte den egyptiske hæren hjem etter en tre-fire måneders kampanje, og fanget bare en eller to små festninger. Store slag var sjeldne – generalene tok seg av soldatene, som de kalte «Guds flokk». Verken egypterne eller deres motstandere ønsket å ta risiko: Nubierne i sør, herskerne i små syriske og palestinske byer og hettittiske kongene i nord. Svært sjelden førte seier i en krig til erobringen av et fremmed rike, fordi det var vanskelig og plagsomt å klare det. Faraoene foretrakk å sette en hersker lojal mot Egypt på tronen i et fremmed land, og hvis han ble opprørsk, erstatte ham med en annen, som foreløpig ble holdt ved hoffet som et æresgissel.

Hovedmålet med krigen var militærbytte - slaver, storfe, sjeldne treslag, elfenben, gull, edelstener. Etter en vellykket kampanje kom faraoene tilbake med hauger av rikdom; mye gikk til vanlige soldater. En soldat kunne ta med 3-5 slaver og enten selge dem lønnsomt på slavemarkedet, eller bruke dem i husholdningen sin. Tørsten etter militærbytte var imidlertid ikke den eneste grunnen som tvang faraoene til å dra med hæren til fremmede land.

Faktum er at Egypt ikke hadde godt tømmer for bygging av skip, gruver for

Det så ut til at naturen selv sørget for å gjøre Nildalen til en uinntagelig festning. Fra vest og øst ble tilgangen til Egypt pålitelig beskyttet av den libyske og arabiske ørkenen; i sør blokkerte egypterne, selv i antikken, veien til fiender langs Nilen, og bygde flere kraftige festninger i den sørlige elefantenes Nome. Det mest sårbare stedet i forsvaret av landet var nord - de nedre delene ved sammenløpet av Nilen i Middelhavet var åpne for erobrerne. Da makten til faraoene i landet var sterk, var det her egypterne beholdt hoveddelen av sin flåte og landhær. Men under opprørene mot kongemakten ble forsvaret av nordgrensene kraftig svekket, og de asiatiske nomadene kunne fritt trenge inn i Egypt. I slike øyeblikk ble "alle asiater som egyptere, og egyptere - som fremmede kastet ut på veien," som Ipuser, et vitne til et av disse nomadiske angrepene, sa det.

Rundt 1750 f.Kr. e. invasjonen av de nomadiske Hyksos "ugler, som kom fra nord, endte med erobringen av Egypt. Hyksos hadde bronsevåpen og en vognhær - dette var nok til å fange landet, svekket av indre stridigheter. Til tross for deres militære overlegenhet over egypterne, kunne ikke hyksosene etablere varig makt over hele Egyptens sørlige nomene anerkjente kun verbalt hyksos-kongenes overherredømme, og samlet styrke til å kjempe mot dem.

Hyksoene skjønte raskt at de ikke var i stand til å forvalte det erobrede landet – det var for få av dem, og deres opplevelse av steppelivet var svært dårlig tilpasset de nye forholdene. Derfor begynte Hyksos å adoptere det egyptiske styresystemet, tro og ritualer. Herskerne i Hyksos ble kronet med faraoenes krone, tok den egyptiske kongetittelen og brakte egyptiske adelsmenn nærmere seg selv. Samtidig oppmuntret Hyksos gjenbosetting av sine slektninger fra Sinai-halvøya til Egypt, i håp om å skape en ekstra støtte for deres makt.

Men alle forsøk fra Hyksos på å få fotfeste i Egypt var forgjeves. De siste Hyksos-faraoene bodde innelåst i hovedstadsfestningen Avaris, bygget i de nedre delene av Nilen. Kampen for frigjøring av Egypt fra utlendinger ble ledet av herskerne i Theben, som grunnla faraoenes attende dynasti, det mest strålende dynastiet i landets historie. I 1580 f.Kr. e. de siste avdelingene av Hyksos ble utvist fra kystområdene i Egypt. Egyptisk legende forteller at de beseirede Hyksos ble tilbudt et valg: la Egypt være fritt eller forbli slaver i det.

Hyksos foretrakk den andre - slik var den attraktive kraften til den egyptiske kulturen, under påvirkning som de levde i 170 år.

Prestene var omringet i det gamle Egypt av universell ærbødighet. Egypterne tenkte veldig ofte på hva som venter en person etter døden; de hadde komplekse ideer om livet etter døden, om oppstandelsen av mennesker som utførte alle nødvendige ritualer i løpet av livet og ble begravet på riktig måte. Det ble antatt at prestene hadde all nødvendig kunnskap om verden, og ga mennesker evig liv; den viktigste av denne kunnskapen ble nedtegnet i oldtiden i "De dødes bok", som var hellig for egypterne. Bare prestene holdt i minnet tekstene med trylleformler og bønner rettet til gudene, som ga folk varme og lys, vann og avlinger. I tillegg til magisk kunnskap, hadde prestene ferdighetene til å bygge komplekse arkitektoniske strukturer, var i stand til å følge bevegelsene til stjernene på himmelen, beregne arealet av landet og var engasjert i helbredelse.

Som regel kolliderte faraoer og prester sjelden; deres forhold var for det meste veletablert. Prestene forherliget kongene, og faraoene fritok tempelanleggene for skatt og arbeid for staten. Motsetninger oppsto først da Egypt startet aktive fiendtligheter i Lilleasia i Det nye rikets tid (fra 1580 f.Kr.). Templer krevde sin del

utvinning av forskjellige metaller og til og med stein, nødvendig for bygging av templer og palasser. Jo mer perfekte de egyptiske bygningene og verktøyene til håndverkere ble, desto mer var landet avhengig av import av nødvendige materialer fra fremmede land. Den utbredte bruken av kobber krevde konstant tilstedeværelse av egyptiske militæravdelinger på Sinai-halvøya, der de rikeste kobbergruvene var lokalisert. Verdifulle treslag ble eksportert fra Levanten. Enda vanskeligere var posisjonen til Egypt, da rundt 1500 f.Kr. e. Bronse, en legering av kobber og tinn, ble mye brukt. Våpen laget av bronse var mye bedre enn kobber, og en hær bevæpnet med bronsesverd, piler og spyd med bronsespiss hadde en stor fordel fremfor fienden. Egypterne kunne få tak i kobber, men det var ingen tinngruver i nærheten, og de berømte faraoene fra New Kingdom-tiden (1580-1085 f.Kr.) Thutmose III og Ramses II måtte føre lange og vanskelige kriger i Syria og Palestina opp til Eufrat-elven , for å bringe under egyptisk kontroll de viktigste handelsrutene som tinn ble transportert langs (se Art. "Hittite Kingdom"). I noen tilfeller kjøpte egypterne produktene og materialene de trengte, men oftere søkte de å få det de trengte med makt.

Den enorme rikdommen akkumulert av faraoene tillot egypterne å bygge så mye, majestetisk og vakkert, som ingen andre mennesker i det gamle østen kunne gjøre. Byggingen ble overvåket av en spesialutdannet prest-arkitekt, som var i stand til å utføre ganske komplekse matematiske beregninger. Navnene på de mest kjente arkitektene har kommet ned til vår tid. Det var ikke så mange bygningsarbeidere, ledet av arbeidsledere, og de gjorde det vanskeligste arbeidet - sluttbehandlingen av store steinblokker, sliping og legging. Dette ble gjort så nøye at selv nå, etter mer enn fire tusen år, er det umulig å stikke inn et tynt barberblad mellom mange steinblokker – de er så tettpakket. Mye var avhengig av nøyaktigheten i behandlingen og leggingen av steiner, fordi egypterne ikke festet steinene med en spesiell mørtel, men bare la dem oppå hverandre, ettersom barn bygger et tårn av trekuber. Styrken og stabiliteten til bygget var avhengig av hvor godt «kubene» passet sammen.

Det enkleste arbeidet - sleping av vekter, grov hugging av steiner, legging av veier til byggeplassen - ble gitt til bønder som ble drevet fra landsbyer i nærheten. Høvdingene passet på at de ikke satt ledig selv under Nilflommen, da det ikke var arbeid på åkrene. Slavearbeid ble sjelden brukt på byggeplasser. Selv om det alltid var mange slaver i Egypt, før det nye kongerikets tid, var de hovedsakelig engasjert i husarbeid: de bakte, vasket, ryddet rom, voktet eiernes hus, vevde lerreter og passet fjærfe.

Faraos embetsmenn forente frie egyptere til "arbeidende avdelinger", bestående av flere dusin personer. De utførte mange forskjellige oppgaver: på bare et år kunne en person bytte flere yrker, som å dyrke åker, grave kanaler, legge veier, bygge bygninger. I det gamle rikets tid (2800-2250 f.Kr.) kontrollerte farao de arbeidende avdelingene gjennom sine embetsmenn, og til og med adelige mennesker ble tvunget til å henvende seg til farao med en forespørsel om å gi dem arbeidere for å dyrke jorden. Under Midtriket (2050-1750 f.Kr.) skaffet de adelige seg allerede sitt eget avhengige folk og disponerte dem etter eget skjønn.

De største templene og pyramidene ble bygget over flere tiår. Templet, som ikke ble fullført av en konge, ble fullført av hans etterfølger på tronen, men pyramiden forble noen ganger uferdig. Pyramidene er gravene til faraoene; kisten med kongens kropp, forvandlet av mestere til en uforgjengelig mumie, ble installert i et hemmelig rom inne i pyramiden; inngangene til gravrommet og selve pyramiden var blokkert med steiner. Farao begynte å bygge en pyramide for seg selv med

bytte - tross alt forsynte de faraos hær med mennesker, storfe og korn. Samtidig var det "nye folket", folk fra de lavere klasser i det egyptiske samfunnet som tjenestegjorde i hæren, ikke enige i en slik inndeling og hevdet de fleste av de fangede. Kollisjonen var tilsynelatende så kraftig at rundt 1500 f.Kr. e. under dronning Hatshepsut ble Egypt til og med tvunget til midlertidig å stoppe kampanjer i Syria og Palestina. Veien ut ble senere funnet i det økte ranet av de erobrede landene: de fangede slavene, storfe og korn burde vært nok for alle. Fra 1400 til 1200 f.Kr e. ikke langt fra Theben ble de mest luksuriøse egyptiske templene Karnak og Luxor bygget; konstruksjonen deres skulle symbolisere gjenopprettelsen av alliansen mellom kongemakten og prestene.

Djosers pyramide.

1. Erobringene av de egyptiske faraoene.

2. Territoriet til det egyptiske riket rundt 1500 f.Kr. e.

3. Oase.

dager av hans regjeringstid, men ikke alle hadde tid til å fullføre den.

De høyeste (de kalles "store") pyramidene ble reist i det gamle rikets tid nær byen Memphis, den daværende hovedstaden i Egypt, av faraoene Khufu (grekerne kalte ham Cheops) og Khafre (Chephren). Høyden på den første av dem i antikken var 146,7 m, den andre - 143,5 m.

egyptiske våpen.

Toppene deres har lidd ganske mye fra tid til annen, og nå er begge pyramidene flere meter lavere. Under byggingen av slike enorme strukturer måtte egyptiske arkitekter løse komplekse tekniske problemer. Pyramiden i Khufu, for eksempel, består av 2.300.000 steinblokker, som hver veier omtrent to og et halvt tonn. Den totale vekten av pyramiden - 6,5 eller 7 millioner tonn - bør beregnes slik at trykket på interiøret (galleri, gravkamre, helligdommer) er jevnt fordelt og pyramiden ikke kollapser innover fra sin egen tyngdekraft. Beundring av egypterne selv og deres naboer for de store pyramidene var så stor at de ble ansett som et av verdens syv underverker.

Hvorfor bygde egypterne gigantiske graver for sine konger? For å forstå dette, må du i det minste vite litt om gudene i det gamle Egypt og de religiøse ideene til innbyggerne. Vi er vant til å snakke om den menneskelige «sjelen»; egypterne, derimot, mente at en person hadde flere slike sjeler, og evig liv etter jordisk død skjenkes av gudene til de menneskene hvis sjeler blir tatt godt vare på av prester-prester. Graven ble sett på som hjemmet til en av disse sjelene, som egypterne kalte "Ka" (dobbel av den avdøde). Derfor sparte ikke konger og adelsmenn i løpet av deres levetid gull, sølv, edelstener, ibenholt og ibenholt, elfenben for å gjøre det fremtidige hjemmet til deres "Ka" vakkert og hyggelig. Dessverre de fleste gravene

Gylden maske av farao Tutankhamen. 1562-1352 f.Kr e.

ranet av tyver og røvere i gamle tider. Bare noen få, tilfeldig bevarte og absolutt ikke de rikeste begravelsene har kommet ned til oss. Graven til Tutankhamen, en ung konge som døde i en alder av nitten, var viden kjent av arkeologer.

I Egypt ble mange guder æret. Noen av dem var veldig eldgamle og så mer ut som dyr enn mennesker. Bildene deres har hundehoder, horn eller andre tegn på dyr. Derfor guddommeliggjorde de i mange byer dyr - katter, okser, krokodiller - og holdt dem i spesielle rom, dammer eller boder. Å fornærme dyr ble straffet med døden, for det ble gjort skade på gudene de personifiserte. Hver nome hadde sine egne guder (noen ganger lite kjent utenfor den), men det var også vanlige egyptiske guder, hvis templer ble bygget over hele landet: Horus, Ra, Osiris, Isis og andre. Guden til den mest innflytelsesrike nomen ble ansett som den mektigste. Da, etter sammenbruddet av det gamle riket, hovedstaden i landet ble overført fra Memphis til Theben, begynte theban Amon-Ra å bli ansett som den øverste guddom. Det er også kjent at farao Akhenaten forsøkte å forby tilbedelse av alle guder, bortsett fra solskivens gud ved navn Aten. Men egypternes tilknytning til de gamle gudene viste seg å være sterkere enn frykten for den formidable kongen. Akhenatens forsøk mislyktes, og hans etterfølgere prøvde å slette til og med minnet om ham.

Egypterne knyttet myter om gudene til naturfenomener, årstidene og Nilens flom. Da varme vinder begynte å blåse fra ørkenen, sa innbyggerne i Egypt at den lumske guden i ørkenen, Seth, drepte sin bror Osiris og nå regjerer øverst i verden. I følge egypterne fikk tårene til gudinnen Isis, som sørget over ektemannen Osiris, Nilen til å flomme. Begynnelsen på fremveksten av avlinger ble ansett som oppstandelsen til Osiris, som ble reddet av sønnen Horus. Alt dette ble kjent da, i den første tredjedelen av 1800-tallet. franskmannen Champollion dechiffrerte de egyptiske hieroglyfene, og forskerne kunne lese inskripsjonene i pyramidene og "De dødes bok" med en beskrivelse av dødsriket under jorden. Noen av mytene ble skrevet på papyrus – den egyptiske forløperen til papir, laget på en kompleks måte fra papyrusplanten – og har overlevd til i dag.

I lang tid klarte egypterne å beskytte Nildalen mot utenlandske invasjoner. I løpet av de første to tusen årene av egyptisk historie ble landet bare en gang erobret av nomadiske stammer i Hyksos rundt 1750 f.Kr. e. (se Art. "Militære anliggender i det gamle østen"). Mindre enn 200 år senere ble erobrerne utvist, og Egypt gikk inn i en æra med lang velstand. Imidlertid utviklet nabolandene seg raskere enn Egypt, som hadde vanskeligheter med å lære nye ting på grunn av sin overholdelse av sine tradisjoner, og i det 1. årtusen f.Kr. e. landet i Nildalen ble først erobret av assyrerne, deretter av iranerne, grekerne og til slutt av romerne. Men selv under utenlandsk styre beholdt egypterne i lang tid sin unike kultur, minner fra hjemlandets store fortid.