Ambivalente brukseksempler. Personlig ambivalens: patologi eller norm? Er det mulig å overvinne frykten for kvinnelig skjønnhet?

Kjærlighet og hat. Bli sint og nå ut. Ønske og frykt. Mennesket er en selvmotsigende skapning. I psykologien kalles dette ambivalens. Følelser, ønsker, ideer, planer - alt dette kan være selvmotsigende. Dette er grunnen til at en person ofte oppfører seg tvetydig i relasjoner, på jobb eller i å løse ethvert problem. I artikkelen skal vi se på noen eksempler på ambivalens for å forstå hva det er.

Hva er ambivalens?

Hva er ambivalens? Ambivalens forstås som en persons motstridende holdning til ett objekt eller fenomen. Med andre ord kalles det dualitet. Det er to motstridende følelser, tanker, planer tilstede i en person på samme tid. Det ene utelukker det andre, men de er i mennesket akkurat nå.

For første gang dette konseptet introdusert av E. Bleuler, som oppfattet denne dualiteten som en av faktorene som indikerer tilstedeværelsen av schizofreni. Dette er grunnen til at ambivalens er delt inn i 3 typer:

Emosjonell – når en person samtidig opplever to motstridende følelser overfor et spesifikt objekt eller fenomen. Det manifesterer seg veldig tydelig i barn-foreldre eller kjærlighetsforhold.
Frivillig (ambisjon) - når en person samtidig ønsker to motsatte resultater (mål). Siden han ikke kan ta et valg, tvinger dette ham til å nekte å ta en avgjørelse i det hele tatt.
Intellektuell - når en person hopper fra en idé til en annen, som motsier hverandre.

S. Freud oppfattet ambivalens som naturfenomen menneskelig natur når det er et ønske om å leve og en trang etter døden.

Moderne psykologer anser ambivalens som et helt normalt fenomen. Det er naturlig for en person å ha ambivalente holdninger til noen partnere eller objekter som spiller en vesentlig rolle i livet hans. Hvordan flere mennesker er tiltrukket av noen, jo mer han ønsker å skyve unna, siden tiltrekning er beslektet med tap av ens integritet, individualitet, unikhet. Se for deg to planeter som er tiltrukket av hverandre. De tiltrekker seg og tiltrekker hverandre, og ønsker ikke å kollidere eller forlate banen deres. Dualitet er ganske normalt for folk som er det hele individer, men samtidig føler de et sug etter visse partnere, ting, fenomener.

Samtidig bemerker psykologer at unipolaritet av følelser, når en person bare opplever positive eller bare negative følelser mot spesifikke objekter, indikerer idealisering eller devaluering av dette fenomenet. Enten har personen ikke nok informasjon, eller ignorerer, eller krever for mye, eller merker ikke noe. Dermed indikerer utelukkende positive eller negative følelser (unipolaritet) utilstrekkelig informasjon om et gitt objekt.

Ambivalens av følelser

Hovedtrekket ved ambivalens av følelser er at en person ikke vekselvis opplever noen følelser, men samtidig opplever dem. En person kan oppleve kjærlighet på et gitt sekund, og sjalusi 5 minutter senere, men innenfor et individ er de alltid tilstede samtidig. Det er nødvendig å skille ambivalens fra det vanlige fenomenet når opplevelser oppstår som et resultat av en hendelse. For eksempel elsker en person sin partner. Han tenker ikke engang på andre følelser. Imidlertid oppstår en spesifikk hendelse (partneren flørter med en annen person) som forårsaker sjalusi. Denne følelsen var ikke til stede før, den bare dukket opp. I fremtiden kan ambivalens utvikle seg når en person både elsker og er sjalu på partneren sin.

Hovedfaktoren som spiller en rolle i dannelsen av ambivalens er betydningen av partneren, tingen eller fenomenet. En person må til en viss grad være tiltrukket av, være avhengig av, oppleve et sug etter noe som han samtidig føler hat, sinne og aggresjon for.

Ofte i karakter av ambivalens av følelser, kan et slikt konsept som overføring spores. En person projiserer følelsene sine på den han føler dem for i en dobbel form. På den ene siden elsker han, som han ikke snakker om, på den andre hater han, som han tydelig uttrykker, manifesterer og tror at partneren hans opplever lignende opplevelser.

Ambivalens manifesterer seg i nesten hver person i en situasjon med intern konflikt. Alder spiller ingen stor rolle: både barn, spesielt tenåringer, og voksne kan oppleve ambivalens i følelser. Rollen som indre konflikt er misnøye med det som skjer. På den ene siden ser en person positive fordeler i en partner, et objekt, et fenomen. På den annen side kan dette objektet ikke kontrolleres, er ikke ideelt, blir ikke forstått osv.

Følelser slutter å motsi hverandre når en person kan dominere et objekt, forstå, kontrollere, administrere det. Unipolaritet av følelser negativ karakter oppstår også når en person gir fra seg eierskapet til en partner eller objekt. Det blir uviktig for ham (avskrivning). Hvis idealisering oppstår (når en person pynter, legger til ikke-eksisterende egenskaper til et objekt), blir følelsene hans utelukkende positive.

Ambivalens i forhold

Kjærlighet er en følelse som har mange hemmeligheter og mysterier. Hva er det? Hvordan forstå at du eller du er elsket? Det er ingen annen følelse som det var så mange spørsmål om, siden partnere ofte fortsatt kan hate hverandre..

Kjærlighet kan kalles følelsen når du blir tiltrukket av en person. Du vil ikke være sammen med ham "fordi", men "jeg forstår ikke hvorfor." Følelsen din er uforståelig. Du ser ut til å forstå hvorfor du liker en person, men denne kunnskapen er ufullstendig.

La oss skille lidenskap fra kjærlighet, når en person er tiltrukket av kroppen til en partner. Han vil bare ha sex og deretter bryte opp. Dette er ikke kjærlighet, men bare lidenskap.

Kjærlighet er et konstant ønske om å være sammen med en person. Og her spiller det ingen rolle om du forstår hvorfor du blir tiltrukket av partneren din eller ikke. Det er to typer kjærlighet her:

Fornuftig.
Gal.

Intelligent kjærlighet er en følelse av fred når du ser din kjære. Du vil være sammen med ham, bygge et forhold og ha en fremtid sammen, men du bekymrer deg ikke, du er ikke sjalu, du løper ikke til ham fordi du er redd for noe. Din kjærlighet er rolig. Du er trygg på deg selv, følelsene dine, partneren din, relasjonene dine. Dere kan være sammen eller fra hverandre - i enhver situasjon føler du deg rolig.

Gal kjærlighet er lidenskap, sjalusi, harme, bekymringer, frykt osv. En person i en slik kjærlighet kontrollerer rett og slett ikke seg selv. Han blir gal. Han begår en rekke handlinger fordi han er utsatt for frykt for at han blir lurt, forrådt, forrådt eller ikke elsket. Her kan noen si at dette ikke er kjærlighet, men en følelse av besittelse. Faktisk er dette også kjærlighet, bare blandet med mistillit og frykt.

Kjærlighet er ønsket om å være sammen med en annen person, å bygge et forhold og en fremtid med ham. Men selve følelsen kan være rolig eller spennende, skremmende. Avhengig av hva annet en person opplever, i tillegg til kjærlighet, utfører han visse handlinger, føler seg på en eller annen måte.

Det er veldig vanskelig å kombinere kjærlighet med de periodiske opplevelsene som en person undertrykker i seg selv. Misnøye med en ektefelle, manglende evne til å etablere kommunikasjon med kjære, uløste konflikter - alt forårsaker negative følelser. En gang i tiden begynte forhold på kjærlighet alene, men over tid blir det mettet med negative følelser som med jevne mellomrom oppstår etter hvert som ulike hendelser oppstår.

Det kan virke som om en person i en tilstand av ambivalens er likegyldig til partnerens behov. Imidlertid bør man ikke forveksle ambivalens, der en person har mange motstridende ideer og følelser som snurrer i hodet, og det fullstendige fraværet av ønsker og følelser.

Sjalusi, hat, avvisning, smerte, skuffelse, ønsket om å være alene - alt dette gjengir kjærlighetsfølelser. Det ser ut til at folk ikke kan elske og hate på samme tid. Psykologer sier imidlertid at ambivalens i forhold er normalt.

Eksempler på ambivalens

Ambivalens er mangefasettert og viser seg ikke bare i forhold mellom kjærlige mennesker. Der to eller flere personer eller en person med et spesifikt fenomen møtes, kan det oppstå ambivalens. La oss se på noen eksempler:

Kjærlighet til en forelder og ønsket om døden. Som de sier, "det er godt å være sammen med foreldrene dine, men når de bor langt unna."
Kjærlighet og hat til en partner, som ofte er blandet med følelser av sjalusi og til og med misunnelse av ressursene eller fordelene han har.
Grenseløs kjærlighet til barnet, men ønsket om å gi det til besteforeldrene for en kort stund, for å ta det med i barnehage/skole. Foreldres tretthet kan sees her.
Ønsket om å være nær foreldrene, men samtidig ikke å møte deres moralisering, formynderskap og ønske om å hjelpe.
Å oppleve følelser av nostalgi (positive minner) og tap på samme tid. En person husker fortiden med glede, men opplever tapet av noe viktig.
Ønsket om å oppnå et mål, men frykten for hva resultatet av alle hans handlinger vil føre en person til.
En kombinasjon av frykt og nysgjerrighet. Når skumle lyder høres fra rommet i mørket, fortsetter personen å gå for å se hva som skjer der.
En kombinasjon av forståelse og kritikk. En person kan forstå handlingene til en partner, men er misfornøyd med det faktum at de ble begått av ham.
Sadomasochisme er når en person elsker sin partner, men opplever opphisselse fra å forårsake smerte. Dette kan gjenkjennes ikke bare i seksuelle forhold, men også i kjærlighetsforhold, når for eksempel en kvinne lider av en alkoholisert ektemann, men ikke forlater ham.
Valg mellom to kandidater. Begge er gode på hver sin måte og dårlige på samme tid. Jeg vil gjerne kombinere dem til en helhet for å få det jeg virkelig drømmer om.

Når en person hater og blir sint, men ikke går, er dette et lysende eksempel ambivalens - et overløp av følelser og ønsker, motstridende ambisjoner og en forståelse av hva som må gjøres og hvordan det ikke stemmer overens med ønsker. Det er ganske normalt for en voksen å være i en tilstand av ambivalens, som lett kan assosieres med å stå ved et veiskille - "Hvilken retning skal jeg gå?", som en person ikke kan bestemme.

Bunnlinjen

Variasjon av meninger om et bestemt objekt kalles høy ambivalens. En persons ønske om et bestemt resultat, uavhengig av hvilke negative følelser som oppstår underveis, kalles lav ambivalens. Imidlertid er ambivalens i seg selv alltid til stede i en persons liv, siden verden han lever i er dobbelt: det er godt og ondt, håp og fortvilelse, suksess og nederlag. Utfallet av ambivalens avhenger helt av avgjørelsene som en person likevel tar i en tilstand av «å være ved et veiskille».

Du kan devaluere situasjonen, det vil si avvise den.
Du kan kjempe for å ha mer positive følelser.
Du kan ta en beslutning ut av to tilgjengelige og følge en vei som ikke vil passe deg på samme måte som om det hadde skjedd når du valgte en annen løsning.
Du kan stå stille og ikke bevege deg noe sted. Da vil personen bli møtt med at problemet hans ikke vil forsvinne, og han vil alltid være i en tilstand av vektløshet og nøling mellom to motstridende følelser/meninger/ønsker.

Ambivalens kan enten hjelpe eller hindre en person. Ofte vi snakker om om noe feilinformasjon, misforståelse av situasjonen, manglende evne til å forstå egne ønsker eller se et objekt i forhold til hvilken ambivalens av følelser er manifestert, i virkelige verden. Ofte vil en person ha noe som ikke kan realiseres i den eksisterende situasjonen ved å bruke de oppnådde ressursene. Det hender at ambivalens er en konsekvens av den interne konflikten som en person befinner seg i.

Noen ganger trenger du bare å vente, og noen ganger må du handle veldig raskt. En person må selv bestemme hvordan han skal gjøre det rette. Det er imidlertid viktig å forstå at det er ganske normalt å ha motstridende ønsker, følelser, tanker og ideer i en dualistisk verden.

Endringshastighet i moderne liv vokser stadig. Dette reduserer evnen til rolig å forstå hva som skjer. Kanskje dette er grunnen til at moderne psykologi blir mer og mer populær, spesielt dens praktiske aspekter: alle slags tester, korte artikler om menneskelige egenskaper. Tross alt, noen ganger har ikke situasjonen som en person befinner seg i en entydig definisjon - enten den er god eller dårlig. En ambivalent holdning til verden observeres hos mennesker ganske ofte når de oppfatter miljøet.

Et begrep fra Wikipedia: ambivalens er en tilstand som betegner en dobbel holdning til enhver gjenstand eller hendelse, det vil si at noe eller noen fremkaller to innbyrdes motsatte følelser hos en person. For eksempel eget barn fremkaller en følelse av stor ømhet og samtidig en følelse av tretthet eller irritasjon fra hans handlinger.

Definisjonen av ambivalens ble introdusert av Eugen Bleuler på begynnelsen av det tjuende århundre., en sveitsisk psykiater kjent for sine bidrag til grunnleggelsen av psykiatrien og som studerte ulike lidelser, inkludert schizofreni. Han vurderte at dualitet var en manifestasjon av denne sykdommen, og identifiserte tre typer av den:

Sigmund Freud, ikke mindre kjent Østerriksk psykoanalytiker, psykoanalysens far, som levde i samme tid som Bleier, ga definisjonen av ambivalens en annen betydning. Han anså det som grunnlaget for sameksistens i mennesket er det to av hans dypeste impulser, ønsket om død og ønsket om liv.

Ideen om dualitet er til stede i verkene til Carl Gustav Jung, en sveitsisk psykiater (1875–1961) og grunnleggeren av dybde- eller analytisk psykologi. Han samarbeidet med S. Freud og ga også et stort bidrag til utviklingen av teorien og praksisen om psykologi som vitenskap.

I verkene sine karakteriserte han dualitet med følgende konsepter:

Når du kombinerer positive og negative opplevelser i persepsjon et bestemt objekt eller fenomener.
Viser interesse for mange objekter eller fenomener samtidig, fragmentering mental tilstand og forgjengelighet.
Universalitet, siden mange fenomener er ledsaget av dualitet.

K.G. Jung bemerket at ambivalens er iboende i livet som sådan, fordi suksess ofte er ispedd nederlag, det gode grenser nært til det onde, og fortvilelsen lurer ved siden av håpet. I litteraturen om psykologi kan du lese i tilstrekkelig detaljer eksempler fra praksisen til kjente spesialister om manifestasjonen av slike følelser.

Men ikke alle manifestasjoner av dualitet relasjoner er tegn på psykiske lidelser.

Dualitet mot situasjonen eller til en bestemt person folk opplever ulike aldre, både tenåringer og voksne, fordi hovedårsaken er indre konflikt på grunn av misnøye med det som skjer. Freud mente at en ambivalent holdning til noen, inntil visse grenser, kan betraktes som normen.

Tross alt, noen ganger å se en person inne ulike situasjoner, forskjellige inntrykk av det virkelig vises. For eksempel liker en jente en ung mann, han er høflig og kultivert, men hva om bestemt situasjon hun ser helt andre manifestasjoner av ham, og nå vekker han motstridende følelser, sympatien forsvinner ikke umiddelbart, og oppførselen hans skremte eller skuffet så mye at det førte til et følelsesmessig utbrudd.

Ektefelle, bodde sammen med sin kone i mange år, bryter ut som svar på hennes ord eller oppførsel nesten daglig, men dette stopper ham ikke fra å ta vare på henne når hun blir syk.

For den vestlige verden er en entydig vurdering av en person eller hendelse mer typisk, mens østlig filosofi er at verden i utgangspunktet er todelt, og det er godt og vondt i den på samme tid. Derfor taler manifestasjonen av en slik ambivalens i følelser snarere om en adekvat oppfatning av virkeligheten. Det er en annen sak om følelsesmessige tilstander forhold gir betydelig ubehag. Da er det verdt å tenke og finne ut hvorfor denne personen gjør så vondt, hva forårsaket den motstridende følelsesmessige reaksjonen på ham? Kanskje er motsetningen ikke forårsaket av selve dualiteten, men snarere av en misforståelse av hva slags følelse som oppsto for personen.

Årsaker til manifestasjon

Etter å ha forstått litt hva ambivalens er, er det verdt å legge til at manifestasjoner av dualitet ikke alltid har patologiske røtter. Dermed kan infantilisme, ubesluttsomhet og alvorlig lav selvtillit også føre til at det oppstår tilstander hvilken ambivalens beskriver:

Moderne psykologi anser moderat ambivalens, som ikke er patologisk, et tegn på modenhet. Med alderen ser en person bildet av verden mer fullstendig og vurderer alt som skjer rundt ham annerledes, det være seg forhold til mennesker eller oppførsel i enhver situasjon.

Noen inngår lett intime forhold og gifter seg etter en måned med dating, mens andre bruker timevis på å velge sokker eller dagligvarer.

Det har blitt lagt merke til at de som har vanskeligheter med å ta avgjørelser kan være svært nyttige hvis beslutningen i seg selv ikke er enkel mens de tenker på det, de vurderer situasjonen med; forskjellige sider, så viser svaret seg å være mer begrunnet, og tiden brukt på å velge tillot deg ikke å gjøre en feil med en forhastet handling.

Det er verdt å merke seg at følelser og følelser er veldig subjektive og er avhengig av andre aspekter av personlighet. I tillegg er ikke følelsene stabile og endres som refleksjoner på vann fra alle. ytre påvirkninger. Menneskets tilstand er veldig plastisk og foranderlig. Følelser tar lengre tid å manifestere, men de eksisterer ikke alene, men kun i forhold til et spesifikt objekt. Derfor er manifestasjonen av ambivalente følelser ofte ganske normal reaksjon til ytre stimuli.

Hos mennesker med entydige reaksjoner dannes deres holdning til arbeid på grunnlag av ett tegn, for eksempel nivået på lønn eller disposisjon til denne spesielle aktiviteten. En person med ambivalent tenkning vil huske det negative etter sjefens kommentar, men gode relasjoner i teamet vil gjøre at han heller blir værende og tilpasser seg omstendighetene. Det er mange slike eksempler på manifestasjon av ambivalente følelser de snakker om evnen til å se forskjellige sider av en person.

Metoder for korreksjon og behandling

Som en av de mentale egenskapene til en person, trenger ikke dualitetstilstanden alltid korreksjon. Bare hvis du merker åpenbare avvik eller ubehag i dine daglige aktiviteter, bør du kontakte en spesialist.

Det finnes ingen spesifikk kur mot, vil legen velge farmakologiske legemidler basert på klientens tilstand. Kanskje vil psykokorreksjon være tilstrekkelig indre motsetninger i tro og emosjonelle reaksjoner til et objekt eller en hendelse. Siden reaksjonene våre i stor grad bestemmes av oppdragelsen og presset til et bestemt kulturmiljø som er lagt ned fra barndommen, er det nyttig å revidere utdaterte begreper fra tid til annen, fordi alt forandrer seg og den endrede virkeligheten rundt krever nye reaksjoner for å endre seg.

Følelsesmessig: både positive og negativ følelse til en person, objekt, hendelse (for eksempel i forholdet mellom barn og foreldre).
Sterk vilje: endeløse svingninger mellom motstridende beslutninger, manglende evne til å velge mellom dem, som ofte fører til at man nekter å ta en beslutning i det hele tatt.
Intellektuell: veksling av motstridende, gjensidig utelukkende ideer i en persons resonnement.

Moderne tolkning

Denne artikkelen eller delen inneholder eksterne referanser, men kildene til individuelle utsagn er fortsatt uklare på grunn av mangel på fotnoter.

Uttalelser som ikke er fremsatt kan bli avhørt og fjernet. Du kan forbedre artikkelen ved å gi mer nøyaktige sitater til kildene dine.

I moderne psykologi er det to forståelser av ambivalens:

I psykoanalyse refererer ambivalens vanligvis til det komplekse spekteret av følelser som en person opplever overfor noen. Det antas at ambivalens er normal i forhold til de hvis rolle i individets liv også er tvetydig. Unipolaritet av følelser (bare positive eller bare negative) tolkes snarere som en manifestasjon av idealisering eller devaluering, det vil si at det antas at følelsene faktisk mest sannsynlig er ambivalente, men individet innser ikke dette (se også reaktiv formasjon) .

I klinisk psykologi og psykiatri forstås ambivalens som en periodisk global endring i et individs holdning til noen: i går kveld opplevde pasienten bare positive følelser overfor en bestemt person, denne morgenen - bare negative, og nå - igjen bare positive. I psykoanalysen kalles denne holdningsendringen vanligvis «splitting av egoet».

Se også

Skriv en anmeldelse av artikkelen "Ambivalence"

Notater

Litteratur

Webster's New World Collegiate Dictionary, 3. utgave.
Van Harreveld, F., van der Pligt, J., & de Liver, Y. (2009). Kvalen av ambivalens og måter å løse den på: Introduksjon av MAID-modellen. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
Sigmund Freud:
- Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, samling Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
- Analyze d"une phobie d"un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
- L"Homme aux rats: Journal d"une analysis (1909), PUF, 2000 Modell: ISBN 2-13-051122-8
- Cinq psychanalyse (Dora, L"homme aux Loup, L"homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
- La dynamique du transfert (1912)
Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, red. 2004 PUF-Quadrige, nr. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Red.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
José Bleger: Symbiose et ambiguite, PUF, 1981, (i distingue l "ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment envisagée la distinction entre l "ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique), réed. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Red.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 og Veröffentlichung 1914
Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. I A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
Thomas, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. I E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser & G. Rudinger (Hrsg), Handbuch quantitative Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
Jonas, K., Broemer, P., & Diehl, M. (2000). Holdningsambivalens. I W. Stroebe & M. Hewstone (Red.), European review of social psychology (Vol. 11, s. 35–74). Chichester: Wiley.
Glick, P. & Fiske, S.T. (1996). Den ambivalente sexismebeholdningen: Å skille fiendtlig og velvillig sexisme. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
Glick, P. & Fiske, S.T. (2001). En ambivalent allianse. Fiendtlig og velvillig sexisme som komplementære begrunnelser for kjønnsulikhet. Amerikansk psykolog, 56, 109-118.

Linker

i Sociocultural Dictionary]

Utdrag som karakteriserer ambivalens

Prinsen ble veldig gammel i år. Skarpe tegn på alderdom dukket opp i ham: uventet innsovning, glemsel av umiddelbare hendelser og minne om langvarige, og den barnlige forfengelighet som han aksepterte rollen som leder av Moskva-opposisjonen. Til tross for at da den gamle mannen, spesielt om kveldene, kom ut for å te i pels og pudderparykk, og, berørt av noen, begynte sine brå historier om fortiden, eller enda mer brå og harde dommer om nåtiden , vekket han i alle sine gjester den samme følelsen av respektfull respekt. For besøkende, hele dette gamle huset med enorme sminkebord, førrevolusjonære møbler, disse fotfolket i pudder, og den kule og smarte gamle mannen selv fra forrige århundre med sin saktmodige datter og vakre franske jente, som sto i ærefrykt for ham, presenterte et majestetisk hyggelig syn. Men de besøkende tenkte ikke på at det i tillegg til disse to-tre timene, hvor de så eierne, var ytterligere 22 timer i døgnet, hvor hemmelige aktiviteter fant sted. indre liv Hus.
I i det siste i Moskva ble dette indre livet veldig vanskelig for prinsesse Marya. I Moskva ble hun fratatt de beste gledene - samtaler med Guds folk og ensomhet - som forfrisket henne i Bald Mountains, og ikke hadde noen av fordelene og gledene ved storbylivet. Hun gikk ikke ut i verden; alle visste at faren hennes ikke ville la henne gå uten ham, og på grunn av dårlig helse kunne han selv ikke reise, og hun ble ikke lenger invitert til middager og kvelder. Prinsesse Marya forlot håpet om ekteskap fullstendig. Hun så kulden og bitterheten som prins Nikolai Andreich mottok og sendte bort unge mennesker som kunne være friere, som noen ganger kom hjem til dem. Prinsesse Marya hadde ingen venner: på dette besøket i Moskva ble hun skuffet over sine to nærmeste mennesker. M lle Bourienne, som hun tidligere ikke hadde vært i stand til å være helt ærlig med, ble nå ubehagelig mot henne og av en eller annen grunn begynte hun å flytte fra henne. Julie, som var i Moskva og som prinsesse Marya skrev til fem år på rad, viste seg å være en helt fremmed for henne da prinsesse Marya igjen ble personlig kjent med henne. Julie på dette tidspunktet, etter å ha blitt en av de rikeste brudene i Moskva i anledning brødrenes død, var midt i sosiale nytelser. Hun var omgitt av unge mennesker som, trodde hun, plutselig satte pris på hennes fortjenester. Julie var i den perioden med den aldrende sosialisten som føler det siste sjanse ekteskap, og nå eller aldri må skjebnen hennes avgjøres. Prinsesse Marya husket med et trist smil på torsdager at hun nå ikke hadde noen å skrive til, siden Julie, Julie, fra hvis nærvær hun ikke følte noen glede, var her og så henne hver uke. Hun, som en gammel emigrant som nektet å gifte seg med damen som han tilbrakte kveldene med i flere år, angret på at Julie var her og hun ikke hadde noen å skrive til. Prinsesse Marya hadde ingen i Moskva å snakke med, ingen å betro seg til sorgen hennes, og mye ny sorg hadde blitt lagt til i løpet av denne tiden. Tiden for prins Andreis retur og ekteskapet nærmet seg, og hans ordre om å forberede faren på dette ble ikke bare ikke oppfylt, men tvert imot virket saken fullstendig ødelagt, og påminnelsen om grevinne Rostova gjorde den gamle prinsen rasende, og så videre de fleste av førstnevnte var ute av slag. En ny sorg som nylig hadde økt for prinsesse Marya, var leksjonene hun ga til sin seks år gamle nevø. I forholdet til Nikolushka gjenkjente hun med gru farens irritabilitet. Uansett hvor mange ganger hun sa til seg selv at hun ikke skulle tillate seg selv å bli begeistret mens hun underviste nevøen sin, nesten hver gang hun satte seg ned med en peker for å lære det franske alfabetet, ønsket hun så raskt og enkelt å overføre kunnskapen sin fra seg selv inn i barnet, som allerede var redd for at det var en tante. Hun ville bli sint fordi hun ved den minste uoppmerksomhet fra guttens side ville vike seg, skynde seg, bli opphisset, heve stemmen, noen ganger trekke ham i hånden og sette ham i et hjørne. Etter å ha satt ham i et hjørne, begynte hun selv å gråte over sin onde, dårlige natur, og Nikolushka, som imiterte hulkene hennes, kom ut av hjørnet uten tillatelse, nærmet seg henne og trakk henne vekk fra ansiktet hennes. våte hender, og trøstet henne. Men det som forårsaket prinsessen mer sorg var farens irritabilitet, alltid rettet mot datteren og nådde nylig grusomheten. Hvis han hadde tvunget henne til å bøye seg hele natten, hvis han hadde slått henne og tvunget henne til å bære ved og vann, ville det aldri falt henne inn at hennes stilling var vanskelig; men denne kjærlige plageånden, den grusomste fordi han elsket og plaget seg selv og henne av den grunn, visste med vilje ikke bare å fornærme og ydmyke henne, men også bevise for henne at hun alltid var skyld i alt. Nylig har den dukket opp ny funksjon, som plaget prinsesse Marya mest av alt - dette var hans større tilnærming til m lle Bourienne. Tanken som kom til ham, i det første minuttet etter å ha mottatt nyheten om sønnens intensjoner, om at hvis Andrei gifter seg, så ville han selv gifte seg med Bourienne, gledet ham tilsynelatende, og han i det siste (som det så ut for prinsesse Marya) bare i orden. for å fornærme henne, viste han spesiell hengivenhet til m lle Bourienne og viste sin misnøye med sin datter ved å vise kjærlighet til Bourienne.

Ambivalens

Følelsesmessig: samtidig positiv og negativ følelse overfor en person, objekt, hendelse (for eksempel i holdningen til barn til foreldre).
Sterk vilje: endeløse svingninger mellom motstridende beslutninger, manglende evne til å velge mellom dem, som ofte fører til at man nekter å ta en beslutning i det hele tatt.
Intellektuell: veksling av motstridende, gjensidig utelukkende ideer i en persons resonnement.

Moderne tolkning

I moderne psykologi er det to forståelser av ambivalens:

I psykoanalyse refererer ambivalens vanligvis til det komplekse spekteret av følelser som en person opplever overfor noen. Det antas at ambivalens er normal i forhold til de hvis rolle i individets liv også er tvetydig. Unipolaritet av følelser (bare positive eller bare negative) tolkes snarere som en manifestasjon av idealisering eller devaluering, det vil si at det antas at følelsene faktisk mest sannsynlig er ambivalente, men individet innser ikke dette.

I klinisk psykologi og psykiatri forstås ambivalens som en periodisk global endring i et individs holdning til noen: i går kveld opplevde pasienten bare positive følelser overfor en bestemt person, denne morgenen - bare negative, og nå - igjen bare positive. I psykoanalysen kalles denne holdningsendringen vanligvis «splitting av egoet».

Notater

Se også

Linker

Ambivalens i National Encyclopedia of Psychology

Litteratur

Webster's New World Collegiate Dictionary, 3. utgave.
Van Harreveld, F., van der Pligt, J., & de Liver, Y. (2009). Kvalen av ambivalens og måter å løse den på: Introduksjon av MAID-modellen. Personality and Social Psychology Review, 13, 45-61.
Sigmund Freud:
- Trois essais sur la théorie sexuelle (1905), Gallimard, samling Folio, 1989 (ISBN 2-07-032539-3)
- Analyze d"une phobie d"un petit garçon de cinq ans: Le Petit Hans (1909), PUF, 2006 (ISBN 2-13-051687-4)
- L"Homme aux rats: Journal d"une analysis (1909), PUF, 2000 Modell: ISBN 2-13-051122-8
- Cinq psychanalyse (Dora, L"homme aux Loup, L"homme aux rats, Petit Hans, Président Schreber), rééd, traduction revisées, PUF Quadige (ISBN 2-13-056198-5)
- La dynamique du transfert (1912)
Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Vocabulaire de la psychanalyse, Paris, 1967, red. 2004 PUF-Quadrige, nr. 249, (ISBN 2-13-054694-3)
Alain de Mijolla et coll. : Dictionnaire international de la psychanalyse, Red.: Hachette, 2005, (ISBN 2-01-279145-X)
José Bleger: Symbiose et ambiguite, PUF, 1981, (i distingue l "ambiavalence de la divalence, (ISBN 2-13-036603-1)
Paul-Claude Racamier: Les schizophrènes Payot-poche, (est notamment envisagée la distinction entre l "ambivalence névrotique et la paradoxalité psychotique), réed. 2001, (ISBN 2-228-89427-3)
Michèle Emmanuelli, Ruth Menahem, Félicie Nayrou, Ambivalence: L'amour, la haine, l'indifférence, Red.: Presses Universitaires de France, 2005, Coll.: Monographies de psychanalyse, (ISBN 2-13-055423-7)
Ambivalenz, Erfindung und Darstellung des Begriffs durch Eugen Bleuler, Bericht 1911 vom Vortrag 1910 og Veröffentlichung 1914
Jaeggi, E. (1993). Ambivalenz. I A. Schorr (Hrsg.), Handwörterbuch der Angewandten Psychologie (S. 12-14). Bonn: Deutscher Psychologen Verlag.
Thomas, H. (1960). Der Mensch in der Entscheidung. Bern: Huber.
Bierhoff, H.W. (1996). Neuere Erhebungsmethoden. I E. Erdfelder, R. Mausfeld, T. Meiser & G. Rudinger (Hrsg), Handbuch quantitative Methoden (S. 59-70). Weinheim: Psychologie Verlags Union.
Jonas, K., Broemer, P., & Diehl, M. (2000). Holdningsambivalens. I W. Stroebe & M. Hewstone (Red.), European review of social psychology (Vol. 11, s. 35–74). Chichester: Wiley.
Glick, P. & Fiske, S.T. (1996). Den ambivalente sexismebeholdningen: Å skille fiendtlig og velvillig sexisme. Journal of Personality and Social Psychology, 70, 491-512.
Glick, P. & Fiske, S.T. (2001). En ambivalent allianse. Fiendtlig og velvillig sexisme som komplementære begrunnelser for kjønnsulikhet. Amerikansk psykolog, 56, 109-118.

Wikimedia Foundation.

2010.:

Synonymer

Se hva «ambivalens» er i andre ordbøker: Ambivalens...

Rettskrivningsordbok-oppslagsbok ambivalens - Sameksistensen av antagonistiske følelser, ideer eller ønsker mot samme person, objekt eller situasjon. I følge Bleuler, som laget begrepet i 1910, er øyeblikkelig ambivalens en del av den normale mentale... Stor

psykologisk leksikon - (fra latin ambo både og valentia force), dualitet av følelser, opplevelser, uttrykt i det faktum at det samme objektet fremkaller i en person to motsatte følelser på samme tid, for eksempel glede og misnøye, kjærlighet og... ...

Ambivalens Filosofisk leksikon - Ambivalens ♦ Ambivalens Sameksistens i samme person og i hans holdning til det samme objektet av to forskjellige affekter - nytelse og lidelse, kjærlighet og hat (se for eksempel Spinoza, "Etikk", III, 17 og scholium) ... Filosofisk ordbok

Sponville - (fra latin ambo både og valentia force), erfaringsdualitet, når det samme objektet fremkaller i en person samtidig motsatte følelser, for eksempel kjærlighet og hat...

Moderne leksikon - (fra latin ambo both og valentia force) erfaringsdualitet, når det samme objektet fremkaller motsatte følelser hos en person samtidig, for eksempel. kjærlighet og hat, nytelse og misnøye; en av sansene blir noen ganger utsatt for... ... Stor

Encyklopedisk ordbok - (gresk amfi rundt, om, på begge sider, dual og lat. valentia force) en dobbel, motstridende holdning av subjektet til objektet, preget av det samtidige fokuset på samme objekt av motstridende impulser, holdninger...

Den siste filosofiske ordboken Substantiv, antall synonymer: 3 dualitet (27) tvetydighet (2) tvetydighet ...

Opprinnelig ble begrepet dualitet mye brukt i medisin. Ambivalens ble først kjent takket være den franske psykiateren Bleuler på 1900-tallet. Over tid begynte dette konseptet å bli brukt i psykoanalytiske teorier og verkene til Sigmund Freud.

Hva er ambivalens?

Ambivalens er en splittelse i en persons bevissthet overfor noe, og dette kan assosieres med opplevelser, eller en tosidig holdning til et objekt, en person osv. En tilstand der to motstridende følelser kan eksistere sammen. For å fullt ut utforske begrepet ambivalens, er det nødvendig å vurdere det fra psykologiens og psykiatriens synspunkt.

Hva er ambivalens i psykologi?

Bortsett fra det faktum at begrepet ambivalens opprinnelig ble brukt bare i det medisinske feltet, er ideen om sameksistens fullstendig forskjellige følelser V menneskelig bevissthet ble populært innen psykoanalyse. MED psykologisk poeng fra perspektivet til en ambivalent person er ikke syk, fordi denne staten kan påvirke absolutt enhver person, den eneste forskjellen er graden av manifestasjon av en slik tilstand. Generelt er ambivalens i psykologi en følelse ambivalens til hva som helst.

Sigmund Freud hevdet at en sterk manifestasjon av dualitet kan uttrykkes i forskjellige nevrotiske tilstander, vises i viss periode personlighetsutvikling. Hvorfor legger psykoanalytikere så stor oppmerksomhet stor oppmerksomhet denne funksjonen? Grunnlaget ligger i selve strukturen til det menneskelige overjeget. Det er to integrerte instinkter for liv og død, som allerede eksisterer i bevisstheten til en person fra selve utseendet, som er en mer tydelig indikator på ambivalens.

Basert på dette kan det ikke hevdes at dette fenomenet kan erverves eller forårsakes av visse faktorer, men det bør bemerkes at i nærvær av forhold som fremmer dualitet, kan denne tilstanden bli mye farligere og forårsake nervøse lidelser og, som en resultat, negative konsekvenser. Gunstige faktorer kan være følgende:

et forsøk på å endre bevissthet, eller utvide den;
bruk av psykotrope stoffer, anestesi, alkoholforbruk;
omstendigheter som traumatiserer den menneskelige psyken;
diverse negativt stress, depresjon.

Det er også en versjon om at eksisterende motstridende følelser eller tanker i et øyeblikk kan komme inn i en konfliktsituasjon, som et resultat av at en tilstand kan fortrenge en annen i underbevisstheten. På grunn av dette er ikke hver person i stand til å vise ambivalensen som er tilstede i bevisstheten, på bakgrunn av hvilke ubehagelige situasjoner utvikler seg.

Ambivalens i filosofi

Begrepet dualitet i filosofi anses som speilbilde prosesser i menneskesinnet som motsier hverandre. Tilværelsens ambivalens ligger i den konstante kampen mellom godt og ondt, i fødsel og død, kjærlighet og hat. Hvert sekund blir en person utsatt for flere drifter samtidig, tar valg, føler og skaper dette eller hint. Et menneskes liv er fullt et stort antall ambivalente følelser og beslutninger.

Ambivalens og ambivalens

Ambisiøsitet refererer til en kompleks forstyrrelse av motorisk atferd, som er preget av dualitet i sfæren av spontane handlinger, hvis konsekvens er upassende, merkelig oppførsel. Lignende fenomen, manifesterer seg hovedsakelig hos personer som har schizofreni med katatonisk syndrom. Det vil si at en ambivalent prosess kan føre til ambivalens hos en person med en psykomotorisk lidelse.

Årsaker til ambivalens

Hovedårsakene til dualitet er de spesielle faktorene som manifesterer seg i en person.

Manglende evne til å ta noen avgjørelse. Valget foran en person oppstår gjennom hele livet, og hver av hans beslutninger medfører en rekke konsekvenser, både gode og dårlige. Mennesker som prøver å unngå å ta avgjørelser møter konflikter på det indre psyko-emosjonelle nivået, noe som fører til ambivalens.
Usikkerhet og underbevisst frykt for å gjøre feil kan også forårsake ambivalens.
Langvarig depresjon, stress - alt dette kan forårsake ambivalent lidelse.

Ambivalens i forhold

Mennesket er en kompleks skapning der det ikke er samsvar mellom tanker, handlinger og ønsker. Menneskelige følelser mangler generelt sammenheng og enhet. Vi kan oppleve to motstridende følelser for én person samtidig. Det er ikke for ingenting de sier: "Jeg elsker og jeg hater" - det ser ut til, hvordan kan man oppleve dette samtidig?

En ambivalent holdning kan manifestere seg i den samtidige opplevelsen av en mors ømhet for barnet sitt og følelser av sinne og irritasjon fra tretthet, eller kjærlighet til ektefellen og hat forårsaket av sjalusi. Dualitet av følelser kan være normen dersom motstridende følelser provoseres frem av noe og oppstår i kort tid, mens det er visse veletablerte følelser overfor en bestemt gjenstand, person eller handling.

Seksuell ambivalens

Opplevelser av dobbel karakter i sexliv kan være forårsaket av etablerte normer for seksuallivet, som kan resultere i følelser provosert av seksuelle tanker. I tillegg kan ambivalente følelser være forårsaket av samtidig tilstedeværelse av ømhet og tanker om seksuell uhøflighet. I det ene øyeblikket vil en person kanskje ha noe "søtt", og i neste sekund gi ham "pepper".

Kjønnsambivalens

Problemet er en persons usikkerhet om hans kjønn og seksuelle legning. Det er ingen spesifikk sikkerhet i menneskelig bevissthet – av en eller annen grunn kan han haste mellom definisjonene sine, uten å innse hvilken vei han bør ta. Ambivalent atferd kan også være forårsaket av seksuell tiltrekning til både kvinnelige og mannlige personer.

Ambivalens i tilknytning

Ambivalent tilknytning er en type tilknytning der barnet ikke er sikker på følelsene sine for moren, han nøler, enten prøver å tiltrekke seg oppmerksomheten hennes, eller tvert imot skyver henne vekk. En slik manifestasjon kan oppstå som følge av manglende tillit mellom en mor og hennes barn. Å oppdra barn i strenghet, med konstante begrensninger og grenser, uten å vise varme, hengivenhet og oppmerksomhet, fører til påfølgende ambivalens av følelser hos barnet overfor foreldrene.

Konsekvensen av dette fenomenet kan tvert imot være overdreven foreldreomsorg, invasjon av barnets personlige rom og konstant oppmerksomhet, uten noen begrensninger. Som en konsekvens av slik oppdragelse kan det oppstå ambivalens. Samtidig vil en person med alderen bli:

mer selvkritisk;
usikker;
mistillit til verden rundt dem;
avhengig i forhold.

Ambivalens - hvordan bli kvitt det?

Ambivalens er et fenomen som oftest oppstår ubemerket i en persons sinn og ikke medfører noen konsekvenser. Imidlertid, hvis ambivalensen til følelser og manifestasjoner av følelser bringer ubehag i å kommunisere med andre mennesker og i livet generelt, bør du konsultere en spesialist. Behandling av ambivalens består av riktig utvalgte midler, basert på den generelle tilstanden til personen og årsakene til dualitet.

I terapi kan det brukes medikamenter som har som oppgave å undertrykke patologisk tilstand mental helse og tilstandsstabilisering. Det er tilfeller når sykdommen utvikler seg, livet til pasienten og andre er mulig, så må behandlingen utføres i psykiatriske sykehus. Ved de første signalene om ambivalens som en manifestasjon av en patologisk tilstand, er det ikke nødvendig å selvmedisinere, siden dette ikke bare kan gi positive resultater, men også forverre tilstanden betydelig.

Tatt i betraktning at ambivalens er en menneskelig egenskap, er det nødvendig å overvåke psyken din og ta hensyn til eventuelle endringer. Hvis de begynner å besøke deg tvangstanker som du ikke kan bli kvitt på egen hånd, så må du søke hjelp hos en lege. Dette vil gjøre det mulig å bestemme sykdommen ved tidlige stadier, noe som i stor grad vil lette etterfølgende behandling.