Astafiev forfatter en kort biografi. Kort biografi om Astafiev V.P. Kort biografi om Viktor Petrovich Astafiev

Victor Petrovich Astafiev ble født 1. mai 1924 i landsbyen Ovsyanka (nå Krasnoyarsk-regionen) i familien til Pyotr Pavlovich Astafiev og Lydia Ilyinichna Potylitsina. Han var det tredje barnet i familien, men hans to eldre søstre døde i spedbarnsalderen. Noen år etter sønnens fødsel, går Pyotr Astafiev i fengsel med ordlyden «sabotasje». I 1931, under Lydia Ilyinichnas neste tur til mannen sin, kantret båten som hun blant andre seilte i. Lydia Ilyinichna, etter å ha falt i vannet, fanget ljåen sin på en flytende bom og druknet. Victor var 7 år gammel på den tiden. Etter slutten av fiskesesongen, tilbake til Igarka, havnet Pyotr Astafiev på sykehuset. Forlatt av stemoren og slektningene, havnet Victor på gaten. I flere måneder bodde han i en forlatt frisørbygning, men etter en alvorlig hendelse på skolen ble han sendt til et barnehjem.

Derfor er vi som deltok i de "hvite bevegelsene" nå "agenter betalt av USA." Uavhengige stiftelser som Memorial ble erklært som "agenter utenlandsk innflytelse" Imidlertid nasjonal idé, som i dag kommer fra Kreml, er ikke lenger kommunistisk. Dette kalles "patriotisme" og alle burde være " en ekte patriot" Hver kritisk dom blir tolket som "russofob" og underlagt sensur. Konseptet om den "russiske verden" har alle trekk ved militant imperialisme og indikerer at innsatsen er gal, faktisk, for å gjenopprette Sovjetunionen.

I 1942 meldte han seg frivillig til fronten. Militær trening mottatt i bilopplæringsenheten i Novosibirsk. Våren 1943 ble han sendt til den aktive hæren. Han var sjåfør, signalmann i haubitsartilleri, og etter å ha blitt alvorlig såret på slutten av krigen tjenestegjorde han i interne tropper i Vest-Ukraina.

Han ble tildelt Order of the Red Star, medaljer "For Courage", "For the Liberation of Warszawa", "For Victory over Germany".

En retrograd utopi, farlig ikke bare for nabo, tidligere sovjetiske stater, men også for hele verden. Myndighetene lar ingen komme til orde. Siste fri sone er Internett. Det ble en analog av de berømte "kjøkkenene" til dissidenter fra sovjettiden. Det tristeste for meg, som har vært ortodoks siden «militant ateisme»s dager, er kirkens stilling. Vanligvis mener kirkens embetsmenn at de er uforenlige med kristen doktrine, full av hat mot Vesten, for vår intelligens, normer og lover i den moderne sivilisasjonen.

I slaget 20. oktober 1943 korrigerte den røde armé-soldaten V.P. Astafyev telefonforbindelsen med den avanserte NP åtte ganger. Mens han utførte oppgaven, på grunn av en bombeeksplosjon i nærheten, var han dekket med jord. Brenner av hat mot fienden, kamerat. Astafiev fortsatte å utføre oppgaven selv under artilleri- og mørtelild, samlet kabelstykker og gjenopprettet telefonkommunikasjon, og sikret uavbrutt kommunikasjon med infanteriet og dets støtte med artilleriild.- Fra prislisten for medaljen "For Courage"

Han ble demobilisert med rang som "privat" i 1945, dro til Ural, til byen Chusovoy, Molotov-regionen (nå Perm-regionen); jobbet som mekaniker, hjelpearbeider, lærer, stasjonsbetjent og lagerholder. Samme år giftet han seg med Maria Semyonovna Koryakina; de fikk tre barn: døtrene Lydia (født og døde i 1947) og Irina (1948-1987) og sønnen Andrei (født i 1950). Astafiev har også to adoptivdøtre, Anastasia og Victoria.

Poesiens kreativitet avslører et bilde som passer inn i dialogens prosa: Begrepet "åndelige attraksjoner" ble laget: et system med forbud og obligatoriske plikter for alle. Kirken tilbyr seg selv som garantisten for disse «forbindelsene». Den første er patriotisme, ikke hengivenhet til Kristus. Og dette er utallige martyrer drept for sin tro på Sovjettiden! Jeg er overrasket over mange europeere som er klare til å akseptere denne "moralismen" for normal konservatisme. Dette er en islamsk type radikalisme som ikke har noe med tradisjonelle normer å gjøre.

Et irrasjonelt hat mot modernitet, snarere enn en kjærlighet til tradisjonelle verdier, ligger i hjertet av denne bevegelsen. Den siste manifestasjonen av motstand var sivil sorg i Moskva etter drapet på Boris Nemtsov. Vårt parlament foreviget ikke minnet om Nemtsov selv fra et minneøyeblikk, og vår patriark publiserte ikke et ord om det skandaløse drapet.

Siden 1951 jobbet han i redaksjonen til avisen Chusovskoy Rabochiy, hvor han først publiserte historien sin (" Sivil"). Skrev rapporter, artikler, historier. Hans første bok, "Til neste vår," ble utgitt i Molotov i 1953.

I 1958 ble Astafiev tatt opp i Union of Writers of the USSR. I 1959-1961 studerte han ved de høyere litterære kursene i Moskva.

Hver dag tar folk med seg blomster til broen der Nemtsov ble drept, og hver natt tar politiet dem bort. Denne symbolske kampen forblir for meg et tegn på at ikke alt er dødt i Putins Russland. Alle som hadde anledning til å se ham på nært hold, kjente denne hellighetens pust i seg selv. Troen hennes, så ung og poetisk, ble nesten følt fysisk, hennes kjærlighet og hennes dype interesse for alle, hennes mot. Uten den var det umulig å forestille seg sammenbruddet av det kommunistiske systemet. Og hans mot i historien: han var ikke redd for å innrømme noen tragiske feil fra kirken og be om tilgivelse.

I 1962 flyttet Astafiev til Perm, i 1969 til Vologda, og i 1980 dro han til hjemlandet Krasnoyarsk.

Fra 1989 til 1991 var Astafiev en folkets stedfortreder for Sovjetunionen.

Den 5. oktober 1993 dukket Astafievs signatur opp i "Letter of the 42" til støtte for den kraftige spredningen av Congress of People's Deputates og Høyeste råd Russland. Imidlertid uttalte Astafiev ifølge poeten Yuri Kublanovsky at signaturen hans ble påført uten å spørre.

Jeg er veldig lei meg for all hans innsats for å gjenopprette fred og brorskap med russeren ortodokse kirke fikk ikke svar. Hans kjærlighet til russisk kultur, for «skjønnheten i den russiske sjelen», ifølge ham, ble ikke gjengjeldt. Wojtyła sa at han som gutt bestemte seg for å stå på de fattiges og undertryktes side. Som Terences motto sier, er det ingenting menneskelig som Sedakova vurderer blant temaene som ikke tas opp. Etter hans mening er det et gap mellom historie og nyheter: enda mer i dag at fundamentalisme blir et problem, ikke mer teoretisk, for tankefrihet her og nå, i hjertet av vestlige samfunn: Ja, trusselen fra radikal islamisme blir mer og mer tydelig.

Døde 29. november 2001 i Krasnoyarsk. Han ble gravlagt på en kirkegård på Yenisei-motorveien mellom landsbyene Ovsyanka og Ust-Mana.

Kreativitet[endre | rediger wikitekst]

De viktigste temaene i Astafievs arbeid er militærpatriotiske og landlige. Et av hans første verk var et essay skrevet på skolen, som senere ble omgjort av forfatteren til historien "Vasyutkino Lake." Forfatterens første historier ble publisert i magasinet "Smena". Allerede Astafievs tidlige historier, "Starodub", "Starfall" og "Pass", vakte oppmerksomheten til kritikere: Edward Kuzmin i magasinet " Ny verden"Bemerket at de er preget av "en hard, klønete røffhet av lyd, ujevnhet, uplanede detaljer og bilder," "en levende sans for ord, friskhet i oppfatningen, et skarpt øye."

Dette er ikke bare en trussel, men også en realitet i våre dager. Vi lever i tider med en ny verdenskrig: merkelig krig, uten sidestykke, uten regler, uten vanlige tropper. Europa - og alt fri verden- er i en posisjon til å angripe fra utsiden og innsiden av festningen. Hva skal man gjøre i en slik situasjon? Risikoen er todelt: en som ikke reagerer ordentlig, og at den blir som en fiende, det vil si gjør et fullstendig kontrollert samfunn til unntakstilstand, der lovene ikke lenger gjelder. Ta dette på alvor, ikke skjul det for deg selv og andre til fordel for politisk korrekthet: «Men nei, de er ikke våre fiender, de er fattige, traumatiserte» osv. men hvis de selv sier til oss: Vi er fiender!

Astafievs fortellerstil formidler et syn på krigen enkel soldat eller junioroffiser. I sine arbeider skapte han litterært bilde en enkel arbeider-kriger - en upersonlig troppsleder - som hele hæren hviler på og som til slutt «henger alle hunder» og alle synder avskrives, som omgås av belønninger, men som mottar straff i overflod. Astafiev kopierte i stor grad dette halvt selvbiografiske, halvt kollektive bildet av en skyttergravssoldat i frontlinjen, som levde det samme livet med sine våpenkamerater og vant til rolig å se døden i øynene, fra seg selv og fra sine frontlinjevenner, kontrasterende ham med bakre-line hengere-på hvem store mengder levde hele krigen i en relativt trygg frontlinjesone og som forfatteren følte den dypeste forakt for til slutten av sine dager. I følge marskalk D. T. Yazov (2013), som anerkjente Astafievs «sterke litterære talent», skrev han «svært svart om krigen, hysterisk, vil jeg si. Du vet, Astafiev angrep ikke i full høyde. Han var bare en signalmann."

Kort biografi Astafiev Viktor Petrovich

Den berømte russiske forfatteren, vår samtidige Viktor Petrovitsj Astafiev ble født 1. mai 1924, i den lille landsbyen Ovsyanka i Krasnoyarsk-territoriet, som ligger ved bredden av elven Jenisej. Den fremtidige forfatterens mor døde da han bare var syv år gammel. Fram til slutten av dagene vil Viktor Petrovich aldri bli vant til dette tapet. Etter min mors død beste venn Astafieva blir hans bestemor, Ekaterina Petrovna.

Viktor Petrovichs bestefar ble forvist til landsbyen Igarka. Jeg flyttet dit ny familie Astafiev - faren fant seg en ny kone. Men forholdet liten gutt og stemødrene var forferdelige, hun elsket ham aldri. Mens han fortsatt er veldig ung, forlater Astafiev familien, han vandrer, og deretter blir han ført til et barnehjem.

Astafiev er veldig heldig, for en av lærerne på internatet viser seg å være poeten Ignatius Rozhdestvensky, som veldig raskt legger merke til litterært talent hos Victor. Og det er han som begynner å utvikle det i den fremtidige forfatteren. En dag vil læreren be ham skrive et essay - en beskrivelse av Astafievs favorittsjø. Dette essayet vil bli publisert i et magasin, og noen år senere vil han skrive historien "Vasyutkino Lake", basert på dette essayet.

Etter at Astafiev er løslatt fra barnehjemmet, får han, fortsatt veldig ung, jobb ved Kureikas maskin. Han jobbet veldig hardt for å forsørge seg selv. Men samtidig sparte han penger for å reise til Krasnoyarsk. Dette er nøyaktig hva Viktor Petrovich gjør, etter å ha samlet inn nok penger til en billett. I Krasnoyarsk fortsetter han å få sin utdannelse, og får senere jobb jernbane- til en av stasjonene i nærheten av Krasnoyarsk.

I 1942, da den store krigen allerede var inne i sitt andre år Patriotisk krig, Astafiev blir frivillig, og et år senere begynner å delta i militære kamper. Samtidig gikk han gjennom hele krigen og ble såret flere ganger. For din militære meritter han vil motta Order of the Red Star og flere medaljer - "For mot", "For frigjøring av Polen", "For seier over Tyskland".

Etter krigen gifter Astafiev seg og drar til byen Chusovoy for permanent opphold. Hans kone, Maria Semyonovna Koryakina, vil være forfatterens hovedmuse. Om to år får de en datter, som dør om et halvt år – det var en veldig sulten tid. I 1948 vil Gud gi dem et annet barn - en jente Irina, og to år senere - en gutt Andrei.

Siden 1951 begynner Viktor Petrovich Astafiev å skrive mye, og innen to år vil hans første bok bli utgitt - en samling historier "Til neste vår". Allerede i 1955 ville han publisere sin andre samling, «Ogonki». Stort sett ble historiene skrevet for barn - den mest kjente er nok historien «En hest med rosa manke" For voksne skrev han romanen «Snøen smelter».

Siden den gang vil den berømte russiske forfatteren Viktor Petrovich Astafiev skrive og publisere enormt beløp verk, historier og romaner. Han vil bli tatt opp i Forfatterforbundet, hans litterære prestasjoner vil stadig bli feiret med ulike priser. Den 29. november 2001 dør Viktor Petrovitsj Astafiev i en alder av 78 år.

Søkte på denne siden:

kort biografi om Astafiev
Astafievs biografi kort
Astafiev biografi kort
Biografi om Astafiev
Astafiev kort biografi