Stakkars Lisa beskrivelse av jenta. Dårlig Lisa karakterisering av bildet av Lisa (stakkars Lisa)

Historien " Stakkars Lisa», peruansk Nikolai Mikhailovich Karamzin, ble et av de første sentimentalistiske verkene i Russland. Kjærlighetshistorien til en fattig jente og en ung adelsmann vant hjertene til mange av forfatterens samtidige og ble mottatt med stor glede. Verket brakte enestående popularitet til den da helt ukjente 25 år gamle forfatteren. Men med hvilke beskrivelser begynner historien "Stakkars Liza"?

skapelseshistorie

N. M. Karamzin var preget av sin kjærlighet til vestlig kultur og forkynte aktivt dens prinsipper. Hans rolle i Russlands liv var enorm og uvurderlig. Denne progressive og aktiv person Han reiste mye rundt i Europa i 1789-1790, og da han kom tilbake publiserte han historien "Poor Liza" i Moscow Journal.

Analyse av historien indikerer at verket har en sentimental estetisk orientering, som kommer til uttrykk i interesse for mennesker, uavhengig av deres sosiale status.

Mens han skrev historien, bodde Karamzin ved vennenes hytte, ikke langt fra hvor han var lokalisert. Det antas at han fungerte som grunnlaget for begynnelsen av arbeidet. Takket være dette ble kjærlighetshistorien og karakterene selv av leserne oppfattet som helt ekte. Og dammen ikke langt fra klosteret begynte å bli kalt "Liza's Pond."

"Poor Liza" av Karamzin som en sentimental historie

"Stakkars Liza" er faktisk en novelle, en sjanger som ingen hadde skrevet i Russland før Karamzin. Men forfatterens innovasjon er ikke bare i valget av sjanger, men også i retningen. Det var denne historien som sikret tittelen på det første verket av russisk sentimentalisme.

Sentimentalisme oppsto i Europa tilbake på 1600-tallet og fokuserte på den sensuelle siden menneskelig liv. Spørsmål om fornuft og samfunn bleknet i bakgrunnen for denne retningen, men følelser og relasjoner mellom mennesker ble en prioritet.

Sentimentalisme har alltid forsøkt å idealisere det som skjer, for å pynte på det. Ved å svare på spørsmålet om hvilke beskrivelser historien "Stakkars Liza" begynner med, kan vi snakke om det idylliske landskapet som Karamzin maler for leserne.

Tema og idé

Et av hovedtemaene i historien er sosialt, og det henger sammen med holdningsproblematikken adelig klasse til bøndene. Det er ikke for ingenting at Karamzin velger en bondepike til å spille rollen som bærer av uskyld og moral.

I kontrast til bildene av Lisa og Erast, er forfatteren en av de første som tar opp problemet med motsetninger mellom byen og landsbygda. Hvis vi vender oss til beskrivelsene som historien "Stakkars Liza" begynner med, vil vi se en stille, koselig og naturlig verden, som eksisterer i harmoni med naturen. Byen er skremmende, skremmende med sine «store hus» og «gylne kupler». Lisa blir en refleksjon av naturen, hun er naturlig og naiv, det er ingen falskhet eller påskudd i henne.

Forfatteren snakker i historien fra en humanists posisjon. Karamzin skildrer all sjarmen til kjærlighet, dens skjønnhet og styrke. Men fornuft og pragmatisme kan lett ødelegge dette fantastisk følelse. Historien skylder sin suksess til sin utrolige oppmerksomhet til en persons personlighet og hans opplevelser. "Stakkars Liza" vekket sympati blant leserne takket være Karamzins fantastiske evne til å skildre alle de følelsesmessige finessene, opplevelsene, ambisjonene og tankene til heltinnen.

Helter

En fullstendig analyse av historien "Poor Liza" er umulig uten en detaljert undersøkelse av bildene til hovedpersonene i verket. Lisa og Erast, som nevnt ovenfor, legemliggjorde forskjellige idealer og prinsipper.

Lisa er en vanlig bondepike, hovedfunksjon som er evnen til å føle. Hun handler i henhold til hennes hjertes og følelser, noe som til slutt førte til hennes død, selv om moralen hennes forble intakt. Imidlertid er det en liten bonde i bildet av Lisa: hennes tale og tanker er nærmere bokspråk, men følelsene til en jente som har forelsket seg for første gang, formidles med en utrolig sannhet. Så til tross for den ytre idealiseringen av heltinnen, formidles hennes indre opplevelser veldig realistisk. I denne forbindelse mister ikke historien "Poor Liza" sin innovasjon.

Hvilke beskrivelser begynner arbeidet med? Først av alt er de i tråd med karakteren til heltinnen, og hjelper leseren å gjenkjenne henne. Dette er en naturlig, idyllisk verden.

Erast fremstår som helt annerledes for leserne. Han er en offiser som bare er forvirret over jakten på ny underholdning; livet i samfunnet sliter ham og gjør ham lei. Han er intelligent, snill, men svak i karakter og foranderlig i sine følelser. Erast blir virkelig forelsket, men tenker ikke i det hele tatt på fremtiden, fordi Lisa er ikke hans krets, og han vil aldri kunne ta henne som kone.

Karamzin kompliserte bildet av Erast. Vanligvis var en slik helt i russisk litteratur enklere og utstyrt med visse egenskaper. Men forfatteren gjør ham ikke til en lumsk forfører, men til en oppriktig forelsket i en person som på grunn av karaktersvakhet ikke kunne bestå testen og bevare kjærligheten. Denne typen helt var ny for russisk litteratur, men den fanget umiddelbart opp og fikk senere navnet "overflødig person."

Plott og originalitet

Handlingen i arbeidet er ganske enkel. Dette er historie tragisk kjærlighet en bondekvinne og en adelsmann, noe som resulterte i Lisas død.

Hvilke beskrivelser begynner historien «Stakkars Liza» med? Karamzin tegner et naturlig panorama, mesteparten av klosteret, en dam - det er her, omgitt av natur, hovedpersonen bor. Men hovedsaken i en historie er ikke handlingen eller beskrivelsene, det viktigste er følelser. Og fortelleren må vekke disse følelsene hos publikum. For første gang i russisk litteratur, hvor bildet av fortelleren alltid har holdt seg utenfor verket, dukker det opp en helteforfatter. Denne sentimentale fortelleren lærer en kjærlighetshistorie fra Erast og gjenforteller den til leseren med tristhet og sympati.

Dermed er det tre hovedpersoner i historien: Lisa, Erast og forfatter-fortelleren. Karamzin introduserer også teknikken for landskapsbeskrivelser og letter den tunge stilen til det russiske litterære språket noe.

Betydningen av historien "Stakkars Lisa" for russisk litteratur

Analyse av historien viser dermed Karamzins utrolige bidrag til utviklingen av russisk litteratur. I tillegg til å beskrive forholdet mellom by og landsby, utseendet til den "ekstra personen", bemerker mange forskere fremveksten av den "lille personen" - i bildet av Lisa. Dette arbeidet påvirket arbeidet til A. S. Pushkin, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, som utviklet temaene, ideene og bildene til Karamzin.

Den utrolige psykologismen som brakte russisk litteratur verdensberømmelse, skapte også historien «Stakkars Liza». Hvilke beskrivelser begynner dette arbeidet med! Det er så mye skjønnhet, originalitet og utrolig stilistisk letthet i dem! Karamzins bidrag til utviklingen av russisk litteratur kan ikke overvurderes.

Komposisjon

Nikolai Mikhailovich Karamzins historie "Stakkars Liza" regnes med rette som toppen av russisk sentimentalismeprosa. Prosa som setter hjertelivet og manifestasjonen av menneskelige følelser i høysetet.

Kanskje i disse dager, når livsverdier fordrevet, av aggresjon, svik og drap vil du ikke lenger se noen, "Stakkars Liza" vil virke for noen som et naivt verk, langt fra sannheten i livet, følelsene til heltene er usannsynlige, og hele historien gir en søt , cloying smak av overdreven sentimentalitet. Men "Stakkars Liza", skrevet av Karamzin i 1792, vil for alltid forbli det viktigste trinnet, en milepæl i russisk litteraturs historie. Denne historien er uuttømmelig kilde temaer, ideer og bilder for alle påfølgende russiske forfattere.

I dette essayet vil jeg dvele ved bildet av Lisa og rollen som dette bildet spilte for all russisk litteratur.

Det er flere i historien tegn: bondekvinne Lisa, hennes mor, adelsmann Erast og forteller. Kjernen i handlingen er kjærlighetshistorien mellom Erast og Lisa. Det er mange historier i litteraturen der en mann forfører og deretter forlater en jente. Men det særegne ved historien om Lisa og Erast er at nettopp denne maktbalansen i Russland på det attende århundre var den vanligste: en mester, godseier, adelsmann, som utnyttet sin stilling, uten et stikk av samvittighet, uten straff, og viktigst av alt, uten fordømmelse av samfunnet, forfører en jente, som ligger under ham sosial status.

For første gang dukker Lisas navn opp i tittelen på historien. Allerede på dette stadiet kan vi forstå at det er kvinnebildet som blir det viktigste i verket. I tillegg kan vi fra tittelen forstå forfatterens holdning til Lisa: han kaller henne "fattig".

Den andre gangen møter vi Lisa i fortellerens memoarer: "det som oftest tiltrekker meg til murene til Si... nye klosteret er minnet om den beklagelige skjebnen til Lisa, stakkars Lisa." Å dømme etter epitetene som fortelleren bruker når han snakker om Lisa ("vakker", "nådig"), kan leseren tro at fortelleren var en mann forelsket i Lisa, og først etter å ha lest historien til slutten forstår vi at han synes rett og slett synd på den stakkars jenta. Generelt er fortelleren i historien en eksponent forfatterens holdning, og Karamzin elsker heltinnen sin. For hva?

Liza er en bondekvinne, hun bor i en hytte "med en gammel kvinne, moren hennes." Lizins far, en «velstående landsbyboer», døde, så «hans kone og datter ble fattige» og «ble tvunget til å leie ut landet sitt, og for svært lite penger». Moren hennes kunne ikke jobbe, og "Lisa, som var femten år gammel etter faren, var Liza alene, sparte ikke hennes ømme ungdom, sparte ikke hennes sjeldne skjønnhet, hun jobbet dag og natt - vevde lerret, strikket strømper, plukket blomster i våren, og om sommeren tok jeg bærene og solgte dem i Moskva.» Vi er ennå ikke kjent med heltinnen, men vi forstår allerede at hun er hardtarbeidende og klar til å ofre for sine kjæres skyld.

Gradvis, trinn for trinn, avslører Karamzin for oss den dype og overraskende rene sjelen til hovedpersonen. Hun har et veldig mykt og følsomt hjerte: "ofte kunne øm Lisa ikke holde tilbake sine egne tårer - ah! hun husket at hun hadde en far og at han var borte, men for å berolige moren hennes prøvde hun å skjule sitt hjertes tristhet og virke rolig og munter.» Hun er veldig sjenert og engstelig. Ved det første møtet med Erast rødmer Lisa konstant av forlegenhet: "Hun viste ham blomstene og rødmet."

hovedperson Historien er ekstremt ærlig. Hennes ærlighet mot andre mennesker kommer til uttrykk i episoden med kjøp av blomster: når Erast tilbyr Lisa en rubel i stedet for fem kopek, svarer hun at hun "ikke trenger noe ekstra." I tillegg er heltinnen latterlig naiv: hun forteller lett hvor huset hennes er til den første personen hun møter som hun liker.

Når hovedpersonen skal beskrives, trekkes oppmerksomheten mot henne talekarakteristikk. Det er på dette grunnlaget vi kan si at bildet av Lisa som representant for klassen hennes ikke er klart nok utviklet. Talen hennes avslører henne ikke som en bondekvinne som lever av sitt eget harde arbeid, men snarere som en luftig ung dame fra det høye samfunnet. «Hvis den som nå opptar mine tanker, ble født en enkel bonde, en hyrde, og om han nå drev flokken sin forbi meg; Åh! Jeg bøyde meg for ham med et smil og sa kjærlig: "Hei, kjære hyrde!" Hvor driver du flokken din? «Og her vokser det grønt gress for sauene dine, og her blir det røde blomster, som du kan veve en krans av til hatten din.» Men til tross for dette var det bildet av Lisa som ble det første bildet av en kvinne fra folket i russisk litteratur. I dette, progressive for det 18. århundre, forsøk på å bringe til scenen en uvanlig kjærlighetshistorie heltinnen - en ung dame, nemlig en bondekvinne, blir lagt dyp betydning. Karamzin ser ut til å ødelegge grensene mellom klasser, og påpeker at alle mennesker er like for Gud og foran kjærlighet, "for selv bondekvinner vet hvordan de skal elske."

En annen nyvinning av Karamzin var selve tolkningen av det kvinnelige bildet. La oss huske at på det attende århundre hadde ikke kvinner tilstrekkelig frihet. Spesielt kvinner hadde ikke friheten til å elske slik de valgte. Valget for kvinnen ble tatt av foreldrene hennes. Det er lett å forestille seg at i denne tilstanden var det usannsynlig at lykkelige ekteskap der ektefeller elsket hverandre var en vanlig forekomst. Et forsøk på å elske av egen fri vilje, i strid med opinionen, ble sett på som en forbrytelse mot moral. Dette temaet, foreslått av Karamzin, vil også gjenspeiles i verkene til senere forfattere. Spesielt Alexander Nikolaevich Ostrovsky.

Men i "Poor Lisa" lot forfatteren sin heltinne bli forelsket. Å elske på befaling av ditt hjerte, av din egen frie vilje. Å elske lidenskapelig, lidenskapelig og for alltid. "Når," sa Lisa til Erast, "når du forteller meg: "Jeg elsker deg, min venn!", når du trykker meg til hjertet ditt og ser på meg med dine rørende øyne, ah! Da skjer det meg så bra, så godt at jeg glemmer meg selv, jeg glemmer alt unntatt Erast. Herlig? Det er fantastisk, min venn, at uten å kjenne deg, kunne jeg leve rolig og muntert! Nå forstår jeg ikke dette, nå tenker jeg at uten deg er ikke livet liv, men tristhet og kjedsomhet. Uten dine øyne er den lyse måneden mørk; uten din stemme er nattergalsangen kjedelig; uten pusten din er vinden ubehagelig for meg.»

Forfatteren tillot heltinnen å elske og fordømmer henne ikke for det. Tvert imot er det Erast som for leseren ser ut til å være en skurk og en skurk etter at han, etter å ha lurt, forlot Lisa. Forfatteren fordømmer helten sin, som ikke består testen av de fleste sterk følelse på jorden - kjærlighet. Denne teknikken for "testing av kjærlighet" vil bli veldig viktig i arbeidet til den store russiske forfatteren Ivan Sergeevich Turgenev. Han vil finne sin mest komplette legemliggjørelse i romanene "Fedre og sønner", "Rudin", "The Noble Nest". I Goncharovs roman "Oblomov" måtte hovedpersonen også bestå kjærlighetsprøven.

Karamzins helt, Erast, forrådte og drepte kjærligheten. For dette vil han bli straffet selv etter Lisas død. Han vil være ulykkelig "til slutten av livet": "Etter å ha lært om Lizinas skjebne, kunne han ikke trøstes og betraktet seg selv som en morder." På slutten av historien får vi vite at Erast er døende: fortelleren "traff ham et år før hans død."

Lisa består ikke bare kjærlighetsprøven. Hennes bilde i kjærlighet avsløres i all sin fylde og skjønnhet. "Når det gjelder Lisa, hun, som fullstendig overga seg til ham, bare levde og åndet for ham, i alt, som et lam, adlød hun hans vilje og plasserte sin lykke i hans nytelse ..."

Generelt er Lisa utstyrt med nesten alle kristne dyder. Selv i vanskelige tider, i adskillelse fra sin kjære, oppdager hun slike fantastiske egenskaper som respekt for foreldrene og en vilje til å ofre alt for sin kjære. «Hva hindrer meg i å fly etter kjære Erast? Krig er ikke skummelt for meg; Det er skummelt der vennen min ikke er der. Jeg vil leve med ham, jeg vil dø med ham, eller jeg vil redde hans dyrebare liv med min død.» «Hun ville allerede løpe etter Erast, men tanken; "Jeg har en mor!" - stoppet henne."

En av de viktigste øyeblikkene i å avsløre bildet av Lisa, er dette hennes selvmord. Den reneste, engleaktige sjel begår en synd, som var og regnes som en av de mest forferdelige syndene i kristendommen. Heltinnen var fortvilet av sorg. "Jeg kan ikke leve," tenkte Lisa, "jeg kan ikke!.. Å, hvis bare himmelen ville falle over meg!" Hvis jorden slukte de fattige!.. Nei! Himmelen faller ikke; jorden skjelver ikke! Ve meg!". «Hun forlot byen og så seg plutselig på kysten dyp dam, under skyggen av de eldgamle eikene, som noen uker før hadde vært tause vitner til hennes glede. Dette minnet rystet hennes sjel; den mest forferdelige hjertesorgen ble avbildet i ansiktet hennes... hun kastet seg i vannet.»

Lisas selvmord gjør bildet hennes livsviktig og tragisk. Lisa fremstår foran oss annerledes, ute av stand til å motstå sorg, ødelagt, misbrukt. Det viktigste i hennes liv, formål og høyere mening- Kjærlighet. Og Lisa dør. Det er utrolig hvordan forfatteren behandler heltinnens død. Selv om Karamzin, som husker at selvmord er en synd, ikke gir Lizas sjel hvile. I den tomme hytta «hyler vinden, og de overtroiske landsbyboerne, som hører denne lyden om natten, sier; «Det er en død mann som stønner der; Stakkars Liza stønner der! Men forfatteren tilgir sin heltinne. Fortellerens mystiske setning er "Når vi ser hverandre der, i et nytt liv, vil jeg kjenne deg igjen, milde Lisa!" - avslører for oss alle forfatterens kjærlighet til heltinnen sin. Karamzin tror at hans Liza, denne reneste sjelen, vil gå til himmelen, til et nytt liv.

For første gang i Karamzin fungerer en kvinne som det høyeste moralske idealet. Det var nettopp for kvinner at Karamzin hadde til hensikt å introdusere i russisk litteratur et så viktig og definerende tema som heving av den menneskelige ånd gjennom lidelse. Og til slutt var det Karamzin som bestemte det kvinnelige bilder i russisk litteratur vil de være oppdragere av følelser.

Nytt liv for Lisa, eller rettere sagt for hennes image, begynte mye senere, i neste århundre. Lisa ble gjenfødt igjen i heltinnene til Pushkin, Turgenev, Goncharov, Dostoevsky, Ostrovsky, Tolstoy. Bildet av stakkars Liza forutså et helt galleri av vakre kvinnelige russiske karakterer: fra Pushkins Liza fra «The Young Lady the Peasant» og Dunya fra «The Station Agent» til Katerina Kabanova fra «The Dowry» og Katyusha Maslova fra «Resurrection».

Andre arbeider på dette arbeidet

"Poor Liza" av Karamzin som en sentimental historie Bildet av Lisa i N. M. Karamzins historie "Stakkars Lisa" Historien om N. M. Karamzin "Stakkars Liza" gjennom øynene til en moderne leser Anmeldelse av N. M. Karamzins verk "Poor Liza" Kjennetegn ved Lisa og Erast (basert på historien "Poor Liza" av N. M. Karamzin) Funksjoner av sentimentalisme i historien "Poor Liza" Landskapets rolle i N. M. Karamzins historie "Poor Liza" N.M. Karamzin "Stakkars Liza." Karakterene til hovedpersonene. Hovedideen til historien. N. M. Karamzins historie "Poor Liza" som et eksempel på et sentimentalt verk Kjennetegn på Lisa Analyse av historien "Stakkars Lisa" Essay basert på historien "Poor Liza" av N. M. Karamzin Sammendrag og analyse av verket "Stakkars Lisa" Kjennetegn ved Erast (Karamzin, historien "Poor Liza") Kjennetegn ved sentimentalisme i N. M. Karamzins historie "Poor Liza" De viktigste problemene med kjærlighet i Karamzins historie Stakkars Liza

STAKKER LISA

(Fortelling, 1792)

Lisa (stakkars Lisa) - hovedpersonen i historien, som gjorde en fullstendig revolusjon i offentlig bevissthet XVIII århundre For første gang i historien til russisk prosa vendte Karamzin seg til en heltinne utstyrt med ettertrykkelig vanlige trekk. Hans ord "selv bondekvinner vet hvordan de skal elske" ble populære.

Den stakkars bondepiken L. forblir tidlig foreldreløs. Hun bor i en av landsbyene i nærheten av Moskva sammen med moren sin - en "sensitiv, snill gammel dame", som L. arver sitt hovedtalent fra - evnen til å elske hengiven. For å forsørge seg selv og sin mor, tar L. på seg en hvilken som helst jobb, «ikke skåner hans ømme ungdom». Om våren drar hun til byen for å selge blomster. Der, i Moskva, møter L. den unge adelsmannen Erast. Lei av det vindfulle sosiale livet, blir Erast forelsket i en spontan, uskyldig jente «med kjærligheten til en bror». Det virker slik for ham. Imidlertid snart platonisk kjærlighet blir til sensuell. L., "etter å ha overgitt seg fullstendig til ham, levde og pustet hun bare av ham." Men etter hvert begynner L. å legge merke til endringen som skjer i Erast. Han forklarer kjøligheten sin med naturlig bekymring: han må gå i krig. Men i hæren kjemper han ikke så mye mot fienden som å tape på kort. For å forbedre saken gifter Erast seg med en eldre rik enke. Etter å ha lært om dette, drukner L. seg i dammen.

Sensitivitet - så på språket på slutten av 1700-tallet. bestemte hovedfordelen med Karamzins historier, som betyr med dette evnen til å sympatisere, å oppdage de "ømeste følelsene" i "hjertets kurver", samt evnen til å nyte kontemplasjon egne følelser. Følsomhet er også det sentrale karaktertrekket til L. Hun stoler på hjertets bevegelser og lever etter «ømme lidenskaper». Til syvende og sist er det iver og iver som fører til L.s død, men det er moralsk berettiget. Karamzins konsekvente idé om at for de mentalt rike, sensitiv person begå gode gjerninger Naturligvis fjerner det behovet for normativ moral.

Motivet om å forføre en ren og plettfri jente, som finnes i en eller annen form i mange av Karamzins verk, får en utpreget sosial betydning i «Stakkars Liza». Karamzin var en av de første som introduserte kontrasten mellom by og landsbygd i russisk litteratur. I verdens folklore og mytologiske tradisjon er helter ofte i stand til å handle aktivt bare i det rommet som er tildelt dem og er fullstendig maktesløse utenfor det. I samsvar med denne tradisjonen, i Karamzins fortelling, befinner en landsbymann – en naturmann – seg selv forsvarsløs når han befinner seg i byrommet, der andre lover enn naturlovene gjelder. Ikke rart at L.s mor forteller henne (og dermed indirekte forutsi alt som vil skje senere): «Mitt hjerte er alltid på feil sted når du går til byen; Jeg setter alltid et lys foran bildet og ber til Herren Gud om at han vil beskytte deg mot alle problemer og ulykker.»

Det er ingen tilfeldighet at det første skrittet på veien til katastrofe er L.s uoppriktighet: for første gang "trekker hun seg tilbake fra seg selv", og skjuler, etter råd fra Erast, deres kjærlighet fra moren, som hun tidligere hadde betrodd alt til hennes hemmeligheter. Senere var det i forhold til sin høyt elskede mor at L. ville gjenta Erasts verste handling. Han vil prøve å "betale" L. og kjører henne bort og gir henne hundre rubler. Men L. vil gjøre det samme, og sende sin mor, sammen med nyheten om hans død, de "ti keiserlige" som Erast ga henne. Naturligvis er disse pengene like unødvendige for L.s mor som for heltinnen selv: "Lizas mor hørte om datterens forferdelige død, og blodet hennes ble kaldt av redsel - øynene hennes lukket for alltid."

Det tragiske utfallet av kjærligheten mellom en bondekvinne og en offiser bekrefter riktigheten til moren hans, som advarte L. helt i begynnelsen av historien: "Du vet fortsatt ikke hvordan onde mennesker De kan fornærme den stakkars jenta.» Generell regel blir til en spesifikk situasjon, tar stakkars L. selv plassen til den upersonlige "fattigjenta", og universell plot overført til russisk jord, og får en spesiell nasjonal smak.
Samtidig er handlingen til "Stakkars Lisa" så generalisert og komprimert som mulig. Mulige utviklingslinjer er inneholdt i en embryonal tilstand, ellipser og streker erstatter noen ganger teksten, og blir dens "ekvivalent", "betydelig minus". Denne typen konsisitet gjenspeiles på karakterenes nivå. L.s bilde er skissert med en stiplet linje, hvert trekk ved karakteren hennes er et tema for historien, men ennå ikke selve historien. Dette hindrer ikke duetten til L. og Erast fra å forbli handlingens sentrum i historien, som alle de andre karakterene er organisert rundt.

For arrangementet av karakterer i historien er det også viktig at fortelleren lærer historien om stakkars L. direkte fra Erast og selv ofte blir trist ved «Lizas grav». Sameksistensen av forfatteren og hans helt i det samme narrative rommet var ikke kjent for russisk litteratur før Karamzin. Fortelleren av "Stakkars Lisa" er mentalt involvert i relasjonene til karakterene. Allerede tittelen på historien er basert på sammenhengen eget navn heltinner med et epitet som karakteriserer sympatisk holdning til henne av fortelleren, som stadig gjentar at han ikke har makt til å endre hendelsesforløpet ("Ah! Hvorfor skriver jeg ikke en roman, men en trist sann historie?"). En slags "selvforsyning" av helten, hans "uavhengighet" fra forfatteren bestemmer i stor grad spesifisiteten til eksistensen av bildet i teksten, eller mer presist, det går utover teksten, utført i to hovedretninger. I «Poor Liza» er det topografisk spesifikke rommet i Moskva kombinert med det konvensjonelle rommet i litterær tradisjon. I skjæringspunktet står bildet av L. "Stakkars Liza" oppfattes som en historie om sanne hendelser. L. tilhører karakterene med "registrering". "...mer og oftere blir jeg trukket til veggene i Si...nova-klosteret - minnet om den beklagelige skjebnen til Lisa, stakkars Lisa," - dette er hvordan forfatteren begynner sin historie. Enhver muskovitt kunne gjette navnet på Simonov-klosteret ved å se på gapet i midten av ordet. (Simonov-klosteret, hvis første bygninger dateres tilbake til 1300-tallet, har overlevd til i dag; det ligger på territoriet til Dynamo-anlegget på Leninskaya Sloboda, 26.) Dammen som ligger under murene til klosteret ble kalt revedammen, men takket være Karamzins historie ble den populært omdøpt til Lizin og ble et sted for konstant pilegrimsreise for muskovitter. Paradokset er fraværet av en motsetning mellom kristen moral og uskylden til L. Hun er til og med "tilgitt" selvmordssynden. I hodet til munkene i Simonov-klosteret, som nidkjært voktet minnet om L., var hun først og fremst et falt offer. Men i hovedsak ble L. "kanonisert" av sentimental kultur. Dermed står Karamzins heltinne ikke bare i skjæringspunktet mellom fiksjon og var, men også i skjæringspunktet mellom to religioner: kristen og sentimental følelsesreligion.

De samme uheldige forelskede jentene, som L. selv, kom til stedet for Lizas død for å gråte og sørge. Ifølge øyenvitner ble barken på trærne som vokste rundt dammen nådeløst kuttet av knivene til «pilegrimene». Inskripsjonene skåret ut på trærne var både alvorlige ("I disse bekkene gikk stakkars Liza bort hennes dager; / Hvis du er følsom, forbipasserende, sukk"), og satiriske, fiendtlige til Karamzin og hans heltinne (kupletten fikk spesielt berømmelse blant slike "bjørkeepigrammer": "Erasts brud omkom i disse bekkene. / Drown yourself, girls, there's plenty of room in the dammen").

Selve navnet Elizabeth er av hebraisk opprinnelse (med påfølgende gresk-latinsk tilpasning) og er oversatt som "som tilber Gud." «Verden»-konteksten til navnet Lisa/Elizabeth begynner med bibelske tekster. Dette er navnet på ypperstepresten Arons hustru (2.Mos 6:23), samt kona til presten Sakaria og moren til døperen Johannes (Luk 1:5). I galleriet med litterære heltinner Spesielt sted okkupert av Heloise, Abelards venn. Etter henne er navnet assosiativt assosiert med et kjærlighetstema: historien om den "edle jomfruen" Julie d'Entage, som ble forelsket i sin beskjedne lærer Saint-Pré, J. J. Rousseau kaller "Julia, eller den nye Heloise. .” (1761). Den ligger i Eremitasjen, den berømte bysten av den uskyldige og naive “Lille Lisa” av den franske billedhuggeren Houdon (1775), som også kunne ha påvirket bildet skapt av Karamzin.

Navnet "Lisa" til tidlig på 80-tallet. XVIII århundre nesten aldri funnet i russisk litteratur, og hvis den gjorde det, var den i sin fremmedspråklige versjon. Ved å velge dette navnet for sin heltinne, satte Karamzin ut for å bryte en ganske streng kanon som hadde utviklet seg i litteraturen og forhåndsbestemt hvordan Liza skulle være og hvordan hun skulle oppføre seg. Denne atferdsstereotypen ble definert i europeisk litteratur på 1600- og 1700-tallet. fordi bildet av Lisa, Lisette (Lizette) først og fremst ble assosiert med komedie. Lisaen til en fransk komedie er vanligvis en hushjelp (kammerpike), den fortrolige til hennes unge elskerinne. Hun er ung, pen, ganske useriøs og forstår på et øyeblikk alt som er forbundet med et kjærlighetsforhold, med "vitenskapen om øm lidenskap." Naivitet, uskyld og beskjedenhet er det minst karakteristiske ved denne komiske rollen.

Ved å bryte leserens forventninger, fjerne masken fra heltinnens navn, ødela Karamzin dermed grunnlaget for selve klassisismens kultur, svekket forbindelsene mellom det betegnede og det betegnede, mellom navnet og dets bærer i litteraturens rom. Til tross for konvensjonaliteten til bildet av L., er navnet hennes assosiert nettopp med karakteren, og ikke med rollen til heltinnen. Å etablere et forhold mellom "indre" karakter og "ekstern" handling ble en betydelig prestasjon for Karamzin på veien til "psykologismen" til russisk prosa.

Historien "Poor Liza", som ble et eksempel på sentimental prosa, ble publisert av Nikolai Mikhailovich Karamzin i 1792 i Moscow Journal-publikasjonen. Det er verdt å merke seg Karamzin som en æret reformator av det russiske språket og en av de høyest utdannede russerne i sin tid - dette viktig aspekt, slik at du kan vurdere suksessen til historien ytterligere. For det første var utviklingen av russisk litteratur av en "catch-up" karakter, siden den lå bak europeisk litteratur med omtrent 90-100 år. Mens sentimentale romaner ble skrevet og lest i Vesten, ble det fortsatt komponert klønete klassiske oder og dramaer i Russland. Karamzins progressivitet som forfatter besto i å "bringe" sentimentale sjangre fra Europa til hjemlandet og utvikle en stil og et språk for videre skriving av slike verk.

For det andre var assimileringen av litteratur hos publikum på slutten av 1700-tallet slik at de først skrev for samfunnet hvordan de skulle leve, og deretter begynte samfunnet å leve etter det som ble skrevet. Det vil si at før den sentimentale historien leste folk hovedsakelig hagiografisk eller kirkelitteratur, der det ikke fantes levende karakterer eller levende tale, og heltene i den sentimentale historien - som Lisa - ga sekulære unge damer et virkelighetsscenario, en guide til følelser.

Karamzin brakte historien om fattige Liza fra sine mange reiser - fra 1789 til 1790 besøkte han Tyskland, England, Frankrike, Sveits (England regnes som sentimentalismens fødested), og da han kom tilbake publiserte han en ny revolusjonerende historie i ditt eget blad.

"Poor Liza" er ikke et originalt verk, siden Karamzin tilpasset handlingen for russisk jord, og tok den fra Europeisk litteratur. Vi snakker ikke om et spesifikt verk og plagiat – det var mange slike europeiske historier. I tillegg skapte forfatteren en atmosfære av fantastisk autentisitet ved å fremstille seg selv som en av historiens helter og mesterlig beskrive omgivelsene til hendelsene.

I følge memoarene til samtidige bodde forfatteren like etter at han kom tilbake fra turen i en hytte nær Simonov-klosteret, på et pittoresk, rolig sted. Situasjonen beskrevet av forfatteren er reell - leserne gjenkjente både klosterets omgivelser og "Lizin-dammen", og dette bidro til at handlingen ble oppfattet som pålitelig, og karakterene som ekte mennesker.

Analyse av arbeidet

Handlingen i historien

Handlingen i historien er kjærlighet og, som forfatteren innrømmer, ekstremt enkel. Bondepiken Lisa (faren hennes var en velstående bonde, men etter hans død er gården i tilbakegang og jenta må tjene penger på å selge kunsthåndverk og blomster) bor i naturens fang sammen med sin gamle mor. I en by som virker enorm og fremmed for henne, møter hun en ung adelsmann, Erast. Unge mennesker blir forelsket - Erast ut av kjedsomhet, inspirert av nytelser og en edel livsstil, og Liza - for første gang, med all enkelhet, glød og naturlighet " naturlig mann" Erast utnytter jentas godtroenhet og tar henne i besittelse, hvoretter han naturlig nok begynner å bli tynget av jentas selskap. Adelsmannen drar til krig, hvor han mister hele formuen på kort. Veien ut er å gifte seg med en rik enke. Lisa finner ut av dette og begår selvmord ved å kaste seg i en dam, ikke langt fra Simonov-klosteret. Forfatteren, som ble fortalt denne historien, kan ikke huske stakkars Lisa uten hellige beklagelsestårer.

Karamzin, for første gang blant russiske forfattere, slapp løs konflikten i et verk med døden til heltinnen - slik det mest sannsynlig ville ha skjedd i virkeligheten.

Selvfølgelig, til tross for progressiviteten til Karamzins historie, skiller heltene hans seg betydelig fra ekte mennesker, de er idealiserte og pyntet. Dette gjelder spesielt for bønder - Lisa ser ikke ut som en bondekvinne. Neppe hardt arbeid ville ha bidratt til at hun forble "sensitiv og snill", er det lite sannsynlig at hun oppførte seg med seg selv interne dialoger i elegant stil, og hun ville neppe kunne føre en samtale med en adelsmann. Ikke desto mindre er dette den første avhandlingen i historien - "selv bondekvinner vet hvordan de skal elske."

Hovedroller

Lisa

Den sentrale heltinnen i historien, Lisa, er legemliggjørelsen av følsomhet, iver og iver. Hennes intelligens, vennlighet og ømhet, understreker forfatteren, kommer fra naturen. Etter å ha møtt Erast, begynner hun å drømme ikke at han liker drømmeprinsen, vil ta henne inn i hans verden, og at han skulle være en enkel bonde eller hyrde - dette ville utjevne dem og tillate dem å være sammen.

Erast skiller seg fra Lisa ikke bare i sosialt tegn, men også av karakter. Kanskje, sier forfatteren, han ble bortskjemt av verden - han lever et typisk liv for en offiser og en adelsmann - han søker nytelse og, etter å ha funnet den, blir han kald mot livet. Erast er både smart og snill, men svak, ute av stand til handling - en slik helt dukker også opp i russisk litteratur for første gang, en type "aristokrat desillusjonert av livet." Til å begynne med er Erast oppriktig i sin kjærlighetsimpuls – han lyver ikke når han forteller Lisa om kjærlighet, og det viser seg at han også er et offer for omstendigheter. Han tåler ikke kjærlighetens prøve, løser ikke situasjonen "som en mann", men opplever oppriktig pine etter det som skjedde. Tross alt var det han som angivelig fortalte forfatteren historien om stakkars Lisa og førte ham til Lisas grav.

Erast forutbestemte utseendet i russisk litteratur til en rekke helter av typen "overflødige mennesker" - svake og ute av stand til å ta viktige avgjørelser.

Karamzin bruker "talende navn." Når det gjelder Lisa, viste navnevalget seg å være en «dobbeltbunn». Faktum er det klassisk litteratur sørget for typifiseringsteknikker, og navnet Lisa skulle bety en leken, flørtende, lettsindig karakter. Dette navnet kunne ha blitt gitt til en lattermild hushjelp - en utspekulert komediekarakter, tilbøyelig til å elske eventyr, og på ingen måte uskyldig. Ved å velge et slikt navn for sin heltinne, ødela Karamzin den klassiske typifiseringen og skapte en ny. Han bygde et nytt forhold mellom navnet, karakteren og handlingene til helten og skisserte veien til psykologisme i litteraturen.

Navnet Erast ble heller ikke valgt ved en tilfeldighet. Det betyr "herlig" fra gresk. Hans fatale sjarm og behovet for nyskapende inntrykk lokket og ødela den uheldige jenta. Men Erast vil bebreide seg selv resten av livet.

Forfatteren minner stadig leseren om reaksjonen hans på det som skjer («Jeg husker med sorg...», «tårene triller nedover ansiktet mitt, leser...»), organiserer forfatteren fortellingen slik at den får lyrikk og følsomhet.

Tema, konflikt i historien

Karamzins historie berører flere emner:

Temaet for idealiseringen av bondemiljøet, idealiteten til livet i naturen. Hovedpersonen er et naturbarn, og derfor kan hun som standard ikke være ond, umoralsk eller ufølsom. Jenta legemliggjør enkelhet og uskyld på grunn av det faktum at hun kommer fra en bondefamilie, hvor evige moralske verdier holdes.
Tema om kjærlighet og svik. Forfatteren glorifiserer skjønnheten i oppriktige følelser og snakker med sorg om kjærlighetens undergang, ikke støttet av fornuft.
Temaet er kontrasten mellom land og by. Byen viser seg å være ond, en stor ond kraft som er i stand til å bryte et rent vesen fra naturen (Lisas mor føler intuitivt denne onde kraften og ber for datteren sin hver gang hun drar til byen for å selge blomster eller bær).
Tema "lille mann". Sosial ulikhet, er forfatteren sikker på (og dette er et åpenbart glimt av realisme) ikke fører til lykke for elskere fra forskjellige bakgrunner. Denne typen kjærlighet er dømt.

Hovedkonflikten i historien er sosial, fordi det er på grunn av gapet mellom rikdom og fattigdom at kjærligheten til heltene, og deretter heltinnen, går til grunne. Forfatteren fremhever sensitivitet som den høyeste menneskelige verdi, hevder kulten av følelser i motsetning til kulten av fornuft.

	Lisa	Erast
Karakterkvaliteter	Beskjeden; sjenert; sjenert; snill; vakker ikke bare i utseende, men også i sjel; følsom; utrettelig og hardtarbeidende.	Høflig, med et naturlig godt hjerte, ganske intelligent, en drømmer, også beregnende, useriøs og hensynsløs.
Utseende	En vakker jente med rosa kinn, blå øyne og lyst hår (Hun jobbet uten å skåne «sin sjeldne skjønnhet, uten å spare hennes ømme ungdom»). Lisa så ikke ut som en bondekvinne, snarere som en luftig ung dame fra det høye samfunnet.	En ung, velkledd mann. Han hadde milde øyne og vakre rosa lepper. Ansiktet er hyggelig og snill.
Sosial status	Datter av en velstående landsbyboer; senere et foreldreløst barn som bodde hos sin gamle mor. En enkel jente, en bondekvinne.	En ung offiser, en adelsmann, en ganske fremtredende gentleman.
Oppførsel	Støtter sin syke mor, kan ikke lese eller skrive, synger ofte klagende sanger, strikker og vever godt.	Han lever livet som en ekte gentleman, elsker å ha det gøy og spiller ofte gambling(mistet hele eiendommen, mens han måtte kjempe), leser romaner og idyller. Har en dårlig effekt på Lisa.
Følelser og opplevelser	Offer for følelser. Han elsker Erast av hele sitt hjerte. Kysset hans og den første kjærlighetserklæringen gjentok herlig musikk i jentas sjel. Hun gledet seg til hvert møte. Senere bekymrer Lisa seg dypt for det som skjedde. Du kan se at da den unge mannen forførte jenta, slo tordenen ned og lynet blinket. Etter å ha fått vite at Erast skulle gifte seg, uten å tenke to ganger, kastet den uheldige jenta seg i elven. For Lisa er det ikke noe sinn, for henne er det bare et hjerte. Knust hjerte.	Mester over følelser. Mest Med tiden visste han ikke hva han skulle gjøre med seg selv og ventet på noe annet. Han "let" etter nytelse i moro. Et møte finner sted i byen, og Erast opplever følelser for «naturens datter». Han fant i Lisa det hjertet hans hadde lett etter så lenge. Men all denne hengivenheten var snarere en illusjon, fordi kjærlig person Han ville ikke ha gjort det, og etter Lisas død er det som trister ham ikke tapet av sin elskede, men skyldfølelsen.
Holdning til andre	Veldig tillitsfull; Jeg er overbevist om at det bare er flinke folk rundt bra mennesker. Lisa er gjestfri, hjelpsom og takknemlig	Hyppig gjest på sosiale arrangementer. Historien snakker ikke om hans holdning til andre mennesker, men vi kan konkludere med at han først og fremst tenker på seg selv.
Holdning til rikdom	Hun er fattig, tjener penger ved å jobbe (plukke blomster) for å forsørge seg selv og moren; moralske egenskaper viktigere enn materielle ressurser.	Ganske rik; måler alt i penger; inngår et bekvemmelighetsekteskap, underkaster seg omstendigheter; prøver å betale Lisa med hundre rubler.

2 versjon av bordet

	Lisa	Erast
Utseende	Uvanlig vakker, ung, lyshåret.	Kjekk, ung, staselig, sjarmerende
Karakter	Øm, sensuell, saktmodig, tillitsfull.	Svak karakter, tosidig, uansvarlig, feig, naturlig snill, men flyktig.
Sosial status	Bondepike. Datteren til en velstående landsbyboer, etter hvis død hun ble fattig.	Sekulær aristokrat, rik, utdannet.
Livsstilling	Du kan bare leve av ærlig arbeid. Du må ta vare på moren din og ikke irritere henne. Vær ærlig og hyggelig med andre.	Livet var kjedelig for ham, så han lette ofte etter underholdning.
Holdning til moralske verdier	Verdsatt moralske verdier fremfor alt. Hun kunne bare gi opp for noens skyld, og ikke for sitt eget innfall.	Han anerkjente moral, men avvek ofte fra dens prinsipper, kun ledet av sine egne ønsker
Holdninger til materielle verdier	Betrakter penger kun som et livsopphold. Jeg jaget aldri rikdom.	Betrakter rikdom som en grunnleggende faktor for munterhet, lykkelig liv. For rikdommens skyld giftet han seg med en eldre kvinne som han ikke elsket.
Moralsk	Høyst moralsk.	Alle tankene hans var høyst moralske, men handlingene hans motsa dette.
Holdning til familien	Hun er hengiven til moren sin og elsker henne høyt.	Ikke vist, men mest sannsynlig er han hengiven til familien sin.
Forholdet til byen	Hun vokste opp i bygda, så hun elsker naturen. Foretrekker livet i villmarken fremfor det sosiale livet i byen.	Helt og fullstendig urban mann. Ville aldri byttet byprivilegier for landsby liv, bare for å ha det gøy.
Sentimentalisme	Sensuell, sårbar. Skjuler ikke følelser, er i stand til å snakke om dem.	Sensuell, heftig, sentimental. I stand til å oppleve.
Holdning til kjærlighet	Han elsker rent og hengiven, fullstendig og fullstendig overgi seg til følelsene sine.	Kjærlighet er som underholdning. I forholdet til Lisa er han drevet av lidenskap. Når det ikke er flere begrensninger, kjøler han seg raskt ned.
Betydning offentlig mening	Det spiller ingen rolle for henne hva de sier om henne.	Avhenger av opinionen og posisjon i samfunnet
Forhold	Følelsene hennes var krystallklare helt fra begynnelsen. Forelskelsen vokste til sterk kjærlighet. Erast var et ideal, det eneste.	Lizas rene skjønnhet tiltrakk Erast. Til å begynne med var følelsene hans broderlige. Han ville ikke blande dem med begjær. Men over tid vant lidenskapen.
Styrke i sinnet	Jeg klarte ikke å takle smerten i sjelen og sviket. Jeg bestemte meg for å begå selvmord.	Erast hadde styrke til å erkjenne skyldig i jentas død. Men jeg hadde fortsatt ikke mot til å fortelle henne sannheten.

I historien "Poor Liza" tar Nikolai Mikhailovich Karamzin opp temaet om kjærligheten til en enkel jente for en vaktmester. Ideen med historien er at du ikke kan stole på eller tro på andre enn deg selv. I historien kan man fremheve problemet med kjærlighet, fordi alle hendelsene som skjedde skyldtes Lisas kjærlighet og Erasts lidenskap. Hovedpersonen i historien er Lisa. Utseendemessig var hun av sjelden skjønnhet. Jenta var hardtarbeidende, blid, sårbar, snill. Men til tross for sin sårbarhet, viste hun aldri sin melankoli, men virket […]
Master of the plot lyrisk historie på historisk tema N. M. Karamzin viste seg i "Natalia, boyars datter”, som fungerte som en overgang fra “Letters of a Russian Traveler” og “Poor Liza” til “Historie of the Russian State”. I denne historien blir leseren møtt av en kjærlighetshistorie transportert til Alexei Mikhailovichs tid, konvensjonelt oppfattet som "skyggenes rike." Det vi har her er en kombinasjon av en "gotisk roman" med en familielegende basert på et kjærlighetsforhold med et uunngåelig vellykket resultat - alt […]
« Matrenin Dvor"som historien om den siste rettferdige kvinnen i landet til det post-totalitære regimet Plan: 1) Alexander Solsjenitsyn: "Ikke lev av løgner!" 2) Realistisk skildring av livet sovjetiske folk i et posttotalitært samfunn a) Russland i etterkrigstiden. b) Liv og død i et land etter et totalitært regime. c) Skjebnen til en russisk kvinne i sovjetstaten. 3) Matryona er den siste av de rettferdige. Alexander Isaevich Solsjenitsyn var en av få russiske forfattere som skrev veldig realistisk […]
Diktet "Vasily Terkin" er en virkelig sjelden bok Plan: 1. Kjennetegn ved militærlitteratur. 2. Skildring av krigen i diktet «Vasily Terkin». a) «Vasily Terkin» som bibelen til en frontlinjemann. b) Terkins karaktertrekk hos russiske jagerfly. c) Heltens rolle i å innpode soldatenes patriotiske ånd. 3. Vurdering av diktet av kritikere og mennesker. I løpet av de lange fire årene krigen fortsatte mellom USSR og Nazi-Tyskland, mye er skrevet bokstavelig talt virker, rettmessig inkludert i statskassen til russisk [...]
Poesiboomen på sekstitallet av 1900-tallet Sekstitallet av 1900-tallet var tiden for fremveksten av russisk poesi. Til slutt kom et tøvær, mange forbud ble opphevet og forfattere var i stand til åpent å uttrykke sine meninger uten frykt for undertrykkelse og utvisning. Diktsamlinger begynte å bli publisert så ofte at det kanskje aldri har vært en slik "publiseringsboom" innen diktfeltet, verken før eller siden. " Visittkort"av denne tiden - B. Akhmadulina, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov, og, selvfølgelig, opprørsbarden […]
Essay-begrunnelse: Er det mulig å komme tilbake etter krigen? Plan: 1. Introduksjon a) Fra «Familien Ivanov» til «Return» 2. Hoveddel a) «Hjemmet var rart og uforståelig» 3. Konklusjon a) «Å forstå med hjertet» Å forstå «med hjertet» betyr å forstå P. Florensky V I 1946 skrev Andrei Platonov historien «The Ivanov Family», som da ble kalt «The Return». Det nye navnet er mer passende filosofiske spørsmål historie og understreker hovedtemaet - retur etter krigen. Dessuten vi snakker om […]
1. versjon av tabellen Kalashnikov Kiribeevich Posisjon i diktet Stepan Paramonovich Kalashnikov er en ekstremt positiv, men tragisk, helt. Kiribeevich er en helt negativ karakter. For å vise dette, M.Yu. Lermontov kaller ham ikke ved navn, men gir ham bare kallenavnet "sønn av Basurman." Stilling i samfunnet Kalashnikov var engasjert i kjøpmenn, det vil si handel. Han hadde sin egen butikk. Kiribeevich tjente Ivan the Terrible, var en kriger og forsvarer. Familieliv Stepan Paramonovich […]
Russlands historie i 10 år eller Sholokhovs arbeid gjennom krystallen til romanen" Stille Don M. A. Sholokhov viste seg også å være en talentfull historiker når han beskrev kosakkenes liv i romanen "Quiet Don". Forfatteren gjenskapte årene med store begivenheter i Russland, fra mai 1912 til mars 1922, i detalj, sannferdig og veldig kunstnerisk. Historien i denne perioden ble skapt, endret og ble detaljert gjennom skjebnen til ikke bare Grigory Melekhov, men også mange andre personer... De var hans nære slektninger og fjerne slektninger, […]
Gå til refleksjoner over temaer denne retningen Husk først og fremst alle leksjonene våre der vi snakket om problemet med «fedre og sønner». Dette problemet er mangefasettert. 1. Kanskje temaet blir formulert på en slik måte at det tvinger deg til å snakke om familieverdier. Da bør du huske verk der fedre og barn er blodslektninger. I dette tilfellet må vi vurdere det psykologiske og moralske grunnlaget for familieforhold, rollen til familietradisjoner, uenigheter og […]
Det første alternativet ser jeg veldig et lyst bilde Den russiske kunstneren Alexander Yakovlevich Golovin. Den heter «Blomster i en vase». Dette er et stilleben som forfatteren viste seg å være veldig livlig og gledelig. Det er mye i det hvit, husgeråd og blomster. Forfatteren avbildet mange detaljer i arbeidet: en vase for søtsaker, et gyldent keramisk glass, en leirefigur, en krukke med roser og en glassbeholder med en stor bukett. Alle varene ligger på en hvit duk. Et fargerikt skjerf er kastet over hjørnet av bordet. Senter […]
Slik vasker jeg gulvene For å vaske gulvene rene, og ikke helle vann og smøre ut skitten, gjør jeg dette: Jeg tar en bøtte fra pantryet som min mor bruker til dette, samt en mopp. Jeg heller det i kummen varmt vann, tilsett en spiseskje salt til det (for å drepe bakterier). Jeg skyller moppen i kummen og klemmer den godt. Jeg vasker gulvene i hvert rom, og starter fra ytterste vegg mot døren. Jeg ser inn i alle hjørnene, under sengene og bordene, det er her de fleste smuler, støv og andre onde ånder samler seg. Etter å ha vasket hver […]
TIL midten av 19 V. under påvirkning av den realistiske skolen til Pushkin og Gogol vokste en ny bemerkelsesverdig generasjon russiske forfattere opp og ble dannet. Den geniale kritikeren Belinsky bemerket allerede på 40-tallet fremveksten av en hel gruppe talentfulle unge forfattere: Turgenev, Ostrovsky, Nekrasov, Herzen, Dostoevsky, Grigorovich, Ogarev, etc. Blant disse lovende forfatterne var Goncharov, den fremtidige forfatteren av Oblomov, første roman som " En helt vanlig historie"Vek stor ros fra Belinsky. LIV OG KREATIVITET I. […]
1800-tallet er preget av en forbløffende dybde av forståelse menneskelig sjel i russisk litteratur. Vi kan svare på dette spørsmålet ved å bruke eksemplet til tre store russiske forfattere: Tolstoj, Gogol og Dostojevskij. Tolstoy i "Krig og fred" avslørte også sjelen til heltene hans, og gjorde det "på en mesterlig måte" og enkelt. Han var en høy moralist, men hans søken etter sannhet endte dessverre i en avvik fra sannheten Ortodokse tro, som senere påvirket arbeidet hans negativt (for eksempel romanen "Søndag"). Gogol med sin satire [...]
Austerlitz-feltet er veldig viktig for prins Andrei, det var en revurdering av verdiene hans. Først så han lykke i herlighet, sosiale aktiviteter, karriere. Men etter Austerlitz "vendte han seg" til familien sin og innså at det var der han kunne finne sann lykke. Og så ble tankene hans klare. Han innså at Napoleon ikke var en helt eller et geni, men bare en ynkelig og grusom person. Så det virker for meg, Tolstoj viser hvilken vei som er sann: familiens vei. En annen viktig scene er en bragd. Prins Andrei fremførte en heroisk [...]
1. Introduksjon. Personlig holdning poet til emnet. Det er ikke en eneste poet som ikke skriver om kjærlighet, selv om hver av dem har sin egen holdning til denne følelsen. Hvis kjærlighet for Pushkin er en kreativ følelse, et vakkert øyeblikk, en "guddommelig gave" som oppmuntrer til kreativitet, så er det for Lermontov hjerteforvirring, smerten ved tap og til slutt en skeptisk holdning til kjærlighet. Å elske... men hvem? For en stund er det ikke verdt innsatsen, Men det er umulig å elske for alltid..., ("Both boring and sad", 1840) - funderer den lyriske […]
Innledning Kjærlighetspoesi opptar en av hovedplassene i dikternes arbeid, men graden av studien er liten. Det er ingen monografiske verk om dette emnet, det er delvis dekket i verkene til V. Sakharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimov, de snakker om det som en nødvendig komponent av kreativitet. Noen forfattere (D.D. Blagoy og andre) sammenligner kjærlighets tema i verkene til flere diktere samtidig, og karakteriserer noen fellestrekk. A. Lukyanov tar for seg kjærlighetstemaet i tekstene til A.S. Pushkin gjennom prismet [...]
Introduksjon. Noen synes Goncharovs roman "Oblomov" er kjedelig. Ja, faktisk, gjennom den første delen ligger Oblomov på sofaen og tar imot gjester, men her blir vi kjent med helten. Generelt inneholder romanen få spennende handlinger og hendelser som er så interessante for leseren. Men Oblomov er "vårt folks type", og det er han som er den lyse representanten for det russiske folket. Det var derfor romanen interesserte meg. I hovedpersonen så jeg et stykke av meg selv. Du bør ikke tro at Oblomov bare er en representant for Goncharovs tid. Og nå lever de [...]
Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Utseende Langt ansikt, bred panne, store grønnaktige øyne, nese, flat på toppen og spiss under. Langt brunt hår, sandete kinnskjegg, et selvsikkert smil tynne lepper. Nakne røde armer Edel holdning, slank figur, høy vekst, vakre skrånende skuldre. Lyse øyne, skinnende hår, et knapt merkbart smil. 28 år Gjennomsnittlig høyde, fullblods, ca 45. Moteriktig, ungdommelig slank og grasiøs. […]
Pushkin arbeidet med romanen "Eugene Onegin" i over åtte år - fra våren 1823 til høsten 1831. Vi finner den første omtalen av romanen i Pushkins brev til Vyazemsky fra Odessa datert 4. november 1823: "Når det gjelder min studier, skriver jeg nå ikke en roman, men en roman på vers – en djevelsk forskjell.» Hovedpersonen i romanen er Evgeny Onegin, en ung rake i St. Petersburg. Helt fra begynnelsen av romanen blir det klart at Onegin er veldig merkelig, og selvfølgelig spesiell person. Selvfølgelig, på noen måter var han som folket [...]
«...hele redselen er at han ikke lenger har et hundehjerte, men et menneskehjerte. Og det elendigste av alt som finnes i naturen.» M. Bulgakov Når historien “ Fatale egg", sa en av kritikerne: "Bulgakov ønsker å bli en satiriker av vår tid." Nå, på terskelen til det nye årtusenet, kan vi si at han har blitt det, selv om han ikke hadde tenkt det. Tross alt, av arten av talentet hans er han en tekstforfatter. Og epoken gjorde ham til satiriker. M. Bulgakov var avsky av byråkratiske styreformer […]