Helt fra begynnelsen er scenen slik at mange sikkert er kjent fra barndommen, men dette gjør den ikke mindre skummel. Nykommeren blir forgiftet av andre gutter, alt brukes, som vanlig i slike tilfeller. Hvis noens mor vasket, så var hun en vaskedame. Siden barnet har et brukket ben, så gå ut og ikke forstyrre spillet til de rette guttene. Så noe helt annet: betagende vakre statuer som omslutter hverandre i en varm og innbydende kjærlig omfavnelse, fantastiske kurver av marmorkonturer, så hva skal filmen handle om - en vanskelig barndom, ekstrem og rasende lidenskap, eller kunstens kraft?

Som det viser seg, er det mye mer enn det. En persons søken etter sitt kall, sin plass i livet, vanskeligheten med å forbinde dette med personlige liv Helten får avvisende beskjed om at han som kunstner ikke vil være populær, og at en god slakter er bedre enn en dårlig kunstner. Selv om, for å være ærlig, tegningene til stakkaren er veldig gode, selges det nå tusen ganger styggere for millioner. Men uansett går helten gjennom den medisinske enheten.

Det er veldig vanskelig å studere anatomi og bestå eksamen, men for å toppe det, forelsker han seg i en kald, uinntagelig, kresen servitør Mildred. Hun bruker sitt praktfulle utseende på alle mulige måter for å motta tegn på oppmerksomhet fra herrer, foretrekker pomp og glamour, klær, teatre, restauranter, prøver å demonstrere manerene til en høysamfunnsfifa. Det er knapt en spesiell kjødelig lidenskap i filmen - heltinnen oppfører seg depravert, men dette er mer sannsynlig ikke i hennes fysiologiske natur, men på grunn av den banale tørsten etter penger. Noe som kanskje er verre enn begjær. Men selv uselvisk, oppofrende, sjenerøs kjærlighet kan grense til ekstrem naivitet og til og med tåpelighet. Tross alt har bekjente gjentatte ganger advart den fremtidige legen om hvem Mildred er. Riktignok er de selv heller ikke uvillige til å utforske det, det kan sees fra en ren vitenskapelige formål. Generelt er temaet menneskelig hykleri, oppsett, turer fra de du prøver å stole på, også fullstendig avslørt.

Fra denne filmen, og praktisk fornuft vil følge, hvis du her legger merke til hvordan alle slags utspekulerte mennesker holder enfoldige i neste vennesone. Men det er sant, og damene blir også advart om at ønsket om å bli kone til en rik mann eller en velstående kvinne og den pragmatiske holdningen til mennesker knyttet til dette ofte fører til kollaps. På slutten vinner den unge mannen det fulle moralsk seier over Mildred ved at han ikke viser et eneste gram irritasjon, hevn, ikke røper bebreidelser. Selv når hun prøver å såre ham så håndgripelig som mulig, og etter alt han har gjort for henne, håner over skaden hans og kaller ham en krøpling, er han i stand til å vise henne, før hennes slutt, ekstraordinær menneskelig deltakelse og omsorg, som overgår selv det som er forfalt i den hippokratiske ed.

Somerset Maughams The Burden of Human Passions er en av de beste fungerer det jeg leste nylig. Somerset beskriver lidenskapene våre så vakkert og poetisk at det til og med blir ubehagelig på en eller annen måte. For de late, en video med min anmeldelse av boken «The Burden of Passions»:

jeg leste inn i elektronisk format. Den ble gitt til meg på Liters nettside. Jeg tror ikke det vil være vanskelig for deg å finne hvor du kan laste den ned.

Maugham selv mente at romanen var overbelastet med overflødige detaljer, at mange scener ble lagt til romanen bare for å øke volumet eller på grunn av mote – romanen ble utgitt i 1915 – ideer om romaner på den tiden var forskjellige fra moderne. Derfor reduserte Maugham på 60-tallet romanen betydelig «... det tok lang tid før forfattere innså at en beskrivelse på én linje ofte gir mer enn en hel side». I russisk oversettelse ble denne versjonen av romanen kalt «The Burden of Passions» – slik at det skulle være mulig å skille den fra originalversjonen.

Sammendrag av romanen (ikke les hvis du skal ta opp en bok!)

De første kapitlene er viet Philips liv i Blackstable sammen med onkelen og tanten og hans studier ved den kongelige skolen i Tercanbury, hvor Philip blir utsatt for mye mobbing på grunn av sitt lamme bein. Slektninger forventer at Philip etter å ha forlatt skolen vil dra til Oxford og ta presteskapet, men den unge mannen føler at han ikke har et reelt kall for dette. I stedet drar han til Heidelberg (Tyskland), hvor han studerer latin, tysk og fransk.

Under oppholdet i Tyskland møter Philip engelskmannen Hayward. Philip blir umiddelbart gjennomsyret av sympati for sitt nye bekjentskap, han kan ikke annet enn å beundre Haywards omfattende kunnskap om litteratur og kunst. Haywards glødende idealisme passer imidlertid ikke Philip: «Han har alltid lidenskapelig elsket livet og erfaring fortalte ham at idealisme er oftest feig flukt fra livet. Idealisten trekker seg tilbake i seg selv fordi han er redd for presset fra menneskemengden; han har ikke nok krefter til å kjempe, og derfor anser han det som et yrke for mobben; han er forfengelig, og siden hans naboer ikke er enige i hans vurdering av seg selv, trøster han seg med at han gjengjelder dem med forakt. En annen venn av Philip, Wicks, beskriver folk som Hayward slik: «De beundrer alltid det det er vanlig å beundre – uansett hva det er – og en av dagene skal de skrive et flott verk. Bare tenk - hundre og førtisyv store verk hviler i sjelen til hundre og førtisyv store menn, men tragedien er at ingen av disse hundre og førtisyv store verkene noensinne vil bli skrevet. Og ingenting i verden vil forandre seg.»

I Heidelberg slutter Filip å tro på Gud, opplever en ekstraordinær åndelig oppløfting og innser at han ved å gjøre det har kastet av seg den tunge ansvarsbyrden som ga betydning for enhver handling. Philip føler seg moden, fryktløs, fri og bestemmer seg for å starte et nytt liv.

Etter det gjør Philip et forsøk på å bli autorisert revisor i London, men det viser seg at dette yrket ikke er noe for ham. Så bestemmer den unge mannen seg for å reise til Paris og male. Nye bekjentskaper som er engasjert med ham i kunstatelier Amitrino introduserer ham for den bohemske poeten Cronshaw. Cronshaw er Haywards antipode, en kyniker og en materialist. Han latterliggjør Philip for å ha forlatt den kristne tro uten å forlate kristen moral sammen med den. "Folk streber etter bare én ting i livet - nytelse," sier han. - En person utfører denne eller den handlingen fordi den er bra for ham, og hvis den er bra for andre mennesker også, anses personen som dydig; hvis han har lyst til å gi almisse, regnes han som barmhjertig; hvis han liker å hjelpe andre, er han en velgjører; hvis det er hyggelig for ham å gi styrke til samfunnet, er han et nyttig medlem av det; men du gir to pence til en tigger for din personlige tilfredsstillelse, akkurat som jeg drikker whisky og brus for min personlige tilfredsstillelse. Desperat Philip spør hva som da, ifølge Cronshaw, er meningen med livet, og poeten råder ham til å se på de persiske teppene og nekter for ytterligere forklaringer.

Philip er ikke klar til å akseptere Cronshaws filosofi, men han er enig med poeten i at abstrakt moral ikke eksisterer, og avviser det: «Ned med de legaliserte ideene om dyd og last, godt og ondt - vil han etablere for seg selv livets regler". Philip gir seg selv råd: "Følg dine naturlige tilbøyeligheter, men med behørig hensyn til politimannen rundt hjørnet." (For de som ikke har lest boken kan dette virke vilt, men man bør huske på at Philips naturlige tilbøyeligheter er ganske i samsvar med allment aksepterte standarder).

Philip innser snart at han ikke kommer til å bli en stor artist, og går inn medisinsk institutt ved St Luke's Hospital i London. Han møter servitrisen Mildred og forelsker seg i henne, til tross for at han ser alle hennes mangler: hun er stygg, vulgær og dum. Lidenskap får Philip til å utsette seg for utrolige ydmykelser, overforbruk og bli fornøyd med minste tegn oppmerksomhet fra Mildred. Snart går hun, som forventet, til en annen person, men kommer etter en stund tilbake til Philip: det viste seg at fruen hennes var gift. Philip avbryter umiddelbart kontakten med den snille, edle og blide jenta Nora Nesbitt, som han møtte kort tid etter avskjeden med Mildred, og gjentar alle feilene sine for andre gang. Til slutt blir Mildred uventet forelsket i sin collegevenn Griffiths og forlater den uheldige Philip.

Philip er rådvill: Filosofien han fant opp for seg selv har vist sin fullstendige fiasko. Philip er overbevist om at intellektet ikke seriøst kan hjelpe mennesker i et kritisk øyeblikk av livet, hans sinn er bare en kontemplativ, registrerende fakta, men maktesløs til å gripe inn. Når tiden er inne for å handle, bøyer en person seg svakt under byrden av hans instinkter, lidenskaper. Dette fører gradvis Philip til fatalisme: "Når du tar av hodet, gråter du ikke over håret ditt, fordi all din styrke var rettet mot å ta av dette hodet."

En tid senere møter Philip Mildred for tredje gang. Han føler ikke lenger den samme lidenskapen for henne, men føler fortsatt en slags skadelig tiltrekning til denne kvinnen og bruker mye penger på henne. På toppen av det hele går han konkurs på børsen, mister alle sparepengene, slutter på medisinstudiet og får jobb i en tekstilbutikk. Men akkurat da løser Philip gåten om Cronshaw og finner styrken til å forlate den siste illusjonen, til å kaste av seg den siste byrden. Han innrømmer at «livet har ingen mening, og menneskelig eksistens er uten mål. […] Når du vet at ingenting gir mening og ingenting betyr noe, kan en person fortsatt få tilfredsstillelse ved å velge forskjellige tråder som han vever inn i livets endeløse stoff: dette er tross alt en elv som ikke har noen kilde og renner uendelig uten å renne ut i noen hvilke hav. Det er ett mønster - det enkleste og vakreste: en person blir født, modnes, gifter seg, produserer barn, jobber for et stykke brød og dør; men det er andre, mer intrikate og fantastiske mønstre, hvor det ikke er noe sted for lykke eller streben etter suksess - kanskje er det gjemt noe urovekkende skjønnhet i dem.

Erkjennelsen av livets formålsløshet fører slett ikke Philip til fortvilelse, som man kanskje skulle tro, men tvert imot gjør ham glad: «Fail endrer ingenting, og suksess er lik null. Mennesket er bare det minste sandkornet i et enormt menneskelig boblebad som har sveipet over et kort øyeblikk jordens overflate; men han blir allmektig så snart han løser mysteriet om at selv kaos er ingenting.»

Philips onkel dør og etterlater en arv til nevøen sin. Disse pengene lar Philip gå tilbake til medisinstudiet. Under studiene setter han stor pris på drømmen om å reise på reise, besøke Spania (en gang var han sterkt imponert over maleriene til El Greco) og landene i øst. Philips nye kjæreste, nitten år gamle Sally, datteren til hans tidligere pasient Thorpe Athelny, kunngjør imidlertid at hun venter barn. Philip, som en edel mann, bestemmer seg for å gifte seg med henne, til tross for at dette ikke vil tillate reisedrømmene hans å gå i oppfyllelse. Det viser seg snart at Sally tok feil, men Philip føler seg ikke lettet – tvert imot er han skuffet. Philip forstår at du må leve for i dag, ikke i morgen, det enkleste mønsteret menneskelig liv og er den mest perfekte. Derfor frier han fortsatt til Sally. Han elsker ikke denne jenta, men han føler stor sympati for henne, han føler seg bra med henne, dessuten, uansett hvor latterlig det høres ut, har han respekt for henne, og lidenskapelig kjærlighet, som historien med Mildred viste, ofte bare bringer sorg.

Til slutt kommer Philip til og med overens med det lamme beinet sitt, fordi «uten det kunne han ikke ha følt skjønnhet så sterkt, lidenskapelig elsket kunst og litteratur, fulgt begeistret livets komplekse drama. Hån og forakt han ble utsatt for fikk ham til å dykke ned i seg selv og dyrket blomster – nå vil de aldri miste duften. I stedet for evig misnøye kommer fred i sinnet.

Gjennomgå med sitater om romanen "The Burden of Human Passions" fra nettstedet irecommend.ru

Takk til gode anmeldelser boken «The Burden of Human Passions», skrevet av en britisk prosaforfatter Somerset Maugham, på et tidspunkt var jeg i leseren og i lang tid var det uavhentet.

Når du begynner å lete etter noe å lese, sorterer du gjennom titler, forfattere. Og hver gang jeg kom over tittelen på denne boken, virket den fryktelig utdatert for meg, og ærlig talt så jeg for meg en slags kjedelig ting inni meg. Så jeg unngikk boka lenge. Men det fanget meg hardnakket, fordi navnet begynner med bokstaven "b", det vil si at boken alltid er nesten øverst på listen.

Og til slutt bestemte jeg meg for å lese den. Nå forstår jeg at boken bare ventet i kulissene og ventet på mitt passende humør.

Romanen «The Burden of Human Passions» var på ingen måte arkaisk. Etter min mening er den veldig moderne, selv om forfatteren skrev den i 1915, og handlingen foregår i den fra 1885.

Hovedperson roman av Philip Carey. Vi har blitt kjent med ham siden han var 9 år gammel, fra det øyeblikket moren hans dør og han har etterlatt seg en foreldreløs, og vi sporer ham opp livsvei, han ble en mann.

En gutt med en forkrøplet skjebne og en såret sjel. I tillegg til det dypeste barndomstraumet, foreldrenes død, måtte han bære sin annerledeshet gjennom hele livet, fordi han ble født med en alvorlig fysisk lidelse – et lemlestet ben. Siden barndommen haltet han, og denne haltheten hans ble stadig gjenstand for latterliggjøring av jevnaldrende, og i voksen alder et ubehagelig objekt for overdreven oppmerksomhet fra andre.

Dette utviklet i ham et enormt kompleks, som han på en eller annen måte måtte leve, studere, jobbe, elske med.

Verket «The Burden of Human Passions» er svært atmosfærisk. Vi er fordypet i livet i Europa på den tiden. Overraskende åpenhet av grenser. For oss, dagens russere, ble grensene åpne ganske nylig, og da overvinner vi dem for det meste som turister. Og her er muligheten til å bo, studere, jobbe i et hvilket som helst land fantastisk. Generelt er mobiliteten til datidens mennesker slående. Det samme er hovedpersonen: han ble født i England, studerte i stengt skole, så bestemte jeg meg for å studere i Berlin, deretter jobbe i London, deretter studere igjen i Paris, reise tilbake til hjemlandet mitt for å begynne å studere igjen i London. Men det er slik, marginale notater. Dette er ikke hovedsaken i boken "The Burden of Human Passions".

Det viktigste er lidenskapene selv, forbruker en person. Og det spiller ingen rolle om denne personen levde på 1800-tallet eller lever på det 21. Ingenting i denne verden forandrer seg.

Tro på Gud eller vantro.

Å finne sin plass i livet.

Menneskelige relasjoner. Ensomhet.

Hjertets evige kamp med sinnet, og veldig ofte er hjertet sterkere. Både stolthet og sunn fornuft, og posisjon i samfunnet, og deres eget velvære, når Hennes Majestet Passion entrer scenen.

De emosjonelle opplevelsene til hovedpersonen i boken "The Burden of Human Passions" er skrevet veldig sterkt. Noen ganger er det ufrivillig en assosiasjon med piningene til Rodion Raskolnikov i Forbrytelse og straff. Den samme lidelsens kraft.

Og alle disse lidenskapene er tidløse. Dybden deres avhenger selvfølgelig av naturens følsomhet. Men til enhver tid har folk gjort dumme ting under påvirkning av sine lidenskaper, tråkket på en rive, ødelagt livene deres. Og slik vil det alltid være.

Jeg vil advare deg om at boken "The Burden of Human Passions" av Somerset Maugham. lang. Men ikke la det skremme deg: den leses i ett åndedrag. Jeg levde bare et slags parallelt liv i flere dager - livet til denne gutten, unge mannen, mannen, og levde med ham.

En annen anmeldelse fra bookmix.ru. Og ja, jeg ville til London igjen 🙂

Jeg bestemte meg i utgangspunktet for å lære meg denne tunge klossen i elektronisk form, om ikke annet fordi telefonen alltid veier det samme, og du egentlig ikke kan bære en tung bok med deg på t-banen.

Men allikevel er det nettopp slike romaner som er bedre å lese på papir, bla i sider, se, ja, hvor mange er det til slutt, stryke over innbindingen, velge et bokmerke fra det som kommer til hånden, og inhalere lukten. boksider. Spesielt når det kommer til bøker.

Dette er det gamle (vel, fortsatt ikke helt gammelt, men ganske nært) snille England, som definisjonen " engelsk litteratur" høres ut som et kvalitetstegn.

Dette er en type roman hvis handling ikke er verdt å gjenfortelle. En mann ble født, studerte, giftet seg og døde. Og han løste gåten om det persiske teppet et sted mellom etappene.

Mer presist, ikke så. Vi finner ikke hovedpersonens fødsel, og vi vil forlate ham i en alder av tretti, når han fortsatt er langt fra "død". Men la oss gå gjennom alle stadier av oppvekst, selvrealisering og hengi oss til våre egne lidenskaper.

Da Philip visste i sinnet at han trengte å gjøre én ting, men hjertet hans praktisk talt tvang ham til å gjøre noe annet, ønsket jeg å kaste Byrden langt, langt bort. «Rag!» Jeg ble sint, sluttet å lese boken, men kom likevel tilbake. Det er en romanse, det kan ende godt. Kanskje, men ikke nødvendig. Og for det jeg elsker slike verk - du kan ikke gjette hvordan det hele vil ende, fordi det varer evig og det ene flyter jevnt over i det andre.

Hovedpersonen er ikke spesielt sympatisk. Han en vanlig person. Spontant, useriøst, revet med. Han likte ikke å sitte og sortere i kolonnene med regnskapstall – og hvem vil ha det? Han ønsket seg et vakkert bohemliv i Paris. Montmartre, kunstnere, inspirasjon, muser, anerkjennelse.

Og det kan forstås. Slike ønsker er ikke uvanlige. Det er bare det at ikke alle bestemmer seg for å implementere dem.

Og å ønske en onkels død i arvens navn er grusomt, men også ganske forståelig.

Igjen er hovedpersonen i verket en vanlig person. Jeg mener, ikke en superhelt. Og ingenting menneskelig er fremmed for ham. Og det viktigste her er å forstå hvor det er, din lykke, langt eller nært.

Moem er flott. Arbeidene hans er lette, men likevel vakre og grasiøse. Hyggelig tidsfordriv: lev livet til en dag for dag fiktiv karakter, hvis prototype kan være hvilken som helst halt. Og ikke halt heller.

Selv om jeg lurte deg. Philip er ikke så enkel. Han har nok hjerner. Det eneste som manglet var karakter. Fra tid til annen.

Og Maugham mistet på sin side foreldrene tidlig, ble oppdratt av en onkel som var prest, studerte litteratur og filosofi i Heidelberg og medisin i London. I romanen er nok all virkelighet på forhånd pyntet – det er det en roman er til for. Men det er også sant at hvis du vil bli litt kjent med forfatteren, se etter ham i Philip.

Skriveår:

1915

Lesetid:

Beskrivelse av arbeidet:

The Burden of Human Passions er en roman fra 1915 av den engelske forfatteren William Somerset Maugham . Mest kjent verk på Maugham. Hovedpersonen i romanen er Philip Carey. Han er foreldreløs, og også halt. Boken sporer hendelsene i livet hans fra barndommen til studietiden.

Hovedpersonen Philip Carey tenker mye og skynder seg fra side til side for å forstå meningen med livet hans. Skuffelser og tapte illusjoner venter på ham, men dette er verdt å svare på det viktigste spørsmålet i livet. Lese sammendrag roman "Byrden av menneskelige lidenskaper".

Sammendrag av romanen
Byrden av menneskelige lidenskaper

Handlingen utspiller seg på begynnelsen av 1900-tallet.

Ni år gamle Philip Carey blir foreldreløs og sendt for å bli oppdratt av sin presteonkel i Blackstable. Presten har ikke ømme følelser for nevøen sin, men Philip finner mange bøker i huset hans som hjelper ham å glemme ensomheten.

På skolen hvor gutten ble sendt, håner klassekameratene ham (Philip er halt fra fødselen av), noe som gjør ham smertelig sjenert og sjenert - det ser ut til at lidelse er loddet i hele livet hans. Filip ber til Gud om å gjøre ham frisk, og at miraklet ikke skjer, han klandrer seg selv alene – han mener at han mangler tro.

Han hater skolen og vil ikke til Oxford. Mot onkelens ønsker søker han å studere i Tyskland, og klarer å få viljen sin.

I Berlin faller Philip under påvirkning av en av sine medstudenter, engelskmannen Hayward, som for ham virker enestående og talentfull, uten å legge merke til at den bevisste uvanligheten i det bare er en positur som det ikke er noe bak. Men stridighetene mellom Hayward og hans samtalepartnere om litteratur og religion setter et stort preg på Philips sjel: han innser plutselig at han ikke lenger tror på Gud, ikke er redd for helvete, og at en person er ansvarlig for sine handlinger kun overfor seg selv.

Etter å ha fullført et kurs i Berlin, vender Philip tilbake til Blackstable og møter Miss Wilkinson, datteren til Mr. Careys tidligere assistent. Hun er i midten av trettiårene, småglad og kokett, og Philip liker henne ikke til å begynne med, men blir likevel snart hans elskerinne. Philip er veldig stolt, i et brev til Hayward komponerer han en vakker romantisk historie. Men når den virkelige frøken Wilkinson drar, føler han stor lettelse og tristhet fordi virkeligheten er så forskjellig fra drømmer.

Onkelen hans, som trakk seg for Philips motvilje mot å reise til Oxford, sender ham til London for å utdanne seg til autorisert regnskapsfører. I London føler Philip seg dårlig: han har ingen venner, og arbeidet hans gjør ham uutholdelig trist. Og når det kommer et brev fra Hayward med et forslag om å reise til Paris og begynne å male, virker det for Philip som om dette ønsket lenge har modnet i hans sjel selv. Etter å ha studert i bare et år, drar han, til tross for innvendingene fra onkelen, til Paris.

I Paris gikk Philip inn i kunststudioet "Amitrino"; Fanny Price hjelper ham å bli vant til det nye stedet - hun er veldig stygg og uryddig, de tåler henne ikke for frekkhet og stor innbilskhet i fullstendig fravær av tegneevner, men Philip er fortsatt takknemlig for henne.

Livet til den parisiske bohemen endrer Philips verdensbilde: han anser ikke lenger etiske oppgaver som de viktigste for kunsten, selv om han fortsatt ser meningen med livet i kristen dyd. Poeten Cronshaw, som ikke er enig i denne posisjonen, tilbyr Philip å forstå det sanne målet menneskelig eksistens se på mønsteret til det persiske teppet.

Da Fanny, etter å ha fått vite at Philip og vennene hans forlot Paris om sommeren, laget en stygg scene, innså Philip at hun var forelsket i ham. Og da han kom tilbake, så han ikke Fanny i studioet og, oppslukt av studiene, glemte han henne. Noen måneder senere kommer det et brev fra Fanny med en forespørsel om å besøke henne: hun har ikke spist noe på tre dager. Da han ankom, oppdager Philip at Fanny har begått selvmord. Dette sjokkerte Philip. Han plages av skyld, men mest av alt av meningsløsheten i Fannys askese. Han begynner å tvile på sin evne til å male og retter denne tvilen til en av lærerne. Og faktisk råder han ham til å starte livet på nytt, fordi bare en middelmådig artist kan slå ut av ham.

Nyheten om tantens død får Philip til å reise til Blackstable, og han kommer aldri tilbake til Paris. Etter å ha skilt seg fra å male, ønsker han å studere medisin og går inn på instituttet ved sykehuset i St. Luke i London. I sine filosofiske refleksjoner kommer Philip til at samvittigheten er det hovedfiende individ i kampen for frihet, og skaper for seg selv en ny livsregel: du må følge dine naturlige tilbøyeligheter, men med behørig hensyn til politimannen rundt hjørnet.

En dag på en kafé snakket han med en servitør som het Mildred; hun nektet å fortsette samtalen, og såret hans forfengelighet. Philip innser snart at han er forelsket, selv om han perfekt ser alle hennes mangler: hun er stygg, vulgær, oppførselen hennes er full av motbydelig hengivenhet, hennes frekke tale snakker om tankens fattigdom. Likevel ønsker Philip å få henne for enhver pris, opp til ekteskapet, selv om han innser at dette vil være hans død. Men Mildred erklærer at hun gifter seg med en annen, og Philip innser det hovedårsaken hans plager - såret forfengelighet, forakter seg selv ikke mindre enn Mildred. Men du må gå videre: bestå eksamener, møte venner ...

Bekjentskap med en ung pen kvinne ved navn Nora Nesbit - hun er veldig søt, vittig, vet hvordan hun lett kan forholde seg til livets problemer - gjenoppretter troen hans på seg selv og leger åndelige sår. Philip finner en annen venn når han har influensa: han blir nøye tatt vare på av naboen, legen Griffiths.

Men Mildred kommer tilbake - etter å ha fått vite at hun er gravid, tilsto hennes forlovede at han var gift. Philip forlater Nora og begynner å hjelpe Mildred - så sterk er kjærligheten hans. Mildred gir fra seg en nyfødt jente for oppdragelse, har ingen følelser for datteren, men forelsker seg i Griffiths og inngår et forhold med ham. Den fornærmede Philip håper likevel i all hemmelighet at Mildred kommer tilbake til ham igjen. Nå tenker han ofte på Hope: hun elsket ham, og han behandlet henne ille. Han vil tilbake til henne, men finner ut at hun er forlovet. Snart når et rykte ham om at Griffiths slo opp med Mildred: hun ble raskt lei av ham.

Philip fortsetter å studere og jobbe som assistent i apoteket. Kommuniserer med mange av de mest forskjellige folk, når han ser latteren og tårene deres, sorgen og gleden, lykke og fortvilelse, forstår han at livet er vanskeligere abstrakte begreper om godt og ondt.

Cronshaw kommer til London, som endelig skal publisere diktene sine. Han er veldig syk: han led av lungebetennelse, men fordi han ikke ville høre på leger, fortsetter han å drikke, for først etter å ha drukket blir han seg selv. Da han ser situasjonen til en gammel venn, frakter Philip ham til plassen hans; han dør snart. Og igjen blir Philip undertrykt av tanken på meningsløsheten i livet hans, og den leveregelen som ble oppfunnet under lignende omstendigheter virker nå for ham dum.

Philip blir nær en av pasientene sine, Thorpe Athelny, og blir veldig knyttet til ham og familien hans: en gjestfri kone, friske, blide barn. Philip liker å være hjemme hos dem, for å varme seg ved deres koselige ildsted. Athelny introduserer ham for maleriene til El Greco. Philip ble sjokkert: han oppdaget at selvfornektelse ikke er mindre lidenskapelig og avgjørende enn underkastelse til lidenskaper.

Etter å ha møtt Mildred igjen, som nå tjener til livets opphold ved prostitusjon, inviterer Philip, av medlidenhet, ikke lenger føler de samme følelsene for henne, henne til å slå seg ned med ham som tjener. Men hun vet ikke hvordan hun skal drive en husholdning og vil ikke søke arbeid. På jakt etter penger begynner Philip å spille på børsen, og den første opplevelsen lykkes han så mye at han har råd til å operere det vonde beinet og bli med Mildred til sjøen.

I Brighton bor de i separate rom. Mildred er sint over dette: hun vil overbevise alle om at Philip er mannen hennes, og når hun kommer tilbake til London prøver hun å forføre ham. Men hun lykkes ikke - nå er Philip fysisk avsky for henne, og hun drar i raseri, pogrom i huset hans og tar bort barnet, som Philip klarte å bli knyttet til.

Alle sparepengene til Philip gikk til å flytte ut av leiligheten, noe som vekker smertefulle minner for ham og også er for stort for ham alene. For på en eller annen måte å forbedre situasjonen prøver han igjen å spille på børsen og går konkurs. Onkelen hans nekter å hjelpe ham, og Philip blir tvunget til å forlate studiene, flytte ut av leiligheten, overnatte på gaten og sulte. Athelny får vite om Philips situasjon, og får ham en jobb i en butikk.

Nyheten om Haywards død får Philip til å tenke nytt om meningen med menneskelivet. Han husker ordene til den allerede avdøde Cronshaw om det persiske teppet. Nå tolker han dem som følger: selv om en person vever livets mønster målløst, men ved å veve forskjellige tråder og lage et mønster etter eget skjønn, må han være fornøyd med dette. Det unike med bildet er dets betydning.

Så er det siste møtet med Mildred. Hun skriver at hun er syk, at barnet hennes er dødt; dessuten, når han kommer til henne, finner Philip ut at hun har vendt tilbake til sine tidligere yrker. Etter en smertefull scene forlater han for alltid - denne tåken i livet hans forsvinner til slutt.

Etter å ha mottatt en arv etter onkelens død, vender Philip tilbake til instituttet og jobber etter endt utdanning som assistent for Dr. South, og så vellykket at han inviterer Philip til å bli hans følgesvenn. Men Philip ønsker å reise «for å vinne det lovede land og kjenne seg selv».

I mellomtiden er Athelnys eldste datter, Sally, veldig glad i Philip, og en dag, mens han plukker humle, bukker han under for følelsene sine ... Sally avslører at hun er gravid, og Philip bestemmer seg for å ofre seg selv og gifte seg med henne. Så viser det seg at Sally tok feil, men av en eller annen grunn føler ikke Philip seg lettet. Plutselig innser han at ekteskap ikke er selvoppofrelse, at avvisningen av fiktive idealer for familielykkens skyld, hvis det er et nederlag, er bedre enn alle seire ... Philip ber Sally om å bli hans kone. Hun er enig, og Philip Carey finner til slutt det lovede landet, som sjelen hans har strevet så lenge.

Vær oppmerksom på at sammendraget av romanen "The Burden of Human Passions" ikke reflekterer komplett bilde hendelser og karakterer. Vi anbefaler deg å lese fullversjon virker.

1

Dagen ble kjedelig og grå. Skyene hang lavt, luften var isete, og snøen var i ferd med å falle. En hushjelp kom inn i rommet der barnet sov og skilte gardinene fra hverandre. Av vane kastet hun et blikk på fasaden på huset overfor – stukkatur, med portiko – og gikk bort til krybben.

"Stå opp, Philip," sa hun.

Hun kastet tilbake teppet, tok ham i armene og bar ham ned. Han er ikke helt våken ennå.

- Mamma ringer deg.

Barnepiken åpnet døren til rommet i første etasje og brakte barnet til sengen som kvinnen lå på. Det var moren hans. Hun rakte ut armene til gutten, og han krøllet seg sammen ved siden av henne, uten å spørre hvorfor han var blitt vekket. Kvinnen kysset de lukkede øynene hans og kjente med tynne hender den varme kroppen hans gjennom den hvite flanell nattkjolen. Hun klemte barnet til seg.

- Vil du sove, baby? hun spurte.

Stemmen hennes var så svak at den så ut til å komme fra et sted langt unna. Gutten svarte ikke og strakk seg bare søtt. Han følte seg godt i en varm, romslig seng, i milde klemmer. Han prøvde å bli enda mindre, krympet til en ball og kysset henne gjennom en drøm. Øynene hans var lukket og han sov godt. Legen nærmet seg sengen stille.

"La ham være med meg en liten stund," stønnet hun.

Legen svarte ikke, men så bare strengt på henne. Kvinnen visste at hun ikke ville få lov til å forlate barnet, kysset ham igjen, strøk hånden over kroppen hans; hun tok høyre fot, berørte alle fem fingrene, og berørte deretter motvillig venstre fot. Hun begynte å gråte.

- Hva feiler det deg? spurte legen. - Er du sliten.

Hun ristet på hodet, og tårene trillet nedover kinnene hennes. Legen lente seg mot henne.

- Gi det til meg.

Hun var for svak til å protestere. Legen overlot barnet til barnepiken.

- Legg ham tilbake i sengen.

- Nå.

Den sovende gutten ble båret bort. Mor hulket og holdt seg ikke lenger tilbake.

- Stakkars! Hva vil skje med ham nå!

Sykepleieren prøvde å roe henne ned; utmattet sluttet kvinnen å gråte. Legen gikk til bordet i den andre enden av rommet, der liket av en nyfødt baby lå dekket med en serviett. Legen løftet opp servietten og så på den livløse kroppen. Og selv om sengen var inngjerdet av en skjerm, gjettet kvinnen hva han gjorde.

- Gutt eller jente? hvisket hun til sykepleieren.

– Det er også en gutt.

Kvinnen sa ikke noe. Sykepleieren kom tilbake til rommet. Hun nærmet seg pasienten.

"Philip våknet aldri," sa hun.

Det ble stille. Legen kjente pasientens puls igjen.

"Kanskje jeg ikke lenger er nødvendig her," sa han. - Jeg kommer etter frokost.

"Jeg tar deg ut," tilbød sykepleieren.

De gikk stille ned trappene inn i gangen. Legen stoppet.

«Sendte du bud på Mrs. Careys svoger?»

– Når tror du han kommer?

Jeg vet ikke, jeg venter på et telegram.

– Og hva skal man gjøre med gutten? Ville det ikke vært bedre å sende det et sted for nå?

"Frøken Watkin gikk med på å ta ham inn.

– Og hvem er hun?

- Gudmoren hans. Tror du Mrs. Carey vil bli bedre?

Legen ristet på hodet.

2

En uke senere satt Philip på gulvet i Miss Watkins stue i Onslow Gardens. Han vokste opp som enebarn i familien og pleide å leke alene. Rommet var fylt med klumpete møbler, og på hver ottoman var det tre store ottomaner. Stolene hadde også puter. Philip dro dem til gulvet og flyttet de lyse forgylte stolene, bygde han en intrikat hule hvor han kunne gjemme seg for rødhudene som lurte bak gardinene. Med øret mot gulvet lyttet han til det fjerne dunket fra en bøffelflokk som løp over prærien. Døren åpnet seg og han holdt pusten for å unngå å bli funnet, men sinte hender presset stolen tilbake og putene falt i gulvet.

- Å, din skurk! Frøken Watkin vil bli sint.

- Ku-ku, Emma! - han sa.

Barnepiken bøyde seg, kysset ham og begynte så å tørke støv og fjerne putene.

– Skal vi reise hjem? – spurte han.

Ja, jeg kom for deg.

- Du har en ny kjole.

Det var 1885, og kvinner satte liv under skjørtene. Kjolen var laget av svart fløyel, med smale ermer og skrånende skuldre; Skjørtet var dekorert med tre brede frills. Hetten var også svart og bundet med fløyel. Barnepiken visste ikke hva hun skulle gjøre. Spørsmålet hun hadde ventet på hadde ikke blitt stilt, og hun hadde ikke noe forhåndsavtalt svar å gi.

Hvorfor spør du ikke hvordan moren din har det? hun klarte til slutt ikke å motstå.

- Jeg glemte. Og hvordan har mamma det?

Nå kunne hun svare:

- Moren din har det bra. Hun er veldig glad.

- Mamma dro. Du vil ikke se henne igjen.

Philip forsto ikke.

- Hvorfor?

- Moren din er i himmelen.

Hun begynte å gråte, og Philip, selv om han ikke visste hva det var, begynte å gråte også. Emma

- en høy, benete kvinne med blondt hår og grove trekk - var fra Devonshire og, til tross for mange års tjeneste i London, avlærte hun aldri sin harde aksent. Av tårer ble hun helt rørt og presset gutten hardt til brystet. Hun forsto hvilken ulykke som rammet barnet, fratatt den eneste kjærligheten, der det ikke engang var en skygge av egeninteresse. Det virket forferdelig for henne at han skulle ende opp med fremmede. Men etter en stund tok hun seg sammen.

"Onkel William venter på deg," sa hun. «Gå si farvel til frøken Watkin, så drar vi hjem.

"Jeg vil ikke si farvel til henne," svarte han, på en eller annen måte skamfull over tårene sine.

"Vel da, løp opp og ta på deg hatten."

Han hadde med seg en hatt. Emma ventet på ham i gangen. Stemmer kom fra kontoret bak stua. Philip nølte. Han visste at frøken Watkin og søsteren hennes snakket med venner, og han trodde – gutten var bare ni år gammel – at hvis han kom til dem, ville de forbarme seg over ham.

Skriveår: i Wikisource

"Byrden av menneskelige lidenskaper"(Engelsk) Av menneskelig slaveri hør)) er en av de mest kjente romanene av den engelske forfatteren William Somerset Maugham, skrevet i 1915. Hovedpersonen i boken er Philip Carey, en halt foreldreløs hvis skjebne kan spores fra en ulykkelig barndom til studieårene. Philip leter smertefullt etter kallet sitt og prøver å finne ut hva som er meningen med livet. Han vil måtte oppleve mange skuffelser og skille seg fra mange illusjoner før han kan finne svaret på dette spørsmålet.

Plott

De første kapitlene er viet Philips liv i Blackstable sammen med onkelen og tanten og hans studier ved den kongelige skolen i Tercanbury, hvor Philip blir utsatt for mye mobbing på grunn av sitt lamme bein. Slektninger forventer at Philip etter å ha forlatt skolen vil dra til Oxford og ta presteskapet, men den unge mannen føler at han ikke har et reelt kall for dette. I stedet drar han til Heidelberg (Tyskland), hvor han studerer latin, tysk og fransk.

Under oppholdet i Tyskland møter Philip engelskmannen Hayward. Philip blir umiddelbart gjennomsyret av sympati for sitt nye bekjentskap, han kan ikke annet enn å beundre Haywards omfattende kunnskap om litteratur og kunst. Haywards glødende idealisme passer imidlertid ikke Philip: «Han har alltid lidenskapelig elsket livet og erfaring fortalte ham at idealisme oftest er en feig flukt fra livet. Idealisten trekker seg tilbake i seg selv fordi han er redd for presset fra menneskemengden; han har ikke nok krefter til å kjempe, og derfor anser han det som et yrke for mobben; han er forfengelig, og siden hans naboer ikke er enige i hans vurdering av seg selv, trøster han seg med at han gjengjelder dem med forakt. En annen venn av Philip, Wicks, beskriver folk som Hayward slik: «De beundrer alltid det det er vanlig å beundre – uansett hva det er – og en av dagene skal de skrive et flott verk. Bare tenk - hundre og førtisyv store verk hviler i sjelen til hundre og førtisyv store menn, men tragedien er at ingen av disse hundre og førtisyv store verkene noensinne vil bli skrevet. Og ingenting i verden vil forandre seg.»

I Heidelberg slutter Filip å tro på Gud, opplever en ekstraordinær åndelig oppløfting og innser at han ved å gjøre det har kastet av seg den tunge ansvarsbyrden som ga betydning for enhver handling. Philip føler seg moden, fryktløs, fri og bestemmer seg for å starte et nytt liv.

Etter det gjør Philip et forsøk på å bli autorisert revisor i London, men det viser seg at heller ikke dette yrket er noe for ham. Så bestemmer den unge mannen seg for å reise til Paris og male. Nye bekjentskaper som jobber med ham på kunststudioet Amitrino introduserer ham for den bohemske poeten Cronshaw. Cronshaw er Haywards antipode, en kyniker og en materialist. Han latterliggjør Philip for å ha forlatt den kristne tro uten å forlate kristen moral sammen med den. "Folk streber etter bare én ting i livet - nytelse," sier han. - En person utfører denne eller den handlingen fordi den er bra for ham, og hvis den er bra for andre mennesker også, anses personen som dydig; hvis han har lyst til å gi almisse, regnes han som barmhjertig; hvis han liker å hjelpe andre, er han en velgjører; hvis det er hyggelig for ham å gi styrke til samfunnet, er han et nyttig medlem av det; men du gir to pence til en tigger for din personlige tilfredsstillelse, akkurat som jeg drikker whisky og brus for min personlige tilfredsstillelse. Desperat Philip spør hva som da, ifølge Cronshaw, er meningen med livet, og poeten råder ham til å se på de persiske teppene og nekter for ytterligere forklaringer.

Philip er ikke klar til å akseptere Cronshaws filosofi, men han er enig med poeten i at abstrakt moral ikke eksisterer, og avviser det: «Ned med de legaliserte ideene om dyd og last, godt og ondt – vil han selv etablere livsregler for seg selv. " Philip gir seg selv råd: "Følg dine naturlige tilbøyeligheter, men med behørig hensyn til politimannen rundt hjørnet." (For de som ikke har lest boken kan dette virke vilt, men man bør huske på at Philips naturlige tilbøyeligheter er ganske i samsvar med allment aksepterte standarder).

Snart innser Philip at han ikke kommer til å bli noen stor kunstner, og går inn på det medisinske instituttet ved St. Luke's Hospital i London. Han møter servitrisen Mildred og forelsker seg i henne, til tross for at han ser alle hennes mangler: hun er stygg, vulgær og dum. Lidenskap får Philip til å gå til utrolige ydmykelser, overforbruk og bli henrykt over det minste tegn på oppmerksomhet fra Mildred. Snart går hun, som forventet, til en annen person, men kommer etter en stund tilbake til Philip: det viste seg at fruen hennes var gift. Philip avbryter umiddelbart kontakten med den snille, edle og blide jenta Nora Nesbitt, som han møtte kort tid etter avskjeden med Mildred, og gjentar alle feilene sine for andre gang. Til slutt blir Mildred uventet forelsket i sin collegevenn Griffiths og forlater den uheldige Philip.

Philip er rådvill: Filosofien han fant opp for seg selv har vist sin fullstendige fiasko. Philip er overbevist om at intellektet ikke seriøst kan hjelpe mennesker i et kritisk øyeblikk av livet, hans sinn er bare en kontemplativ, registrerende fakta, men maktesløs til å gripe inn. Når tiden er inne for å handle, bøyer en person hjelpeløst under byrden av sine instinkter, lidenskaper, og Gud vet hva annet. Dette fører gradvis Philip til fatalisme: «Når du tar av hodet, gråter du ikke over håret, for all din styrke var rettet mot å ta av dette hodet».

En tid senere møter Philip Mildred for tredje gang. Han føler ikke lenger den samme lidenskapen for henne, men føler fortsatt en slags skadelig tiltrekning til denne kvinnen og bruker mye penger på henne. På toppen av det hele går han konkurs på børsen, mister alle sparepengene, slutter på medisinstudiet og får jobb i en tekstilbutikk. Men akkurat da løser Philip gåten om Cronshaw og finner styrken til å forlate den siste illusjonen, til å kaste av seg den siste byrden. Han innrømmer at «livet har ingen mening, og menneskelig eksistens er uten mål. […] Når du vet at ingenting gir mening og ingenting betyr noe, kan en person fortsatt få tilfredsstillelse ved å velge forskjellige tråder som han vever inn i livets endeløse vev: tross alt er dette en elv som ikke har noen kilde og renner uendelig uten å falle i no. hav. Det er ett mønster - det enkleste og vakreste: en person blir født, modnes, gifter seg, produserer barn, jobber for et stykke brød og dør; men det er andre, mer intrikate og fantastiske mønstre, hvor det ikke er noe sted for lykke eller streben etter suksess - kanskje er det gjemt noe urovekkende skjønnhet i dem.

Erkjennelsen av livets formålsløshet fører slett ikke Philip til fortvilelse, som man kanskje skulle tro, men tvert imot gjør ham glad: «Fail endrer ingenting, og suksess er lik null. Mennesket er bare det minste sandkornet i en enorm virvel av mennesker som svepte over jordens overflate et kort øyeblikk; men han blir allmektig så snart han løser mysteriet om at selv kaos er ingenting.»

Philips onkel dør og etterlater en arv til nevøen sin. Disse pengene lar Philip gå tilbake til medisinstudiet. Under studiene setter han stor pris på drømmen om å reise på reise, besøke Spania (en gang var han sterkt imponert over maleriene til El Greco) og landene i øst. Philips nye kjæreste, nitten år gamle Sally, datteren til hans tidligere pasient Thorpe Athelny, kunngjør imidlertid at hun venter barn. Philip, som en edel mann, bestemmer seg for å gifte seg med henne, til tross for at dette ikke vil tillate reisedrømmene hans å gå i oppfyllelse. Det viser seg snart at Sally tok feil, men Philip føler seg ikke lettet – tvert imot er han skuffet. Philip forstår at man må leve for i dag, ikke i morgen, det enkleste mønsteret i menneskelivet er det mest perfekte. Derfor frier han fortsatt til Sally. Han elsker ikke denne jenta, men han føler stor sympati for henne, han føler seg bra med henne, dessuten, uansett hvor latterlig det høres ut, har han respekt for henne, og lidenskapelig kjærlighet, som historien med Mildred viste, ofte bare bringer sorg.

Til slutt kommer Philip til og med overens med det lamme beinet sitt, fordi «uten det kunne han ikke ha følt skjønnhet så sterkt, lidenskapelig elsket kunst og litteratur, fulgt begeistret livets komplekse drama. Hån og forakt han ble utsatt for fikk ham til å dykke ned i seg selv og dyrket blomster – nå vil de aldri miste duften. I stedet for evig misnøye kommer fred i sinnet.

Selvbiografisk

I følge Maugham er "The Burden of Human Passions" "en roman, ikke en selvbiografi: selv om den har mange selvbiografiske detaljer, er mye mer fiktiv." Og likevel skal det bemerkes at Maugham, i likhet med helten sin, mistet foreldrene tidlig, ble oppdratt av en onkel som var prest, vokste opp i byen Whitstable (i romanen Blackstable), studerte ved den kongelige skolen i Canterbury (i romanen av Terkenbury), studerte litteratur og filosofi i Heidelberg og medisin i London. I motsetning til Philip var ikke Maugham halt, men han stammet.

Maughams holdning til romanen

Maugham selv mente at romanen var overbelastet med overflødige detaljer, at mange scener ble lagt til romanen bare for å øke volumet eller på grunn av mote – romanen ble utgitt i 1915 – ideer om romaner på den tiden var forskjellige fra moderne. Derfor reduserte Maugham på 60-tallet romanen betydelig «... det tok lang tid før forfattere innså at en beskrivelse på én linje ofte gir mer enn en hel side». I russisk oversettelse ble denne versjonen av romanen kalt «The Burden of Passions» – slik at det skulle være mulig å skille den fra originalversjonen.

Skjermtilpasninger

• Film fra 1934 med Leslie Howard som Philip og Bette Davis som Mildred
• Film fra 1946 med Paul Henry som Philip og Eleanor Parker som Mildred
• Film fra 1964 med Laurence Harvey som Philip og Kim Novak som Mildred

Notater