Hva betyr stripene på St. George-båndet. Hva betyr fargene på George Ribbon? Jubileumspriser med bildet av et svart og oransje bånd som et symbol på seier
I 1769 etablerte keiserinne Catherine 2 en pris for offiserer av den russiske hæren, utdelt for personlig tapperhet vist på slagmarkene - St. Georges orden, den skulle bæres på et "silkebånd med tre svarte og to gule striper ", senere ble navnet tildelt den - St. George Ribbon.
Hva betyr svart og gult? I Russland var de fargene på den keiserlige, staten, tilsvarte den svarte dobbelthodede ørnen og det gule feltet til statsemblemet. Det var tilsynelatende denne symbolikken som keiserinne Catherine II holdt seg til, og godkjente fargene på båndet. Men siden ordenen ble oppkalt etter St. Georg den seirende, kan fargene på båndet symbolisere St. Georg selv og betegne hans martyrium - tre svarte striper og mirakuløs oppstandelse - to oransje striper. Det er disse fargene som nå kalles når man designer farger. George Ribbon. I tillegg ble den nye prisen utdelt eksklusivt for militære bedrifter. Og krigens farger er fargen på flammen, det vil si oransje, og fargen på røyk er svart.
En av de første innehaverne av St. George-ordenen - deltakere i sjøslaget i Chesme Bay, som fant sted i juni 1770. I dette slaget beseiret den russiske skvadronen, under overordnet kommando av grev Orlov A.G., fullstendig Den tyrkiske flåten var flere enn den. For dette slaget ble grev Orlov tildelt St. Georgs orden av første grad og fikk et æresprefiks til etternavnet "Chesmensky".
De første medaljene George Ribbon ble tildelt i august 1787, da en liten avdeling under kommando av Suvorov slo tilbake angrepet fra den tyrkiske landingsstyrken, som var i undertall, og forsøkte å erobre festningen Kinburn. Suvorov, som var i forkant av kampene og inspirerte dem ved personlig eksempel, ble såret to ganger i dette slaget, motet til de russiske soldatene gjorde det mulig å beseire den tyrkiske landingen. For første gang i russisk historie ble medaljen ikke tildelt alle de som deltok i kampen, den ble kun tildelt de som viste størst personlig mot og heltemot. Dessuten var det soldatene som deltok direkte i fiendtlighetene som var mer verdig til å avgjøre prisen. Blant de tjue som ble tildelt for dette slaget var grenaderen fra Shlisselburg-regimentet Stepan Novikov, som personlig reddet Suvorov fra janitsjarene som angrep ham. Svarte og oransje bånd ble også brukt til andre medaljer i denne krigen, som ble tildelt deltakere i det heroiske angrepet på Ochakovo og de som utmerket seg i fangsten av Izmail.
St. George-bånd på russiske priser.
Båndet til St. George-ordenen begynner å innta en spesiell posisjon i utformingen av militære priser gitt for personlig tapperhet. Dette påvirket også de kollektive tildelingene til forskjellige militære enheter i den russiske hæren. Disse inkluderer de såkalte St. George-pipene, introdusert i 1805. Disse pipene var laget av sølv, bildet av St. George's Cross og en inskripsjon som indikerer hvorfor denne utmerkelsen ble gitt ble påført kroppen. I tillegg ble en snor laget av et bånd av svarte og oransje farger festet til røret. Det var to typer rør - kavaleri og infanteri. Forskjellene mellom dem var i deres form. Infanteriet var buet, og kavaleriet var rett.
Siden 1806 har St. George-bannere dukket opp blant de kollektive incentivene. Øverst på disse fanene var det et hvitt ordenskors, og under toppen var knyttet St. George-båndet med bannerkvaster. Chernigov Dragoon Regiment, to Don Cossack-regimenter, Kiev Grenadier og Pavlograd Hussar-regimenter var de første som mottok et slikt banner. De ble tildelt "For bedrifter ved Shengraben den 4. november 1805 i en kamp med en fiende bestående av 30 tusen."
I 1807 etablerte keiser Alexander 1 en spesiell utmerkelse for de lavere gradene i den russiske hæren for personlig tapperhet i kamp, som ble kalt Insignia of the Military Order. Bæret av korset ble foreskrevet på et bånd, hvis farger tilsvarte fargene til St. George-ordenen. Det var fra denne perioden populariteten St. George's Ribbon blir landsdekkende, siden vanlige russiske folk har sett slike priser mye oftere enn de gyldne ordrene til offiserene i den russiske hæren. Dette tegnet ble senere kalt soldatens eller soldatens Georgy (Egoriy), som han ble kalt av folket.
Siden 1855 ble offiserer som mottok utmerkelsen gullvåpen "For tapperhet" beordret til å bære snorer fra St. George-båndet for en mer synlig utmerkelse.
I samme 1855 ble medaljen "For forsvaret av Sevastopol" opprettet. For første gang i det russiske imperiets historie ble det ikke tildelt en medalje for en heroisk seier, men for forsvaret av en russisk by. Denne medaljen var sølv, beregnet på både militære tjenestemenn og sivile som deltok i forsvaret av Sevastopol. For generaler, offiserer, soldater og sjømenn fra Sevastopol-garnisonen, som tjenestegjorde der fra september 1854 til august 1855, ble medaljen tildelt på St. George-båndet.
Militære distinksjoner og presteskap ble ikke forbigått. Tilbake i 1790 ble det utstedt et spesielt dekret om tildeling av militærprester for bragder mens de deltok i militære kamper. Samtidig ble det etablert et brystkors i gull på St. George-båndet. Mange av regimentprestene i den russiske hæren tok direkte del i fiendtlighetene til de russiske troppene og oppnådde denne høye utmerkelsen med sine heltedåder. En av de første mottakerne av brystkorset var regimentsprest Trofim Kutsinsky. Under stormingen av festningen døde Ismael, sjefen for bataljonen, der far Trofim var prest. Soldatene stoppet opp i forvirring, uten å vite hva de skulle gjøre videre. Fader Trofim, ubevæpnet, med et kors i hendene, var den første som skyndte seg til fienden, dro soldatene med seg og støttet deres moral. Totalt, fra etableringen av det gylne brystkorset til den russisk-japanske krigen, ble hundre og elleve mennesker tildelt det. Og bak hver slik pris var en spesifikk bragd av regimentprestene til den russiske hæren.
Medaljen "For tapperhet", også båret på et svart og oransje bånd, ble godkjent tilbake i 1807, ble lagt til St. George-ordenen i 1913 og ble, sammen med St. George Cross, den mest massive soldatmedaljen som ble tildelt for personlig tapperhet.
Under eksistensen av det svarte og oransje båndet til St. George, fra det øyeblikket det dukket opp i 1769 til 1917, var det en uunnværlig egenskap for ulike utmerkelser fra det russiske imperiet som ble tildelt for militært mot. Gulloffiserskors, lanyards av gullvåpen, insignier, medaljer, så vel som kollektive - sølvtrompeter, bannere, standarder. I Russlands tildelingssystem ble det derfor dannet et helt system med militære insentiver, blant annet St. George-båndet var en slags forbindelsesledd av dem alle til en enkelt helhet, og var et symbol på militær dyktighet og ære.
Dagen for etableringen av Ordenen til den hellige store martyr og seirende Georg den 26. november 1769 i Russlands historie ble ansett som kavalerdagen til St. George. Denne dagen ble feiret hvert år. På denne dagen, ikke bare i imperiets hovedstad, men også i nesten alle hjørner av det russiske landet, ble innehaverne av St. George-utmerkelsene hedret. Alle ble hedret, uavhengig av rangeringer og titler, siden bragdene som disse menneskene utførte ikke var for utmerkelsers skyld, men for fedrelandets skyld.
Ikke bare på Wikipedia kan du finne ut hva St. George-båndet betyr, på nettstedet du for øyeblikket ser på, er detaljert informasjon og bilder av de fleste av prisene som bæres på dette strålende båndet valgt ut: mer enn hundre bilder av forskjellige design. Stort utvalg av ekte .
Jeg anbefaler å se videoplottet, opprettet i skjemaet video til Igor Rasteryaevs sang "St. George Ribbon", bilder, bilder fra krigsårene er ispedd videoskisser fra ekspedisjonen til Rubezh-søkeklubben, som er engasjert i å finne og begrave restene av sovjetiske soldater som døde under den store patriotiske krigen. Som et resultat fikk vi veldig emosjonelle og, viktigst av alt, livlige, ekte bilder som illustrerer ordene til en populær sang, som på en slagmark ... "soldater ligger og spirer nye skoger", "tre per kvadratmeter", som om å høre med sine egne øyne de dødes røst, følte at de endelig kom til dem, til stedet for det siste slaget:
Grav meg opp bror
Jeg er Vershinin Sanya.
5. morterregiment,
Jeg er fra Ryazan
For å se hvordan en posthum lapp er tatt fra en forseglet patronhylse som henger som en medaljong rundt halsen på en død soldat fra den røde hær. Hvor forsiktig bretter de ut et stykke papir som har forfalt fra tid til annen, med håp om at navn og etternavn til den avdøde soldaten kunne bevares der. Dette er en stor suksess, det vil tillate deg å skrive navnene på heltene på den opprettede graven og redusere antallet navnløse soldater som mangler under den siste krigen, for å formidle til pårørende nyheten om begravelsen av faren eller bestefaren deres.
Du vil ikke føle alt dette når du leser artikler på Wikipedia på nytt, men du kan se og virkelig føle det ved å se videoskisser laget av gutta i søkemotorer i formatet til en video for Igor Rasteryaevs sang. Det er fra dem man kan forstå hva St. George-båndet betyr, hvilken betydning det har fått i vår fredstid, som et svart og oransje bånd, har blitt et symbol på minnet om de falne forsvarerne av moderlandet.
St. George-båndet har blitt et symbol på russisk militær ære og lojalitet til Russland. Det er generelt akseptert at to oransje striper betyr flammer, og tre svarte striper - røyk. Men det finnes andre versjoner.
Combat Glory Ribbon
St. George-båndet ble innstiftet av Katarina II under den russisk-tyrkiske krigen 1768-1774 for å oppmuntre til lojalitet, mot og klokskap. Båndet ble supplert med mottoet: «For tjeneste og mot», samt et hvitt likesidet kors eller en firetakset gullstjerne. Det er tradisjonelt antatt at den svarte fargen på St. George-båndet symboliserer røyk, og oransje - flamme. Grev Giulio Renato Litta skrev om dette i 1833:
"Den udødelige lovgiveren, som grunnla denne ordenen, mente at båndet forbinder fargen på krutt og fargen på ild."
Men det er andre tolkninger også. I følge generalen for den franske hæren og faleristen Serge Andolenko, gjengir fargene på båndet fargene på statsemblemet (en svart ørn på gylden bakgrunn). Det er også en versjon om at fargene symboliserer døden og oppstandelsen til St. George den seirende.
St. George-båndet var en integrert del av medaljene som ble tildelt for deltakelse i vellykkede kriger eller kamper med en ekstern fiende: "For mot i finske farvann", "For den tyrkiske krigen 1828-1829", "For forsvaret av Sevastopol". ".
Noen priser ble utdelt på kombinerte bånd: "For den tyrkiske krigen 1877-1878" (Andreevsko-Georgievskaya Ribbon), "Til minne om den russisk-japanske krigen" (Alexander-Georgievskaya Ribbon).
Det var også unntakstilfeller med tildeling. Dermed ble generalløytnant Alexander Lukomsky tildelt St. Vladimirs orden på St. George-båndet for den utmerkede gjennomføringen av mobiliseringsaktiviteter i 1914. Denne prisen ble spøkefullt kalt "Vladimir Georgievich".
Georges bue
Før revolusjonen, i tilfeller der tildelingen av ordren var umulig, ble heltene belønnet med et bånd. Ved den tredje tildelingen av St. George-ordenen ble det festet en sort og oransje sløyfe på båndet.
Uttrykket "full bue" fikk også en andre, overført betydning. Det var navnet på personen som fikk alle tenkelige priser.
Georgievskaya eller vakter?
St. George-båndet pryder putene til medaljen "For seier over Tyskland i den store patriotiske krigen 1941-1945", opprettet ved et dekret fra presidiet til Sovjetunionens øverste sovjet av 9. mai 1945. I likhet med George ble denne medaljen utelukkende tildelt tjenestemenn som var direkte involvert i krigsfrontene.
Det er imidlertid en oppfatning at St. George-båndet fra krigen og etterkrigstiden ikke var St. George's, men Guards: både på Glory Order og på medaljen "For seieren over Tyskland". Terminologiske tvister om dette emnet fortsetter i dag.
rullende symbol
I løpet av årene med revolusjonen og borgerkrigen ble St. George-båndet et av hovedsymbolene for den hvite bevegelsen. Så under Yaroslavl-opprøret skilte opprørerne seg ut med bånd festet til klærne. Det var praktisk - ingen insignier var nødvendig. Offiserene bar St. George-bånd i knapphull og caps, samt en St. George-chevron på venstre erme.
I følge historikeren Alexei Karevsky kjempet opprørerne til og med under St. Georges banner og det trefargede russiske flagget.
St. George-bånd ble også delt ut til samarbeidspartnere fra ROA og KONR. Mange soldater fra Vlasov-hæren var riddere av St. George.
St. Georges regalier
Det er interessant at St. George-båndet også ble tildelt noen insignier som ble tildelt militære enheter - St. Georges sølvtrompeter, bannere og standarder.
I 1806 ble St. George-bannere introdusert i den russiske hæren. St. George's Cross ble plassert på toppen av banneret, og et svart-oransje St. George-bånd med bannerdusker 1 tomme brede (4,44 cm) ble bundet under toppen.
De første St. George-bannerne ble utstedt til Kiev-grenaderen, Chernigov Dragoon, Pavlograd Hussar og to Don Cossack-regimenter for utmerkelse i kampanjen i 1805.
Vi vet alle at "St. George's Ribbon" er en all-russisk kampanje for distribusjon av symbolske svarte og oransje bånd, som betyr seier i den store patriotiske krigen. Handlingskoden sier at St. George Ribbon symboliserer respekt for krigsveteraner, en hyllest til minnet om de døde, og takknemlighet til de som ga alt for seierens skyld i krigen. Bånd, som et symbol på den ubrutte ånden til folket som beseiret fascismen, begynte å bli distribuert siden 2005 på initiativ fra Studentsamfunnet og RIA Novosti. Imidlertid vet få mennesker hvorfor dette båndet er svart og oransje, og også hva disse fargene betyr.
Faktisk refererer navnet på handlingen oss til St. George-båndet. Dette er navnet på det tofargede båndet til St. George-ordenen og noen andre priser. Siden etableringen av ordenen av Catherine II i 1769, har dette båndet vært svart og gult. I prøven fra 1913 endret den gule fargen seg til oransje. Riktignok er begge fargene fra et heraldisk synspunkt variasjoner av gull. Derfor, hvis vi snakker spesifikt om St. George-båndet, så ble det brukt med priser som ble delt ut i det russiske imperiet, og har ingen direkte relasjon til soldaters bedrifter i den store patriotiske krigen. I USSR ble keiserlige utmerkelser kansellert, men under den store patriotiske krigen i 1942 ble Guards Ribbon etablert - tre svarte striper på et gylden-oransje bånd. Dermed er det hun som symboliserer bedriftene til folket i USSR i den store patriotiske krigen, og ifølge skeptikere og kritikere tilsvarer minnebåndene som deles ut nøyaktig til vaktene, og ikke til St. George-båndet, til tross for navnet på handlingen. Men i det store og hele kan gardebåndet faktisk kalles etterfølgeren til St. tittelen "Vakter" eller "Vakter", i Herlighetsordenen og i medaljen "For seieren over Tyskland".
Dermed er St. George-båndet et viktig symbol på seier, som forener mennesker som husker og ærer bragden til sine forfedre, bragden til mennesker som forent var i stand til å redde moderlandet og verden fra den verste fienden.
Snart skal vi feire 70-årsjubileet for den store dagen da en av de blodigste krigene for landet vårt tok slutt. I dag er alle kjent med symbolene på Victory, men ikke alle vet hva de betyr, hvordan og av hvem de ble oppfunnet. I tillegg bringer moderne trender sine innovasjoner, og det viser seg at noen symboler kjent fra barndommen vises i en annen inkarnasjon.
Historien til St. George-båndet
Det er symboler som forteller oss om en bestemt hendelse. I flere år nå har St. George-båndet blitt brukt som et symbol på seier. Den deles ut på gatene i russiske byer før ferien, den er knyttet til bilantenner og håndvesker. Men hvorfor begynte et slikt bånd å fortelle oss og barna våre om krigen? Hva betyr St. George-båndet?
St. Georges bånd er laget i to farger - oransje og svart. Dens historie begynner med soldatordenen til St. Georg den seirende, som ble etablert av keiserinne Katarina II 26. november 1769. Dette båndet ble senere inkludert i prissystemet til USSR under navnet "Guards Ribbon". De ga den til soldater som et tegn på spesiell utmerkelse. Båndet ble viklet rundt Glory Order.
Hva betyr fargene?
St. George-båndet er et symbol på seier, hvis farger betyr følgende: svart er røyk, og oransje er flamme. Selve ordenen ble gitt til soldater for visse militære bragder under krigen, og den ble ansett som en eksepsjonell militær utmerkelse. St. George-ordenen ble presentert i fire klasser:
- Rekkefølgen av første grad besto av et kors, en stjerne og et bånd i svart og oransje, en slik ordre ble båret over høyre skulder under uniformen.
- Rekkefølgen av andre grad antok tilstedeværelsen av en stjerne og et stort kors. Den ble dekorert med et tynt bånd og båret rundt halsen.
- Den tredje graden er en orden med et lite kors rundt halsen.
- Den fjerde graden er et lite kors som bæres i knapphullet på en uniform.
Hva betyr St. George Ribbon når det gjelder farge i tillegg til røyk og flammer? Svarte og oransje farger i dag legemliggjør militær dyktighet og ære. Denne prisen ble delt ut ikke bare til mennesker, men også til insigniene som ble utstedt til militære enheter. For eksempel sølvtrompeter eller bannere.
St. George bannere
I 1806 ble prisen St. George-bannere innført i den russiske hæren, som ble kronet med St. George-korset og knyttet med et svart og oransje bånd med nesten 4,5 cm lange bannerkvaster. I 1878 utstedte keiser Alexander II et dekret etablering av et nytt insignia: nå ble St. George-båndene utstedt som belønning for militære bedrifter til et helt regiment.
Tradisjonene til den russiske hæren ble overført fra generasjon til generasjon, og herlighetsordenen endret seg ikke. Under andre verdenskrig var han på tre grader, i de gul-svarte fargene på båndet, som minnet om St. George-korset. Og selve båndet fortsatte å tjene som et symbol på militær dyktighet.
Tape i dag
Moderne symboler på seieren har sin opprinnelse i gamle russiske tradisjoner. I dag, på tampen av ferien, knytter unge mennesker bånd på klær, deler dem ut til bilister og bare forbipasserende for å minne alle om prestasjonen til folket vårt og uttrykke sin solidaritet. Forresten, ideen om å holde en slik handling, som det viste seg, tilhører personalet til nyhetsbyrået Ria Novosti. Som de ansatte selv sier, er formålet med denne aksjonen å skape et symbol på høytiden, som skal bli en hyllest til veteraner som overlevde og igjen minne om de som falt på slagmarken. Omfanget av handlingen er faktisk imponerende: hvert år øker antallet vanlige bånd.
Hvilke andre karakterer?
Sannsynligvis er det i hver by en Victory Park, som er dedikert til denne strålende bragden til våre bestefedre og oldefedre. Svært ofte er forskjellige handlinger tidsbestemt til å falle sammen med denne hendelsen, for eksempel "Plant et tre". Seierssymbolet kan se ut og tolkes på forskjellige måter, men det viktigste er å vise ditt engasjement i denne viktige begivenheten. I tillegg er det viktig å innpode en følelse av kjærlighet og respekt for moderlandet hos barna våre, og nettopp slike viktige handlinger hjelper til med dette. Så, på tampen av 70-årsjubileet for seieren, ble Lilac of Victory-kampanjen lansert, innenfor rammen av hvilken hele smug med disse vakre blomstrende plantene vil bli plantet i russiske heltebyer.
Historien om Seiersbanner
Mange av oss har sett Seiersbanneret på bilder og i filmer. Faktisk er det angrepsflagget til 150. II grad av Idritsa infanteridivisjon, og det var han som ble heist på taket av Riksdagen i Berlin 1. mai 1945. Dette ble gjort av soldatene fra den røde hæren Aleksey Berest, Mikhail Yegorov og russisk lovgivning etablerte Seiersbanneret av 1945 som det offisielle symbolet på seieren til det sovjetiske folket og de væpnede styrkene i landet over nazistene i 1941-1945 .
Utvendig er banneret et improvisert og feltlaget flagg fra Sovjetunionen, som var festet til stangen og ble laget av et enkeltlags rødt tøy som måler 82 x 188 cm. En sølvsigd, en hammer og en femspiss stjerne er avbildet på forsiden, og navnet er skrevet på resten av lerretsinndelingene.
Hvordan banneret ble heist
Seierssymboler er ulike elementer som er populære fra år til år. Og Seiersbanneret blant disse elementene og symbolene spiller den viktigste rollen. Husk at i slutten av april 1945 ble det utkjempet harde kamper i Reichstag-området. Bygningen ble stormet flere ganger, den ene etter den andre, og bare den tredje stormen ga resultater. Den 30. april 1945 ble det sendt en melding på radioen, som sendte verden rundt, at klokken 14:25 ble Seiersbanneret heist over Riksdagen. Dessuten var bygningen på det tidspunktet ennå ikke tatt til fange, bare noen få grupper var i stand til å komme seg inn. Det tredje angrepet på Riksdagen ble utført i lang tid, og det ble kronet med suksess: bygningen ble tatt til fange av sovjetiske tropper, flere bannere ble heist på den på en gang - fra divisjon til selvlaget.
Symboler for seieren, den store patriotiske krigen, sovjetiske soldaters heltemot, nemlig banneret og båndene, brukes fortsatt i forskjellige prosesjoner og aksjoner dedikert til feiringen av 9. mai. båret gjennom Røde Plass under Seiersparaden i 1945, og for dette spesialtrente de flaggmenn og deres assistenter. Ved dekret av 10. juli 1945 overførte det politiske hoveddirektoratet for den sovjetiske hæren seiersbanneret til Sentralmuseet for USSRs væpnede styrker i Moskva, hvor det skulle oppbevares for alltid.
Bannerens historie etter 1945
Etter 1945 ble banneret tatt ut igjen i 1965 på 20-årsjubileet for seieren. Og frem til 1965 ble den oppbevart i museet i sin opprinnelige form. Litt senere ble den erstattet med en kopi som nøyaktig gjentok originalversjonen. Det er bemerkelsesverdig, men banneret ble beordret til å lagres bare horisontalt: satenget som det ble laget av var for skjørt materiale. Det er grunnen til at banneret frem til 2011 ble dekket med spesialpapir og bare brettet horisontalt.
8. mai 2011, i Znamya Pobedy-hallen ved Central Museum of the Armed Forces of the Russian Federation, ble et ekte flagg utstilt offentlig, og det ble stilt ut på spesialutstyr: banneret ble plassert i en stor glasskube , som ble støttet av metallkonstruksjoner i form av skinner. I denne formen - ekte - kunne dette og andre symboler på seier i andre verdenskrig sees av mange besøkende på museet.
Et bemerkelsesverdig faktum: Banneret (det ekte som ble heist på Riksdagen) manglet en stripe 73 cm lang og 3 cm bred.Det var og fortsetter å være mange rykter om dette. På den ene siden sier de at et lerret ble tatt som et minnesmerke av en av de soldatene som deltok i erobringen av Riksdagen. På den annen side antas det at banneret ble oppbevart i 150. infanteridivisjon, hvor også kvinner tjenestegjorde. Og det var de som bestemte seg for å beholde en suvenir for seg selv: de kuttet av et stykke stoff og delte det mellom seg. Forresten, ifølge vitnesbyrd fra museumsansatte, kom en av disse kvinnene til museet på 70-tallet og viste sitt stykke banner, som passet ham i størrelse.
Banner of Victory i dag
Frem til i dag er det viktigste flagget som forteller oss om seieren over Nazi-Tyskland en obligatorisk egenskap når man holder festlige begivenheter på Røde plass 9. mai. Riktignok brukes en kopi. Andre kopier som symboler på seieren i den store patriotiske krigen kan også henges på andre bygninger. Hovedsaken er at kopiene tilsvarer det originale utseendet til Victory Banner.
Hvorfor nellik?
Sannsynligvis husker alle fra barndommen demonstrasjonene dedikert til feiringen av 9. mai. Og oftest legger vi nelliker ved monumentene. Hvorfor akkurat dem? For det første er denne et symbol på mot og tapperhet. Dessuten fikk blomsten en slik betydning tilbake i det tredje århundre da nelliken ble kalt Zeus-blomsten. I dag er nellike et symbol på seier, som i klassisk heraldikk er et tegn på lidenskap, impuls. Og siden det gamle Roma ble nelliker ansett som blomster for vinnerne.
Følgende historiske faktum vekker oppmerksomhet. Nellik ble brakt til Europa under korstogene og ble brukt til å behandle sår. Og siden blomsten dukket opp sammen med krigerne, begynte den å bli oppfattet som et symbol på seier, mot og en talisman fra sår. I følge andre versjoner ble blomsten brakt av tyske riddere fra Tunisia til Tyskland. I dag, for oss, er nellik et symbol på seier i den store patriotiske krigen. Og mange av oss legger buketter av disse blomstene ved foten av minnesmerkene.
Allerede siden den franske revolusjonen i 1793 har nelliken blitt et symbol på kjempene som døde for ideen og ble personifiseringen av revolusjonær lidenskap og hengivenhet. Terrorofrene, som gikk i døden, festet alltid en rød nellike til klærne sine som et symbol på konfrontasjon. Moderne blomsteroppsatser basert på nelliker symboliserer blodet som ble utgytt av våre bestefedre, oldefedre, fedre under den store patriotiske krigen. Disse blomstene ser ikke bare vakre ut, men beholder også sitt dekorative utseende i lang tid når de klippes.
Populære blomster-symboler for Victory er dyprøde tulipaner. De er også assosiert med det skarlagenrøde blodet til sovjetiske soldater som utgytes for moderlandet, så vel som vår kjærlighet til landet vårt.
Moderne symboler for seier
Høytiden 9. mai feires årlig i hele det postsovjetiske rommet. Og hvert år endres symbolene på Victory, supplert med nye elementer, i utviklingen som mange spesialister deltar. For 70-årsjubileet for seieren har Den russiske føderasjonens kulturdepartement gitt ut et helt utvalg av symboler som anbefales for bruk i grafisk og typografisk utforming av ulike dokumenter, presentasjoner og suvenirer. I følge arrangørene er slike symboler en mulighet til å minne alle igjen om den store bragden til folket som klarte å beseire den absolutte ondskapen.
Kulturdepartementet anbefaler å bruke utvalgte symboler som grunnlag for utforming av nesten alle kommunikasjonsformater av høytider. Hovedlogoen, som ble spesielt laget i år, er en komposisjon som viser en hvit due på blå bakgrunn, et St. George-bånd og inskripsjoner laget i fargene til den russiske trikoloren.
konklusjoner
Seierssymboler er tilsynelatende enkle elementer, men de har en dyp mening. Og betydningen av disse symbolene ville ikke skade å kjenne hver innbygger i landet vårt, som er stolt av sitt moderland og sine forfedre, som ga oss liv og gjorde det mulig å leve under relativt fredelige forhold. Og St. George-båndet, som nesten er hovedsymbolet på seieren, vil snart vises på alle biler i landet og garderobeartikler til russiske borgere. Hovedsaken er at folk forstår nøyaktig hva dette symbolet betyr. Vi husker, vi er stolte av bragden til våre soldater!
Det ser ut til at for ikke så lenge siden ble St. George-båndet et attributt for Victory Day. I mellomtiden har det gått tolv år. Husk at tradisjonen ble lagt ned av Moskva-journalister og den ble plukket opp nesten umiddelbart over hele landet, så vel som i utlandet. Plukket opp så raskt fordi symbolet har en lang og strålende historie. Og Alexander Semenenko, kandidat for historiske vitenskaper, minnet oss om henne på tampen av neste seiersdag.
St. George-båndet er et minne om det tofargede båndet for St. George-ordenen, St. George-korset og St. George-medaljen. Prisen dukket opp på høyden av den russisk-tyrkiske krigen, da keiserinne Katarina II etablerte en orden til ære for George den seirende. «George den seirende regnes som beskytteren for den russiske hæren. I tillegg er han avbildet som en beskytter på Moskvas våpenskjold. Og så var det en så lang tradisjon at George the Victorious først og fremst er en person, og deretter et symbol på den russiske åndens ufleksibilitet. Innføringen av en slik ordre burde ha bidratt til fremveksten av soldatene, sier vår samtalepartner.
Ordenen, som han bemerker, er ledsaget av en heraldisk komponent, og den fant sin opprinnelse i eksisterende symboler: "Svart er symbolet på ørnen, og ørnen er våpenskjoldet til det russiske imperiet. Det oransje feltet var opprinnelig gult. Jeg vil merke meg at oransje og gult regnes som et slags gyldent felt. Dette er feltet til det russiske statsemblemet.
Her er den sanne betydningen av båndfarger. Men i dag hører man ofte at gamma betyr røyk og flamme. Som et alternativ - krutt og flamme. Høres fint ut, men det er ikke sant. Og den har også en lang historie. På det nittende århundre, som noen kilder bemerker, skrev noen adelsmenn at "den udødelige lovgiveren som etablerte denne orden, mente at båndet forbinder fargen på krutt og fargen på ild."
"Den konvensjonelle visdommen om at oransje symboliserer ild, og svart symboliserer aske eller røyk, er fundamentalt feil," forsikrer Alexander Mikhailovich. – Det finnes en klassisk heraldikk. Slike sammenligninger er utenfor vitenskapen. St. George-båndet er et historisk bilde og det er bedre å jobbe med forklaringer av klassisk heraldikk, fremfor å finne på noe. Jeg foreslår å være enig i argumentene til Catherine II. Svart er den heraldiske fargen til ørnen. Den dobbelthodede ørnen er nå både den russiske føderasjonens våpen og det russiske imperiets våpenskjold, som vi lånte i storhertugen av Moskva Ivan IIIs tid, blant annet takket være hans andre kone Zoya, eller Sophia Paleolog. Og gult eller oransje, som vi sa, er en slags heraldisk forståelse av den gylne fargen rundt statsemblemet. George den seirende ble selv et slags symbol på Russland. Selv om det er verdt å merke seg at George er nær både muslimer og noen andre religioner, så kommer representanter for forskjellige trosretninger til Seiersplassen vår med glede for å hylle dem som kjempet for friheten til vårt moderland.»
Bildet av St. George-båndet var kjært for folket i sovjettiden. Under den store patriotiske krigen ble det klart at også nasjonale heraldiske tradisjoner måtte gjenopplives. «Og da vaktene ble født i slaget nær Moskva, dukket det opp vaktbånd, de ble litt modifisert, men St. George-komponenten var grunnlaget. Så dukker Herlighetsordenen opp for soldater og sersjanter, også der på ordreblokken ser vi St. George-båndet. Vel, da Sovjetunionen vant krigen dukket medaljen "For Seieren over Tyskland" opp, på ordreblokken er det også et St. George-bånd. Og hvis vi ser på jubileumsmedaljene til våre veteraner, er St. George-formatet gjengitt overalt, forklarer historikeren.
Tidskjeden, ifølge samtalepartneren, sluttet da folk i 2005, ved feiringen av neste jubileum for den store seieren, ønsket å finne et slags symbol som ikke ville bli oppfunnet, men som ville ta hensyn til både russisk og sovjetisk tradisjoner og ville være forståelig for moderne ungdom. «St. George-båndet har blitt et slikt symbol. Hun ble veldig raskt populær. Tolv år har gått, og det ble klart at dette er en god betegnelse på høytiden og deltakelse i den. Og selvfølgelig er dette en slags tilhørighet til den russiske verden, et tegn på at du husker seirene til dine forfedre, og disse er Nevsky, Kutuzov, Bagration, Zhukov, Vasilevsky, sier Alexander Semenenko.
Som du kan se, var det ikke nødvendig å finne opp noe for å få et symbol på en flott ferie som er lys og nær millioner. «Du trenger bare å forstå tradisjonene og nøye prøve å gjenskape alt. Hvis det hadde vært overfladisk, kunstig pålagt, ville det sannsynligvis blitt avvist. Båndet fortsetter å leve, og det fortsetter å forene oss alle - både de falne og de levende, og de som vil komme etter oss, avslutter samtalepartneren.
Svarte og gule farger gjengir fargene til statsemblemet under Catherine II: en svart dobbelthodet ørn på gullbakgrunn. Bildet av George både på statsemblemet og på selve korset (prisen) hadde de samme fargene: på en hvit hest, hvit George i en gul kappe, drepte en svart slange med et spyd, henholdsvis et hvitt kors med en gul -svart bånd. Her er den sanne betydningen av båndfarger. Men i dag hører man ofte at gamma betyr røyk og flamme. Som et alternativ - krutt og flamme. Høres fint ut, men det er ikke sant.
Hvordan komme i gang som veileder?
Fjernundervisning i engelsk
Vanlige og uregelmessige engelske verb