Det er to typer eventyr: originale og folkelige. Selve navnet taler for seg selv. Forfatterens eventyr inkluderer verk skrevet av én bestemt person. Som regel er han skaperen og forelderen hvis navn er annonsert i boken.

Folkeeventyr går i arv fra generasjon til generasjon, fra munn til munn. Det er ingen spesifikk forfatter, alle legger til sine egne. Som et resultat dukker det opp nye handlinger med hver gjenforteller, og eventyret høres ut på en ny måte.
Fra århundre til århundre, fra generasjon til generasjon, formidles historier der forfedre underviser og gir videre sin visdom, sine instruksjoner og enorme erfaring.

Fellestrekket til de to typene er den dypeste betydningen som finnes mellom linjene. For et barn er et eventyr en morsom og interessant historie for en voksen, det er en tekst som bærer moralske og etiske implikasjoner.

Typer eventyr etter innhold

• magisk
• om dyr
• husstand

Eventyr

Magi er til stede i nesten alle eventyr. Det er dette som beseirer det onde og hjelper helter med å takle vanskeligheter. Takket være slike historier tror mange barn fra en tidlig alder på mirakler og magi. Forfatteren fordyper deg i en fantasiverden hvor ethvert ønske går i oppfyllelse ved hjelp av magiske gjenstander eller handlinger. Hensikten med slike historier er å formidle til leseren at det alltid skal være tro på mirakler. Mirakler kan inntreffe i det mest uventede øyeblikk. Det er nettopp disse hovedpersonen mangler for å nå målet sitt.

Mest leste eventyr:

• Prinsesse - frosk
• Koschey den udødelige
• Morozko
• Emelya

Dyrefortellinger

I denne formen er menneskets rolle erstattet av dyr, ikke bare husdyr, men også skog og ville dyr. Fisk, fugler, insekter, alle levende skapninger er involvert, hver har en spesiell rolle. Selv naturfenomener får, om ikke den viktigste, så sekundære betydningen. Begge dyrene har sin egen karakter og oppførselsprinsipper. Vi ble lært at haren er en feiging - han er redd for alt og alle. Reven er utspekulert og grådig. Alle er redde for bjørnen, men etter planen er han et av de intelligente dyrene. Ved første øyekast er ulven tannig og rovvilt. Det finnes ofte i eventyr hvor han viser seg å være en feiging og et medfølende dyr. I alle handlinger utfører disse heltene lignende roller. Det er historier om dyr som gir leserne hvordan de skal representeres.

De mest populære eventyrene om dyr inkluderer:

• Teremok
• Kolobok
• turnips

I sin tur er historier om våre småbrødre delt inn i to undergrupper: hos noen spiller dyr en sekundær rolle - På gjeddas oppdrag. I andre er deres betydning lik menneskers - Dobrynya Nikitich og Zmey Gorynych.

Hverdagshistorier

Verk av denne arten viser at du ikke bør forvente mirakler, du må gjøre alt selv. Bare en hardtarbeidende, rettferdig og klok person kan oppnå alt i livet. De viser det iboende livet til hver person. De fokuserer på negative egenskaper, gjør narr av dem og gir en nødvendig lekse. I disse verkene er hovedsaken ikke kraftig kraft, men intelligens og moral. I disse eventyrene blir gjerrige og grådige mennesker alltid lært en lekse av de kloke og edle.

Disse inkluderer:

• Grøt fra en øks
• Fortellingen om presten og hans arbeider Balda
• Magisk pipe

Uansett hva eventyr er, elsker barn i alle aldre dem veldig mye. De er tross alt leksjonene i hverdagen. De lærer av karakterenes feil og imiterer hovedpersonene. Et eventyr er viktig spesielt for små barn. Hun underviser ubevisst i ulike situasjoner. Viser at det er viktig å forsvare sin egen mening. Holdninger til ulike nasjonaliteter og raser bør heller ikke være en hindring for kommunikasjon. Riktig adresse til voksne og eldre. Ikke rart de sier at de lærer av eventyr.

Noen mennesker skiller 4 typer eventyr, andre 3 typer. 5. klasse, 2. klasse.

Hver naturlig sone har sine egne egenskaper, på grunn av hvilke de er preget av en overvekt av representanter for dyre- og planteverdenen som kan tolerere visse forhold.

Afanasy Nikitin kan betraktes som en av de mest kjente russiske reisende, som besøkte mange arabiske og asiatiske land.

Hverdagshistorier annerledes enn magiske. De er basert på hendelser i hverdagen. Det er ingen mirakler eller fantastiske bilder, det er ekte helter: mann, kone, soldat, kjøpmann, mester, prest, etc. Dette er historier om ekteskapet mellom helter og heltinner, korrigering av hardnakket koner, udugelige, late husmødre, herrer og tjenere, om den lurte herren, en rik eier, en dame lurt av en utspekulert eier, smarte tyver, en utspekulert og kunnskapsrik soldat osv. Dette er eventyr om familie- og hverdagstemaer. De uttrykker en anklagende orientering; presteskapets egeninteresse, som ikke følger de hellige bud, og dets representanters grådighet og misunnelse fordømmes; grusomhet, uvitenhet, uhøflighet av bar-tjenere.

Disse historiene skildrer sympatisk en erfaren soldat som vet hvordan man lager ting og forteller historier, koker suppe fra en øks og kan overliste hvem som helst. Han er i stand til å lure djevelen, mesteren, den dumme kjerringa. Tjeneren oppnår dyktig målet sitt, til tross for det absurde i situasjonene. Og dette avslører ironien.

Hverdagshistoriene er korte. Handlingen er vanligvis sentrert om én episode, handlingen utvikler seg raskt, det er ingen repetisjon av episoder, hendelsene i dem kan defineres som latterlige, morsomme, rare. I disse fortellingene er komedie mye utviklet, noe som bestemmes av deres satiriske, humoristiske, ironiske karakter. De er ikke skrekk, de er morsomme, vittige, alt er fokusert på handling og narrative trekk som avslører bildene til karakterene. "De," skrev Belinsky, "reflekterer folkets levemåte, deres hjemmeliv, deres moralske konsepter og dette listige russiske sinnet, så tilbøyelig til ironi, så enkeltsinnet i sin list." 1

En av hverdagshistoriene er eventyret "Beviserkonen".

Den har alle egenskapene til et hverdagseventyr. Det begynner med begynnelsen: "Det bodde en gammel mann med en gammel kvinne." Historien forteller om vanlige hendelser i bøndenes liv. Plottet utvikler seg raskt. En stor plass i eventyret er gitt til dialoger (samtale mellom en gammel kvinne og en gammel mann, en gammel kvinne og en mester). Heltene er hverdagslige karakterer. Det gjenspeiler bøndenes familieliv: heltene "kroker" (det vil si plukker opp) erter i åkeren, setter opp fiskeutstyr ("kroker") og fiskeutstyr i form av et nett ("munnkurv") . Heltene er omgitt av hverdagslige ting: den gamle mannen legger en gjedde i en "pesterek" (bjørkebarkkurv), etc.

Samtidig fordømmer eventyret menneskelige laster: pratsomheten til den gamle mannens kone, som, etter å ha funnet en skatt, fortalte alle om den; grusomheten til mesteren som beordret en bondekvinne å bli pisket med stenger.

Fortellingen inneholder elementer av det uvanlige: en gjedde på et felt, en hare i vannet. Men de er forbundet med de virkelige handlingene til den gamle mannen, som på en vittig måte bestemte seg for å spille en vits på den gamle kvinnen, lære henne en lekse, straffe henne for hennes pratsomhet. "Han (gamlingen - A.F.) tok en gjedde, satte den i ansiktet til haren i stedet, og tok fisken til åkeren og la den i erter." Kjerringa trodde alt.

Da mesteren begynte å spørre om skatten, ville den gamle tie, og hans snakkesalige kjerring fortalte mesteren om alt. Hun hevdet at gjedda var i erter, haren ble slått i ansiktet, og djevelen rev mesterens hud. Det er ingen tilfeldighet at eventyret heter «The Proving Wife». Og selv når hun blir straffet med stenger: «de strakte henne inderlig, og begynte å behandle henne, vet du, hun sier det samme under stengene.» Mesteren spyttet og drev den gamle mannen og kjerringa bort.

Eventyret straffer og fordømmer den snakkesalige og sta gamle kvinnen og behandler den gamle mannen med sympati, glorifiserende oppfinnsomhet, intelligens og oppfinnsomhet. Eventyret gjenspeiler elementene i folketalen.

Hverdagshistorier

Husstand eventyr er forskjellige fra eventyr. De er basert på hendelser i hverdagen. Det er ingen mirakler eller fantastiske bilder, det er ekte helter: mann, kone, soldat, kjøpmann, mester, prest, etc. Dette er historier om ekteskapet mellom helter og heltinner, korrigering av hardnakket koner, udugelige, late husmødre, herrer og tjenere, om den lurte herren, en rik eier, en dame lurt av en utspekulert eier, smarte tyver, en utspekulert og kunnskapsrik soldat osv. Dette er eventyr om familie- og hverdagstemaer. De uttrykker en anklagende orientering; presteskapets egeninteresse, som ikke følger de hellige bud, og dets representanters grådighet og misunnelse fordømmes; grusomhet, uvitenhet, uhøflighet av bar-tjenere.

Disse historiene skildrer sympatisk en erfaren soldat som vet hvordan man lager ting og forteller historier, koker suppe fra en øks og kan overliste hvem som helst. Han er i stand til å lure djevelen, mesteren, den dumme kjerringa. Tjeneren oppnår dyktig målet sitt, til tross for det absurde i situasjonene. Og dette avslører ironien.

Hverdagshistoriene er korte. Handlingen er vanligvis sentrert om én episode, handlingen utvikler seg raskt, det er ingen repetisjon av episoder, hendelsene i dem kan defineres som latterlige, morsomme, rare. I disse fortellingene er komedie mye utviklet, noe som bestemmes av deres satiriske, humoristiske, ironiske karakter. De er ikke skrekk, de er morsomme, vittige, alt er fokusert på handling og narrative trekk som avslører bildene til karakterene. "De," skrev Belinsky, "reflekterer folkets levemåte, deres hjemmeliv, deres moralske konsepter og dette listige russiske sinnet, så tilbøyelig til ironi, så enkeltsinnet i sin list."

En av hverdagshistoriene er eventyret"Beviserkonen".

Den har alle egenskapene til et hverdagseventyr. Det begynner med begynnelsen: "Det bodde en gammel mann med en gammel kvinne." Historien forteller om vanlige hendelser i bøndenes liv. Plottet utvikler seg raskt. En stor plass i eventyret er gitt til dialoger (samtale mellom en gammel kvinne og en gammel mann, en gammel kvinne og en mester). Heltene er hverdagslige karakterer. Det gjenspeiler bøndenes familieliv: heltene "kroker" (det vil si plukker opp) erter i åkeren, setter opp fiskeutstyr ("kroker") og fiskeutstyr i form av et nett ("munnkurv") . Heltene er omgitt av hverdagslige ting: den gamle mannen legger en gjedde i en "pesterek" (bjørkebarkkurv), etc.

Samtidig fordømmer eventyret menneskelige laster: pratsomheten til den gamle mannens kone, som, etter å ha funnet en skatt, fortalte alle om den; grusomheten til mesteren som beordret en bondekvinne å bli pisket med stenger.

Fortellingen inneholder elementer av det uvanlige: en gjedde på et felt, en hare i vannet. Men de er forbundet med de virkelige handlingene til den gamle mannen, som på en vittig måte bestemte seg for å spille en vits på den gamle kvinnen, lære henne en lekse, straffe henne for hennes pratsomhet. "Han (den gamle mannen - A.F.) tok en gjedde, satte den i ansiktet til haren i stedet, og tok fisken til åkeren og la den i erter." Kjerringa trodde alt.

Da mesteren begynte å spørre om skatten, ville den gamle tie, og hans snakkesalige kjerring fortalte mesteren om alt. Hun hevdet at gjedda var i erter, haren ble slått i ansiktet, og djevelen rev mesterens hud. Det er ingen tilfeldighet at eventyret heter «The Proving Wife». Og selv når hun blir straffet med stenger: «de strakte henne inderlig, og begynte å behandle henne, vet du, hun sier det samme under stengene.» Mesteren spyttet og drev den gamle mannen og kjerringa bort.

Eventyret straffer og fordømmer den snakkesalige og sta gamle kvinnen og behandler den gamle mannen med sympati, glorifiserende oppfinnsomhet, intelligens og oppfinnsomhet. Eventyret gjenspeiler elementene i folketalen.

Eventyr. Helter av russiske eventyr

I eventyr En spesiell, mystisk verden dukker opp foran lytteren, forskjellig fra den i eventyr om dyr. Den inneholder ekstraordinære fantastiske helter, god og sannhet beseirer mørke, ondskap og løgner.

"Dette er en verden hvor Ivan Tsarevich skynder seg gjennom den mørke skogen på en grå ulv, der den forførte Alyonushka lider, hvor Vasilisa den vakre bringer brennende ild fra Baba Yaga, hvor den modige helten finner døden til Kashchei den udødelige."

Noen av eventyrene er nært knyttet til mytologiske ideer. Slike bilder som Frost, Vann, Sol, Vind er assosiert med naturkreftene. De mest populære russiske eventyrene er: "Three Kingdoms", "The Magic Ring", "Finist's Feather - the Clear Falcon", "The Frog Princess", "Kashchei the Immortal", "Maria Morevna", "The Sea King" og Vasilisa den kloke", "Sivka-Burka", "Morozko" og andre.

Helten i et eventyr er modig og fryktløs. Han overvinner alle hindringer på sin vei, vinner seire og vinner sin lykke. Og hvis han i begynnelsen av eventyret kan fungere som Ivan the Fool, Emelya the Fool, så blir han helt sikkert til den kjekke og velgjorte Ivan Tsarevich på slutten. A.M. gjorde oppmerksom på dette på en gang. Bitter:

"Helten av folklore er en "tosk", foraktet selv av faren og brødrene, som alltid viser seg å være smartere enn dem, alltid vinneren av alle hverdagslige motganger." 2

En positiv helt får alltid hjelp av andre eventyrfigurer. Således, i eventyret "Three Kingdoms" blir helten valgt inn i verden ved hjelp av en fantastisk fugl. I andre eventyr får heltene hjelp av Sivka-Burka, den grå ulven og Elena den vakre. Selv slike karakterer som Morozko og Baba Yaga hjelper heltene for deres harde arbeid og gode manerer. Alt dette uttrykker populære ideer om menneskelig moral og moral.

Alltid ved siden av hovedpersonene i et eventyr fantastiske hjelpere: Grå ulv, Sivka-Burka, Obedalo, Opivalo, Dubynya og Usynya osv. De har fantastiske midler: et flygende teppe, gåstøvler, en selvmontert duk, en usynlig hatt. Bilder av positive helter i eventyr, hjelpere og fantastiske gjenstander uttrykker folks drømmer.

Bildene av kvinnelige heltinner av eventyr i den populære fantasien er uvanlig vakre. De sier om dem: "Verken å fortelle i et eventyr, eller å beskrive med en penn." De er kloke, besitter trolldomskrefter, har bemerkelsesverdig intelligens og oppfinnsomhet (Elena den vakre, Vasilisa den kloke, Marya Morevna).

Motstanderne til de positive heltene er mørke krefter, forferdelige monstre (Kashchei the Immortal, Baba Yaga, Dashing One-Eyed, Serpent Gorynych). De er grusomme, forræderske og grådige. Dette er hvordan folkets idé om vold og ondskap kommer til uttrykk. Utseendet deres setter i gang bildet av en positiv helt og hans bragd. Historiefortellere sparte ingen kostnader i farger for å understreke kampen mellom de lyse og mørke prinsippene. I sitt innhold og i sin form inneholder et eventyr elementer av det fantastiske og uvanlige. Sammensetningen av eventyr er forskjellig fra sammensetningen av eventyr om dyr. Noen eventyr begynner med et ordtak - en humoristisk vits som ikke er relatert til handlingen. Hensikten med ordtaket er å tiltrekke lytternes oppmerksomhet. Den etterfølges av en begynnelse som starter historien. Den tar lytterne med inn i en eventyrverden, angir tid og sted for handlingen, settingen og karakterene. Eventyret ender med en slutt. Fortellingen utvikler seg sekvensielt, handlingen er gitt i dynamikk. Strukturen i historien gjengir dramatisk anspente situasjoner.

I eventyr gjentas episoder tre ganger (Tsarevich Ivan kjemper mot tre slanger på Kalinov-broen, tre vakre prinsesser blir reddet av Ivan i underverdenen). De bruker tradisjonelle kunstneriske uttrykksmidler: epitet (god hest, modig hest, grønn eng, silkegress, asurblå blomster, blått hav, tette skoger), lignelser, metaforer, ord med diminutive suffikser. Disse trekkene i eventyr gjenspeiler eposene og understreker fortellingens livlighet.

Et eksempel på et slikt eventyr er eventyret "To Ivans - Soldaters sønner".

Fortellinger om dyr.

En av de eldste typene russiske eventyr - eventyr om dyr. Dyreverdenen i eventyr oppfattes som et allegorisk bilde av mennesket. Dyr personifiserer de virkelige bærerne av menneskelige laster i hverdagen (grådighet, dumhet, feighet, skryt, lureri, grusomhet, smiger, hykleri, etc.).

De mest populære eventyrene om dyr er eventyrene om reven og ulven. Bilde rever stabil Hun blir fremstilt som en løgnaktig, utspekulert bedrager: hun bedrar en mann ved å late som om hun er død («The Fox Steals Fish from the Sleigh»); bedrar ulven ("The Fox and the Wolf"); bedrar hanen ("Katten, hanen og reven"); driver haren ut av basthytta («Reven og haren»); bytter en gås mot et lam, et lam med en okse, stjeler honning ("Bjørnen og reven"). I alle eventyr er hun smigrende, hevngjerrig, utspekulert, beregnende.

En annen helt som reven ofte møter er ulv. Han er dum, noe som kommer til uttrykk i folkets holdning til ham, han sluker barn ("Ulven og geiten"), skal rive i stykker en sau ("Sauen, reven og ulven"), fetes opp en sulten hund for å spise den, og blir stående uten hale ("Reven og ulven").

En annen helt av eventyr om dyr er bære. Han personifiserer rå styrke og har makt over andre dyr. I eventyr blir han ofte kalt «alles undertrykker». Bjørnen er også dum. Ved å overtale bonden til å høste avlingen, sitter han igjen med ingenting hver gang ("Mannen og bjørnen").

Hare, frosk, mus, trost fremstå i eventyr som de svake. De utfører en hjelperolle og er ofte i tjeneste for "store" dyr. Bare katt Og hane fungere som positive helter. De hjelper fornærmede og er trofaste mot vennskap.

Allegori manifesteres i karakteriseringen av karakterene: skildringen av dyrs vaner og særegenhetene ved deres oppførsel ligner skildringen av menneskelig atferd og introduserer kritiske prinsipper i fortellingen, som kommer til uttrykk i bruken av forskjellige teknikker for satirisk og humoristisk skildring av virkeligheten.

Humoren er basert på å gjengi de absurde situasjonene som karakterene befinner seg i (ulven setter halen i hullet og tror at han vil fange en fisk).

Eventyrspråket er figurativt, og gjengir daglig tale, noen eventyr består utelukkende av dialoger ("The Fox and the Black Grouse", "The Bean Seed"). I dem dominerer dialogen fortellingen. Teksten inkluderer små sanger ("Kolobok", "Goat-dereza").

Sammensetningen av eventyr er enkel, basert på gjentakelse av situasjoner. Handlingen i eventyrene utspiller seg raskt ("The Bean Seed", "Beasts in the Pit"). Fortellinger om dyr er svært kunstneriske, bildene deres er uttrykksfulle.

1 - Om den lille bussen som var redd for mørket

Donald Bisset


Et eventyr om hvordan mammabuss lærte den lille bussen sin å ikke være redd for mørket... Om den lille bussen som var redd for mørket les Det var en gang en liten buss i verden. Han var knallrød og bodde sammen med faren og moren i garasjen. Hver morgen...

2 - Tre kattunger

Suteev V.G.

Et kort eventyr for de minste om tre urolige kattunger og deres morsomme eventyr. Små barn elsker noveller med bilder, og det er derfor Suteevs eventyr er så populære og elsket! Tre kattunger leste Tre kattunger - svart, grå og...

3 - Pinnsvin i tåken

Kozlov S.G.


Et eventyr om et pinnsvin, hvordan han gikk om natten og gikk seg vill i tåken. Han falt i elven, men noen bar ham til land. Det var en magisk kveld! Pinnsvin i tåka leste Tretti mygg løp ut i lysningen og begynte å leke...

4 - Apple

Suteev V.G.


Et eventyr om et pinnsvin, en hare og en kråke som ikke kunne dele det siste eplet mellom seg. Alle ville ta det for seg selv. Men den vakre bjørnen dømte tvisten deres, og alle fikk en del av godbiten... Apple leste Det var sent...

5 - Om musen fra boken

Gianni Rodari


En novelle om en mus som levde i en bok og bestemte seg for å hoppe ut av den og ut i den store verden. Bare han visste ikke hvordan han skulle snakke språket til mus, men kunne bare et merkelig boklig språk... Les om en mus fra en bok...

6 - Svart basseng

Kozlov S.G.


Et eventyr om en feig hare som var redd for alle i skogen. Og han var så lei av frykten at han kom til Black Pool. Men han lærte haren å leve og ikke være redd! Black Whirlpool leste Once upon a time there was a Hare in...

7 - Om pinnsvinet og kaninen Et stykke vinter

Stewart P. og Riddell K.


Historien handler om hvordan pinnsvinet, før dvalen, ba kaninen om å spare ham et stykke vinter til våren. Kaninen rullet opp en stor snøball, pakket den inn i blader og gjemte den i hullet sitt. Om pinnsvinet og kaninen Et stykke...

8 - Om flodhesten, som var redd for vaksinasjoner

Suteev V.G.

Et eventyr om en feig flodhest som rømte fra klinikken fordi han var redd for vaksinasjoner. Og han ble syk av gulsott. Heldigvis ble han kjørt til sykehus og behandlet. Og flodhesten ble veldig skamfull over oppførselen hans... Om flodhesten, som var redd...

Et barns favorittsyssel er å lytte til eventyr. De kan leses eller resiteres fra hukommelsen, men betydningen må forklares for barnet. Faktum er at eventyr inneholder visdommen til generasjoner av forfedre. Det kan være godt gjemt i noen verk, men det er alltid tilstede. Det finnes flere forskjellige typer eventyr. I denne artikkelen vil vi snakke om husholdninger.

Hva er et hverdagseventyr?

Et hverdagseventyr er rett og slett et lager av kunnskap, fordi det først og fremst inneholder en beskrivelse av folkelivet, det er der navnet kommer fra. Siden disse verkene er skapt for barn, inneholder hverdagslige folkeeventyr mye humor og spennende eventyr. Helten i et hverdagseventyr er ikke en helt, men en vanlig person, for eksempel en soldat, bonde eller smed. Han utfører ikke våpenbragder og har ingen magiske gaver, men overvinner alle vanskeligheter ved hjelp av sin oppfinnsomhet og fingerferdighet. Dessuten er ofte hovedmotivet et kjærlighetstema - et bryllup, bryllup eller livet etter ekteskapet.

Denne typen eventyr dukket opp for ikke så lenge siden. Barn oppfatter hverdagseventyr best mellom 2 og 7 år, så det er verdt å lese dem oftere i denne perioden. Du bør også være oppmerksom på det faktum at visse typer eventyr passer for en viss alder.

Hvilke typer hverdagseventyr finnes det?

Det skal bemerkes at hverdagslige fortellinger kan være et resultat av både folkekunst og individuelle forfattere. For eksempel skrev Charles Perrault eller Saltykov-Shchedrin mange eventyr i hverdagssjangeren.

Eventyr er delt inn i 3 undergrupper, som lar oss mer nøyaktig bestemme hva et hverdagseventyr er:

• sosialt og hverdagslig ("The Chatty Old Woman", "Shemyakin Court"),
• satirisk-hverdag ("The Man and the Pop", "The Master and the Man"),
• magiske og hverdagslige ("Morozko", "Askepott").

Imidlertid er det verdt å merke seg at eventyr kun kan deles betinget, fordi det samme verket kan inneholde forskjellige elementer: satire, magi og bare hverdagen.

Hva lærer hverdagseventyr?

Hverdagseventyr ble og blir fortalt til barn for å vise dem riktig retning i livet, for å lære dem å ta det riktige valget. Tross alt, hva er et hverdagseventyr om ikke en leksjon og instruksjon for fremtidige generasjoner? Hun lærer oss det beste og det beste, fordi det gode alltid seier over det onde, folk som er klare til å hjelpe forsvinner ikke i trøbbel, og heltene våre er alltid klare til å forsvare sitt hjemland.

Hverdagshistorier formidler vanligvis ideen om at man må være hardtarbeidende og dyktig. Slike mennesker lykkes med alt. Og de udugelige og late i disse eventyrene blir vanligvis latterliggjort, og de sitter igjen med ingenting. Dermed blir herrer og prester negativt behandlet i hverdagseventyr. De blir vanligvis sett på som grådige og late, og disse egenskapene er alltid ubehagelige for folk. Dessuten kan vi si at helter er tydelig synlige i hverdagens eventyr. Dessuten har folk av lavere klasser mye mer adel og vennlighet enn rikere. Et hverdagseventyrs rolle er å avsløre løgner og vise nettopp de sosiale vanskene og problemene som finnes i samfunnet.

Magiske hverdagshistorier

Ofte kan eventyrsjangre blandes, som for eksempel i eventyr. De inneholder vanligvis 2 verdener, hvorav den ene er ekte, og den andre er fiktiv. Dermed er den berømte begynnelsen "I et visst rike ..." hovedindikatoren på et eventyr. I tillegg til fantasiverdenen er det også de som er utstyrt med spesielle krefter, for eksempel Koschey eller Baba Yaga.

Magiske hverdagshistorier kan fortelle om helter («Vasilisa den vakre»), tapte barn («De tolv månedene»), eller om mennesker med visse evner («Elskerinnen Maria»). De begynner alltid med at de eldste lar de yngre eller de sterke lar de svake være i fred, og de bryter på sin side et strengt etablert forbud. Denne presentasjonsformen er den mest minneverdige for barn.

I slike eventyr er det alltid en magisk god hjelper eller gjenstand, ved hjelp av hvilken seier over skurken oppnås.

Kanskje magiske eventyr om dyr er veldig interessante for barn. I russiske eventyr har skurker ofte kjæledyr, for eksempel Baba Yaga. Vanligvis er dette katter som hjelper gode karakterer å rømme. Dette er ikke overraskende, fordi eierne praktisk talt ikke mater dyrene, langt mindre kjærtegner dem.

Hverdagshistorier om dyr

Blant andre typer eventyr er det også fortellinger om dyr. De kan snakke om både enkle skapninger som bor i skogen ("Ulven og de syv små geitene", "Reven og haren" og andre), og om den magiske "pukkelrygghesten". Et hverdagseventyr om dyr forutsetter nødvendigvis evnen til disse skapningene til å snakke og tenke som mennesker. I dagligdagse fortellinger om dyr har de ofte svært menneskelige problemer og følelser, samt levekår. I kjernen handler det egentlig om mennesker.

Et særtrekk ved russiske eventyr om dyr er at alle dyr er utstyrt med spesielle, karakteristiske trekk. Så alle vet fra barndommen at reven er utspekulert, haren er hardtarbeidende og ulven er grusom.

Hverdagshistorier om folkene i Russland

Det er umulig å overvurdere betydningen av hverdagseventyr. Så alle folk, ikke bare i vårt store Russland, men også i hele verden vet hva et dagligdags eventyr er og forteller det til barn. Hver nasjon har sine egne eventyr, men plottene deres gjentas ofte. Men takket være dem kan vi lære mer om kulturen til et annet folk og forstå dem bedre. Dette er veldig viktig i en situasjon som Russland. Når barn lytter til eventyrene til folket deres i en tidlig alder, oppfatter de dem mye bedre enn utenlandske verk.

Historien om helten Naznay

Sjangrene til eventyr er svært forskjellige, så noen ganger kan et hverdagseventyr være perfekt for å beskrive en helt. Bogatyr Naznay og hans handlinger forholder seg nettopp til en slik sak.

Denne historien handler om en helt som selv ikke kunne gjøre noe, men var i stand til å bli en konge. Faktum er at han var veldig heldig, og han håndterte fiendene sine rett og slett ved en tilfeldighet. Helten var så uheldig at han tenkte på å skrive på sverdet sitt at han drepte 500 mennesker med ett slag (selv om han faktisk bare drepte 500 fluer). Kongen fant ut om dette, inviterte helten og giftet ham med datteren hans. Faktisk utførte helten ingen bragder, men han var veldig heldig og håndterte fiendene sine. Så han drepte slangen ved ganske enkelt å falle på den fra et tre i en drøm, og beseiret tre onde helter ved å krangle mellom dem: de selv drepte hverandre.

På slutten av historien, da han ble redd og begynte å kle av seg, skremte Naznay den angripende hæren, fordi de trodde at foran dem, takket være seieren, hadde han blitt konge. Faktisk har vi foran oss et hverdagseventyr, siden det ikke er heltemot i det, bare flaks. Helten takler vanskeligheter takket være henne og hans oppfinnsomhet.