Utvilsomt er egoet et naturlig psykologisk fenomen i en persons liv og skjebne.

Egosentrisme innebærer en persons behov for å rette indre oppmerksomhet mot seg selv med det formål å erkjenne seg selv, tilfredsstille sine sanne behov og kreativt selvuttrykk. I denne forstand, jo sterkere ego, jo bedre er personen klar over sine egne interesser og intensjoner. En person med et sterkt ego utvikler seg som et individ og streber etter å realisere og uttrykke sine medfødte unike egenskaper. Et sterkt ego lar en person adlyde, først av alt, sine egne interesser og ambisjoner. Det egosentriske, i kjernen, er en uttalt individualist.

En person med et "sterkt ego" har følgende egenskaper:

Han er objektiv i sine vurderinger av omverdenen og seg selv; dets aktiviteter er organisert over lengre tid slik at planlegging og orden er mulig;

Han er i stand til å gjennomføre beslutningene som er tatt og uten å nøle velge blant de tilgjengelige alternativene;

Han underkaster seg ikke blindt sine ambisjoner og kan lede dem til en sosialt nyttig kanal;

Han er i stand til å tåle direkte press fra det fysiske og sosiale miljøet, tenke og velge sin egen kurs.

På den annen side er et individ med et "svakt ego" mer som et barn:

Hans oppførsel er impulsiv og bestemt av øyeblikket;

Oppfatningen av virkeligheten og en selv er forvrengt;
- han oppnår mindre suksess i produktivt arbeid, siden energien hans brukes på å forsvare forvrengte og urealistiske ideer om seg selv;

Han kan lide av nevrotiske symptomer.

Hvis det egosentriske prinsippet i en person er overdrevent oppblåst og personen til en viss grad mister interessen for virkeligheten rundt seg og andre menneskers interesser, så kalles en slik person vanligvis en egoist. Egoisten mener at bare han skal være interessert i seg selv, og alt annet er sekundært og fortjener oppmerksomhet i relativt sjeldne tilfeller. Kreativitet (kreativt selvuttrykk) og en persons søken etter sin skjebne er basert på Egoets aktivitet. De fleste religiøse og filosofiske læresetninger og skoler danner egregor som kontrollerer massenes bevissthet og krever lydighet og streng lydighet til visse praksiser og tradisjoner. Jeg lurer på hvorfor opplyste mestere ikke studerer begrepet "ego" dypere, men gjentar etter forgjengerne slikt tull at det må bli kvitt. At en persons ego bare er et oppdrett av hans fantasi... Det er latterlig... En person mister initiativ, egoisme, ansvar for livet sitt og betydning i samfunnet. Han blir en marionett av disse kontrollerende kreftene, en viljesvak slave og lever som et dyr... Tross alt trenger han ikke noe annet enn å innse at alt er en illusjon, og så ser han en søt drøm om "drømmen" "av denne virkeligheten, og er til og med stolt av denne kunnskapen... er ikke det egoet?

Et sterkt ego vil vokse ut av egregors dominerende innflytelse. Kanskje legger mange tilhengere og tilhengere av religiøse og filosofiske læresetninger og skoler en annen mening inn i begrepet "Ego", noe som antyder begrepet "menneskelig personlighet". Men personligheten kan ikke være Egoet! Personlighet er en måte å uttrykke en person på i samfunnet og bestemmer hans livsstil og rolle i forhold til samfunnet. Personlighet er et av midlene (verktøyene) for Egoets eksistens. Så hva er ego? Vi hører mye om ham, men nesten ingen kan forstå - generelt, hva er konseptet hans? Konseptet er veldig forvirret i samfunnet vårt. Noen sier at egoet må drepes og ødelegges, noen sier at det rett og slett ikke eksisterer, noen skriver at egoet er et begrep om «jeg» som må erkjennes og frigjøres fra det. Og mange gjemmer seg for egoet sitt og anser det som en kilde til lidelse. Så hvor er sannheten? En person kan være så godt hjernevasket at han kanskje ikke ser noen ting selv om han ser på et skarpt område. Dette er meg om meg selv).

Wikipedia sier tydelig hva ego er. Ego (lat. ego - "jeg") - i henhold til psykoanalytisk teori, den delen av den menneskelige personligheten som er anerkjent som "jeg" og er i kontakt med omverdenen gjennom persepsjon ... Jeg leser denne definisjonen på nytt mange ganger helt til skylappene mine kollapset ... Det viser seg at alt er skrevet riktig i Wikipedia, men du trenger bare å forstå det direkte og enkelt. Egoet er det sanne jeget til en person, det virkelige jeget. Dette jeg HAR IKKE EN DEFINISJON og indikasjon, men oppfattes som essensen av en person. Og du trenger ikke bli kvitt det. Ego - jeg er jeg, uten noen definisjon og representasjon. Egoet er ikke en illusjon eller et konsept om "jeg". Det er livet selv, Gud selv i mennesket. Det er deg, mann. Det er ingen annen enhet over ditt ego. Det er bare liv som ditt ego og personlighet i en menneskekropp..

Mange skriver at Egoet er et konsept og en illusjon som må bli kvitt. Men det er det ikke. Les hva bildet av "jeg" er på Wikipedia og se forskjellen. Selvkonsept (eller selvbilde) er en relativt stabil, bevisst og verbal representasjon av en person om seg selv. Dette er ikke jeget til en person, men bare et hologram av "jeget" i bevisstheten, og her er det kilden til lidelsen din, og ikke egoet. Selv om du fordyper deg i etymologien til ordet "ego", kan du se at bokstaven "e" betyr "å gå ut", og "gå" er Herren, mester, guddommelig energi. Det viser seg at betydningen av ordet ego er "Guds energi som kommer ut innenfra." Hvordan kan du bli kvitt deg selv? Tross alt er det din natur. Din livsenergi. Det er du selv.

Begreper som oppblåst ego, monstrøst ego, sterkt eller svakt ego, falskt eller sant ego, lite eller stort ego, superego, etc. - de er ikke helt korrekte og refererer til manifestasjoner av en person som har slike egenskaper som grådighet , grådighet, stolthet, misunnelse, harme osv. Dette gjelder allerede moral og utdanning i samfunnet. Jeg snakker ikke om det. Jeg snakker om Egoet som er inne i hver person, som hans sanne Selv og hans liv. Det er verken bra eller dårlig, det er verken nyttig eller skadelig, det bare er det.

Livet i seg selv er egoistisk av natur. Se deg rundt, alt levende er egoistisk! Så hvor kom denne egoismen i deg fra og hva er grunnen til den? .. Men dette. Det er én Gud, den Absolutte, som eksisterer i entall. Én enkelt bevissthet, ett enkelt liv i universet. Og det er ikke to liv, ingen to bevisstheter. Gud innser seg selv som "Jeg eksisterer alene og det er ingen andre enn meg." Og dette er sannheten. Den enhetlige bevisstheten er egoistisk i sin totale ensomhet. Gud leker med seg selv. Dette er essensen av egoisme i en person, som i enheten for livsbevissthet, uttrykt i ønsket om å være.

Ditt ego er den indre styrken og energien for utviklingen av deg som et helt vesen. Dette er livets energi, dette er Gud i deg. Ego er livet, det er deg. Fra det menneskelige sinnets synspunkt oppfattes egoisme som en oppdeling i Selvet og ikke Selvet, derfor oppstår besittende kjærlighet, behovet for personlig lykke, ønsket om personlige gleder, beskyttelse av personlige interesser og egoisme. Og fra Guds synspunkt, den ene bevisstheten, tilstede i alt, uttrykkes egoisme også i kjærlighet til seg selv, som til alt som eksisterer. Denne absolutte egoismen er den samme i en person, men bare forvrengt av personlighetens "jeg-bilde". Hvis du tegner skjematisk, kan du forestille deg et slikt bilde. Det guddommelige livet i mennesket uttrykkes som egoet, dets energi brytes av prismet til bildet av "jeg" i sinnet og forsvinner i menneskets personlighet.

Krigen mot egoet er gunstig for de regjerende kretsene som manipulerer menneskeheten. Det var de som sponset og fremmet religioner og åndelig lære, hvor en person gir avkall på sitt Selv, lukker øynene for seg selv og vender seg bort fra sitt Ego. Det er en langsiktig kampanje for å bøye folk til deres vilje, og til dette brukes media, religioner og åndelig lære om opplysning. Alt for at en person skal gi opp seg selv, sin individualitet, sin styrke og bli en slave, en lydig biorobot i hendene på planetens mestere. Konseptet om ikke-aksept av egoet, ideen om at egoisme er veldig dårlig, og angivelig er kilden til menneskelig lidelse, har blitt introdusert i menneskehetens bevissthet i lang tid. Ønsket om å undertrykke egoet ble erklært som den høyeste dyd. Så Egoet falt i skam, og ble nesten en forbannelse. Konsekvensen av dette var lav selvtillit hos individet og ødeleggelsen av individualiteten til en person. Se hvilke skjulte meldinger som er inkludert i mekanismen for sosial kontroll: «Vær som alle andre! Ikke skille deg ut fra mengden! Lev for samfunnet! Elsker alle sammen! Ikke tenk på deg selv! Ta ikke hensyn til deg selv! Ikke konflikt! Underlegg enhver autoritet! Hør på myndighetene! Vær tålmodig hvis "sterk"! Vend det andre kinnet til når de treffer deg! Gled deg over straffene, de vil gjøre deg bedre! Ikke vær egoistisk! Ofre deg selv! Laget betyr noe! Du er vanlig, ikke unik! Sitt stille og ikke len deg utover! Vær ydmyk og lydig!”...

Ser du disse slagordene i samfunnets overflod? Den samme ideen støttes av religiøse prester av alle slag og opplyste mestere som forkynner utfrielse fra Egoet. Selv om de kanskje ikke selv vet at de er medskyldige til disse skjulte diktatorene. Konsekvensene av å gi avkall på eget ego viser seg på ulike måter. Det kan være lav selvtillit, og undertrykt menneskeverd, og manglende evne til å stå opp for sine interesser, og frykten for å fremstå annerledes, selvpisking og konstant skyldfølelse, frykt for åpenlyst å se inn i øynene til samtalepartneren, misnøye med liv, misliker sin egen kropp og forsømmer sin helse, alkoholisme, røyking, narkotikaavhengighet, avhengighet av myndigheter, undertrykkelse av forbrytelser, mangel på mot, manglende vilje til å ta ansvar for sine liv, flykte fra vanskeligheter og endringer, isolasjon og ubesluttsomhet, harme og mistillit til verden, skylde på andre for deres problemer, og mye mer. Det undertrykte egoet til en person er gunstig for skjulte diktatorer ... Vi har blitt ydmyket, bøyd og «slått med en kjepp på hodet» hvis vi våger å heve hodet. Og en av grunnene til dette er den svake energien til egoet vårt. Se filmen Strangers Among Us, den viser hva som skjer i samfunnet vårt i dag...

La oss nå se på hva om egoet vårt ble realisert. En slik person viser kjærlighet til seg selv. Han har en viss indre kjerne, han utstråler styrke og energi, mot og verdighet. Han har god selvtillit og viljestyrke. Det støtter en sunn livsstil. Ivaretar egne interesser. Oppnår oppsatte mål. Nyter respekt i samfunnet. Innser hans evner og talenter. Engasjert i egenutdanning og kreativitet. Hjelper andre å utvikle seg. Lever et travelt liv. Han føler ansvar for livet sitt og skaper sin egen skjebne. Han er oppriktig og ekte. Han erklærer seg selv og er en gave til verden. Dette er hensikten med en person i livet, når energien til egoet er nok til å blomstre blomsten av unikhet. Hvis en person elsker seg selv, elsker han egoet sitt. Alle motiver som får en person til å handle kommer fra egoet. For å se dette må du være veldig oppriktig og ærlig med deg selv.

Nok en gang understreker jeg at du ikke trenger å kvitte deg med ditt ego og egoisme, selv om du blir fortalt dette av åndelige mestere og religiøse adepter. Beviset på dette er at etter "frigjøringen" har de opplyste fortsatt egoet og egoismen som ligger i deres individualitet. Ingen har noen gang blitt frigjort fra Egoet, og det er ikke behov for det i denne verden.

Kilden til din lidelse er bildet av "jeg" i tankene dine. Det er en konstruksjon av tanker og tro om seg selv, et prisme, en illusjon, et begrep om sinnet. Bildet av "jeg" er ikke egoet, det er bare et bilde ... Tenk på det, finn det, finn det og innse at du ikke er dette bildet. Ikke rør egoet ditt...

Som regel, i esoterisk litteratur av ulike slag og betydninger, liker forfattere og lærere å si om skaden av egoet. Formuleringene deres oppfattes utvetydig - alle problemer er fra egoet. Men er egoet virkelig så dårlig?

Egoet er vårt skall. De. en slags grense som betinget skiller den indre verden fra den ytre. Det er denne grensen som filtrerer informasjonen som kommer til oss og vi ser et begrenset bilde av verden. Den aktive yogien, for det meste, søker å viske ut egoet.

Se for deg et øyeblikk at egoet har forsvunnet. Og vår lille bevissthet er tvunget til å oppfatte ikke en liten del av virkeligheten, men hele universet. Hva vil skje da?

Har du noen gang sett en tynn som prøver å løfte en vektstang på 500 kg? Og hvis det ikke er noen i nærheten på forsikring, hvor lenge tror du han vil vare? Andre maksimum. Og baren vil slå ham i gulvet for alltid. Uten hjelp fra egoet vil det samme skje med bevisstheten. Tross alt er det den ukontrollerte endringen i Egoets grenser hos narkomane og alkoholikere som fører til sinnssykdommer. Men denne kategorien har fortsatt grenser og de ser fortsatt ut som separate individer. Hva om de ble fjernet helt? Bevissthet vil bli knust av et høyere volum av bevissthet av verden (Gud), akkurat som kroppen til en mager vil bli knust av en vektstang.

KONKLUSJON: Egoet beskytter den skjøre bevisstheten til en person og gir ham muligheten til gradvis å øke styrken til nettopp denne bevisstheten.

Hvordan fungerer egoet?

Egoet er et selvregulerende system som kan øke eller redusere den beskyttende grensen i forhold til styrken til bevisstheten. Enkelt sagt, jo høyere bevissthet, jo mindre behov for Ego, jo lavere bevissthet, jo sterkere beskyttende egenskaper til Ego.

Under Egoets beskyttende egenskaper mener jeg forskjellige psykoenergetiske blokker i en persons subtile kropper. De dannes på forskjellige nivåer av egoet: fysiske (klemmer, sykdommer), eteriske, astrale (følelser, undertrykte følelser), mentale (atferdsalgoritmer, vaner). Naturligvis er de alle sammen, og denne inndelingen er betinget.

Eksempel: det er en dialog mellom to personer. En av dem erter den andre. Noe sånt som "hvor er du før dem." Eller «du kan ikke gjøre noe». Den andre har 2 alternativer: enten å beholde sin egen selvevaluering og ikke reagere direkte på "vitsene" (bevissthetens vei) eller nekte å utvikle bevissthetskraften og da vil Egoet automatisk danne en klump av energi i auraen, som vil blokkere passasjen av informasjon (energi) knyttet til temasamtalen. Senere i livet kan dette vise seg i form av lav selvtillit, vantro på egne styrker mv.

Lignende eksempler kan dannes i enhver situasjon. Faktisk avhenger ikke all den beryktede valgfriheten i det hele tatt av hva en person velger. Spørsmålet er enklere – om valget er bevisst eller automatisk.

Bevisste valg betyr at bevissthet søker å fange situasjonen som helhet. Dermed øker det tilgjengelige volumet av bevissthet. Uavhengig av resultatet av handlingen, blir bevisstheten til en person sterkere. Eller så sier de at en person får erfaring.

"For én slått gir de to ubeseirede"
(slått folkevisdom)

En annen ting er når avgjørelsen tas automatisk eller under påvirkning av omstendighetene. Når, faktisk, en person "brøt" innvendig. I dette tilfellet "kollapser" bevisstheten. Han kan late som om han fortsatt tenker, vurderer situasjonen. Men samtidig overføres vedtaket til ytre testament. Ytre vilje kan representeres som råd, en trussel, en indre frykt utviklet av personlighetens tidligere historie (Egoblokk). Et karakteristisk trekk ved en slik beslutning er å ikke ta ansvar. Følgelig søker Ego automatisk å beskytte den kollapsende bevisstheten, som ikke har taklet valget, forsikrer vår magre helt. Og han legger en blokk under den fallende stangen i form av en persepsjonsbegrensning.

Hva skjer under ulike spesielle praksiser for å eliminere egoet?

(for eksempel utøvelse av Kundalini Yoga, visualisering, etc.)

De fjerner blokkeringer og fjerner begrensninger i oppfatningen. De. en person har igjen mulighet til å motta informasjon som tidligere var farlig for hans bevissthet. MERK FØLGENDE! EN PERSON HAR MULIGHET TIL Å MOTTA INFORMASJON! Men hvordan han skal disponere det - bare hans valg. Og hvis han igjen ikke klarer å takle strømmen av ytre kraft, vil Egoet igjen danne en blokk, noen ganger til og med sterkere enn den forrige. Derfor, når man håndterer fjerning av slike blokker, må man være klar til å bestå de utfordringene som ikke er bestått før med verdighet.

Fra personlig praksis og observasjoner: mange yogautøvere forventer magi fra praksis. Tanken er "Jeg skal gjøre meditasjon/kriya/shabd - og jeg vil umiddelbart få en familie/penger/kraft og så videre." Nøkkelfeilen i denne forståelsen er at praksis bare gir en mulighet til å få livssituasjoner der man kan akkumulere bevissthet om nødvendig kvalitet. Og allerede bruken av bevissthetskraften ervervet i livet vil føre til et resultat. Uten øvelse kan disse situasjonene også overvinnes, men du må fjerne blokkeringene underveis og kun ved en viljeanstrengelse. Vi kan si at trening er litt doping, men du må gå distansen selv.

SAMMENDRAG: Egoet er et beskyttende skall designet for å hjelpe utviklingen av bevisstheten og regulere den ytre belastningen på den.

Det er verken dårlig eller bra. Det er bare et verktøy.
Egoet som grense fungerer på forskjellige nivåer: fysisk, eterisk, astralt, mentalt. Jo sterkere bevissthet, dvs. jo mer komplekse situasjoner sinnet kan beholde kontroll over beslutningstaking, jo mindre ego kreves. Følgelig er opplysning / frigjøring / overgang alle mål som snakker om utviklingen av en slik bevissthetskraft, hvoretter den fysiske delen av Egoet, som har en eksistensgrense, ikke vil være nødvendig for bevissthetslivet. Og bevisstheten vil være i stand til å motstå strømmen av ytre kraft som er avhengig av de finere komponentene i personlighetens grenser.

PS: For de mest nysgjerrige. "Følelsen av selvviktighet" er en av de beskyttende blokkene i Egoet, og ikke selve skallet. Egentlig er det kanskje derfor det ofte forekommer hos mennesker som har blitt ydmyket. På hva, kan andre mennesker bli ydmyket direkte, og samfunnets dogmer indirekte (som uuttalte holdninger "arbeidet til en syerske er ikke prestisjefylt, alle vellykkede mennesker har lenge vært i showbusiness").

Alle menneskelige ønsker, mål og frykt stammer fra egoet. Det er egoet som anses som kilden til mental lidelse, ettersom det gir en person en falsk identifikasjon, og tvinger ham til å fokusere på en følelse av sin egen betydning, verdien av de gjenstandene han eier. Dermed bekrefter fanatikeren sin betydning gjennom guddommeliggjøringen av tingene han fanatiker om. Musikeren leter etter bekreftelse på sin storhet i nærvær av "ikoniske" kreasjoner. En kjærlig ektemann identifiserer sin verdi med sin kones kjærlighet. Som du kan se, er egoet alltid en identifikasjon med noe utenfor oss selv. Men du kan komme til ditt sanne jeg bare ved å frigjøre deg selv fra det. Og for dette må du forstå hvordan egoet uttrykker seg.

Falsk "jeg" eller 15 varianter av manifestasjonen av egoet

1. Tørst etter oppmerksomhet

Det kommer til uttrykk i et forsøk på å få anerkjennelse fra de omkringliggende menneskene, å sjokkere publikum med deres utseende, de høye prisene på klær, et skarpt sinn, humor og andre show-offs, hvis formål er å vise seg frem, vise seg selv. spesiell og mate egoet.

2. Utfordring i stil med "hvem er kulere?"

Spesielt en slik person liker å måle egg for å bevise overfor samfunnet hvem som er den viktigste her. "Jeg skal gjøre alt!" - erklærer en overvurdert hjertefrekvens. "Problemene dine er tull, og mine vanskeligheter er hoo."

3. Glede av komplimenter

Egoet elsker rett og slett ros og utmerkelser adressert til ham: "hvor smart og avansert du er", "ingenting hadde skjedd uten deg." Selvbetydning blåser opp selvtilliten som en ballong.

4. Kjærlighet til kontroverser

Vanen med å bruke hvilken som helst løgn for å vinne tilbake sitt synspunkt i en tvist, for å forsvare sin egen visjon om situasjonen er ikke noe annet enn et forsøk på å beskytte sine verdier, skjule indre usikkerhet, forsvare en del av ens "jeg".

5. Selvbeundring

Når vi ser på oss selv som fra et stønn og samtidig beundrer – er dette også en slags måte å gi næring til egoet. Hva kan vi si om de "ydmyke" som snakker om seg selv som genier, store mennesker eller historiske skikkelser, det er de faktisk ikke.

6. Ønske om å instruere

Et nedlatende smil, manglende respekt for den "dumme" samtalepartneren, ønsket om å åpne øynene og vise ham den "sanne veien" er et annet eksempel på et oppblåst ego. En slik person forestiller seg en guru og klatrer nå og da for å undervise.

7. Økt oppmerksomhet på andres mangler

«Folkene rundt er middelmådighet som gjør alt feil. Jeg vet bedre!" Sannheten er at en slik person er besatt av andres mangler i stedet for å jobbe med seg selv og utvikle seg. Han kritiserer andres dumhet og ser ikke sin egen.

8. Vanen med å komme med unnskyldninger

Han er så redd for å miste glorie av "godt" i andres øyne at han blir tvunget til å leve med en konstant følelse av skyld og frykt for eksponering. En slik person forsvarer sin verdi med konstante unnskyldninger, avskriver andres misnøye på det faktum at han rett og slett ble misforstått.

9. Konstant fawning

Han vil så gjerne virke viktig og nødvendig at han er klar til å slikke det femte punktet til sine kraftigere lånetakere, bare for å innbyde seg med dem og ikke miste materen. Egoet er redd for å miste statusen som det pleide å assosiere sitt "jeg" med.

10. Selvpisking

Egoet kan også anta sofistikerte former, og gjøre en person til en ekte masochist som hater seg selv og lever av skyldfølelse. "Jeg er så dårlig fordi jeg ikke / kunne / fornærmet / rammet / var sen."

11. Villedende beskjedenhet

Ego elsker å spille foran publikum, spille «Mr. Shy» bare for å se enda kulere ut. "Akk, vel, hva mener du om meg?" En person tar på seg falsk beskjedenhet for å fremstå som høflig og hyggelig.

12. Krav om vendetta

Bare egoet elsker å kjempe tilbake under dekke av å gjenopprette rettferdighet eller kjempe for sannheten. Ønsket om å prikke fienden, å sette den overspilte på sin plass, å hevne en smertefull fornærmelse - de ubevisste intrigene til det sårede "jeget", som er dekket av "edle" motiver.

13. Heroisk oppførsel

Heltemot er egoets rustning som en person tar på seg for å kjempe mot en verden som ikke passer ham. Bildet av en martyr som inntil det siste står for «ideen», en lidende som gikk mot systemet – nok et falskt «jeg». En sann helt er gitt ut av tålmodighet, jernvilje og hardt arbeid.

14. Sinne og irritasjon

Egoet er veldig indignert når det blir avbrutt, konstant avbrutt, distrahert, slått, ikke lytter til råd og ikke behager det minste. Den blir rasende hvis noe ikke går etter planen.

15. Angst og tvil

Til slutt, hvis en person er besatt av vurderingen av aktivitetene sine, hvis han er avhengig av flertallets godkjenning og er redd for forandring, er han også en slave av egoet. Opptatt av ens utseende, tilstedeværelse eller fravær av visse kvaliteter, manipulasjon av status er en manglende vilje til å miste verdi i andres øyne. Det er egoet som konstant spør: "Er jeg god?" "Jeg liker deg?" "Jeg er nødvendig?"

Du kan bli kvitt presset fra egoet hvis du prøver å være ærlig med deg selv og ikke bli knyttet til det vanlige bildet av deg selv, livet ditt, til kjære mennesker eller ting. Det er nødvendig å koordinere ytre og indre virkelighet oftere, ikke legge stor vekt på omkringliggende hendelser, slutte å lete etter næring av egen betydning. Lev i nuet, bli kjent med deg selv fra ulike sider og dyrk bevissthet – først da vil du kjenne smaken av frihet.

Ego og egoisme

Hva betyr ego?

Når de uttaler dette ordet, har flertallet umiddelbart negative assosiasjoner knyttet til egoisme, egoisme, stolthet, etc., men sjelden prøvde noen å forstå hva det egentlig er. Ingen vil imidlertid benekte at ingen person kan eksistere uten hans ego, fordi et synonym for ego er det indre "jeg".

Ego er evnen til dobbel oppfatning av verden, hvor "jeg" og "mitt" er i motsetning til "ikke meg" og "ikke mitt". Egoet gir sin egen essens en viss form, bringer selvbevissthet til et spesifikt objekt av sitt "jeg". Dessuten blir "jeg" alltid evaluert positivt, og "ikke meg" kan være både attraktivt og fiendtlig.

Egoet gjør det mulig å realisere seg selv som en separat person med alle de iboende egenskapene til denne virkeligheten, som tilhørighet til menneskets natur, kjønn, alder, temperament ... Egoets verden er hele universet gjennom øynene til en person som står i sentrum av det. Bevissthet om ens selvhet er til stede ikke bare hos mennesker, men også hos mange dyr som har forskjellige karakterer og tilbøyeligheter, men mennesker, i motsetning til dyr, kan påvirke sitt eget ego, jobbe med det, transformere det i forskjellige retninger, det vil si bære ut selvopplæring av hans personlighet. Vanligvis brukes ordet "ego" som et synonym for ens "jeg" eller begrepet "personlighet". I den religiøse og psykologiske litteraturen er det skrevet mange bøker om dette spørsmålet, både filosofer og vismenn, samt leger og lærere, snakker om egoet. I denne artikkelen vil vi prøve å vurdere egoets plass og rolle i menneskelivet, dets utvikling, funksjoner og struktur, og også nærme oss løsningen av et slikt problem som kampen mot egoet. Og la oss kanskje starte med egoisme – et konsept relatert til ego.

Begrepet egoisme betyr vanligvis størrelsen på egoet, kraften til egoets innflytelse på en persons liv. I den klassiske definisjonen er egoisme en posisjon i livet der tilfredsstillelsen av personlige interesser settes over alt, uavhengig av prestasjonsmetodene og andres behov. Dette er selvforsvar og livsstøtte for ens "jeg". Egoisme er et naturlig overlevelsesinstinkt, uten det ville vi ikke kunne vinne tilbake "stedet under solen", hos dyr er det veldig uttalt. Imidlertid ga mennesker, i kraft av sin rasjonalitet og spiritualitet, nye funksjoner til egoismen, og tvang dem til å tjene ikke et spesifikt individ, men et kollektiv, samfunn, nasjon.

Sammenhengen mellom ego og egoisme ligger i det faktum at egoisme, som en dedikert prest, tjener sin gud «jeg». Fra hvor utviklet egoet er, hvor vidt og i hvilken form interessene til vårt indre "jeg" sprer seg til verden rundt oss, vil behovene som tilfredsstilles av egoisme og ordrene som egoet gir det avhenge. For ett individ krever hans "jeg" alle slags gleder, og for en annen - miljøets velvære. Noen vil si: «Hva slags egoisme er det å tjene samfunnets interesser? Dette er altruisme." Men hvis du ser nøye etter, så er tjeneste til samfunnet et personlig behov for det indre "jeg". Den eneste forskjellen er at i det første tilfellet oppfatter egoet seg selv som atskilt fra samfunnet, men avhengig av det, og av hensyn til sitt eget velvære tvinges det til å ta vare på det, og altruister skiller ikke deres «jeg». ” fra miljøet, tjener det generelle akkurat som egoet tjener seg selv. Altruister har, i motsetning til egoister, utviklet den såkalte kollektive bevisstheten, som sprer det individuelle egoet til hele fellesskapets nivå.

I opplysningstiden ble teorien om "rimelig egoisme" født, som antydet at en person, mens den forblir egoistisk i sine handlinger og ambisjoner, likevel tar hensyn til samfunnets behov, med sikte på selvoppholdelse i det og anskaffelse av fellesgoder. En egoist i samfunnet er dømt til gjensidig fordelaktig samarbeid. Forfaren til denne teorien var A. Smith og K. A. Helvetius, Feuerbach og G. Chernyshevsky fortsatte å utvikle denne teorien. Det motsatte av rimelig egoisme er hedonisme, når personlige interesser alltid og overalt settes høyere, til tross for mulige konflikter og åpenbar skade på andre. Som et resultat har en slik person alvorlige problemer, nemlig: tap av venner, uenighet i familien, innsnevring av den sosiale sirkelen opp til ensomhet.

Den amerikanske forskeren J. Rawls identifiserte i sin bok The Theory of Justice tre typer egoisme:

• En diktator der alle tjener de personlige interessene til ett individ;
• Eksepsjonelt, der noen har rett til å bryte moralske og etiske standarder for personlig vinning;
• Generelt, der hvert medlem av samfunnet handler i sine egne interesser.

Egoisme kan også være åpenlyst og skjult, kan være permanent eller manifestert fra tid til annen (eller relativt visse fenomener), i forhold til en gruppe kan egoisme være familie, klan, stat, nasjonal (nasjonalisme), økonomisk, religiøs, klasse (som fører til folkemord eller apartheid).

I forhold til en bestemt person, manifesterer egoisme seg som regel i form av forfengelighet, stolthet, aggressiv rivalisering, en tørst etter makt og egeninteresse; egoister tolererer ikke kritikk, er følsomme, sjalu og misunnelige. Noen ganger viser egoisme seg passivt i form av feighet, latskap, bedrag og total fiendtlighet mot andre.

I samsvar med esoteriske læresetninger kan et defekt ego i en person være lokalisert på et bestemt sted - et chakra - som skaper urenheter der og fører til egoisme i en eller annen form.

For eksempel:

• Egoet, som ligger i det nedre Muladhara-chakraet, binder en person til dominans på bekostning av materiell sikkerhet. Slike egoister identifiserer mennesker som er økonomisk avhengige av dem med ting og anser det som lovlig å disponere livene deres etter eget skjønn. Dette er foreldre som kontrollerer livene til sine allerede voksne barn, eller andre foresatte som dikterer atferdsreglene for sine pårørende. Samt kreditorer som behandler skyldnere som evig gjeldsatte slaver.
• Egoet, som ligger i Svadhisthana-chakraet, gjør en person til en "kjærlighetens slave", og blåser opp sitt naturlige ønske om å glede andre til en dyreattraksjon. Slike mennesker er besatt av sex og deres utseende, de streber etter å bli sexsymboler og forføre så mange partnere som mulig.
• Egoet, som ligger i Manipura-chakraet, søker å overvelde andre med brutalt press, og ønsker å svekke deres vilje. Slike mennesker bruker sin energi og karisma til å hevde seg selv og påtvinge sine meninger. Disse menneskene bærer bildet av arrogante og dristige, sleipe og frekke mennesker som stikker nesen overalt.
• Egoet, som ligger i Anahata-chakraet, krever universell tilbedelse, men dette er ikke et bilde av et sexsymbol, men et krav på tittelen til et idol. Disse menneskene har en tendens til å være i sentrum av ethvert selskap, og prøver å tiltrekke seg mer oppmerksomhet, de er påtrengende og falske. Slike mennesker er smertelig sjalu, hevngjerrige, lider av "stjernefeber".
• Egoet, som ligger i Vishuddha-chakraet, skryter av sitt intellekt. Disse menneskene elsker å «knuse med hjernen», få andre til å se ut som idioter, de er utspekulerte og lumske intriganter.

I det vediske eposet Mahabharata er 64 tegn på stolthet og egoisme indikert. Studiet og eliminering av disse tegnene fører til å bli kvitt illusjoner og en objektiv oppfatning av virkeligheten.

Dette er tegnene:

• Tillit til ens egen konstante rettferdighet (ufeilbarlighet).
• Nedlatende holdning til andre, holdning nede.
• Følelse av egen unikhet.
• Føler seg som et offer. Berøring.
• Skryter.
• Å tillegge seg selv andre menneskers verk og fortjenester.
• Evnen til å sette en motstander på en ulempe, administrere folk for å oppnå det du ønsker.
• Kontroll over situasjonen, men uten å ta ansvar for situasjonen.
• Forfengelighet, ønsket om å ofte se seg i speilet.
• Viser rikdom, klær osv.
• Nektelse av å la andre hjelpe seg selv og manglende vilje til å samarbeide med andre.
• Å tiltrekke oppmerksomhet til din personlighet ved stemme, væremåte, oppførsel.
• Pratsomhet eller konstant snakk om deres problemer og biografi.
• Overdreven påvirkelighet eller ufølsomhet. Ha for å trekke konklusjoner eller manglende vilje til å innrømme fakta.
• Overdreven opptatthet av seg selv, innadvendthet.
• Fokuser på hva andre tenker eller sier om deg.
• Bruke ord som lytteren ikke forstår og du vet om det.
• Følelse av verdiløshet.
• Nekter å endre eller tror du ikke kan.
• Utilgivende deg selv og andre.
• Inndelingen av mennesker i hierarkiske nivåer i henhold til typen "hvem er bedre eller viktigere", deretter oppførsel i samsvar med dette hierarkiet. Motvilje mot å anerkjenne ansiennitet.
• Følelsen av at du blir viktig når du gjør en bestemt jobb.
• Ta på deg overarbeid, og finn også glede i lediggang.
• Mistanke om mennesker, Gud, sendebud.
• En tilstand av bekymring for hvilket inntrykk du gjør på andre.
• Tanken på at du er hevet over alminnelig lov og på et spesielt oppdrag.
• Uvilje til å ta risikoen ved å vie deg til en viktig, inspirerende sak. Det er ingen høyere mål og kreativitet.
• Skapelse av et idol fra seg selv og fra andre.
• Mangel på fritid til selverkjennelse og kommunikasjon på grunn av angst for penger.
• Endre oppførsel avhengig av hvem du har å gjøre med. Mangel på enkelhet i forhold.
• Overfladiskhet i takknemlighet.
• Ignorerer "små" mennesker. Utnytter posisjonen din.
• Uoppmerksomhet på hva du er i kontakt med for øyeblikket.
• Ikke innser hvordan hver av de listede komponentene av stolthet manifesterer seg i deg.
• Undervurdering av illusjonens kraft.
• Tilstedeværelsen av en irritabel tone, intoleranse mot manifestasjoner av feil og mangler. Generelt, sammenslåing med negative og positive tilstander i psyken.
• «Jeg er kropp og sinn. Jeg er dømt til liv i den materielle verden.»
• Frykt for å vise din følelsesmessige tilstand og holdning, snakke med hjertet ditt.
• Tanken på å lære noen en lekse.
• Ubevissthet om fordommer og manglende vilje til å oppklare dem.
• Spre rykter og sladder.
• Ulydighet mot Guds og eldstes vilje, avhengighet av egne ønsker.
• Avhengighet av alt som gleder sansene, galskap.
• Mangel på selvrespekt, basert på en forståelse av ens essens.
• "Du bryr deg ikke om meg."
• Hensynsløshet, undertrykt sans for proporsjoner.
• Å ha en holdning: "Min gruppe er best", "Jeg vil bare lytte til mine egne og tjene bare dem."
• Individualisme, manglende vilje til å være i familien og i samfunnet og være ansvarlig for sine nærmeste i bønn og praktiske handlinger.
• Uærlighet og uærlighet i forhold.
• Manglende evne til å forstå andre og komme til felles beslutninger.
• Ønsket om å alltid ha det siste ordet.
• Å ty til myndighetenes uttalelser for ikke å håndtere spesifikke situasjoner. Stemplet verdensbilde.
• Avhengighet av råd og meninger, uansvarlighet.
• Uvilje til å dele sin kunnskap og informasjon med andre for å kunne kontrollere dem.
• Uoppmerksomhet til den fysiske kroppen under påskudd av spiritualitet eller overdreven oppmerksomhet til den til skade for sjelen.
• Tanken om at det er du som skal gjøre det, fordi ingen andre kan gjøre det bedre.
• Å peke på feilene til en annen i en tone av fordømmelse eller ydmykelse.
• Tanken på behovet for å redde andre fra deres problemer (både tanke og handling).
• Kommunikasjon og støtte fra andre, som et resultat av at de blir intellektuelt og følelsesmessig avhengige av en mentor.
• Endring av holdninger til mennesker avhengig av deres meninger, utseende osv.
• Forsømmelse av ytre normer og kulturregler akseptert i ens samfunn og familie.
• Føle retten til å disponere andres eiendom og ignorere normene som er vedtatt i en annen familie.
• Sarkasme, kynisme og frekkhet i utsagn og følelser.
• Mangel på lykke.

I følge vediske kilder er det også 18 tegn på egoet, manifestert i utseendet til en person:

• rask gange
• høylytt tale
• rask tale
• Gestikulering under en samtale
• Høy latter
• Mange ansiktsuttrykk
• Unnlatelse av å oppfylle sine plikter
• Å ha liker og misliker for folk
• For mye bekymring for kroppen din
• Fortell andre mennesker om dine sykdommer
• Treghet med å utføre fysisk arbeid
• Tillit til din ytre skjønnhet
• Å tiltrekke oppmerksomhet til deg selv med kroppsbevegelser
• Utelatelse Dårlig ytelse
• Hovmodig og autoritativ tone
• Avbryte andre mens de snakker
• Hyppig bruk i tale "jeg", "meg", "min"

Alter ego. Individets ego. Essensen av egoet. ego personlighet struktur

Hvis vi betrakter egoet som et sett med ideer om seg selv, så viser det seg at det inkluderer hele livsstilen og alle sfærer av menneskelig aktivitet. Ved å dele verden inn i "jeg" og "ikke meg", bruker egoet vårt visse kriterier, nemlig evnen til å påvirke objekter direkte. Hvis noe er i din makt, så er det underlagt din vilje og er en del av deg, en del av livet ditt. Alt avhenger av hvor mye denne påvirkningen gnis av.

Essensen av egoet er å spre innflytelse over et større antall objekter.

Man er fornøyd med de fysiske aspektene, og sier at han er kroppen med alle dens funksjoner og behov. En annen ser sin essens i sjelen, som er inneholdt i kroppen, som i et kar, og lever med åndelige bekymringer. En annen føler ånden i alt som lever, og hans bekymringer er først og fremst rettet mot åndelige behov. Og noen identifiserer hans "jeg" med den universelle overbevisstheten, som er essensen av alt levende og livløst, og et slikt konsept som "ikke meg" er allerede knapt mulig å skille. Alle har sin egen balanse mellom "jeg" og "ikke meg", men i de fleste tilfeller er det diktert av samfunnet der en person bor. Den dekker grensene fra den fysiske kroppen og psyken til det bredeste spekteret av kommunikasjon der en person samhandler med andre, for eksempel til en gruppe venner og likesinnede eller en nasjon som bekjenner seg til én kultur. Mye oftere kan du høre en uttalelse som "Jeg er en representant for en slik og en slik kultur, stat, land" og sjeldnere - "Jeg er en representant for den menneskelige livsformen på denne planeten."

Strukturen til egoets personlighet er beskrevet av Eckhart Tolle i romanen "New Earth", der han kalte identifikasjon hovedårsaken til fremveksten og veksten av denne strukturen. Egoets funksjon er å identifisere objekter, hendelser og fenomener med ens "jeg". Hun skaper strukturen. Våre ideer om verden, vår karakter og tilbøyeligheter, utvalg av interesser, synspunkter, omgangskrets, eiendom - alt dette bærer etiketten "min". Innholdet kan være veldig mangfoldig, men det som klassifiseres som «mitt» er allerede en del av egoet ditt. Fra fødselen, med utgangspunkt i kroppen og navnet, fortsetter denne bagasjen å vokse og vokse. Det "grunnleggende settet" av egoet til en personlighet er omtrent det samme for alle mennesker:

• ambisjoner (karakter, interesser, ønsker)
• erfaring (kunnskap og ferdigheter, vaner og tro)
• psyke (følelser, vilje, oppmerksomhet, hukommelse, temperament)
• fysiske data (helse, kjønn, alder).

Avhengig av hvor langt «jeget» til en person sprer seg, vil dekningen av objekter og fenomener være så omfattende. Imidlertid kan vårt ego, uansett hva det består av, også være av forskjellige typer. Det er mange klassifiseringer av ego, tenk på de vanligste.

Alter ego. Sant og usant ego. ego teori

Hva er et alter ego?

Polariteten til disse konseptene er slående, men alter ego betyr ikke i det hele tatt fravær av ego, snarere dets kvalitative motsetning. Kvalitetene som ligger i en person i en normal bevissthetstilstand, noen ganger, under stress eller andre mentale vendepunkter, går av veien, noe som gjør det mulig for de som vanligvis er gjemt dypt inni å komme ut. Så, en stille person kan bli en bråker, en sjenert person kan bli frekk, en feiging kan bli en våghals, etc. Bildet av alter egoet vises veldig tydelig i komedien "Mask", der helten tar på seg en gammel magisk maske, utgitt sitt alter ego, knust i vanlige liv moralske standarder og sine egne komplekser. Hver person har et alter ego, om bare fordi vi i barndommen alltid drømte om å være riddere og prinsesser, det er bare at med alderen begynte bildet av det "ideelle selvet" å korrelere mer med den virkelige verden. For noen er dette en "suksess forretningsmann" med sin iboende forretningssans og selvhevdelse, mens for andre er det en "talentfull skaper" som ikke nøler med å avsløre sin gave til offentligheten og lever for kreativitet, og ikke for materielle belønninger.

Lavt ego og høyt ego er motsetninger. I det første tilfellet er en person for selvkritisk og selvkritisk partisk. Han undervurderer bevisst sine styrker og overdriver sine svakheter. Dette skjer enten på grunn av frykt og usikkerhet før det virkelige liv, mangel på mot til å ta ansvar eller ta noen handlinger, eller på grunn av ønsket om å gå inn i offerrollen og vekke en følelse av medlidenhet. Hvis en person avslører seg selv som et offer, er han bevisst hyklersk, og håper på hjelp og støtte utenfra, for å skyve alt ansvar over på andres skuldre. Med et overvurdert ego (stort, oppblåst) er det ingen selvkritikk, og en person idealiserer alle sine egenskaper. Dessuten, i tilfelle feil, vil han aldri erkjenne seg skyldig for noe, selv om det er åpenbart. Det vil være lettere for en slik person å overbevise seg selv om eksistensen av en ekte lumsk demon med horn og hover enn å tro på sin egen inkompetanse.

Sant og usant ego er begreper som kommer fra religioner. Forskjellen mellom dem ligger i den riktige tolkningen av personens "jeg". Det falske egoet refererer vanligvis til identifiseringen av ens essens med kroppsskallet og dets iboende ønsker og behov, det vil si med noe ikke-evig, forbigående, dødelig. Falsk ego forårsaker tilknytning til materielle ting og hendelser i den materielle verden, tvinger en til å kjempe for sin besittelse, og provoserer også en følelse (frykt og smerte) av tap. Det er vanlig å kalle det sanne egoet den ikke-materielle udødelige begynnelsen - sjelen, atman, overbevisstheten - evig og uutslettelig. Omfanget av hans interesser, ambisjoner og livsmål vil avhenge av hvordan en person tolker sitt "jeg". Falsk ego gir opphav til egoisme og syndighet, mens ekte ego fører til frigjøring, udødelighet og lykke.

Som egoisme kan ego være personlig og gruppe, bestående av personlig "jeg" av menneskene som er inkludert i det.

Egoet kan være eksternt og internt. Det indre er egoet til en persons personlighet, og det ytre egoet er et bilde av en person som er kunstig skapt for samfunnet, et rykte. Selvfølgelig er det alltid et rykte, men det avhenger også av det indre egoet, som kan være likegyldig til det, eller kan gå ut av sin måte å lage et mesterverk og presentere det for publikum.

Det er mer enn én teori i egoets psykologi. Den klassiske definisjonen av egoet i psykologien er den delen av den menneskelige personligheten som oppfattes som «jeg» og er i kontakt med omverdenen gjennom persepsjon. Egoet planlegger, vurderer, husker og reagerer på annen måte på effektene av det fysiske og sosiale miljøet. Den mest kjente teorien om egoet er teorien til Z. Freud, ifølge hvilken egoet er en del av individets personlighet, som også inkluderer ID (ubevisst) og Superego. Det ubevisste er helheten av alle instinkter og primære former for atferd som en person allerede er født med. Det ubevisste søker å tilfredsstille behov og motta nytelse. I følge Freud er egoet verktøyet som det ubevisste samhandler med virkeligheten for å tilfredsstille sine ønsker. Superegoet inkluderer alle moralske normer og begrensninger akseptert i samfunnet, følelsen av "godt" og "dårlig". Superegoet består på sin side av samvittighet, det vil si erkjennelsen av "dårlig" oppførsel, og Ego-idealet, anerkjennelsen av "god" oppførsel. Dermed er egoet her en buffer mellom det "ville ubevisste" til hver person og det "siviliserte kulturelle superjeget" som er akseptert i samfunnet.

E. Ericksons teori betrakter «jeget» mer enn det ubevisste, dets utvikling og evolusjon. Hvis Freud var overbevist om at en person er dømt til å kjempe mot instinktene sine, som vil seire uten konfrontasjon, så trodde Erikson at en person utvikler seg moralsk og får overtaket over primitive ønsker. Han delte denne utviklingen inn i åtte stadier:

• (opptil et år) - "absorberende", muntlig behov er tilfredsstilt i det, tillit dannes gjennom moren. På dette stadiet dannes en projeksjon av personlighet. Psykososial krise - basal tillit/mistro. Styrken til dette stadiet er håp.
• (1-3 år) - modningsstadiet av muskel- og skjelettsystemet, noe som fører til en følelse av selvtillit, uavhengighet. Den første etappen er ødelagt. Psykososial krise - autonomi i et positivt perspektiv, og skam og tvil - i et negativt. Sterkt punkt - viljestyrke.
• (3-6 år) - den første sosialiseringen av barnet i en gruppe jevnaldrende, manifestert i utvikling av initiativ og skyld. Et positivt resultat er tilstedeværelsen av et spesifikt mål.
• (6-12 år) - det er kamp om lederskap, bevissthet om sin plass i samfunnet. Det utvikler arbeidsomhet eller en følelse av mindreverdighet. Hovedkvaliteten som avgjør suksess er kompetanse.
• (12-19 år) - dannelsen av ungdom, finne mål, evnen til å planlegge. På dette stadiet finner valget av venner og deres plass i det fremtidige livet sted. En person bestemmer om han er klar til å komme inn i verden, om han vil bli akseptert som han er. Med et positivt forløp utvikles troskap.
• (20-25 år) - stadiet av tidlig modenhet, hvor en person revurderer seg selv og det oppstår tvil om hans plass i livet. I det positive aspektet uttrykkes løsningen av situasjonen i intimitet, og i det negative aspektet i en følelse av isolasjon. I denne alderen blir kjærligheten født.
• (26-64 år) - stadiet med middels modenhet. Dette er individets modenhet, stabiliteten i hans interesser. På dette stadiet begynner en person å bli styrt av normene i samfunnet han lever i, for å innse behovet eller ubrukeligheten hans. Hvis en person føler seg nyttig, er han entusiastisk og produktiv, og hvis ikke, apatisk og sløv, begynner stagnasjon i livet hans. På dette stadiet utvikles atferd som omsorg.
• (65 år og utover) - stadiet for sen modenhet. En person ser tilbake og evaluerer livet sitt, hans oppnådde og ikke oppnådde mål og idealer. Dette er enten tilfredshet med ens "jeg", eller misnøye og en følelse av undergang. I det første tilfellet er en person rolig og føler seg som et verdig medlem av samfunnet, og i det andre blir han overvunnet av fortvilelse på grunn av manglende evne til å fikse alt eller manglende vilje til å akseptere livet sitt som det var. Med erkjennelsen av det uunngåelige ved slutten og en følelse av fred i sjelen kommer visdom.

Således er egoet ifølge Erickson et foranderlig system av syn som gjennomgår en kompleks evolusjon gjennom hele livet, og ikke bare i retning fra egoisme til altruisme eller omvendt, men så å si balanserende mellom dem.

I psykologien er fenomenet ego-splitting også kjent, når en person begynner å oppfatte verden i ekstremer. Denne saken refererer til metodene for psykologisk forsvar, da den lar deg forenkle virkeligheten fullstendig. Delingen av alt og alt i "svart" og "hvitt" gjør verden klarere, men å forenkle den forvrenger den. Et splittet ego fører til ytterligere psykiske lidelser.

Grunnleggeren av transaksjonsanalyse, Eric Berne, introduserte konseptet «hypertrofiert ego», det vil si fiksering på en av de sosiale rollene. For eksempel i rollen som barn, forelder eller voksen. Med hypertrofi av egoet i rollen som et barn i en person, uttrykkes slike egenskaper som påvirkningsevne, eksentrisitet, uforutsigbarhet, spontanitet, kreativitet og øyeblikkelighet skarpt. Vanligvis er et slikt ego iboende i lyse kreative personligheter. Med hypertrofi råder egenskaper som dominans og autoritet, selvtillit, patronage og kontroll, konservatisme og stivhet i vurderinger i rollen som en forelder i en person. Et slikt ego er vanligvis besatt av militæret, sjefer, politiske ledere. Med hypertrofi av egoet i rollen som en voksen, skilles egenskaper som bevissthet og ikke-konflikt, ro, evnen til ikke å gå til ytterligheter og leve i det nåværende øyeblikk, og ønsket om selvutvikling. Det forekommer mest sjelden, hovedsakelig blant mennesker som er engasjert i åndelige søk og selvforbedring, uavhengig av yrke.

ego funksjoner

Psykodynamiske teorier fremhever mange funksjoner ved egoet, som realitetstesting, dvs. å definere grensene mellom fantasi og virkelighet; utvikling av vilje og intellekt, dvs. behovet for å lære å resonnere, planlegge og lære ansvar. Siden egoet dekker alle livets sfærer, er dets funksjoner svært omfattende. Her er de mest åpenbare:

Selvbestemmelse. Egoet gjør en person i stand til å skape et helhetlig bilde av seg selv, sin personlighet, inkludert både utseende og måte å tenke på, et sett med mål, vaner, karakter, etc. n. Egoet her svarer på spørsmålet "Hva er jeg?"

Sosial. Egoet er med på å finne sin plass i teamet og bestemme ens rolle blant andre mennesker. Bestem om "jeg" skal være en leder eller en eksekutør, en lagspiller eller en enstøing, osv. Dessuten hjelper egoet med å velge en partner og starte en familie. Her høres spørsmålet ut som "Hvor er plassen min?"

Beskyttende. I tillegg til overlevelsesinstinkter, skaper egoet også psykologiske barrierer for å holde sinnet trygt fra stress og psykologiske traumer. Egoet hjelper «å ikke miste deg selv» eller omvendt – det leder tankene inn i fantasiens rike, hvor personen føler seg trygg. Her svarer egoet på spørsmålet "Hvordan føler jeg det?"

Kontroll. Egoet leter etter måter å tilpasse seg samfunnet på de minst smertefulle måtene; det tillater ikke en person å krysse linjen for moralske og moralske begrensninger ved sine handlinger for å unngå konflikt med samfunnet. Det vil si at det hjelper å «holde seg selv i hånden». Her er spørsmålet om egoet - "Hvordan vil det være for meg hvis ...?"

Dømmekraft. Basert på personlig erfaring og allment aksepterte normer, gjør egoet vurderinger om hendelser, fenomener eller objekter i den ytre verden. Dette er hvordan en persons meninger, vaner og overbevisninger dannes. Her leter egoet etter et svar på spørsmålet "Hvordan påvirker dette (fenomenet, objektet) meg?"

Målsetting. Egoet skaper hele tiden et bilde av det ideelle selvet som må oppnås, og danner ønsker og ambisjoner, ulike mål. Dette kan være en posisjon i samfunnet og en slags stilling, utdanningsnivå, inntektsnivå, tilegne seg en ønsket ferdighet eller besittelse av et bestemt objekt, skape en familie med en bestemt partner, oppnå et bestemt resultat i et valgt aktivitetsfelt, osv. I dette tilfellet er spørsmålet om ego "Hva skal jeg være?" og følgelig "Hva trenger jeg for dette?"

Ego i religioner og lære

Det menneskelige egoet undersøkes også nøye av verdensreligioner.

I sufismen er egoet, eller "nafs", drivkraften og viljen til en person, som gjør det mulig å konfrontere den uhemmede dyrenaturen og den gode guddommelige naturen. Hvis egoet er forurenset, så følger personen sine ønsker, men hvis det blir renset, åpner veien til Gud. Sufi-ideologien krever ikke å utrydde egoet, men å ta det under kontroll ved hjelp av guddommelige instruksjoner.

I bhakti yoga og hinduisme blir ego sett på som en forvrengt oppfatning av verden i den troendes øyne. Dessuten er ikke egoet i seg selv ondt, men det kan tolkes rett eller feil. Utøveren, for å overvinne vrangforestillingen, gjennom bønner og lesing av mantraer, forener seg med den Allmektige, og får en klar visjon av både seg selv og alt rundt seg. Bhagavad Gita snakker om egoet som grunnlaget for personligheten, som ikke bør bekjempes, men bør forstås og tolkes riktig, og identifiserer ens "jeg" ikke med en dødelig kropp, men med en evig sjel, det vil si å oppnå bevissthet om det sanne egoet. Der det sanne egoet råder, er det godhet. En slik person er rolig og selvforsynt, full av en følelse av tilfredshet, uinteressert og snill. Der det falske egoet råder, hersker uvitenhet og lidelse, en konstant følelse av misnøye, misnøye, et ønske om å ha mer. De som har ekte og falske egoer side om side, viser lidenskap.

I strømningene beskrevet ovenfor blir ikke egoet ødelagt, men "renset", blir sant, i motsetning til kristendommen, kabbalah og buddhismen.

I kristendommen er egoet svaret på spørsmålet "Hvem er jeg?" Et rasjonelt dyr av kjøtt og blod som lever i lidenskapens verden, eller en guddommelig sjel som gjennomgår jordiske erfaringer. Dessuten er begge prinsippene til stede i en person i form av en sjel og en kropp, men valget forblir hos personen selv. Feil valg gir opphav til stolthet - den vanskeligste å utrydde av dødssynder - hindrer utviklingen av kjærlighet, derfor er falskt ego årsaken til menneskelig synd, og det bør bekjempes. Mest ved hjelp av bønner og utvikling av kjærlighet, som Kristus talte om – kjærlighet til sin neste. Når egoet er renset, smelter det automatisk sammen med det guddommelige.

I Kabbalah blir ego og egoisme gitt ved fødselen og låser alle sansninger inne i kroppen. Som et resultat, i stedet for å føle seg guddommelig og evig, føler en person sine ønsker. Konseptet med egoisme og begjær i Kabbalah er identiske. For å overvinne egoet og bli ett med Skaperen igjen, må folk gjøre åndelig vekst, som fortsetter i mange liv. Lag for lag, fjerner egoets lenker fra seg selv og avslører evnen til åndelig følelse, nærmer en person sin naturlige tilstand, der han var før han steg ned i verden.

I buddhismen er egoet - "ahamkara" - nærmest det sentrale studiet, egoet regnes som kilden til alle begreper og kriterier for å evaluere den eksisterende verden. Kilden til egoets fremvekst er uvitenhet, eller på sanskrit - "avidya". Uvitenhet om at omverdenen er bygget av vårt sinn og bare er en del av uendeligheten. Det er egoet som prøver å gi alt et blikk, form, mening, vurdere og drive inn i rammeverket. Og alt for å opprettholde eksistensen av denne verden og prinsippet "jeg er". Disse prosessene med evaluering og bestemmelse gir opphav til karma - årsakssammenhengen mellom hendelser. Dermed er egoet kilden til lidelse og mangel på frihet.

Ahamkara handler ikke alene, men i forbindelse med sinnet (manas), følelser (chitta) og intuisjon (buddhi). Buddhi, eller ren visjon, er klar over hendelser og fenomener som de er, men reagerer ikke på dem på noen måte, bare sporer faktumet om deres eksistens. Sinnet mottar informasjon, analyserer det og trekker en konklusjon. Følelser gir en vurdering av resultatet og utvikler liker eller misliker, godkjenning eller misbilligelse, avhengighet eller avsky. Egoet inkluderer disse dommene i sin aktivitetssfære, gjør dem til en del av livet vårt. Buddhismen som lære har som mål å utrydde egoet gjennom meditasjon og stoppe sinnets aktiviteter. Ved å rense sin virkelighetsoppfatning, forlater en person bare uklar buddhi; illusjonen om verdens virkelighet blir ustø, det samme gjør begrepet ego. I motsetning til kristendommen, hvor en person til slutt smelter sammen med Gud og mister sin selvtillit, i buddhismen, oppfatter den opplyste personen fortsatt en viss personlighet, men en midlertidig, illusorisk personlighet, skapt for å oppfylle et bestemt oppdrag, som ikke har noe sann grunnlag og til slutt vil oppløses , og etterlater bare en ukomplisert bevissthet.

Mannlig ego. kvinnelig ego. ego barn

I forhold til et barn er begrepet egoisme ikke alltid akseptabelt, siden hans personlighet ennå ikke er fullstendig dannet. Barnet er egosentrisk bare fordi det ikke ser forskjellene mellom seg selv og verden rundt seg; han er ennå ikke i stand til å sette seg i en annens sted eller behandle en annen person som en likeverdig med seg selv. Små barn er hjelpeløse og helt avhengige etter fødselen, så alle deres behov dekkes automatisk eller på forespørsel. Etter å ha blitt vant til at etter visse signaler de gir deg det du krevde, vil barnet vurdere dette som normen. Spør og du vil motta - dette er deres bilde av verden. Når et barn i en alder av tre plutselig møter et avslag på å oppfylle sine presserende forespørsler, med motstand og restriksjoner, oppstår det en intern konflikt. Barns egoisme er naiv og enkel, den er blottet for egeninteresse og list. Med riktig utdanning vil denne egoismen bli sunn og hjelpe til med sosialisering. I noen tilfeller kan nye lederegenskaper forveksles med egoisme av foreldre, men uansett er det bedre å holde situasjonen under kontroll. Psykologer anbefaler å gjøre følgende:

• Bli en autoritet for barnet, som han vil adlyde. Ikke la ham vise sin egoisme mot deg og stoppe disse forsøkene. Hvis barnet forstår at du kan bli manipulert, har du tapt.
• Vær ikke en fiende for barnet, men en venn og rådgiver, støtt ham moralsk, ikke vis aggresjon. Ikke skjenn ut ham og ikke bebreid ham offentlig, dette fører til et fall i selvtillit. Prøv å forstå motivene for oppførselen hans riktig, fordi noen ganger er nektelsen av å gjøre noe forårsaket av tretthet, dårlig helse eller frykt. Forklar barnet konsekvensene av dets handlinger eller dine avgjørende avslag, slik at motivene dine også er klare for ham.
• Ikke skjem bort barnet og ikke overros, men belønn for ekte suksess. Be gjerne om tilgivelse eller tillatelse (for eksempel å låne en leke eller gå). Oppmuntre til initiativ.
• Ikke undervurder styrken hans, ikke utfør pliktene hans for ham, spesielt når babyen prøver å bli kvitt dem uten god grunn.
• Gi barnet ditt muligheten til å delta i familiesaker slik at det lærer at andre mennesker også har meninger og ønsker.
• Lær barnet ditt å forsvare sin mening på en sivilisert måte gjennom dialog, argumenter og sannferdige begrunnelser. Forklar at du ikke alltid skal være enig i flertallets mening eller alltid gjøre alt på din egen måte, hver situasjon er unik og venter på sin løsning.
• Betro barnet ditt med husarbeid, ikke som en tilleggsplikt, men som et privilegium for hans oppvekst. Finn ut hva han liker å gjøre mer, hva han gjør bedre.

Barnets ego og den sosiale verden konvergerer litt senere. Vanligvis forsvinner barns egoisme, med riktig oppdragelse, ved tiårsalderen, og flyter over i ungdomsegoisme. I ungdomsårene finner en annen transformasjon av egoet sted, systemet av verdier og tro blir oppdatert. For en tenåring er jevnaldrende en ulveflokk. Enten er du en leder, eller "din egen", eller en utstøtt og en svekling som vil bli mobbet og forfulgt. Her kjemper en person ikke lenger for å overleve, forsyne seg med det nødvendige for eksistensen, men konkurrerer om en plass i samfunnet, finpusser lederskap. På dette stadiet bryter tenåringen ut av foreldrekontroll og prøver å påtvinge miljøet sine interesser igjen. Hypertrofiert egoisme i denne alderen kan gjøre en ensom ulv ut av en person, et svakt ego vil gjøre ham til en outsider, mens sunn egoisme ikke bare kan slutte seg til den sosiale sirkelen av jevnaldrende på lik linje, men også vise lederskap. For foreldre, ifølge psykologer, er det på dette stadiet nødvendig å gå bort fra rollen som kontroller og veileder, og ta posisjonen som en observatør og empatisør. Ikke prøv å knekke barnet og påtving atferdsmodellen din på ham, så han vil ikke bare miste tilliten til deg, men også miste sin personlige erfaring, som er veldig verdifull på dette stadiet. Denne perioden ligner litt på tiden da babyen lærer å gå - han må ta skrittene selv, ellers vil han krype på alle fire. Du kan bare forsikre ham med råd og deltakelse. For å opprettholde barnets tillit bør en voksen skape akseptable komfortable forhold for ham i familien, en sikkerhetssone. Dette vil redusere spenningen, tenåringen vil ikke føle seg i en situasjon med "en mot hele verden."

Når det gjelder kvinnelig og mannlig egoisme, ligger forskjellen i den i forskjellen i selvbestemmelsen til det kvinnelige og mannlige egoet. Dette refererer ikke til egoet til en hypotetisk person, men til egoet som opptrer i verden som en "mann" eller "kvinne". I klassisk forstand er et sunt mannlig ego selvforsynt for å oppnå mål og utvikling, det er avhengig av dets styrker, erfaring, ressurser og selvtillit. Selvfølgelig er det viktig for en mann å vurdere ham i en kvinnes øyne, men dette er bare ett av aspektene ved interesseområdet. Det kvinnelige egoet hevder seg gjennom det mannlige. Materiell sikkerhet, oppdragelse av avkom, utsmykning og forbedring av ens utseende, åndelig og sekulær utdanning - alt dette går gjennom en mann som er i nærheten. Det kvinnelige egoet tilfredsstiller sine behov med mannens kraft, tar fra hans midler og begrenser hans frihet. Det står skrevet i de vediske avhandlingene at på veien til åndelig selvutvikling i familien, spiller mannen rollen som lærer, og kona spiller rollen som tjener, at mannen, som kaptein, styrer skipet , og kona, som en båt, gir ham støtte og alt nødvendig. Det vil si at den åndelige veksten av en manns personlighet er mulig alene, men konen, som han tar ansvar for, gir ham en ekstra bonus. Som en vekting agent for en løper, brukes mer styrke, men treningen er mer vellykket. Kona, ifølge Vedaene, blir forbedret på bekostning og gjennom mannen sin. Gamle skrifter, for å bevare familiens enhet, rådet en mann til å gifte seg med kvinnen som støtter hans livsmål, er interessert i å oppnå det. Å ha et felles formål fyller forholdet med mening.

Moderne utdanning, dessverre, er ikke rettet mot å forene innsatsen på den åndelige veien for å bekjempe egoisme, men tvert imot, skiller en mann og en kvinne, motsetter seg den ene til den andre, nesten gjensidig utelukkende. Uttrykket "menn er fra Mars, kvinner er fra Venus" er et produkt av moderne sivilisasjon. I tradisjonelle kulturer handlet det mannlige og kvinnelige egoet sammen som yin og yang uten å forårsake konflikt. Nå trekker alle teppet over seg selv, en mann krever frihet i alt, noe som gir opphav til tøylesløshet og uansvarlighet, og en kvinne krever blind tjeneste for henne, undertrykker en manns vilje og krenker hans verdighet.

Hvis vi betrakter et slikt element av egoet som sinnet, så råder fornuft og logikk hos mennesker, og følelser og intuisjon dukker opp fra sak til sak av nødvendighet. Hos en kvinne balanserer sinnet og følelsene hele tiden, sinnet hopper fra rasjonell tenkning til følelser, bare den emosjonelle komponenten i det kvinnelige egoet er mange ganger dypere enn menns. Alle vet at kvinners intuisjon er mye sterkere. Men for maskuline damer og de kvinnene som ofte bytter partner, lider den emosjonelle siden, deres intuitive følsomhet er redusert. De snakker vanligvis om slike mennesker som "cracker" eller "tispe".

Mellom sensualiteten til vårt "jeg" og frihet fra tilknytninger og drifter er det en direkte forbindelse. Jo svakere følelsene er, jo større frihet, jo dypere opplevelser, jo sterkere avhengigheter. Her kan balansen mellom intuisjon og fornuft sammenlignes med potensiell energi og handlende, manifestert energi. Menn har mye aktivitet, frihet, men få følelser, kvinner har sterk intuisjon og følelser, men de er fulle av vaner, vedlegg, regler, alle slags "kjepp" osv. Derfor verdsetter menn sin frihet, og kvinner er ivrige etter å realisere lidenskapene deres ... men av menns krefter har de rett og slett ikke nok av sine egne for en slik "bagasje av planer".

Så hva er det mannlige egoet og det kvinnelige egoet?

Egoet til en mann er personlighetens "jeg", som strever etter å oppfylle seg selv, først av alt, i samsvar med personlige standarder. Egoet til en kvinne er "jeget" til en person, som strever etter å oppfylle seg selv, først av alt, i samsvar med sosiale standarder. En mann er mer interessert i hva han synes om seg selv, mens en kvinne trenger en vurdering utenfra.

Samspillet mellom mannlig og kvinnelig «jeg» finner sted i familien. I følge det vediske konseptet går familieforhold gjennom flere stadier. Det hele starter med forelskelse, når egoet sier "Jeg vil være sammen med noen, han er min". Følelser og bare følelser dominerer her. En periode med romantikk og følelsesmessig rus. Det varer vanligvis to eller tre år. På det andre stadiet blir sinnet lei av inntrykk, følelsene avtar, og vanen forble. Alt er praktisk, egoet ser ut til å være nok for alle. Dette fortsetter i ytterligere to år. Men på det tredje stadiet lengter egoet vårt etter nye opplevelser, og hverdagen presser hardere og hardere. Hvis følelsene ikke metter sinnet, så setter tilbaketrekningen inn, sinnet begynner å frekke ut. Så begynner egoet, ved hjelp av sinnet, å lete etter feil hos partneren. Små ting, bagateller, hva som helst - og klamrer seg til dem, forårsaker ubehag. Krangel begynner. Men det er et positivt aspekt ved krangel. For det første lar de deg slippe ut damp, og for det andre å identifisere de veldig irriterende faktorene og eliminere dem. Å eliminere dette betyr ikke å bryte partneren: å tvinge ham til å samle sokkene sine, og henne til å lage middag regelmessig. Først av alt er det nødvendig å eliminere misnøyen din, fordøye sinne, endre din egen oppførsel, og i ektefellen din akseptere alt som det er, og slutte å reagere på hverandres mangler. Dette er hovedbetydningen av familieforeningen - gjensidig arbeid med det falske egoet, dets rensing og forbedring. Forhold kan bare påvirkes ved å endre noe fra din side. Hvis dette stadiet er passert, hvis kampen i deg selv er vunnet, blir egoet fornyet, du når et nytt nivå, og blir forelsket igjen. Nye sider ved personlighet åpnes opp, folk begynner å studere hverandre på nytt. Hvis, midt i en krangel, partnerens ego blir ydmyket, personen blir fornærmet, så dør følelsene som kan fornyes. En slik forening kan ikke lenger reddes.

Syklusen fra romantikk til krangel kan gjentas mange ganger, men hvis alle de mindre uregelmessighetene er "polert", og de gjenværende manglene ikke kan utryddes, begynner stadiet med tålmodighet. Dette er familieinnstramninger, når man ofrer noe for å bevare det vanlige. I den moderne verden faller de fleste familier fra hverandre på stadier av krangel og tålmodighet, ektefellene sprer seg og starter på nytt med nye partnere. De var ikke enige, ville ikke inngå kompromisser, ville ikke endre seg. Og det handler ikke om hvem som har skylden og hvem sitt ego som er større. Tross alt, gang på gang blir prosessen med å rense det falske egoet avbrutt på ett sted, den riktige opplevelsen oppnås ikke, og personen som ikke ønsker å kurere sin egoisme, tråkker igjen på samme rake. I samme tilfelle, hvis tålmodigheten er løst, høres det som kommer på sanskrit ut som "Dharma". Det vil si at selve essensen av familieforeningen og deres oppdrag i den blir avslørt for ektefellene. På dette stadiet skjer ødeleggelsen av det falske egoet, visdom og uselvisk kjærlighet kommer til en person. Hvis forholdet i familien kollapser på grunn av konstante krav fra hver side, så når Dharmaen er oppnådd, krever ikke ektemannen noe, men gir rett og slett uten å forvente noe tilbake. Oppriktig vennskap og respekt vokser mellom slike mennesker, partnere kommuniserer på et annet nivå, og ser hverandre ikke som en "ektemann" eller "kone", men som en likeverdig åndelig person. Dette stadiet etterfølges av guddommelig kjærlighet, som omtales som den høyeste form for kjærlighet.

Men tilbake til mannlig og kvinnelig egoisme. Selv helt i begynnelsen av et forhold oppfatter han og hun alt annerledes. En mann liker å se på en kvinne (på hvilken som helst kvinne), en kvinne liker å bli sett på henne (og bare henne!). Han foretrekker å være stille, og hun foretrekker å snakke. Den beryktede kvinnelige pratsomheten og vanen med å gi råd stammer fra et enkelt behov for å bli lyttet til. Hvis hun får snakke, vil spenningen avta. Og det spiller ingen rolle hvilken avgjørelse som til slutt ble tatt, det viktigste er at hennes mening fikk bli hørt, noe som betyr at hun blir vurdert. Egoet blir tilfredsstilt og roet seg ned. For en stund.

I frykt for å miste friheten, faller menn ofte i fellen med sitt falske ego, fordi ekte frihet for ham ikke er et ungkarsliv, men mangelen på kontroll og tilsyn fra en kvinnes side, som krenker hans mannlige ego. Frihet i ekteskapet går tapt av "urene sinn" menn som hele tiden tenker på hvordan de skal bli kvitt samfunnet hennes, for å lete etter nye opplevelser ved siden av. En kvinne, med sin superintuisjon, føler alt og begynner å mistenke, i frykt prøver hun å binde ham til seg selv, det vil si å begrense friheten. Hvis mannen ikke blir forstyrret av slike svingninger i følelser, han er rolig og balansert, vil det ikke være noen grunn til mistanke. En kone som stoler på mannen sin vil ikke kontrollere og kontrollere ham.

Det er også verdt å merke seg at nå lykkes folk mer bare samboer enn å leve i et lovlig ekteskap. Dette skyldes et fellestrekk ved egoet – pålagte forpliktelser. Lovlig ekteskap pålegger ansvar som folk i deres hjerter ikke ønsker å påta seg frivillig. Hvis to personer bor sammen etter gjensidig avtale, er det ingen vits i å kreve noe for gitt. Det er hyppige situasjoner der etter å ha legitimert forhold begynner de å forverres, ettersom slike oppfatninger som "du må", "du må" dukker opp. Men begges falske ego er ikke klar for selvrensing og hvisker: «Hvorfor plutselig? Før var alt bra, men så er det plutselig litt gjeld?

Unge ektefeller opplever også problemer på grunn av sin egoisme. Faktum er at et rimelig mannlig ego, etter å ha inngått ekteskap, tror at erobringsprosessen er over, jobben er gjort, målet er oppnådd, du kan hvile. Det kvinnelige sensuelle egoet krever konstant og kontinuerlig bekreftelse av kjærlighet. Så for sikkerheten til forholdet, må mannen bli minnet om følelsene sine så ofte som mulig.

Oppsummert kan vi si at både mannlig og kvinnelig egoisme stammer fra et falskt ego, fra en misforståelse av naturen til en kvinne og en mann, deres rolle i en familieforening. Motstand og problemer ligger i uvitenhet, som kan fjernes. Oppriktig kjærlighet til hverandre vil bidra til å overvinne hindringer og bli kvitt egoisme, uansett hva det måtte være.

Hvordan erobre egoet?

I det øyeblikket, når noen bestemmer seg for å starte en kamp med sitt eget ego og beseire egoismen, tar han mentalt på seg viljens rustning, bevæpner seg med et nøysomhetsspyd og setter seg på en bestemt hest. Men når fienden dukker opp overfor og slaget begynner, viser det seg at en person kjemper med sitt eget speilbilde, med den samme bestemte ridderen av sitt "jeg". Jo sterkere trykket du har, jo sterkere motstand. Og hvordan kan du beseire deg selv med dine egne våpen? Er det mulig å beseire egoet i det hele tatt? Ødelegg det? Hva er det igjen, kan jeg spørre? En person er en hel person, det er umulig å dele ham inn i "god" og "dårlig", fjerne halvparten og la den være som den er. Så hvordan erobrer du egoet?

Hemmeligheten bak seier over egoisme ligger i den korrekte forståelsen av essensen din, i å forstå hvilket ego som er falskt og hvilket som er sant. Indianerne har denne visdommen: to ulver kjemper i en person - svart og hvit, den som personen mater vil vinne. Også med egoet. Finn din hvite ulv, ditt sanne ego, og utvik det. Utviklingen av egoet, det sanne egoet, er nøkkelen. Jo sterkere det er, jo mindre vil det forbli fra det falske: fra egoisme, fra vrangforestillinger, feil tro, dårlige vaner osv. Det er flere triks.

• Til å begynne med, prøv å mindre merke folk og ting som "mine". Opplev miljøet rundt deg ikke som en plattform for dine personlige spill, men som et felles felt der du bare er en av mange spillere. Svekke kontroll over det som skjer, ønsket om å kontrollere alt og alle er et av budskapene til det falske egoet, vær heller oppmerksom på selvkontroll.
• Ikke legg for stor vekt på dine personlige vurderinger og følelser, de gjelder bare deg. Hver person har sitt eget ego og sitt eget sett med erfaringer. Vis samtidig mer interesse for andres meninger, andre verdsetter deres meninger like mye som du verdsetter dine; og å se på situasjonen fra flere vinkler vil tillate deg å se den klarere. Tilegne seg teamarbeidsferdigheter.
• Når du deltar i en aktivitet eller kamp, ​​gjør det klart for deg selv hva som er viktig for deg - for å tilfredsstille ditt vinnende ego eller for å oppnå et spesifikt resultat. Er det virkelig nødvendig å kaste bort energi og jobbe med albuene hvis premien i seg selv er et tomt glass.
• Prøv å gi mer enn etterspørsel. Gi mer av det som ikke vil gå tapt fra deg - oppmerksomhet, smil, godt humør, vennlighet og kjærlighet. Lag små gaver med egne hender. Etter å ha mottatt en slik gave, vil slektninger ikke sette pris på dens elegante og pris, men din omsorg og ønske om å gjøre noe hyggelig. Engasjer deg i veldedighet, frivillige og sosiale aktiviteter når det er mulig, ikke vær redd for å donere personlige midler og tid til dette. Det som gis uselvisk blir alltid med deg. Uselviskhet er en flott egenskap, men vær ærlig med deg selv, ikke lag en mental liste over dine "gode gjerninger" som om du skulle presentere det for Herren som en regning.
• Lær å glede deg for andre, glede deg over kollegaers suksess, kameratenes velvære, konkurrentenes seire. Ikke forgift følelseslivet ditt med misunnelse og harme, de vil bare bite deg og gradvis bevege seg bort fra kommunikasjon. Revngirighet og hevngjerrigdom vil ikke bare la deg være i fred, men vil også pervertere bevisstheten din, lemleste ditt "jeg" med hat. Å hate andre er tross alt som å spytte i et speil: du sikter langt, men ditt eget ansikt lider. Å sammenligne deg selv og andre, måle dine styrker er normalt, spesielt for det mannlige egoet, men ikke mist bevisstheten, husk at vekst, erfaring og fremgang er viktig, og ikke en hake i merittgrafen.
• Utvikle en følelse av tilfredshet. Gled deg over enkle ting og det som allerede er der, sett pris på det. Lev her og nå uten å sette deg fantastiske og absurde mål som vil utmatte deg og føre til skuffelse. Men dette betyr ikke at vi må lære å drømme. Å drømme og fantasere er ikke det samme.
• Føler du et euforisk ønske om å gjøre alle og alt lykkelige, husk at lykke er individuell for alle, og bare egoet ditt vil sette pris på dine heltedåder. Den virkelige praktiske fordelen oppnås ikke ved å påtvinge lykke, folk må selv akseptere tilbudet ditt. Derfor, før du skynder deg å gjøre godt og gjøre godt, spør om din hjelp er nødvendig?
• Det er viktig å skille mellom begrepene «skryt» og «skryt». Skryt er kravet om ros fra andre, og ros er godkjenning av seg selv, ens handling uten å vente på en reaksjon utenfra. Når du oppnår noe og er fornøyd med deg selv, er det ros, men hvis du sier: "Hei, se på meg, så fantastisk jeg er!" - Det er allerede et skryt. Å være fornøyd med deg selv er behovet for hvert ego, men det er med deg selv, og ikke å bli rost av andre. Sammen med dette, prøv å ikke undervurdere dine talenter og evner, selvydmykelse er like egoistisk som selvros. Respekter deg selv.
• Respekter andres verdighet. Med krangler og utelatelser som skjer konstant i våre liv, aldri bli personlig og ikke ydmyke noen andres "jeg". Ydmykelse av egoet dreper den gjensidige følelsen av kjærlighet og respekt for deg, så du risikerer for alltid å bryte forholdet til en person, og tjene deg selv et ekkelt sediment i sjelen din. Noen andres smerte for det sanne egoet er også din smerte.
• Ha mot til å innrømme dine feil, ditt sanne ego vil bare dra nytte av dette. Å skjerme deg selv og ignorere dine egne mangler er det samme som å gå i skitne, stinkende klær – ubehagelig for deg og de rundt deg, som begynner å sky deg.
• Ikke arbeid med omdømmet ditt. Omdømme er bildet av ditt "jeg" i samfunnets øyne, det vil være tilstede selv uten din deltakelse. Jo mer du polerer det, desto større blir hykleriet. Ikke bekymre deg hvis du er ufullkommen i andres øyne. De ser på deg gjennom prismet til sitt eget ego, så ditt virkelige jeg og det de ser vil aldri bli det samme. Et kunstig skapt rykte er en av forkleningene til det falske egoet.
• En god hjelper for å overvinne egoet er en sunn sans for humor. Det er sunt, ikke perverst, senket til sarkasme. Latter helbreder sjelen. Og latter av seg selv løser opp egoisme, akkurat som syre tærer på rust. En egoist kan aldri le av sin egen dumhet eller feil.
• Utvikle medfølelse. Det finnes en utmerket kur mot ulykkelighet. Hvis du føler at du er ulykkelig, at du ikke kan gjøre noe med ulykken din, at du bare må lide, så er det bare å finne noen som er like ille eller enda verre, og prøve å hjelpe. Ikke til deg selv, til noen andre. Ved å befri noen for lidelse eller redusere sorgen deres, hjelper du med å lindre begge. Dette fungerer fordi en medfølende sjel ikke ser forskjellen mellom sitt eget "jeg" og "jeg" til noen andre, mellom "mitt ego" og "ditt ego", og oppfatter andres smerte som sin egen. Og ved å redde en annen fra slik smerte, helbreder hun seg selv. Hvis du vil være lykkelig, gjør andre glade.
• Forstå betydningen av ekte kjærlighet. Guddommelig kjærlighet dømmer aldri, gir aldri avkall. Gud elsker i en person sin sjel, og ikke det foranderlige "jeg", han gleder seg over åndelige seire og er trist over nederlag, men elsker likevel. Prøv å vise denne kjærligheten til verden, identifiser deg mer med det åndelige enn med det materielle. Engasjere seg i åndelig praksis, kommuniser med naturen. Det legges merke til at som en person behandler dyr, behandler han også mennesker.

Konklusjon

Problemet med egoet må søkes ikke i dets nærvær, men i dets kvalitet, det vil si egoisme. Hvis du gjenkjenner egoisme i deg selv, er dette allerede det første skrittet mot dens utryddelse. Egoisme kan beseires, i motsetning til selve egoet, kommer egoets død bare med døden til en person. Hvor mye suksess du oppnår er opp til deg. Kraften til egoet er stor, men det er helt og holdent din kraft, du trenger bare å vite hvor og hvordan du skal rette den. Noen vil gjerne utvikle altruistiske tilbøyeligheter; noen vil jobbe hardt med seg selv, vise selvkontroll og innstramminger; og noen vil meditere, transformere sin bevissthet på et dypt nivå. Det er mange måter og midler for selvforbedring. Finn et sted i hjertet ditt, ikke bare for deg selv. Husk at et stort ego ikke er ondt så lenge det er sant og rent.