Fargesymbolikk. Gul farge - betydning

Har du lagt merke til hvor mye gult som er rundt oss akkurat nå? Høst...

Gult indikerer:

1. Tilstander forbundet med positiv energi: moro, avslapping av spenning, glede, feiring, lek, skjønnhet.

Den gule slaven fra eventyrene "1001 natt" priser hennes skjønnhet på denne måten: "Min farge er kjær i denne verden, som rent gull. Og hvor mange fordeler jeg har, og poeten sa om en som meg: Gulheten hennes skinner som en vakker solfarge. Hun er lik Dinara i utseende vakker.

En arabisk poet fra 900-tallet synger om skjønnheten til en kvinne kledd i en gul kjole:

Hun tok på seg en gul kjole – og sjarmerte oss

Og betatt, erobret mange hjerter og øyne.

I diktet "Eight Gardens of Eden" av Amir Khosrov Dehlavi besøker hovedpersonen, sjahen, det gule palasset på søndag, den mest gledelige dagen i uken. Ved avslutningen av dette kapittelet av diktet synges lovsangen av gult:

Den edleste fargen! denne fargen

Elskeres kinn er ubesvart.

Gull helbreder oss fra plager,

Fordi fargen på safran er sølt i den.

... og solen, som svever ut bak fjellene,

Farger plass i gull.

Og fet pilaf på en tallerken lukter krydret,

Krydret med et smil av safran.

2. Magisk effekt - udødelighet, lykke i ekteskapet, behandling av sykdommer som forårsaker gulhet i kroppen, et tegn på jorden og den feminine yin.

I det gamle Kina ble de dødes bolig kalt "De gule nøklene", men den gule tranen var en allegori om udødelighet. (E.V. Zavadskaya, 1975). I India dekker den nygifte hendene med gult for å sikre lykke og enstemmighet i ekteskapet. (D. Foley, Encyclopedia of Signs and Symbols, 1997).

Behandling av gulsott i det gamle India: «... grunnlaget for den magiske operasjonen var å drive den gule fargen fra pasienten til gule vesener og gjenstander som den gule fargen festet seg til, for eksempel solen. (Ritusen ble ledsaget av trollformler som sendte "gulsott i solen"). Den samme helbredende kraften ble tilskrevet en gul variant av jackdaws, og spesielt til dens enorme gylne øyne. Det ble antatt at hvis du ser nøye inn i øynene hennes og fuglen svarer med det samme blikket, vil personen bli kurert - sykdommen vil gå over til fuglen ... Plinius ... tilskriver den samme egenskapen til en gul stein, lik fargen til pasientens hudfarge.

I Hellas kalles denne sykdommen fortsatt "den gylne sykdom" og en gyllen amulett eller ring skal visstnok hjelpe til med å kurere den ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Tegn på utmerkelse i samfunnet, rituell bekledning av en prest, tegn på kongelig og prestelig makt - en stang, kule, kors ... Her vises den gule fargen på dyrebare teksturer og materialer - som gull, silke, brokade , edelstener.

Den viktigste kinesiske demiurgguden Huang-di ble kalt den "gule keiseren" (E.V. Zavadskaya).

Og David tok deres konges krone fra hodet - og i den var talent gull og en edelstein - og David satte den på hodet ... (2. Sam. 12:30)

Og kongen rakte ut til Ester gullsepteret som var i hans hånd, og Ester kom og rørte ved enden av septeret (Ester 5:2).

4. Språket for kommunikasjon med guder og ånder - herlighet, guddommelig kraft, en egenskap av Apollo, Zevs, kinesiske keisere, romerske seierherrer, et offer til Allah, statuer av Buddha og hans helgener, klær av buddhistiske predikanter og munker; lys, sol, Gud, visdom, rettferdighet.

"Og Musa sa til sitt folk: Se, Allah beordrer deg til å slakte en ku ... Hun er en gul ku, hennes farge er lys, hun behager de som ser." (Koranen, sura 2).

"Og hele folket tok ut gulløreringene fra ørene sine og førte dem til Aron. Han tok dem ut av hendene deres og laget en smeltet kalv av dem og laget den med en meisel. Og de sa: Se, din Gud, Israel, som førte deg ut av Egyptens land! (2. Mos. 32:3, 4)

«Gylne epler i gjennomsiktige sølvkar er et godt talt ord.

En gulløredobber og rene gullsmykker er en klok irettesettelse for et oppmerksomt øre. (Ordsp 25:11, 12).

5. Ritualenes språk - innvielser, høytider, ritualer, seremonier.

Indisk overgangsrite til en disippel: "Kvelden før seremonien ble gutten smurt inn med gult pulver og en sølvring ble satt på forlokken hans. Etter det ble han beordret til å tilbringe hele natten i absolutt stillhet. Det var en mystisk rite som forberedte gutten på hans andre fødsel. Det gule pulveret symboliserte å være i livmoren, og absolutt stillhet gjorde at barnet igjen ble liksom et stumt foster. (R.B. Pandey, 1982).

I Kina ble Jordfestivalen feiret i gule klær (Sychev L.P., Sychev V.L., "kinesisk kostyme"). På jordens alter er honningfarget rav.

6. Tegn og signaler - en advarsel, en advarsel, gul med svart - et tegn på forbud, gul i form av gull - et tegn på varene høye kostnader og høy kvalitet.

Gult kort - mistillit, advarsel; "gul akasie" på blomsterspråket betyr "kjærligheten er borte." I Kina er "gule filmer" og "gul litteratur" pornografiske produkter (D. Foley, s. 438)

"Gul billett" - et identitetskort for korrupte kvinner.

I det nittende århundres England, de gule hattene til insolvente skyldnere, gule ringer på regnfrakkene til jøder fra gettoen.

7. Negativ symbolikk av gult og gull - synd, svik, venalitet, galskap, visnende, tristhet, forfall, fortvilelse, sykdom.

Slike uttrykk som gul presse, gule fagforeninger, Det gule hus er velkjente; "Yellow Jack" - flagget som ble heist på skip som et tegn på karantene. I middelalderens Spania ble kjettere kledd i gult når de ble brent på inkvisisjonens bål.

Judas Iskariot ble fremstilt i en gul kappe som en Kristus-selger. I Frankrike var gult et tegn på lurte ektemenn, cuckolds. En rekke negative betydninger av gul er assosiert med fargen på døende høstløvverk og en trist stemning rundt slutten av sommeren.

Japanske vers:

Den grenen jeg brøt for deg, ble gul;

Vår, og på den er det allerede et spor av høst! (Manyoshu)

Anna Akhmatova:

Sirkelen fra lampen er gul, jeg lytter til suset.

Hvorfor dro du? Jeg forstår ikke…

Fra din mystiske kjærlighet

Som om jeg har vondt, skriker jeg

Ble gul og passe,

Jeg klarer knapt å dra føttene mine...

Sergey Yesenin:

Jeg angrer ikke, ikke ring, ikke gråt,

Alt vil passere som røyk fra hvite epletrær.

Visnende gull omfavnet,

Jeg vil ikke være ung lenger...

Drikker her igjen, kjemper og gråter

Under munnspill gul tristhet ...

S. Eisenstein siterer F. Portal:

"Maurerne skilte motsatte symboler med to forskjellige nyanser av gult. Gyldengul betydde "klok" og "gode råd", og bleknet gul betydde svik og svik ... "

"I heraldikken står gull for kjærlighet, utholdenhet og visdom, og gult står for sine motsatte egenskaper: ustabilitet, misunnelse og utroskap ..."

Et morsomt eksempel på den negative innflytelsen av gult på skjebnen til en person finnes i Teffis historie "Life and the Collar". Den gule sløyfen på kragen på blusen hennes gjorde en anstendig kvinne til en useriøs forbruker og en skruppelløs løgner.

Imidlertid er eksempler på den negative symbolikken til gult så mange at leseren selv vil legge til denne listen ...

Se også:

Farge Rød Rosa Oransje Grønn Blå Fiolett Lilla Hvit Svart Grå Brun

Vanligvis forstått som fargen på solen og gull.

Svært ofte ble gudene avbildet med gylden gul hud.

Goethe kalte i sin undervisning om farger gul "en gledelig, oppkvikkende og øm farge; men den har en tendens til å forårsake irritasjon, et knapt merkbart underlag devaluerer, vansirer, frykter det." Bare et lite tillegg av en rød nyanse vil være generelt akseptabelt for å gi den "varme".

I sin doble natur er dette "fargen" av teft, formodninger, intuisjon, så lett forvirrende, som tross alt inneholder en slags solenergi, altgjennomtrengende og altopplysende" (Eppley).

Piercing gul i folkesymbolikk er assosiert med misunnelse og sjalusi ("gul av misunnelse").

I forbindelse med "gul galle" (gresk kole) tilsvarer det typen kolerisk.

Gylden-gul, med en svak rødlig farge, refererer oftest til moden visdom;

Blek gul - til lumsk aggressivitet (for eksempel som fargen på Judas klær). Derfor måtte jødene i middelalderen ha gule klær.

Mayaene assosierte gult med sørsiden av verden.

I alkymi indikerer den gule fargen (citrinitas) den progressive bevegelsen av foranderlig materie mot de vises stein (fra svart til rød). Fargen på løsjorden og derfor symbolet på midten.

I alkymisk symbolikk, fargen på l±ss jorden og derfor symbolet på midten. Fargen på gull har fått navnet "gul" i en rekke vitnesbyrd. Svært ofte ble gudene avbildet med gyllen-gul hud. G±te kalte i sin undervisning om farger den gule fargen «en gledelig, oppkvikkende og øm farge; men han er tilbøyelig til å forårsake irritasjon, en knapt merkbar undersekk devaluerer, vansirer, frykter ham. Bare et lite tillegg av rød nyanse vil generelt være akseptabelt for å gi den "varme". Den gjennomtrengende gule fargen i folkesymbolikken er assosiert med misunnelse og sjalusi ("gul av misunnelse"); imidlertid i forbindelse med den "gule gallen" (gresk kole) - kroppsjuice, - ifølge eldgamle og utbredte helt t.o.m.

før New Age, læren om fire kroppslige utstrømninger, tilsvarer den typen koleriker. Oftest forstås gul som fargen til solen, av sin doble natur er det "fargen" av teft, formodninger, intuisjon, så lett forvirrende, som tross alt inneholder en slags solenergi, altgjennomtrengende og altopplysende» (Eppley). Gylden gul, med et lett rødlig skjær, refererer fargen oftest til moden visdom; blekgul - til lumsk aggressivitet, for eksempel i ideen om fargen på Judas klær. Derfor måtte jødene i middelalderen ha gule klær. I det gamle Maya-verdensbildet ble gul assosiert med sørsiden av verden. I alkymistisk fargesymbolikk indikerer den gule fargen (citrinitas) den progressive bevegelsen av foranderlig materie mot de vises stein, som går fra svart til rødt.

Et symbol på gull assosiert med honning, gul var fargen på det himmelske lyset som ble åpenbart for folk og den religiøse læren som ble forkynt i templene.

Månegul, fargen på matt gull og svovel, symboliserer ustabilitet, sjalusi, ondskapsfulle begjær, utroskap, skyldfølelse, svik (i mange land måtte jødene ha på seg gule klær fordi de hadde forrådt sin Herre; i Frankrike ble det flekkete gule dører forrædere; i ikonografi er Judas sine klær også gule).

I drømmer og psykoanalyse er gul intuisjonens farge og symboliserer evnen til fornyelse, livlighet, ungdom og mot, men også ustabilitet, nytteløshet.

Det indikerer et sug etter overlegenhet og, som et ekstremt alternativ, et blindt maktbegjær, manifestert i økte krav om ikke-eksisterende overlegenhet (ofte som en kompensasjon for følelsen av mindreverdighet, ubevisst eller uuttømmelig).

Til forskjellige tider, blant alle folkeslag, hadde fargesymbolikken en rekke betydninger. Siden antikken har folk tilskrevet hver farge sin spesielle magiske rolle. La oss se på den symbolske betydningen av primærfargene som er adoptert av forskjellige folk.

Svart farge

Svart er den mørkeste, mest mystiske og mystiske fargen, som regnes som et symbol på natt og død, synd og omvendelse, er personifiseringen av stillhet og tomhet. Det er svart som har egenskapen til å absorbere alle andre farger, og derfor uttrykker det fortvilelse og fornektelse.

Akromatisk svart

Generelt har folk en noe partisk negativ holdning til fargen svart. Og dette er forståelig, for i den kristne tradisjonen symboliserer svart sorg, sorg over den avdøde og sorg fra uopprettelig tap.

Den moderne skikken med å bruke klær som et tegn på sorg ved begravelser oppsto fra gammel overtro. Det ble antatt at i en svart kappe er den avdødes ånd ikke i stand til å gjenkjenne sine slektninger eller kjære, og vil dermed ikke være i stand til å skade dem.

Det svarte sløret i ansiktet var ment å villede onde ånder og demoner, og ikke tillate dem å dra en annen sjel til helvete. Denne tradisjonen oppsto for veldig lenge siden, og siden den gang har sørgemote gjennomgått mange endringer, men hovedtrendene har holdt seg.

Men skikken med å bære en svart bandasje på ermet som et tegn på sorg går tilbake til riddernes tid. Hjertedamen valgt av dem la en bandasje på ridderens hånd, som et symbol på at fra nå av tjener ridderen henne. Mye senere ble en slik bandasje en nødvendig egenskap av sorg for den avdøde konen og troskap mot henne.

Svart bandasje på ermet - et symbol på sorg

Epidemien av byllepest som flammet opp i Europa i 1348 ble kalt "svartedøden". Den tok livet av rundt 25 millioner menneskeliv.

Pest - "svartedøden".

I en britisk domstol ble firkanter av svart stoff revet i stykker av en dommer på tidspunktet for dødsdommen. Og klærne til representantene for myndighetene - den tradisjonelle dommerkappen - var svarte, og symboliserte rettferdighet, uforgjengelighet og upartiskhet i avgjørelser.

I Japan symboliserer svart høyere visdom. I tillegg var svart opprinnelig fargen på den nedre, underverden - verden av døde ånder.

Den nedre verden av døde ånder er preget av to farger - svart og gul.

I middelalderen ble gult et symbol på sykdom og infeksjon. Hus med pestpasienter var merket med gule kors.

Og det gule flagget heist på skipets flaggstang signaliserte at det var smittefarlige pasienter på skipet og det var fare for smitte.

I våre dager har denne skikken endret seg, og nå, ved inngangen til en utenlandsk havn, heises et gult flagg for å indikere at det ikke er syke om bord.

"Alle er friske på skipet mitt, vennligst slipp meg fra karantene!"

Et gult flagg på stranden indikerer at bading er tillatt i dette området. Dessuten jobber badevakter på denne stranden. Derfor, etter å ha møtt et slikt flagg under resten, kan du trygt gå inn i vannet.

I kjørereglene betyr gult kommandoen om å gjøre seg klar, og i fotball er et gult kort som vises av en dommer en advarsel til en spiller.

Grønn farge

Grønn farge er utstyrt med positiv energi, på grunn av det faktum at den tilhører naturlige farger. Dette er vårens farge, naturens oppvåkning, vekst og utvikling, modning og fruktbarhet, samt fargen på frihet, glede og håp.

I noen tilfeller symboliserer grønt udødelighet - for eksempel definerer uttrykket "evergreens" planter med en kontinuerlig livssyklus.

Buksbom - en eviggrønn plante

Grønn refererer til komplekse farger fordi den er dannet ved sammensmelting av to grunnleggende rene farger - gul og blå. Fra mengden av en eller annen tone i sammensetningen av gul, kan du få forskjellige nyanser - fra delikat til lys og rik malakittgrønn.

I de fleste land er papirpenger grønne. Det antas at denne fargen er et symbol på stabilitet, beroliger og inspirerer folk til tillit.

Men på den annen side kan den grønne fargen symbolisere tap av formue og fattigdom. Så i gamle dager i mange europeiske land ble konkurser pålagt å bruke grønne hatter slik at faktumet om deres insolvens kunne sees på lang avstand.

Men i religionen og mytologien i det gamle Egypt var grønn fargen på forfall og mugg. Dommeren og beskytteren for de døde, guden Osiris, ble alltid avbildet som grønn.

Ansiktet og kroppen til guden Osiris ble avbildet i grønt

I folkloren til mange folkeslag i Europa ble små magiske innbyggere i skogen - alver avbildet i grønne klær. Som du vet, var alvene preget av sin muntre natur og var store skøyere, så grønn var fargen på ulydighet og spedalskhet.

I forståelsen av de fleste moderne grønn farge er et symbol på friskhet og ungdom. Innredning i grønnaktige toner har en beroligende effekt og skaper en fredelig atmosfære i rommet.

I den muslimske religiøse tradisjonen regnes den som hellig. Det er et symbol på evig liv og himmelske gleder, derfor brukes grønne attributter i begravelsessymbolikk.

Muslimsk grønn kjole

I tillegg er grønt et symbol på miljøbevegelsen rundt om i verden. Og dette valget ble ikke tatt ved en tilfeldighet: hva kan tross alt være et symbol på dyrelivet, hvis ikke det rike grønne av friskt løvverk?

rød farge

Rødt er en brennende, varm og aktiv farge, som symboliserer blod og krig, sinne og ild, styrke og mot. I tillegg er rødt et symbol på liv og seier.

Rød nellik - et symbol på glede og seier

I de kongelige klærne til mange nasjoner dominerer røde nyanser. Derfor er rødt et symbol på suveren kraft, styrke og kraft.

I det gamle Roma var ildrød et symbol på guddommelig fødsel. Dette er fargen på edel opprinnelse og gudgitt kraft.

For kelterne var rødt et tegn på katastrofe, blod og død. De var klar over den ekstreme aggressiviteten til lyse og brennende røde nyanser, og de brukte dem i militærutstyr. Men i tradisjonelle keltiske ornamenter fungerte dempede nyanser av røde og okertoner som et symbol på fruktbarhet og fortsettelsen av livet.

Interiøret gir en atmosfære av munterhet og utrettelig energi. Å dekorere et rom i forskjellige nyanser av denne varme og aktive fargen passer ikke for alle, fordi mange mennesker er lei av overfloden av brennende rødt. Men i uttrykksfulle aksenter og individuelle detaljer er fargene på den røde tonaliteten rett og slett uerstattelige.

Rosa farge

Rosa er en blanding av to rene farger - rødt og hvitt. Rosa har mange forskjellige nyanser - fra varm, fersken til kald.

I slavisk mytologi betydde rosa renhet av intensjoner, hjertelig følsomhet og fornyelse, gjenfødelse etter døden. I tillegg har romantisk rosa fra uminnelige tider blitt ansett som fargen på forelskelse, begynnelsen på et nytt forhold og blomstringen av følelser.

Rosa roser er et romantisk symbol på kjærlighet.

Interiør, i utformingen som forskjellige nyanser brukes, er veldig delikat og sofistikert.

Samtidig, avhengig av lysstyrken på fargen, kan interiørdesignen vise seg å være rik og uttrykksfull. I dette tilfellet spiller som hovedfargen på polstringen av polstrede møbler en nøkkelrolle.

Møbeltrekk i dyp rosa

Blå farge

Blått er en av de uavhengige rene fargene, et symbol på havet og himmelen, på grenseløs høyde og dybde. Blå betyr også rettferdighet, hengivenhet, perfeksjon, utholdenhet og fred.

I gammel egyptisk symbolikk symboliserte det sannferdige dommer. I det gamle Hellas ble blått ansett som fargen til guden Zevs og gudinnen Hera.

Den høyeste utmerkelsen til Storbritannia - Order of the Garter - har et bredt mørkeblått bånd. Denne ordenen ble opprettet i 1348 av kong Edward III. Dermed er den blå fargen et symbol på edel fødsel og kongemakt.

The Order of the Garter - et merke fra Storbritannia

Det er her uttrykket "blått blod" kommer fra. Det ble antatt at blodet til aristokrater skulle ha en edlere nyanse enn vanliges.

Et annet uttrykk er kjent - "blåstrømpe". Såkalte kvinner engasjert i vitenskapelige aktiviteter. Dette konseptet har sin opprinnelse på 1400-tallet, da et samfunn av menn og kvinner samlet seg i Venezia, som var engasjert i studiet av vitenskaper og diskusjoner om ulike emner. Så blå strømper var en særegen egenskap ved klærne deres.

Blåstrømpene til lærde damer førte til uttrykket "blåstrømpe".

På slutten av 1500-tallet lånte representanter for den franske intelligentsia denne skikken. Og begrepet "blå strømpe" dukket først opp blant de intellektuelle i England på midten av 1700-tallet.

I den kristne religiøse tradisjonen er blått et symbol på klokskap, fromhet og oppriktighet. I slavisk mytologi var en av de sentrale karakterene paradisfuglen Sirin, som kringkastet om livets overjordiske lykke etter døden.

Sirin - slavisk lykkefugl

Blå

Blå refererer også til blomster som har en guddommelig opprinnelse og religiøs betydning. Det er et symbol på en klar himmel, en syndfri sjel, fargen på troskap og sannhet, rettferdighet og kyskhet.

I mytologien til det gamle Egypt, Hellas og Roma ble den blå fargen assosiert med mange guder - Jupiter, Juno, solguden Amon - Ra og andre.

Gud Amon - Ra i gammel egyptisk mytologi

For kineserne har det to betydninger. På den ene siden er det et symbol på udødelighet og evig liv, men på den andre siden er det et tegn på den fysiske døden til en person, den triste og sørgelige fargen til de døde. Ofte maler kineserne den mytiske dragen i blå - blå toner. Med dette understreker de den himmelske opprinnelsen til denne fantastiske skapningen.

Mytiske drager er ofte avbildet i blå - blå toner.

Imidlertid, i henhold til Feng Shui-tradisjoner, vil en blå dragefigur bidra til å redde huset fra inngrep fra onde ånder, og mange andre problemer og ulykker.

Den egyptiske begravelsestradisjonen er preget av bruken av blå figurer, som ble plassert i begravelser.

Enhver farge kan leses som et ord, eller tolkes som et signal, tegn eller symbol. «Lesing» av farger kan være subjektiv, individuell, eller den kan være kollektiv, felles for store sosiale grupper og kulturelle og historiske regioner. En uttømmende beskrivelse av fargesymbolikk vil kreve en enorm mengde tekstmateriale og er derfor umulig på denne siden. Her vil vi begrense oss til en liste over symbolske betydninger av primærfarger og gi flere typiske eksempler.

rød

Midler:

1. Spenningen av krefter, konsentrasjonen av energi- hardt arbeid, kamp, krig, konflikter, tragedie, drama, sinne, grusomhet, raseri, lidenskaper.

På vidder av endeløse vann, dekket i lilla av solnedgangen, Hun sender og synger, Ute av stand til å heve de forvirrede vingene ... De onde tatarenes åk sender, En serie med blodige henrettelser sender ut, Og en feiging, og sult, og en brann, skurkstyrke, høyre død ... (A. Block)

Den røde fargen var emblemet på kaos som ødela Russland (Andrey Bely).

2. magisk effekt- tiltrekke en partner (elsker magi), sikre fruktbarhet, helse, beskyttelse mot onde ånder, demoner, det onde øyet, skade, sykdom, for å dekorere ens utseende og habitat.

Flerfargede ermer Damer fra "høye kamre" Jeg ser mye ... Men kjærere for meg enn alle én farge: Scarlet maling av kjærlighet! (Yamato Monogatari)

Rice soul spell for å sikre fruktbarheten:

Å ris, jeg vekker din sjel forsiktig... Jeg rører ved din sjel... Vi smører deg med blodet av en hane, en tinganga hane, Vi gnir deg med en erstatning, Tatt fra en hane, fra en hane fra en høyde ... (E.V. Revunenkova, i boken: "Myter, kulter ...")

3. Insignier i samfunnet- klær og omgivelser til kongen, keiseren, prester, krigere, dommere, bødler, trollmenn, kurtisaner, revolusjonære ...

Så kom Jesus ut iført tornekronen og den karmosinrøde kappen. Og Pilatus sa til dem: Se, menneske! (Joh 19:5) Og etter å ha kledd av ham, tok de på ham en purpurkappe og hånet ham og sa: Vær hilset, jødenes konge! (Matteus 27-29)

4. - maleri av templer og dekorasjoner i dem, ofringer til templer og helligdommer, bilder av guder og helgener, scener fra hellige bøker, religiøse emblemer.

Jeg påkaller Agni som plassert i spissen, Som en offergud, en prest Som en hotar, som bringer de største skattene... ... Du svever med skarlagensrøde vinder, Bringer velsignelser til ildstedet... I ønsket farge , alle skjønnheter blir sett på en gang... (Rigveda, Agnis hymne) I den østlige delen av det mørke usynlige rommet Kyrnes mor løftet (sitt) banner ... Denne ungdommen sendte ned (til jorden) en glans i øst. Hun spenner et tog av skarlagenrøde kyr. La det bryte ut nå! La ham sette opp banneret sitt! La det være ild i alle hjem! (Rig Veda, Ushas hymne) Hvem er denne som kommer fra Edom, i skarlagenrøde klær fra Bosor, så majestetisk i sine klær, som handler i sin krafts fylde? "Jeg som taler sannheten, sterk til å frelse." Hvorfor er da klærne dine røde og klærne dine, som en som tråkket i en vinpresse? «Jeg tråkket vinpressen alene, og ingen av nasjonene var med meg, og jeg tråkket på dem i min vrede og trampet dem i min vrede. deres blod sprutet på mine klær, og jeg flekket alle mine klær; og jeg trampet ned nasjonene i min vrede og knuste dem i min vrede og utøste deres blod på jorden” (Jesaja 63:1-6) døde på havet. Den tredje engelen tømte ut sin skål i elvene og vannkildene, og det ble blod ... Fordi de utøste blod fra hellige og profeter, ga du dem blod å drikke; de er det verdige. (Åp. 16; 3-6)

5. Språket til ritualer- helligdager, bryllup, begravelser, karneval, prosesjoner, demonstrasjoner, parader, renselse.

- Og for å rense huset, skal han ta to fugler, et sedertre, en karmosinrød tråd og isop, og han skal drepe en fugl over et lerkar, over levende vann ... - Og han skal rense huset med blodet av en fugl og levende vann, og en levende fugl, og et sedertre, og isop og karmosinrød tråd ... (3 Mosebok, 14; 49-52) Karmosinrød farge inngir glede i hjertet, Søthet er skjult i rubin vin. Crimson knopper farger hagen, Crimson soloppgang og lys skarlagenrød solnedgang. For de hvis liv er rikt på glede, er lanitter lyse, som fargen på et granateple. Ibrahims hage blomstret, og Musas ild brant som en solnedgang. (Amir Khosrov Dehlavi. Edens åtte hager)

6. Tegn og signaler - fare, forbud, synd, grådighet, ambisjoner, smerte; betinget farge på emblemer og heraldiske tegn.

…og jeg så en kvinne sitte på et skarlagenrødt dyr, fullt av blasfemiske navn, med syv hoder og ti horn. Og kvinnen var kledd i purpur og skarlagenrød, prydet med gull, edelstener og perler, og hun holdt en gullbeger i hånden, fylt med vederstyggelighet og urenheten ved hennes hor; og på pannen hennes var skrevet et navn: mysterium, Babylon, den store, mor til skjøger og jordens vederstyggeligheter. (Åp. 17, 3-5) På brynjen til ypperstepresten Aron, en tjener ved forsamlingens tabernakel, var det fire røde steiner - en rubin, en karbunkel, en yachont og en jaspis - identifikasjonsmerker og talismaner av de fire Israels stammer.

Statssymbolene og heraldikken i mange land er svært rik på rødt.

Gul

Midler:

1. Stater assosiert med positiv energi: moro, avslapping av spenning, glede, ferie, lek, skjønnhet.

En arabisk poet fra 900-tallet synger om skjønnheten til en kvinne kledd i en gul kjole:

Hun tok på seg en gul kjole – og sjarmerte oss Og trollbundet, erobret mange hjerter og øyne.

Den edleste fargen! Elskere har denne fargen Lanita uten svar. Gull helbreder oss fra plager, fordi fargen på safran helles i den. …og solen, som kommer ut bak fjellene, farger vidstrakten i gull. Og fet pilaf på et fat lukter krydret, Krydret med et smil av safran.

2. magisk effekt- udødelighet, lykke i ekteskapet, behandling av sykdommer som forårsaker gulhet i kroppen, et tegn på jorden og den feminine yin.

I Hellas kalles denne sykdommen fortsatt "den gylne sykdom" og en gyllen amulett eller ring skal visstnok hjelpe til med å kurere den ... (D. Fraser. The Golden Bough).

3. Insignier i samfunnet- kongens klær og hodeplagg, prestens rituelle klær, tegnene på kongelig og prestelig makt - stangen, kulen, korset ... Her vises gulfargen på edle teksturer og materialer - som f.eks. gull, silke, brokade, edelstener.

Den viktigste kinesiske demiurgguden Huang-di ble kalt den "gule keiseren" (E.V. Zavadskaya).

Og David tok deres konges krone fra hodet - og i den var det gull en talent og en edelstein - og David satte den på hodet hans ... (2. Sam. 12:30) Og kongen rakte ut mot Ester, gullsepter som var i hans hånd, og Ester kom og rørte ved enden av septeret (Ester 5:2)

4. Språk for kommunikasjon med guder og ånder- herlighet, guddommelig makt, egenskapen til Apollo, Zevs, kinesiske keisere, romerske seierherrer, ofring til Allah, statuer av Buddha og hans helgener, klær av buddhistiske predikanter og munker; lys, sol, Gud, visdom, rettferdighet.

"Og Musa sa til sitt folk: Se, Allah beordrer deg til å slakte en ku ... Hun er en gul ku, hennes farge er lys, hun behager de som ser." (Koranen, sura 2). "Og hele folket tok ut gulløreringene fra ørene sine og førte dem til Aron. Han tok dem ut av hendene deres og laget en smeltet kalv av dem og laget den med en meisel. Og de sa: Se, din Gud, Israel, som førte deg ut av Egyptens land! (2Mo 32:3, 4) «Gylne epler i gjennomsiktige sølvkar er et godt talt ord. En gulløredobber og rene gullsmykker er en klok irettesettelse for et oppmerksomt øre. (Ordsp 25:11, 12).

5. Språket til ritualer- innvielser, høytider, ritualer, seremonier.

I Kina ble Jordfestivalen feiret i gule klær (Sychev L.P., Sychev V.L., "kinesisk kostyme"). På jordens alter er honningfarget rav.

6. Tegn og signaler- en advarsel, en advarsel, gul og svart - et tegn på forbud, gul i form av gull - et tegn på høye kostnader og høy kvalitet på varene.

Gult kort - mistillit, advarsel; "gul akasie" på blomsterspråket betyr "kjærligheten er borte." I Kina er "gule filmer" og "gul litteratur" pornografiske produkter (D. Foley, s. 438)

"Gul billett" - et identitetskort for korrupte kvinner.

I det nittende århundres England, de gule hattene til insolvente skyldnere, gule ringer på regnfrakkene til jøder fra gettoen.

7. Negativ symbolikk av gult og gull- synd, svik, venalitet, galskap, visnende, tristhet, forfall, fortvilelse, sykdom.

Japanske vers:

Den grenen jeg brøt for deg, ble gul; Vår, og på den er det allerede et spor av høst! (Manyoshu)

Anna Akhmatova: Sirkelen fra lampen er gul, jeg lytter til suset. Hvorfor dro du? Jeg forstår ikke... Fra din mystiske kjærlighet, Som av smerte, skriker jeg, jeg har blitt gul og krampaktig, jeg kan nesten ikke dra beina...

Sergey Yesenin:

Jeg angrer ikke, jeg ringer ikke, jeg gråter ikke, Alt vil passere som røyk fra hvite epletrær. Visnende dekket av gull, jeg vil ikke være ung lenger ... ... De drikker her igjen, kjemper og gråter Under harmoniken av gul tristhet ...

S. Eisenstein siterer F. Portal:

"Maurerne skilte motsatte symboler med to forskjellige nyanser av gult. Gyldengul betydde "klok" og "gode råd", og bleknet gul betydde svik og svik ... "

"I heraldikken står gull for kjærlighet, utholdenhet og visdom, og gult står for sine motsatte egenskaper: ustabilitet, misunnelse og utroskap ..."

Imidlertid er eksempler på den negative symbolikken til gult så mange at leseren selv vil legge til denne listen.

Grønn

1. Dette er fargen på vegetasjonen; derav alle dens positive betydninger: vekst, vårgjenoppliving av naturen, håp (for innhøstingen), ungdom. Fargen på Edens hage (Eden), en oase i ørkenen, et muslimsk paradis.

«Den grønne fargen kjærtegner ved middagstid med en skygge, Den gir fred til sjelen og synet. Og gressene er grønne, og mørket i skogene, Grønt lys svinger i øynene. Grønn farge er antrekket til enhver hage, og for sjasminen er stilken som en belønning ”(Amir Khosrov Dehlavi)

I Japan er grønt et symbol på vårens jordbruksritualer (mai eføy er en seng for deltakere i vårorgier); i Europa er det et tegn på jordisk kjærlighet og håp: «Grønt kle deg, det vil si elskernes klær», skriver Sicilian Herald, forfatter av en bok om farger. En riddervilt som bekjenner seg til kulten til en vakker dame, må kle seg i grønt. "Og med begynnelsen av mai vil jeg ikke se andre farger enn grønt," avslutter Gerold. (sitert fra boken til J. Huizinga "Middelalderens høst").

2. hellige symboler: i Kina - vår, tre, Jupiter, Grønn drage; i Midtøsten - Osiris, Tammuz, (guder-korn), i Hellas - Demeter, Persephone (fruktbarhetsgudinnene); i India - Buddhaer fra typen Karma, så vel som en karmisk type person. I kristendommen er det et symbol på Kristi og de helliges jordiske liv. I jødedommen, tegnene til de to stammene i Israel.

En av de første kristne kirkene (og den mest bemerkelsesverdige) er St. Sophia i Konstantinopel - bygget på søyler av grønn marmor, som ble tatt av bysantinske byggere fra Diana-tempelet i Efesos.

Og til alle aldre - eksemplet med Justinian, Da den efesiske Diana tillot å stjele for fremmede guder Ett hundre og syv grønne marmorsøyler. (O. Mandelstam)

3. Språket for kommunikasjon mellom mennesker: i det gamle Roma betydde den grønne fargen i menns klær delikatesse og unaturlige tilbøyeligheter; i moderne tid i Europa - ironi, bøller, borgerlighet (som en fordømt eiendom).

G. S. Knabe gir eksempler på semantikken til grønt i det gamle Roma (i boken "Ancient Rome - History and Everyday Life", 1986): "I huset til Trimalchio, hvor alt er absurd og unaturlig, blir gjester møtt av en dørvakt i en grønn tunika. En viss sjef, en useriøs og frekk bekjent av Martial, dukket opp på teatret «i en gressfarget kjole». Årsakene til denne oppfatningen er åpenbare. Grønn ... var en "feminin" farge, og bruken av den i menns klær var et tegn på femininitet, femininitet, et snev av unaturlig fordervelse. Det var et uttrykk «grønnlig (det vil si bortskjemt, pervertert) moral».

Den russiske kubo-futuristen Alexei Kruchenykh sjokkerer publikum med vilje med sitt utseende:

Jeg har en smaragd-uanstendig hvert stykke Suit: cut sjokkerende. I munnen er en varm sky. Stål slem Eros Flagget mitt er en infisert fille Det er ingen orden i øynene! ... jeg blir ikke reflektert i speilet!

Fra notatbøkene til A.P. Chekhov: Når jeg blir rik, vil jeg åpne et harem for meg selv, der jeg vil ha nakne fete kvinner med baken malt med grønn maling. (Works. Vol. XII, M. 1949)

V. Kandinsky om grønt: «... grønt i fargenes rike er det samme som i menneskers rike - borgerskapet: det er en ubevegelig, fullstendig tilfreds med seg selv, begrenset på alle kanter. Den er som en feit, heftig, ubevegelig ku, som bare er i stand til å tygge og tygge, og se på verden med dumme, matte øyne. ("Om det åndelige i kunsten")

4. magisk effekt. Best av alt er den magiske effekten av grønn manifestert i en smaragd. Akademiker A.E. Fersman skriver om dette i boken «Stories about gems»: «Det er vanskelig å finne en annen perle som ville blitt verdsatt mer i antikken enn smaragden, grekernes «glansstein». ... Den saftige grønne fargen til smaragden ble høyt verdsatt som et uttrykk for liv, ungdom og renhet. Han ble kreditert med besittelse av en mystisk kraft til å helbrede plager og skjenke lykke.

Denne steinen synges av poeter fra alle land i verden. Fargen på smaragden, ifølge indiske legender, "imiterer fargen på halsen til en ung papegøye, ungt gress, vannslam, jern og fjærdesign fra halen til en påfugl." "Zmuri," kalte georgierne denne steinen, og trodde at den, som i et speil, reflekterer alle hemmelighetene til nåtiden og fremtiden.

Den romerske vitenskapsmannen Plinius skrev at "denne steinen i naturen er fremfor alle jordiske velsignelser, at dens skjønnhet er vakrere enn duften av en vårblomst, og at den ikke bør få lov til å berøre de jomfruelige trekkene til kunstnerens meisel."

Den franske poeten Remy Bello synger om den grønne berylsteinen:

Grønt er det beste, siden det ser ut som en fjellsmaragd med sin dype farge. Den er brakt til oss fra de indiske kystene, grønn og gylden. Det er ikke noe mer nyttig for de bortskjemte øynene og leveren til pasienten; Han kurerer kortpustethet, kvalme, hjertesykdommer – og han er også den eneste vokteren av ekteskapsbånd for kvinner og menn. Han driver bort latskap, han returnerer en venn, foran ham er den hovmodige fienden engstelig av frykt ...

5. Negative symboler: forfall, forfall, demonisme, avsky, ondskap, misunnelse, lengsel, galskap, dødsgru. Disse betydningene kommer fra fargen på mugg, råtnende organisk materiale, onde mytologiske dyr (slanger, drager), mystiske innbyggere i skogene (nisse, Green King), øynene til rovdyr og fugler, bitre giftige urter, samt noen menneskelige utslipp som indikerer sykdom. . Uttrykkene "grønn lengsel", ble grønn av ondskap (eller av misunnelse), grønn slange (fyll) er velkjente. Baudelaires hun-djevel er «a green-faced succubus», F. G. Lorcas: «the gift of the sunset is green, but I will drink the potion»; "Min svartstrupe, svartstrupe... Du var grønn som en gal, du ristet fuglene under himmelen..." Beskrivelse av den druknede kvinnen fra diktet "Somnambulistisk romantikk": "Svingende fra den grønne bunnen av bassenget, hun så - Sølv rimfrost i øynene hennes og grønt hår og kropp ..."

Den grønne fargen i fargen på menneskekroppen (hår, øyne, etc.), er selvfølgelig sjokkerende, siden det her er unaturlig. S. Baudelaire forteller om Delacroix: «En gang kom han på besøk, etter å ha farget sitt eget hår grønt tidligere, i håp om å gi en stor effekt med dette. "Hva er så spesielt med dette, min venn," sa eieren, "de er grønne for alle mennesker."

S. Eisenstein skriver om symbolikken til grønt: Fargen på sjelens gjenfødelse og visdom, det betydde samtidig moralsk forfall og galskap.

Den svenske teosofen Swedenborg beskriver øynene til gale menn som vanser i helvete som grønne. Et av glassmaleriene i Chartres-katedralen representerer Kristi fristelse; på den har Satan grønn hud og store grønne øyne ... Øyet i symbolikk betyr intelligens. En person kan rette det mot godt eller ondt. Både Satan og Minerva - både galskap og visdom - ble begge fremstilt med grønne øyne...

Som A. Perrusho skriver, så den franske kunstneren Toulouse-Lautrec «noe demonisk i alle nyanser av grønt».

I indisk poetikk betyr grønt avsky. Du kan lese om dette i D. Salingers historie "And These Lips and Eyes Are Green."

I moderne russisk science fiction-litteratur er det en merkbar tendens til negativ semantisering av grønt. I historiene til V. Pelevin er for eksempel portene til det utenomjordiske «Workshop nr. 1» malt grønne, der verdens død, inkludert Jorden, finner sted. Historiene inneholder også monsteret "Green Khidr" - en ond varulv, en grønn stol til direktøren for anlegget, der regissøren blir til et skjelett; fortelleren, som er psykisk syk, har en grønn lenestol og en grønngul gardin hjemme.

Som avslutning på denne korte historien om grønt, vil jeg gjerne si det beste om det med ord fra Koranen (Sura 55).

46. Og til den som frykter sin Herres verdighet, to hager 48. med grener 62. og foruten to, to hager til, 64. mørkegrønne 66. palmer og granatepler 70. i dem - solide, vakre , - 72. svartøyd, gjemt i telt, - 76. lener seg på grønne puter og vakre tepper ...

Blå

Symbolikken til blått kommer fra et åpenbart fysisk faktum - blåheten til en skyfri himmel. I den mytologiske bevisstheten har himmelen alltid vært tilholdssted for guder, forfedres ånder, engler; derfor er hovedsymbolet på blått guddommelighet. Dens tilknyttede betydninger er mystikk, mystikk, hellighet, adel og renhet (åndelighet), konstans (i tro, hengivenhet, i kjærlighet), perfeksjon, høy opprinnelse (blått blod), rettferdighet (Guds verk).

Blå skildrer: gjenstander fra gudekulten i Egypt, antikkens Hellas og Roma (Zeus, Hera, Jupiter, Juno); dekselet til forsamlingens tabernakel (det gamle testamente), klærne til ypperstepresten i tabernaklet; klærne til Jesus og Guds mor i ikonmaling og -maling; I Pseudo-Dionysius betegner blått uforståelige hemmeligheter. I kristne kirker symboliserte blå kupler himmelen, takene i templene i det gamle Egypt gjorde det samme.

I middelalderens Europa var blått fargen på en ridderdrakt, som ønsket å demonstrere troskap i kjærlighet til sin dame; "Bluestocking" - kallenavnet til en kvinne engasjert i vitenskap (opprinnelse i Venezia på 1400-tallet). I Europe of the New Age (England, Russland) ble ordrer og priser hengt på blå bånd - "Order of the Garter", utmerkelser på løpene, priser for fart, etc. (tegn på tapperhet, overlegenhet). Tegnet på høy opprinnelse er "blått blod".

Den negative symbolikken til blått kommer fra denne fargens nærhet til svart, det vil si fargen på død og ondskap. I tillegg er blått det motsatte av rødt og gult, symboler på liv, glede og blomstring. Transcendensen av demoniske krefter og selve døden gir også opphav til den negative symbolikken til blått.

I Kina er det fargen på onde demoniske skapninger (Myths of Ancient China), i Japan er det fargen på skurker og djevler (Kabuki-teater).

I det muslimske India - fargen på tristhet, sorg.

"En uke senere sørget de, alle gikk i sorg, alle i blått" (Amir Khosrov Dehlavi)

I menneskekroppen er blått og blått bare bra som øyenfarge. Der blått er upassende, betyr det last, narkotikaavhengighet, en smertefull tilstand fra kulde, sult, etc.

"Jeg selv, skammelig og korrupt, med blå sirkler fra øynene mine ..." (A. Blok) "Men blå munner kryper sammen i svarte ansikter ..." (S. Yesenin - om straffedømte)

I middelalderens Europa betydde uttrykket "blått skjørt" at en kvinne tilhørte det første eldste yrket.

"Hvem har gitt meg blå bomull, Hva stikker alle med fingeren, la ham dø!" (Johan Huizinga. Middelalderens høst)

A. Blok har blått - fargen på skumring, mystikk, kulde og tristhet.

"Du pakket deg trist inn i en blå kappe, på en fuktig natt forlot du huset."

D. A. Prigovs "blå gjennomsiktige elv" er villedende vakker. I hovedsak er dette Styx - en helvetes elv der alle mennesker går til grunne.

Symbolikken til blått har en litt annen karakter. I vår tid er det enten tvilsomt, eller ærlig talt negativt. Oftest betegner denne fargen sentimentalitet, erotikk (av en sodomitt-overtalelse), manilovisme (tomme drømmer), lettsindighet og problemfri (i verste forstand), filistinisme.

Blått er det motsatte av rosa rent fysisk, men er symbolsk identisk med det. Dette er hvordan ekstremer konvergerer.

Hvit

Hvit farge har vært et symbol med flere verdier til alle tider og blant alle folkeslag. Dens skumle og originale betydning er lett. Hvitt er identisk med sollys, og lys er en guddom, godhet, liv, tilværelsens fylde.

Symbolske betydninger av hvitt:

1. Fullstendig hvile, stillhet, ikke-handling, fred, stillhet, renhet (sattva), tomhet (shunya), kyskhet, jomfrudom, konsentrasjon.

"Hvit deg, uforstyrret i dypet, streng og sint i livet, hemmelig engstelig og hemmelig elsket - Jomfruen, Daggry, Kupina ..." (A. Blok)

2. magisk handling- hvite klær og farger - et middel som fremmer rensing, lykke til i krig (blant primitive stammer), langt liv, helse, godt. «I Bemba-stammen er innviede jenter dekket med kalk. Samtidig synger de en sang: – Vi gjorde jentene hvite, som hvite hegre. Vi gjorde dem vakre... De er nå bleket fra blodflekker... "Hvite perler sikrer fruktbarhet for kvinner." (W.W. Turner. Symbol og ritual)

3. Tegn på sosial posisjon- adel, adel, storhet, velstand. Hvite klær av egyptiske faraoer, prester i det gamle østen, togaer fra romerske patrisiere, kjoler til kvinner "fra samfunnet" i antikken, middelalderen og i andre tidsepoker; "hvite krager" - et tegn på intelligens, hvite drakter, biler, skjorter, interiør - et tegn på å tilhøre en velstående klasse.

4. Språk for kommunikasjon med guder og ånder- hvite klær av guder, engler, helgener, rettferdige mennesker i paradis, utseendet til Yahweh (Sabaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - den første Buddha av den tibetanske femledde mandalaen (ikon); klær til prester i de ortodokse og katolske kirkene, hvitfarging av kristne kirker.

Hvit farge i Det gamle testamente:

«Hodet og håret hans er hvitt, som en hvit bølge, som snø; og hans øyne er som en ildflamme» (Åp 1:14)

«Og jeg så himlene åpne, og se, en hvit hest, og han som sitter på den, kalles trofast og sann, som dømmer rettferdig og fører krig» (Åp 19:11).

«Og himmelens hærer fulgte ham på hvite hester, kledd i hvitt og rent lin» (Åp 19:14)

I følge Pseudo-Dionysius er "Den hvite surpliceren bildet av Kristi kjød, det reneste lidenskapsløse plagget av guddommelig herlighet, uforgjengelighetens plagg." (Bychkov V.V., Bysantinsk estetikk, 1977)

I vår tid er den hvite fargen akseptert som et symbol på guddommen i nye religiøse og filosofiske læresetninger - teosofi, agni yoga, "levende etikk", økumenikk. Så, Roerichs skrev om "gudenes jordiske bolig" - skinnende Shambhala; dets eldgamle navn er White Island, der White Brotherhood bor. Det er også White Mountain, eller White Burkhan. "Dette er lysets verdensborg, som i uminnelige tider har blitt fylt med de høyeste håp og hemmelige ambisjoner for alle folk gjennom alle tider"... (Uguns, januar 1990)

5. Språket til ritualer- hvite klær bæres under høytidene dåp, nattverd, Kristi fødsel, påske, himmelfart, innvielsen av kirker. Blant primitive folk er mange ritualer ledsaget av farging med hvit maling, påføring av hvite klær, bruk av hvite dyr og fugler. Blant det afrikanske Banyoro-folket ble hvite kyr overlevert til suverenen som et tegn på lojalitet. Deltakere i suverenens kroningsseremoni ble overøst med hvitt pulver. Hvitt var også hovedfargen til de kongelige regaliene. Den kongelige kokken måtte rense seg før han utførte sine plikter. For dette formålet var halvparten av kroppen hans dekket med hvit leire. (W.W. Turner. Symbol og ritual)

Et eksempel fra renessansekulturen i Italia: Den høytidelige gudstjenesten i anledning Carlo Malatestas tiltredelse til byen Rimini ble ledsaget av en prosesjon på ni tusen hvitkledde menn og åtte tusen kvinner. (A. Venediktov, Renessanse i Rimini, 1970)

6. Skilt og signal s - i Japan - krysantemum, hvite storker og traner; i Kina - et tegn på Vesten, høst og metall; i India - "det hvite bildet av solen", fargen på Brahmin-kasten; i kristendommen - en hvit lilje, en hvit rose - symbolene til Jomfru Maria. Det hvite flagget er et tilbud om fred. I heraldikken er hvit mye brukt som symbol.

7. Egenskap for suveren skjønnhet— hva kan være vakrere enn hvite skyer, krysantemum, sjasmin, kirsebærblomster, hvite svaner? I de arabiske fortellingene «Tusen og en natt» berømmer en hvit slave fargen hennes på denne måten: «De sier at hvitheten sa: «Jeg er et strålende lys, jeg er en måne som stiger, min farge er klar, pannen min skinner , og dikteren sa om min skjønnhet: Hun er hvit, med glatte kinn og øm, som en skjult perle i skjønnhet.

... Fargen min er som en glad dag og en plukket blomst og en glitrende stjerne ... Fargen min er et mirakel, og min sjarm er grensen, og min skjønnhet er slutten, og alle klær som meg er gode, og sjeler strever for meg. Og det er mange dyder i hvithet, som det faktum at snøen kommer ned fra himmelen hvit, og de formidler at det beste av blomster er hvitt, og muslimer er stolte av hvite turbaner, og hvis jeg begynte å huske hva som ble sagt til hvithet i ære, utstillingen, med rette, ville trekke ut.(Historien om de seks slavepikene, vol. 5).

De positive betydningene av hvitt er kortfattet og grasiøst uttalt i Dehlavis vers:

Hvite klær - for alle for fremtiden. "Det finnes ikke noe bedre dekning!" sa profeten. Vi foretrekker hvite blomster Vi skriver og leser i hvitt. Ærlig er hvitheten i grått hår, Allah selv opphøyet det. Og dagen i sine vide grenser Inkluderer alle farger, men han selv er hvit.

8. Frigjøring fra tradisjonens lenker i kunsten. Revolusjonen i maleriet i det tjuende århundre endret symbolikken til den hvite fargen, og ga den enestående betydninger. Dermed ser suprematister hvitt som et symbol (eller tilsvarende) på et ikke-euklidisk n-dimensjonalt rom som fordyper betrakteren i en slags meditativ transe som renser sjelen som zenbuddhistisk praksis. Dette er bevist av grunnleggeren av Suprematismen K. Malevich selv: «Suprematismens bevegelse beveger seg allerede i denne retningen, mot hvit ikke-objektiv natur, mot hvite eksitasjoner, mot hvit bevissthet og hvit renhet som det høyeste nivået i denne tilstanden, enten det er fred eller bevegelse." (Samling av Lenz Schoenberg, katalog, 1989)

Toppen og fullføringen av Malevichs suprematistiske maleri var verket "White Square on a White Background". "Casimir den store" selv, som hans medarbeidere kalte ham, var henrykt over oppdagelsen hans. «Jeg brøt den asurblå skjermen av fargebegrensninger,» jubler han, «og gikk ut i hvitheten; sett seil og følg meg, kamerater navigatører, mot avgrunnen, jeg har reist fyrtårn for Suprematisme... Hersk etter meg! Fri hvit avgrunn - uendelighet - foran deg. Abstraksjonister fra andre halvdel av det 20. århundre anser K. Malevich som deres lærer. Og som dyktige studenter overgikk de mesteren når det gjaldt å forstå de bunnløse dybdene av hvitt. Jeg anbefaler å lese artikkelen av Raimund Gierke i katalogen til Lenz Schoenberg-samlingen sitert ovenfor, 1989.

8. Negativ hvit symbolikk.

Hvit kan bety død, sykdom, ondskap, fremmedgjøring, lidelse.

Blant de zairiske Comos er hvitt først og fremst assosiert med skitt, sykdom og død. Dette er fargen på frykt, ikke-eksistens (Iordansky V. B., Chaos and Harmony, 1982). En svart slavejente fra arabiske fortellinger minner om at grått hår er et tegn på døden nærmer seg, og hvitt er fargen på en død manns likklede, spedalskhet og lav, et øyesår. Hvit lime er det billigste materialet, mens svart musk er det dyreste.

I japansk klassisk poesi symboliserer hvitt kulde, adskillelse, lidelsen ved ulykkelig kjærlighet.

Duggen vasket bort de hvitvevde ermene. Og penetrerende med kulde blåste høstvinden.

I kulturen i Europa i New Age, hvite merker: død, besvimelse, kulde, stillhet, utmattelse, ensomhet, til og med hat og grusomhet. Det er nok å minne om etterlivets bilder av europeiske romaner (spøkelser, de dødes likklede); på 1900-tallet hadde medlemmer av Ku Klux Klan på seg hvite hetter; raseriet Bernardina Alba bor i det hvite huset (i stykket av F. G. Lorca); heltinnen til Jean Cocteau, før hun begår selvmord, bor i et rom hvor alt er hvitt; offeret for vår tids grusomhet, Marilyn Monroe blir også sendt til en annen verden fra det snøhvite rommet.

I russisk poesi på begynnelsen av århundret er hvit assosiert med negative følelser og med tanker vendt til den andre verden. I A. Blok betyr hvit ofte død, melankoli, fremmedgjøring, transe. «Ansiktet mitt er hvitere enn en hvit vegg. Igjen, igjen, jeg vil være sjenert når hun kommer ... "

"Ved en hvit drøm, ubevegelig lenket til kysten av senere tider ..." "Torner kroner de ydmyke og vise med buskens hvite ild."

Velimir Khlebnikovs hvite farge kombinert med grått og svart skaper en tragisk smak. Her er for eksempel et selvportrett av dikteren:

«Ansiktsboken min er så oppløst: På hvitt, på hvitt - to grå znya! Bak meg, som en grå pigalitsa, lengter et ark etter Moskva.

Svart

Symbolikken til svart i de fleste nasjoner er stort sett negativ. På den svarte himmelen, i dypet av grotter, groper, brønner, i dype skygger, skjuler det seg noe mystisk og farlig. Svart gjør en persons syn maktesløst, noe som i seg selv truer med fare.

1. HOVEDSYMBOLER: død, forfall, oppløsning av materie, natt (som en tid for passivitet), tristhet, sorg.

"Blant folket i Uganda, banyoro," skriver V. B. Iordansky, "svart er assosiert med natt, død, ondskap og fare ... Hvite dyr ble vanligvis ofret til banyoro-gudene, og tilstedeværelsen av til og med et svart hår i halen av en offerku kunne frata hele ritualen effektiviteten. Tvert imot, når en person var besatt av onde ånder, ble en svart geit eller kylling ofret til dem (åndene). Svart bananfiber ble slitt som et tegn på sorg. Banyoro-guden for underverdenen spiste fra retter dekket med sot. Maten hans ble røkt og melken han drakk kom fra en svart ku.»

I det russiske folkespråket betyr ordet "svart" noe gammelt, skittent, uferdig, blottet for glans: en svart gammel kvinne, en svart kvinne, en bakdør, et svart gulv, et utkast; så vel som dystert og dystert: svart humor, "drikking svart" ...

I følge forskningen til W. W. Turner, blant det afrikanske Ndembu-folket, er "svarthet":

1. onde, dårlige ting, 2. mangel på renhet eller hvithet, 3. lidelse eller ulykke, 4. sykdom, 5. hekseri og hekseri: hvis en person har en svart lever, er han i stand til å drepe, han er en dårlig person , 6. død, 7. seksuell lyst, 8. natt eller mørke.

2. Magisk symbol: svart magi, demonisme, hekseri.

Magiske ritualer har vært en integrert del av kulturen til alle tider og folkeslag (se ovenfor). I Europa under middelalderen, renessansen, etc. skille mellom hvit og svart magi. Å kalle opp de dødes ånder, drepe eller forårsake "skade" på avstand, inngi kjærlighet lidenskap eller hat ble ansett som svart magi. Okkulte prosedyrer ble vanligvis utført i mørket, under jorden, mens svarte klær, svarte dyr dukket opp, til og med svart blod var nødvendig (vi anbefaler å lese boken av E. Parnov "The Throne of Lucifer", M. 1991).

3. Etiske egenskaper: stolthet, hemmelig misunnelse, syndighet, ondskap, ondskap, hevngjerrigdom. Svart er fargen på bødler, mordere, pirater; uttrykkene "svart utakknemlighet, svart ondskap, etc." I det gamle India tilsvarte svart farge begrepet tamas - en tilstand av innsnevring, undertrykkelse. Vi ser imponerende bilder av svart i poesien til A. Blok:

Gammel, gammel drøm. Fra mørket løper lykter – hvor? Det er bare svart vann, Det er glemsel for alltid... Skjelettet, pakket inn til øynene i en kappe, Leter etter noe, gliser med svart munn... Den levende søvnen. Den døde reiser seg fra kisten. Og han går til banken, og går til retten, til senatet ... Jo hvitere natt, jo svartere sinne, Og fjærene knirker triumferende. (Dødens dans)

4. Språk for kommunikasjon med guder og ånder: svart er fargen på Moder Jord, innbyggerne i underverdenen, demoniske skapninger. En av mytene i det gamle Kina snakker om det "underjordiske riket Yudu", der svarte fugler, svarte slanger, svarte leoparder, svarte tigre og svarte rever med luftige, luftige haler bodde. Det var også et stort svart fjell der svarte mennesker bodde. Svart er fargen på femininitet (som et drepende og genererende prinsipp, likt Moder Jord). Blant det afrikanske Ndembu-folket er kvinner med veldig svart hud verdsatt som elskere, ikke som koner. Kvinner av den hvite rasen i vår tid foretrekker en svart kjole (tungt dekolletage) som en aftenkjole (og hvis klimaet tillater det, også på dagtid).

Svart kan symbolisere "guddommelig mørke" eller "superlys mørke" (Pseudo-Dionysius the Areopagite), verdien av svart er ikke mindre enn hvitt.

«Jeg kler himmelen med mørke og gjør sekk til deres dekke» (Jes 50:2).

5. Språket til ritualer: begravelser, bryllup, okkulte seremonier (se ovenfor, avsnitt 1). Den "svarteste" ritualen er den "svarte messen"; den farligste magien er "svart magi". Fra Encyclopedia of Signs and Symbols of D. Foley: «De hemmelige vitenskapene som hekser og trollmenn var engasjert i, så vel som andre som handlet med «Mørkets prins», djevelen, ble kalt «svart magi» (s. 420).

6. Tegn, symboler: dødens tegn på flaggene til anarkister, pirater, tegn på nyfascister - hakekors, svarte skjorter; en svart lapp i en britisk domstol er et tegn på en dødsdom, en sørgedrakt i Europa, en svart cassock er et tegn på monastisisme.

7. Positive svarte verdier: ungdom, skjønnhet, fred (hvile). Svart er spesielt verdsatt i det muslimske østen. Den svarte slaven fra fortellingene om "1001 natt" priser hennes farge i slike uttrykk: "Vet du ikke hva som er gitt i Koranen ... Allah den stores ord: Jeg sverger om natten når hun dekker, og ved dagen da hun skinner!» Og hvis natten ikke hadde vært mer verdig, ville Allah ikke ha sverget ved den og ville ikke ha lagt den i forkant av dagen - med dette er de kloke og skarpsindige enige. Vet du ikke at svarthet er ungdommens pryd, og når det grå håret faller, forsvinner gledene og dødstiden nærmer seg? Og hvis mørket ikke var det mest verdige av alt, ville Allah ikke ha plassert det i dypet av hjertet og øynene. Og blant fordelene med svarthet er at blekk oppnås fra det, som Allahs ord er skrevet med ... Og dessuten, er det godt å møte elskere på annen måte enn om natten? ... "

Kalifene fra det abbasidiske dynastiet likte å kle seg i svart. Banneret deres var også svart. Amir Khosrow Dehlavi skriver:

Fargen på de strålende abbasidene er svart. Den tilhører den første av planetene, Og nattens mørke er alltid svart, Den daler ned i livgivende fred. Og skjønnhetens føflekk er svart, Som bek er det tykke håret hennes en bølge.

9. Svarte steiner - talismaner: steinen til Kaba - det viktigste muslimske tempelet i Mekka; jet, hematitt, obsidian, svart agat og andre. (Se boken av E. Gonikman “Your Talisman”, M., 1997) Noen få utdrag fra denne boken: “Jetfiguren ble båret fra det onde øyet, fra ondskap og sykdom ... frykt. Gagat er en stein av natt- og natthemmelighetene. Svært ofte brukte svarte magikere jet for å ringe de dødes sjeler og kontakte dem. Hematitt (blodstein) symboliserer visdom og mot (i India). I gamle dager ble blodstein kreditert med egenskaper ... for å stoppe blødninger, slukke sinneutbrudd og behandle svulster. Obsidian, båret i en ring, armbånd eller kjede, vil gi deg ro, konsentrasjon. De gamle kalte det en stein - en frelser som advarer mot dårlige gjerninger og fra uverdig, uren kjærlighet.

Oransje, lilla og magenta- farger mellom de viktigste, tilstøtende i en sirkel. Deres verdier faller i stor grad sammen med verdiene til nabofarger.

Fiolett: den skiller seg ut fra alle spektrale farger med sin kompleksitet, balanserer mellom rødt og blått, og også mellom blått og svart. Derav dens semantikk og symbolikk. Hovedbetydninger: sorg, frykt, tristhet av en undertrykt ånd, mystikk (mystikk), alderdom, livets utryddelse, tragedie, smerte, triste omstendigheter (blant tyskerne), kjærlighetslidenskap (i middelalderens Japan).

Noen få eksempler:

"Det er slett ikke en tilfeldighet at blant noen folkeslag blir den lilla fargen utelukkende valgt som sorg ... Synet av denne fargen har en deprimerende effekt, og følelsen av tristhet forårsaket av den er i samsvar med tristheten til en deprimert ånd ” (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin formidler en kvinnes frykt for et spøkelse ved å skildre en scene mot en lilla bakgrunn (maler "Manao Tupapao"). Semantikken til fiolett er indikert med navnene i fargekatalogen fra det tidlige tjuende århundre - kirkelig, fandango, Ophelia og mange andre, og betegner fenomener som er dypt imponerende og med et snev av tragedie.

Japanske vers:

Hvis du elsker meg, holder du kjærligheten dypt i hjertet ditt: Fioler av en farget kjole Ikke vis fargen!

Fiolett, lener mot blått, kalles syrin, og dens hvite nyanser kalles syrin. Dette er melankolske, mystiske, triste-romantiske farger:

Jeg synes ikke synd på årene som er bortkastet forgjeves, jeg synes ikke synd på sjelen til en syrinblomst ... (S. Yesenin)

Syrin er poetisert svart:

Eller kanskje i hulene i San Francisco, gir Purple Negro deg en frakk. (I. Vertinsky)

Lilla

Fargen på rikdom, kongelige, suveren skjønnhet. Han var kanskje den mest ærefulle og vakreste i den gresk-romerske antikken. Hos Homer bæres denne fargen av helter og guder.

"Mantelen var ull, lilla, dobbel, han var kledd" (Odyssey, XIX, 225). Helter i Iliaden bærer et glitrende lilla belte. Versene gjentas mange ganger: «En ung kvinne kom ut av mørket med lilla fingre Eos»; "Lilla bølger raslet forferdelig rundt kjølen hans ..." Hos den romerske poeten Vergil er lilla enda mer æret enn i Homer:

"Stofene her er demontert med kunst og stolt lilla ..." "Knyt ben med lilla også med koturna" (Aeneid, 1, 635, 335).

I det gamle Roma var det bare keisere som fikk bruke lilla klær. Senatorer fikk bare ha striper eller kanter av denne fargen på klærne (vanligvis hvite).

I Byzantium er lilla den keiserlige fargen. Vasilevs signerte med lilla blekk, satt på en lilla trone og hadde på seg lilla støvler. "Det tredje økumeniske råd (Ephesus, 431) bestemte, som et tegn på den høyeste ærbødighet for Maria og Anna, å skildre dem i lilla klær" (Bychkov V.V. Byzantine aesthetics, 1977, s. 103) "... lilla forente evig, himmelsk, transcendent (blå, cyan) med jorden (rød). Ved å kombinere motsetninger har den lilla fargen fått en spesiell betydning i kulturen for antinomisk tenkning. (Bychkov V.V., ibid.)

Kristi purpur var et symbol på hans martyrium og bebreidelse, og på den keiserlige purpuren var det spor av kongelig vilkårlighets blodige grusomhet - dette er de negative symbolene på denne luksuriøse fargen.

Alle nyanser av lilla er elsket i slavenes folkekunst. Det er mye karmosinrød og karmosinrød i poesien til S. Yesenin:

«Lek, lek, talyanochka, bringebærpels. Kom ut for å møte brudgommen til utkanten, skjønnhet ... "" Daggry brenner, tåker ryker Over det utskårne vinduet er det et karmosinrødt gardin ... "

Du kan huske folkeuttrykkene "bringebærringing", "ikke liv, men bringebær." I folklore er alt som er gledelig, vakkert og romslig malt med denne fargen.

Grå

Fargen på fattigdom, kjedsomhet og melankoli, urban trengsel, råtten tåke. I antikken og middelalderen ble den ikke verdsatt i det hele tatt. Han ble ansett som fargen på de fattiges filler, fargen på ulykke og middelmådighet. Den grå-blå fargen til de gamle romerne symboliserte misunnelse. I det gamle østen strødde de aske på hodet som et tegn på sorg.

I gammel russisk litteratur og folklore er grå og grågrå betegnelser på rovdyr eller fugler ("grå ulv", "grå-grå ørn"); til disse fargene, som det var, går antipatien som folk lever av disse dyrene. Den grå fargen var et særtrekk ved klærne til en fattig bonde (sermyaga).

I verkene til N.V. Gogol følger grått alt middelmådig, ubestemt og degradert. Det er mye grått rundt Manilov og i Plyushkins bolig (et tykt lag med støv og gammelt søppel). Kasken til kontorist Foma Grigorievich, en gang svart, fikk en grå farge (kassen til kontorist Foma Grigorievich var fargen på en avkjølt potetgelé).

I poesien til S. Yesenin er motivene melankoli, visnende, tretthet malt i grått.

"Jeg er ikke lei av noens svik, og jeg er ikke fornøyd med hvor lett det er å seire - Det gylne håret blir til grått."

Det urbane landskapet i poesien til A. Blok er fylt med grå flekker: blikktak, en gråsteinskropp, en røykgrå tåke, en støvete grå dis ... denne håpløst tragiske fargen kveler og undertrykker en person.

"Gaten sto opp, full av grått, vevd med spindelvevsgarn ..."

V. Kandinsky vurderer også grått temmelig negativt: "Grå ... består av ubevegelig motstand på den ene siden og av ubevegelig immobilitet (som en vegg av uendelig tykkelse og en bunnløs, grenseløs avgrunn som går inn i det uendelige." "Grå er en utrøstelig immobilitet." ... Og jo mørkere det blir, desto mer vokser overvekten av det utrøstelige og det kvelende dukker opp.» («Om det åndelige i kunsten»)

Positive gråverdier

I senrenessansen får grått verdi. Det blir fargen på nåde, eleganse, adel. Florentinske adelsmenn har på seg grå fløyel og brokade, spanske prinsesser og nederlandske adelige damer brillerer med grå sateng, på Salviatis lerreter ser alle fargene ut til å ha bleknet og blitt mer eller mindre grå, i El Greco-nyanser av grå okkuperte nesten hele bildets felt, lage en ramme for "edelstener" - kromatiske farger. På 1700-tallet blir grå den mest elegante fargen. Pudderparykker, herre- og damekjoler, billedvev, møbeltrekk, tapeter og billedvev – overalt kan du se mange nyanser av grått – perlemor, perle, «duehals» og så videre.

På 1800- og 1900-tallet ble grått akseptert som det mest "praktiske" i klær, det mest rolige i interiøret. Skjønnheten til grå ull, pelsverk, tre ble verdsatt. Grå har blitt fargen på eleganse, et tegn på god tone, høy smak. Uttrykket "edel musefarge" dukket opp.

brun

Skjebnen til brun og dens rolle i kulturen ligner skjebnen til grå. I naturen er denne fargen veldig vanlig, og i alle naturlige gjenstander verdsettes av mennesker. Men i antikken og i middelalderen fikk denne fargen en negativ betydning. I det gamle Roma ble brune tunikaer båret av slaver eller proletarer; for overklassen i samfunnet var denne fargen forbudt. I islamsk kultur blir brunt oppfattet som fargen på forfall og forfall. Sura 87 i Koranen sier:

"en. Pris navnet til din Herre, Den Høyeste, 2. som skapte og proporsjonerte, 3. som fordelte og ledet, 4. som brakte ut beitet, 5. og gjorde det brunt søppel!

I middelalderens Europa betydde brunt og grått i klær lidelse og håpløshet. «Jeg går i grått og brunt, jeg håper og venter utslitt» (Johan Huizinga, «Middelalderens høst»).

På 1900-tallet uttrykker Art Nouveau-mestre stemninger av tristhet, visnelse, forutanelser om død, tretthet og melankoli i brunt. Andrei Bely, som beskriver livet til D. Merezhkovsky og Z. Gippius, bemerker at selve atmosfæren i huset deres var brun, og alt var det samme, siden eierne er "dystre mennesker". I leiligheten til Vyacheslav Ivanov er det "firkantet-brune" tepper, og fargene på husene på gaten er "brune" og "sjokolade".

Tilsynelatende er det noe i denne fargen som tiltrekker seg en sliten og sykelig sjel som har mistet den umiddelbare livsgleden. Veldig karakteristisk i denne forstand er Joseph Brodskys essay "Trophy", som viser mange brune ting som er veldig hyggelige for poeten: en radio, en grammofon, støvler, fotografier av Venezia.

Gul knyttet til vitenskap, observasjon og analyse. Stimulerer mental aktivitet. I henhold til dens kvaliteter betyr gul rikdom, drømmer, fantasier, mot, glede, intimitet, ungdom, samt misunnelse og sjalusi. Skyet gul farge er tristhet, lengsel, separasjon.

Gul- fargen på gull, som siden antikken ble oppfattet som frossent sollys. Dette er høstens farge, fargen på modne ører og visnende blader, men også fargen på sykdom, død, den andre verden.

I mange nasjoner foretrakk kvinner gule klær. Ofte tjente gult også som et kjennetegn for adelige personer og overklasser. For eksempel har mongolske lamaer gule klær med rødt ramme.

I astrologi tilsvarer gult tegnet på Merkur.

gyllen gul farge- et symbol på ånden, visdommen, hellighetens farge. Solgul, som fargen på guddommelig belysning, er ofte assosiert med både den første paktens ark og den foraktede gullkalven. Og med glorie av Apollo. Og med Buddhas aura. Og med Kristi glorie.
Mørk gul farge vanligvis forbundet med forræderi, gjerrighet og mistillit. I kristendommen er fargen til Judas Iskariot tildelt denne nyansen.

Hinduismen ser i gult den udødelige livssannheten, og gir den menneskelig frø. Åndelig skjønnhet er preget av den gylden gule fargen til kabbala og frimurere.

I energisenteret til den gule fargen ser tantrisme en økning i vitalitet og tilegnelse av god helse. Det er også muligheten til å tydelig uttrykke tankene sine.

På den annen side, blant noen folkeslag i Asia, er gul fargen på sorg, sorg, tristhet. I følge tekstene til serbiske besvergelser blir sykdommer båret bort av en gul mann, en gul hund eller en gul hane. Og i Europa betydde et gult eller gulsvart flagg karantene, og et gult kors betydde pest. Vanligvis symboliserer gul farge sjalusi, forræderi. Og i Tibet ble sjalusi bokstavelig talt kalt "gult øye".

Oppfatningen av gult forårsaker en mer skånsom, sammenlignet med oransje, effekt på puls og åndedrett. Det vil si munter, munter spenning. Dette er sannsynligvis grunnen til at den knallgule fargen ofte blir avvist av alkoholikere. Selv om man her bør ta hensyn til det faktum at gult er involvert i utviklingen av svimmelhet.

Gul farge stimulerer mental aktivitet. Den engelske trollkvinnen Dorit Valiente sier at hodene til intellektuelle er omgitt av en gyllen glød. Ved å stimulere hjernens aktivitet vekker den en intellektuell interesse i den objektive verden hos en person.

Psykologien til gult inkluderer vanligvis både sensuell livlighet i selvavsløringen av intellektet, og gledelig munterhet med milde eksitasjoner. Dette inkluderer også eksentriske ambisjoner om å avlaste spenningen i kunnskapen om mysteriene ved væren. Og også - forventningen om kontakter på jakt etter lykke og meningen med livet.

Det er interessant å sammenligne kjærligheten til den gule fargen til gravide kvinner som har blitt trent for "uredd" fødsel, og spedbarn. På den ene siden kurerer gult barndomsanemi, og på den andre siden beroliger det visse typer kvinnelige psykoneuroser og forhindrer svingninger i helsen.

Det er merkelig at ugifte gravide kvinner, for hvem barnet vil være helt "uønsket", kategorisk avviser fargen gul.

Åpenbart, først og fremst, i livets skuffelser, kan handlingen av gul være nyttig som en uttalt ambisjon om intuitivt å overvinne mellommenneskelig spenning, for å lette kommunikasjonen.

På den annen side forstyrrer gult, pirrer fantasien og har til syvende og sist en deprimerende effekt på psyken. Hvis du oppholder deg i et knallgult rom i lang tid, kan en alvorlig hodepine begynne. Gul farge reduserer pasientens frykt for en medisinsk undersøkelse. Folk som blir behandlet for depresjon, oppfatter perfekt den gule skalaen. Og her er det et mønster: den gule fargen hever tonen. Pasienter med alkoholisme avviser gult som fargen på uoppfylte "håp".

Gult styrer fordøyelsesprosessene, virker rensende på lever og tarm, d.v.s. er rensende for hele systemet, men spesielt for huden. Bringer harmoni i forholdet til livet, gir balanse og optimisme. Det brukes i tilfeller av nervøs utmattelse, psoriasis, dermatitt og andre hudsykdommer, fordøyelsesbesvær, forstoppelse, leversykdommer, diabetes.