Dialogformer i geografitimene. Utvikle elevenes kognitive interesse for å studere historie gjennom bruk av nye tilnærminger til undervisning
Tiden gjenspeiles i romanen
"Fedre og sønner"
Mål: - å gjøre studentene kjent med historiens og kulturens særegenheter -
utviklingen av Russland på 60-tallet av 1800-tallet (tiden reflektert i
romanen "Fedre og sønner";
Utvikling av elevenes tale;
Fremme kjærlighet til Russlands historiske fortid.
Leksjonsfremgang:
1. Studerer nytt materiale:
Introduksjon: (Romantikken «Foggy Morning» høres ut)
Hver gang du lytter til denne romantikken, blir du overrasket over den fantastiske nøyaktigheten og balansen til hvert ord, hver detalj i verkene. «Uvillig vil du huske fortiden. Du vil også huske ansikter som er lenge glemt." Turgenev prøvde å formidle til leseren de minste svingningene i det offentlige liv.
Som jeg allerede har sagt mer enn en gang, er det ingenting tilfeldig i verkene fra 1800-tallet, du trenger bare å lytte, se nøye og bli øyenvitne til hendelser som er kjent og kjent for samtidens leser.
I sentrum av enhver Turgenev-roman er en helt som må gjennom en rekke tester. Og narrativet tradisjonelt for Turgenev begynner med skisser som vil tjene som bakgrunn for utviklingen av hovedhandlingen. Denne bakgrunnen er epoken med historisk endring. Så skriv ned emnet for leksjonen...
Gull ruster, stål forfaller.
Marmor smuldrer opp. Alt er klart for døden.
Det mest holdbare på jorden er tristhet
Og det kongelige ordet vil vare lenger.
Det er ordet som kan formidle en subtil lyd etter hundrevis av år og fortelle om den musikalske bakgrunnen til romanen.
- Melding "Romanens musikalske bakgrunn"(5 minutter);
Heltene i romanen krangler om livet, kunsten og naturen. Det eneste som ikke er kontroversielt er musikken til Mozart. (Mozarts 11. sonate lyder). (3 minutter).
Elsker å male, poeter!
Tross alt ble hun, den eneste, gitt
Sjel av foranderlige tegn
Overfør til lerret.
Og faktisk kan ordet ikke skilles fra bildet som vises foran leserens øyne. ble betraktet av forfatterne av mange kritiske artikler som en mester i landskapsskisser, men de samme kritikerne hevdet at romanen "Fedre og sønner" er et eksepsjonelt fenomen. Her er den viktigste komposisjonsteknikken dialog. Men likevel... ( Post «Landskapsskisser i en roman»).
Bilder av natur, musikk, lys... men bildet er alltid feil hvis det ikke er noen spesifikasjon. Handlingen foregår i en bestemt historisk tid, som kritikere karakteriserer som... ( Melding "Russisk kritikk om 60-tallet").
La oss nå se på teksten igjen:
Original dato for historien?
Legg merke til datoen skrevet på tavlen (19. februar 1861). Hvilken hendelse er knyttet til det?
Hvor mange år før livegenskapets avskaffelse finner romanen sted?
Hva er karakteristisk for livegenskapets æra?
Det mest slående litterære verket, som gjenspeiler alle vanskelighetene i livegnes situasjon, er Radishchevs "Reise fra St. Petersburg til Moskva"... (observasjon fra teksten)... Livegenskapens tid er også avbildet i romanen " fedre og sønner», men...
Legger Turgenev merke til noen funksjoner?
Hva slags avanserte type mennesker er dette?
Følgelig kan vi konkludere med at det ser ut til at ingen regjeringsreformer skjedde, men livet har endret seg betydelig, og alle påfølgende handlinger er et forsøk på å legitimere den eksisterende situasjonen. Som historikere vitner om... ( Melding "Historisk situasjon på 60-tallet"):
Krim-krigen stimulerte den raske utviklingen av industri nederlag i krigen viste ineffektiviteten til Russlands sosiale og økonomiske systemer. I perioden fra 1856 til 1860 oppsto det en rekke aksjeselskaper i Russland som oversteg antallet de foregående 20 årene. Grunneiergårder var inkludert i markedsomsetningen; de som ikke kunne tilpasse seg nye økonomiske forhold, mistet landene sine.
Krisesituasjonen manifesterte seg i det økende antallet bondeopprør og utviklingen av den revolusjonære bevegelsen, hvis høydepunkt skjedde i 1859-1861
I februar 1855 besteg Alexander II tronen. Manifestet av 19. mars 1856, som beskrev de ugunstige forholdene under Paris-freden for Russland, kom med regjeringens første søknad om kommende reformer. Noen dager etter dette, i en tale for representanter for adelen i Moskva, sa keiseren, som snakket om frigjøringen av bøndene,: "Det er mye bedre at dette skjer ovenfra enn nedenfra."
På slutten av 1856 ble den hemmelige komiteen for bondesaker opprettet (den ble ledet av sjefen for gendarmer, A. Orlov). Gjennomføringen av en radikal reform krevde imidlertid større åpenhet, og komiteen ble, etter å ha eksistert i omtrent et år, omgjort til Hovedkomiteen for bondesaker, som i sitt arbeid støttet seg til provinskomiteer, hvorfra forslag til reformer kom.
- Hvilke vesentlige trekk ved epoken under vurdering kan vi identifisere? Hvilken epoke er dette?
2. Leksjonskonklusjoner:
Dermed får et tilsynelatende kjent bakgrunnsfenomen klare linjer og trekk. Og noen ganger ser det ut til at en tredjepart griper inn i tvisten mellom de to gigantene Bazarov og Kirsanov, i stand til å sette alt på sin plass - den russiske virkeligheten. Men vi vil snakke om dette i de påfølgende leksjonene.
3.Lekser: lese en roman
Ukeplan for emne:
1. Åpning av uken "Vårt vakre russiske språk!"
2. Lesekonkurranse.
3. Quiz om verk.
4. Møte i den litterære og musikalske salongen "Stopp: Vår!"
5. Oppsummering av uken med russisk språk og litteratur.
Konkurranser annonsert:
For det beste arbeidet om kjærlighet;
For den beste illustrasjonen til diktet "I Remember a Wonderful Moment";
For det beste kryssordet etter verk;
- "Lerate." Instruksjoner:
1. Skriv teksten;
2. Gjør så mange feil som mulig;
3. Den med flest feil vil vinne.
Mestre innholdet i historien
"Children of the Dungeon"
Leksjonsfremgang:
1. Org. øyeblikk
2. Diskusjon av innholdet i historien:
1. Romantikken "Lark" lyder
2. Scene fra historien «Children of the Dungeon»
3. Når han reflekterer over den russiske virkeligheten, vil Nekrasov skrive:
La skiftende mote tale
For et gammelt tema er folkets lidelser
Og at poesien skulle glemme det!
Ikke tro det, gutter! - Hun er i live!
Som bevis på dette lyder en av de mest "humane" og samtidig "en av de mest forferdelige" historiene, ifølge M. Gorky, hvis analyse vi vil vie dagens leksjon.
Temaet som berøres i dette arbeidet (fattigdom, sosial ulikhet, relasjoner mellom mennesker) er relevant for litteraturen på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet. Det er nok å bare liste opp titlene på verkene fra disse årene: M. Gorky "At the Bottom", Kuprin "The Pit", Bunin "Sukhodol". Hva tror du : Er det en ulykke å vende seg til dette emnet?(Melding «Historisk situasjon ved århundreskiftet»).
Hvordan kan man i samsvar med dette tolke tittelen på verket?
Den komplekse organiseringen av et kunstnerisk verk kalles komposisjon. Utgangspunktet for fortellingen inntar en spesiell plass i komposisjonen. Det påvirker hvilke hendelser forfatteren prøver å formidle til leseren og hvordan han gjør det.
Fra hvis perspektiv er historien fortalt?
Hvorfor velger forfatteren en førstepersonsfortelling (Korolenko avviker fra den generelt aksepterte stereotypen: synet på "dårlig samfunn" bare som en samling av kriminelle, personifiseringen av alle slags laster)? Han fremstiller disse menneskene som individer som er i stand til subtilt å føle, empati og skamme seg over deres posisjon. Han visker ut grensen mellom begrepene positiv og negativ helt. Helten hans er et offer for omstendigheter, som må vises vennlighet og medfølelse).
Hva slags helter skaper Korolenko i historien sin?
La oss nå gå fra karakteristikkene til plottet:
1. Fortell oss om byen der historien foregår?
2. Hva var den mest bemerkelsesverdige strukturen som vakte oppmerksomheten til hovedpersonen?
3. Hva skjedde en dag?
4. Hvor er det "dårlige samfunnet" blitt av? Fortell oss om det?
5. Under hvilke omstendigheter møtte du Valek og Marusya?
6. Hvorfor tror du barna ble venner?
7. Et opptak av sangen «It’s raining outside» spilles. Hva har handlingen til sangen og handlingen i historien til felles? Hvordan er de forskjellige?
8. Hvilke konklusjoner ble trukket av hovedpersonen fra denne historien?
9. Hvilket ideal for en person forkynner Korolenko?
10. Tror du dette temaet er relevant i dag?
3. Konklusjon:
Fattigdom, tiggere - konsepter som ble relevante for oss på 90-tallet, brast raskt inn i livene våre og endret det til ugjenkjennelig. Vi kan ha ulike holdninger til dette fenomenet. Men dette spørsmålet vil forbli åpent så lenge det eksisterer. Og kanskje ikke en eneste generasjon trenger å snakke om dette temaet. (Opptaket "Generals of the Sand Quarries" spilles.)
Generell leksjon om kreativitet
Leksjonsfremgang:
1. Org. øyeblikk
2. Generalisering av det som er lært:
A) Leksene fra forrige leksjon var at du måtte lese et hvilket som helst arbeid. Så, hvilke verk har du lest? Og nå må du dele inn i grupper (hovedtegnet på deling er verket du leser). Øvelse: Forbered en novelle om verket du leser.
B) Husk innholdet i Korolenkos verk. I de fleste verk er heltene deres barn. Se nå nøye på disse to portrettene. Dette er portretter av gutter tegnet av forskjellige kunstnere: Tropinin og Zelentsov. Hvilket av disse portrettene passer best med bildet av helten? Hvorfor?
Sp) Enig i at mange av Korolenkos verk er relatert til musikk. Og en av dem heter til og med «The Blind Musician». Gjennom musikken kunne helten i denne historien fullt ut uttrykke sin holdning til virkeligheten, men musikk var også et kunnskapsmiddel for ham. La oss høre på musikk nå:( Øvelse: Hvilket musikkstykke gjenspeiler verkets melodi?). Utdrag fra Beethovens Måneskinnssonate, Mozarts Symfoni nr. 5 og E. Griegs Daggry høres.
D) Vi startet leksjonen vår på en seriøs tone: vi snakket om funksjonene til Korolenkos verk, om musikk, maleri. Og leksjonen vår avsluttes med en blitzquiz:
1. Hva het V. Korolenkos far?
2. Hvilket år ble forfatteren født?
3. Nevn 5 verk av Korolenko?
4. Nevn 5 helter av Korolenkos verk?
5. Hvilke farger finnes i Korolenkos verk?
6. Nevn 3 verk av Korolenko der hovedverkene er barn?
3. Leksjonskonklusjoner:
I dag fullfører vi studiet av kreativitet. Egentlig ikke kreativitet, men bare en liten del av den. Du vil bli mer detaljert kjent med Korolenkos arbeid i 11. klasse. Vi studerte i detalj to av verkene hans: essayet "Paradox" og miniatyren "Ogonki", og ble også kort kjent med flere andre verk. Jeg vil tro at Korolenkos verk satte spor i sjelen din, interesserte deg og fikk deg til å tenke. "Mennesket er skapt for lykke, som en fugl er skapt for å fly."
Hva er den kunstneriske dyktigheten til forfatteren som var i stand til å avsløre tidens ideologiske motsetninger i romanen? Verket er preget av lakonisme og konsisitet. Turgenev velger et lite antall episoder, men alle er nødvendige for å karakterisere hoved- og sekundærkarakterene. For eksempel, ved å bruke en innsatt episode (Arkadys historie om livet til onkelen), løser Turgenev umiddelbart tre problemer: han karakteriserer det tomme, formålsløse livet til Pavel Petrovich, legger merke til skjørheten i Arkadys lidenskap for nihilisme og beundrer Bazarovs direktehet og styrke. av overbevisning.
Alt ved dette verket fenger meg: harmonien i komposisjonen, de dyktig skisserte portrettene av karakterene, språket deres... Og landskapet!.. Det er tross alt allment akseptert at Turgenev er en uovertruffen mester i landskap. Hovedteknikken for å avsløre portrettene, karakterene og troen til Turgenevs helter er antitese. Det ser ut til at Ivan Sergeevich bringer denne teknikken til perfeksjon.
Hvordan kan man glemme den høye Bazarov, hans "store panne", "romslige hodeskalle", lange hår (et tegn på demokrati på den tiden), hans "røde hånd" som ikke kunne hansker! Det er umiddelbart klart at dette er en mann med stor intelligens, ikke rik og kjent med vanskeligheter. Og hans motstander Pavel Petrovich, generalens sønn, er bortskjemt og bortskjemt med livet. Hva er hendene hans verdt, hvite som en kvinnes, med rosa negler, den stramme kragen, det fullblodte ansiktet. Kirsanov, som Bazarov, er smart, men dette gjenspeiles ikke i portrettet hans. Evgeniy, en handlingens mann, en forkjemper for naturvitenskap, legger liten vekt på "klærne" hans. Pavel Petrovich tilbringer mye tid på toalettet sitt. Og i dag får hans "fezka", "lakkerte ankelstøvletter" og så videre oss til å le litt, akkurat som de fikk Bazarov til å le i sin tid.
Generelt bruker forfatteren subtilt en slik teknikk som ironi. Kontrasten til heltene, i kombinasjon med den, manifesteres også i måten de snakker på.
Karakterenes indre verden avsløres mest av alt i tvister-dialoger, selv om det også finnes interne monologer der forfatteren opptrer som en fantastisk psykolog (denne teknikken er mer typisk for senere litteratur, spesielt for Dostojevskij og Tolstoj). Kapittel 10 i romanen er viet en slik tvist. Pavel Petrovich kom ut for kveldste, allerede klar til å kjempe med "Mr Nihilist", alt "brennende av utålmodighet", selv om han lovet sin bror "ikke å glemme." Bazarov svarte ham med en "lat stemme." Disse detaljene er nok til å forstå holdningen til "fedre og sønner" til hverandre. Forfatteren bemerker bare at seieren forble på siden av den sterkere fienden, så Pavel Petrovich kunne ikke begrense seg.
Men selvfølgelig kommer tidens ideologiske motsetninger tydeligst til uttrykk i selve tvistene. Lakonisk, som det er generelt karakteristisk for ham, var Turgenev i stand til å uttrykke i tvistene mellom Bazarov og andre helter forskjellige synspunkter på spørsmål som angår samfunnet: om det russiske folket og deres skjebne, om veiene til landets utvikling, ca. holdningen til den eksisterende orden, om familie, om ekteskap, om kunst. Disse spørsmålene delte datidens tankesamfunn inn i revolusjonære demokrater, liberale og konservative.
Problemet med fedre og barn kan kalles evig. Men det blir spesielt akutt ved vendepunkter i samfunnsutviklingen, når den eldre og yngre generasjonen blir eksponenter for ideene fra to forskjellige tidsepoker. Dette er akkurat tiden i Russlands historie - 60-tallet av 1800-tallet ...
Ungdom er tiden for å tilegne seg visdom, alderdom er tiden for å bruke den. J.-J. Rousseau Arkady Kirsanov, etter å ha tilbrakt en dag på Bazarovs eiendom, spør sin eldre lærervenn om han elsker foreldrene sine, og får et direkte svar: "Jeg elsker deg, Arkady" ...
Begrensningen av intrigen ved kollisjoner ble på sin side reflektert i plasseringen av dens individuelle deler og bidro til konvergensen av begynnelsen med klimakset og klimakset med denouementet. Strengt tatt, i romanen "Fedre og sønner" faller kulminasjonen av intrigen nesten sammen med oppløsningen ...
Romanen «Fedre og sønner» handler om en akutt, uforsonlig konflikt mellom aristokrater og demokrater, mellom liberale og vanlige revolusjonære. Selv om I.S. Turgenev trodde ikke på utsiktene til Bazarovs sak, han forsto perfekt overlegenheten ...
Når vi begynner å arbeide med et verk, prøver vi å forstå tiden med forfatteren eller hans skapelse. Bare i historiesammenheng kan man forstå hendelsene som beskrives i romanen, betydningen av problemene forfatteren tar opp, og deres relevans.
Leksjonstype: kombinert, innebærer bruk av en interaktiv tavle og utdelinger. På ulike trinn i timen brukes både gruppe- og individuelt arbeid av elever.
Last ned:
Forhåndsvisning:
Integrert leksjonslitteratur + historie i 10. klasse om temaet «Refleksjon av epoken i romanen av I.S. Turgenev "Fedre og sønner".
Mål:
- Pedagogisk:spore hvordan epoken gjenspeiles i romanen, avsløre den ideologiske og kunstneriske originaliteten til romanen
- Pedagogisk: forbedre tekstanalyseferdigheter; utvikle elevenes evne til å tegne analogier med det virkelige liv basert på litterære karakterer; forbedre ferdighetene til komparativ analyse og evnen til å arbeide med kritisk litteratur
- Pedagogisk: å danne selvstendighet og kreativ tenkning i forhold til individuelt og gruppearbeid
- Generelt emne (meta-emne):utvikling av analytisk tenkning
Leksjonsutstyr:portretter av I.S. Turgenev, Nicholas I og Alexander II; interaktive sammenlignende tabeller (Nicholas I og Alexander II; adelige og vanlige), mobil klasse
Informasjonsressurser:
- Russisk språk og litteratur. Litteratur. 10 karakterer Avansert nivå: lærebok. Klokken 2 Del 1/ A.N. Arkhangelsky, D.P. Buck et al.; – M.: Bustard, 2013.
- Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Universell leksjonsutvikling i litteratur: 10. klasse, 1. halvår. – M.: VAKO, 2009.
- Zhuravleva O.N. Russlands historie: 10. klasse: lærebok for studenter ved generelle utdanningsinstitusjoner: grunnleggende nivå: avansert nivå/ O.N. Zhuravleva, T.I. Pashkova, D.V. Kuzin - M.: Ventana-Graf, 2013.
- roman av I. S. Turgenev "Fedre og sønner"
- artikkel av Yu.V. Lebedev "Offentlige syn på I.S. Turgenev"
- "Turgenev i russisk kritikk" (samling av kritiske artikler: D.I. Pisarev "Bazarov", M.A. Antonovich "Asmodeus of our time", M.N. Katkov"Om vår nihilisme angående Turgenevs roman")
- individuelle elevmeldinger
Leksjonstype: kombinert
Metodiske teknikker:individuelle meldinger, sette inn, synkronisere, arbeide med en interaktiv tavle (dra og slipp), analytisk arbeid med tekst, sammenligningsteknikker
Former for organisering av pedagogiske aktiviteter i klasserommet:individuelt og gruppearbeid
Epigraf: " Å nøyaktig og kraftfullt gjengi sannheten, livets virkelighet, er den største lykke for en forfatter, selv om denne sannheten ikke sammenfaller med hans egne sympatier.» ER. Turgenev
Leksjonsfremgang
Litteraturlærerens ord:
(Les epigrafen) Marker nøkkelordene i epigrafen (sannhet, virkelighet, talent, personlige sympatier...) Hvordan forstår du dette utsagnet? ( studentenes meninger)
For å samsvare med tidsånden, vekke leserens interesse, og spesielt hvis vi snakker om 1800-tallet, må verket speile virkeligheten. Kanskje ingen vil tvile på at alle romanene til I.S. Turgenev tilfredsstiller fullt ut dette kravet. Han var ikke redd for å reagere på moderne tid i romanform og alltid introdusere en ny helt. Hver roman av I. S. Turgenev er bygget rundt en ny helt, eller snarere en ny generasjon. La oss huske å si farvel til typen overflødig person, vise hvordan han ikke lenger er relevant, hans svakhet og uegnethet for den nye tiden - dette er "Rudin". Så er det en følelse av sammenbruddet av den adelige eiendommen, dens mytologi - "The Noble Nest". Så kommer forventningen om stormfulle, rike endringer, og samfunnet lever fortsatt "On the Eve", men i sentrum av denne romanen, til tross for den nye typen helt - en revolusjonær, er ikke en russisk person, men en bulgarsk Insarov. Etter dette dukker opp "Fedre og sønner", som fanger en fundamentalt ny type helt, en ny generasjon, Evgeny Vasilyevich Bazarov, dukker opp, hvis forventning høres allerede i de første linjene i verket:- Hva, Peter, kan ikke sees ennå?
Spørsmål til klassen:
- Hva er ditt førsteinntrykk av romanen?
- Hvilke problemer tar forfatteren opp og er de samtidige for oss (i dag)?(problemet med "fedre" og "sønner", holdninger til naturen, nihilisme - bra eller dårlig; nihilisme = likegyldighet ...)
ER. Turgenev skrev "Hele historien min er rettet mot adelen som en avansert klasse. Se inn i ansiktene til Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Svakhet og sløvhet, begrensninger. En estetisk følelse tvang meg til å ta de gode representantene for adelen for å bevise temaet mitt desto mer nøyaktig: hvis fløte er dårlig, hva med melk?.. De er de beste av adelen - og det er nettopp derfor jeg valgte dem for å bevise deres inkonsekvens."
Det er til dem at E.V. Bazarov er en representant for "barn", dvs. ny generasjon på 60-tallet.
Denne motsetningen er allerede antydet i selve tittelen på romanen.
- Hva kalles konfrontasjonen mellom helter i litteraturen?(konflikt)
Arbeid med tekst:
Hva, Peter, har du ikke sett ennå? - spurte den 20. mai 1859, og gikk uten hatt ut på den lave verandaen til gjestgiveriet på *** motorveien, en herre på rundt førti år gammel, i støvete frakk og rutete bukser, spurte sin tjener, en ung og frekk kar med hvitaktig dun på haken og små matte øyne.
Tjeneren, i hvem alt: den turkise øredobben i øret, det pomadede flerfargede håret og de høflige bevegelsene, med et ord, alt avslørte en mann av den nyeste, forbedrede generasjonen, så nedlatende langs veien og svarte: " Nei, sir, jeg kan ikke se det.»
Kan du ikke se det? - gjentok mesteren.
«Ikke å se,» svarte tjeneren igjen.
Mesteren sukket og satte seg på benken. La oss introdusere leseren for ham mens han sitter med bena gjemt under seg og ser ettertenksomt rundt.
Så allerede i begynnelsen av romanen er det planlagt et søk etter en ny helt, som ennå ikke eksisterer → forfatteren leter etter ham i et bestemt tidsrom → datoen er tydelig angitt i romanen, 20. mai, 1859. Og dette er ikke tilfeldig, fordi forfatteren ønsker å fremkalle i leseren en spesifikk idé om den historiske situasjonen.
Hvordan er romanen knyttet til epoken?
Historielærerens ord:
Romanen er satt til 1855-1861. – en vanskelig periode for Russland. La oss huske:
- Hvem satt på tronen på den tiden?(Alexander II)
- Hvem var hans forgjenger?(Nicholas I)
I 1855 endte krigen som Russland tapte med Tyrkia, og dette nederlaget var skammelig for landet vårt. Den viktigste begivenheten i innenrikspolitikken fant også sted: et regjeringsskifte. Nicholas I døde, hans død endte undertrykkelsens æra, æraen for undertrykkelsen av offentlig liberal tankegang. Under Alexander IIs regjeringstid blomstret utdanningen til forskjellige segmenter av befolkningen i Russland. Allmuen blir en reell sosial kraft, mens aristokratiet mister sin ledende rolle. Selvfølgelig var utdanningen som allmuen fikk, fundamentalt forskjellig fra adelens. Aristokratisk ungdom studerte "for seg selv", det vil si at det var utdanning i utdannelsens navn. Allmuen hadde verken penger eller tid til en slik luksus som å utvide horisonten. De trengte å få et yrke som ville gi dem mat og gi virkelig nytte for folk. Denne holdningen bestemte spekteret av spesialiteter som hovedsakelig ble valgt av vanlige. Dette var hovedsakelig naturvitenskap de fornektet den åndelige verden. På denne tiden begynte også kapitalistiske forhold å utvikle seg i Russland, og deres utvikling ble hemmet av det råtne føydale systemet. Spørsmålet om bonderevolusjonen sto på dagsorden. På dette spørsmålet skjedde det en splittelse mellom de liberale, som sto for den reformistiske veien, og de revolusjonære demokratene, som anså den som ineffektiv. – I begynnelsen av mars 1861 ble tsarens manifest av 19. februar om bøndenes frigjøring offentliggjort. Århundrer med slaveri ble avsluttet. Bøndene fikk endelig sin etterlengtede frihet. Men som de demokratiske revolusjonære forventet, ble reformen ikke gjennomført i folkets interesse. Jorden forble fortsatt i hendene på godseierne, og for de små tomtene som bøndene fikk, var de forpliktet til enten å betale quitrents eller arbeide av corvée. En bølge av bondeuro og opptøyer feide over landet, som ble undertrykt av regjeringen med en utrolig grusomhet. En revolusjonær situasjon har utviklet seg i Russland. Revolusjonære demokrater begynte å forberede et opprør: det hemmelige samfunnet "Land og frihet" oppsto, den ideologiske inspiratoren var Chernyshevsky, proklamasjoner ble distribuert som ba om en avgjørende kamp med autokratiet. Først ønsket Turgenev entusiastisk velkommen frigjøringen av bøndene. Men mot slutten av 1861 var entusiasmen merkbart avkjølt, han kunne ikke unngå å se at reformen ikke hadde løst bondespørsmålet. Riktignok håpet han fortsatt at "ting skulle gå bra", men stadig oftere begynte det å høres skuffelsesnotater i brevene hans fra denne perioden. "Vi lever i mørke og vanskelige tider," skrev han i desember 1861 til sin venn N.P. Borisov, "vi kommer fortsatt ikke ut av det."
- Hvordan var politikken til de to keiserne forskjellig? (individuelle oppgaver - tabell, generalisering - syncwine i henhold til alternativer)
- Hvilket nytt lag av befolkningen dukket opp under Alexander IIs regjeringstid og ble en ekte sosial kraft, og hvem erstattet det? ( vanlige ) (interaktiv sammenligningstabell - adelsmenn (aristokrater) - vanlige)
Dermed ble romanen "Fedre og sønner" skrevet i årene da Russlands århundrer gamle grunnlag endret seg, i løpet av årene med den revolusjonære situasjonen, da livegenskapssystemet sprakk i sømmene. Samfunnet ble delt i flere leire, som hver forkynte og hevdet sitt eget verdisystem og verdensbilde.
Litteraturlærerens ord:
- Er det representanter for to generasjoner i romanen? ( ja)
- Nevn den lyseste - Pavel Petrovich - 40-tallet.
Bazarov - 60-tallet.
- Hvorfor ble ikke Nikolai Petrovich og Arkady inkludert blant de fremtredende representantene? (Nikolai Petrovich, mildere enn broren, prøver å forstå generasjonen av "barn", går ikke inn i en åpen ideologisk tvist, og prøver å komme så nær som mulig til den nye generasjonen. Og Arkady blir bare kort revet med av Bazarovs ideer i tanker, følelser og handlinger, han forblir sønnen til sin far. Livet til en ensom, en kjemper for en sak, er ikke for ham, "en myk, liberal barich" - slik sertifiserer Bazarov ham)
- Men kan Arkady betraktes som en representant for "barna"? (fra et alderssynspunkt - ja, fra et synspunkt av utdanning, oppdragelse og prinsipper er han nærmere faren sin)
Så snart romanen ble publisert begynte alle å snakke om den. Tvisten fulgte hovedsakelig bildet av E. Bazarov, siden det var han som var imot alle karakterene.
(individuelle oppgaver - studenter som snakker på vegne av russiske kritikere - D.I. Pisarev, M.A. Antonovich og M.N. Katkov)
Konklusjon (litteraturlærer):Det er to polare synspunkter på helten.Hva var forfatterens intensjon? Hvordan føler han selv om helten sin?
I et brev til A.A. Fetu I.S. Turgenev skrev: "Ville jeg skjelle ut Bazarov eller prise ham? Jeg vet ikke dette selv, for jeg vet ikke om jeg elsker ham eller hater ham.»
Åpne side 1 i romanen,hvem er det dedikert til? (V.G. Belinsky) Hvorfor tror du? (Belinsky er en autoritativ kritiker for Turgenev, en representant for 40-tallet, en vanlige. Turgenev satte pris på ham, Bazarovs egenskaper er relatert til bildet av Belinsky).
Hvorfor sa I. Turgenev at han selv ikke visste hva han følte om Bazarov?Siden hans politiske synspunkter også var veldig særegne. Og for å forstå romanen er det nødvendig å ha en ide om forfatterens sosiale synspunkter.
Arbeider med artikkelen av Yu.V. Lebedev ved å bruke "sett inn"-metoden.
Du vet allerede noe, noe vil bli helt nytt for deg, du er kanskje ikke enig i noe, spørsmål kan dukke opp → "sett inn" metode - tekstmerking.
Romanen «Fedre og sønner» er et svært polemisk verk. I den reflekterte forfatteren ikke bare det evige problemet med "fedre og sønner" og de viktigste spørsmålene om menneskelig eksistens knyttet til det, men også kollisjonen mellom "det nåværende århundre og forrige århundre", dvs. sosial konflikt, kampen for ikke bare to generasjoner, men også for representanter for to leire: liberale og revolusjonære demokrater.
Men vi skal snakke om dette i neste leksjon.
Lekser:Les kapitlene 5-9 på nytt; Hvorfor introduserer forfatteren oss så konsekvent for tre biografier om heltene sine? Hvorfor spørreskjemanøyaktighet i et kunstverk? Hvilket inntrykk gjorde Bazarov og P.P. Kirsanov mot hverandre?Sammenlign portrettene av heltene. Individuelt: En kort gjenfortelling av hovedpoengene i biografiene til heltene. Lag en biografi om Bazarov basert på teksten.
Forhåndsvisning:
For å bruke forhåndsvisninger av presentasjoner, opprett en Google-konto og logg på den: https://accounts.google.com
Lysbildetekster:
Innenrikspolitikk til Nicholas I og Alexander II Fullført av: Ksenia Cherentaeva, elev i 10. klasse ved MAOU Secondary School nr. 2 i Vladimir
Historikeren V. O. Klyuchevsky ga følgende generelle beskrivelse av den interne politikken til Nicholas I: Nicholas satte seg i oppgave å ikke endre noe, ikke introdusere noe nytt i stiftelsene, men bare opprettholde den eksisterende orden, fylle ut hullene, reparere avslørte forfall. ved hjelp av praktisk lovgivning, og å gjøre alt dette uten samfunnsdeltakelse, selv med undertrykkelse av sosial uavhengighet, med statlige midler alene; men han fjernet ikke fra køen de brennende spørsmålene som ble reist under forrige regjeringstid, og det ser ut til at han forsto deres brennende betydning enda mer enn hans forgjenger. Samtidige skrev om hans despotisme. Samtidig, som historikere påpeker, var henrettelsen av fem desembrister den eneste henrettelsen i løpet av hele 30 årene av Nicholas I's regjeringstid, mens det for eksempel under Alexander II var hundrevis. Rozhkov skriver at etter at dommen ble avsagt, omgjorde han den, og erstattet dødsstraff med mildere straff. Samtidig påpekte Pokrovsky at under Alexander II ble volden mot politiske fanger gjenopptatt igjen.
Bondespørsmål: Under Nicholas regjeringstid ble det holdt kommisjonsmøter for å lindre de livegnes situasjon; Dermed ble det innført forbud mot å fordrive bønder til hardt arbeid, selge dem enkeltvis og uten jord, og bønder fikk rett til å løse seg ut fra eiendommene som ble solgt. Alt dette ble grunnlaget for avskaffelsen av livegenskapet.
Historikere som studerte bondespørsmålet kommenterte hovedbestemmelsene i Alexanders lover som følger. Hele reformen for flertallet av bøndene kokte ned til det faktum at de sluttet å bli offisielt kalt "tregne", men begynte å bli kalt "forpliktet"; Formelt begynte de å bli betraktet som frie, men ingenting endret seg i deres posisjon: særlig fortsatte godseierne, som før, å bruke kroppslig avstraffelse mot bøndene. Den 19. februar 1861, i St. Petersburg, undertegnet Alexander II manifestet om avskaffelse av livegenskap og forskriften om bønder som kommer ut av livegenskapet, som besto av 17 lovverk.
Nicholas I's regjeringstid i Russland avsluttet "favorittismens æra" - en eufemisme som ofte brukes av historikere, som refererer til overtakelsen av regjeringsposisjoner, utmerkelser og priser av favorittene til tsaren og hans følge. Eksempler på «favoritisme» og tilhørende tyveri (eller «sløseri») av statlig eiendom i stor skala florerer i forhold til nesten alle regjeringer fra begynnelsen av 1600-tallet og frem til Alexander I. Det finnes en rekke meninger fra historikere og fakta. sitert av dem som vitner om veksten av korrupsjon under Alexander IIs regjeringstid. Korrupsjon Under hans regjeringstid ble det imidlertid gjort anstrengelser for å skape et mer effektivt system for kontroll over budsjettutgifter. For disse formålene ble det gjennomført en reform av Statsrevisjonen.
Den 19. februar 1861 undertegnet tsaren et manifest om frigjøring
bønder, utgitt 5. mars samme år. Fra nå av Russland
gikk inn i en ny – etter reform – periode av sin historiske utvikling.
Begynnelsen var preget av en ny bølge av bondeopprør. Virkelig
tsarreformenes rovdrift ble snart klart for mange
representanter for den progressive russiske intelligentsiaen. Det ble klart og
Turgenev. Det gikk imidlertid mye tid før han endelig
frigjort fra illusjoner knyttet til hans tidligere håp for Alexander
II. Denne perioden med utviklingen av hans verdensbilde var veldig kompleks og selvmotsigende.
Turgenev mister i økende grad tilliten til at hans håp
vil gå i oppfyllelse. Hvor mye smerte det var i brevene hans fra denne perioden, hvor mye
bekymring for skjebnen til hjemlandet.
Det var i denne mørke og vanskelige tiden Turgenev kom til enda mer
full forståelse for den enorme betydningen det hadde for Russlands fremtid
revolusjonæres aktiviteter. Da blir han stadig mer kritisk
holdning til liberale.
I februar 1862 kom Turgenevs fjerde roman, "Fedre og
barn», som mest reflekterte de sosiopolitiske synspunktene
forfatter på den tiden, reflekterte hans holdning til alt som skjedde i
Russland.
Temaet for to generasjoner, som forhåndsbestemte handlingen til romanen "Fedre og sønner", var
tilskyndet Turgenev av den voldsomme ideologiske kampen mellom liberale og
demokrater, som utspilte seg under forberedelsen av bondereformen.
Mens han jobbet med romanen, tok Turgenev hensyn til og reflekterte ikke bare den oppsiktsvekkende kontroversen
om to generasjoner – mange andre gjenspeiles i romanen
de viktigste hendelsene i datidens sosiale og politiske liv: kontrovers over
spørsmål om kunst og litteratur, tvister om spørsmål om filosofi, historie, etc.
Tittelen på romanen "Fedre og sønner" blir ofte forstått på en veldig forenklet måte: endring
generasjoners sosiale ideologi, konflikt mellom aristokrater og vanlige. Men
Turgenevs roman er ikke begrenset til den sosiale sfæren alene, den har det også
psykologisk lyd. Og redusere hele meningen med arbeidet utelukkende til
ideologi betyr å forstå det "på Bazarovs måte." Tross alt, Bazarov selv
mener at essensen av den nye tiden er behovet for å feie alt vekk fra jordens overflate
gjort av "fedrene", for å diskreditere dem, med deres "prinsipper" og moral, i
navnet på en tåkete "lys fremtid". En slik vulgær forenkling av tidens betydning
og romanen, som gjenskaper og utforsker denne epoken, er utilgivelig.
Problemet med farskap er et av de viktigste det er et problem med enhet i utvikling
av hele menneskeheten. Bare en persons bevissthet om røttene hans, hans dype
en åndelig forbindelse med fortiden gir ham fremtiden. Generasjonsskifte er alltid en prosess
ikke lett og ikke smertefritt. «Barn» mottar hele arven fra sine «fedre».
åndelig opplevelse av menneskeheten. De skal selvfølgelig ikke kopiere slavisk
"fedre", en kreativ nytenkning av deres livscredo er nødvendig - men
nytenkning basert på respekt for forfedres prinsipper. I den sosiale tiden
sjokk, en slik omvurdering av verdier av den nye generasjonen skjer mye mer
mer hardt og grusomt enn nødvendig. Og det er alltid resultater
tragisk: for mye går tapt i en fart, disse hullene er for komplekse
etterfylle.
I Russland på 1800-tallet var det sterkeste sosiale sjokket
Decembrist-opprør. Generasjonen som dannelsesperioden gikk inn for
Nikolaev-reaksjonens epoke, var ikke i stand til å akseptere den høye æreskoden
fedre, vil det bli den "tapte generasjonen" i russisk historie. «I en folkemengde
dyster og snart glemt» vil en av de beste sønnene i denne generasjonen kalle ham
M.Yu. Lermontov, som forsto all tragedien for samfunnets åndelige liv
begivenheter 14. desember.
Konseptet "tidens helt" introdusert av Lermontov betyr en person
mest typisk for en gitt epoke, hvis karakter og skjebne
dannet av denne epoken, gjenspeiler dens smerter og problemer, oppturer og nedturer.
Selvfølgelig kan en generasjon ikke bare bestå av «tidens helter».
Tiden ser ut til å "røre kanten" av de fleste mennesker de kan tilpasse seg enhver epoke
tilpasse seg. Og dette er fantastisk - forestill deg en generasjon på bare
Pechorins eller Bazarovs! Umulig: livet ville stoppe.
"Epokens luft"
Komposisjon
Sammensetningen av romanen "Fedre og sønner" er monosentrisk: hovedpersonen er i sentrum, og alle de "formelle" elementene i arbeidet er rettet mot å avsløre karakteren hans.
Under sine "vandringer" besøker Bazarov de samme stedene to ganger: Maryino, Nikolskoye, Bazarova. Dermed blir vi først kjent med helten, og så er vi vitne til hvordan, under påvirkning av omstendighetene (en duell med Pavel Petrovich Kirsanov, en krangel med Arkady, kjærlighet til Anna Sergeevna Odintsova, etc.) hans synspunkter og tro endres.
Originaliteten til landskapet i romanen "Fedre og sønner"
Sammenlignet med andre romaner av I.S. Turgenev, er "Fedre og sønner" mye fattigere i landskap. Unntaket er beskrivelsen av området nær Maryino i kapittel 3 (landskapet fungerer som bevis på Arkadys tanke: "transformasjoner er nødvendige"). Kveldslandskap i kapittel 11 (viser de ensidige synene til Bazarov, som mener at "naturen ikke er et tempel, men et verksted," og N.P. Kirsanov, som beundrer naturen og ikke tar hensyn til bøndenes fattigdom) . Bildet av en forlatt landlig kirkegård i kapittel 28 (legger leseren opp til filosofisk refleksjon).
Funksjoner av Turgenev-landskapet
1.
Turgenevs landskap smelter aldri sammen med analysen av karakterenes opplevelser, og denne analysen i seg selv er praktisk talt fraværende - forfatterens psykologisme er "hemmelig", tilslørt. I denne forbindelsenaturen i verkTurgenev ikke relatert til karakterenes indre liv. Samtidig har forskere gjentatte ganger bemerket at Turgenevs bilder av naturen ofte er gitt i oppfatningen av heltene, farget av deres emosjonalitet og subjektive verdensbilde. Og i dette kommer forfatteren nærmere Tolstoj og Goncharov.
2
.
Det særegne ved Turgenevs landskap er dets pittoreske,"akvarell", letthet. Forskere av forfatterens arbeid har gjentatte ganger bemerket at Turgenev er en kunstner av halvtoner, subtile nyanser, fargetoner og forskjellige lyseffekter. Han bruker ikke skarpe, definerte farger eller klare, grove linjer i verken landskap eller portretter. Til tross for den spesielle luftigheten og lettheten til Turgenevs malerier av naturen, er de alle veldig livlige og realistiske, håndgripelig konkrete. Dette er skapt takket være lyden, taktile og olfaktoriske rikdommen til disse maleriene. Turgenevs landskap er fulle av naturlige lyder og lukter, han formidler på mesterlig vis følelsene av sommermorgen og nattefriskhet, vårvind og frostig vinterluft. Og med disse trekkene minner Turgenevs landskap oss om landskapene til Lermontov og Fet.
3.
En spesiell kontemplativ holdning til naturen, anerkjennelse og bekreftelse i kreativitet av dens estetiske betydning, dens skjønnhet og mystikk. Ved å skildre naturen oppfatter Turgenev nøyaktighet og troskap i beskrivelser av naturfenomener...Turgenevs landskap er psykologisk. Naturen i Turgenev hun lever, puster, forandrer seg i hvert øyeblikk enten harmonisere med en persons følelser og opplevelser, eller skyggelegge dem, bli en deltaker i en gitt moralsk og psykologisk situasjon.
4.
Turgenev skildrer ofte bilder av naturen sett av en reisende, en helt som er på veien.
Landskapets funksjoner i romanen er forskjellige. Dette er en overføring av den psykologiske tilstanden til heltene, egenskapene til karakterene deres. Landskapet skaper en stemning, som understreker det komiske eller tragiske i situasjoner og situasjoner. Naturmaleriene skapt av Turgenev er fulle av filosofiske motiver og assosieres med verkets ideologiske betydning.
Sjanger
«Fedre og sønner» er en sjangermessig mangefasettert roman. Tilstedeværelsen av et familiebeat-tema lar oss kalle det familie, bruken av en sosiohistorisk konflikt som et konsept - sosialt, en dyp studie av menneskelige karakterer - psykologiske, og dekning av filosofiske problemer - filosofiske. Oftest, gitt graden av utvikling av disse aspektene, blir sjangeren "Fedre og sønner" definert som en sosiopsykologisk roman.
Epoke og karakterer i romanen "Fedre og sønner"
Turgenev skapte et stort antall karakterer. Prosaen hans er annerledes
stor "befolkning." I hans kunstneriske verden var det
representert av nesten alle hovedtyper av russisk liv, men ikke i
forholdet de faktisk hadde.
Hvordan Turgenev så den russiske virkeligheten før reformen og hvordan
dukket hun opp i hans kunstneriske verden? Turgenevs karakterer representerer
hovedsakelig adelen og bondestanden - de to hovedklassene, på
som ble holdt av den autokratiske livegne staten. Annen
gjenskapt i den kunstneriske verdenen til Turgenev veldig selektivt.
Blant det russiske folket fant Turgenev seg først og fremst uselvisk, åndelig
rene romantikere og rasjonalister-utøvere som ikke vet hvordan de skal "skaffe seg et levebrød",
tenker på en all-russisk skala, ironisk anlagt.
Romanen "Fedre og sønner" er også full av interessante bilder.
Som kjent begynte Turgenev vanligvis arbeidet med et nytt verk med
såkalte forberedende materialer, og fremfor alt - fra forberedelsen
"Formel liste over karakterer", der ekte prototyper ble indikert
fremtidige helter, deres karakterer og biografier ble studert i detalj.
BAZAROV
For Turgenev er Bazarov en annen fornekter, en benekter som er navngitt i roman av en nihilist, det vil si en person som, som Turgenev forklarte, «å
behandler alt fra et kritisk synspunkt, som ikke bøyer seg for
av hvilke autoriteter, hvem aksepterer ikke et eneste prinsipp om tro, etter hva
uansett hvor respektfullt dette prinsippet er.»
Etter å ha bestemt seg for å legemliggjøre typiske trekk i Bazarovs måte å tenke på
verdensbildet til de "nye menneskene" på 60-tallet, baserte Turgenev sine uttalelser
om filosofi og sosiopolitiske spørsmål lagt ned tanker,
utviklet i en rekke artikler av Dobrolyubov og Chernyshevsky, og om problemstillinger
vitenskapelig og naturlig – i Pisarevs artikler.
Bazarov, en nihilist, representerer det «nye folket». Bazarov er barnebarnet til sextonen,
sønn av distriktslegen. Materialist, nihilist. Han sier «lat, men
med en modig stemme er gangen "fast og raskt modig". Snakker
klart og enkelt. Viktige trekk ved Bazarovs verdensbilde er hans ateisme og
materialisme. Han «hadde en spesiell evne til å skape tillit hos mennesker
mindreverdige, selv om han aldri unnet dem og behandlet dem uforsiktig.»
Bazarov benekter ikke i fornektelsens navn alene, han benekter i navnet
triumf av et positivt ideal. Bazarov ønsker nyttig arbeid og er dyktig
overgi seg til ham uten forbehold. Og siden nå er det gamle i veien for å bygge noe nytt, han
overbevist om behovet for å ødelegge den.
Bazarov arvet mange av egenskapene fra Insarov, bare denne gangen
Disse funksjonene ble skrevet tydeligere ut av Turgenev.
Det er merkelig at forfatteren introduserte Bazarov trekk ved åndelig dualitet,
som oppsto, ifølge Turgenev, som et resultat av det uunngåelige i forholdene
på den tiden, selv for revolusjonære, nøling mellom tro og vantro på
massenes aktivitet.
Bazarovs holdning til bøndene var veldig kompleks og motstridende.
Han søkte, men fant ikke et felles språk med dem. Samtidig gjorde ikke Bazarov det engang
gjemte at han forakter bonden, «hvis han fortjener forakt» «i
din nåværende stilling."
Merk at de siste ordene til Bazarov, forfatteren, åpenbart i henhold til sensur
grunner, forlot han det ikke i den endelige teksten til romanen, men den inneholder likevel
Det er nok hint om at det var livegenskap som var slik
deprimerte den russiske bonden at han nå «ikke forstår seg selv» og
ekstremt passiv. Og det var nettopp for denne mangelen på forståelse og passivitet han fordømte
hans Bazarov.
Samtidig var synspunktene til Bazarov selv, hans livsposisjon
forhåndsbestemt, som understreket i romanen, også av den moderne situasjonen
livegne i Russland. I en tvist med P.P. sier Kirsanov Bazarov
til ham: «Du skylder på min retning, men hvem sa til deg at det er i meg
det er tilfeldig at det ikke er forårsaket av selve ånden til folket i hvis navn du er
Er det slik du står?"
Turgenev fremstilte bøndenes forhold til Bazarov som like komplekst.
Han var ingen gentleman for dem og tjente derfor raskt deres gunst og
tillit. Og likevel avviste bøndene ofte Bazarov;
de kunne virkelig ikke - de forsto ham ikke, og noen ganger virket han morsom for dem,
til og med "noe som en klovn."
Og denne siste omstendigheten burde kanskje vært
Turgenevs tanker, som bringer Bazarov enda nærmere Don Quijote, hjelper til å tro
at for «nihilistene» vil det komme et øyeblikk når «massen av mennesker<...>
tro helhjertet», vil følge dem.
Bazarov er avbildet i romanen som en ensom mann som ikke har noen verdig
likesinnede. Tragedien hans er at han ble «født tidlig». Selv er han klar for
slåss, men når han innser at folket ennå ikke er klare for kamp, forteller han Arkady om
fremtidige generasjon: "De vil være smarte fordi de vil bli født i tide,
ikke som deg og meg."
Bazarov er utstyrt ikke bare med vilje, men også med intelligens, ikke bare med entusiasme, men
og kunnskap. Og derfor er han nær ikke bare Don Quijote, men også Hamlet.
Hva er årsakene til Bazarovs grusomhet?
Helten opplever en akutt tragisk indre konflikt: uforenligheten mellom kravene til en levende menneskelig natur med nihilisme; umuligheten for en sterk personlighet å gi avkall på sin overbevisning og umuligheten av å vende seg bort fra naturens krav.
Bazarov prøver å motstå det som skjer med ham, for å passe sitt indre "jeg" inn i rammen av nihilisme, hvorav han vurderer meningen med livet sitt. Dette tvinger ham til å begå kyniske, grusomme handlinger og vise likegyldighet til følelsene til menneskene rundt ham.
Bazarovs lengsel etter kjærlighet
Etter å ha forlatt Nikolskoye med tanken på at han aldri ville oppnå Odintsovas kjærlighet, dro Evgeny Vasilyevich til Maryino for å bli distrahert og gjøre det han elsket - å gjennomføre kjemiske eksperimenter. Men han klarer ikke å koble fra tanken på Anna Sergeevna, så bestemmer Bazarov seg for å flørte med den godtroende Fenechka, men i feil øyeblikk blir han fanget av Pavel Petrovich og utfordret til en duell. Evgeny Bazarov aksepterer utfordringen.
- Hva er Bazarovs holdning til duellen?
– Hvorfor aksepterer han Pavel Petrovichs utfordring?
Bazarovs holdning til duellen: "Det er min mening," sa han. –
Fra et teoretisk synspunkt er en duell absurd; Vel, fra et praktisk synspunkt er dette en annen sak.
– Så du vil si, hvis jeg bare forsto deg, at uansett ditt teoretiske syn på en duell, ville du i praksis ikke tillate deg å bli fornærmet uten å kreve tilfredsstillelse?
- Du gjettet helt tanken min.
- Veldig bra, sir. Jeg er veldig glad for å høre dette fra deg. Ordene dine bringer meg ut av uklarheten...
– Av ubesluttsomhet, vil du si.
Bazarov aksepterer Pavel Petrovichs utfordring bare fordi han skulle slå ham med en kjepp hvis han nektet.
Hvordan er oppførselen til motstanderne under en kamp?
"Bazarov beveget seg stille fremover, og Pavel Petrovich gikk mot ham, la venstre hånd i lommen og hevet gradvis munningen på pistolen ... "Han sikter rett på nesen min," tenkte Bazarov, "og hvor flittig han myser, raneren!" Dette er imidlertid en ubehagelig følelse "Jeg vil begynne å se på kjeden til klokken hans..." Noe laget en skarp lyd rett ved siden av Bazarovs øre, og i samme øyeblikk lød et skudd. "Jeg hørte, så det er ingenting," klarte å blinke gjennom hodet hans. Han tråkket igjen og, uten å sikte, undertrykte fjæren. Pavel Petrovich skalv lett og tok tak i låret hans med hånden. En sprut av blod rant nedover de hvite buksene hans."Bazarov oppfører seg rolig og modig. Etter at Pavel Petrovich er såret, blir han øyeblikkelig fra en duellist til en lege,
hjelpe de sårede.
Pavel Petrovich ser upassende pompøs og morsom ut,
til han får et sår, som Bazarov leger.
Bazarov og sosiale aktiviteter
ER. Turgenev skrev om helten sin: "Hvis han kalles en nihilist, bør den leses: revolusjonær." Faktisk er det politiske programmet til Bazarov, som hevder at jobben hans er å "rydde stedet" og andre vil bygge, veldig vagt og merkelig. Ved å avvise gamle teorier, har han ikke tenkt å stole på nye: Vil de bli til dogmer som krever lydighet?I motsetning til populistene (virkelige revolusjonære på den tiden), tenker ikke Evgeniy Vasilyevich på å vinne folket til sin side. Dermed ligner han lite på en revolusjonær, men forfatteren av romanen fanget i ham selve ånden av revolusjonær populisme fra disse årene, med dens hat mot den eksisterende orden og avståelse fra alle offentlige og sivile fordeler.
Forholdet til folket
På den ene siden, nærhet til vanlige mennesker, tjenernes sympati for Bazarov, et sant pedagogisk syn på folket.På den annen side er det manglende evne til å finne et felles språk med menn: på foreldrenes eiendom viser det seg at personene hvis interesser han forsvarer, er uforståelige for ham.
Og Evgeny selv, i bøndenes øyne, er "noe som en klovn."
Symbolikken til Bazarovs død
Heltens død er dypt symbolsk. Han dør meningsløst: selv uten å oppfylle sin medisinske plikt, men bare mens han øver, blir han smittet, blir syk og dør.Hvorfor trengte forfatteren en slik død av helten?
Å få frem all styrken og kraften til den enkelte i ham. Ute av stand til å realisere seg selv i livet, viser Bazarov, i møte med døden, sin adel, åndshøyde og utholdenhet. Den døende Bazarov er enkel og human: det er ikke lenger behov for å skjule hans "romantikk". En absurd død forbitrer ikke helten. Han prøver oppriktig å trøste foreldrene sine, ikke vise sin lidelse, ikke hindre dem i å søke trøst i religionen. Han finner enkle og evige ord når han sier farvel til sin eneste kjærlighet, Anna Sergeevna Odintsova.
PAVEL PETROVICH KIRSANOV
Pavel Petrovich er sønn av en militærgeneral i 1812. Uteksaminert fra page school
ramme. Han hadde et behagelig, kjekk ansikt og ungdommelig slankhet. Aristokrat,
Han var en angloman, morsom, selvsikker og unnet seg selv. Bor i en landsby 
bror, beholdt aristokratiske vaner.
I følge Pavel Petrovich gjenkjenner nihilister rett og slett ikke noe og
de respekterer ingenting. Spørsmålet er hva man skal innrømme, på hvilket grunnlag, på hvilket grunnlag
bygge opp din tro - er ekstremt viktig for Pavel Petrovich. Det er det
representerer prinsippene til Pavel Petrovich Kirsanov: retten til å lede
aristokrater fikk sin posisjon i samfunnet ikke ved opprinnelse, men
moralske dyder og gjerninger ("Adelen ga frihet til England og
støtter det»), dvs. moralske standarder utviklet av aristokrater -
støtte til den menneskelige personlighet. Bare de umoralske kan leve uten prinsipper
Mennesker. Pavel Petrovichs "prinsipper" korrelerer ikke på noen måte med hans aktiviteter
til beste for samfunnet.
Evgeny Bazarovs fornektelse av statssystemet leder Pavel
Petrovich er forvirret (han "ble blek").
Pavel Petrovich er utvilsomt en utdannet og interessant person.
Det var Turgenev som kontrasterte ham med Bazarovs "maskin" for fornektelse han ble tilkalt
balansere nihilisten, bildet hans hjelper leseren til å forstå alt
finesser av situasjonen, trekk dine egne konklusjoner om det positive
sider av nihilisme og den gamle orden.
Portrettegenskaper
NIKOLAI PETROVICH
Kirsanov Nikolai Petrovich - adelsmann, far til Arkady Kirsanov, enkemann. N.K. - en svak person, men snill, følsom, delikat og edel. Denne helten streber etter å realisere sitt romantiske ideal i livet - å arbeide og søke lykke i kjærlighet og kunst. N.K. prøver å følge med i tiden. Han forvandler etter beste evne godset og etablerer nye forhold til bondestanden. Han har en kone - en ung jente Fenechka og et lite barn.
N.K. behandler unge mennesker vennlig og sympatisk som prøver å leve og tenke annerledes. Men Bazarov oppfatter N.K. som en "pensjonert mann" ("hans sang er sunget"). Til og med hans egen sønn, som helten elsker veldig høyt og ser på som sin arving, prøver å utdanne faren på nytt og fornærmer ham ofte. Men farens kjærlige tålmodighet og sønnens modning gjør at de kan komme nærmere på slutten av romanen. Begge Kirsanovs er forent i felles livsverdier og en felles sak (husholdningsledelse).
Odintsova
Anna Sergeevna Odintsova er en aristokrat som Bazarov ble forelsket i. O. viser trekk som er karakteristiske for den nye generasjonen adelsmenn: fraværet av snobberi og arroganse, dømmekraft og demokrati. O. er smart og stolt. Hennes avdøde gamle ektemann etterlot O. en enorm arv. Dette gjør at heltinnen kan leve uavhengig og gjøre som hun vil. Bare O. har ikke ønsket noe på lenge. Hun sier til Bazarov: «Jeg er veldig sliten, jeg er gammel, det virker for meg som om jeg har levd veldig lenge... Det er mange minner, men det er ingenting å huske, og det er en lang, lang vei foran meg, men det er ikke noe mål... jeg vil ikke engang gå.» Bak den rolige rolige og avmålte eksistensen til heltinnen ligger hennes åndelige kulde, manglende evne til å engasjere seg i hobbyer, likegyldighet og egoisme. Bazarov selv sier til O. at hun ønsker å bli forelsket, men at hun ikke er i stand til det. Og i denne åndelige kulden ligger hennes ulykke. Men O. valgte selv veien «uten følelser». Dette er en rolig og behagelig vei som ikke gir glede, men som heller ikke får deg til å lide. På slutten av romanen gifter heltinnen seg "ikke av kjærlighet, men av overbevisning" for å sikre et velstående liv til alderdommen.SITNIKOV, KUKSHINA
Sitnikov er en pseudo-nihilist som anser seg selv som en student av Bazarov. Han prøver, akkurat som idolet sitt, å være fri og vågal. Imidlertid ser imitasjonen hans komisk ut. S. forstår "nihilisme" som å overvinne ens komplekser. Han skammer seg for eksempel over faren, en skattebonde, som tjener penger på å drikke folk fulle, og lider under personlighetens ubetydlighet og verdiløshet. Og "nihilisme" lar helten føle sin betydning, hans engasjement i en "stor" sak. S. er preget av "angstelig og kjedelig spenning" og hundelignende hengivenhet til lederen, Bazarov, til tross for at han åpenlyst forakter ham. Bazarov mener at Sitnikovs er nødvendig for skittent arbeid: "Det er virkelig ikke for gudene å brenne gryter!" Kukshina Avdotya Nikitishna er en frigjort grunneier og pseudo-nihilist. K. er svært krass i sine vurderinger og uforsonlig i sine synspunkter. Hun er interessert i kvinners situasjon rundt om i verden ("kvinnespørsmålet") og er interessert i naturvitenskap. Denne heltinnen er frekk, vulgær, dum. I tillegg er hun slurvete og ustelt. K. har en ulykkelig skjebne som kvinne: hun er stygg, nyter ikke suksess med menn og blir forlatt av mannen sin. I «nihilisme» finner hun avslapning, en følelse av å være opptatt med «viktig arbeid». I romanen presenteres dette bildet i satiriske toner.Sosial atmosfære
Verden er strukturert på en slik måte at "ungdom" og "alderdom" gjensidig balanserer hverandre i den: alderdom begrenser impulsene til uerfarne ungdommer, ungdom overvinner den overdrevne forsiktigheten og konservatismen til gamle mennesker, og presser livet fremover. Dette er den ideelle harmonien av eksistens i Turgenevs fantasi.
Astafiev "Dome Cathedral"
Kjennetegn på hovedpersonene i verket White Poodle, Kuprin
En kort ordbok over tegnspråk, hvordan ordboken fungerer og hvordan du bruker den Tegnspråktolk på nett