Frankisk demon - en blodig lovløs person eller en edel ridder? Eskalering av konfrontasjon med Saladin.

I kontakt med

Renaud de Châtillon - fransk ridder, medlem av det andre korstoget, prins av Antiokia (1153-60).

Barndom og ungdom

Nesten ingenting er kjent om denne perioden av Renaults liv. Renault ble født rundt 1125 (1126). Under kampanjen til kong Louis VII av Frankrike i 1147-9. han deltok allerede som voksen, det vil si i en alder av 20 år eller litt eldre. Fødested, mest sannsynlig Châtillon-on-Loing eller Gien-on-Loire; hans far eide begge disse eiendommene. Renault hadde ikke store utsikter hjemme, siden han var den andre sønnen, og derfor viste skjebnen ham veien - mot øst.

from pilegrimsreise

Renault var blant de få heldige som var heldige nok til å komme til Syria, hvor overherren hans i mars 1148 fant en gjestfri velkomst fra Raymond de Poitiers (onkel til hans kone) og hans unge kone, Constance, barnebarn av grunnleggeren av fyrstedømmet Antiokia, Bohemond I. Sannsynligvis deltok Renault i raidet av prins Raymond på det nærliggende muslimske Aleppo (Haleb eller Galeb), sammen med andre riddere fra andre siden av havet, og, etter å ha vist seg på den gode siden, vekket han Raymonds gemytt. .

En av de muslimske kronikørene nevner Renos deltakelse i det fatale slaget om Raymond med troppene til Aleppo atabek Nur-ad-Din den 29. juni 1149 og den kortsiktige erobringen av Reno.

Miles gregarius

Miles gregarius - leiesoldat. Med dette begrepet "hedret" Renault i sin kronikk William av Tyr (vi har akseptert William av Tyr).

I rollen som leiesoldat i tjeneste for kong Baudouin III av Jerusalem, befant Renault seg veldig snart i en ganske vanskelig situasjon: han ble revet mellom plikt og hjertes kall, og også fordi plikten måtte utføres langt for å sør, hvor det fra begynnelsen av 1153 var en beleiring av Ascalon, og gjenstanden for lidenskap var i Antiokia – også langt unna, men i nord.

Tilsynelatende likte Renault ikke bare den nå for lengst døde prinsen av Antiokia, men også prinsessen. I 1153 giftet Renault seg med Constance og ble prins Regent for sin eldste sønn. Totalt hadde den 25 år gamle Constance på den tiden 4 barn: den yngste - han blir noen ganger feilaktig betraktet som sønn av Reno - døde i slaget ved Myriokefal, i 1176, og kjempet i hæren til Manuel I.

Prins av Antiokia

I perioden fra 1153 til 1156. Renault, som suverenen til et enormt Antiokia, hovedsakelig befolket av ortodokse grekere, eller romere, kjempet først på tempelriddernes og keiser Manuels side mot en nabo fra nord, den armenske prinsen For, og deretter med ham mot grekerne av Kypros.

Angrepet av Renault og Faure på Kypros i 1156 regnes som en monstrøs grusomhet, fordi Kypros var kristen og tilhørte Bysants. Samtidig lovet Manuel Renault å betale for temmingen av For, men han holdt ikke ordet. Gjerningen ble gjort, og krig er som du vet dyrt. Renault kom tilsynelatende i gjeld, og han måtte se etter et middel for å betale kreditorer. Siden Manuel viste seg å være hans uaktsomme skyldner, bestemte Renault seg for å slå mot eiendelene hans og de rikes eiendeler.

Snart kom imidlertid overherren Manuel, og med kronikørens ord, "drakk frankerne skammens beger." Reno måtte omvende seg og tilgi tilgivelse.

Ingenting

Slik kan du karakterisere perioden fra 1160 til 1176 i livet til Renault, som prinsen tilbrakte i Aleppo som fange. Mye har skjedd og mye har endret seg på disse 16 årene. I 1164 befant de nærliggende herskerne av Reno, inkludert grev Raymond III av Tripoli, som ligger i sør, seg i Aleppo. I 1174 døde Nur-ad-Din, og det brøt ut borgerkrig blant muslimene i Syria og Egypt. I Aleppo begynte de å søke en allianse med frankerne. Alle adelige fanger forlot fengselet. Reno - den siste og for den største løsepenger - 120 000 gull.

Herre av Krak av Moab

Constance døde for lenge siden, hans stesønn regjerte i Antiokia. Renault dro til Jerusalem. Den 16 år gamle Baudouin IV den spedalske (le Mesel) regjerte der. Han ga Reno (gjennom ekteskap) en viktig seigneury - den lengste sørlige utposten til kongeriket, Transjordan.

Der, i 1115, under et felttog i det arabiske Petra, bygde den første kongen av Jerusalem, Baldwin I, slottet Krak de Montreal og to utposter i Petra: festningen Al-Habis og slottet Le Vaux Muaz (Al Voyera). ). I 1142 ble et annet slott reist - Krak de Moabit. Han ble hovedstaden i seigneuriet.

I 1177 giftet Renault seg med arvingen etter den transjordanske seigneuriet, Etienne de Mili (Stefania de Milli), en viktig dame i kongeriket, datteren til en av tempelmesterne og moren til barnebarnet til den faste krigsministeren. av de tre Jerusalem-kongene, Humphrey II de Toron, den unge Humphrey IV.

Ved å eie slottet Krak de Moabit og følgelig Transjordan, eller Transjordan, ble Renault en av de viktigste, om ikke den viktigste baronen i riket.

Det er fakta at Reno kastet muslimske fanger fra festningsmuren, på hvis hoder var kledd trekasser og med sjakler rundt halsen. De ble kastet fra en høyde på 450 m levende og ved full bevissthet, og døden kom bare med et slag i bakken. En annen form for manifestasjon av Renaults grusomhet var at han ga ordre om at fangene skulle settes i svært trange groper. For slik barbarisk oppførsel har historikere gitt ham kallenavnet «den frankiske beduinen».

Foruten ham var det bare en like stor og like viktig sekulær herre, Raymond III, greve av en egen stat, Tripoli. Raymond var en etterkommer av deltakeren i den første kampanjen, Raymond av Toulouse, og var en slektning av den regjerende kongen. Han anså selvfølgelig ikke Reno som likeverdig, da «nykommere» og andre «lokalbefolkning» imidlertid ikke ble høyt verdsatt – rikets adel var delt i to partier.

"Locals" og "outsiders"

Som navnet tilsier, besto partiet «innfødte» hovedsakelig av de som ble født og bodde i Det hellige land. Med nykommere - fremmede fra andre siden av havet - er alt noe mer komplisert: den nominelle greven av Edessa Josselin III og hans søster, moren til kong Baudouin IV og hans eldre søster Sibylla, Agnes de Courtenay, var med i Renault-partiet. Både Josselin og Agnes ble født på Østlandet. Krigsminister Amaury de Lusignan, som ankom Levanten først på midten av 70-tallet, var imidlertid også medlem av det "lokale" partiet.

Fremtredende skikkelser fra de virkelig lokale, i tillegg til greven av Tripoli, i partiet var brødrene Baudouin og Balian av Ibelin.

Krig med Saladin - 1170-tallet

I 1177 dro Salah ad-Din ut fra Egypt og prøvde å erobre Jerusalem. Motet til den unge Baudouin IV og den betimelige inngripen fra Renault, da regent, førte til det fullstendige nederlaget for egypterne ved Montgisard 25. november. Arabiske kilder hevder at seieren ble vunnet takket være Renault.

En enorm hær omkom, Saladin slapp unna ved et mirakel. I 1179 kom han imidlertid tilbake og begynte å operere fra Damaskus. I Galilea begunstiget flaks ham. Den 10. april ble den frankiske hæren beseiret, om enn ikke dødelig. Imidlertid ble mange adelsmenn tatt til fange, inkludert Baldwin de Ibelin.

Krig med Saladin på begynnelsen av 1180-tallet

Etter å ha trukket seg tilbake til sin arv, begynte Reno å angripe muslimske karavaner som passerte Krak, og begynte også å raidere fiendens territorium (en gang han til og med opererte i utkanten av Medina). Høsten 1182 organiserte Renault et vågalt sjøraid.

Fartøyer - og ganske store - ble bygget og testet i Dødehavet, hvoretter de ble demontert og overført til den røde kysten ved hjelp av kameler. Tre av de fem store skipene i omtrent seks måneder inspirerte frykt og redsel hos innbyggerne i de opprinnelig muslimske eiendelene, som aldri hadde sett korsfarerne så nært før. Men innen våren 1183 bygde Saladins representanter i Egypt også skip, lanserte dem i Rødehavet og tvang snart sjømennene og soldatene fra Renault til land, hvor de (ikke mer enn 900 mennesker) til slutt ble beseiret i en tre- dag kamp.

Reno selv i Krak Moab måtte tåle to beleiringer av Saladin, som sverget å ta hevn og drepe baronen med sin egen hånd. Begge forsøkene på å ta festningen (høsten 1183 og på slutten av sommeren 1184) var imidlertid mislykkede.

I tillegg til disse to beleiringene, er første halvdel av 80-tallet av 1200-tallet interessant for nøkkelepisoden ved dammene, eller kildene til Goliat i Galilea i den første uken av oktober 1183, der Renaud de Châtillon også, av kurs, deltok. Den store hæren til Saladin og den store (1300 riddere pluss infanteri) korsfarerhæren spredte seg nesten fredelig etter en ganske passiv ukelang konfrontasjon.

Eskalering av konfrontasjon med Saladin

I 1186 døde den siste arvelige og lovlig anerkjente 8 år gamle kongen av Jerusalem, Baudouin V, og overlevde sin onkel og navnebror nummer 4 med omtrent et år. Tronen var ledig, noe som lenge var ventet, noen med frykt, andre med utålmodig begjær.

De "utenforstående" var i en bedre posisjon og iscenesatte Guys kroning. De "lokalbefolkningen", ledet av Raymond, valgte kong Humphrey som ektemannen til den yngre - halvsøsteren til Baudouin IV, Isabella av Anjou eller Isabella Comnena. Borgerkrigen skjedde ikke bare fordi kandidaten til "lokalbefolkningen", Humphrey, flyktet fra Raymonds leir til Jerusalem til Sibylla og avla vasalleden til henne og Guy.

På sin side følte Saladin, etter å ha vært ferdig med underkastelsen av "sin egen", seg endelig klar til å falle på troens fiender med all sin makt, blant hvem han lenge hadde opprettholdt bildet av seg selv som en slags snill onkel og nabo. Han trengte imidlertid en grunn. Og han ble funnet.

Enten på slutten av 1186, eller på begynnelsen av 1187. Reno ranet igjen en rik muslimsk campingvogn. Inntektene beløp seg til 200 000 gull. Men viktigst av alt, Saladins søster fulgte etter campingvognen, som 61 år gamle Reno skal ha voldtatt.

Allerede før hadde han liten respekt for immuniteten til muslimske kjøpmenn og pilegrimer, og svarte på påstander med en rimelig innvending om at kongen kanskje hadde fred med de vantro, men han, Senor Krak, hadde ikke og kunne ikke ha en slik fred. Saladins utsendinger hørte nå det samme, og kong Guy, som Renault minnet om at han var «herre i sitt land, som en konge i sitt». La oss legge til dette de forferdelige historiene om skjebnen til muslimske fanger i Krak Moab (Reno satte noen i veldig trange groper, andre kastet han fra slottets høye murer). Kort sagt, skurken måtte dempes.

Saladin på sin side iscenesatte et raid på kristne territorier i Galilea 1. mai 1187. Etter å ha innsett at sammenstøt ikke kunne unngås, stoppet lederne av latinerne til slutt stridighetene og begynte å forberede seg på det avgjørende slaget.

siste kamp

Den 2. juli 1187, i en leir satt opp i utkanten av Acre, i Sephoria, glemte Guy de Lusignan tilsynelatende ikke konfrontasjonen for nesten 4 år siden i samme Galilea, men handlet igjen i samsvar med sin karakter - han sa "ja" og begge deler. Først gikk han med på vent-og-se-taktikken foreslått i militærrådet av Raymond III, og ga deretter etter for insisteringen fra tempelmesteren Gerard de Ridefort i en hjerte-til-hjerte-samtale bak kulissene og ga ordre om å møte Saladin.

Terrengforholdene, hærens tilstand, den ekstreme varmen selv for disse stedene, disposisjonen og til slutt mangelen på enhet og lederskap i korsfarernes rekker førte til det de skulle ha ført til i ansiktet. av en utspekulert, intelligent og vellykket fiende. Hele rikets hær falt i en felle, hvorfra, i tillegg til noen heldige, bare organiserte avdelinger av "lokale", gamle venner av Saladin - Raymond III og Balian fra Ibelin klarte å komme seg ut. Alle de andre - inkludert kong Guy, hans bror Amaury, mester Gerard og selvfølgelig Renaud de Chaition - kjempet til det siste omringet ved de såkalte Horns of Hattin, noen få kilometer fra Tiberias, til hestene falt om ettermiddagen av 4. juli og døde eller trofaste livvakter kollapset av utmattelse.

Uten å vite, tilsynelatende, hva han skulle gjøre for å holde eden om å drepe Renault med sin egen hånd, begynte Saladin å provosere ham åpent: «Hva, herr Renault, hvis jeg nå var din fange, og ikke du min, hva ville du gjør med meg da”. Renaud svarte med sin karakteristiske frekkhet: «Hvis du var min fange, ville jeg kuttet hodet av deg».

Saladin klarte ikke umiddelbart å kutte hodet av den svorne fienden - de trofaste mamelukkene fullførte arbeidet. Men han var i stand til å bruke attentatet til propagandaformål. Renaud de Châtillons hode ble i lang tid båret over byene og tettstedene for å vise muslimene at herskeren holder ord, og deres verste fiende, prins Arnaut, er død og vil ikke komme tilbake.

Uansett hva og hvem som sa da og da, møtte Renaud de Châtillon døden slik han skulle møte den – så henne inn i øynene og smilte.

Fotogalleri

Nyttig informasjon

Renaud de Châtillon
Raynald, Renold, etc. de Chatillon
fr. Renaud de Chatillon;
i gamle transkripsjoner av Renauts, Rainaults, etc. de Chastillon
arabisk. أرناط eller رينالد من شايتون

Sannhet og fiksjon om Renaud de Châtillon

Renaud de Chatillon var aldri en tempelherre, selv ikke den såkalte broren til ordenen, hvor de som ikke ville bryte fullstendig med verden og til slutt forlate, om enn bevæpnet, men munker, ofte ble registrert. Men Raymond III var forresten en stipendiat av Hospitallerordenen, som hjalp ham en gang med å betale løsepenger og frigjøre seg fra fangenskap.

Med Gerard de Ridefort, Mester av Tempelordenen i 1184/5-89, ble Renault mest sannsynlig forbundet med en generell motvilje mot grev Raymond og et kompromissløst ønske om å kjempe mot troens fiender. Til slutt anså de det tilsynelatende som sin plikt - begge tok korsfarernes løfte, og krevde kamp mot Kristi fiender.

Ranet av karavaner (så vel som ødeleggelsen av fiendens land, inkludert kapring eller til og med drap av sivile) var ikke bare og ikke så mye et resultat av spesiell grådighet og grusomhet, men var en helt naturlig teknikk fra arsenalene av krigføring, og ikke utelukkende i en middelalder.

Å sette fanger i groper og fangehull, og drepe dem for moro skyld, eller rett og slett la dem dø av svakhet eller sykdom, er heller ikke en slags spesiell grusomhet, for historien – og spesielt historien til 1100-tallet – er full av slike eksempler. Kort sagt, alt dette er på ingen måte kunnskapen til Renaud de Châtillon. Forresten, fangene deres, som ikke kunne forløse seg selv, ble kastet fra Kraks murer mens de fortsatt levde med lenker rundt halsen slik at de ville ikke miste bevisstheten, men ville dø ved foten av slottet.Ikke forgjeves kalte historikere ham den "franske beduinen." Det var han som var den første av dem som førte kongeriket Jerusalem til døden.

Guy de Lusignan – ved første øyekast, den samme opportunisten og karrieremannen som Renault selv og som også lønnsomt giftet seg med en heldig enke – var, som det kan bedømmes ut fra noen av utsagnene og manifestasjonene av sistnevnte, lite hyggelig for ham. Men Guy fungerte som den mest passende motvekten til Raymond, som (som en etterkommer av Baudouin II, om enn gjennom den kvinnelige linjen), i motsetning til Renault og alle andre i "nykommere"-partiet, kunne finne i det minste noen rettferdiggjørende motiver for å tilrane seg tronen . Renault kunne rett og slett ikke tillate Raymond der, og derfor var det ikke noe valg.

(1187-07-04 ) Slekt: House de Chatillon Far: Heinrich (Henri) de Chatillon Mor: Irmengard de Monge Ektefelle: (1) Constance
(2) Stephanie deMilli

Renaud de Chatillon og patriarken av Antiokia (miniatyr fra et manuskript fra 1200-tallet)

Renault de Chatillon(også Rainald, Renold, etc. de Chatillon; fr. Renaud de Chatillon, i gamle transkripsjoner Renauts, Rainaults etc. de Chastillon) (- 4. juli) - Fransk ridder, medlem av det andre korstoget, prins av Antiokia (1153-1160).

Barndom og ungdom

Nesten ingenting er kjent om denne perioden av Renaults liv. Renault ble født rundt 1125 (1126). Under kampanjen til kong Louis VII av Frankrike i 1147-49. han deltok allerede som voksen, det vil si i en alder av 20 år eller litt eldre. Fødested, mest sannsynlig Châtillon-on-Loing eller Gien-on-Loire; hans far eide begge disse eiendommene. Renault hadde ikke store utsikter hjemme, siden han var den andre sønnen, og derfor viste skjebnen ham veien - mot øst.

from pilegrimsreise

Renault var blant de få heldige som var heldige nok til å komme til Syria, hvor overherren hans i mars 1148 fant en gjestfri velkomst fra Raymond de Poitiers (konens onkel) og hans unge kone, Constance, barnebarn av grunnleggeren av fyrstedømmet Antiokia. , Bohemond I. Sannsynligvis deltok Renault i raidet av prins Raymond på det nærliggende muslimske Aleppo (dagens Aleppo), sammen med andre riddere fra andre siden av havet, og, etter å ha vist seg på en god side, vekket han tydeligvis Raymonds gemytt.

En av de muslimske kronikørene nevner Renos deltakelse i det fatale slaget om Raymond med troppene til Aleppo atabek Nur ad-Din den 29. juni 1149 og den kortsiktige erobringen av Reno. Han kunne godt gå inn i Raymonds tjeneste etter fiaskoen i det andre korstoget (sommeren 1148) og Ludvigs avgang til Frankrike (etter påske 1149).

Miles gregarius

Miles gregarius- leiesoldat. I sin kronikk "hedret" William av Tyr Renault med denne betegnelsen (vi har godtatt Vilhelm av Tyr), men ga ikke sitt verbale portrett.

I rollen som leiesoldat i tjeneste for kong Baudouin III av Jerusalem (åpenbart, fra 1149 etter fangenskapet i Aleppo, hvis faktum i det hele tatt fant sted), befant Renault seg veldig snart i en ganske vanskelig situasjon: han ble revet mellom plikt og hjertets kall, og også fordi plikten måtte utføres langt mot sør, der beleiringen av Ascalon hadde pågått siden begynnelsen av 1153, og lidenskapens gjenstand var i Antiokia - også langt, men i Norden. Reno likte ikke bare den nå for lengst døde prinsen av Antiokia, men også prinsessen. I tillegg ser han ut til å ha gode forbindelser blant den lokale adelen. Frieriet hans var vellykket, til tross for at Constance, en enke, formelt sett ikke hadde rett til å løse ekteskapsspørsmålene hennes selv. Hun hadde to overherrer: en fetter, kong Baudouin III, og keiseren av Byzantium, Manuel I Komnenos. Den andre foreslo til og med sin kandidat.

I 1153 giftet Renault seg med Constance og ble prinsregent for sin eldste sønn. (Totalt hadde 25 år gamle Constance 4 barn på den tiden: den yngste - han blir noen ganger feilaktig ansett som sønn av Reno - døde i slaget ved Myriokefal i 1176, og kjempet i hæren til Manuel I.)

Prins av Antiokia

Imidlertid dro keiseren, og gjeldene og fiendene ble igjen, og Renault begynte å arrangere raid på de relativt fattige tyrkiske områdene. Tilsynelatende var det akutt mangel på penger, og vi måtte gå lenger og lenger etter bytte. I følge en kroniker tok ikke prinsen av seg jernkaftanen. Et av angrepene i (noen ganger kalt 1161.) ble dødelig: 120 ryttere og 500 infanterister, ledet av Renault, ble omringet. Prinsen kjempet til hesten falt under ham. Selv fiender kunne ikke nekte Renault mot. Feil fremstilling av et utenlandsk navn på din egen måte, Renaud de kalte ham Prins Arnaut- Arno, eller Arnaut. Navnet ble senere et kjent navn.

Ingenting

Slik kan du karakterisere perioden fra 1160/61 til 1176 i livet til Renault, som prinsen tilbrakte i Aleppo som fange. I løpet av disse 15 eller nesten 16 årene har mye skjedd og mye har endret seg. I 1164 befant de nærliggende herskerne av Reno seg i Aleppo, inkludert greven av Tripoli, som ligger i sør, Raymond III. I 1174 døde Nur-ad-Din, og det brøt ut borgerkrig blant muslimene i Syria og Egypt. I Aleppo begynte de å søke en allianse med frankerne. Alle adelige fanger forlot fengselet. Reno - den siste og for den største løsepenger - 120 000 gull.

Herre av Krak av Moab

Constance døde for lenge siden, hans stesønn regjerte i Antiokia. Renault dro til Jerusalem. Den 16 år gamle Baudouin IV den spedalske hersket der ( Le Mesel). Han ga Renault (gjennom ekteskap) en viktig seigneury - kongedømmets lengste sørlige utpost, Transjordan. Der, i 1115, under et felttog i Arabian Petra, bygde den første kongen av Jerusalem, Baldwin I, slottet på Royal Mountain - Krak de Montreal og to utposter i Petra: festningen Al-Habis og slottet Le Vaux Muaz (Al-Voyera). I 1142 beordret en av de aktive hoffmennene og medarbeiderne til den tredje kongen av Jerusalem, Fulk I av Anjou, Payen Le Boutillier å bygge på ørkenklippen ( Petra Deserti) et annet slott - Krak, eller Krak i landet Moab (i dag El-Karak). Han ble hovedstaden i seigneuriet.

Det var av avgjørende strategisk betydning. Så senere, etter å ha mistet Jerusalem, nektet korsfarerne sjansen til å få den igjen fordi traktatene ikke ga dem tilbakeføring av Transjordan.

Ved å eie slottet Krak de Moabit og, i forlengelsen, Transjordan, eller Transjordan, ble Renault en av de viktigste, om ikke den viktigste, baronen i riket.

På seglet er det en inskripsjon som sier at Renault er suveren i byen Petra, og Krak Castle er avbildet. Fuglen på forsiden antas å være fegriffen.

I tillegg til ham var det bare en like stor og like viktig sekulær herre - Raymond III, greve av en egen stat, Tripoli. I tillegg til fylket, eide han, i likhet med Renault, gjennom ekteskap en del av kongeriket Jerusalem – fyrstedømmet Galilea med hovedstad i Tiberias ved bredden av Gennesaretsjøen.

Raymond var en etterkommer av en deltaker i den første kampanjen, Raymond de Saint-Gilles, eller Raymond av Toulouse, var en slektning av den regjerende kongen (Baudouin IVs bestemor var eldstesøsteren til Raymond IIIs mor). Han anså selvfølgelig ikke Reno som likeverdig, da «nykommere» og andre «lokalbefolkning» imidlertid ikke ble høyt verdsatt – rikets adel var delt i to partier.

"Lokale" og "utenforstående"

Som navnet tilsier, besto partiet «innfødte» hovedsakelig av de som ble født og bodde i Det hellige land. Med fremmede - fremmede fra andre siden av havet - er alt noe mer komplisert: den nominelle greven av Edessa Josselin III og hans søster, moren til kong Baudouin IV og hans eldre søster Sibylla, Agnes de Courtenay, var med i Renault-partiet. Både Josselin og Agnes ble født på Østlandet. Partiet til "lokalbefolkningen" inkluderte imidlertid også krigsminister Amory de Lusignan, som ankom Levanten først på midten av 70-tallet (senere konge av Kypros og nominelt Jerusalem som Amory II).

Fremtredende skikkelser fra de virkelig lokale, i tillegg til greven av Tripoli, i partiet var brødrene Baudouin og Balian av Ibelin. Av en eller annen grunn gjorde regissør Ridley Scott sistnevnte til en bastard i sitt himmelrike. Imidlertid var romantikken mellom Sibylla og en av Ibelinene, indikert i filmen, faktisk til stede, bare ikke med den yngre, Balian, men med den eldste, Baudouin. Hvis Baudouin hadde vært heldigere, kunne situasjonen i kongeriket blitt annerledes. Men krigen grep inn.

Krig med Saladin på 1170-tallet

I 1177 dro Salah ad-Din (bedre kjent som Saladin) ut fra Egypt og prøvde å erobre Jerusalem. Motet til den unge kongen og den betimelige inngripen fra Renaud, da regent, førte til et katastrofalt nederlag for egypterne ved Montgisard 25. november. Arabiske kilder hevder at seieren ble vunnet takket være Renault.

En enorm hær omkom, Saladin slapp unna ved et mirakel. I 1179 hadde han imidlertid kommet tilbake og begynte å operere fra Damaskus. I Galilea begunstiget flaks ham. Den 10. april ble den frankiske hæren beseiret, om enn ikke dødelig. Imidlertid ble mange adelsmenn tatt til fange, inkludert Baldwin de Ibelin.

Han klarte å forløse seg selv ved å låne penger av keiser Manuel, men Sibylla ventet ikke på ham. Sibyllas mor, Agnes, sto i veien for Baudouin. Hun ble venn med Amaury de Lusignan, som viste seg å være klar til å styrke sin egen posisjon på bekostning av et skritt som var ugunstig for "lokalbefolkningen". Amaury tilkalte sin yngre bror Guy (noen ganger Guido) fra Sør-Frankrike. Han klarte å glede Sibylla, og snart fant et bryllup sted som brakte «nykommeren» Guy de Lusignan nærmere tronen som svigersønn til kongen og stefar til nevøen hans (Sybils sønn fra hans første ekteskap).

Krig med Saladin på begynnelsen av 1180-tallet

Skip – og ganske store – ble bygget og testet i Dødehavet, hvoretter de ble demontert og overført til Rødehavskysten ved hjelp av kameler. Tre av de fem store skipene i omtrent seks måneder inspirerte frykt og redsel hos innbyggerne i de opprinnelig muslimske eiendelene, som aldri hadde sett korsfarerne så nært før. På våren 1183 bygde imidlertid Saladins representanter i Egypt også skip, lanserte dem i Rødehavet og tvang snart sjømennene og soldatene fra Renault til land, hvor de (ikke mer enn 900 mennesker) til slutt ble beseiret i en tre -dagers kamp. Fangene ble deretter seremonielt halshugget i forskjellige byer i Saladins imperium.

I tillegg til disse to beleiringene, er første halvdel av 1180-årene interessant for nøkkelepisoden ved bassengene, eller kildene til Goliat i Galilea, i den første uken av oktober 1183, der Renault de Châtillon også deltok. Den store hæren til Saladin og den store (1300 riddere pluss infanteri) korsfarerhæren spredte seg nesten fredelig etter en ganske passiv ukelang konfrontasjon.

Guy de Lusignan, ektemannen til Sibylla av Jerusalem, stefaren til den unge Baudouinette og regenten, viste seg å være den siste i hele denne skjemmende historien. Han ble anklaget for feighet av de tradisjonelt moderate "lokalbefolkningen" som var utsatt for kompromisser og forsiktighet. Han hørte selvfølgelig det samme fra sitt parti av «nykommere» og fra kongen. Sistnevnte fjernet Guy fra sine plikter som regent av riket.

Eskalering av konfrontasjon med Saladin

I 1186 døde den siste arvelige og lovlig anerkjente 8 år gamle kongen av Jerusalem, Baldwin V, og overlevde sin onkel og navnebror Baldwin IV med omtrent ett år. Tronen viste seg å være ledig, noe som lenge var ventet, noen med frykt, andre med utålmodig begjær.

De "utenforstående" var i en bedre posisjon og iscenesatte Guys kroning. "Lokalbefolkningen", ledet av Raymond, valgte Hunfroy som konge som mannen til den yngre - halvsøsteren til Baudouin IV, Isabella av Anjou eller Isabella Komnenos. Borgerkrigen skjedde ikke bare fordi kandidaten til "lokalbefolkningen", Humphrey, flyktet fra Raymonds leir til Jerusalem til Sibylla og avla vasalleden til henne og Guy.

På sin side følte Saladin, etter å ha fullført med underkastelsen av "sin egen", seg klar til å falle på troens fiender med all sin makt, blant hvem han var kjent som en edel hersker og formidabel nabo. Han trengte imidlertid en grunn. Og han ble funnet.

Enten på slutten av 1186, eller i begynnelsen av 1187, ranet Renault igjen en rik muslimsk karavane. Inntektene beløp seg til 200 000 gull. Men viktigst av alt, Saladins søster fulgte etter campingvognen, som 61 år gamle Reno brutalt voldtok.

Allerede før hadde han liten respekt for immuniteten til muslimske kjøpmenn og pilegrimer, og svarte på påstander med en rimelig innvending om at kongen kanskje hadde fred med de vantro, men han, Senor Krak, hadde ikke og kunne ikke ha en slik fred. Det samme ble nå hørt av utsendingene til Saladin og kong Guy, som Renaud minnet om at han var «en mester i sitt land, som en konge er i sitt». La oss legge til dette de forferdelige historiene om skjebnen til muslimske fanger i Krak Moab (Reno satte noen i veldig trange groper, andre kastet han fra slottets høye murer). Kort sagt, skurken måtte dempes.

Saladin på sin side iscenesatte et raid på kristne territorier i Galilea 1. mai 1187. Etter å ha innsett at et sammenstøt var uunngåelig, stoppet latinernes ledere stridigheter og begynte å forberede seg på en avgjørende kamp.

siste kamp

Renaud de Châtillons død

Den 2. juli 1187, i en leir satt opp i Sephoria (en forstad til Acre), glemte Guy de Lusignan tilsynelatende ikke konfrontasjonen for nesten 4 år siden i samme Galilea, men handlet igjen i samsvar med sin karakter - han sa "ja" både det ene og det andre. Først gikk han med på vent-og-se-taktikken foreslått i militærrådet av Raymond III, og deretter, i en samtale bak kulissene, ga han etter for insisteringen fra tempelmesteren Gerard de Ridfort, og ga for å marsjere mot Saladin.

Terrengforholdene, hærens tilstand, den ekstreme varmen selv for disse stedene, disposisjonen og til slutt mangelen på enhet og lederskap i korsfarernes rekker førte til at hele rikets hær falt. inn i en felle, hvorfra, i tillegg til noen heldige, bare organiserte avdelinger klarte å komme seg ut "lokale", gamle venner av Saladin - Raymond III og Balian fra Ibelin. Alle de andre - inkludert kong Guy, hans bror Amaury, mester Gerard og selvfølgelig Renaud de Chaition - kjempet til det siste omringet ved de såkalte Horns of Hattin, noen få kilometer fra Tiberias, til hestene falt om ettermiddagen av 4. juli og døde eller trofaste livvakter kollapset av utmattelse.

Uten å vite, tilsynelatende, hva han skulle gjøre for å holde eden om å drepe Renault med sin egen hånd, begynte Saladin åpent å provosere ham: «Men hva, herr Renault, hvis jeg nå var din fange, og ikke du min, hva vil du gjøre med meg da?". Renaud svarte med sin karakteristiske frekkhet: «Hvis du var min fange, ville jeg kuttet hodet av deg».

Saladin klarte ikke umiddelbart å kutte hodet av den svorne fienden - de trofaste mamelukkene fullførte arbeidet. Men han var i stand til å bruke attentatet til propagandaformål. Lederen til Renaud de Chatillon ble i lang tid båret over slottene og landsbyene for å vise muslimene at herskeren holder ord, og deres verste fiende, prins Arnaut, er død og vil ikke komme tilbake.

se også

Notater

Kilder

Colin A. Den hellige gravs advokater. - OKTOTRYKK, 1998.
Colin A. Prins Arnaut: Øst. eventyrlystne. roman kl 4 - M .: Terra - Bok. klubb, 1999. - 432 s. - (Historiens hemmeligheter: århundre XII). - ISBN 5-300-02455-4
Colin A.Z. Frankish Demon: [Roman]. - M .: Octo Print, 1998. - 542 s. - (Templarer). - ISBN 5-85686-040-4
Baldwin M.W. Raymond III av Tripolis. - Princeton, 1936.
Duggan A. Historien om korstoget. - London, 1963.
Estoire d’Eracle... / (gjennom sitater fra forfattere fra 1800- og 1900-tallet).
Nicholson R.B. Joscelyn III og korsfarerstatenes fall. - Brill, 1973.
Runciman S. A History of the Crusades: 2 vol. - Cambridge, 1952.
Schlumberger G. Renaud de Châtillon... - Paris, 1898.
William av Tyr. A History of Deeds Done Beyond the Sea = Historia rerum in patribus transmarinis gestarum / Per. E. Atwater Bablock, A.C. Krey. - New York, 1943.
Terry J. Korsfarerne. - BBC. - 1995.

(1187-07-04 )

hattin[d], Palestina

Barn Agnes av Antiokia, Jeanne av Antiokia [d], Renaud de Châtillon [d] og Alice de Chatillon [d] kamper

Slaget ved Hattin
Slaget ved Montgisard
Crusader raids på Rødehavet [d]
Siege Castle Kerak

Renault de Chatillon(Raynald, Renold; fr. Renaud de Châtillon, i gamle transkripsjoner av fr. Renauts de Chastillon, Rainaults de Chastillon; - 4. juli) - Fransk ridder, deltaker i det andre korstoget, prins av Antiokia (1153-1160), Lord of Transjordan (1177- 1187).

Encyklopedisk YouTube

1 / 2

✪ Livet er et spill! (Himmelriket)

Undertekster

Barndom og ungdom

Nesten ingenting er kjent om denne perioden av Renaults liv. Renault ble født rundt 1124 (1125). I kampanjen til kong Louis VII av Frankrike i 1147-1149 deltok han allerede som voksen, det vil si i en alder av 20 år eller litt eldre. Fødested, mest sannsynlig Châtillon-on-Loing eller Gien-on-Loire; hans far eide begge disse eiendommene. Renault hadde ikke store utsikter hjemme, siden han var den andre sønnen, og derfor viste skjebnen ham veien - mot øst.

from pilegrimsreise

Renault var blant de få heldige som var heldige nok til å komme til Syria, hvor overherren hans i mars 1148 fant en gjestfri velkomst fra Raymond de Poitiers (konas onkel) og hans unge kone, Constance, barnebarn av grunnleggeren av fyrstedømmet Antiokia, Bohemond I. Sannsynligvis deltok Renault i raidet av prins Raymond på det nærliggende muslimske Aleppo (dagens Aleppo), sammen med andre riddere fra andre siden av havet, og, etter å ha vist seg på en god side, vekket han tydeligvis Raymonds gemytt.

Miles gregarius

Miles gregarius- leiesoldat. Med dette begrepet "hedret" Renault i sin kronikk William av Tyrus. Han beskrev Renault som en høy og fysisk utviklet ung mann med et jerngrep og en stor fremtid.

I rollen som en leiesoldat i tjeneste for kong Baldwin III av Jerusalem (åpenbart, siden 1149 etter fangenskapet i Aleppo, hvis faktum i det hele tatt fant sted), befant Renault seg veldig snart i en ganske vanskelig situasjon: han ble revet mellom plikten og hjertets kall, og også fordi plikten måtte oppfylles langt mot sør, hvor det fra begynnelsen av 1153 var en beleiring av Ascalon, og gjenstanden for lidenskap var i Antiokia - også langt, men i Nord. Reno likte ikke bare den nå for lengst døde prinsen av Antiokia, men også prinsessen. I tillegg ser han ut til å ha gode forbindelser blant den lokale adelen. Hovedsaken er at Reno klarte å orientere seg i situasjonen i tide og ringe plasseringen til kongen, han satte seg på en hest og, etter å ha overvunnet mer enn 500 km, dukket han opp ved murene til den beleirede byen og tok en aktiv del i overfallet. Som et resultat var matchmakingen hans vellykket, selv til tross for at Constance, en enke, formelt sett ikke hadde rett til å løse ekteskapsspørsmålene hennes selv. Hun hadde to overherrer: en fetter, kong Baudouin III og keiseren av Byzantium Manuel I Comnenus. Den andre foreslo til og med sin kandidat.

I 1153 giftet Renault seg med Constance og ble prinsregent for sin eldste sønn. (Totalt 25 år gamle Constance hadde på den tiden fire barn: den yngste - han regnes noen ganger feilaktig som sønn av Renault - døde i slaget ved Myriokefal i 1176, og kjempet i hæren til Manuel I.)

Prins av Antiokia

Under en avtale med keiseren skulle Renault motta en betydelig sum penger, som han sårt trengte etter de ødeleggende fiendtlighetene, men sistnevnte, som de sier, gikk glipp av betalingen. Og Renault brukte mye penger, investerte en betydelig del av inntekten til budsjettet hans i utstyret til ekspedisjonen, og lånte til og med penger. Komnenos kompenserte imidlertid ikke for de enorme kostnadene med en enkelt mynt. Renault, som var dypt i gjeld, måtte finne en måte å returnere pengene til kreditorene, og bestemte seg derfor for å ta den forfalte betalingen fra Byzantium med makt. Sammen med Fore, hans tidligere fiende, organiserte han et piratangrep på Kypros, som var keiserens personlige myndighet. Målet var perfekt valgt: Kypros rike land kompenserte fullt ut for alle kostnadene til Chatillon i tillegg til den rike utvinningen av gull, slaver og husdyr. I følge kronikeren «reiste» prinsen av Antiokia sammen med den armenske kongen over hele øya fra sør til nord, og ødela og plyndret alt som kom i hånden på deres vei. Kronikerne etterlot en ganske detaljert beretning om hans grusomheter, og skremte våre samtidige. Den økonomiske effekten av denne hendelsen overgikk alle forventninger, og Renaults status, til tross for fordømmelsen fra alle sider, både bysantinsk og frankisk, økte markant. Manuel anså seg imidlertid ikke forpliktet til å betale regningene, og vice versa, som anså kampanjen mot Kypros som et personlig «spytt i ansiktet», utstyrte en ganske imponerende hær på Antiokia. I tillegg var Jerusalem-kongen Baldwin involvert i saken, som tydeligvis ikke ønsket en direkte konfrontasjon med Byzantium. Kongeriket hadde nok problemer uten det. På en generalforsamling i Kusht ble Renault brakt med makt og tvunget til å omvende seg foran keiseren, samt å returnere alt byttet på Kypros. Og Chatillon måtte moderere sin iver noe. I den ene skjorten, med et sverd knyttet til halsen, gikk han langs hovedgangen i kirken, der Komnenos og Baldwin var, knelte ned og holdt en tale om tilgivelse og benådning. Dette var en alvorlig skam for korsfarerne. Renault, ifølge det seremonielle charteret, ble tilgitt, og hans store kypriotiske jackpot ble tatt bort. Manuel, med en følelse av å ha oppnådd sine ortodokse undersåtter, trakk seg tilbake til Konstantinopel. Vel, stakkars Reno forble med gjelden sin og skaffet seg allerede mange fiender. Gjeld er ikke ettergitt selv nå, og selv da kan det koste et liv, så Reno valgte den eneste riktige måten for ham å få endene til å møtes - raid i den hensikt å rane.

Og Renault begynte å organisere raid på de omkringliggende relativt fattige tyrkiske områdene. Tilsynelatende var det akutt mangel på penger, og vi måtte gå lenger og lenger etter bytte. I følge en kroniker tok ikke prinsen av seg jernkaftanen. Et av angrepene i (noen ganger kalt 1161.) ble dødelig: 120 ryttere og 500 infanterister, ledet av Renault, ble omringet. Prinsen kjempet til hesten falt under ham. Selv fiender kunne ikke nekte Renault mot. Feil fremstilling av et utenlandsk navn på din egen måte, Renaud de kalte ham Prins Arnaut- Arno, eller Arnaut. Navnet ble senere et kjent navn. Merk at ingen av hans tidligere allierte, hans egen kone eller nærmeste vasaller løftet en finger for å betale eller til og med spørre hvilken løsepenger som trengs. Tvert imot, ifølge den samme kronikeren, «hørte man et lettelsens sukk i hele øst».

Ingenting

Slik kan du karakterisere perioden fra 1160/61 til 1176 i livet til Renault, som prinsen tilbrakte i Aleppo som fange. Mens han var i fangenskap, lærte Chatillon seg ikke bare grundig det lokale arabiske språket og skikkene, men ble også gjennomsyret av et dypt hat til fangemennene sine. I løpet av disse 15 eller nesten 16 årene har mye skjedd og mye har endret seg. I 1164 befant de nærliggende herskerne av Reno seg i Aleppo, inkludert greven av Tripoli, som ligger i sør, Raymond III. I 1174 døde Nur-ad-Din, og det brøt ut borgerkrig blant muslimene i Syria og Egypt. I Aleppo begynte de å søke en allianse med frankerne. Alle adelige fanger forlot gradvis fengselet. Reno - den siste og for den største løsepenger - 120 000 gull. Dette fantastiske beløpet ble bidratt med av kongen av Jerusalem, Baldwin IV.

Herre av Krak of Moab

Constance døde for lenge siden, hans stesønn regjerte i Antiokia. Renault sendte hesten til Jerusalem. Den 16 år gamle Baudouin IV den spedalske hersket der ( Le Mesel). Baldwin hadde hørt om «fortjenestene» til Chatillon, og bestemte seg derfor for å sende ham så langt som mulig fra Jerusalem. Et vellykket ekteskapsalternativ dukket opp under armen med en representant for den rike og innflytelsesrike familien til de Milla - Etienne (eller Stephanie), som hadde vært enke i et par år. Rett fantasi. Tiggerridderen er bare fra fangenskap og blir umiddelbart rikets hovedbaron med den beste landtildelingen. Det skal sies at det på midten av 1200-tallet sto omkring 100 riddere i kø for tildelinger (som fikk lønn fra kongen ved hoffet). Så å få deg Transjordan i len er noe mer enn bare å sjarmere en annen prinsesse ... Etiennes familie var en av "pionerene" under korstogene og hadde en enorm innflytelse ved hoffet. I tillegg var herredømmet Transjordan med de uinntagelige festningene Krak de Moab og Montreal det største herredømmet i riket. Det kunne rett og slett ikke blitt bedre. Bryllupet ble spilt beskjedent uten for mye oppstyr, og nå, etter å ha fått makt og rikdom, viklet Renaud de Chatillon seg til det fulle.

"Lokale" og "utenforstående"

Som navnet tilsier, besto partiet «innfødte» hovedsakelig av de som ble født og bodde i Det hellige land. Med fremmede - fremmede fra andre siden av havet - er alt noe mer komplisert: den nominelle greven av Edessa Josselin III og hans søster, moren til kong Baldwin IV og hans eldre søster Sibylla, Agnes de Courtenay, var med i Renault-festen. Både Josselin og Agnes ble født på Østlandet. Partiet til "lokalbefolkningen" inkluderte imidlertid også krigsminister Amaury de Lusignan, som ankom Levanten først på midten av 70-tallet (senere konge av Kypros og nominelt Jerusalem som Amory II).

Fremtredende skikkelser fra de virkelig lokale, i tillegg til greven av Tripoli, i partiet var brødrene Baudouin og Balian Ibelinsky. Av en eller annen grunn gjorde regissør Ridley Scott sistnevnte til en jævel i hans Kingdom of Heaven. Imidlertid var romantikken mellom Sibylla og en av Ibelinene, indikert i filmen, faktisk til stede, bare ikke med den yngre, Balian, men med den eldste, Baudouin. Hvis Baudouin hadde vært heldigere, kunne situasjonen i kongeriket blitt annerledes. Men krigen grep inn.

Krig med Saladin på 1170-tallet

Mens Reno, ifølge scenariet som ble utarbeidet i Antiokia, styrket sine festninger og hyret inn i garnisonene alle som var flinke til å holde et sverd, Salah ad-Din (bedre kjent som Saladin), en kurdisk kommandør med base i Egypt, slo sammen hele Midtøsten under hans styre. I 1177 dro Saladin ut fra Egypt og prøvde å erobre Jerusalem på farten. Motet til den unge kongen og den betimelige inngripen fra Renaud, da regent, førte til et katastrofalt nederlag for egypterne ved Montgisard 25. november. Arabiske kilder hevder at seieren ble vunnet takket være Renault.

Han klarte å forløse seg selv ved å låne penger av keiser Manuel, men Sibylla ventet ikke på ham. Sibyllas mor, Agnes, sto i veien for Baudouin. Hun ble venn med Amaury de Lusignan, som viste seg å være klar til å styrke sin egen posisjon på bekostning av et skritt som var ugunstig for "lokalbefolkningen". Amaury tilkalte sin yngre bror Guy (noen ganger Guido) fra Sør-Frankrike. Sibylla klarte å glede ham, og snart fant et bryllup sted, og brakte "nykommeren" Guy de Lusignan nærmere tronen som svigersønn til kongen og stefaren til nevøen hans (Sibillas sønn fra hans første ekteskap).

Krig med Saladin på begynnelsen av 1180-tallet

Etter vellykkede og ikke særlig vellykkede kamper, vender Reno tilbake til lenet sitt. Han lærte aldri å ta seg av den lokale økonomien, og store campingvogner gikk forbi fra Damaskus til Kairo og tilbake. I tillegg klarte Reno å tiltrekke seg de mest desperate gryntene i hele Det hellige land til tjenesten hans, og likevel var vedlikeholdet og våpnene deres slett ikke billige. Og Reno bestemmer seg for å «ryste de gamle dager» eller med andre ord, ta opp det gamle og tjene til livets opphold ved ran. Som et resultat av raidene hans, blir handelsruten fra Damaskus til Kairo umiddelbart svært farlig, noe som forårsaker betydelig skade på handelen i regionen, mens "små" ran, ifølge Chatillon, ikke tilfredsstilte ambisjonene hans. Selv om inntektene i dinarer utgjorde mange tusen. Og han bestemte seg for å spille stort, og samtidig gjøre en veldedig gjerning. Selv om det er mulig å ha en unnskyldning i kristenhetens øyne. Hatet mot sarasenerne av alle slag, ervervet over 16 års fangenskap, fører ham til en helt utenkelig idé. Han bestemmer seg for å gripe og rane Mekka og Medina - de hellige stedene i den muslimske verden, og selvfølgelig å berike seg selv en gang for alle. Ideen hans falt umiddelbart i fruktbar jord, og ved å bestemme seg for å endre taktikk, samler Renault de beste snekkerne og maritime håndverkerne i landet for å bygge 5 store bysser i Kerak. Høsten 1182 ble skipene bygget og testet i Dødehavets farvann. Så ble de tatt fra hverandre, plassert på kameler og karavanen satte av gårde mot Rødehavet. Hans første mål var å gjenerobre festningen Eilat fra saracenerne, som allerede hadde blitt tatt fra den transjordanske herredømmet i 13 år lenge før Renault ble dens prins. På den tiden var ikke sarasenerne i selve festningen i Eilat, men på øya Farao utenfor kysten av Akaba. To skip med mannskap gjensto for å vokte araberne og vente på overgivelsen av festningen, og de tre som var igjen med Renault selv dro sørover. Alle kystlandsbyer ble utsatt for fangst og ran – lokalbefolkningen flyktet i panikk dypt inn i ørkenen. Reno klarte lett å forhandle med de lokale beduinene, som lovet å føre ham til Mekka hvis han ville dele med dem en del av byttet fra pilegrimene. Men, en dags reise fra Medina, møtte Chatillons kjeltringer de langt undertalllige krigerne til Saladins bror, Malik al Adil. Deres "ledsager" beduiner, som kjente at noe var galt, gikk umiddelbart over til de arabiske brødrenes side og flyktet. I en tredagers kamp falt nesten alle krigerne i Chatillon eller ble tatt til fange. Han og flere andre riddere klarte å bryte gjennom blant de tette mengdene av angripere og bryte gjennom under beskyttelse av slottene med stor skade. Noen av krigerne hans ble tatt til fange og, etter å ha nektet å endre tro, ble de offentlig halshugget i forskjellige byer i Saladins imperium. Den arabiske historikeren Ibn Jubair har en meget detaljert beskrivelse av disse henrettelsene.

Etter et så oppriktig krav om å ødelegge den muslimske helligdommen, kunne Salahadin ikke la være å erklære Renaults fiende nummer 1 og «persona non grata». Han prøvde å få Chatillon i sitt eget slott to ganger: i 1183 og på slutten av sommeren 1184, men begge gangene led han et uverdig nederlag for sultanen. Gamle Reno var verdt slottet sitt, og soldatene fra garnisonene hans, selv om de ikke var mange, visste hvordan de ikke bare skulle rane, men også kjempe mesterlig. I tillegg hadde Chatillon selv på den tiden en enorm militær erfaring og hvem var hvem, men han visste hvordan han skulle kjempe. Ellers ville han ikke blitt satt på rikets utpost. Under en av beleiringene fant bryllupet til kongens søster, Isabella, og Renauds stesønn, Humphrey IV av Toron, sted i slottet. På forespørsel fra brudgommens mor beordret Saladin å ikke sikte på tårnet der paret tilbrakte bryllupsnatten (eller bryllupet i henhold til en annen versjon), og for dette brakte de ham drikke og mat fra bryllupsbordet. Kong Baldwin IV døde like etter. I hans sted var den unge Baldwin V, og Renault ble utnevnt til regent.

Eskalering av konfrontasjon med Saladin

I 1186 døde den siste arvelige og lovlig anerkjente 8 år gamle kongen av Jerusalem, Baldwin V. Tronen viste seg å være ledig, noe som lenge var ventet, noen med frykt, andre med utålmodig begjær.

De "utenforstående" var i en bedre posisjon og iscenesatte Guys kroning. De "lokalbefolkningen", ledet av Raymond og Renault, valgte kong Hunfroy som ektemann til den yngre - halvsøsteren til Baldwin IV, Isabella av Anjou eller Isabella av Komnenos. Borgerkrigen skjedde ikke bare fordi kandidaten til "lokalbefolkningen", Humphrey, feig flyktet fra Raymonds leir til Jerusalem til Sibylla og avla vasalleden til henne og Guy.

Selv under livet til den fremsynte Baldwin IV, for fredens skyld med saracenerne, sverget Renault en ed om ikke å angripe handelskaravanene som passerte i hans eiendeler. Faktisk var Renos utholdenhet nok i tre hele år. Men enten på slutten av 1186, eller i begynnelsen av 1187, døende av kjedsomhet og mangel på betydelig inntekt, ranet Renault igjen en rik muslimsk karavane. Inntektene beløp seg til rundt 200 000 dinarer. En fantastisk sum når man tenker på at byggingen av hans høyborg Kraka de Moab, den ble bygget i hele 13 år, kostet 140.000.

Det skal bemerkes at Renaud de Chatillon selv hadde liten respekt for immuniteten til muslimske kjøpmenn og pilegrimer før, og svarte på deres påstander med en rimelig innvending om at kongen kan ha fred med de vantro, men han, lord Krak, gjør ikke og kan ikke ha så fred.. Det samme ble nå hørt av utsendingene til Saladin og kong Guy, som Renault minnet om at han var «herre i sitt land, som en konge er i sitt». La oss legge til dette de forferdelige historiene om skjebnen til muslimske fanger i Krak Moab (Renault satte noen i veldig trange groper og kastet de insolvente fullstendig fra slottets høye murer). Men det viktigste med denne karavanen ble tatt til fange av Saladins søster, som ifølge ryktene vanæret Reno. Riktignok er det ikke sikkert hva som ble ment med dette, for under "æresbesmittelsen" i henhold til muslimske lover faller en vanlig berøring. I følge en annen versjon ble Saladins søster ganske enkelt drept, ifølge en tredje versjon ble hun solgt til slaveri som konkubine. Reno voldtok henne personlig en gang til, men du må huske at han var over 60 og han kunne nesten ikke gjøre det selv om han hadde et slikt ønske. Kort sagt, skurken måtte dempes. Og Saladin erklærte Jihad til Renault de Chatillon.

Saladin på sin side iscenesatte et raskt raid på kristne territorier i Galilea 1. mai 1187. Etter det innså at et sammenstøt var uunngåelig, stoppet latinernes ledere stridighetene og begynte å forberede seg på det avgjørende slaget.

siste kamp

En hær av korsfarere, kalt frankere av de lokale araberne, samlet seg 2. juli 1187 ved våren Tzipori. Nesten alle lederne av latinerne samlet seg her for å diskutere en handlingsplan. Før dette sendte de bud til Europa for å få hjelp, men de fikk aldri noe svar. Det store rådet ble deltatt av mestrene for ordenene til Hospitallers og Knights Templar, grevene av Ibelin og Raymond av Tripoli, Renaud de Chatillon og andre baroner i kongeriket. Grev Raymonds forslag var taktisk riktig – han tilbød seg å skyve alle tilgjengelige styrker, med unntak av garnisonene til slottene, til Akko og tvinge Saladins tropper til å bevege seg mot dem gjennom de vannløse og tørre stiene i Jisreel. Med store lagre av våpen og rikelig med vann, med sterke garnisoner bak fiendens linjer, kunne man enten gå i kamp på gunstige vilkår eller trekke seg ut til det kom forsterkninger fra Europa. Planen var god og ble støttet av nesten alle rikets baroner og til og med den ubesluttsomme fyren selv. Samme natt gikk imidlertid tempelherrens mester, Gerard de Vidfort, inn i kongens telt, hvis hender kløet etter å skumme turbanene til de sarasenske krigerne, og han klarte å overbevise kongen om å handle umiddelbart. Dette var den største feilen til den nære fyren. Han var en modig kriger, men en ubesluttsom og svak hersker uten egen mening.

Til tross for protestene fra grevene og baronene, dro troppene ut på et felttog før daggry. Selv om avstanden var relativt kort (omtrent 20 kilometer), ble terrengforholdene, så vel som varmen, uutholdelige for krigerne. Dessuten ble hæren deres konstant angrepet av saracenske bueskyttere. Ute av stand til å fortsette kampanjen lenger, bestemte Guy de Lusignan seg for å stoppe på et sted kalt Horns of Hottin, nær landsbyen Lubia. Imidlertid var alle brønnene i den tomme, og hæren ble omringet på alle sider av saracenernes tropper. I løpet av natten krympet omkretsen mer og mer. Sarasenerne angrep korsfarerne som forlot leiren på jakt etter vann, skjøt piler mot den og satte fyr på busken som vokste rundt.

Om morgenen startet saracenerne en massiv offensiv. Utslitt av tørst, kjempet frankerne neppe mot de kontinuerlige angrepene fra det sarasenske kavaleriet og infanteriet, men vansmakte av den morderiske heten og tørsten, nesten alle døde eller ble tatt til fange. Kavaleriavdelingen av riddere under kommando av Raymond var i stand til å finne et gap i fiendenes rekker og bryte gjennom omringningen. Balian Ibelinsky kom seg også ut. Saladin, i håp om at de skulle dø av tørst underveis, beordret dem til ikke å forfølge. Alle de andre - inkludert kong Guy, broren Amory, mester Gerard til Vidfort og Renaud de Chatillon kjempet til det siste omringet ved den såkalte Horns Hattin, noen få kilometer fra Tiberias, inntil ettermiddagen den 4. juli ble de tatt til fange av Sarasenernes hær. Til og med Saladin selv hadde tilsynelatende ikke forventet slik flaks. Han uttrykte sin beundring for det faktum at slike edle personer var i hans hender. Men Reno måtte ifølge løftene drepe med egen hånd, men årsaken ble ikke umiddelbart funnet (merkelig, ikke sant? Men hva med søsteren?). Det finnes flere versjoner av årsaken til Renos drapet. Ifølge den første, da King Guy fikk en stor bolle med kald sorbet, drakk han noen slurker og rakte den til ham, fordi han ønsket å redde Renault. Men han fikk ikke drikke det. Tross alt, da ville han bli betraktet som en gjest og han kunne ikke bli drept. I følge en annen versjon spurte Saladin Renault direkte hva han ville gjøre hvis han ble tatt til fange av ham. Renault, med sin karakteristiske frekkhet og tilsynelatende innsett at han ikke ville leve på den ene eller andre måten og ønsket å dø vakkert, svarte at han ville ha blåst hodet av sultanen. Saladin blåste umiddelbart hodet av Renault. Etter det tegnet han etter kurdisk skikk en blodig strek på Renos panne med fingeren som et tegn på gjennomført hevn (tilsynelatende tross alt for søsteren).

Lederen til Renaud de Chatillon ble tatt rundt i muslimske byer i lang tid for å vise alle muslimer at herskeren holder ord, og deres verste fiende, prins Arnaut, er død og vil ikke komme tilbake. Dette avsluttet det fascinerende og fulle av ekstreme hendelser-livet til den "franske demonen". Men navnet hans døde ikke sammen med ham. Datteren hans, Agnes de Chatillon (fra ekteskapet med Constance av Antiokia) ble dronningen av Ungarn, og en annen datter, Alice, ble kona til den adelige baronen Azzo V de Est. Kanskje Renault selv bevisst provoserte Saladin, mest sannsynlig ønsket han ikke å sitte igjen med ingenting igjen ved 63 år, eller han ønsket å forbli i minnet til kristne som en martyr for troen, nå er det vanskelig å si om dette. En ting er klart, at denne mannen levde et utrolig ekstraordinært liv, og historien har ufortjent glemt ham.

ISBN 5-300-02455-4 Baldwin M. W. Raymond III fra Tripolis. - Princeton, 1936.

Duggan A. Historien om korstoget. - London, 1963.

Estoire d’Eracle... / (gjennom sitater fra forfattere fra 1800- og 1900-tallet).

Nicholson R.B. Joscelyn III og korsfarerstatenes fall. - Brill, 1973.

Runciman S. A History of the Crusades: 2 vol. - Cambridge, 1952.

Schlumberger G. Renaud de Châtillon... - Paris, 1898.

William av Tyr. A History of Deeds Done Beyond the Sea = Historia rerum in patribus transmarinis gestarum / Per. E. Atwater Bablock, A.C. Krey. - New York, 1943.

Terry J. Korsfarerne. - BBC. - 1995.

Robert Howard

kriger

– Agnes! Rødhåret djevelen, hvor er du? – det var ropet til faren – på en annen måte henvendte han seg ikke til meg.

Jeg slengte det svettevåte håret ut av ansiktet mitt og slengte en haug med børsteved over skulderen. Jeg tok sjelden pause.

Far skilte buskene og gikk ut i lysningen – høy, tynn, sint. Ansiktet hans var mørkt av brunfargen som ble oppnådd under en rekke militære kampanjer, og dekket med arr mottatt i tjeneste for grådige hertuger. Da han så meg, rynket han pannen - kanskje hvis det hadde vært et annet uttrykk i ansiktet hans, ville jeg ikke ha gjenkjent ham.

– Hvor chiller du? brølte han.

"Du sendte meg selv til skogen for å hente kratt," svarte jeg mutt.

«Sendte jeg deg for hele dagen? bjeffet han og prøvde å slå meg i bakhodet, noe jeg unngikk med fingerferdighet tilegnet ved mye erfaring. Har du glemt at det er bryllupsdagen i dag?

Ved disse ordene løsnet fingrene mine hjelpeløst, og hyssingen gled ut av hendene mine, hele haugen med børstemark spredt på bakken. Det virket for meg at selv solen på en eller annen måte demnet, og fuglene sang tristere.

"Jeg glemte det," hvisket jeg gjennom plutselig tørre lepper.

"Kom igjen, samle grenene dine og gå hjem," sa faren min sint. «Sola er allerede på vei ned. Din utakknemlige jævel, din fordømte tøs, faren din må dra sine gamle bein gjennom skogen for å bringe deg til mannen din.

- Til mannen min! mumlet jeg. Er dette for Frankus? Faen!

– Å, ditt søppel, du tør å huske djevelen? brølte faren. - Lære deg igjen? Tør du å neglisjere personen jeg valgte for deg? Francus er den vakreste unge mannen i hele Normandie!

«Han er en feit gris», hvisket jeg. – Champing, alltid tyggende, stumpneset gris!

- Hold kjeft! ropte faren. Han vil være min støtte i min alderdom. Jeg kan ikke lenger gå bak plogen. Gamle sår gjør seg gjeldende. Din søster Isabelles mann er en hund, han er ingen hjelp for meg. Frankus er ikke slik. Han vil temme deg. Han vil ikke unne deg som meg. Han vil bryte deg ned, min skjønnhet.

Da jeg hørte dette, kjente jeg at blodet i årene mine begynte å koke, og et blodig slør hyllet øynene mine. Dette skjedde alltid når jeg snakket om behovet for å undertrykke meg. Jeg kastet grenene som jeg mekanisk hadde samlet og bundet til bakken, og alt mitt raseri strømmet ut i et skrik:

"La ham råtne i helvete, og du med ham!" Jeg vil ikke gifte meg med ham. Slå meg, drep meg! Bruk den slik du vil, men jeg vil aldri dele seng med Frankus!

Min fars øyne lyste opp av så sinne at jeg ville ha skjelvet, hvis ikke i raseriet som grep meg. Blikket hans gjenspeilte flammen av raseri, vold, det som bodde i faren hans da han ranet, drepte og voldtok, som en kriger av den frie avdelingen. Han stormet mot meg og prøvde å slå meg i hodet. Jeg unngikk, han slo med venstre, men bommet igjen. Så han dunket i luften til han, med et dyreskrik, fanget håret mitt og viklet det rundt hånden hans, rykket hodet mitt bakover og nesten brakk nakken. Så slo han meg i haken med høyre knyttneve, og lyset bleknet foran øynene mine.

Jeg må ha vært bevisstløs en stund, lenge nok til at han kunne dra meg fra skogen til landsbyen. Det var ikke første gang jeg kom til fornuft etter å ha blitt slått, men nå følte jeg meg kvalm, hodet snurret og hele kroppen verket av skrubbsår og blåmerker jeg fikk mens far dro meg langs bakken. Jeg lå i vår elendige hytte. Da jeg stod opp med vanskeligheter og satte meg, fant jeg ut at jeg i stedet for en enkel ullkjole hadde på meg en brudekjole. Jeg sverger til St. Dionysius, å kjenne det på meg selv var mer ekkelt enn den glatte berøringen av en slange, jeg skalv, jeg ville rive den av meg, men igjen satte kvalme og svimmelhet inn, og jeg falt i gulvet med et stønn. Og igjen falt mørket over meg, enda svartere enn den forrige besvimelsen, og jeg så meg selv i en felle som det ikke var noen vei ut av. Styrken strømmet ut av meg; Jeg ville gråt hvis jeg kunne. Men jeg hadde aldri klart å gråte, og nå var jeg for svak til å forbanne faren min. Jeg bare lå der og stirret tomt på de rottegnagende tømmerstokkene til hytten vår.

Da kjente jeg at noen kom inn i rommet. Et sted i det fjerne hørtes samtaler og latter, som om en folkemengde samlet seg et sted. Det var Isabelle som kom til meg med det yngste barnet sitt. Isabelle så ned på meg. Jeg tenkte på hvordan hun bøyde seg, hvordan fingrene hennes vred seg av hardt arbeid, og hvordan ansiktet hennes var dekket av rynker av konstant tretthet og smerte. Festklær understreket alt jeg ikke hadde lagt merke til før, da jeg så henne i en vanlig bondekjole.

"Alt er klart for bryllupet, Agnes," sa hun med sin vanlige engstelige stemme.

Jeg var stille. Hun satte barnet på gulvet og knelte ved siden av meg, og så inn i ansiktet mitt med en merkelig tristhet.

«Du er ung og sterk og frisk, Agnes,» sa hun, som om hun snakket mer til seg selv enn til meg. «Nesten vakker i denne brudekjolen. Er du ikke glad?

Jeg lukket øynene trett.

«Du må le og ha det gøy,» sukket hun; sukket var mer som et stønn. «Det skjer bare én gang i en jentes liv. Du elsker ikke Frankus. Men jeg liker ikke Guillaume heller. Livet til en kvinne er vanskelig. Din slanke, fleksible kropp vil bøye seg og visne, som min, fra å føde barn, fingrene dine vil krølle seg, og bevisstheten din vil bli forvrengt og skyet fra overarbeid, tretthet og ansiktet du hater som alltid står foran øynene dine ...

Jeg åpnet øynene og så overrasket på henne.

«Jeg er bare noen år eldre enn deg, Agnes,» hvisket hun. – Vil du bli som meg?

Hva kan en jente gjøre? sa jeg hjelpeløst.

Det var et plutselig ildglimt i øynene hennes som jeg så ofte hadde sett i øynene til min far.

- Bare en! hvisket hun. «Det er bare én ting en kvinne kan gjøre for å frigjøre seg selv. Ikke hold deg til livet for å bli som vår mor, som din søster, ikke lev for å bli som meg. Gå mens du er sterk og vakker. Vent litt! - hun bøyde seg raskt over, la noe i hånden min og tok tak i barnet og gikk. Jeg stirret fast på den tynnbladede dolken i håndflaten min.

Da jeg så opp på de skitne bjelkene i hytten, skjønte jeg hva Isabelle tilbød meg. Fingrene mine tok tak i det tynne håndtaket på dolken, og merkelige nye tanker kom inn i hodet mitt. Berøringen av skaftet forårsaket en spenning i årene og en merkelig følelse av gjenkjennelse, som om det i sjelens dyp reiste seg vage minner som ikke kan forklares, men som bare kan føles. Før hadde jeg aldri holdt noe våpen i hendene, bortsett fra en øks for å hogge ved og en kjøkkenkniv. Dette tynne, dødelige bladet, skinnende i håndflaten hans, virket som en gammel venn som hadde kommet tilbake etter en lang separasjon.

Utenfor døren ble stemmene høyere, føttene stokket, og jeg stakk raskt dolken inn i overdelen. Døren gikk opp og flere merkelige ansikter stirret på meg. Jeg så min mor, herdet og fargeløs, et arbeidsdyr, blottet for alle sanser, og bak skulderen min søster. Skuffelsen og angsten flimret over ansiktet til Isabelle da hun så at jeg levde. Hun snudde seg bort.

De andre braste inn i hytten og dro meg opp av benken mens de lo og ropte noe. Enten de tok feil av min motvilje mot å gå for jenteaktig sjenanse, eller om de visste om mitt hat mot Frankus, på en eller annen måte, stoppet ikke dette dem. Jernhånden til min far tok tak i håndleddet mitt, og labben til en feit, bråkete tante tok tak i den andre hånden, og de dro meg ut av huset inn i en sirkel av skrikende, leende bønder, allerede ganske fulle. Publikum strømmet ut frekke vitser og skitne replikker. Jeg vred meg som et vilt dyr, blind og gal av raseri, og fangerne mine måtte gjøre sitt beste for å veilede meg. Faren min forbannet meg under pusten og vred armen min slik at han nesten brakk den, men alt han oppnådde var en forbannelse som ble kastet gjennom tennene og et ønske om helvete til sjelen hans.

En prest kom ut for å møte oss, en skrumpet, blinkende tosk, som jeg hatet like mye som jeg hatet dem alle sammen. Frankus kom bort til meg. Han hadde på seg ny skinnjakke og knebukser, og rundt den fete halsen hang en blomsterkrans. Han smilte selvtilfreds og fikk meg til å skjelve av avsky. Han sto og gliste som en hjerneløs ape, med et hevngjerrigt seirende blikk og et kjøttetende uttrykk i øynene til en gris.

Ved synet av ham sluttet jeg plutselig å streve, som om jeg ble rammet av stivkrampe, og plagene mine løsnet grepet og beveget seg bort. Så jeg sto ansikt til ansikt foran ham et øyeblikk, og stirret stille på ham med hat, bøyde meg, som om jeg ville krøke meg på bakken.

Kyss henne, mann! - noens fylleskrik ble hørt, og så, som en tett fjær som utfoldet seg, tok jeg dolken fra corsaget mitt og slo Frankus. Slaget gikk lynrask, og disse dumme tullingene kunne verken forutse det eller forhindre det. Dolken stupte inn i det tykke hjertet til den intetanende Frankus, og jeg hylte av vill moro og så et dumt, forvirret uttrykk i ansiktet hans, erstattet av et smerteuttrykk, og trakk dolken fra brystet hans. Han falt og ble kvalt av blod som en slaktet gris. Blodet strømmet gjennom fingrene hans presset til brystet hans, og kronbladene fra bryllupsgirlanden klistret seg til dem. Det som skjedde er en lang historie, men faktisk skjedde det hele på ett sekund. Jeg hoppet, stakk med en dolk og stakk av gårde – alt på et øyeblikk. Far, en tidligere soldat, smartere og smidigere enn resten, ropte og ville gripe meg, men han fanget tom luft. Jeg fløy gjennom den målløse folkemengden og stormet inn i skogen. Da jeg nådde trærne, tok faren min buen og skjøt. Jeg hoppet til siden, og pilen stakk gjennom treet.

- Full tosk! Jeg lo vilt. "Du er allerede ute av tankene dine hvis du kunne gå glipp av et slikt mål!"

- Kom tilbake, din jævel! ropte han heftig.

"Bare til helvete og med deg," svarte jeg, "la djevelen feste på ditt svarte hjerte!" Dette var mine siste ord til min far. Jeg snudde meg og løp inn i skogen.

Hvor jeg løp, vet jeg ikke. Bak meg hørte jeg ropene fra bøndene som fulgte meg klønete, så bare utrop, fjerne og utydelige, som snart døde bort. De fleste av mine modige landsbyboere hadde ikke mot til å gå inn i skogens dyp i skumringen. Jeg løp til pusten trakk seg og knærne knepet seg. Jeg falt pladask på den myke, løvrike bakken og ble liggende halvvåken til månen stod opp. Månen forsølvet grenene over, og skyggene av trærne begynte å komme enda lysere frem. Jeg kunne høre rasling og bevegelse rundt meg, noe som indikerte tilstedeværelsen av dyr, og muligens noe verre – varulver, nisser og vampyrer, for alt jeg visste. Det var imidlertid ingen frykt. Før hadde jeg sovet i skogen mer enn en gang, da natten tok meg langt fra bygda med et lass kratt, eller da min far, full, kjørte meg ut av hytten.

Jeg reiste meg og gikk gjennom den månelyse skogen, og fulgte forsiktig retningen min for å komme så langt unna landsbyen som mulig. I mørket før daggry var jeg utslitt, jeg falt på gresset og falt i en dyp søvn, uten å bry meg om et dyr eller et spøkelse ville angripe meg før daggryet kom.

Men jeg møtte dagen i god behold, og følte en forferdelig sult. Jeg satte meg opp og kunne først ikke forstå hvor jeg var, men den revne brudekjolen og dolken på beltet mitt, flekkete av blod, brakte meg tilbake til virkeligheten. Jeg lo, husket ansiktet til den døende Francus, jeg ble grepet av en ukuelig glede av frihet, jeg ville synge og danse som en gal. Men jeg tørket dolken på bladene og gikk dit øynene mine ser – mot solen.

Snart kom jeg ut på skogsveien og var glad fordi bryllupsskoene mine laget av lurvete holdt på å falle fra hverandre. Jeg var vant til å gå barbeint, men selv føttene mine tålte ikke villrosen og skogen.

Solen hadde ennå ikke stått opp, da jeg, etter å ha nådd veisvingen, som faktisk ikke var mer enn en skogssti, hørte lyden av hover. Instinktet mitt ba meg gjemme meg i buskene, men noe stoppet meg. Jeg så etter tegn på frykt i sjelen min og fant den ikke. Så jeg sto midt på stien, urørlig, med dolk i hånden, da en rytter red rundt svingen og trakk i tøylene, bannet av forundring.

Han stirret på meg, og jeg stirret stille på ham. Han var kjekk - men slik skjønnhet kalles "ondskapsfull" - av middels høyde og slank. Han red på en vakker svart hest, fylt med rødt skinn og skinnende metall; han var kledd i silkebukser og en fløyelstrøye, lett slitt; en skarlagenrød kappe flagret bak ham, og en fjær stakk ut av hatten hans. Han hadde ingen baldric, bare et sverd ved beltet i en slitt skinnslire.

Jeg sverger ved Saint Dionysius! utbrøt han. – Hva slags skogfe eller gudinne av daggry er foran meg?

Hvem er du å spørre? Jeg svarte, og følte verken frykt eller forlegenhet.

«Vel, jeg er Etienne Villiers fra Aquitaine,» sa han, og så bet han seg i leppa og ristet på hodet, som om han var sint på seg selv for å ha sagt det. Så, mens han så på meg fra tuppen av føttene til toppen av hodet og ryggen, lo han.

"Hvilket sprø eventyr kom du fra?" – spurte han. – En rødhåret jente i en revet brudekjole med en dolk i hånden midt i skogen ved daggry! Det er mer enn romantisk! Kom hit, min kjære, fortell meg hva vitsen er.

"Det er ingen spøk," svarte jeg dystert.

- Men hvem er du? insisterte han.

«Jeg heter Agnes de Chatillon,» sa jeg.

Han lo igjen og slo ham på lårene.

"En edel dame i forkledning," lo han. "Saint John, historien blir stadig mer krydret!" Fra hvilket skyggefullt kloster, fra hvilket slott bevoktet av kjemper, rømte du i den bondedrakten, min frue? og han bøyde seg og viftet med hatten.

"Jeg har like stor rett til det navnet som alle de som har høye pompøse titler," sa jeg sint. «Min far er den uekte sønnen til en bondekvinne og hertugen av Chatillon. Faren bar alltid navnet som døtrene hans arvet. Hvis du ikke liker det, gå din egen vei. Jeg ba deg ikke stoppe opp og gjøre narr av meg.

«Nei, jeg gjør ikke narr av det,» protesterte han, mens han grådig undersøkte figuren min fra topp til tå. «Jeg sverger ved Saint Trinyan, et edelt navn passer deg bedre enn mange høyfødte damer som kurerer og sukker under hans byrde. Zevs og Apollo, dere er en høy og fleksibel sjarm - en normannisk fersken, jeg sverger! Jeg skal være din venn. Fortell meg hvorfor du er alene i skogen på denne tiden i en fillete brudekjole og sko med hull i.

Han hoppet behendig av den høye hesten sin og holdt hatten foran meg. Nå smilte han ikke, de mørke øynene hans spottet ikke, men det virket for meg som om noe merkelig lys blinket i dypet deres. Villiers' ord avslørte plutselig for meg hvor ensom og hjelpeløs jeg var og at jeg ikke hadde noen å henvende meg til. Det var kanskje derfor jeg åpnet meg så lett for den første vennlige fremmede; i tillegg visste Etienne Villiers å vinne over kvinner på en slik måte at de stolte på ham.

"Jeg løp fra landsbyen La Fere i går kveld," sa jeg. "De ønsket å gifte meg med en mann som jeg hatet.

"Og du tilbrakte natten alene i skogen?"

- Hva er galt her?

Han ristet på hodet som om han ikke kunne tro det.

"Men hva skal du gjøre nå?" – spurte han. – Har du venner i nærheten?

"Jeg har ingen venner," svarte jeg. «Jeg kommer til å fortsette til jeg sulter eller noe annet raser over meg.

Han grublet en stund og trakk i den glattbarberte haken mellom tommel og pekefinger. Tre ganger løftet han hodet og så på meg, og en gang la jeg merke til hvordan en skygge løp over trekkene hans, og et øyeblikk forandret ansiktet hans så mye at det så ut til å være en annen person foran meg. Til slutt sa han:

«Du er en for vakker jente til å dø i skogen eller falle i hendene på røvere. Hvis du vil, tar jeg deg med til Chartres, hvor du kan få jobb som hushjelp og leve av det. Kan du jobbe?

"Ingen mann i La Fère kan gjøre det bedre enn meg," svarte jeg.

"Ved Saint John, jeg tror deg," sa han og nikket beundrende på hodet. «Det er noe nesten hedensk over deg, ved å være høy og smidig. La oss gå, vil du stole på meg?

"Jeg vil ikke gi deg problemer," sa jeg. «Folk fra La Fère er etter meg.

- Tull! fnyste han foraktelig. "Har noen hørt om en bonde som flytter mer enn en liga bort fra landsbyen?" Du er trygg.

"Ikke fra faren min," sa jeg bistert. – Han er ikke en enkel bonde, men en soldat. Han vil følge meg til enden til han finner meg og dreper meg.

"I så fall," foreslo Étienne, "må vi finne en måte å lure ham på." Ha! Oppfunnet! Det ser ut til at jeg for mindre enn en mil siden passerte en ung mann hvis klær vil passe deg. Vent på meg her. Vi skal lage en gutt av deg! – Med disse ordene snudde han hesten og satte fart.

Jeg så etter ham og lurte på om jeg ville se ham igjen, om han lo av meg. Jeg ventet, og lyden av hover døde bort i det fjerne. Stillheten falt over skogen. Nok en gang opplevde jeg anfall av sterk sult. Etter det som for meg virket uendelig, ble lyden av hover hørt, og Étienne Villiers galopperte bort til meg, lo muntert og viftet med en haug med klær.

- Drepte du ham? Jeg spurte.

– Nei, jeg lot ham gå på alle fire sider, derimot, naken, som Adam. Gå nå til den lunden der borte og bytt klær raskt. Vi må skynde oss, Chartres er mange ligaer unna. Kast meg kjolen din, jeg skal kaste den på bredden av elven som renner ikke langt herfra. Kanskje vil klærne dine bli funnet og de vil tro at du druknet.

Han kom tilbake raskere enn jeg hadde kledd meg ferdig i det nye uvante antrekket mitt, og vi snakket gjennom buskene.

"Din ærverdige far vil lete etter en jente," lo han, "ikke en gutt. Når han spør bøndene om de har sett den høye rødhårede jenta, vil bøndene bare riste forvirret på hodet. Ha ha ha! God vits om en gammel skurk!

Jeg gikk ut bak buskene, Villiers undersøkte meg nøye. Jeg følte meg rar i skjorte, bukse og lue, men følte samtidig en frihet som jeg aldri hadde opplevd i skjørt.

- Zevs! Villiers mumlet. «Det hjalp ikke mye å skifte klær. Bare en håpløst dum, blind landsbyidiot vil ikke innse at du ikke er en mann. Hør, la meg kutte av disse røde krøllene med en dolk. Kanskje dette vil hjelpe.

Men han tok manken min til skuldrene og ristet på hodet igjen.

"Allikevel er du en kvinne fra topp til tå," sa han. «Vel, kanskje en tilfeldig forbipasserende, som går raskt forbi, ikke vil merke noe. La oss håpe det.

"Hvorfor er du så bekymret for meg?" Jeg spurte, fordi jeg ikke var vant til å bli behandlet vennlig.

- Hvorfor, herregud? han lurte. "Vil noen som er verdt å snakke om la en ung jente vandre og sulte i skogen?" Det er mer kobber i vesken min enn sølv, og jakken min er slitt, men Etienne Villiers setter sin ære like høyt som enhver ridder eller baron, og vil ikke tillate å håne forsvarsløse så lenge det er minst en mynt i vesken hans og et sverd i sliren.

Når jeg hørte disse ordene, følte jeg meg uvanlig flau og forvirret, siden jeg var analfabet og utrent, og ikke kunne ordene for å uttrykke min takknemlighet. Jeg mumlet noe pinlig, og han smilte og beordret forsiktig å være stille, og forklarte at han ikke trengte takknemlighet og at godhet i seg selv var en belønning for de som gjorde det.

Han hoppet på hesten sin og ga meg hånden. Jeg satte meg ned bak ham og vi begynte nedover stien. Jeg holdt meg i linningen hans og pakket meg halvveis inn i den vindblåste kappen hans. Jeg følte meg sikker på at enhver forbipasserende vi passerte virkelig ville tro at en mann og en ungdom hoppet, og ikke en mann og en jente.

Sulten økte, men jeg klaget ikke, siden jeg var vant til det. Vi kjørte sørøstover, og det virket som om jo lenger, jo mer tydelig ble Étiennes angst. Han snakket lite og prøvde å holde seg til den mindre overfylte veien, og svingte hele tiden inn på hestestier eller tømmerhoggerstier som snodde seg gjennom trærne. Vi møtte bare noen få mennesker: to eller tre bønder med en øks på skulderen eller en bunt børsteved, som stirret på oss og dro slitte hatter av hodet.

Det var allerede middag da vi stoppet ved en taverna - et skogskro, ikke overfylt, som sto i utkanten, med lurvete, falmede vegger. Etienne kalte det "Fingers of the Rascal". Eieren kom ut for å møte oss, tørket hendene på et skittent forkle og nikket dumt med hodet. Han var bøyd, klønete, med skråstilte onde øyne.

"Vi ønsker å spise og sove," kunngjorde Étienne høyt. «Jeg er Gerard de Bretan fra Montauban, og dette er min yngre bror. Vi var i Cana og nå skal vi til Tours. Ta vare på hesten og hent en stekt kapong, mester.

Eieren nikket og mumlet noe, tok hestens tøyler, og så mistenkelig lenge på meg da Étienne senket meg fra salen, da armene og bena mine var nummen etter den lange turen. Jeg var ikke sikker på at klærne ikke ga meg bort.

Inn i tavernaen så vi bare én person ved bordet, han nippet til vin fra et skinn. Det var en feit mann med en feit mage hengende ned. Han så på oss og åpnet munnen for å si noe, men Étienne så meningsfullt på ham, og det virket for meg som om de stille utvekslet kunnskapsrike blikk. Den tjukke, uten å si noe, begynte igjen å drikke vin, og Etienne og jeg satte oss ved et bord, der en slurvete kledd hushjelp kom med den bestilte kapongen, erter, brød, Kan innmat i et digert fat og to kanner med vin.

Jeg kastet meg grådig på mat og hjalp meg med en dolk; Étienne spiste lite, snudde bitene i hendene og så av og til fra den tykke mannen, som nå så ut til å sove, sittende med ryggen til meg, på de skitne diamantformede vinduene og til og med på de røykfylte bjelkene under taket . Han drakk mye, fylte kannen igjen og igjen, og på slutten av måltidet spurte han hvorfor jeg ikke hadde rørt kannen min.

«Jeg var for opptatt med å spise til å drikke,» svarte jeg og løftet nølende vinen til leppene mine – jeg hadde aldri smakt den før. Hvert brennevin som på en eller annen måte havnet i vår elendige hytte ble drukket av min far. Jeg tømte hele kannen med en gang, slik far gjorde, hostet og kvalt, men vinen var etter min smak. Étienne hvisket overrasket:

"Jeg sverger ved Saint Michael, jeg har aldri sett en kvinne drikke en slik kanne vin!" Du blir full, jente.

"Du glemte at fra denne dagen av er jeg ikke en jente," minnet jeg henne like stille. – Vel, la oss gå videre?

Han ristet på hodet.

Vi blir her til morgenen. Du må være sliten og trenge hvile.

«Kroppen min er nummen fordi jeg ikke er vant til å ri, men jeg er ikke sliten.

«Likevel,» sa han utålmodig og rørte ved armen min, «blir vi her til i morgen. Jeg tror det blir tryggere på denne måten.

"Som du vil," sa jeg enig. "Jeg er helt i dine hender og jeg vil adlyde deg i alt.

"Det er bra," sa han, "ingenting gjør en jente vakrere enn en vilje til å adlyde." Han ringte eieren, som allerede var kommet tilbake fra stallen og nå svevde rundt bordet. «Mester, broren min er sliten. Ta ham til et rom hvor du kan sove. Vi har kommet langveisfra.

Ja, din ære! – eieren nikket og mumlet noe og gned seg i hendene. Étiennes oppførsel ga allmuen inntrykk av betydning, som om han i det minste var en greve. Men mer om det senere.

Eieren, stokkende føttene, førte oss gjennom et rom med lavt tak ved siden av baren, som førte til et annet, større rom. Det var under taket, sparsomt møblert, men det virket for meg som det mest raffinerte av alle rommene jeg noen gang hadde sett før. Det var bare én dør i rommet - av en eller annen grunn begynte jeg instinktivt å ta hensyn til slike detaljer - som førte til trappen, og bare ett vindu, for smalt selv for meg. Det var ingen bolt på innsiden av døren. Étienne rynket pannen og kastet et mistenksomt blikk på verten, men han så ikke ut til å legge merke til dette og gned seg i hendene og malte de vakre dydene til skapet han hadde ført oss inn i.

"Sov, bror," sa Étienne, slik at mesteren kunne høre. Da han gikk, hvisket han i øret mitt: "Jeg stoler ikke på ham, vi drar herfra så snart det blir mørkt." Hvil for nå. Jeg kommer etter deg.

Enten av vin, eller egentlig av tretthet, sovnet jeg i det sekundet, med en gang jeg la meg, uten å kle av meg, på en halmmadrass.

Jeg ble vekket av den myke lyden av døråpningen. Jeg åpnet øynene og så bare mørke og et par stjerner i et lite vindu. Alt var stille, men noen beveget seg i mørket. Jeg hørte gulvplankene knirke, og jeg trodde jeg fanget lyden av å holde pusten.

Er det deg, Etienne? hvisket jeg. Det kom ikke noe svar, jeg spurte litt høyere: – Etienne! Er det deg, Etienne Villiers?

Igjen syntes jeg at jeg hørte en myk snus, så knirket gulvplaten igjen, og døren åpnet og lukket seg stille. Jeg skjønte at jeg var alene i rommet igjen. Jeg spratt opp og tok tak i dolken. Det var ikke Étienne som lovet å komme etter meg om natten. Jeg ville vite hvem som prøvde å snike meg inn i mørket.

Jeg gled til døren, åpnet den og kikket inn i mørket i det nederste rommet, men ingenting kunne sees, som om jeg så inn i en brønn, men jeg kunne høre noen krype ned under, og så smalt inngangsdøren. Jeg tok dolken i tennene og skled ned trappens rekkverk så lett og lydløst at jeg ble overrasket selv. Da føttene mine berørte gulvet, tok jeg tak i dolken min og frøs i mørket. Inngangsdøren vaiet opp, og et sekund flimret en skygge i åpningen. Jeg kjente igjen den bøyde, storhodede figuren til gjestgiveren. Han pustet så støyende at han ikke kunne høre min nærme seg. Eieren løp klønete, men raskt til bakgården til hotellet og forsvant inn i stallen. Jeg anstrengte alle øynene og så at han kom ut med en hest ved hodelaget. Men han satte seg ikke på den, men førte ham inn i skogen og prøvde å ikke lage lyd. Etter en stund hørte jeg lyden av hover i det fjerne. Da han beveget seg til sikker avstand, hoppet han tydeligvis inn i salen og skyndte seg til et ukjent mål.

Alt jeg kunne tenke var at eieren på en eller annen måte kjente meg igjen og nå galopperte for å fortelle faren min om meg. Jeg åpnet døren til baren: det var ingen der bortsett fra en hushjelp som sov på gulvet. Lyset brant på bordet, og mygg virvlet rundt det. Et sted i det fjerne kom den svake lyden av stemmer.

Jeg gled ut av tavernaen og løp rundt den. Stillheten omsluttet den svarte skogen, bare av og til skrek en nattfugl og hovet hesten i båsen.

Levende lys flimret i et lite rom på den andre siden av tavernaen. Dette rommet var adskilt fra fellesstuen med en kort korridor. Da jeg passerte vinduet, frøs jeg plutselig på plass fordi jeg hørte navnet mitt. Jeg lente meg mot veggen og avlyttet uten å være flau. Det var Étiennes raske, tydelige, men dempete, hvisking:

«... sa hun, Agnes de Chatillon. Hvilken forskjell gjør det hva en bondekvinne kaller seg selv? Er hun ikke en skjønnhet?

«Jeg har sett penere i Paris, og i Chartres også», svarte en annen stemme høyt. Jeg var sikker på at den tilhørte den tykke mannen vi så på tavernaen.

- Ganske! utbrøt Étienne foraktfullt. – Jenta er mer enn pen. Det er noe vilt og vilt over henne, noe friskt, fullblods, sier jeg deg. Enhver slitt adelig herre vil betale deg dyrt for henne; hun vil gjenopprette ungdom til den mest utmattede lecher. Hør, Tybalt, jeg ville ikke tilbudt deg en slik pris hvis det ikke var så risikabelt for meg å bli med henne til Chartres. Dessuten mistenker denne hunden, eieren, meg.

- Hvis han virkelig gjenkjente i deg personen hvis hode hertugen d "Alenson jakter på ... - sa Tybalt.

- Stille, tosk! hveste Etienne. «Det er en annen grunn til at jeg må kvitte meg med jenta. Jeg ga henne ved et uhell mitt virkelige navn. Men jeg sverger ved alle de hellige, Tybalt, et møte med henne ville forstyrre resten og de rettferdige! Jeg svingte nedover veien og kjørte rett inn i den: høy, stående mot bakteppet av en grønn skog, i en fillete brudekjole, med brennende blå øyne og med solstråler som blinker i rødt hår og på en blodflekket dolk! Et sekund tvilte jeg til og med på at hun var menneskelig, og en frykt kom over meg, nesten gru.

«Landsjenta på skogsveien skremte Etienne Villiers, libertinernes libertiner,» fnyste Tybalt og tok en støyende slurk fra kannen.

«Du forstår ikke,» fortsatte Étienne. Det var noe fatalt med henne, som heltinnen i en tragedie, noe forferdelig. Det er rent, men det er noe rart og mørkt over det som jeg verken kan forklare eller forstå.

«Nok, nok,» gjespet Tybalt. «Du snurrer en hel roman rundt en normannisk ludder. La oss komme i gang.

"Jeg kom akkurat til poenget," sa Étienne skarpt. «Jeg skulle ta henne med til Chartres og selge henne til en bordelleier jeg kjenner. Men med tiden innså han sin dumhet. Jeg måtte passere for nær hertugen av Alençon hvis han visste at jeg var i nærheten...

«Jeg vet,» mumlet Tybalt. «Han ville betale dyrt for informasjon om hvor du befinner deg. Han tør åpenlyst ikke arrestere deg; det er mer praktisk for ham å drepe deg med en dolk bak et hjørne eller et skudd i ryggen. Han ville lukke munnen din hemmelig og stille hvis han kunne.

"Ja," sa Étienne med en grøss. «Jeg er en idiot for å kjøre så langt østover. Om morgenen vil jeg ikke være her lenger. Men du kan ta med jenta til Chartres uten fare, du kan til og med dra til Paris, uansett hvor. Gi meg prisen jeg ber om, så er den din.

«Det er for dyrt», protesterte Tybalt. "Jeg antar at hun kjemper som en villkatt?"

"Det er din bekymring," svarte Étienne frekt. «Du har temmet nok jenter til at du burde klare denne også. Selv om jeg advarer deg, er denne jenta i brann. Men det er opp til deg. Du sa at kameratene dine er i en landsby i nærheten nå. La dem hjelpe deg. Hvis du ikke kan få en ryddig sum for det i Chartres, Orleans eller Paris, så er du enda dummere enn meg.

«Ok, greit,» mumlet Tybalt. «Jeg skal prøve, tross alt, det er det en forretningsmann bør gjøre.

Jeg hørte lyden av mynter som falt på bordet, og det virket for meg som et dødsstøt for livet mitt.

Og faktisk var det begravelsen min, for da jeg sto under vinduet på hotellet, etter å ha funnet ut hva som venter meg, døde jenta som jeg var, og i hennes sted ble en kvinne født, slik jeg er nå. All min svakhet forsvant, og det kalde raseriet gjorde meg hard som stål og bøyelig som ild.

"La oss drikke for å forsegle avtalen," sa Étienne. "Og jeg må gå. Når du følger jenta...

Jeg rykket opp døren. Étiennes hånd med koppen frøs ved selve leppene. Tybalt himlet med øynene mot meg. Smilet forsvant fra Étiennes ansikt, og han ble blek da han leste dødsdommen i øynene mine.

– Agnes! utbrøt han og reiste seg.

Jeg gikk over terskelen, og dolken min gjennomboret Tybalts hjerte før han rakk å reise seg. En dødsrasling vred på de tykke leppene hans, og han falt ned fra benken og ble kvalt av blod.

– Agnes! Étienne ropte igjen og rakte ut hendene som om han prøvde å dytte meg unna. - Vent, jente...

"Du er en elendig hund," ropte jeg og ble rasende. Du er en gris, en gris, en gris! «Bare mitt sinnssyke raseri reddet ham fra døden.

Før jeg rakk å slå ham, hadde han snurret rundt slik at dolken bare hadde skrellet skinnet fra ribbeina. Tre ganger slo jeg ham, lydløst og uunngåelig, men han unngikk på en eller annen måte et slag mot hjertet, selv om både armen og skulderen hans var dekket av blod. Han tok desperat tak i håndleddet mitt og prøvde å bryte armen min. Vi grep og falt på bordet. Étienne lente meg over kanten av bordet og prøvde å overvinne, men for å ta tak i halsen min måtte han fjerne hånden fra håndleddet mitt. Så vred jeg meg ut av det svekkede grepet og stupte dolken inn i brystet til Étienne. Bladet gled over jernspennen og skar et rift sår over brystet; blodet rant, det kom et stønn. Étienne slapp meg, jeg vred meg ut under ham og slo ham. Étiennes hode knakk bakover, blodet sprutet fra neseborene hans. Jeg hoppet på ham og trykket fingrene mine inn i øynene hans, men han dyttet meg vekk med en slik kraft at jeg fløy over rommet og falt i gulvet, mens jeg traff veggen.

Jeg ble svimmel, men hoppet opp og tok tak i det brukne bordbeinet. Med den ene hånden tørket Étienne blodet fra øynene, og med den andre lette han etter et sverd. Han feilberegnet igjen hastigheten på angrepet mitt, og bordbeinet braste ned på hodet hans med kraft og rev huden av skallen hans. Blodet strømmet til ansiktet hans, han dekket seg med hendene, og jeg fortsatte å overøse ham med slag. Han, halvbøyd, blind, rygget unna til han falt på vraket av bordet.

«Gud, jente,» stønnet han, «vil du drepe meg?

– Med lett hjerte! Jeg lo som jeg aldri hadde ledd før, og slo ham over øret, og kastet ham igjen på det ødelagte bordet, som han slet med å reise seg fra.

Et stønn slapp Étiennes forvrengte lepper gjennom tårer.

«I Guds navn, jente,» ba han, mens han blindt rakte ut hendene til meg, «vær barmhjertig!» Stopp i de helliges navn! Jeg er ikke klar til å dø!

Han prøvde å gå på kne. Blodet som fosset fra det ødelagte hodet hans flekket klærne hans.

«Stopp, Agnes,» mumlet han. "Skån meg, i Guds navn!"

Jeg nølte, stirret bistert på ham, og kastet så køllen min til side.

"Lev," sa jeg foraktelig. «Du er for ubetydelig til å skitne hendene dine om deg. Kom deg ut!

Han prøvde å reise seg, men klarte det ikke.

«Jeg kan ikke reise meg», stønnet han. – Rommet flyter, og det er mørkt i øynene. Å Agnes, du ga meg et bittert kyss! Gud er barmhjertig, men jeg dør i synd. Jeg lo av døden, og nå som den er nær, er jeg redd. Herregud, jeg er redd! Ikke forlat meg, Agnes! Ikke la meg dø som en hund!

"Av hvilken grunn?" spurte jeg sint. «Jeg stolte på deg, jeg trodde at du var edlere enn vanlige mennesker, og lyttet til dine falske ord om ridderlighet og ære. Uff! Du ville solgt meg til slaveri, noe som er mer ekkelt enn det tyrkiske haremet.

"Jeg vet," stønnet han. «Sjelen min er svartere enn natten som nærmer seg meg. Ring eieren, la ham ta med presten.

"Han dro for å gjøre noe for seg selv," svarte jeg. Han krøp gjennom bakdøren og galopperte mot skogen.

"Han har gått for å forråde meg til hertugen av Alençon," hvisket Étienne. "Han kjente meg igjen. Jeg forsvant virkelig.

Jeg tippet at dette skyldtes det faktum at jeg i mørket ringte Etienne ved navn - så eieren ble klar over det virkelige navnet til min falske venn. Derfor, hvis hertugen arresterer Étienne, vil det være på grunn av mitt utilsiktede svik. Som de fleste landsbybefolkningen følte jeg bare frykt og mistillit til adelen.

"Jeg tar deg ut herfra," sa jeg. «I henhold til min vilje vil ikke selv en hund falle i lovens hender.

Jeg skyndte meg fra tavernaen til stallen. Den slurvete hushjelpen var ikke lenger der, hun kunne ha løpt inn i skogen også, hvis hun ikke var for full til å merke det. Jeg salet hesten til Etienne. Hesten rykket i ørene, gnagde i tøylene og sparket, men jeg førte ham til døren. Da jeg kom inn til Etienne, så jeg at han virkelig var et forferdelig syn: helt forslått og forslått, i en revet camisole og en skjorte dekket av blod.

"Jeg tok med hesten din," sa jeg. - Vær tålmodig, jeg skal bære deg.

"Du kan ikke gjøre dette," protesterte han, men jeg, uten å lytte til slutten, la ham på skuldrene mine og bar ham til hesten. Faktisk klarte jeg nesten ikke å bevege meg, for kroppen hans var helt slapp, som om den var død. Med stor innsats la jeg ham over salen og bandt ham.

Jeg nølte en stund, uten å vite hvor jeg skulle gå. Han kjente sannsynligvis på ubesluttsomheten min og sa:

«Ri veien vestover til Saint-Giraud. Det er en taverna en kilometer utenfor byen som heter Red Boar. Eieren av tavernaen er min venn.

I løpet av natten mens vi red vestover snakket jeg lite. Vi møtte ingen på veien, innelukket av skogens svarte vegger og kun opplyst av bleke stjerner. Hendene mine ble klissete av Étiennes blod, da hans mange sår begynte å blø igjen på grunn av hoppet, og han selv begynte å rave og mumle usammenhengende om tider og mennesker ukjente for meg. Snart begynte han å liste opp navnene jeg hørte - herrer, damer, soldater, røvere og pirater. Han kvalt seg og hvisket om mørke gjerninger, sjofele forbrytelser og merkelige heltedåder. Fra tid til annen sang han utdrag fra militær, drikkesanger og obskøne ballader, kjærlighetstekster, skravlet på språk jeg ikke kunne. Siden den kvelden har jeg reist mange veier, men dette løpet i Saint-Giraud-skogen var uforglemmelig.

Da jeg nærmet meg tavernaen Etienne snakket om, brøt daggry gjennom grenene på trærne. Etter strukturen å dømme var det henne, og jeg ropte til eieren. En landsbygutt kom ut på terskelen i nattkjole, gjesper og gned de søvnige øynene med nevene. Da han så en stor hest og en rytter dekket av blod, ble han målløs av frykt og overraskelse og sprang ut døren. Et minutt senere åpnet et vindu oppe seg forsiktig, hvorfra en kveldsdrink stakk ut og tønnen til en kraftig arquebus.

"Gå din vei," sa capsen, "vi har ikke med banditter og mordere å gjøre.

"Det er ingen banditter her," svarte jeg sint, og følte meg sliten og utålmodig. «Dette er en mann som ble angrepet og nesten drept. Hvis du er eieren av Red Boar, så er dette din venn - Etienne Villiers fra Aquitaine.

- Etienne! utbrøt eieren. - Jeg går ned nå. Hvorfor sa du ikke at det var Etienne?

Vinduet smalt igjen, og lyden av føttene som løp opp trappene kunne høres. Jeg hoppet av hesten min, tok opp Etiennes fallende kropp og la ham på bakken. Mesteren og tjenerne løp mot oss med fakler.

Etienne lå som død. Ansiktet hans var dødsblekt der det ikke var flekkete av blod, men hjertet slo normalt og han var halvt ved bevissthet.

Hvem gjorde dette, sir? spurte eieren forskrekket.

«Meg», svarte jeg kort. Eieren, blek i fakkellyset, så på meg.

- Herregud! En ung mann som... Beskytt oss, Saint Dionysius! Dette er en kvinne!

- Slutt å snakke! Jeg ble sint. «Ta ham opp og plasser ham i et bedre rom.

"B-b-men ..." stammet eieren, fortsatt målløs.

Jeg trampet med foten og skjelte ut ham, som jeg alltid gjør ved slike anledninger.

"Djevelens og Judas Iskariots død!" utbrøt jeg. "Du vil la vennen din dø mens du stirrer og stirrer på meg!" Bær det! Jeg la hånden på dolken ved beltet mitt, og tjenerne adlød raskt og myste mot meg som om jeg var djevelens datter.

"Etienne er alltid velkommen her," mumlet verten, "men hun-djevelen i buksene ..."

«Du holder på buksene lenger hvis du snakker mindre og jobber mer,» forsikret jeg ham, og tok en bredmunningspistol fra beltet til en av tjenerne, som var så redd at han glemte våpenet sitt. «Gjør som jeg sier, og det vil ikke være flere drap i dag. Rask!

Sannelig, denne nattens hendelser har forherdet meg. Jeg er ikke helt blitt gjenfødt som en voksen kvinne ennå, men jeg var i nærheten av det.

De tok Étienne til det Ducas (det var eierens navn) kalte det beste rommet i tavernaen, og i sannhet var det mye mer behagelig enn noe rom i "Fingers of the Rascal". Det var oppe, vendt mot trappen foran, og hadde et vindu av riktig størrelse, selv om det ikke hadde en andre dør.

Ducas hevdet at han var den samme legen som noen andre i området, men vi kledde av oss og begynte å behandle Etienne. Faktisk har jeg aldri sett en mer udugelig omsorg for en person, for ikke å nevne det faktum at Etienne ble alvorlig skadet. Men da vi vasket av blodet og skitten fra ham, fant vi ut at ingen av sårene berørte de vitale organene, skallen var også intakt, selv om huden på hodet var skadet flere steder. Høyre arm var brukket, den andre svart av blåmerker. Vi legger en tourniquet på det brukne beinet. Jeg hjalp Ducas med alt, siden ulykker og skader var vanlig i La Fère.

Da vi bandasjerte sårene hans og la Etienne i en ren seng, kom han til fornuften så mye at han klarte å drikke vin og spurte hvor han var. Da han fikk vite at det var "det røde villsvinet", hvisket han:

«Ikke forlat meg, Agnes. Dukas er en sjelden person, men jeg trenger en kvinnes myke hånd.

"Skån meg, Saint Dionysius, fra en så myk hånd som den rabiate katten," mumlet Dukas under pusten.

"Jeg blir til du kommer deg på beina igjen, Étienne," sa jeg, han så ut til å være glad for å høre dette, og sovnet fredelig inn.

Jeg ba om et rom for meg selv. Ducas sendte en gutt for å ta seg av hesten, og jeg ble ført inn i et rom ved siden av Étiennes, men ikke forbundet med en dør. Da jeg la meg, var solen allerede oppe. Ikke bare har jeg aldri lagt meg på en fjærseng før, men jeg har aldri engang sett henne. Jeg sov i mange timer.

Da hun våknet, dro hun til Étienne og fant ham ved full bevissthet og rolig. Da var folk virkelig jern, og hvis sårene deres i utgangspunktet ikke var dødelige og, på grunn av legenes lettsindighet og uvitenhet, ikke begynte å feste seg, kom de seg raskt. Dukas hadde ikke noen av de kvalmende og dumme medisinene som ble rost av legene, han samlet helbredende urter i skogens dyp. Han sa at han lærte denne kunsten fra det saracenske folket i Khakimene mens han reiste i ungdommen. Dukas viste seg å være en mann med mange uventede dyder.

Vi tok oss av Étienne sammen, og han kom seg raskt. Étienne snakket lenge med Dukas, men mesteparten av tiden lå han bare der og så stille på meg.

Dukas snakket noen ganger med meg også, men det virket som han var redd meg. Da jeg spurte ham hvor mye han skyldte ham, svarte han at ikke i det hele tatt, og at mat og losji ville være gratis for meg så lenge Étienne nøt min tilstedeværelse. Dukas var imidlertid veldig redd for at jeg skulle fortelle noen i byen at Étienne Villiers var her. Tjenerne, etter hans mening, var absolutt pålitelige. Jeg spurte ikke Ducas noe om årsaken til hertugen d'Alensons hat mot Etienne, men Ducas sa en gang:

«Hertugen har en spesiell poengsum med Étienne. Da Etienne var i følget til denne edle herremannen, var han ikke klok nok og utførte ikke et veldig delikat oppdrag fra hertugen. D "Alenson er ambisiøs; de sier at bare en stilling som ikke er mindre enn en konstabel i Frankrike kan tilfredsstille ham. Han er nå i stor gunst hos kongen, og glansen i hans stilling kan forsvinne hvis det blir kjent hvilke bokstaver hertugen og Charles av Tyskland byttet en gang, som nå er kjent nasjoner som den hellige romerske keiseren.

Etienne alene kjente alle inn og ut av dette forræderiet. Derfor lengter d "Alenson etter hans død, men tør ikke å angripe åpent. Han ønsker å slå stille og hemmelig, fra rundt hjørnet - det vil være en dolk, gift eller et bakhold. Mens Etienne er innen rekkevidde av hertug, den eneste redningen for ham er hemmelighold.

"Jeg antar at det er andre som skurken Tybalt?" Jeg spurte.

"Selvfølgelig," sa Dukas, "selvfølgelig er det de blant galgegjengen som vil bite for profitt, men de har en æresregel om ikke å forråde sine egne. Og Étienne i tidligere tider var en av dem - en tyv, en kidnapper av kvinner, en raner og en morder.

Jeg ristet på hodet og reflekterte over det fremmede ved folk: Dukas, en ærlig mann, er en venn av banditten Etienne og vet godt om forbrytelsene hans. Kanskje mange av de ærlige menneskene i all hemmelighet beundrer ranerne, og ser i dem hva de ønsker å bli hvis de hadde motet.

Så foreløpig har jeg oppfylt alle Dukas sine ønsker. Tiden gikk sakte. Jeg forlot sjelden tavernaen, bare om natten for å vandre gjennom skogen uten frykt for å møte folk fra landsbyen eller byen. Angst og en følelse oppsto i meg av at jeg ventet på noe, jeg selv visste ikke hva, og at jeg måtte gjøre noe – jeg visste ikke hva. Så det gikk en uke, og så dukket Giscard de Clisson opp.

En morgen gikk jeg inn på tavernaen etter en morgentur gjennom skogen og så en fremmed som satt ved bordet og nappet entusiastisk i et bein. Da han la merke til meg, sluttet han å tygge et sekund. Han var høy og kraftig bygget. Det tynne ansiktet hans var arret, de grå øynene hans var kalde som stål. Han så virkelig ut som en mann av stål i kurass, lendeklede og benplater. Bredsverdet hans lå på knærne, og hjelmen lå ved siden av ham på en benk.

"Jeg sverger til Gud," sa han. - Jeg skulle ønske jeg visste. Er du mann eller kvinne?

- Hva tror du? spurte jeg, lente hendene mine på bordet og så ned på ham.

"Bare en tosk ville stille et slikt spørsmål," sa han og ristet på hodet. «Du er en kvinne fra topp til tå, men antrekket til en mann ser rart ut på deg. Og pistolen på beltet mitt også. Du minner meg om en kvinne jeg kjente før. Hun dro på leir og kjempet som en mann og døde av en kule på slagmarken. Du er lys, hun var mørk, men du har noe som ligner henne i hakelinjen, i stillingen - nei, jeg kan ikke forklare hva. Sett deg ned, la oss snakke. Jeg er Giscard de Clisson. Har du hørt om meg?

"Mange ganger," svarte jeg og satte meg ned. «Det er mange historier om deg i min hjemby. Du leder leiesoldattroppene og de frie følgesvennene.

«Når menn har mot til å lede dem,» sa han mens han drakk av kanna og ga meg den.

"Hei, jeg sverger på Judas' mage og blod, du drikker som en mann!" Kanskje kvinner blir tvunget til å bli menn, for jeg sverger ved Saint Trinyan, menn blir kvinner i disse dager. Jeg har ikke rekruttert en eneste rekrutt til kampanjen min i denne provinsen, hvor menn i ikke så fjerne tider kjempet for æren av å følge en leiesoldatkaptein. Satans død! Når keiseren samler sine forbannede landsknechts for å fordrive de Lautrec fra Milano, og kongen trenger så mye soldater - for ikke å snakke om det rike byttet i Italia - er enhver arbeidsfør franskmann forpliktet til å dra på felttog mot sør, jeg sverge til Gud! Å, for den tidligere styrken til sanne menns ånd!

Når jeg så på denne arrede veteranen, lyttet til ham, kjente jeg hjertet mitt banke raskere og fylt med merkelige ønsker, det virket for meg som jeg hørte, som jeg alltid hørte i drømmene mine, den fjerne torden av trommer.

- Jeg blir med deg! utbrøt jeg. «Jeg er lei av å være kvinne. Jeg vil være en del av kampanjen din!

Han lo som av den morsomste vitsen i verden.

«Jeg sverger ved St. Dionysius, jente, du har det rette temperamentet, men du må ha mer enn et par bukser for å bli mann.

"Hvis kvinnen du snakket om kunne slåss, så kan jeg også!" utbrøt jeg.

«Nei,» ristet han på hodet. «Black Margot fra Avignon var én av en million. Glem fantasiene dine, jente. Ta på deg et skjørt og bli en eksemplarisk kvinne igjen. Da... vel, i din sanne form, vil jeg gjerne ta deg med meg!

Jeg ropte en forbannelse som skremte ham, jeg hoppet opp, dyttet benken slik at den falt med et brak. Jeg sto foran ham, knyttet nevene, pustet raseriet som alltid tente i meg med lynets hastighet.

– Menn kommer alltid først! Jeg snakket gjennom tennene mine. – En kvinne skal kjenne sin plass: la henne melke kyrne, spinne, sy, bake paier og bære barn, la henne ikke gå over terskelen og ikke beordre sin herre og herre! Ja?! Jeg spytter på dere alle sammen! Det er ingen mann i verden som ville møte meg med et våpen i hendene og forbli i live, og før jeg dør, vil jeg bevise det. Kvinner! Slaver! Stønnende, stønende livegne, stønn under slag, hevnet seg ved selvmord - slik søsteren min presset meg til å gjøre. Ha! Nekter du meg en plass blant menn? Jeg sverger til Gud at jeg skal leve som jeg vil og dø som Gud vil, men hvis jeg ikke er en manns kamerat, vil jeg i hvert fall ikke bli hans elskerinne! Så dra til helvete, Giscard de Clisson, og la djevelen knuse hjertet ditt!

Jeg snudde meg og dro stolt, og han så etter meg med gapende munn. Da jeg gikk opp til Étienne, fant jeg ham i sengen, nesten restituert, men blek og svak, med en bandasjert arm som ennå ikke var grodd.

- Hvordan har du det? Jeg spurte.

«Ikke verst,» sa Étienne, og så nøye etter og spurte: «Agnes, hvorfor forlot du meg livet når du kunne ha tatt det?

«På grunn av kvinnen inni meg,» svarte jeg mutt, «som ikke tåler det når en hjelpeløs stakkel ber om nåde.

«Jeg fortjener døden fra din hånd,» hvisket Étienne, «mer enn Tybalt. Hvorfor brydde du deg og tok deg av meg?

"Jeg ville ikke at du skulle falle i hendene på hertugen på grunn av min feil," sa jeg, "fordi det var jeg som uforvarende forrådte deg. Nå som du har spurt meg om dette, vil jeg også stille deg ett spørsmål: hvorfor trenger du å være en så beryktet skurk?

"Bare Gud vet," svarte han og lukket øynene. «Så lenge jeg kan huske, har jeg alltid vært slik. Minnet mitt tar meg tilbake til slummen i Poitiers, hvor jeg som barn spiste skorper og jukset for noen kroner, og der lærte jeg mine første livsleksjoner. Jeg har vært en soldat, en smugler, en hallik, en kjeltring, en tyv – alltid den verste skurken. Saint Dionysius, noen av mine gjerninger er for skitne til å snakke om. Og likevel, i dypet av mitt vesen, har den sanne Etienne Villiers alltid vært skjult, ubesmittet av denne vederstyggeligheten, og denne Etienne lider av anger og frykt. Det er derfor jeg ba for livet når jeg skulle ha dødd, og det er derfor jeg ligger her og forteller deg sannheten i stedet for å veve garn for å forføre deg. Hvis jeg kunne være helt ren eller fullstendig korrupt!

En frekk, svimlende gruppe brast inn i rommet, ledet av en tykk mage skurk i digre støvler. Teamet hans besto av fire fillete omstreifere, med arr, avkuttede ører og brukket nese. De stirret på meg, så på Étienne.

"Så, Etienne Villiers," sa den tykke mannen, "vi har funnet deg!" Det er ikke like lett å gjemme seg for oss som det er for hertugen d'Alençon, ja, hund?

- Hva er tonen, Tristan Pellini? spurte Étienne, oppriktig overrasket. Kom du for å hilse på en såret kamerat eller...

"Vi har kommet til nøyaktig gjengjeldelse på rotta!" buldret Pellini. Han snudde seg mot laget sitt og begynte å stikke en tykk finger til alle: - Ser du, Etienne Villiers? Jacques Worths, Gaston Volk, Jean Kornoukhiy, Conrad Nemec og jeg, for det femte, vi er gode mennesker og en gang faktisk kameratene dine, men nå har de kommet for å fullbyrde dom over deg - en skitten morder!

- Du er gal! utbrøt Étienne og prøvde å heve seg på albuen. "Hvem drepte jeg for å gjøre deg så rasende?" Da jeg var en av dere, delte jeg ikke alltid vanskelighetene og farene ved tyveri likt med dere, og delte jeg ikke byttet rettferdig?

"Nå snakker vi ikke om tyvegods!" tordnet Tristan. "Vi snakker om kameraten vår Tybalt Bazas, som ble skittent drept av deg i tavernaen "Finger's Fingers"!

Étienne frøs med åpen munn, så på meg forbløffet, og lukket deretter munnen igjen. Jeg gikk frem.

- Fjolser! utbrøt jeg. «Han drepte ikke det fete svinet til Tybalt. Jeg drepte ham.

- Den hellige Dionysius! Tristan lo. "Det er jenta i buksene hushjelpen snakket om!" Har du drept Tybalt? Ha! En pen løgn, men ikke overbevisende for de som kjente Tybalt. Tjenestejenta hørte at de kjempet, og flyktet forskrekket inn i skogen. Da hun bestemte seg for å komme tilbake, ble Tybalt liggende død, og Étienne og heksen red sammen. Nei, det er alt for tydelig. Étienne drepte Tybalt, uten tvil på grunn av nettopp denne horen. Flott, når vi blir kvitt ham, tar vi vare på hora hans, ikke sant, gutter?

De nikket samtykkende til skurkens skitne forslag.

"Agnes," sa Étienne, "hent Ducas."

"Fy faen," sa Tristan. «Ducas og alle tjenerne i stallen stelle hesten til Giscard de Clisson. Vi avslutter jobben vår før de kommer tilbake. La oss binde denne forræderen til den benken der borte. Før jeg skjærer over strupen, prøver jeg gjerne kniven min på andre deler av kroppen hans.

Han dyttet meg foraktfullt bort og gikk mot sengen til Étienne. Etienne prøvde å reise seg, og Tristan slo ham med knyttneven, og han falt tilbake på puten. I det øyeblikket kokte blodet mitt. Hopp - og Etiennes sverd var i hånden min. Da jeg kjente sverdet i håndflaten min, fylte styrke og uvanlig selvtillit årene mine som ild.

Med et voldsomt rop fløy jeg opp til Tristan, og han trakk seg tilbake, snublet over sverdet sitt. Med et kort slag i den tykke nakken, gjorde jeg ham taushet. Han falt, sprutet blod, hodet hang fra et stykke hud. Resten av bandittene skrek som en flokk greyhounds og stirret på meg med gru og hat. Jeg husket pistolen, trakk den og, uten å sikte, skjøt mot ansiktet til Jacques og snudde hodet hans til et rødt rot. I pistolrøyken stormet de tre gjenværende mot meg og bannet.

Det er ting vi er født til og hvor talent er høyere enn erfaring. Jeg, som aldri hadde holdt et sverd før, følte at det så ut til å våkne til liv i hendene mine, kontrollert av et ukjent instinkt. Jeg oppdaget i meg selv en hurtighet i øynene, hendene og føttene som ikke kunne sammenlignes med klønetheten til disse idiotene. De bare mumlet og blindt kuttet luften, mistet styrke og fart, som om de ikke kjempet med sverd, men med vedkløyvere, mens jeg slo stille og med dødelig nøyaktighet.

Jeg husker ikke mye av den kampen: alt ble blandet sammen for meg i en blodrød tåke, som bare noen få detaljer skiller seg ut mot. Hjernen min jobbet for fort til at handlingene ble fikset i minnet, og nå husker jeg ikke nøyaktig med hvilke hopp, bøyninger, skritt på siden jeg parerte sverdangrep. Jeg vet bare at jeg knuste hodet til tyskeren Konrad som en melon, og hjernen hans hang på sverdbladet. Jeg husker at han som het Ulven Gaston stolte for mye på ringbrynjen sin under fillene, slaget mitt stakk gjennom det rustne jernet, og han kollapset på gulvet med tarmene rant ut. I den røde tåken gikk en Jean frem mot meg, og jeg berørte hans høyre håndledd med sverdet mitt, kuttet av hånden som holdt sverdet, en blodrød fontene rant ut. Jean stirret dumt på den blødende stumpen, og jeg gjennomboret brystet hans med så raseri at jeg falt i gulvet med ham.

Jeg husker ikke hvordan jeg reiste meg og dro sverdet fra liket. Jeg tråkket over kropper, dro med sverdet, hinket til vinduet og lente meg mot terskelen. Dødelig tretthet overveldet meg, sammen med voldsomme oppkast. Det rant blod fra et sår i skulderen min, og skjorten min var i filler. Rommet svømte foran øynene mine, lukten av friskt blod var ekkelt. Som gjennom en dis så jeg Etiennes hvite ansikt.

Så hørtes det en lyd av skritt på trappen, og Giscard de Clisson løp inn med sverdet i hånden og Ducas. De stirret på skuespillet som i en stivkrampe, de Clisson forbannet i avsky.

- Hva var det jeg sa? Dukas ble nesten kvalt. – Djevelen i buksa? Saint Dionysius, for en massakre!

- Hva er jobben din, jente? spurte Giscard merkelig stille. Jeg slengte det våte håret mitt tilbake og svaiet på beina.

- Ja. Det var en gjeld jeg måtte betale.

- Min Gud! hvisket Giscard og så seg rundt i rommet. "Det er noe mørkt og rart med deg, for all din renhet!"

"Ja, mørke Agnes!" sa Étienne og støttet seg på albuen. – Mørkets stjerne lyste ved hennes fødsel, mørkets og rastløshetens stjerne. Hvor enn hun går, vil det bli blodsutgytelse og menn vil dø. Jeg skjønte dette da jeg så henne stå på bakgrunn av soloppgangen, som fremhevet blodet på dolken hennes.

"Jeg betalte gjelden min til deg," sa jeg. "Hvis jeg risikerte livet ditt, betalte jeg gjelden med blod." Og jeg kastet sverdet mitt for føttene hans og snudde meg mot døren.

Giscard, som hadde sett alt dette med et ansikt som var dumt av forundring, ristet på hodet og gikk mot meg, som i transe.

– Djevelens klør! - han sa. – Det som skjedde endret meg radikalt! Du er den andre Black Margot fra Avignon. En ekte sverdkvinne er verdt to dusin menn. Vil du fortsatt sykle med meg?

"Som en våpenkamerat," svarte jeg. «Jeg vil ikke være noens elskerinne.

«Ingen andre enn døden,» sa Giscard og så på likene.

En uke etter slaget på Étienne Giscard de Clissons rom forlot jeg Red Boar Inn og tok veien østover. Jeg satt på en varm stridshest, kledd som det sømmer seg en kamerat de Clisson – i kordfløyeldublet, silkebukser og lange spanske støvler. Under dubletten min var kroppen min beskyttet av et enkelt stålbrikke, og på hodet mitt var det en skinnende hjelm. Pistoler stakk ut fra beltet hans, og et sverd hang fra en rikt brodert baldric. Over det hele flagret en kappe av karmosinrød silke. Alt dette ble kjøpt til meg av Giscard, som begynte å banne da jeg protesterte mot hans ekstravaganse.

"Du kan betale meg med byttet vi tar fra Italia," sa han. "Men Giscard de Clissons kamerat må reise smart kledd!"

Noen ganger tvilte jeg på at Giscard ville akseptere meg som mann i den grad jeg ønsket. Kanskje i hemmelighet elsket han fortsatt sin opprinnelige tanke. Men det gjorde ikke noe.

Den siste uken har vært veldig travel. I flere timer hver dag lærte Giscard meg kunsten å sverd. Selv ble han ansett som den beste sverdmannen i Frankrike, og han sverget på at han ennå ikke hadde møtt en mer dyktig student enn meg. Jeg lærte forviklingene ved sverdkamp som om jeg var født til å gjøre det, og hurtigheten til øynene og hendene mine plukket ofte et forbauset utrop fra Giscards lepper. I tillegg lærte han meg å skyte et mål med en pistol og viste meg mange dyktige og utrolige triks i en en-mot-en kamp. Ingen nykommer har noen gang hatt en mer kunnskapsrik lærer, og ingen lærer har noen gang hatt en mer håpefull elev. Jeg brenner av ønsket om å forstå alt relatert til denne ferdigheten. Det virket som om jeg ble gjenfødt inn i denne nye verden, bestemt for meg fra fødselen. Det tidligere livet har blitt til en drøm som snart vil bli glemt.

Så en tidlig morgen, før soloppgang, steg Giscard og jeg på hestene våre i gården til det røde villsvinet, og Dukas ønsket oss god vind. Vi hadde allerede snudd ut av gården da en stemme ropte navnet mitt og jeg så et hvitt ansikt i vinduet ovenfor.

– Agnes! ropte Étienne. Går du uten å si farvel til meg?

«Hva er disse seremoniene mellom oss for noe? Jeg spurte. «Verken du eller jeg skylder hverandre noe. Og så vidt jeg vet er det ikke noe vennskap mellom oss. Du er frisk nok til å ta vare på deg selv og trenger ikke lenger min hjelp.

Uten å si mer slapp jeg tøylene, og Giscard og jeg galopperte langs skogsveien, drevet av vinden. Han så på meg fra siden og trakk på skuldrene.

"Du er en merkelig kvinne, Mørke Agnes," sa han. – Du ser ut til å bevege deg gjennom livet som en parkas – alltid den samme, ubønnhørlige, merket med en dødelig sel. Jeg tror at mennene som er ved siden av deg ikke vil leve lenge.

Jeg svarte ikke, og derfor red vi stille gjennom den grønne skogen. Solen har stått opp og oversvømmet de gylne grenene som svaier i vinden. Et rådyr feide over veien foran, fuglene kvitret en sang om livsglede.

Vi fulgte samme vei som jeg hadde tatt Etienne etter slaget ved Rascal's Fingers, men ved middagstid svingte vi inn på en bredere som skrånet sørover. Før vi kunne slå av, sa Giscard:

Fred er der det ikke er noen mann. Og hva nå?

En landgutt som sov under et tre, grøsset da han våknet og stirret på oss, så hoppet han til side og stupte ned i eikekrattet som omringet veien. Jeg hadde bare tid til å få et glimt av ham: han hadde på seg en vedhoggerskjorte med hette, han ga inntrykk av en beryktet skurk.

"Vår krigerske utseende skremte den røde halsen," lo Giscard. Men en merkelig angst grep meg, som fikk meg til å stirre urolig inn i skogkrattet rundt omkring.

"Det er ingen banditter i denne skogen," mumlet jeg. «Han hadde ingen grunn til å stikke av fra oss. Jeg liker det ikke. Lytte!

Fra et sted bak trærne kom en høy, skingrende, iriserende fløyte. Noen sekunder senere svarte en annen, veldig fjern, ham. Jeg anstrengte ørene og så ut til å fange en tredje fløyte, enda lenger unna.

"Jeg liker det ikke," gjentok jeg.

«Fuglen roper på vennen sin,» vinket Giscard ham av gårde.

"Jeg er født og oppvokst i skogen," sa jeg utålmodig. - Det er ikke en fugl. Dette er mennesker i skogen som gir hverandre signaler. Det virker for meg som om dette har sammenheng med skurken som flyktet fra oss.

«Du har instinktet til en gammel soldat,» lo Giscard, og tok hjelmen fra det svette hodet og hengte den på salen. – Mistanke, årvåkenhet er bra. Men de er ubrukelige i denne skogen, Agnes. Jeg har ingen fiender her. Jeg er tvert imot godt kjent her og en venn for alle. Og siden det ikke er noen ranere i nærheten, har vi ingenting å frykte.

«Jeg sier deg,» var jeg uenig, «jeg har en overveldende forutanelse om at ikke alt er i orden. Hvorfor løp fyren fra oss og plystret til noen som var gjemt i skogens dyp? La oss svinge av veien inn på stien.

På dette tidspunktet hadde vi reist et stykke fra stedet der vi hørte den første fløyten og kom til et åpent område rundt en liten elv. Her så veien ut til å utvide seg, selv om den fortsatt var omgitt av tykke busker og trær. På venstre side var buskene tykkere og nærmere veien. På høyre side vokste det en sparsom busk i kanten av elven, på motsatt side av hvilken bredden hvilte mot nakne steiner. Avstanden mellom veien og elven, bevokst med lave busker, var omtrent hundre skritt.

«Agnes, jente,» sa Giscard, «jeg sier deg, vi er like trygge som...

Bach! En brølende salve kom fra buskene til venstre og dekket veien i røyk. Hesten min sutret piercing og vek unna. Giscard kastet ut hendene og falt i salen, og hesten hans falt under ham. Jeg så alt dette i bare et kort øyeblikk, mens hesten min suste som en pil til høyre og rev seg gjennom buskene. Grenen slo meg ut av salen, og jeg, lamslått, kollapset til bakken.

Da jeg lå der, uten å kunne se veien på grunn av det tykke gresset, hørte jeg høye, grove stemmer av menn som kom ut av bakhold på veien.

"Død som Judas Iskariot!" ropte en. – Hvor ble det av jenta?

– Hennes sårede hest suste dit, over elven, med en tom sal, – svarte den andre. Hun falt et sted i buskene.

"Hvis bare vi kunne ta henne i live," sa en tredje. Hun ville sørget for sjelden underholdning. Men hertugen sa at det er bedre å ikke risikere det. Ah, kaptein de Valenza er her!

Høver dunket langs veien, rytteren ropte:

– Jeg hørte en salve, hvor er jenta?

«Hun ligger død et sted i buskene,» svarte de ham. - Her er en mann.

Et øyeblikk senere ropte kapteinen:

– Tusen djevler! Idioter! Muddlers! Hunder! Dette er ikke Etienne Villiers! Du drepte Giscard de Clisson!

Det ble bråk, forbannelser, anklager og unnskyldninger regnet ned, overdøvet av stemmen til han som ble kalt de Valenza.

«Jeg sier deg, jeg ville gjenkjenne de Clisson selv i helvete, det er ham, til tross for at han i stedet for et hode har et blodig rot. Å idioter!

"Vi adlød bare ordre," brølte en annen stemme. «Da du hørte signalet, sendte du oss i et bakholdsangrep og beordret å skyte den som passerte langs veien. Hvordan visste vi hvem som skulle drepes? Du nevnte ikke navnet hans, vår sak var bare å skyte den du peker på. Hvorfor ble du ikke hos oss for å se hvordan bestillingen ble utført?

«Fordi jeg er i hertugens tjeneste, din tosk! ropte de Valensa. «De kjenner meg for godt. Jeg kan ikke risikere å bli sett og gjenkjent hvis saken mislykkes.

Så angrep de noen andre. Det var en lyd av støt og et skrik av smerte.

- Hund! ropte de Valensa. "Ga du ikke signalet om at Étienne Villiers kom denne veien?"

– Jeg er ikke skyldig! hylte fyren - en bonde, etter uttalen å dømme. «Jeg kjente ham ikke. Eieren av «Fingers of the Rascal» beordret meg til å se en mann galoppere med en rødhåret jente i en mannskjole, og da jeg så henne på hesteryggen ved siden av en soldat, tenkte jeg at dette måtte være Etienne Villiers ... ah ... beklager!

Det var et skudd, et gjennomtrengende skrik og lyden av en fallende kropp.

"Vi blir hengt hvis hertugen finner ut om dette," sa kapteinen. - Giscard nøt stor gunst hos Viscount de Lautrec, hersker over Milano. D "Alenson vil henge oss for å blidgjøre viscounten. Vi må ta vare på nakkene våre. La oss gjemme likene i elven - vi kan ikke tenke oss noe bedre. Gå inn i skogen og se etter jentas lik. Hvis hun er fortsatt i live, vi må lukke munnen hennes for alltid.

Da jeg hørte dette, begynte jeg sakte å krype tilbake til elven. Når jeg så meg rundt, så jeg at den motsatte bredden var lav og flat, bevokst med busker og omgitt av steiner, som jeg nevnte, og blant dem kunne man se noe som ligner inngangen til kløften. Det så ut til at kløften viste vei til å trekke seg tilbake. Jeg krøp nesten helt til vannet, hoppet opp og løp til elven mumlende langs steinbunnen. På dette stedet var hun ikke høyere enn knærne. Bandittene spredte seg i halvmåneform og rotet gjennom buskene. Jeg hørte dem bak meg og bort fra meg, på den andre siden. Plutselig ropte en som en hund som så vilt:

- Der går hun! Stopp, for helvete!

Fyrstikklåsen klikket, kulen suste forbi øret mitt, men jeg fortsatte å løpe. De tok igjen, rumlet og skrek, presset seg gjennom buskene bak meg - et titalls menn i hjelmer, kurasser, med sverd i hendene. Han som ropte så meg da jeg allerede hadde gått inn i vannet. I frykt for et slag bakfra snudde jeg meg mot ham midt i elva. Han gikk mot meg, hevet spray, diger, bart, bevæpnet med et sverd.

Vi kjempet med ham, hacket på hverandre, til knærne i vannet. Vannet bedøvet bena mine. Sverdet hans landet på hjelmen min og gnister skjøt fra øynene mine. Jeg så at de andre omringet meg, og kastet all min styrke i et desperat angrep. Sverdet mitt gikk raskt mellom tennene til fienden og stakk hodeskallen hans gjennom kanten av hjelmen.

Han falt og gjorde elven rød. Jeg dro sverdet ut av kroppen min akkurat da en kule traff meg i låret. Jeg svaiet, men falt ikke og hoppet raskt opp av vannet og ned på land. Fiendene løp klønete over vannet, ropte trusler og viftet med sverdene. Noen avfyrte pistoler, men målet var for mobilt. Jeg nådde steinen og dro det sårede beinet mitt. Støvelen var full av blod, hele beinet var nummen.

Jeg suste gjennom buskene til inngangen til juvet – og kald fortvilelse klemte plutselig hjertet mitt. Jeg ble fanget. Det viste seg ikke å være en kløft, men bare en bred, flere meter bred kløft i berget, som smalt inn til en trang kløft. Den dannet en skarp trekant, hvis vegger var for høye og glatte til å klatre selv med friske ben.

Bandittene innså at jeg ikke kunne rømme, og nærmet seg med triumferende rop. Jeg skyndte meg bak buskene nær sprekken, trakk pistolen og skjøt hodet til den nærmeste av dem. Så huket resten seg ned til bakken for å ta dekning. De som var på den andre siden av elven spredte seg ut i buskene nær bredden.

Jeg ladet pistolen på nytt og prøvde å holde hodet nede mens de snakket og skjøt tilfeldig. Men kulene plystret høyt over hodet mitt eller flatet mot fjellet. En av dem krøp ut i det fri, og jeg skjøt ham, resten skrek blodtørstig og økte brannen. Det var for mye avstand fra den andre siden av elva til å skyte nøyaktig, og resten av dem siktet dårlig, da de ikke turte å lene seg ut av dekning.

Til slutt ropte en:

«Hvorfor går ikke en av dere idioter ned langs elven og leter etter et sted der dere kan klatre på steinen og komme til jenta ovenfra?

"Fordi det er umulig å komme ut av skjul," sa de Valenza. Hun skyter som djevelen selv. Vente! Snart blir det mørkt, og i mørket vil hun ikke kunne sikte. Hun kan ikke stikke av. Vi tar henne i skumringen og avslutter denne saken. Tispe er såret, jeg vet. La oss vente!

Jeg skjøt i retningen der stemmen til de Valensa kom fra, og fra den eksploderende forbannelsen skjønte jeg at ledelsen min var nær målet.

Så strakte ventetiden seg, hvor det tidvis ble hørt skudd bak trærne. Det sårede beinet verket, fluene svevde over meg. Solen gikk ned, det ble mørkt. Jeg ble plaget av sult, men snart drev en sterk tørst ut alle tanker om mat. Synet og murringen av elven gjorde meg gal. Kulen i låret forårsaket uutholdelige lidelser, jeg klarte å kutte den ut med en dolk og stoppet blødningen ved å trykke på såret med knuste blader.

Jeg så ingen vei ut; det virket som om jeg her var skjebnebestemt til å dø sammen med drømmer om glans, ære og fantastiske eventyr. Trommespillet som jeg ønsket å følge forsvant, ble til et dødsstøt, som profeterte død og glemsel.

Men jeg fant ingen frykt, ingen anger, ingen tristhet i min sjel. Bedre å dø her enn å leve og bli gammel som kvinnene jeg kjente. Jeg tenkte på Giscard de Clisson, som lå med hodet i en blodpøl ved siden av sin døde hest, og angret på at døden hadde innhentet ham på denne måten - ikke på den måten han ønsket, ikke på slagmarken med kongens banner flygende over ham, blant brølet av kamphorn.

Timene gikk sakte. En gang trodde jeg at jeg hørte lyden av en galopperende hestehov, men lyden bleknet raskt. Jeg beveget mitt nummede bein og bannet på myggen. Jeg ville at fiendene skulle angripe meg så snart som mulig mens det fortsatt var nok lys til å skyte.

De snakket i det stadig dypere skumringen. Plutselig hørte jeg en stemme ovenfra og snudde meg skarpt rundt og løftet pistolen. Jeg trodde de tross alt hadde klatret på steinen.

- Kom deg tilbake, tosk! utbrøt jeg. "De vil skyte deg som en dama!"

"Du kan ikke se meg fra deres side," sa han selvsikkert. - Vær stille, jente. Se, jeg senker tauet. Hun har knuter. Kan du klatre på den? Jeg kan ikke trekke deg ut med én hånd.

– Ja! hvisket jeg. – Gå raskt ned og forsterk avslutningen godt. Jeg hører dem gå langs elven.

Tauet slang seg ned til meg. Jeg tok tak i henne med bøyde knær og reiste meg på hendene. Det var vanskelig, for den nedre enden dinglet som en pendel, i forskjellige retninger. Jeg klarte ikke å dy meg med bena, for det skadde låret mitt var helt nummen, og spanskestøvlene mine var ikke designet for tauklatring.

Jeg klatret opp til toppen av stupet i det øyeblikket sanden knirket under støvlene mine på kysten og klingingen av stål ble hørt nesten like i nærheten.

Étienne kveilet raskt tauet og gjorde et tegn til meg og førte meg gjennom buskene. Han snakket med en rask, rastløs halvvisking:

Jeg hørte skudd mens jeg kjørte nedover veien. Etter å ha bundet hesten min i skogen krøp jeg frem for å se hva som foregikk. Jeg så den døde Giscard og av ropene til disse krigerne forsto jeg at du var i trøbbel. Jeg har kjent dette stedet siden antikken. Jeg vendte tilbake til hesten min igjen og galopperte langs elva til jeg fant et sted hvor jeg kunne ri på steinene gjennom juvet. Jeg laget et tau av en kappe, rev den og bandt bitene med et belte og sele. Lytte!

Bak dem kom et rasende brøl og forbannelser.

- D "Alenson vil virkelig få hodet mitt," hvisket Etienne, og rapporterte til hertugen at jeg var i denne delen av kongeriket.

Nå vil du også bli forfulgt. Jeg kjenner Renaud de Valenza, kapteinen for denne gjengen. Så lenge han er i live, vil du ikke være trygg, siden han må ødelegge alle bevis på at det var kjeltringene hans som drepte Giscard de Clisson. Her er hesten min. Vi kan ikke kaste bort tiden.

"Men hvorfor fulgte du etter meg?" Jeg spurte.

Han snudde seg mot meg, en blek skygge i stedet for et ansikt i skumringen.

"Du tok feil da du sa at det ikke var noen gjeld mellom oss," sa han. «Jeg skylder deg livet mitt. Det var på grunn av meg du kjempet og drepte Tristan Pellini og tyvene hans. Hvorfor hater du meg? Du er fullstendig hevnet. Du godtok Giscard de Clisson som en kamerat. La meg gå i krig med deg.

"Som en venn, ikke mer," sa jeg. Husk at jeg ikke er kvinne lenger.

"Som en våpenbror," sa han enig.

Jeg rakte ut hånden min, han rakte ut sin, fingrene våre lukket seg.

"Vi skal ri på samme hest igjen," lo han og sang en munter sang fra gamle dager. "La oss gå fort før de hundene finner veien hit." D "Alenson blokkerte veiene til Chartres, Paris og Orleans, men verden tilhører oss! Jeg tror strålende gjerninger, eventyr, kriger og bytte venter oss! Frem til Italia! Lenge leve de modige eventyrerne!

Fordi det var historien hans som inspirerte meg =)))
Inntil inspirasjonen er borte, siterer jeg nok en gang passasjen og bøkene R. Pernu "Crusaders", som av en eller annen grunn alltid viser seg å være for hånden i utgangspunktet.

Renaud de Châtillon på statuen av Saladin i Damaskus

Blant korsfarerne representerte denne mannen typen eventyrer, klar for hva som helst, som finnes i hærene til hele verden i enhver tid, som ser ut til å ha blitt født til å kjempe, ute av stand til annet enn å plyndre og slakte. Samtidig fikk denne vakkert bygde martinetten, i stand til utvilsomt heltemot, uten vanskeligheter en attraktiv makt over kvinner, som hans grusomhet bare styrket og sikret hans mest utrolige suksess - for denne smålige, fattige ridderen (en innfødt fra Châtillon). -sur-Loing, han, sannsynligvis, som det yngste avkommet i familien, eide noe i dette området) bokstavelig talt fortryllet prinsessen av Antiokia Constance, enken etter Raymond de Poitiers
Denne plutselig blinkende kjærligheten til den eksentriske prinsessen ble til en virkelig katastrofe for Det hellige land. Så lenge Renaud forble i korsfarernes rekker, kunne han utføre mirakler, for han var en hvis mot er nyttig bare hvis det er fast temmet og jerndisiplin leder det til rett vei. Tvert imot, en uventet stigning fikk ham til å miste hodet og sansen for proporsjoner.
Han hadde like mye av en soldat som en ransmann, men fra nå av var ran lett tilgjengelig for ham på alle områder. Hans første skritt viste hva han var i stand til. Patriarken av Antiokia tillot seg å spøke litt med bryllupet til Renaud og Constance, som i stor grad krenket den følsomme sjelen til oppkomlingen, som generelt ikke var kjent med humor. Renault beordret umiddelbart at prelaten skulle beslaglegges, slått til blodet og holdt hele dagen under den varme solen i Syria, med hodet smurt inn med honning for å tiltrekke seg insekter. Man kan forestille seg forargelsen denne barbariske handlingen forårsaket, og kong Baldwin III ble tvunget til å gripe inn på stedet for å løslate prelaten, som bodde resten av livet i Jerusalem, og fortsatt beholdt stillingen som patriark.

Mynt som viser patriarken av Antiokia Emery de Limoges ,

Dette var imidlertid bare begynnelsen på de grusomhetene som til slutt førte til ødeleggelsen av kongeriket Jerusalem.
Så snart han regjerte i Antiokia, foretok Renault en rekke ran og raid, utført i strid med all politisk hensiktsmessighet og sunn fornuft. Først og fremst gikk han inn i en kamp med de kilikiske armenerne, som i andre kristnes interesse burde ha blitt stående i fred; deretter fulgte et felttog mot Kypros, også en kristen besittelse, så øya var underlagt det bysantinske riket, hvor Reno oppførte seg som en vanlig sjørøver, og ranet og drepte alt levende på hans vei.
Han returnerte til Antiokia med stort bytte, men, som Vilhelm av Tyrus skrev, "forbannet av både grekere og latinere." Den bysantinske keiseren var i det øyeblikket langt unna, forretninger holdt ham i Europa, og denne barbariske handlingen kunne fullstendig forstyrre all innsatsen som Jerusalem-kongen Baldwin III gjorde for å forbedre forholdet til bysantinene. Heldigvis var begge suverene kloke og forsto at det var i deres interesse å forene styrkene sine i møte med en farlig fiende - Nureddin, atabeg av Aleppo
Baldwin III søkte hånden til prinsesse Theodora, Manuels niese, og fikk samtykke fra keiseren for et bryllup som ble spilt i 1158 i Tyrus. Så ble den bysantinske hæren samlet under kommando av Manuel selv i Cilician Missi, ikke langt fra Antiokia. Renault anså det som klokt å dra nytte av keiserens gode sinnelag for å be om tilgivelse. Han dukket opp foran ham med nakent hode, barbeint, et tau rundt halsen og kastet seg på bakken, "tigget om tilgivelse" - sier kronikken - "og skrek så lenge at alle begynte å føle avsky og mange frankere beskyldte og spottet ham for dette."
Etter denne enestående ydmykelsen, vendte Renault tilbake til sin stat tilgitt av keiseren, selv om han ble tvunget til å anerkjenne bysantinernes suverenitet over Antiokia, slo han seg deretter sammen med troppene til Manuel og Baldwin III, som motarbeidet Nureddin. Et øyeblikk kunne det ha virket som om det frankiske Syria ville seire over en så farlig motstander som Emir Nureddin, som gradvis samlet hele den tyrkisk-arabiske makten rundt seg og gjorde Aleppo til sentrum for motstanden til den nå forente muslimske fronten mot kongeriket Jerusalem. . Denne gangen tok imidlertid ikke bysantinsk diplomati hensyn til den kristne verdens interesser: Manuel forlot beleiringen av Aleppo, og krevde bare løslatelse av kristne i fangenskap, og returnerte til Konstantinopel uten kamp. Siden Renaud de Châtillons hender ble løsnet igjen, skyndte han seg tilbake til ranslivet. Men dette eventyret endte dårlig for ham, noe som ga et pusterom for Det hellige land - for under et raid i utkanten av Edessa (i tillegg begått under en våpenhvile) ble Renault tatt til fange og ført til Aleppo, hvor han tilbrakte seksten år i fangenskap .
I 1176, da han fikk sin frihet, skjedde endringer i kongeriket Jerusalem. Først og fremst døde hans kone, Constantia av Antiokia, for tolv år siden. Renaud de Châtillon, som holdt Antiokia kun ved ekteskap, kunne ikke lenger gjøre krav på sitt tidligere fyrstedømme; han var ikke sen til å gifte seg med "damen fra Krak", Stephanie eller Etiennette de Mili, som brakte ham hennes fjerne herredømme, Trans-Jordan, med slottene Krak de Moab (Kerak) og Montreal (Shaubak), som ligger ved kysten. av Dødehavet, som medgift, ved siden av karavanerutene fra Damaskus til Kairo. I seg selv var det smart å bruke røverens herre, og betro ham disse avsidesliggende landene, "grensemerker", for beskyttelsen som det var nødvendig med en modig kriger. Men deres avsidesliggende beliggenhet gjorde Renault enda farligere, siden han var utenfor rekkevidden av kongemakten, og det var denne uavhengigheten som førte til triste konsekvenser.

Ruinene av slottet Renaud de Châtillon

På den tiden var kongen av Jerusalem Baldwin IV, et spedalsk barn, på hvis majestetiske heltemot bare et vaklende rike ble bevart, som ble truet som indre stridigheter (du kan se hvordan følget hans beviste deres svakhet, først av alt, brødrene hans svigerfamilie Guido de Lusignan og Humphrey fra Toronto), så var den nye foreningen av den muslimske verden, som nå består av Syria og Egypt, samlet i hendene på en slik helt som Saladin.
Begivenhetene utspant seg i henhold til scenariet man kan forvente av en kriger som Châtillon. Renault begynte med å vise mirakler av mot i slaget ved Monghizar, korstogenes mest fantastiske bragd: fem hundre riddere, ledet av en sytten år gammel spedalsk konge, satte på flukt tusenvis av kurdere og sudanesere under kommando av Saladin; men tre år senere angrep Renault, som trosset våpenhvilen som garanterte sikkerheten til karavanene som skulle til Mekka, en av dem og vendte tilbake til hans herredømme med bytte og fanger.
Da den sjokkerte Baldwin fant ut om dette angrepet, beordret han vasallen sin til å umiddelbart løslate fangene og bringe skylden til Saladin selv. Renault nektet, og verken trusler eller forespørsler hadde noen effekt på ham, noe som ikke hindret ham i å henvende seg til kongen med en bønn om hjelp da straffehæren til Kairo flyttet for å erobre Transjordan. En rekke trefninger fulgte som, hadde det ikke vært for motet til den unge kongen og den ekstraordinære hurtigheten til hans strategiske bevegelser, kunne ha ført til alvorlige problemer for de frankiske herredømmene.
Et øyeblikk kunne det ha virket som om denne leksjonen lærte den forferdelige herren i Transjordan noe. Men han så ut til å være ute av stand til å gi opp plyndring og neste gang planla han en storstilt operasjon. Ryktene som sirkulerte om de fabelaktige skattene samlet i profetens hellige byer, Mekka og Medina, oppvarmet blodet hans. Og Renault kom på ideen om å flytte kampene dit. For å gjennomføre dette prosjektet kom han med et triks som både fra teknisk og militært synspunkt representerte en skikkelig bragd. Han beordret en flåte som skulle bygges i Transjordan og, på ryggen til kameler, overføres i deler til bredden av Rødehavet, ved Akababukta, bysser ble samlet etter hverandre og skutt opp nær Suez, med kurs mot Ailat , som umiddelbart ble beleiret. Disse fem byssene, som var til sjøs i omtrent fire måneder (slutten av 1182 - tidlig i 1183), plyndret kysten av Egypt og Hijaz, opp til Aden, ett skip med pilegrimer som seilte fra Mekka, deretter ble to handelsskip fra Jemen tatt til fange. "Og stor var redselen for innbyggerne på disse stedene," skrev arabiske historikere. Byttet ble lastet på flokkdyr, og Renaud var en dagsmarsj fra Medina da han ble stanset og flotiljen hans slått av den sterke egyptiske skvadronen sendt av Saladin. Men med sine ugudelige handlinger forårsaket han ikke bare redsel, men også indignasjonen til de trofaste muslimene, som kom ut som en enhetsfront mot det frankiske Syria. Saladin beleiret Krak de Moab, hvor Renault nettopp hadde kommet tilbake, «ulven forskanset seg i dalen», som vestlige historikere kalte ham.
Det var da den ridderlige episoden beskrevet i kronikkene fant sted.I et av slottstårnene ble bryllupet til Isabella av Jerusalem, halvsøsteren til den spedalske kongen, feiret med Humphrey av Toronto, sønn av Stephanie, elskerinne fra Transjordan, fra sitt første ekteskap, sendte Humphrey en budbringer til Saladin, og minnet om at han vugget ham et barn i armene hennes - et bemerkelsesverdig trekk som karakteriserer friheten i forholdet mellom frankerne og deres muslimske fanger Saladin ba om å indikere i hvilket tårn bryllupet fant sted og forbød å angripe den, som svar ga den beleirede hæren sin en del av rettene fra bryllupsbordet. Men denne utvekslingen av høflighet hindret ikke mamelukkene i å drepe innbyggerne i Kerak burg, som alltid på grunn av Renaults skyld, siden han ikke tillot disse uheldige menneskene å gjemme seg bak festningsmurene, og hardnakket ønsket å beskytte forstedene (november). 1183) Og denne gangen ble Kerak reddet ved inngripen fra Baldwin IV (på den tiden var han helt blind på grunn av spedalskhet og var et levende lik, men fortsatt beordret til å bæres på en båre i spissen for hæren). Saladin fornyet forgjeves beleiringen av Kerak sommeren etter.

Statue av Saladin i Damaskus

Renaud de Châtillons nye ransbedrift - det var bestemt til å bli det siste - førte til det endelige dramaet i Det hellige land, nederlaget ved Gattin. Søster til Saladin Likevel er dette punktet fortsatt på nivå med en hypotese.] Renaud de Châtillon satte uten begrensninger labben på rikdommen hennes. Denne gangen sverget sultanen å drepe ham med egne hender. Og han holdt ord.
Samtidig (det har allerede blitt sagt at enhver i følget til den storslåtte spedalske kongen var den fullstendige motsatte av hans visdom og utrolige tapperhet) Baldwins egen svoger, som på grunn av sitt ekteskap med Sibylla ble fremtidig arving til kongeriket, begikk en utilgivelig handling i sin villskap, han drepte beduinene, bielver til kongen, som, under kongelig beskyttelse i henhold til avtaler som ble oppnådd i de første årene av eksistensen av Jerusalem-staten, beitet deres storfe nær Ascalon.
Faktisk var det et spørsmål om lav hevn på Baldwin IV, som, som innså den fullstendige middelmådigheten til Guido, som fra nå av gjorde opprør mot kongen, forsøkte å ta fra ham «ballene», kongedømmets regentskap. Det var på nyhetene om denne beklagelige gjerningen at den spedalske konges regjeringstid tok slutt.Han samlet sine vasaller i Jerusalem, og etter å ha overført makten til Raymond III av Tripoli i deres nærvær, døde han den 16. mars 1185. Han var bare tjue. -fire år gammel. Inntil hans siste åndedrag, hans siste ord, prøvde Baldwin å overlate riket sitt i de hender som syntes han var mest verdige. Kanskje Raymond av Tripoli var den eneste som kunne holde baronene under hans styre og trekke kongeriket ut av anarkiets avgrunn, dessverre var anarkiets krefter kraftigere til å gjøre opprør mot den spedalske kongens siste vilje.
Det var da en annen av disse fatale karakterene dukket opp på scenen - eventyrere som forlot alt for å dra til Palestina på jakt etter formue, noe som ikke var gunstig for dem i deres hjemland. Hans navn var Gerard de Ridefort, en flammann av opprinnelse, han hadde ankommet Det hellige land noen år tidligere og vakte ganske raskt oppmerksomheten til Raymond av Tripoli, som utnevnte ham til marskalk av Jerusalem. Gerards hovedambisjon var, som Renaults, å gifte seg med en rik arving som ville gjøre ham til en mektig herre.
Han valgte Lucia, den eneste datteren til herren av Botron; men da han døde, bestemte Raymond III noe annet og ga Lucia til en annen søker, en fabelaktig rik Pisan (det ble sagt at han tilbød seg å helle så mye gull som den unge jenta veide, og kronikeren, takket være hvem informasjon om denne bemerkelsesverdige handelen transaksjonen har kommet ned til oss, legger til: "Franskmennene rangerte aldri italienere blant adelen, uansett hvor rike og modige de var"). Etter å ha fått avslag, ble Gerard de Ridefort, av irritasjon, syk; han ble ført ut i Jerusalem-sykehuset til tempelridderne, og etter å ha kommet seg knapt, uttrykte han et ønske om å slutte seg til ordenen. Det ble sagt at han la til et fjerde til tre løfter, og lovet å hedre grev Raymond av Tripoli.
Hvilke triks brukte han for å få ham utnevnt til Seneschal of the Temple og senere Stormester av Ordenen? Alt vi vet er hvordan tempelridderne på kapittelmøtet i 1184, hvor spørsmålet dukket opp om å erstatte stormesteren Armand de Torrojo (de la Tour Rouge), nølte lenge mellom kandidaturene til Gerard de Rifort og storkommandøren. Gilbert Eral og i Til slutt, dessverre, valgte de Gerard de Ridefort.
Gilbert Eral ble umiddelbart utvist fra Det hellige land, hvor han kom tilbake etter nederlaget. Gerard fant lett et felles språk med Renaud de Châtillon, for de var mennesker med samme temperament; ikke den siste rollen ble spilt av det faktum at begge kom godt overens med en tredje person, i alle sine verdige: patriarken av Jerusalem, Heraclius, en protege av dronningemoren, utnevnt i hans sted, utenom William av Tyrus.
Ved felles handlinger fra disse menneskene ble Guido de Lusignan (vi vet under hvilke omstendigheter han giftet seg med arvingen til kongeriket Jerusalem Sibylla) plutselig hevet til den kongelige tronen umiddelbart etter begravelsen til lille Baldwin V (Baldwinchik), sønnen fra det første ekteskapet til dronning Sibylla, som døde i en alder av åtte; Raimund, holdt i sitt len av virksomhet, deltok ikke på dem. Verken patriarken eller Renault, hans personlige fiender, ønsket å forholde seg til en mann som Raymond, som var i stand til å ta makten i sine hender med full godkjenning fra baronene, som disse to var så redde for; Gerard selv drømte bare om hevn. Disse tre – Heraclius, Renault og Gerard – benyttet seg av muligheten de fikk og bestemte seg for umiddelbart å gjennomføre kroningen av Guido og Sibylla; kroningstegnene ble oppbevart i en kiste, hvorav den ene nøkkelen ble holdt av patriarken, den andre av tempelmesteren, den tredje av mesteren ved Hospital of St. John of Jerusalem - en inndeling som viser maktfordelingen i rikets hovedkirke. Gerard og Heraclius dro til sykehuset, men mester Roger de Moulin nektet først å gi dem nøkkelen sin. Til slutt ga han etter for vedvarende forespørsler og trusselen om et opprør (publikummet klarte å bli snudd til fordel for Guido), kastet han nøkkelen midt i rommet og dro. De dro umiddelbart til Den hellige gravs basilika, hvor Heraclius plasserte en krone på hodet til Sibylla, som deretter kronet mannen hennes. Gerard de Ridefort ble hørt rope: "Denne kronen er ganske verdig et botronsk ekteskap."
Den nye kongen var ikke sen til å vise sin individualitet, eller snarere sin mangel på den; lett å falle under påvirkning av andre, svak vilje, han var helt avhengig av omgivelsene; og det var fra dette miljøet hovedtrusselen kom. De verste forventningene gikk i oppfyllelse: Saladin forberedte en straffeekspedisjon for å minnes karavanen som ble plyndret av Renault, og 1. mai 1187 angrep Gerard de Ridfort uforsiktig (til tross for motstanden fra Hospitallernes Mester og Tempelherrenes Marshal) mot syv tusen mamelukker, hundre og førti riddere, som er her avbrøt de. Så, under påskudd av å hevne de døde, gjorde den kristne hæren et fatalt rush over tørre åser, uten vann, under solens stråler, etterfulgt av et angrep utført av kong Guido under påvirkning av Gerard de Ridefort og mot rådene av baronene. Denne hæren, som var under så ugunstige forhold, ble et lett bytte for muslimene, som bare måtte sette fyr på en tett busk, slik at røyken, plukket opp av vinden, bokstavelig talt kvelte de uheldige. Mens Raymond III og hans menn lyktes i et håpløst anfall for å bryte gjennom tyrkernes rekker, falt resten i hendene på Saladin.
Han var så edel at han sparte Guido de Lusignan. Han tok imot ham i teltet og beroliget den stakkars mannen, som skalv av frykt: «Konger dreper ikke konger». Men Saladins holdning til Renaud de Châtillon var annerledes, og det ble sagt at han i samsvar med den svorne eden slo eventyreren ned med egen hånd.

Renaud de Châtillons død

Så beordret sultanen at to hundre og tretti fangede tempelriddere skulle føres til torturposten én etter én. Hver av dem ble tilbudt liv, i bytte mot betingelsen - "rop ut loven" (godta den muslimske troen). Ikke en eneste tempelherre var enig, og alle la hodet på hoggestabben.Men det er morsomt at Gerard de Ridefort var den eneste av dem som slapp unna denne skjebnen og reddet livet hans, og så kunne man se noe som aldri hadde skjedd og ville ikke skje i templets historie - Gerard ga slottet Gazoo i bytte for sin egen løslatelse, noe som var i strid med forpliktelsene som livet i Det hellige land var basert på. Dette var imidlertid ikke den eneste meneden til Gerard de Ridfort – i den rekkefølgen han ble anklaget for å «rope ut loven».