Hans Günther Antropologi. Gunthers raseteori

http://tiropolk.livejournal.com/376386.html
http://tiropolk.livejournal.com/376290.html
http://tiropolk.livejournal.com/376880.html
http://tiropolk.livejournal.com/378102.html

La oss huske hva han skrev om den nordiske befolkningen i Kaukasus og som Hans Friedrich Karl Günther, en fremtredende antropolog og eugeniker fra det tredje riket, omtalte som nordiske kaukasiere.

Siden «Velesova Sloboda», som la ut oversettelsen av Gunthers verk til russisk, er nå blokkert, men teksten kan leses i Google-cachen.

Fra hans arbeid
DEN NORDISKE LØPEN Blant INDO-EUROPANE I ASIA OG SPØRSMÅLET OM INDO-EUROPANES OPPRINNELSE OG LØP.Yu. F. Lemans Verlag. München, 1934

"lyshårede ossetere stammer fra den neolitiske dolichocephalic befolkningen i Sør-Russland".

Navnet "ossetere" er georgisk, de kaller seg "jern".
Det ossetiske språket har opplevd en mellomasiatisk innflytelse - 34 av lydene faller fullstendig sammen med lydene til det georgiske språket.
Gamle ossetiske mannlige hodeskaller er dolichocephalic, mens kvinnelige hodeskaller er brachycephalic.
Mange ossetere har blondt hår og øyne. Gakstahausen fant dem lik svenskene, noe som ikke er overraskende: Osseterne er en blanding av de nordiske og vestasiatiske rasene, og schwaberne er nordiske og alpine.

10. Armenere

Fra de nedre delene av Donau til Lilleasia kom de indoeuropeiske stammene av myserne, bitherne, frygierne, så vel som trojanerne, som dukket opp her rundt 2000 f.Kr. og var en blanding av thrakiske og frygiske stammer. Hetittene ble det dominerende laget. I utgangspunktet var det folk av den asiatiske rasen, men bildet av den langhodede og lyshårede hettittiske kongen er bevart.

Fra de nedre delene av Donau kom filisterne, som senere lærte seg det semittiske språket, de nærmeste slektningene til hellenerne og makedonerne.

På slutten av det II årtusen f.Kr. nye horder av frygiere invaderte Lilleasia. Fra dem kom armenerne. En av de frygiske stammene, kanskje blandet med kimmererne, skilte seg fra resten og rundt 600 f.Kr. nådde det armenske høylandet, hvor det dannet det dominerende laget.

Navnet "armenere" ble gitt til dette folket av mederne, armenerne selv kaller seg "haik", dvs. "herrer". I samme region bodde khalderne, sannsynligvis folket fra nærøstens rase, som snakket et av de kaukasiske språkene. Khaldene dannet det laveste sjiktet av armenerne og adopterte språket deres.

I følge beskrivelsen av Moses av Khorensky hadde forfaren til armenerne Khaik grå øyne, og Tigran I hadde blondt hår og grå øyne.

Bunak studerte de armenske hodeskallene som dateres tilbake til jernalderen. De er veldig forskjellige fra moderne armenske former.. Dette var lange hodeskaller med lange ansikter og neser, som Bunak bringer sammen med de nordiske. Ifølge armenske forskere hersket dolichocephaly i Armenia frem til 1500 f.Kr., og deretter begynte den å spre seg og til slutt tok brachycephaly overhånd.

Når man leser historien til det armenske folket, får man inntrykk av at blant alle de indoeuropeiske folkene hadde armenerne selv i den tidligste perioden den minste innblanding av den nordiske rasen. Herskerlaget «haik» var veldig tynt og forsvant relativt raskt.

I århundrer ble det armenske folket ledet av adelen, som i sassanidenes tid blandet seg med den persiske adelen. Armenske emigranter spilte en viktig rolle i Byzantium, hvor det også fantes armenske keisere.

Om moderne armenere sier de det de kan verken styre eller adlyde, men dette tar ikke hensyn til situasjonen som det armenske folket er i. Moderne armenere er blant de kaukasiske folkene, blant hvilke den asiatiske rasen dominerer mest av alle.

Ordforrådet og syntaksen til det armenske språket er hovedsakelig indoeuropeisk, men fonetikken er nær georgisk, dvs. Med fonetikk av språket til den nærasiatiske rasen.

Så hva ser vi. Folket i Kaukasus med størst nordisk innblanding tror Gunther ossetere. Han så ingen nordiske sirkassere, tyrkere (karachayer, balkarer, kumykere), langt mindre nordiske vainakher og dagestanier, han hørte ingenting.
Og igjen, jeg gjentar, jeg diskuterer ikke spørsmålet om hvor rett Gunther og andre som ham hadde rett i forhold til de nordkaukasiske folkene generelt og osseterne spesielt. Faktum er at de anså osseterne for å være arierne i Kaukasus (og følgelig etterkommerne av alanerne). Så de samme tsjetsjenske og ingushiske (så vel som karachay og balkariske) folkehistorikere av nazistenes overtalelse, la så mye de vil hevde at de er renrasede arierne i Kaukasus, og osseterne er jødene-mazdakittene som stjal deres ariske -Alansk arv. Deres rett. Men la dem ikke referere til antropologene og rakologene fra III Reich for å bekrefte forskningen deres, av den enkle grunn at dette vil være en åpenbar løgn og forvrengning.

P.S. Og akkurat der kan du sette en kule i spørsmålet - anså nazistene at armenerne var ariere. I Gunthers verk står det i klartekst at en gang kan armenerne ha vært ariere, men på nåværende tidspunkt (på Gunthers tid) råder den vestasiatiske rasetypen overalt blant armenerne.

Hans Friedrich Karl Günther (tysk Hans Friedrich Karl Günther; 16. februar 1891, Freiburg) – 25. september 1968, Freiburg) var en tysk raseforsker og eugeniker i Weimarrepublikken og Det tredje riket. Han antas å ha sterkt påvirket nasjonalsosialismens rasistiske grunnlag. For sine tjenester ble han tildelt et gullfestmerke, selv om han ikke var medlem av partiet.

Han underviste ved universitetene i Wien, Berlin og Freiburg, og skrev en rekke bøker og essays om raseteori. I 1929 ga han ut A Brief Racial of the German People , som ble veldig populær. I 1931 ble han utnevnt til den nye lederen for raseteori i Wien.

Hans Günthers far Karl Wilhelm var en arvelig musiker hvis familie kom fra nærheten av byen Dessau (Sachsen-Anhalt).

Günthers mor Mathilde Katharina Agnes, født Kropf, var fra Stuttgart, hvor flere generasjoner av familien hennes bodde. Langs denne linjen er det en fjern forbindelse med familien til Keplers mor, den store astronomen og kjetteren.

Günther studerte i hjemlandet Freiburg ved Albert Ludwig-universitetet, hvor de studerte komparativ lingvistikk, men hørte også på forelesninger i zoologi og geografi. Han ble uteksaminert og immatrikulert i 1910.

I 1911 tilbrakte han et semester ved Sorbonne, Paris.

Han nådde sin doktorgrad ved Sorbonne i en alder av 23 år, i 1914, med en avhandling om «On the Sources of the Folk Book of Fortunatus and His Sons», en romantisk, semi-eventyrsamling av eventyrlige historier fra middelalderen. Han tjente sine første penger ved å gi ut dette verket som en egen bok.

Samme år, første verdenskrig begynner, blir Gunther rekruttert til infanteriet, men blir tvunget til å trekke seg fra hæren på grunn av alvorlig leddrevmatisme mottatt i tjenesten. Han fortsetter å tjene fedrelandet, men allerede som Røde Kors-ordner.

Beste i dag

I en alder av 28 år, i 1919, forlater Hans Günther offisielt den protestantiske kirken og begynner å skrive sitt første programmatiske verk "Ridder, død og djevel. heltetanke", som ble utgitt i 1920. Boken ble trykket i München av største tyske utgiver av nasjonal-patriotisk orientering Julius Friedrich Lehmann. Heinrich Himmler var veldig lidenskapelig opptatt av denne boken.

I 1922 fortsatte Gunther å studere ved universitetet i Wien, og jobbet på et museum i Dresden. I 1923 flyttet han til Skandinavia, hvor hans andre norske kone bodde. Han har mottatt vitenskapelige priser fra Uppsala universitet og det svenske institutet för rasebiologi, ledet av Hermann Lundborg. I Norge møtte han Vidkun Quisling, den fremtidige nazistiske «foehrer» av Norge.

I 1930 møtte Günther ledelsen av Thüringens nasjonalsosialistiske parti. Konsekvensen av dette bekjentskapet var opprettelsen av regjeringen i Thüringen, etter spesiell ordre av 14. mai 1930, av avdelingen for sosialantropologi ved universitetet i Jena (til tross for protestene fra de liberale professorene) og utnevnelsen av Günther til professor av denne avdelingen.

Den 15. november 1930 holdt professor Hans F.K.Günther sitt innledende foredrag om temaet «Årsakene til det tyske folks raseforfall etter den store folkevandringen». Adolf Hitler deltok personlig på dette foredraget. Etter forelesningen talte Hermann Göring til folkemengden som var samlet foran universitetet med en lovtale for professoren. På kvelden arrangerte entusiastiske elever et fakkeltog foran den nye lærerboligen. Men anmeldelsene i avisene som ikke delte nasjonalsosialismens ideer var av en annen art: avdelingen hans ble kalt «antisemittismens avdeling», og foredraget hans var et angrep på vitenskapen.

Siden den gang har Günthers liv vært assosiert med nasjonalsosialismen, som ga tilbakeslag. I 1931 mistet en viss Karl Dannbauer, som hadde i oppgave å drepe partilederen Rosenberg, ham av syne og bestemte seg for å drepe Günther. Forsøket hans mislyktes på grunn av motstanden fra Hans Günther, selv om Hans ble såret i armen, og krevde påfølgende langtidsbehandling.

I 1935 ble han professor ved Universitetet i Berlin, hvor han underviste i rasevitenskap, menneskelig biologi og landlig etnografi. Fra 1940 til 1945 var han professor ved Albert Ludwig University.

Han mottok flere priser under Det tredje riket, spesielt i 1935. På partikongressen 11. september 1935 presenterte Rosenberg, partiets sjefsideolog, Gunther som den første mottakeren av NSDAP-prisen på vitenskapsområdet og understreket i sin tale at Gunther «la det åndelige grunnlaget for kampen for vår bevegelse og rikets lovgivning."

I de påfølgende årene mottok Günther Rudolf Virchow-medaljen fra Berlin Society for Ethnology and Anthropology, som ble ledet av Eugen Fischer, og ble valgt inn i ledelsen av German Philosophical Society. I anledning sin 50-årsdag (16. februar 1941) ble Günther tildelt Goethe-medaljen og et festmerke i gull. I tillegg har han siden 1933 sluttet seg til Rådet for demografi og rasepolitikk, som var underlagt Wilhelm Frick, innenriksminister og offentlig utdanning i Thüringen.

I april 1945 gikk amerikanerne inn i Thuringia og okkuperte villaen Schulze-Naumburg. Günther, som andre innbyggere i Weimar, jobbet i flere uker i konsentrasjonsleiren Buchenwald. Da det ble kjent at Thüringen ville gå inn i den sovjetiske sonen, vendte Günther og hans familie tilbake til Freiburg.

Gunther tilbrakte tre år i en fransk konsentrasjonsleir uten rettssak eller etterforskning. Den 8. august 1949 avsa domstolen i tredje instans en dom om løslatelse, og slo fast at Gunther «alltid handlet innenfor rammen av internasjonal vitenskap og aldri deltok i jødeforfølgelsen». Det paradoksale er at hovedrasisten i Det tredje riket aldri var medlem av NSDAP, selv om han ble tildelt et gullpartimerke.

I 1953 valgte American Society for Human Genetics Hans K. Günther som sitt korresponderende medlem. Han var fortsatt den eneste tyske raseteoretikeren som hadde forbindelser og berømmelse blant utenlandske spesialister.

Navn: Slektsforskning

Merknad: Dette oppsummeringsvolumet av verkene til Hans FK Günther fremhever nye sider ved forfatterens talent. Han ga oppmerksomhet ikke bare til spørsmål om teoretisk og praktisk raseologi, men også til eugenikk og ekteskapelige relasjoner, og forstod rase som en slags evolusjonær integritet der begge kjønn utgjør en symfoni av forhold som strekker seg fra biologi og rettsvitenskap til etikk og metafysikk. Han argumenterte: "...ekteskap og familie i folks sinn er en "guddommelig rett". Gudene beskytter ekteskapet, belønner ekteskapelig troskap og straffer brudd på det.» Verdien av arbeidet til Hans F.K. Günther, publisert i forfatterens hjemland i 1951, ligger i det faktum at han i tillegg til et enormt korpus av etnografiske data om ekteskapets historie, utsatte marxismen og freudianismen for ødeleggende kritikk som rasistisk ideologi. fremmed for europeere. I denne forbindelse analyserte han subtilt og vittig den såkalte "seksuelle kommunismen" i det bolsjevikiske Russland. Som en god far og familiemann, følte han subtilt hvilket moralsk bidrag til ekteskapet som tilhører hvert kjønn: "Matriarkatet har en tendens til å overdrive den biologiske betydningen av en kvinne, patriarkatet - en mann. Faktisk har begge kjønn den samme biologiske betydningen, og den moralske oppførselen til en kvinne er viktigere. Når moralen generelt er rystet, kan staten fortsatt eksistere en stund, men hvis moralen til kvinner rykkes, vil den raskt kollapse. Denne neste utgaven av verkene til Hans F.K. Günther om en så viktig sak som forfedre veier opp for mangelen på teoretisk litteratur, spesielt i den nåværende skremmende demografiske situasjonen i Russland og den ærlige forringelsen av tradisjonelle familieverdier i samfunnet vårt.

Tittel: Nordisk profet

Tittel: Menneskeheten - én art eller flere?

Tittel: Dunno in the scoop

Tittel: Historien om fremveksten av verdenssivilisasjonen (systemanalyse)

Tittel: ANNENERBE - arv fra forfedre

Gunter, Hans

(Gunther), (1891-1968), tysk antropolog og etnolog, publisist, professor ved universitetene Jena, Freiburg og Berlin. Født 16. februar 1891 i Freiburg. Han studerte ved universitetene i Jena, Berlin og Freiburg. Hans tallrike forfatterskap om rase, i tillegg til åpenbar vitenskapelig intuisjon, hvilte på en overdreven heroisk-kreativ mystikk. Günthers bok A Brief Ethnology of the German Nation (1929) solgte over 275 000 eksemplarer og gikk gjennom mange opptrykk. Günthers teori spilte en viktig rolle i å gi det ideologiske grunnlaget for nasjonalsosialistisk rasisme. I 1931, til tross for sterk motstand fra lærerstaben, ble han utnevnt til professor i etnologi ved den nyåpnede lederen for rasestudier ved Universitetet i Jena. Hans teori anså den nordiske rasen som en ideell rasetype, bestemt til å være det motsatte av jødene, som et produkt av lav opprinnelse, skapt ved å blande raser. Ifølge Gunther er det 5 europeiske løp: Nordisk, Middelhavet, Dinaric, Alpine og East Baltic. Blant dem var historiens største kreative kraft den nordiske rasen. Den jødiske rasen tilhørte ikke en gang den europeiske rasen, den var en rase utenfor, «et produkt av gjæring og forstyrrelse, en kile drevet av Asia inn i den europeiske strukturen». Jødene var en av de ikke-nordiske rasene som var ansvarlige for så destruktive bevegelser som demokrati, parlamentarisme og liberalisme. Oppgaven til den kreative nordiske rasen var å utvide sine egne nyttige arvelige tilbøyeligheter. «Vi må alltid holde fast ved tanken om at hvis vi ikke ønsker å gå til grunne som en rase, så er spørsmålet ikke bare preferansen for en nordisk ektefelle, men først og fremst behovet for å fremme vår rase gjennom ekteskap for å sikre en seirende resultat ved fødselen. Ungdom, advarte han, "bør ledes av en organisk livsfilosofi, som vokser ut av folket og hjemlandet. Denne filosofien må samsvare med livets lover og motstå enhver manifestasjon av individualisme. Den må hele tiden se etter for modeller for åndelig veiledning i den pra-germanske verden, "som var uttrykket for den nordiske essens" .

Gunther så på første verdenskrig som en virkelig borgerkrig, sammenlignbar med den peloponnesiske krigen, med dens rasemessig ødeleggende resultater. Han tilbød verden den nordiske ideen på kanten av avgrunnen. Hvis røtter blir satt ned i en perfekt nasjon, sa Günther, vil den nordiske teorien føre til en tid med harmoni og fred. "Den nordiske idé må utvides til et alminnelig nordisk ideal. Idealet for alle representanter for den nordiske rase vil i sin essens og natur uunngåelig samtidig være idealet om hellighet og ukrenkelighet for verden blant alle tysktalende folk. " Det nordisk-sinnede folks vilje må strekke seg over århundrene, undertrykke illegitimiteten og urene blodslinjer som truer den sanne sivilisasjonen, og må eugenisk rense de nordiske rekkene for alle destruktive elementer. Den nordiske bevegelsen søker til syvende og sist å definere tidsånden og trekke den enda mer ut av seg selv. Hvis du ikke kaldblodig mestrer denne faste tilliten, så vil det ikke være noe poeng og behov for ytterligere forståelse av læren til Gobineau."Gunthers raseteori ble gradvis til grunnlaget som det tredje riket hvilte på (se Raselæren). Hans synspunkter, som ligner på Arthur de Gobineau og H. S. Chamberlain, ble doktrinen om nasjonalsosialismen, og han ble selv ansett som den offisielle tribunen for nazistenes ideologi. Han døde i Freiburg 25. september 1968.

Fra boken Aryan Myth of the III Reich forfatter Vasilchenko Andrey Vyacheslavovich

Hans Günther - tysk racologis "apostel" Som sådan var det Hans Günther som la grunnlaget for tysk racologi, som ble hevet til vitenskapsnivå i Det tredje riket. Günther ble selv favorisert av de nye tyske myndighetene. På partikongressen 11. september 1935 presenterte Rosenberg

forfatter Lubchenkov Yury Nikolaevich

Hans Günther Von Kluge (30.10.1882-18.08.1944) – Feltmarskalk for den tyske hæren (1940) Hans Günther von Kluge ble født 30. oktober 1882 i Posen (nå Poznan) i familien til en prøyssisk aristokrat. Etter at han ble uteksaminert fra college, mottok han i 1901 en offisersgrad og gikk inn i militærtjeneste i

Fra boken til 100 store befal fra andre verdenskrig forfatter Lubchenkov Yury Nikolaevich

Lütjens Günther (25.05.1889-27.05.1941) - tysk marinefigur, admiral (1940) Günther Lütjens ble født 25. mai 1889 i Wiesbaden i familien til en kjøpmann. Han ønsket å bli militærmann, og i 1907 gikk han inn på marinens skole. Han ble uteksaminert fra college i 1910, 20. på listen over kadetter.

Fra boken Fatal Decisions of the Wehrmacht forfatter Westphal Siegfried

SLAGET OM MOSKVA General Günther Blumentritt Innledning Slaget ved Moskva brakte de tyske troppene det første store nederlaget i andre verdenskrig. Dette betydde slutten på blitzkrieg som ga Hitler og hans væpnede styrker slike enestående seire i Polen,

Fra boken til 100 store admiraler forfatter Skritsky Nikolay Vladimirovich

GUNTER LUTYENS Bare noen få måneder ledet admiral Lutyens den tyske flåten, han klarte å gjøre bare tre felttog. Den fjerde var dødelig for ham. Men det var dette felttoget på Bismarck som gjorde at Lutyens kunne gå inn i marinehistorien.Gunther Lutyens ble født i

Fra boken Tyske ubåter i kamp. Kombattanters memoarer. 1939-1945 forfatter Brenneke Johan

KAPITTEL 6 Otto Kretschmer og Günther Prien Operasjonelt sammendrag Begynnelsen på den store ubåtoffensiven. Grupper som kjempet i Atlanterhavet fikk forsterkninger. "Grå ulver" har nå dukket opp i Middelhavet, og har tatt seg til sine kampstillinger i grupper gjennom

Fra boken Nazism and Culture [Ideology and Culture of National Socialism] av Mosse George

Hans Günther Den nordiske rasen som «idealtype» Det er allerede skrevet ganske mye om mennesket, dets raseidentitet, eller hva som ble vurdert under denne, i forbindelse med «raseproblemet» og nasjonens rasekomponent. Og slik litteratur har forårsaket en rekke motsetninger

forfatter Voropaev Sergey

Blumentritt, Günther (Blumentritt), general for den tyske hæren. Født 10. februar 1892 i München. Han begynte sin hærkarriere i 1911 i det 71. infanteriregimentet. I 1938 ble han forfremmet til oberst og ble sjef for treningsavdelingen til generalstaben. Ledet utviklingen av operasjoner for general Gerd von