Adam Smiths hovedverk. Filosofiske og økonomiske synspunkter

Kort biografi Adam Smith lar deg bedre forstå hvordan den berømte skotske økonomen som grunnla moderne økonomisk teori var i livet. Han er også kjent som en etisk filosof.

Biografi om en økonom

En kort biografi om Adam Smith begynner i 1723. Han ble født i byen Kirkcaldy i kongeriket Skottland. Det er verdt å erkjenne at en fullstendig grundig biografi om økonomen fortsatt ikke eksisterer. Tross alt var 1700-tallet en tid da det ikke var akseptert å dokumentere hvert trinn av en person. Derfor kjenner vi ikke alle detaljene i Smiths liv, ikke engang hans eksakte fødselsdato. Men det er kjent med sikkerhet at faren hans var det utdannet person- advokat og tollmann. Riktignok døde han bare to måneder etter Adams fødsel.

Moren hans var datter av en stor grunneier, som sørget for at gutten fikk en omfattende utdannelse. En kort biografi om Adam Smith sier at han var enebarn, siden ingen informasjon om hans brødre og søstre har overlevd. En skarp vending i skjebnen hans skjedde i en alder av 4, da han ble kidnappet av sigøynere. Riktignok var det ikke mulig å ta gutten langt. Hans slektninger reddet ham. I stedet for å bo i en leir, studerte han på en god skole i Kirkcaldy, med tidlig barndom han var omringet stort antall bøker.

Smiths utdannelse

I en alder av 14 gikk den fremtidige økonomen inn på University of Glasgow. Etter dette begynte Adam Smiths korte biografi å ta form med suksess. Tross alt havnet han i det såkalte senteret for skotsk utdanning. I to år studerte han det grunnleggende om filosofi med den berømte talsmannen for deisme, Francis Hutcheson. Smiths utdannelse var ganske variert. Universitetskurset inkluderte logikk, moralfilosofi, eldgamle språk, spesielt gammelgresk, samt astronomi og matematikk.

Samtidig bemerker en kort biografi om Adam Smith at klassekameratene hans i det minste betraktet ham som merkelig. Han kunne for eksempel lett tenke dypt hvis han befant seg i en støyende og morsomt selskap, mens de ikke reagerer på noen måte til andre.

I 1740 fortsatte Adam Smith sin utdanning ved Oxford. En kort biografi om økonomen avslører at han fikk et stipend der, etter å ha studert i totalt 6 år. Samtidig var forskeren selv svært kritisk til utdanningen som ble mottatt der, og bemerket at de fleste professorene i denne utdanningsinstitusjon Selv utseendet til undervisning har lenge blitt forlatt. Samtidig var han regelmessig syk og viste ikke den minste interesse for økonomi.

Vitenskapelige aktiviteter

Til vitenskapelig og undervisningsaktiviteter Adam Smith begynte i 1748 (en kort biografi om forskeren sier nøyaktig dette). Han begynte å holde foredrag i Først hadde de ingenting med økonomi å gjøre, men var dedikert til engelsk litteratur, og senere rettsvitenskap, økonomi og sosiologi så elsket av faren.

Det var ved dette universitetet at Adam Smith først ble interessert i økonomi. Den skotske økonomen og filosofen begynte å uttrykke ideene om økonomisk liberalisme på begynnelsen av 1750-tallet.

Smiths prestasjoner

Det er kjent at i 1750 møtte Adam Smit, hvis korte biografi nødvendigvis nevner dette, den skotske filosofen David Hume. Synspunktene deres var like, noe som gjenspeiles i deres mange felles verk. De var ikke bare viet til økonomi, men også til religion, politikk, filosofi og historie. Disse to forskerne spilte kanskje nøkkelrollen i den skotske opplysningstiden.

I 1751 fikk Smith en stilling som professor i logikk ved University of Glasgow, som han selv en gang hadde uteksaminert fra. Hans neste prestasjon var stillingen som dekan, som han mottok i 1758.

Vitenskapelige arbeider

I 1759 ga Smith ut sin populære bok The Theory moralske følelser". Det var basert på forelesningene hans ved University of Glasgow. I dette arbeidet analyserte han i detalj de etiske standardene for atferd, og talte faktisk mot kirkens moral, som for den tiden var en svært revolusjonerende uttalelse. Som et alternativ til redselen for å komme til helvete, foreslo Smith å vurdere ens handlinger med et moralsk synspunkt, mens han uttalte seg til fordel for alle menneskers etiske likhet.

Det personlige livet til en vitenskapsmann

OM privatliv Svært lite er kjent om Adam Smith. Informasjonen er ufullstendig og fragmentarisk. Så det antas at han nesten giftet seg to ganger, i Glasgow og Edinburgh, men av en eller annen grunn skjedde ikke dette.

Som et resultat tilbrakte forskeren hele livet med sin mor, som døde bare 6 år tidligere enn sønnen, samt sin fetter, som forble en gammel hushjelp. Forskerens samtidige hevder at tradisjonell skotsk mat alltid ble servert i huset hans, og lokale skikker ble verdsatt.

Økonomisk teori

Men fortsatt anses det viktigste arbeidet til forskeren for å være avhandlingen Den ble publisert i 1776. Avhandlingen består av fem bøker. I den første undersøker økonomen årsakene til at arbeidsproduktiviteten kan økes, og som et resultat kan produktet fordeles mellom folkeklassene på en naturlig måte.

Den andre boken snakker om kapitalens natur, dens anvendelse og akkumulering. Deretter følger en del om hvordan velferden til forskjellige nasjoner, vurderes systemer nedenfor politisk økonomi. Og i den siste boken skriver forfatteren om inntektene som staten og monarken får.

Adam Smith foreslo en ny tilnærming til økonomi. En kort biografi, sitater og aforismer er godt kjent for alle hans beundrere. De fleste kjent ordtak sier at gründeren ledes av markedets usynlige hånd mot et mål som kanskje ikke opprinnelig var hans intensjon. Smith gir i sin bok sitt eget syn på statens rolle i det økonomiske systemet. Dette ble senere kjent som klassisk økonomisk teori.

I samsvar med den er staten forpliktet til å ta på seg spørsmålene om å sikre sikkerheten til menneskeliv, samt ukrenkeligheten til dens privat eiendom. Den skal også bidra til å løse tvister mellom borgere på grunnlag av lov og rett. For å oppsummere kan vi si at staten må ta på seg de funksjonene som et individ ikke kan utføre eller vil gjøre det ineffektivt.

Smith var den første vitenskapsmannen som beskrev prinsippene for en markedsøkonomi. Han hevdet heftig at enhver gründer streber etter å oppnå sine private og personlige interesser. Men i det lange løp kommer dette hele samfunnet til gode, selv om en bestemt forretningsmann ikke tenkte på det eller ikke ønsket det. Smith kalte hovedbetingelsen for å oppnå et slikt resultat økonomiske friheter, som skulle bli grunnlaget for virksomheten til økonomiske enheter. Det skal også være frihet i konkurranse, beslutninger og valg av virksomhetsfelt.

Smith døde i Edinburgh i 1790. Han var 67 år gammel. Han led av tarmsykdom.

1. Liv og vitenskapelig virksomhet

2. Mening økonomiske arbeider A. Smith

3. Smiths tolkning av økonomiske lover

Adam Smith er en skotsk økonom og filosof, en av de største representantene for klassisk politisk økonomi. Han skapte teorien om arbeidsverdi og underbygget behovet for mulig frigjøring av en markedsøkonomi fra statlig inngripen.

I "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776) oppsummerte han den århundrelange utviklingen av denne retningen for økonomisk tanke, undersøkte teorien koste og inntektsfordeling og dens akkumulering, økonomisk historie Vest-Europa, syn på økonomisk politikk, statsfinanser. A. Smith nærmet seg økonomi som et system der mål lover, mottagelig for kunnskap. I løpet av livet Adam Smith Boken gikk gjennom 5 engelske og flere utenlandske utgaver og oversettelser.

Liv og vitenskapelig virksomhet

Ble født Adam Smith i 1723 i den lille skotske byen Kirkcaldy. Faren hans, en mindre tollmann, døde før sønnen ble født. Mor ga Adam god oppvekst og hadde en enorm moralsk innflytelse på ham.

Adam, fjorten år gammel, kommer til Glasgow for å studere matematikk og filosofi ved universitetet. De mest levende og uforglemmelige inntrykkene ble etterlatt på ham av de strålende forelesningene til Francis Hutchison, som ble kalt "faren til spekulativ filosofi i Skottland i moderne tid." Hutchison var den første professoren ved University of Glasgow som holdt sine forelesninger ikke på latin, men på vanlige talespråk

, og uten merknader. Hans forpliktelse til prinsippene om "rimelig" religiøs og politisk frihet og uortodokse ideer om en rettferdig og god øverste guddom, som bryr seg om menneskelig lykke, forårsaket misnøye blant de gamle skotske professorene.

I 1740, på grunn av omstendigheter, kunne skotske universiteter sende flere studenter hvert år for å studere i Storbritannia. Smith drar til Oxford. Under denne lange reisen på hesteryggen sluttet den unge mannen aldri å bli overrasket over rikdommen og velstanden i denne regionen, så forskjellig fra det økonomiske og reserverte Skottland.

Smith vendte tilbake til Skottland, og etter å ha forlatt intensjonen om å bli prest, bestemte han seg for å tjene til livets opphold litterær virksomhet. I Edinburgh forberedte og underviste han i to kurs offentlige forelesninger i retorikk, belles lettres og rettsvitenskap. Tekstene har imidlertid ikke overlevd, og et inntrykk av dem kan bare dannes ut fra noen tilhøreres minner og notater. En ting er sikkert: disse talene ga allerede Adam Smith hans første berømmelse og offisielle anerkjennelse: i 1751 fikk han tittelen professor i logikk, og allerede i neste år- Professor i moralfilosofi ved University of Glasgow.

Sannsynligvis levde Adam Smith lykkelig i de tretten årene han underviste ved universitetet - politiske ambisjoner og ønsket om storhet var fremmed for ham av natur. Han mente at lykke er tilgjengelig for alle og ikke er avhengig av ens posisjon i samfunnet, og sann nytelse kommer bare fra tilfredshet arbeid, sinnsro og fysisk helse. Smith selv levde til alderdommen, og opprettholdt klarhet i sinnet og ekstraordinær flid.

Adam var en uvanlig populær foreleser. Adams kurs, som bestod av naturhistorie, teologi, etikk, rettsvitenskap og politikk, samlet mange tilhørere som kom selv fra avsidesliggende steder. Allerede dagen etter ble nye forelesninger heftig diskutert i klubber og litterære foreninger i Glasgow. Smiths beundrere gjentok ikke bare uttrykkene til deres idol, men prøvde til og med å imitere hans måte å snakke på nøyaktig, spesielt hans nøyaktige uttale.

I mellomtiden lignet Smith knapt på en veltalende taler: stemmen hans var hard, diksjonen hans var ikke veldig klar, og til tider stammet han nesten. Det var mye snakk om fraværet hans. Noen ganger la de rundt ham merke til at Smith så ut til å snakke med seg selv, og et lite smil dukket opp på ansiktet hans. Hvis noen i slike øyeblikk ropte til ham og prøvde å engasjere ham i en samtale, begynte han umiddelbart å tulle og stoppet ikke før han hadde lagt ut alt han visste om diskusjonsemnet. Men hvis noen uttrykte tvil om argumentene hans, ga Smith øyeblikkelig avkall på det han nettopp hadde sagt, og med samme glød overbevist om det stikk motsatte.

Et særtrekk ved vitenskapsmannens karakter var mildhet og etterlevelse, og nådde en viss fryktsomhet, dette skyldtes sannsynligvis den kvinnelige innflytelsen han vokste opp under. Nesten til det ytterste siste årene han ble nøye ivaretatt av sin mor og fetter. Adam Smith hadde ingen andre slektninger: de sa at etter skuffelsen som led i hans tidlige ungdom, forlot han for alltid tankene om ekteskap.

Hans forkjærlighet for ensomhet og et stille, tilbaketrukket liv forårsaket klager fra hans få venner, spesielt den nærmeste av dem, Hume. Smith ble venn med den berømte skotske filosofen, historikeren og økonomen David Hume i 1752. På mange måter var de like: begge var interessert i etikk og politisk økonomi, og hadde et nysgjerrig tankesett. Noen av Humes geniale gjetninger var videre utvikling og legemliggjøring i Smiths skrifter.

I deres vennlige forening spilte David Hume utvilsomt en ledende rolle. Adam Smith hadde ikke nevneverdig mot, noe som blant annet ble avslørt i hans nektelse av å påta seg, etter Humes død, publiseringen av noen av sistnevntes verk som var antireligiøs av natur. Likevel var Smith en edel natur: full av streben etter sannhet og de høye egenskapene til den menneskelige sjelen, delte han fullt ut idealene i sin tid, på tampen av den store franske revolusjon.

I 1759 publiserte Adam Smith sitt første essay, som ga ham stor berømmelse, "The Theory of Moral Sentiments", hvor han forsøkte å bevise at en person har en følelse av sympati for andre, noe som motiverer ham til å følge moralske prinsipper. Umiddelbart etter utgivelsen arbeid Hume skrev til en venn med sin karakteristiske ironi: «Ingenting kan faktisk tyde sterkere på feil enn flertallets godkjenning. Jeg fortsetter med å presentere den triste nyheten om at boken din er veldig ulykkelig, fordi den har fått overdreven beundring fra publikum.»

Theory of Moral Sentiments er et av de mest bemerkelsesverdige verkene om etikk på 1700-tallet. Som en etterfølger hovedsakelig til Shaftesbury, Hutchinson og Hume, utviklet Adam Smith et nytt etisk system som representerte et stort fremskritt sammenlignet med systemene til hans forgjengere.

A. Smith ble så populær at han like etter utgivelsen av The Theory fikk fra hertugen av Buckley for å følge familien på en reise til Europa. Argumentene som tvang den respekterte professoren til å forlate sin universitetsstol og sin vanlige omgangskrets var tungtveiende: hertugen lovet ham 300 pund i året, ikke bare for reisens varighet, men også etter, noe som var spesielt attraktivt. Å være konstant for resten av livet eliminerte behovet for å tjene til livets opphold.

Reisen varte i nesten tre år. Storbritannia de dro i 1764, besøkte Paris, Toulouse, andre byer i Sør-Frankrike og Genova. Månedene tilbrakt i Paris ble husket i lang tid - her møtte Adam Smith nesten alle tidens fremragende filosofer og forfattere. Han møtte D'Alembert, Helvetius, men ble spesielt nær Turgot, en strålende økonom, fremtidig finanskontrollør fransk stoppet ikke Smith fra å ha lange samtaler med ham om politisk økonomi. Det var mye i utseendet deres generell idé frihandel, restriksjoner på intervensjon stater inn i økonomien.

Adam Smith vender tilbake til hjemlandet og trekker seg tilbake til det gamle foreldrehjemmet, helt viet seg til å jobbe med hovedboken i livet hans. Omtrent ti år gikk nesten helt alene. I brev til Hume nevner Smith lange turer langs kysten, hvor ingenting forstyrret tankene hans. I 1776 ble "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" publisert - et verk som kombinerer abstrakt teori med en detaljert beskrivelse av funksjonene i utviklingen. handel og produksjon.

Med dette siste verket skapte Smith, i følge populær tro på den tiden, en ny vitenskap – politisk økonomi. Meningen er overdrevet. Men uansett hvordan man vurderer verdiene til Adam Smith i historien om politisk økonomi, er én ting hevet over tvil: ingen, verken før eller etter ham, spilte en slik rolle i denne vitenskapens historie. "The Wealth of Nations" er en omfattende avhandling på fem bøker, som inneholder en oversikt over teoretisk økonomi (bok 1-2), historien om økonomisk lære i forbindelse med generell økonomisk historie Europa etter Romerrikets fall (3-4. bøker) og finansvitenskap i forbindelse med vitenskapen om ledelse (5. bok).

Hovedideen til den teoretiske delen av "The Wealth of Nations" kan betraktes som posisjonen at hovedkilden og faktoren til rikdom er menneskelig arbeid - med andre ord, mennesket selv. Leseren møter denne ideen på de aller første sidene av Smiths avhandling, i det berømte kapittelet «Om arbeidsdelingen». Arbeidsdelingen er ifølge Smith den viktigste motoren for økonomisk fremgang. Som en betingelse som setter en grense for mulig arbeidsdeling, peker Smith på markedets vidstrakte, og dette løfter hele læren fra en enkel empirisk generalisering, uttrykt av greske filosofer, til nivået av vitenskapelig lov. I sin verdilære fremhever Smith også menneskelig arbeid, og anerkjenner arbeid som et universelt mål på bytteverdi.

Hans kritikk av merkantilisme var ikke abstrakt resonnement: han beskrev det økonomiske systemet han levde i og viste dets uegnethet for nye forhold. Observasjoner gjort tidligere i Glasgow, da fortsatt en provinsby, som gradvis ble til en stor handels- og industrisenter. I følge den treffende bemerkningen fra en av hans samtidige, her etter 1750 "var ikke en eneste tigger synlig på gatene, hvert barn var opptatt med arbeid"

Adam Smith var ikke den første som avkreftet økonomiske misoppfatninger politikere merkantilisme, som innebar kunstig oppmuntring tilstand enkelte bransjer industri, men han klarte å bringe synspunktene sine inn i et system og anvende dem på virkeligheten. Han forsvarte friheten handel og statlig ikke-innblanding i økonomien, fordi han mente at bare de ville gi de mest gunstige forholdene for å oppnå størst profitt, og derfor ville bidra til velstanden i samfunnet. Smith mente at statens funksjoner skulle reduseres kun til forsvar av landet fra ytre fiender, kampen mot kriminelle og selskapet økonomisk aktivitet, som er utenfor enkeltpersoners makt.

Originaliteten til Adam Smith lå ikke i detaljer, men som helhet var systemet hans det mest komplette og perfekte uttrykket for ideene og ambisjonene fra hans epoke - epoken da det middelalderske økonomiske systemet falt og den raske utviklingen av kapitalistisk økonomi. Smiths individualisme, kosmopolitisme og rasjonalisme er i fullstendig harmoni med det filosofiske verdensbildet på 1700-tallet. Hans brennende tro på frihet minner om revolusjonær tid slutten av 1700-tallet. Den samme ånden gjennomsyrer Smiths holdning til arbeider- og lavereklasser i samfunnet. Generelt sett er Adam Smith helt fremmed for det bevisste forsvaret av interessene til overklassen, borgerskapet eller godseierne, som preget den sosiale posisjonen til hans disipler i senere tid. Tvert imot, i alle tilfeller der arbeidernes og kapitalistenes interesser kommer i konflikt, tar han energisk parti for arbeiderne. Likevel kom Smiths ideer borgerskapet til gode. Denne historiens ironi reflekterte epokens overgangskarakter.

I 1778 ble Adam Smith utnevnt til medlem av Scottish Customs Board. Edinburgh ble hans faste bosted. I 1787 ble han valgt til rektor ved University of Glasgow.

Da han nå ankom London, etter utgivelsen av The Wealth of Nations, ble Smith møtt med rungende suksess og beundring fra publikum. Men William Pitt den yngre ble hans spesielt entusiastiske beundrer. Han var ikke engang atten da Adam Smiths bok ble publisert, noe som i stor grad påvirket dannelsen av synspunktene til den fremtidige statsministeren, som prøvde å implementere hovedprinsippene i Smiths økonomiske teori.

I 1787 fant Smiths siste besøk til London sted - han skulle delta på en middag hvor mange kjente mennesker samlet seg politikere.

Smith kom sist. Straks reiste alle seg for å hilse på den fornemme gjesten. «Sett deg ned, mine herrer,» sa han, flau over oppmerksomheten. "Nei," svarte Pitt, "vi blir stående til du setter deg ned, for vi er alle dine elever." "Hvilken enestående mann Pitt er," utbrøt Adam Smith senere, "han forstår ideene mine bedre enn jeg gjør meg selv!"

De siste årene har blitt malt i mørke, melankolske toner. Med morens død syntes Smith å ha mistet viljen til å leve, det beste ble etterlatt. Ære erstattet ikke avdøde venner. På tampen av hans død beordret Smith at alle uferdige manuskripter skulle brennes, som om han nok en gang minnet ham om hans forakt for forfengelighet og verdslig forfengelighet.

Adam Smith døde i Edinburgh i 1790.

Kort før hans død ødela Smith tilsynelatende nesten alle manuskriptene hans. Det som overlevde ble publisert i de postume Essays on Philosophical Subjects, 1795.

Betydningen av A. Smiths økonomiske verk

I prosessen med å studere hovedutgaven av dette essayet, så jeg på flere, etter min mening, de mest passende kildene. I disse bøkene fant jeg mange ofte fullstendig motstridende meninger om rollen og plassen til Smiths lære i økonomisk vitenskap.

K. Marx karakteriserte for eksempel A. Smith slik: «På den ene siden sporer han den interne forbindelsen mellom økonomiske kategorier, eller den borgerliges skjulte struktur. økonomisk system. På den annen side legger han ved siden av denne sammenhengen, slik den er gitt på en synlig måte i konkurransefenomenene...» I følge Marx er dualiteten i Smiths metodikk (som K. Marx var den første som påpekte ) førte til det faktum at hans lære kunne finne bekreftelse på deres synspunkter, ikke bare «progressive økonomer som forsøkte å oppdage de objektive lovene for kapitalismens bevegelse, men også økonomer-apologeter som prøvde å rettferdiggjøre det borgerlige systemet ved å analysere det ytre utseendet til fenomener og prosesser".

Vurderingen av Smiths verk gitt av S. Gide og S. Rist er bemerkelsesverdig. Det er som følger. Smith lånte alle viktige ideer fra sine forgjengere for å "overføre" dem til "mer". felles system"Ved å gå foran dem, gjorde han dem ubrukelige, siden Smith i stedet for deres fragmentariske synspunkter satte ekte sosiale og økonomisk filosofi. Dermed får disse synspunktene en helt ny verdi i hans bok. I stedet for å forbli isolert, tjener de til å illustrere generelt konsept. Fra den låner de på sin side mer lys. Som nesten alle store "forfattere", kunne A. Smith, uten å miste originaliteten, låne mye fra sine forgjengere ...

Og den mest interessante oppfatningen om Smiths verk, etter min mening, ble publisert av M. Blaug: «Det er ingen grunn til å fremstille Adam Smith som grunnleggeren av politisk økonomi, Cantillon, Quesnay og Turgot kan tildeles denne æren med mye større berettigelse Imidlertid er Cantillons essays, Quesnays artikler, Turgots "Reflections" i. beste scenario omfattende brosjyrer, generalprøver vitenskap, men ennå ikke vitenskapen selv. "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" er det første fullverdige verket innen økonomi som setter ut felles grunnlag vitenskap - teorien om produksjon og distribusjon, deretter en analyse av effekten av disse abstrakte prinsippene på historisk materiale og til slutt en rekke eksempler på deres anvendelse i økonomisk politikk, og hele dette verket er gjennomsyret av den høye ideen om «et åpenbart og enkelt system av naturlig frihet», som verden var på vei mot, slik det virket for Adam Smith.»

Det sentrale motivet - sjelen til "The Wealth of Nations" - er handlingen til den "usynlige hånden". Selve ideen er etter min mening ganske original for 1700-tallet. og kunne ikke gå ubemerket hen av Smiths samtidige. Imidlertid allerede på 1700-tallet. Det var en idé om menneskers naturlige likhet: enhver person, uavhengig av fødsel og stilling, skulle gis lik rett til å forfølge sin egen fordel, og hele samfunnet ville dra nytte av dette.

Adam Smith utviklet denne ideen og brukte den til politisk økonomi. Forskerens idé om menneskets natur og forholdet mellom menneske og samfunn dannet grunnlaget for synspunktene til den klassiske skolen. Begrepet "homo oeconomicus" ("økonomisk mann") oppsto noe senere, men oppfinnerne stolte på Smith. Den berømte setningen om den "usynlige hånden" kan være den oftest siterte passasjen fra The Wealth of Nations. Adam Smith var i stand til å gjette den mest fruktbare ideen om at under visse sosiale forhold, som vi i dag beskriver med begrepet "arbeid", kan private interesser faktisk kombineres harmonisk med samfunnets interesser.

Adam Smith Døpt og muligens født 5. juni (16.) 1723 i Kirkcaldy, Skottland, Storbritannia - død 17. juli 1790 i Edinburgh, Skottland, Storbritannia. skotsk økonom, etisk filosof; en av grunnleggerne av moderne økonomisk teori.

Adam Smith ble født i juni 1723 ( eksakt dato hans fødsel er ukjent) og ble døpt 5. juni i byen Kirkcaldy i det skotske fylket Fife. Faren hans, en tollmann også kalt Adam Smith, døde 2 måneder før sønnen hans ble født. Det antas at Adam var det eneste barnet i familien, siden ingen opptegnelser om hans brødre og søstre er funnet noe sted. I en alder av 4 ble han kidnappet av sigøynere, men ble raskt reddet av onkelen og returnert til moren. Det antas at Kirkcaldy hadde en god skole og fra barndommen var Adam omgitt av bøker.

I en alder av 14 gikk han inn på University of Glasgow, hvor han studerte etisk filosofi under Francis Hutcheson i to år. I det første året studerte han logikk (dette var et obligatorisk krav), deretter flyttet han til klassen moralfilosofi; studerte eldgamle språk (spesielt gammelgresk), matematikk og astronomi. Adam hadde rykte på seg for å være rar - for eksempel blant et bråkete selskap kunne han plutselig tenke dypt - men smart person. I 1740 gikk han inn på Balliol College, Oxford, og mottok et stipend for å fortsette utdannelsen, og fullførte studiene der i 1746. Smith var kritisk til kvaliteten på undervisningen ved Oxford, og skrev i The Wealth of Nations at "i Oxford University de fleste professorer har i mange år nå fullstendig forlatt selv utseendet til undervisning.» På universitetet var han ofte syk, leste mye, men viste ennå ikke interesse for økonomi.

Sommeren 1746, etter opprøret til Stuart-tilhengere, vendte han tilbake til Kirkcaldy, hvor han brukte to år på å utdanne seg.

I 1748 begynte Smith å forelese ved University of Edinburgh - under beskyttelse av Lord Kames (Henry Hume), som han møtte under en av sine turer til Edinburgh. Opprinnelig var dette forelesninger om engelsk litteratur, senere om naturrett (som inkluderte rettsvitenskap, politiske doktriner, sosiologi og økonomi). Det var forberedelsen av forelesninger for studenter ved dette universitetet som ble drivkraften for Adam Smith til å formulere sine ideer om økonomiens problemer. Han begynte å uttrykke ideene om økonomisk liberalisme, antagelig i 1750-1751.

basis vitenskapelig teori Adam Smith hadde et ønske om å se på mennesket med tre sider: fra moral og moral, fra sivile og statlige posisjoner, fra økonomiske posisjoner.

Adam foreleste om retorikk, kunsten å skrive brev, og senere om emnet "erverv av rikdom", hvor han først utdypet i detalj den økonomiske filosofien om det "åpenbare og enkle systemet for naturlig frihet", som ble reflektert i hans mest kjente verk, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations "

Rundt 1750 møtte Adam Smith en som var nesten et tiår eldre enn ham. Likheten mellom deres synspunkter, reflektert i deres forfatterskap om historie, politikk, filosofi, økonomi og religion, viser at de sammen dannet en intellektuell allianse som spilte en viktig rolle i perioden med den såkalte skotske opplysningstiden.

I 1751 ble Smith utnevnt til professor i logikk ved University of Glasgow. Smith foreleste om etikk, retorikk, rettsvitenskap og politisk økonomi. I 1759 publiserte Smith The Theory of Moral Sentiments, basert på forelesningene hans. I dette arbeidet Smith analyserte de etiske standardene for atferd som sikrer sosial stabilitet. Samtidig motsatte han seg faktisk kirkemoral, basert på frykten for straff etter døden og løfter om paradis, og foreslo som grunnlag moralske vurderinger«sympatiprinsippet», ifølge hvilket det som er moralsk er det som vekker godkjennelse fra upartiske og kresne observatører, og som også uttalte seg til fordel for menneskers etiske likhet - like anvendelighet av moralske standarder for alle mennesker.

Smith bodde i Glasgow i 12 år, og dro regelmessig i 2-3 måneder i Edinburgh; her ble han respektert, dannet en vennekrets og ledet livsstilen til en klubbgående ungkar.

Det er opplysninger om at Adam Smith nesten giftet seg to ganger, i Edinburgh og i Glasgow, men av en eller annen grunn skjedde det ikke. Verken i samtidens memoarer eller i korrespondansen hans er det noe bevis på at dette vil påvirke ham alvorlig. Smith bodde sammen med sin mor (som han overlevde med 6 år) og sin ugifte fetter (som døde to år før ham). En av samtiden som besøkte Smiths hus registrerte at nasjonal skotsk mat ble servert i huset og skotske skikker ble observert. Smith satte pris på folkesanger, dans og poesi, en av hans siste bokbestillinger var flere eksemplarer av det første publiserte diktvolumet av Robert Burns (som selv holdt Smith høyt, og gjentatte ganger refererte til arbeidet hans i korrespondansen). Til tross for at skotsk moral ikke oppmuntret teatret, elsket Smith selv det, spesielt det franske teatret.

Kilden til informasjon om utviklingen av Smiths ideer kommer fra notater fra Smiths forelesninger, antagelig tatt i 1762-63 av en av studentene hans og funnet av økonomen Edwan Cannan. Ifølge forelesningene var Smiths kurs i moralfilosofi på den tiden mer et kurs i sosiologi og politisk økonomi; materialistiske ideer ble uttrykt, så vel som begynnelsen på ideer som ble utviklet i The Wealth of Nations. Andre kilder inkluderer utkast til de første kapitlene av Rikdom funnet på 1930-tallet; de er fra 1763. Disse skissene inneholder ideer om rollen til arbeidsdelingen, begrepet produktivt og uproduktivt arbeid, og så videre; merkantilisme blir kritisert og begrunnelsen for Laissez-faire er gitt.

I 1764-66 bodde Smith i Frankrike, og var lærer for hertugen av Buccleuch. Denne veiledningen forbedret situasjonen hans betydelig: han måtte motta ikke bare en lønn, men også en pensjon, som senere gjorde at han ikke kunne gå tilbake til Glasgow University og jobbe med en bok. I Paris deltok han på "mezzaninklubben" til François Quesnay, det vil si at han personlig ble kjent med fysiokratenes ideer; imidlertid, ifølge bevis, på disse møtene lyttet han mer enn han snakket. Imidlertid sa vitenskapsmannen og forfatteren Abbé Morellet i sine memoarer at Smiths talent ble verdsatt av Monsieur Turgot; han snakket gjentatte ganger med Smith om teorien om handel, banker, offentlig kreditt og andre spørsmål om «det store arbeidet han planla». Fra korrespondansen er det kjent at Smith også kommuniserte med d’Alembert og Holbach, i tillegg ble han introdusert i salongen til Madame Geoffrin, Mademoiselle Lespinasse, og besøkte Helvetius.

Før reisen til Paris (fra desember 1765 til oktober 1766), bodde Smith og Buccleuch i Toulouse i halvannet år, og flere dager i Genève. Her besøkte Smith godset sitt i Genève.

Fysiokratenes innflytelse på Smith kan diskuteres; Dupont de Nemours mente at hovedideene til The Wealth of Nations var lånt, og derfor var professor Cannans oppdagelse av Glasgow-studentens forelesninger ekstremt viktig som bevis på at hovedideene allerede var formet i Smith før franskreisen.

Etter at han kom tilbake fra Frankrike, jobbet Smith i London i seks måneder som en uoffisiell ekspert for finansministeren, og fra våren 1767 bodde han tilbaketrukket i Kirkcaldy i seks år og jobbet med en bok. Samtidig skrev han ikke boken selv, men dikterte den til sekretæren, hvoretter han korrigerte og bearbeidet manuskriptet og lot det skrives fullstendig om. Han klaget over at det intense, monotone arbeidet undergravde helsen hans, og i 1773, da han dro til London, anså han det til og med nødvendig å formelt overføre rettighetene til hans litterære arv til Hume. Han trodde selv at han skulle til London med et ferdig manuskript, men i London tok det ham faktisk mer enn to år å revidere det, tatt i betraktning ny statistisk informasjon og andre publikasjoner. Under revisjonsprosessen, for å gjøre det lettere å forstå, eliminerte han de fleste av lenker til verk av andre forfattere.

Smith ble verdenskjent etter å ha gitt ut boken An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. i 1776. Denne boken analyserer i detalj hvordan en økonomi kan fungere under forhold med fullstendig økonomisk frihet og avslører alt som forhindrer dette. Boken underbygger begrepet laissez-faire (prinsippet om frihet til økonomisk utvikling), viser den sosialt nyttige rollen til individuell egoisme, og understreker den spesielle betydningen av arbeidsdelingen og markedets enorme omfang for veksten av arbeidsproduktiviteten. og nasjonal velvære. The Wealth of Nations introduserte økonomi som en vitenskap basert på læren om fri virksomhet.

I 1778 ble Smith utnevnt til en av de fem tollkommissærene for Skottland i Edinburgh. Han hadde en veldig høy lønn for disse tidene på 600 pund sterling, og fortsatte å føre en beskjeden livsstil og brukte penger på veldedighet; det eneste verdifulle som var igjen etter ham, var biblioteket som ble samlet inn i løpet av hans liv. Han tok tjenesten på alvor, noe som gjorde det vanskelig vitenskapelig aktivitet; i utgangspunktet planla han imidlertid å skrive en tredje bok, generell historie kultur og vitenskap. Etter hans død ble det publisert det forfatteren hadde reddet dagen før - notater om astronomiens og filosofiens historie, så vel som kunsten. Resten av Smiths arkiv ble brent på hans anmodning. I løpet av Smiths levetid ble The Theory of Moral Sentiments publisert 6 ganger, og The Wealth of Nations 5 ganger; Den tredje utgaven av "Rikdom" ble betydelig utvidet, inkludert kapittelet "Konklusjon om det merkantilistiske systemet." I Edinburgh hadde Smith sin egen klubb, på søndager var han vertskap for middager for venner, og besøkte blant annet prinsesse Vorontsova-Dashkova. Smith døde i Edinburgh etter en langvarig tarmsykdom 17. juli 1790.

Adam Smith var litt over gjennomsnittlig høyde; hadde regelmessige ansiktstrekk, gråblå øyne, stor rett nese og oppreist figur. Han kledde seg beskjedent, gikk med parykk, elsket å gå med en bambusstokk på skulderen og snakket noen ganger med seg selv.

Hovedverkene til Adam Smith:

Forelesninger om retorikk og brevskriving (1748)
Teori om moralske følelser (1759)
Forelesninger om retorikk og brevskriving (1762-1763, publisert 1958)
Forelesninger om rettsvitenskap (1766)
En undersøkelse av naturen og årsakene til nasjonenes rikdom (1776)
En beretning om David Humes liv og verk (1777)
Tanker om konkurransetilstanden med Amerika (1778)
Essay om filosofiske temaer(1785)
Dobbelt hekkesystem (1784)

Adam Smith, grunnleggeren av den klassiske skolen for politisk økonomi, ofte kalt skaperen av vitenskapen om nasjonal økonomi, ble født i Kirkcaldy (Kirkelday), Skottland, 5. juni 1723, noen måneder etter farens død, en beskjeden tollmann. Som barn ble Adam Smith preget av engstelighet og stillhet han oppdaget tidlig et ønske om å lese og mentale sysler. Etter å ha fullført sine første studier på en lokal skole, gikk Smith inn på University of Glasgow på sitt 14. år, hvorfra han tre år senere. han flyttet til Oxford. Hovedfaget for studiene hans var filosofisk og matematiske vitenskaper. Den videre biografien om Adam Smith, etter å ha fullført utdannelsen, er ekstremt dårlig i eksterne hendelser: den var helt viet til vitenskap og undervisning. Da han kom tilbake til Skottland, foreleste han om retorikk og estetikk i Edinburgh i 2 år (1748–50); deretter blir han invitert til Glasgow til avdelingen for logikk, men på grunn av professor Craigies død åpner Smith snart et kurs i moralfilosofi og blir etterfølgeren til læreren hans, den berømte professor Hutcheson. Men fordi han ikke er en dyktig taler av natur, oppnådde Smith, ved kraften i sin nøyaktige og uttømmende analyse, tankerikdommen, strålende opplyst av et vellykket utvalg av fakta, og den ekstraordinære klarheten i presentasjonen, som professor ekstraordinært. popularitet, og lyttere strømmet til ham fra hele Skottland og England.

Portrett av Adam Smith

I 1759 publiserte Adam Smith en bok som han betraktet som hovedverket i sitt liv, "The Theory of Moral Sentiments", som umiddelbart plasserte navnet hans sammen med den tidens førsteklasses vitenskapsmenn. I 1762 ga University of Glasgow ham tittelen Doctor of Laws. I 1764 forlot Smith avdelingen og dro på tur til Frankrike med sin elev, hertugen av Buccleugh; der tilbrakte han det meste av 1765 i Paris, hvor han ble nært kjent med fysiokratene Quesnay og Turgot og andre vitenskapsmenn. Da han kom tilbake til hjemlandet, bodde Adam Smith i Kirkcaldy til midten av 70-tallet, og dro bare av og til for å besøke dem som bodde i. nabolaget av venner; i 1775 sendte han den i trykken, og året etter publiserte han sitt udødelige verk "Undersøkelse om nasjonenes natur og årsaker". Dette var det viktigste og siste verket i biografien til Adam Smith, som for alltid sementerte hans æresplass i historien. offentlig kunnskap. Etter snart å ha fått en offisiell avtale i tollavdelingen, slo Smith seg ned i Edinburgh og tilbrakte resten av livet der, uten å gi noe vesentlig til vitenskapen. Adam Smith døde 17. juli 1790.

Smiths filosofiske arbeid med moralske følelser inntar ikke en fremtredende plass i de etiske systemenes historie. Sammen med sine umiddelbare forgjengere, Hume og Hutcheson, fullførte Smith utviklingen av engelsk moralfilosofi fra forrige århundre. Hans fortjeneste ligger i det faktum at han isolerte fra filosofenes moralske lære alt som var mest verdifullt og ga det en systematisk behandling, basert på noen generelle bestemmelser og gjør mye bruk psykologisk analyse. Sentralt i Smiths forskning er definisjonen av sympati som generelt konsept, for all slags sympati. Sympati tjener ifølge Smith som en kilde til moralsk godkjenning, men anerkjennelse av et moralsk prinsipp krever også samsvar eller en viss harmoni mellom følelsen som vekker sympati eller stemning og omstendighetene som forårsaker det. I tillegg inkluderer begrepet moral ideen om konsekvensene av en handling, og fra dette oppstår ideene om velgjørelse og gjengjeldelse: den første forutsetter moralsk godkjenning (sympati) av takknemlighet, og den andre - den samme godkjenningen av belønning eller straff. Adam Smith anser ideen om gjengjeldelse som moralsk godkjennende, og når han betrakter mennesker som primært egoistiske skapninger, finner han en følelse av gjengjeldelse i høyeste grad hensiktsmessig for samfunnets interesser, for det setter en grense for menneskelig egoisme. Ved å overføre våre vurderinger om hva som er moralsk godkjennende utenfor deg til oss selv, kommer Smith til en analyse av følelsen av plikt og samvittighet og viser hvor gradvis det skapes en dom i oss over våre handlinger og hvordan private observasjoner sammenstilles. generelle regler oppførsel. Når vi så vender oss til definisjonen av dyd, finner Adam Smith i den tre hovedegenskaper: klokskap, rettferdighet og velvilje, som imidlertid selvkontroll og måtehold må legges til. Smith avslutter sine konklusjoner kritisk gjennomgang tidligere studier. Selv om det ikke er verdifullt i sine generelle forslag, er Smiths filosofiske studie bemerkelsesverdig for analysens ekstraordinære kraft i beskrivelsen av individuelle detaljer, for den ekstraordinære livligheten og klarheten i presentasjonen. Disse egenskapene bestemte stor suksess bøker i offentligheten: i løpet av forfatterens levetid ble den utgitt seks ganger og ble oversatt til mange europeiske språk. Særpreget trekk moralsk forskning av Adam Smith, som ble reflektert i hans politiske synspunkter, er en tro på hensiktsmessigheten av den eksisterende, i den forhåndsetablerte harmonien i verdensordenen, hvis opprettholdelse er tjent med alle individuelle ambisjoner til individer.

Usammenlignelig høyere verdi hadde "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" av Smith, viet til studiet av fenomenene nasjonal økonomi. Mens han var innen filosofisk tenkning, forlot han ikke disiplene sine, og videreutviklingen av etisk lære tok nye veier - i feltet Økonomisk Smith grunnla skolen og banet veien for vitenskapen, til tross for nye trender, fortsetter å utvikle seg til i dag.

(engelsk) Adam Smith); døpt og muligens født 5. juni (16. juni), 1723, Kirkcaldy – 17. juli 1790, Edinburgh) – skotsk økonom, etisk filosof; en av grunnleggerne av moderne økonomisk teori.

Adam Smith ble født i juni 1723 (nøyaktig fødselsdato er ukjent) og døpt 5. juni i byen Kirkcaldy i det skotske fylket Fife, i familien til en tollmann. Faren hans, også kalt Adam Smith, døde 2 måneder før sønnen ble født. I en alder av 4 ble han kidnappet av sigøynere, men ble raskt reddet av onkelen og returnert til moren. Det antas at Adam var enebarn i familien, siden det ikke er funnet noen registreringer av hans brødre og søstre noe sted.

I en alder av 14 gikk han inn på University of Glasgow, hvor han studerte etiske grunnlag for filosofi i to år under veiledning av Francis Hutcheson. I 1740 gikk han inn på Balliol College, Oxford, og ble uteksaminert i 1746. Smith var kritisk til kvaliteten på undervisningen ved Oxford.

I 1748 begynte Smith å forelese i Edinburgh under beskyttelse av Lord Kames. Det var forberedelsen av forelesninger for studenter ved dette universitetet som ble drivkraften for Adam Smith til å formulere sine ideer om økonomiens problemer. Grunnlaget for Adam Smiths vitenskapelige teori var ønsket om å se på mennesket fra tre sider:

fra moralens og moralens ståsted;
fra sivile og offentlige stillinger;
fra et økonomisk synspunkt.

Rundt 1750 møtte Adam Smith David Hume, som var nesten et tiår eldre enn ham. Likheten mellom deres synspunkter, reflektert i deres forfatterskap om historie, politikk, filosofi, økonomi og religion, viser at de sammen dannet en intellektuell allianse som spilte en viktig rolle i perioden med den såkalte skotske opplysningstiden.

I 1751 ble Smith utnevnt til professor i logikk ved University of Glasgow. Smith foreleste om etikk, retorikk, rettsvitenskap og politisk økonomi. I 1759 publiserte Smith en artikkel som inkorporerte materiale fra forelesningene hans. I denne artikkelen diskuterte Smith standardene for etisk atferd som holder samfunnet i en tilstand av stabilitet.

Smith fikk berømmelse etter å ha publisert boken An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations i 1776.

I 1776 flyttet forskeren til London, hvor han publiserte "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations." Denne boken beskriver i detalj konsekvensene av økonomisk frihet. Boken inneholder diskusjoner av begreper som f.eks laissez faire(prinsippet om ikke-innblanding), egoismens rolle, arbeidsdelingen, markedets funksjoner og den internasjonale betydningen av en fri økonomi. The Wealth of Nations oppdaget økonomi som en vitenskap, og lanserte doktrinen om fri virksomhet.

I 1778 ble Smith utnevnt til sjef for tollkontoret i Edinburgh, Skottland, hvor han døde etter lang tids sykdom 17. juli 1790.

Vitenskapelige prestasjoner

Utvikling industriell produksjon på 1700-tallet førte til en økning i den sosiale arbeidsdelingen, noe som krevde en økning i handelens og pengesirkulasjonens rolle. Den fremvoksende praksisen kom i konflikt med de rådende ideene og tradisjonene i økonomisk sfære. Det var behov for å gjennomgå eksisterende økonomiske teorier. Smiths materialisme tillot ham å formulere ideen om objektiviteten til økonomiske lover.

Smith la ut et logisk system som forklarte virkemåten til det frie markedet basert på interne økonomiske mekanismer snarere enn ekstern politisk kontroll. Denne tilnærmingen er fortsatt grunnlaget for økonomisk utdanning.

Smith formulerte konseptet " økonomisk mann "Og" naturlig orden" Smith mente at mennesket er grunnlaget for hele samfunnet, og studerte menneskelig atferd med dets motiver og ønske om personlig vinning. Den naturlige orden i Smiths syn er markedsrelasjoner der hver person baserer sin adferd på personlige og egoistiske interesser, summen av disse utgjør samfunnets interesser. Etter Smiths syn sikrer denne orden rikdom, trivsel og utvikling for både individet og samfunnet som helhet.

Eksistensen av naturlig orden krever " system av naturlig frihet", grunnlaget som Smith så i privat eiendom.

Smiths mest kjente aforisme er " usynlig hånd marked" er en setning han brukte for å demonstrere autonomien og selvforsyningen til et system basert på egoisme, som fungerer som en effektiv spak i fordelingen av ressurser. Dens essens er at ens egen fordel kun kan oppnås gjennom å tilfredsstille andres behov. Dermed "presser" markedet produsenter til å realisere interessene til andre mennesker, og sammen øke rikdommen til hele samfunnet. Samtidig påvirkes ressursene av " signalsystem» fortjeneste beveger seg gjennom systemet med tilbud og etterspørsel til de områdene der bruken er mest effektiv.

I en krangel med merkantilismens teoretikere, som identifiserte rikdom med edle metaller, og med fysiokratene, som så kilden til rikdom utelukkende i landbruket, argumenterte Smith for at rikdom skapes av alle typer produktivt arbeid. Arbeid, hevdet han, fungerer også som et mål på verdien av varer. Samtidig mente imidlertid ikke Adam Smith (i motsetning til 1800-tallets økonomer - David Ricardo, Karl Marx, etc.) mengden arbeidskraft som ble brukt på produksjonen av et produkt, men det som kan kjøpes for dette produkt. Penger er bare én type vare, ikke væren hovedmål produksjon.

Adam Smith assosierte samfunnets velvære med økt arbeidsproduktivitet. De fleste effektive midler han vurderte dens økning i arbeidsdeling og spesialisering, med henvisning til det faktum som siden har blitt klassisk eksempel pinnefabrikk. Graden av arbeidsdeling, understreket han, er imidlertid direkte relatert til størrelsen på markedet: Jo bredere markedet er, desto høyere spesialiseringsnivå har produsentene som opererer i det. Dette førte til konklusjonen at det var nødvendig å oppheve slike begrensninger for den frie utviklingen av markedet som monopoler, verkstedprivilegier, lover om opphold, tvungen læretid mv.

I følge Adam Smiths teori er startverdien av et produkt under distribusjon delt inn i tre deler: lønn, profitt og husleie. Med veksten i arbeidsproduktiviteten, bemerket han, er det en økning lønn og husleie, men andelen overskudd i den nyproduserte verdien synker. Det totale sosiale produktet er delt inn i to hoveddeler: den første - kapital - tjener til å opprettholde og utvide produksjonen (dette inkluderer lønn til arbeidere), den andre går til forbruk av de uproduktive samfunnsklassene (eiere av land og kapital, sivile tjenere, militært personell, vitenskapsmenn, liberale yrker) etc.). Samfunnets velvære avhenger av forholdet mellom disse to delene: jo større andel av kapital, jo raskere vokser sosial rikdom, og tvert imot, jo mer midler som brukes på uproduktivt forbruk (først og fremst av staten), jo fattigere nasjonen.

Samtidig søkte ikke A. Smith å redusere statens innflytelse på økonomien til null. Staten, etter hans mening, bør spille rollen som en voldgiftsdommer, og også utføre de sosialt nødvendige økonomiske aktivitetene som privat kapital ikke kan utføre.. (A.V. Chudinov).

Vitenskapelige arbeider

Foredrag om retorikk og brevskriving (1748);

Teori om moralske følelser (1759);

Forelesninger om retorikk og brevskriving (1762-1763, utgitt 1958);

Foredrag om rettslære (1766);

En undersøkelse av nasjonenes rikdoms natur og årsaker (1776);

En beretning om David Humes liv og verk (1777);

Tanker om konkurransetilstanden med Amerika (1778);

Essays om filosofiske emner (1785).