Gresktalende. Gresktalende Andre betydninger av dette ordet

Demosthenes (384-322 f.Kr.) er en enestående taler fra antikkens Hellas. Blant alle oratorene i den antikke verden hadde han ingen like. Cicero rangerer nummer to i oratoriske ferdigheter. Selv denne enestående gamle romeren kunne ikke overgå beboeren i det gamle Athen, som overrasket folk med sin veltalenhet, basert på overbevisning og tro på riktigheten av ordene han sa. I 40 år beundret grekerne den verbale dyktigheten til sin landsmann, men slutten på denne ekstraordinære mannen var trist. Han døde for å forsvare friheten og uavhengigheten til hans elskede Athen.

To store talere: Demosthenes (til venstre) og Cicero

Kort biografi om Demosthenes

Den fremtidige fremragende taleren ble født i 384 f.Kr. e. i den athenske deme (forstad) 11 km fra sentrum av Athen. Farens navn var det samme som sønnens. Han var en rik mann og drev med produksjon og salg av våpen. I følge Aeschines (en taler fra antikkens Hellas, en av de ti beste attiske eller athenske talere), var Demosthenes' mor Cleoboula av skytisk opprinnelse. Men denne uttalelsen er fortsatt omstridt av eksperter.

Da gutten var 7 år gammel, døde faren. Men den rike forelderen tok seg av sønnens fremtid. Han etterlot ham en arv på 14 talenter, som i dag tilsvarer 11 millioner dollar. Men siden arvingen var mindreårig, ble det utnevnt tre verger for ham - Demofon, Aphobus og Seripides. Disse menneskene viste seg imidlertid å være ekstremt skruppelløse. Mens gutten vokste opp, underslagte de pengene hans og stjal eiendommen hans. Etter å ha nådd voksen alder, satt den fremtidige fremragende foredragsholderen igjen med bare et lite hus, 14 slaver og et halvt talent i sølv.

I en alder av 20 år saksøkte Demosthenes sine foresatte. Den juridiske kampen varte i 5 år. Og hele denne tiden forsvarte den fremtidige taleren seg og holdt taler. Til slutt anerkjente retten skader på 10 talenter, men offeret mottok bare en liten del av dette beløpet.

Når det gjelder hans personlige liv, var helten vår gift en gang. Denne kvinnens navn er ukjent. Den eneste informasjonen som har overlevd til i dag er at hun var datter av en kjent og respektert borger i Athen. I dette ekteskapet ble en datter født, men hun døde i ung alder, og hadde ikke engang tid til å gifte seg.

Opplæring i offentlig tale

På den fjerne tiden i Athen nøt folk som visste å snakke veltalende stor respekt. I tillegg til respekt, tjente slike borgere også gode penger ved å holde taler i interessene til visse grupper mennesker eller forsvare noen i retten. Hvem som helst kunne vise sin veltalenhet på folkemøter, hvor alle innbyggerne i byen kom. Men i tillegg til evnen til å uttale taler, ble også talemåte, gester, ansiktsuttrykk og overbevisning om at man hadde rett verdsatt. Det vil si at det var en hel kunst, og hele folket satte pris på taleferdigheter.

Siden barndommen drømte den fremtidige fremragende foredragsholderen om å mestre evnen til å overbevise folk med ord. Men da han først tok ordet på et folkemøte, ble han latterliggjort for sin ufine presentasjonsstil, lange setninger og svake argumentasjon. Den unge mannen forlot ecclesia (den athenske folkeforsamlingen) i opprørte følelser, men en gammel mann tok ham i hånden og sa at han hadde veldig god diksjon. En annen gang, igjen latterliggjort, kom han hjem helt deprimert, men en skuespiller ved navn Satyrus fulgte etter ham og startet en vennlig samtale.

Demosthenes studerte kunsten å tale, og holdt taler ved bredden av et stormfullt hav

Som gutt hadde Demosthenes talevansker, en svak stemme, og når han snakket, opplevde han åndenød. Derfor utviklet helten vår et helt program for å overvinne manglene som er gitt ham av naturen. For å uttale ordene klart og tydelig, la han småstein i munnen og snakket på kysten, henvendte seg til de rasende kystbølgene, klatret opp på en høy stein og leste poesi høyt. Guttens skulder steg ufrivillig fra fødselen. Og han holdt en tale i rommet og hengte et skarpt sverd over seg. Da skulderen gikk opp, stakk sverdspissen gjennom den. Det var veldig smertefullt, men ulempen, ubehagelig for folks øyne, forsvant veldig snart.

Den sta unge mannen ble lagt merke til av oratoren Kalistratus, ekstremt populær på den tiden i Athen. Deretter ble Isaius av Athen læreren hans. I følge en annen versjon studerte han med den berømte athenske retorikeren Isocrates. Den unge mannen fikk også filosofisk kunnskap fra Platon og Aristoteles. Men ifølge Plutarch var hovedlæreren til helten vår Iseus fra Athen, og mest sannsynlig fordi Demosthenes ikke hadde tilstrekkelige midler til å betale Isokrates for trening. Isei ble betalt 10 tusen drakmer, og han hjalp den unge mannen, som hadde nådd voksen alder, med å forberede sine første juridiske taler mot sine grådige foresatte.

Politisk aktivitet

For å tjene til livets opphold begynte Demosthenes å praktisere jus. Han møtte i retten som forsvarer og skrev også taler som andre kunne bruke i private søksmål. Det antas at han blant annet underviste i retorikk og stilte elevene for retten. Men da han engasjerte seg i politikken, forlot han advokatvirksomhet.

Den fremragende taleren ble en fullverdig borger av Athen i 366 f.Kr. e. da han fylte 18 år. I 363 og 359 f.Kr. e. han hadde stillinger i trierarkiet (et statlig organ), hvor han var ansvarlig for å utstyre triremer (en trirem var et marineskip i antikkens Hellas).

Demosthenes holdt sin første politiske tale i 354 f.Kr. e. I den tok han til orde for reformen av den athenske flåten. Andre taler fulgte, mange av dem rettet mot Evvul. Han ble ansett som en av de mest autoritative athenske borgerne og fra 355 til 342. f.Kr e. styrte byøkonomien. I sine taler oppfordret den fremragende taleren til aktivt samarbeid med Sparta og Theben og støttet den demokratiske fraksjonen i den interne politiske kampen.

Siden 352 f.Kr. e. Demosthenes' politiske aktivitet kan karakteriseres som motstand mot den makedonske kongen Filip II. Han satte seg som mål å erobre og erobre hele Hellas. En eminent taler beskrev ham som Athens verste fiende, og at han var like farlig som kongen av Persia. Talene mot Filip av Makedonien ble kalt filippene.

Demosthenes holder en tale på et folkemøte i Athen

Den makedonske kongen, noen ganger med makt og noen ganger med list, underla seg greske byer og flyttet jevnt og trutt til sør for Peloponnes. Han brukte bestikkelser og fant støttespillere i greske bystater på denne måten. Den forræderske kongen fikk også allierte i Athen. Disse menneskene ble ledet av oratoren Aeschines. Men helten vår, takket være hans oratoriske talent og ærlighet, klarte å vekke hele Hellas mot Philip.

En hær ble samlet og fordrev makedonerne fra Euboea. For dette ble den fremragende taleren plassert på hodet med en gylden krans på en festival til ære for guden Dionysos. Imidlertid gjorde den interne tredje hellige krigen det mulig for makedonerne å okkupere byen Elatea i Phocis. I august 338 f.Kr. e. Slaget ved Chaeronea fant sted. Den samlet den makedonske hæren og den forente hæren til de greske bystatene. Filip II beseiret fienden fullstendig i dette slaget.

Selvstendigheten til det gamle Hellas var truet. Men den makedonske kongen oppførte seg som en edel vinner. Han løslot fangene og ga likene av de døde til pårørende. Dette vant athenerne, men ikke den fremragende taleren. Han fortsatte å fordømme Filip II og skaffet seg mektige fiender i Athen, som fikk gode penger fra den makedonske kongen. Den ukuelige aktiviteten til Demosthenes begynte å irritere dem, men vanlige folk sto opp for taleren. Og han holdt nok en lys tale, hvis perfeksjon til og med Aeschines kjente igjen.

I 336 f.Kr. e. Filip av Makedonien ble drept og makten gikk over til sønnen Alexander den store. For greske byer ble denne begivenheten en mulighet til å gjenopprette full uavhengighet. Imidlertid opptrådte den nye unge makedonske kongen raskt og bestemt. Han undertrykte opprøret i Theben, og krevde overgivelse av Demosthenes fra athenerne. Men de sendte en ambassade til den formidable og energiske kongen, ledet av Phocion. Han overtalte Alexander til å vise barmhjertighet, og den fremragende taleren ble igjen i hjembyen.

Imidlertid endret han ikke synet sitt angående Makedonia en bit og fortsatte å angripe de som tok til orde for en allianse med Alexander den store. Alle hans taler i denne perioden var toppen av oratoriet. Ingen var senere i stand til å overgå ham i evnen til å overtale med ord. Imidlertid var det folk som klarte, i moderne termer, å ramme den fremragende foredragsholderen. Han ble anklaget for å ha skjult summen av 20 talenter, som tidligere tilhørte Harpalus, kassereren til Alexander den store. Den fremragende taleren ble dømt til en enorm bot og sendt til fengsel. Men han klarte å komme seg ut av fengselet og rømme fra Athen.

Dette skjedde i 324 f.Kr. e., og neste år 323 f.Kr. e. Alexander den store døde. Demosthenes vendte umiddelbart tilbake til hjembyen og ble møtt med triumf av innbyggerne. Den fremragende taleren begynte igjen å gå inn for Athens frihet, men æraen med hellenistiske stater var allerede kommet. All reell makt var konsentrert i hendene på Antipater. Alexander den store forlot ham som guvernør da han dro for å erobre Asia.

I august 322 f.Kr. e. Det historiske slaget ved Krannow fant sted. Det ble den siste fasen av Lamian-krigen (323-322 f.Kr.), der grekerne forsøkte å frigjøre landene sine fra Makedonias styre. Antipater vant slaget og flyttet med sin hær til Athen. Tilhengere av makedonerne, ledet av taleren og politikeren Demades, foreslo at athenerne på et folkemøte at Demosthenes og hans medarbeidere skulle dømmes til døden.

Fremragende taler fra antikkens Hellas dør etter å ha tatt gift

Da de innså trusselen over byen, støttet innbyggerne Demades, og den fremragende taleren ble tvunget til å flykte fra Athen igjen. Han søkte tilflukt på øya Kalauria (moderne Poros) i tempelet Poseidon, som ga folk immunitet. Imidlertid omringet Antipaters soldater templet, og Demosthenes, som innså at dagene hans var talte, tok gift. Denne tragiske hendelsen fant sted 16. oktober 322 f.Kr. e. Dette er hvordan den mest fremragende taleren i den antikke verden endte sine dager. Senere reiste athenerne et monument til deres idol nær tempelet, og minnet om denne mannen overlevde tusenvis av år.

Et ord på 5 bokstaver, den første bokstaven er "E", den andre bokstaven er "B", den tredje bokstaven er "B", den fjerde bokstaven er "U", den femte bokstaven er "L", ordet med bokstaven "E", den siste er "L" " Hvis du ikke kjenner et ord fra et kryssord eller skanningsord, vil siden vår hjelpe deg med å finne de vanskeligste og mest ukjente ordene.

Gjett gåten:

Tauet ligger, jukset suser. Å ta det er farlig - det vil bite! Klar? Vis svar >>

Yegor ligger under grensen, dekket med et grønt slør. Vis svar >>

Den skitne lille fyren ligger i en stritt skjorte. Halen er en kringle, nesen er en snute, hun er ikke syk av noe, men hun stønner fortsatt. Vis svar >>

Andre betydninger av dette ordet:

• Skanneord
• Kryssord
• Nøkkelord
• Sudoku
• Scanword søkemotor
• Kryssord ordbok
• Løs anagram online
• Anagram Solver Helper
• Husk rekkefølgen på tallene
• Morsomme vitser
• Gåter

Tilfeldig gåte:

Sherlock Holmes gikk nedover gaten, og plutselig så han en død kvinne som lå på bakken. Han gikk bort, åpnet vesken hennes og tok ut telefonen hennes. Tlf. i boken fant han ektemannens nummer. Han ringte. Han sier: "Kom hit raskt." Din kone er død. Og etter en stund kommer mannen. Han ser på kona si og sier: - Å, kjære, hva skjedde med deg??? Og så kommer politiet. Sherlock peker fingeren mot kvinnens mann og sier: «Arrester denne mannen.» Det var han som drepte henne. Spørsmål: Hvorfor trodde Sherlock det?

Oratory har vært høyt verdsatt av grekerne siden antikken. Etableringen av demokratiske livsformer bidro til utviklingen. Derfor nådde veltalenhet sin høyeste blomstring i Athen og i byene på Sicilia. Etter prinsippene for retorikk snakket gresktalende på en syngende måte, talen deres var nær rytmisk, akkompagnert av ansiktsuttrykk og skuespillerbevegelser.

Den mest fremtredende skikkelsen i utviklingen av gresk oratorisk prosa var en innfødt på Sicilia sofist Gorgias, moderne Euripides Og Herodot. Han sa at foredragsholderens oppgave er å få lytterne til å tro ham. For å gjøre dette må han sjarmere publikum med spesielle oratoriske teknikker, som nå ofte kalles "Gorgianske figurer." Dette inkluderer metaforer, lydrepetisjoner og antitetisk konstruerte fraser, når den ene halvdelen av frasen kontrasteres med den andre; Samtidig observeres en spesiell symmetri: antall ord og. deres plassering i begge deler av frasen skal være den samme.

Teoriens innflytelse Gorgias utvidet til alle typer gresk oratorisk prosa: rettslig, høytidelig og politisk veltalenhet.

Orator Lysis

Den mest kjente rettstaleren i Hellas på slutten av det 5. - begynnelsen av det 4. århundre. f.Kr e. var rev.

Basert på bevisene fra de gamle, kan det konkluderes med at han ble født i 459 og døde etter 380 f.Kr. e.

Bare én gang uttalte Lysias direkte i retten mot en av de tidligere oligarkene, Eratosthenes, som han anså for å være ansvarlig for brorens død. Alle de andre - anklagende og defensive - talene ble spilt inn av denne gresktalende i første person for andre mennesker, som selv måtte snakke i retten for å rettferdiggjøre saken sin. Folk med den mest mangfoldige sosiale status og utdannelse osv. henvendte seg til ham med ordre, og Lysias måtte tilpasse sine taler til kundens kulturelle nivå og posisjon for at disse talene skulle høres naturlig ut i munnen til denne eller den personen .

Av det enorme antallet taler som tilskrives taleren Lysias, har 34 nådd oss. De er skrevet i et enkelt språk og nærmer seg levende samtale. De føler et ønske om sannhet i livet. Lisiy – foredragsholder-artist; i hans taler finner vi levende og levende bilder av hverdagslivet, fremtredende og psykologisk korrekte karakteristikker av mennesker.

Det beste med talene til oratoren Lysias er deres narrative deler, som gjenskaper situasjonen. I disse delene visste han ikke bare hvordan han kunne vekke sympati for tiltalte (hvis talen var defensiv), men også flette inn en betydelig del av argumentasjonen, og forhindre mulige innvendinger. Samtidig har Lysias verken sinne eller patos, karakteristisk for talene til noen andre gresktalende: Tonen hans er overraskende rolig, argumentene hans er klare, uttrykkene hans er presise og spesifikke. Allerede de gamle bemerket renheten til språket hans, fraværet i det av både neologismer og utdaterte ord, samt konstruksjoner fremmed for språket til hans samtidige.

Så omfattende som de narrative delene av Lysias sine taler er, er epilogene deres så korte - noen ganger består de av noen få ord.

Lysias taler er viktige, ikke bare som et eksempel på gresk oratorium fra den tiden; de introduserer oss for grekernes hverdagsliv, introduserer oss for deres tids skikker, hverdagsliv, moralske konsepter og juridiske reguleringer. Verdifull informasjon om dette kan hentes fra en hvilken som helst tale av Lysias. Et eksempel er "talen holdt på Areopagos til forsvar for en ukjent person anklaget for å ha ødelagt det hellige oliventreet." Olivenkulturen i Hellas var en av hovedkildene til statens velstand. I tillegg til trær som tilhørte privatpersoner, var oliventrær spredt over hele Attika, angivelig vokst fra et spydslag. Athen; de ble ansett som hellige, og å hugge ned et slikt tre betydde å begå en forbrytelse mot religionen, som ble straffet med inndragning av eiendom og utvisning av gjerningsmannen. I løpet av Peloponnesisk krig mange trær døde eller ble skadet.

Hvis vi ikke kjente til disse fakta, kunne vi hente dem fra den nevnte talen til orator Lysias. Han kompilerte den for en mann som ble anklaget av sykofanter (utpressere) for å ødelegge det hellige oliventreet. Denne mannen hevder at han kjøpte tomten sin etter krigen, og det var ingen oliven på den. Som vitner stiller han for retten de personene han leide den kjøpte tomten til. Lysias legger i munnen på tiltalte en rekke logiske bevis på hans uskyld. Tiltalte sier at å ødelegge treet bare ville gi ham et tap, ikke en fordel, og at han ved å ødelegge oliventreet ville havne i hendene på sine egne slaver: «...Ville jeg ikke være den mest uheldige person i verden hvis mine tjenere var vitner? en slik forbrytelse har dere blitt mine herrer, ikke mine slaver, for resten av mitt liv? Dermed, uansett hvor mye de var skyldige i meg, kunne jeg ikke straffe dem, fullt ut forstått at det var opp til dem å ta hevn på meg og seg selv for å få frihet for oppsigelse» (oversatt av S.I. Sobolevsky).

Tiltalte sier at for ham, en mann som flittig oppfylte alle statsplikter, kjempet for sitt fedreland og ikke sparte på å bygge skip og organisere kor, ville det være den største ulykke å bli fratatt sine borgerrettigheter.

Derfor lærer vi av denne talen til orator Lysias at saker knyttet til religion ble behandlet på Areopagos, og ikke i helieeee, og om loven som frigjorde slaver for oppsigelse, og om hvem sykofanter er, og om rike borgeres forpliktelse til å subsidiere byggingen av flåten og teaterforestillinger og om mange andre trekk ved det gamle greske livet. Et øyenvitnes vitnesbyrd er av stor verdi for oss selv i forhold til de fakta vi kjenner fra andre kilder.

Orator Isocrates

Den mest fremtredende representanten for den høytidelige (eller epideiktiske) veltalenheten i antikkens Hellas er taleren (436–338 f.Kr.), en elev av Gorgias, grunnleggeren av den retoriske skolen i Athen. Men retorikk ble undervist på denne skolen ikke som en formell disiplin som bare underviste i talekunsten, men som et middel til kunnskap og formidling av sannhet.

Isokrates selv holdt ikke taler, men underviste bare i veltalenhet og skrev taler som ble distribuert over hele Hellas. Hans mest kjente tale, Panegyric, er en glorifisering av Athen; taleren oppfordrer de greske samfunnene til å forene seg under Athens og Spartas hegemoni.

Orator Isocrates

Et karakteristisk trekk ved Isokrates’ oratoriske stil er pompøsitet. Han er skaperen av den såkalte perioden – en kompleks setning, som er et sett av underordnede og underordnede setninger med en rytmisk begynnelse og rytmisk slutt, og som senere ble normen for kunstnerisk prosa. Denne greske taleren introduserte også en regel som går ut på at man skal unngå hull - kombinasjoner av vokaler i et ord eller i krysset mellom ord.

De glatte, vakre, symmetrisk konstruerte periodene til Isokrates ga talene hans en viss monotoni og kulde; formen i dem råder over innholdet, og de har ikke den animasjonen som er så karakteristisk for den mest fremragende politiske taleren i antikkens Hellas - Demosthenes.

Orator Demosthenes

(384–322 f.Kr.) var sønn av en våpenhuseier, men ble foreldreløs som barn. Faren etterlot ham en stor formue, men hans foresatte plyndret den. Etter å knapt ha nådd voksen alder, saksøkte Demosthenes sine foresatte, men selv om han vant saken, klarte han å gjenvinne bare en ubetydelig del av arven - et hus og noen penger. Denne rettssaken var den første drivkraften for den oratoriske aktiviteten til Demosthenes, den mest kjente av representantene for gresk veltalenhet. Navnet hans ble et kjent navn for en inspirert foredragsholder og fighter. Tiden for hans liv er det 4. århundre. f.Kr BC representerte en krisetid i den greske demokratiske polisen. Athens nederlag i den peloponnesiske krigen førte ikke bare til den dype nedgangen av det athenske demokratiet, men også til svekkelsen av forbindelsen mellom politikkene, takket være at Hellas var i stand til å motstå ekspansjon utenfra. Nå har bystatene, revet i stykker av interne motsetninger, vanskeligheter med å motstå de nye kreftene som har dukket opp i den politiske horisonten, først og fremst Makedonia.

Lenge før erobringen av Hellas av Makedonia, anerkjente Demosthenes faren som truer gresk uavhengighet og tilbrakte hele livet sitt med å kjempe som en taler og statsmann mot makedonsk ekspansjon.

I Athen var det et ganske stort parti som holdt seg til den makedonske orienteringen, det vil si at den mente at kampen mot Makedonia var ubrukelig og det var nødvendig å underkaste seg den.

Orator Demosthenes

Den mest fremtredende av Demosthenes' politiske motstandere var oratoren Aeschines. I sin tale "Om den urettferdige ambassaden" anklager Demosthenes Aeschines for å forråde Hellas' interesser og for å ha konspirert med den makedonske kongen Philip. Aeschines klarte å rettferdiggjøre seg selv, men den oratoriske kampen mellom ham og Demosthenes fortsatte i flere år, og etter en strålende Demosthenes' tale "På kransen", som fullførte denne kampen, ble Aeschines tvunget til å gå i eksil.

Navnet Demosthenes er assosiert med ideen om en mann med stor besluttsomhet og jernvilje. Plutarch og andre eldgamle forfattere sier at han hadde fysiske funksjonshemninger som var uakseptable for en gresk orator: han hadde dårlig diksjon, en svak stemme og "kort pust" som tvang ham til å avbryte perioden, noe som hindret ham i å forstå meningen med uttrykket; Under resitasjonen rykket han i skulderen - dette distraherte lytternes oppmerksomhet.

Takket være kontinuerlig og hardt arbeid ble Demosthenes kvitt alle disse manglene. Mens han øvde på resitasjon, snakket han med små småstein i munnen for å utvikle tydelig diksjon; den fremtidige store greske taleren leste høyt passasjer fra diktere mens han løp, og stoppet ikke i bratte stigninger for å lære å uttale lange fraser uten å puste; mens han øvde på veltalenhet, festet han et sverd på taket og pekte spissen mot skulderen: frykten for å bli knivstukket tvang ham av en viljeanstrengelse til å avstå fra å rykke i skulderen osv.

Demosthenes' taler som politisk taler var designet for store folkemengder, og dette påvirket strukturen deres: Talestilen er komprimert og hard; For ikke å ta motet fra tilhørerne gikk foredragsholderen, etter en kort introduksjon, raskt videre til sakens essens. Historien hans er full av uttrykk og dynamikk, den blir avbrutt av retoriske spørsmål, den inneholder mange metaforer, antiteser, personifikasjoner og sammenligninger. Demosthenes benytter seg i stor grad av prosaisk rytme og «stillhetens figur», som består i at taleren er ettertrykkelig taus om hva som nødvendigvis må høres i talen og hva lytterne forventer.

Demosthenes så manglene ved det athenske demokratiet i sin tid og kjempet mot overgrep og fordommer. I en av sine taler (IX, 36) klager han over at grekerne har mistet kjærligheten til friheten, som en gang tillot dem å beseire perserne. Tidligere hatet de bestikkere og anså bestikkelser som den største skam; gjerningsmannen ble hardt straffet, uten å tillate verken forbønn for ham eller mildhet, og nå er bestikkelser av generaler og talere i orden, og alle som innrømmer å ha tatt imot bestikkelser blir bare latterliggjort.

De mest kjente oratoriske talene til Demosthenes er taler mot Filip av Macedon(de såkalte "Filippene"), som erobret Hellas i 338 f.Kr. e. Som andre taler fra Demosthenes, er Filippene bemerkelsesverdige for styrken i argumentasjonen og er gjennomsyret av kampens lidenskapelige og modige patos.

I den tredje talen mot Filip sier han at det i folkeforsamlinger er smiger og servitighet som skader politikken til enhver gresk stat: «Ytringsfrihet i alle andre tilfeller anser du som en slik felles eiendom for alle som bor i staten at du utvidet det til både utlendinger og slaver, og ofte kan man blant oss se slaver som uttrykker det de vil med større frihet enn borgere i noen andre stater, men du har fullstendig utstøtt henne fra rådslagning» (Demosthenes, IX, 3; trans. S.I. Radzig ).

Allerede av disse ordene er det klart at oratoren Demosthenes var en ubetinget tilhenger av demokratiet, som han anså som det eneste akseptable regjeringssystemet. Ethvert autokrati virket for ham unaturlig, fiendtlig mot frihet og lover. I sin tale «On the Criminal Embassy» sier han: «Nei, det er ingenting i verden som man bør frykte mer enn en slik situasjon når de lar noen bli høyere enn majoriteten» (Demosthenes, XIX, 296; trans. S. I Radzig).

Etter Filips død kjempet Demosthenes mot sønnen hans Alexander den store. På slutten av livet, i 324–322. f.Kr e. Demosthenes var i eksil. I 322 deltok han i Athens opprør mot Makedonia, og da athenerne ble beseiret, tok han gift for ikke å falle i hendene på fiender som ville ta den berømte taleren i live.

I 280 f.Kr. e. 40 år etter Demosthenes død, hedret grekerne hans minne med en bronsestatue med inskripsjonen:

"Hvis du hadde en slik makt, Demosthenes, som fornuft,
Den makedonske Ares kunne ikke ha tatt makten i Hellas.»
(oversatt av M. E. Grabar-Passek).