Grove og subtile menneskekropper eller hvem kontrollerer egentlig livene våre? Hvem kontrollerer menneskelivets vilkår?

William Shakespeare

Ønsket om å kontrollere livet ditt er veldig prisverdig. Det er iboende i mange virkelig intelligente mennesker som forstår hvilke muligheter de har i dette livet og streber etter å få mest mulig ut av disse mulighetene. En annen ting er evnen til å styre livet ditt, som få mennesker allerede har, fordi for å administrere livet ditt kompetent, må du løse flere vanskelige problemer, først og fremst av psykologisk karakter. Og siden dere, kjære lesere, har vist interesse for dette emnet, konkluderer jeg med at dere er klare til å løse disse problemene. I denne artikkelen vil jeg fortelle deg hvordan du styrer livet ditt slik at det stort sett er under din kontroll og du er helt fornøyd med det. Når en person tar kontroll over livet sitt, forvandler han seg raskt og blir interessant, munter og målrettet. Og det som er spesielt viktig er at en person som har tatt kontroll over livet sitt begynner å føle seg som et menneske, og ikke et patetisk sandkorn som ingenting i denne verden noen gang er avhengig av. Faktisk avhenger mye av hver enkelt av oss, spesielt våre egne liv. Så la oss lære å kontrollere det fullt ut.

Interesse

Fra mitt ståsted er det viktigste som hjelper en person å styre livet sitt interesse for slik ledelse. Denne verdenen er full av mennesker som ikke vil ta ansvar for livene sine, som er vant til det som kalles å gå med strømmen og som liker å referere til omstendigheter hvis noe ikke fungerer for dem. De, både med egne ord og i virkeligheten, bestemmer ingenting i livet og foretrekker at andre mennesker tar alle avgjørelsene for dem. Hva dette fører til er kjent - en person mister sin personlighet og blir til et verktøy i feil hender. Det er utrolig vanskelig å gjøre en uansvarlig person til en ansvarlig, og i noen tilfeller er det helt meningsløst å gjøre dette, men det er mulig å vekke en persons interesse for å styre livet sitt ved å påpeke de åpenbare fordelene med slik ledelse, og da vil han også ha et ønske om å klare det.

Hvordan generere denne interessen? Hvordan vise en person fordelene med ansvaret for livet sitt som han må ta på seg for å begynne å styre livet sitt? Her tror jeg vi alle trenger å forstå hovedsaken at det stort sett ikke er noen som trenger oss her i livet. Selvfølgelig har hver enkelt av oss visse prestasjoner i livet, og folk kan verdsette oss for visse av våre egenskaper, for vår, så å si, nytte. Men generelt, hvis vi ikke tar hensyn til våre individuelle meritter, som veldig raskt blir en saga blott, er det få mennesker som trenger oss så mye som å ta vare på oss. Og dette betyr at vi selv må kunne ta vare på oss selv hvis vi ikke bryr oss om oss selv.

Livet vårt er vår sak, vårt problem, vår glede og tristhet. Andre mennesker er interessert i det fordi... Derfor trenger du ikke stole på noen, og selv om denne tanken ikke er helt nøyaktig, anbefaler jeg fortsatt at du adopterer den, og forteller deg selv at ingen bryr seg om deg. Når du innser dette, vil du stå overfor et spørsmål: skal du også gi opp deg selv og leve som du vil, eller ville det vært bedre å begynne å ta vare på deg selv, ta ansvar for livet ditt? Forstår du hvilket valg vi har? Vi kan ikke styre livene våre hvis vi ikke tar fullt ansvar for det overfor oss selv og samfunnet, når vi i alt som skjer med oss må se vår skyld eller fortjeneste. Og å flytte dette ansvaret over på andre mennesker, hvorav de fleste er likegyldige for oss, er ikke gunstig for oss, fordi ingen vil ta vare på oss så godt som vi kan gjøre selv. Med andre ord, du trenger ikke å stole på andre menneskers godhet, deres forståelse, lydhørhet og kjærlighet. Alt dette finnes selvfølgelig i livene våre – vi kan bli elsket, verdsatt, respektert, noen mennesker kan gjøre godt for oss, men de gjør det kanskje ikke, de elsker oss kanskje ikke eller respekterer oss. Hva mer er i dette livet - bra eller dårlig, bestem selv, vi har alle våre egne erfaringer som maler livene våre i lyse eller mørke farger. Etter min mening trenger vi bare å sette pris på alt godt som er i livene våre, men ikke stole på det. Men du må alltid være forberedt på noe vondt, alltid. Derfor er en persons interesse i å styre livet sitt å minimere alle de dårlige tingene i det og øke alle de gode tingene. Dette er en av interessene.

Derfor, fra behovet for å ta vare på deg selv, vil du ha et ønske om å ta vare på deg selv, som du må begynne å styre livet ditt for, glemme alle de eksterne faktorene som påvirker det og ta fullt ansvar for alt som skjer i livet ditt på deg selv. Det er ingen andre mennesker som forstyrrer deg på noen måte eller hjelper deg på noen måte, det er ingen uheldig skjebne som har rammet deg, det er ingenting og ingen bortsett fra deg og livet ditt. Enten lærer du å takle ytre omstendigheter, eller så vil de takle deg. Derfor kan du og bare du styre livet ditt til det fulle, og du bør begynne å gjøre dette hvis du bryr deg om deg selv. Det er interesse for dette fordi det er åpenbare fordeler ved å styre livet ditt. Bare forstå at i alt som skjer med deg, kan du finne din rolle, det vil si det som avhenger av deg. Bare tenk på det - alt som skjer i livet ditt er en konsekvens av dine handlinger, dine avgjørelser. Det virker utrolig, men det er sant. Derfor, uavhengig av alt som skjer i livet ditt mot din vilje, kan du alltid finne spaker for å kontrollere livet ditt, under alle omstendigheter. Er ikke dette interessant? Er ikke det flott? Etter min mening er det både interessant og flott, fordi poenget er at du har makt over deg selv og livet ditt - du trenger bare å finne den i hver spesifikke situasjon og bruke den. Du kan fortelle deg selv - i denne saken, i denne saken, i denne situasjonen, avhenger disse øyeblikkene av meg, og hvis jeg tar en slik og slik avgjørelse, tar slike og slike handlinger, så kan jeg påvirke mye, jeg kan endre mye.

Så alltid og i alt, se etter hva som avhenger av deg og hva du kan påvirke – og påvirke det. Ikke la livet gå sin gang - gjør stadig visse justeringer du trenger i det, og da vil du raskt se og føle hvor mye som avhenger av deg. Å administrere livet ditt er interessant, lønnsomt, hyggelig.

Løfter

Hvor ofte lover du noen noe? Hvor ofte holder du det du lover? Det er sikkert ikke ofte, for det er veldig vanskelig å gjøre. Men du kan og bør love folk mye, fordi de elsker det, de vil ha det, de trenger andres løfter, fordi de trenger tro på disse løftene, fordi det gir dem håp om en bedre fremtid. Bare i vårt tilfelle, for å styre livet sitt, må en person gi løfter ikke til noen andre, men til seg selv, og sørge for å holde disse løftene. Lov deg selv noe godt og hold det løftet, så vil du se hvor flott det er å være ærlig med deg selv. Dere vet, venner, når jeg leste bøker om selvutvikling og suksess, så jeg ofte mange interessante og nyttige tanker i dem, men jeg så sjelden forklaringer på mønstrene til disse tankene.

Og fra mitt ståsted er det nyttig for en person å vite hvorfor noe i livet fungerer på en måte og noe annet. Det er derfor vi ikke lover oss selv å gjøre noe og så holde det vi lover? Hvorfor ble vi lært opp til å love noe til noen og innpodet ideen om at vi er forpliktet til å holde våre løfter til andre mennesker, men vi ble ikke lært opp til å love noe til oss selv? Jeg tror at hele poenget er at vi rett og slett ikke er lært opp til å elske oss selv riktig. Vi er lært opp til å tjene andre mennesker, noe som også er nødvendig, men med måte, men vi er praktisk talt ikke lært opp til å ta vare på oss selv, så vi vet ikke hvordan vi skal gjøre det riktig. En person ønsker å lære å styre livet sitt og har ingen anelse om at for å gjøre dette, må han elske og respektere seg selv. Tross alt, bare til den vi elsker kan vi love noe og holde løftet vårt. Og hvis vi ikke bryr oss om en person, vil vi ikke gjøre noe for ham. Og problemet med mange mennesker er at de ikke vil gjøre noe for seg selv - de bryr seg vanligvis ikke om seg selv. Hvordan kan du klare livet ditt uten å ha forpliktelser overfor deg selv? Hvordan kan du kontrollere livet ditt uten å kontrollere deg selv? Når alt kommer til alt, når du gir deg selv et løfte og streber etter å oppfylle det, setter du en oppgave for deg selv og begynner å iverksette tiltak for å oppfylle den. Slik styrer du din tid, dine ressurser, dine ønsker – du styrer deg selv, og i noen tilfeller andre mennesker og omstendigheter. Til sammen er all denne ledelsen ledelsen av livet ditt.

Lov deg selv noe og prøv, eller enda bedre, prøv å holde dette løftet, og du vil se hvor vanskelig det er å gjøre det, hvor vanskelig det er å være en disiplinert, ansvarlig, selvlojal person. Men dette er en nødvendig, verdig ting - det viser en persons kjærlighet og respekt for seg selv. Bare en slik person er i stand til å styre livet sitt, fordi han kan stole på seg selv, noe som betyr at han kan stole på seg selv. Hvis du ikke vil love deg selv noe eller ikke er i stand til å holde løftene du gir til deg selv, vil du ikke kunne styre livet ditt. Bare tenk, hvordan kan en person ønske at andre mennesker skal ta vare på ham og elske ham hvis han ikke elsker seg selv og ikke tar vare på seg selv? Hva eller hvem er en slik person i stand til å styre? Ja, han er ikke i stand til å kontrollere noe eller noen. Kanskje, selvfølgelig, dette gjelder ikke deg, kanskje du alltid holder ord for deg selv, holder løftene du gir til deg selv, men for å være sikker på dette, oppfordrer jeg deg nok en gang til å avgi et løfte til deg selv om å gjøre noe nyttig for deg selv, for eksempel, lær deg selv noe nytt og prøv å holde dette løftet. Tren deg selv til målrettet å gjøre noe godt og nyttig for deg selv, å sette deg klare mål i form av løfter og nå dem.

En person som lover seg selv noe og holder løftet, kontrollerer utvilsomt livet sitt, fordi han kontrollerer seg selv. Jeg forteller deg ikke bevisst om å sette noen spesifikke mål, jeg fokuserer ikke spesielt oppmerksomheten din på selvdisiplin, jeg snakker ikke for mye om ansvar, bare berører alle disse emnene kort, fordi du kan lære om disse tingene uten meg . Jeg snakker om ting som vi alle møter i livene våre og som vi alle kan forstå. Det spiller ingen rolle hvordan, uansett gjennom hvilke egenskaper, du vil holde løftet ditt til deg selv, det viktigste er at dette skjer, at du beviser for deg selv at du ikke bryr deg om deg selv, at du kan oppnå mål du setter deg selv for din egen skyld. I dette tilfellet vil du sikkert kreve en slags disiplin, du må sette deg noen mål, love deg selv noe, og som nevnt ovenfor, vil du definitivt måtte ta på deg et visst ansvar for at livet ditt tar . Start i det små, start med enkle mål som du må sette deg selv og lov deg selv at du definitivt vil oppnå dem. Få deg selv til å være forpliktet til deg selv og ærlig mot deg selv.

Frykt

Noen mennesker er veldig redde for å styre livene sine, de ser ut til å ønske det, forstår alle fordelene som en slik ledelse gir, og samtidig er de redde for ikke å kunne takle det, de er redde for at de ikke vil klare det. å forvalte livene sine bedre enn andre mennesker gjør og generelt livet selv, som utvikler seg slik det gjør. Denne frykten kan være veldig sterk og derfor kan interessen og egenkjærligheten beskrevet ovenfor kanskje ikke takle den. Jeg foreslår å undertrykke slik frykt med en annen, enda sterkere frykt - frykt for det ukjente, usikkerhet, hjelpeløshet, avhengighet, som, hvis en person ikke kontrollerer og styrer livet sitt, vil absorbere ham fullstendig. Tross alt, hvor ofte må vi bekymre oss for hva vi tror ikke avhenger av oss, men av noen andre. Skjer dette deg? Skjer det at du er redd for at ikke du, men andre mennesker ikke vil takle noe, vil gjøre noe galt, gjøre feil i noe og du vil lide av det? Sammenlign nå disse situasjonene med de situasjonene når du trenger å ta tømmene i livet ditt i egne hender – er de virkelig verre, skremmer dine egne avgjørelser og handlinger deg mer enn andres beslutninger og handlinger? Vel, dette skjer selvfølgelig, men sjelden. Vanligvis, når en person gjør noe, føler han at han har kontroll over situasjonen og denne følelsen av kontroll over situasjonen roer ham ned. Men vi kan ikke kontrollere mange andre mennesker, uansett hva de gjør. Så å ikke styre livet ditt, stole på andre mennesker i denne saken er mye verre og objektivt sett farligere.

Vi streber etter å kontrollere alt fra naturens side, hos noen er ønsket om å kontrollere alt bedre utviklet, hos andre er det verre, men hovedsaken er at det eksisterer og hvis det vekkes, vil det overskygge frykten for ansvar og uavhengighet, fordi som folk ikke ønsker å kontrollere livene sine. Tro meg, ingen onkel [eller tante] kan styre livet ditt bedre enn deg, selv om mange mennesker kan hjelpe deg med dette. Du kan ha mange assistenter, rådgivere, likesinnede, venner som vil hjelpe deg med å styre livet ditt, men det er bare du som skal være kaptein. Du må være en leder i livet ditt. Det er ingen grunn til å være redd for dette lederskapet; det gjør mer godt enn skade. Og viktigst av alt, du vil takle det bedre enn noen andre. Det vil være mye mindre usikkerhet i livet ditt hvis du alltid streber etter å påvirke visse hendelser i livet ditt enn når du bare følger strømmen og stoler på skjebnen. Derfor er det ikke aktivitet man skal være redd for, men passivitet hvis man ikke er redd for noe i det hele tatt, vil det ikke fungere.

Selvutvikling

For å administrere livet ditt så effektivt som mulig, må du gradvis utvide evnene dine slik at, som de sier, mye avhenger av deg, og ikke ingenting. Og for å utvide evnene dine, må du engasjere deg i selvutvikling. En svak, dum, syk person kan kontrollere lite i det hele tatt, så du må bli en sterk, smart, sunn og selvsikker person. Jo større muligheter du har, takket være dine evner, jo mer i livet ditt vil det være alt du kan kontrollere. Faktisk, i noen tilfeller, for å effektivt administrere livet ditt, må du være i stand til å styre andre menneskers liv, det vil si påvirke alt som skjer rundt deg, den omkringliggende virkeligheten. Med andre ord, jo mer makt du har, jo lettere blir det for deg å styre livet ditt. Makt er et godt insentiv for selvutvikling, og med det, for å styre livet ditt. Utvikle sinnet og kroppen din, lær hele tiden alt nytt, tilegne deg nye ferdigheter, strev etter uavhengighet i de sakene som er viktigst for deg, prøv å stole på deg selv på mange måter, men bruk også menneskelige ressurser aktivt - legg tungt, rutinemessig, uinteressante byrder på andre menneskers arbeid som du ikke vil kaste bort tiden din på eller som du rett og slett ikke forstår. Det viktigste, venner, er aktiviteten din. Når du er aktiv og hele tiden anstrenger deg, utvikler du deg. Og du vil være enig i at det er mye lettere for en utviklet person å styre både livet sitt og noe eller noen andre.

Tilnærmingene for å administrere livet ditt som jeg har angitt i denne artikkelen er, fra mitt synspunkt, avgjørende. Jeg tror at det alltid er viktig først og fremst å bestemme hva som hindrer deg i å begynne å gjøre noe og hvorfor du må begynne å gjøre noe. Når alt kommer til alt, når vi ser meningen med en eller annen aktivitet, er det lettere for oss å starte den. For å styre livet ditt trenger du god motivasjon, så en person må forstå hva slik ledelse vil gi ham, hvilken frihet og makt han vil få takket være det. En person trenger også å kvitte seg med frykten som hindrer ham i å ta ansvar for livet sitt og ta avgjørelser på egen hånd, og ikke ønsker å bli ledet av andre mennesker. Og selvfølgelig, for å styre livet ditt, må du strebe etter å utvide dine evner for å påvirke så mange faktorer som mulig som utgjør livet vårt. Jo mer utviklet du er, jo mer makt vil du ha, og jo mer makt du har, jo bredere vil mulighetene dine være, og jo bredere mulighetene dine vil være, desto lettere vil det være for deg å styre ditt og ikke bare livet ditt. . Og ved å styre livet ditt, kan dere, venner, gjøre det til det dere vil.

Er du enig i påstanden om at alt du har i livet ditt akkurat nå er det som passer og passer deg perfekt? Hvem kontrollerer livet ditt?

Begivenhetene og omstendighetene i livet ditt, det du har nå er resultatet.

Resultat av hva? Selvfølgelig er dine egne handlinger og valg i fortiden. I mange år, mange dager, mange timer har du gjort noe som har brakt deg dit du er.

Hvis du befinner deg i skogen, betyr det at du på en eller annen måte kom dit. De kom, de kom, de hoppet inn i den med fallskjerm. Det vil si at det er en slags handlingsrekke som førte deg dit du er.

Og her kan du protestere: «Ja, men det er noe som ikke er avhengig av meg. Det er et land og et samfunn der du bor av en orkan som Ellie fra The Wizard Emerald City!"

Det stemmer. Men hvis du er fanget i en orkan, så kan du definitivt komme deg ut av dette stedet hvis du ikke er fornøyd med det. Mest sannsynlig kan du. Dette vil ta tid og krefter. Muligens mye tid og krefter. Men det er mulig.

"Ja, men det kan bli revet med av en orkan, og så går jeg meg vill og kan ikke komme meg ut, så alt avhenger ikke av meg."

Jepp, det er en felle. Dette skjer. Og en person ser kanskje ikke en utvei. Og faktisk bærer ikke alle handlingene han gjør frukt. Repertoaret er oppbrukt. Hva betyr det?

Så personen er rett og slett skjønner ikke hva han gjør galt. Vet ikke hva annet som kan gjøres. Merker ikke hvordan han gjør feil når han prøver å komme seg ut.

Men oftere enn ikke lager folk fortsatt sitt eget liv. Ytre påvirkninger eksisterer, men de bestemmer ikke helt handlingene dine, ikke sant? Metodiske valg i en eller annen retning kan kompensere for miljøets påvirkning.

Med andre ord, hvis du lenge prøver å gå i riktig retning, kommer du dit du skal, selv om du blir slengt og slengt.

"Men hvis alt er slik, så ville alle vært vellykkede, rike, lykkelige og alt det der, hvis folk lager sine egne liv, hvorfor er alle så ulykkelige rundt omkring?"

For de vet ikke hvordan de skal gå. Noen venter på å bli vist veien. Noen synes det er for vanskelig å gå. Noen mennesker er redde for mulige hindringer. Noen har allerede slått seg ned i den uelskede, men innfødte sumpen. Mange prøver å gå, men blir slitne, utslitte og kommer tilbake beseiret.

Mange mennesker prøver å komme seg videre, men de mangler kunnskap om seg selv og et repertoar av handlinger, som de som er "blåst inn av en orkan". Noen vet hva som må gjøres, men av en eller annen grunn går det ikke. Eller det fungerer, men ikke lenge, og så mister han kontrollen over seg selv.

Totalt sett er det et spørsmål om bevissthet og kontroll. Samhold med deg selv. Evnen til å stole på deg selv underveis. Lytt til deg selv. Å forstå hva du gjør, kjenne dine motiver, evnen til å realisere og kontrollere dine vanlige måter å handle på.

Tross alt, hvis du er vant til å bare svinge til venstre i hvert veikryss, er det rart at du går i sirkler?

Bevissthet om hva som hindrer deg i å bevege deg er hovedskrittet mot å ta kontroll over det og få muligheten til å bevege deg som du vil.

Dette er målet for enhver terapi. Få mer frihet. Få et bredest mulig repertoar av handlinger. Få muligheten til å ta bevisste valg, og ikke bli fanget av dine ubevisste reaksjoner.

Ja, du lager ditt eget liv. Det er bare det at ikke alle er gode på det.

Jeg forstår nå hvorfor en psykolog er nødvendig?

Alt som skjer i tid - i fortid, nåtid og fremtid - er ikke annet enn en drøm. Dette er den innerste betydningen av alle vediske skrifter.

Narada Muni, Srimad Bhagavatam, 4. kanto, kapittel 29

I dag skal vi gå litt dypere inn i vedisk metafysikk, for å avsløre, i det minste i liten grad, ett mystisk tema knyttet til subtil materiell virkelighet, usynlig og derfor ukjent for veldig mange mennesker. Dette vil hjelpe oss Sankhya filosofi, som er en slags vedisk del av metafysikk som studerer subtile og grove materielle gjenstander i naturen. Grunnleggeren av denne filosofien var Krishna selv i sin egen form.

I dag skal vi prøve å finne ut sammen med deg - hvem som faktisk lever livet vårt, hvem som tar avgjørelser, hvem som er ansvarlig for hva slags kropper vi får i dette livet og i det neste, til slutt vil vi finne ut - som virkelig kontrollerer våre handlinger nå. Den Store vil hjelpe oss mye i dette.

Et veldig viktig tema er hvordan vi faktisk lever og oppfatter verden rundt oss. De fleste av dere vil nok si: vi bruker sansene våre til å se, høre, ta på, lukte og oppleve følelsen av berøring. Og dette er sant. Gjennom de kognitive sansene mottar en person informasjon om verden rundt seg. Men her er spørsmålet: og hvor opplever vi glede av kontakt med disse gjenstandene?

Noen vitenskapelige materialister som ikke vet noe om subtil materie og dens struktur vil fortelle oss at det er spesielle reseptorer i hjernen vår, og spesielle hormoner i kroppen vår som frigjøres og reagerer på omverdenen, noe som gir oss såkalt lykke. I det store og hele kan slike teorier ikke kalles vitenskapelige, siden de er basert utelukkende på empiriske studiemetoder (dvs. på hva som kan måles, berøres osv.). Slike forskere ser bare en grov form for virkelighet, så alle deres konklusjoner, selv om de er vitenskapelige og beviste, kan ikke forklare prosessen slik den faktisk skjer. Disse forskerne kan ikke forklare eksistensen av spøkelser, ulike enheter, ånder og ulike gjenstander i den subtile verden, men folk her og der står overfor det faktum at denne virkeligheten eksisterer og til og med påvirker vår verden.

I henhold til den fullstendig komplette og vitenskapelige Sankhya-filosofien presentert i Vedaene og spesielt i Srimad Bhagavatam, består vår virkelighet av både grov materie og subtil materie. Alle skapningene beskrevet ovenfor har kanskje ikke en grov kropp, som vi oppfatter med øynene, men de har en subtil kropp, som kan ta form av elementene i ild (lysende vesener), vann, så vel som fra kombinasjoner av begge, eller til og med fra eter. Delvis slike kropper kan sees selv med grovt syn.

Russisk hekkende dukke (et leketøy som gjenspeiler prinsippet om å hekke flere kropper av en levende skapning)

Våre følelser, opplevelser, sansninger, nytelser og lidelser befinner seg i vår subtile kropp, bestående av sinn, fornuft og falskt ego. Denne subtile kroppen dekker den opprinnelige åndelige partikkelen og går deretter, som en russisk hekkende dukke, inn i den grovere kroppen, som består av de fem grove elementene (vann, ild, luft, jord og eter).

Hvis en person tenker på dette, vil han nesten forstå det alle hans livsaktiviteter foregår i SINNET. Og dette er lett å bevise.

Hvert levende vesen opplever ønsker. For å oppnå det vi ønsker, begynner vi å tenke på objektet for vårt ønske i tankene våre. Dessuten kan vi gå tilbake i tid og huske bilder fra tidligere dager eller til og med liv, men all denne aktiviteten angår ikke den grove kroppen. Når vi lider av harme, deltar ikke vår grove kropp i denne prosessen på noen måte, men vi kan miste appetitten, bli svake eller til og med bli syke. Når en kjær eller slektning dør, begynner vi å oppleve separasjon og lidelse, og alle disse opplevelsene finner igjen sted i menneskesinnet. Glede fra kommunikasjon, bitterhet fra avskjed, minne om tidligere gleder, deres former, ønsker og drømmer om en fremtidig drøm - representerer en rekke aktiviteter som finner sted i vår subtile kropp, men ikke i det grove.

I følge de siste vitenskapelige dataene, spesielt ved å studere prestasjonene til amerikansk medisin, kan vi komme til den konklusjon at fra synet på rå materialisme, blir all informasjon som kommer fra oppfatningsorganene behandlet av hjernen. Spesielt har forskere oppdaget og bevist at følelsen av glede og smerte i vår fysiske kropp er konsentrert utelukkende i hjernens arbeid. Ved å bruke eksempelet på en sjelden sykdom hos en jente etter en ulykke, ble et merkelig fenomen oppdaget: alle organene i kroppen hennes fungerer som de skal, men hun føler konstant akutt smerte. Denne følelsen av smerte genereres av hjerneimpulser for å advare det levende vesenet om at et organ i kroppen ikke fungerer som det skal. Men i tilfellet med denne jenta sviktet dette systemet: impulser sendes, men organene er i perfekt orden. På nøyaktig samme måte inneholder og overfører hjernen de nødvendige impulsene som er ansvarlige for kroppens glede. Riktignok, hvis forskere ikke var slike materialister og kunne se litt dypere, ville de være i stand til å forstå at de fysiske grove impulsene i hjernen, hvorav de fleste forblir utenfor full forståelse for forskere, bare er en grov projeksjon av aktiviteten til hjernen. subtil kropp, som er lokalisert i eteren og gjennom denne, den subtilste formen for materie, forbinder den med den grove kroppen. Etter å ha analysert aktiviteten til de grove sanseorganene i menneskekroppen, kan man således komme til den forståelsen at nesten all vår aktivitet (smerte, følelse, oppfatning, nytelse, etc.) foregår 80 % i vårt sinn, eller i vår subtile kropp, og de grove sansene er bare et upersonlig instrument som forbinder sinnets arbeid med den grovere virkeligheten til de spesifikke forholdene i den materielle verden.

Hvorfor vet vi ingenting om vår subtile kropp?

Hvis vi har kommet til den konklusjon at livet vårt i større grad foregår i den subtile kroppen, oppstår et rimelig spørsmål: hvorfor vet vi ingenting om dette?

Dette mantraet består av de mektigste navnene på Gud. Disse navnene er av immateriell natur og er identiske med Gud selv. Når en person uttaler Guds navn, begynner hans illusjon gradvis å forsvinne. Og når han uttaler Guds hellige navn, alle hans subtile skall av sinn, intelligens og ego oppløses. Da begynner en person å se verden slik Gud selv ser den. Hans sinn blir åndeliggjort, og hans aktiviteter i den materielle kroppen blir helliget ved hengiven tjeneste for Gud.

I noen tilfeller, hvis et levende vesen ytrer Guds hellige navn i en ren sjeleimpuls - selv det grove skallet blir ødelagt og sjelen vender umiddelbart tilbake til den åndelige verden. Dette er hva som skjedde med Sri Caitanya Mahaprabhus valp.

Derfor synger Hare Krishna-mantraer kan ikke sammenlignes med vanlige fruktbare aktiviteter, religiøsitet eller fromhet. Dens natur er slik at når den kommer i kontakt med deg, renser den nesten øyeblikkelig en persons sinn og returnerer den sovende sjelen til sin opprinnelige aktivitet, aktivitet i Guds kjærlige tjeneste.

Ta denne Kant, og for slike bevis ville han bli sendt til Solovki i tre år!

I romanen til Mikhail Bulgakov, til tross for alt tinsel, er det et av de klareste og klareste bevisene på eksistensen av skaperen og herskeren over universet, livet og mennesket.

Men her er spørsmålet som bekymrer meg: hvis det ikke er noen Gud, så oppstår spørsmålet, hvem kontrollerer menneskelivet og hele orden på jorden generelt?

«Det er mannen selv som kontrollerer», skyndte Bezdomny seg med å svare sint på dette, riktignok ikke veldig klare spørsmålet.

"Beklager," svarte den ukjente personen lavt, "for å klare deg, må du tross alt ha en nøyaktig plan for en, i det minste litt anstendig, periode." La meg spørre deg, hvordan kan en person klare seg hvis han ikke bare er fratatt muligheten til å lage en plan for minst en latterlig kort periode, vel, si tusen år, men ikke engang kan gå god for sin egen morgendag ? Og faktisk,” her henvendte den ukjente personen seg til Berlioz, “forestill deg at du for eksempel begynner å klare, å kvitte deg med andre og deg selv, generelt, så å si, for å få smake på det, og plutselig ... hoste... hoste... lungesarkom... - her smilte utlendingen søtt, som om tanken på lungesarkom gav ham glede, - ja, sarkom, - han gjentok det klangfulle ordet, myste som en katt , - og nå er administrasjonen din over! Du er ikke lenger interessert i noens skjebne bortsett fra din egen. Dine slektninger begynner å lyve for deg, du, som føler at noe er galt, skynder deg til lærde leger, deretter til sjarlataner, og noen ganger til og med til spåkoner. Både den første og andre, og den tredje er helt meningsløse, forstår du selv. Og det hele ender tragisk: den som inntil nylig trodde at han hadde kontroll over noe, befinner seg plutselig liggende urørlig i en trekasse, og de rundt ham, som innser at personen som ligger der ikke lenger er til noen nytte, brenner ham inn. ovnen. Og det kan være enda verre: en person har nettopp bestemt seg for å reise til Kislovodsk,” her myste utlendingen mot Berlioz, “en tilsynelatende triviell sak, men han kan ikke gjøre dette heller, fordi han av en eller annen ukjent grunn plutselig glir og blir truffet av en trikk!" Skal du virkelig si at han kontrollerte seg selv på denne måten? Er det ikke riktigere å tro at noen helt andre behandlet ham? – og her lo den fremmede med en merkelig latter.

Interessant... Hvorfor bestemte noen seg for at noen kontrollerte dette? Ingen kontrollerer dette. Den går gjennom sine egne justeringer med sine egne problemer og globale tragedier. Og Pompeiis død er ikke den mest bemerkelsesverdige hendelsen her. Mer imponerende er istidene, forsvinningen av mastodonter, mammutdøden osv. Alt er som det skal være i et system som ikke er kontrollert av noen. Og det er litt skummelt.
Derfor er det for noen psykologisk mer praktisk å tro at Han ser ned ovenfra og ser alt. Og oppgaven til hver enkelt av oss er sterkt forenklet: ikke å lure oss selv med tanker, men å ydmykt demonstrere vår frykt og godhet for å bli tildelt et varmere sted når den tid kommer. Det vil si at du må begynne å presse med albuene her.
Er ikke alt dette morsomt?

God ettermiddag, Victor. La meg bruke ordene dine ovenfor til å stille spørsmål og tvile på konklusjonene dine.

1) "Den seg selv er i ferd med å sette seg ned...» Tror du at alle prosesser skjer i verden uten å motta noen impuls eller utviklingsvekst?

2) «Alt er som det skal være på et sted som ikke er kontrollert av noen system." Det vil si at du innrømmer at det er det system
3) , men på samme tid, aksepterer du ikke ideen om opprettelsen og valget for å bestemme bevegelsesvektoren til dette systemet? Men her er en annen ting: et system er regler og lover, noe som betyr at de er a priori etablert av noe eller noen, og følgelig kan det (systemet) ikke være identisk med kaos, ikke sant?"Derfor er det psykologisk mer praktisk for noen å tro at Han ser ned ovenfra og ser alt."
4) Hvorfor er det praktisk? Hvorfor tror du han er "over"? Hvordan liker du denne tanken: "Han er nærmere deg enn halspulsåren din" "Og oppgaven til hver enkelt av oss er i hovedsak forenklet : ikke lure deg selv med tanker, men lydig demonstrere din frykt for Gud og godhet , til bli hedret varmere by når tiden kommer." Hvorfor er det forenklet? Etter min mening begynner det å bli skremmende tungt! Har du prøvd å være "god" i dine tanker og handlinger hver dag? Og i så fall, er det virkelig lett? Og også, hva mener du med "godhet"? Hva er ditt mål på "godhet"? WHO for deg definerer

5) , hva er bra og hva er dårlig? Hvilke kriterier og regler stoler du på når du tar beslutninger?"T. Det vil si at du bør begynne å presse med albuene dine her.»

6) – Helt riktig, Victor, du må presse albuene dine for å gjøre gode og edle gjerninger her og nå, så er det for sent. Og unnskyldninger som "Jeg visste ikke, forsto ikke, eller jeg var ikke i humør for det, jeg måtte løpe på jobb og tjene et stykke brød, jeg hadde ikke tid til filosofi ..." vil ikke bli akseptert.
"Er ikke alt dette morsomt?"

Hvorfor er det morsomt for deg å gjøre noe som anses som vanskelig? Er det morsomt for noen som går i mot systemet med berikelse og pengegrabbing, og kaster bort livet sitt? Og tror du virkelig at «å presse en slave ut av deg selv hver dag» er innenfor makten til svake og overfladiske mennesker som leter etter koselige og fordøyelige livsmønstre?

I hvilke snille og edle gjerninger blir en person "morsom", Victor?

Jeg har allerede kort skissert essensen av min ateisme et sted. Ikke for å rokke ved din tro, men bare for å formidle min posisjon til deg, vil jeg si det igjen:
"En ateist tror ikke på Gud, tror ikke på "Den store dommens dag", og begår likevel ikke forbrytelser. Han har nok mental styrke til ikke å la fantasien vandre ukontrollert i den mørke utkanten av landet. menneskelig psyke Han tror ikke på livet etter. Dessuten trenger han det ikke. Han har ingenting å frykte, og likevel overskrider hans moralske koder grensene for listen over ti dødssynder og andre restriksjoner i Guds og menneskets lover. Han er glad for i dag, og han er overhodet ikke flau over tilværelsens endelighet hele livet blir ofte til en kontinuerlig demonstrasjon av gudsfrykt og tigger om en varmere ledig stilling i DEN VERDEN. hvilken som helst form.
Dette er forskjellen mellom en troende og en vantro."

Jeg beklager hvis jeg har opprørt deg på noen måte.

En troende skiller seg fra en ateist ved at han ikke gjør godt på grunn av merkantilisme, men av kjærlighet og respekt for den mektige og barmhjertige Skaperen, som ordnet alt etter hans visdom og kunnskap. Og han bryr seg ikke om meningene til til og med mennesker som deg, siden en Guds hengiven er helt sikker: enten du trenger dommedag eller ikke, vil den finne sted og den allmektige vil dømme alle rettferdig

Du presenterte Victor veldig vakkert her, en ateist fri for fordommer. Men en ateist kan ikke være en fullstendig figur, for han eksisterer bare i nærvær av troende, han benekter bare. Så du så denne artikkelen og kunne ikke la den passere uten kommentaren din. Saken er at du ikke er så tolerant overfor "troendes misoppfatninger". Fornektelse kan ikke være tålmodig.

Magomed, det er ikke nødvendig å engasjere seg i kasuistri. Det viser seg at hvis du reagerte, så er du intolerant, eller ikke tolerant nok. Jeg reagerer kanskje ikke. Dessuten er alt dette ubrukelig.
Men av en eller annen grunn bestemte jeg meg for å reagere på den "solide figuren". En ateist er en så komplett figur at for å opprettholde mental balanse, trenger han ikke å gruble før et imaginært fantom. Dette er hva en troende prøver å supplere (balansere) sin underlegenhet. Og min toleranse ligger i det faktum at jeg ikke overbeviser noen. Hvis det er lettere for noen å leve med dette, må Gud være med ham. Hvorfor unødvendig ta bort en kjepp fra en halt mann og dermed forstyrre stabiliteten hans?
Jeg innrømmer imidlertid. Det hender at jeg blir irritert over innbilskheten til noen troende som tildeler høy moral og anstendighet bare til seg selv eller bare til troende. Dette er ikke bare ikke sant, det er langt fra sant.

Ateister er ekstreme polyteister, fordi... de guddommeliggjør materie, gir den evighet, universet med uendelighet, evnen til å skape; natur, sinn - reflekterer verden, som et speil, etc. Derav hengivenheten til romvesener, siden de stemmer overens med Darwins teori. Imidlertid er det en forskjell mellom ateistene i det tidligere Sovjetunionen og USA. Hvis romvesener i USSR ble sett på som en positiv trend, ble de i USA sett på som en negativ, fiendtlig trend. Dette skyldes det faktum at i Amerika er nesten alt kontrollert av jødiske jøder, som er overbevist om at Jibrael (erkeengelen Gabriel) er deres fiende og alltid har dukket opp fra verdensrommet til jorden for å straffe dem for deres synder. De. de venter latent på straff fra himmelen. Det er vanskelig for dem med et slikt mentalt press og med rette for det faktum at de rammer hardest ved å avvise tilbedelsen av Allah. I det tidligere Sovjetunionen bor det mennesker som er psykologisk klare til å akseptere islam (russere) og som ønsker å utføre gjengjeldelse...