Er humaniora og teknologer en myte? Forstyrrer det barnets utvikling? Vi studerer typer tenkning: hvem er en humanist.

En humanist er faktisk ikke en som liker å lese gode bøker. Alle burde elske å lese normal person fantasifulle. Flott fysiker Albert Einstein beundret Dostojevskij. Generell designer romskip Sergei Pavlovich Korolev leste regelmessig Krig og fred og kunne mange av Yesenins dikt utenat. Men dette gjorde dem ikke til humanitære.

Det kan være verre: siste årene"Humaniora" refererer riktig til de som, etter å ha tjent 10 år på skolen, ikke kan beregne arealet til et kvadrat og ikke husker multiplikasjonstabellen. Som regel er dette vanlige late mennesker. Men ordet "lat" er støtende, men "humanitært" er det ikke.

Sikkert, humaniora avvike fra de eksakte. Men slett ikke som mange tror. Faktum er at naturvitenskap (eksakte) vitenskaper streber etter å bygge et objektivt bilde av verden. Humaniora forholde seg til menneskelig bevissthet. Og det er for det første alltid ikke-lineært, for det andre er det vanskelig å formalisere, og for det tredje er det veldig subjektivt. Psykologer sier at ethvert fenomen har minst syv forklaringer, og i enhver situasjon - syv måter å handle på. Det er derfor hovedoppgave humaniora - å se fenomenenes polysemi og kompleksitet, deres grunnleggende åpenhet.

For eksempel litterær tekst for en humanist er det en måte å forstå verden på. Vi kan kjenne oss selv gjennom tekst. Vi kan analysere relasjonene mellom karakterene. Vi kan vurdere hvordan og fra hva teksten er laget. For å studere hvordan en person (i i dette tilfellet forfatter) skaper en modell som begynner å leve eget liv. Hvis en person er interessert i å se på denne polysemien og snu den rundt som et kalejdoskop, er han en humanist. Hvis du bare vil beundre - han god mann. Men dette har ingenting med de humanitære yrkene å gjøre.

Tror du filologer er de som elsker litteratur? Å nei! Filologer studerer og dissekerer litteratur. De kan ikke lenger elske bøker med en naiv, ærbødig kjærlighet. Og de som forblir i en slik uberørt tilstand, blir vanligvis ikke spesielt ansett som en spesialist.

Kunstfolk kaller seg noen ganger "humanitære" - de som går på VGIK, Shchepkinsky eller Surikovsky skoler. Akk, kunst og humaniora er forskjellige ting. Kunsten appellerer til sansene, mens humaniora appellerer til intellektet. Ja, inn Middelalderens Europa Humaniora ble kalt liberal arts (regning var forresten en av dem), men mye vann har gått under broen siden middelalderen.

Alle som vil inn på et kreativt universitet, må lære å tenke og analysere. Og litteraturstudier kan hjelpe med dette. Opplevelser av folk som bare kommer inn voksenlivet, er vanligvis ganske begrenset. Og litteraturen gir mange modeller for å oppfatte en masse følelsesmessige nyanser og livskonflikter. Så hvis en person i en alder av 16-17 ikke har lest et visst antall tekster og ikke har gått gjennom dem selv, betyr det at sjelens arbeid nesten ikke er etablert.

Formelt sett er 55-60 poeng i litteratur nok for opptak til de fleste kreative universiteter. Men faktisk, for å bli kunstner, regissør, musiker, maler, er det ikke nok å "studere" programverk iht. korte gjenfortellinger. De må føres gjennom både hjertet og sinnet.
Så det er ikke lett å være humanitær. Humanitære er ikke født – du må lære det.

Samtidig kontrasteres det med natur- og abstraktvitenskap basert på kriteriene om emne og metode. I humaniora, hvis nøyaktighet er viktig, for eksempel i beskrivelsen av en historisk hendelse, så er klarhet i forståelsen av denne hendelsen enda viktigere. [ ]

I motsetning til naturvitenskapene, hvor fag-objekt-relasjonene dominerer, snakker vi i humaniora først og fremst om subjekt-fag relasjoner(i forbindelse med hvilket behov for intersubjektive relasjoner, dialog, kommunikasjon med andre postuleres).

Humaniora omfatter filosofi, kulturvitenskap, religionsvitenskap, filologi, lingvistikk, litteraturkritikk, kunsthistorie, dels (i samspill med samfunnsvitenskapene) historie, psykologi, antropologi, etnografi, kognitiv vitenskap, samt en rekke andre, ikke- -konvensjonelle disipliner, for eksempel de som studerer metamorfosene til mennesket og menneskeheten under påvirkning av tekno-miljøet (techno-humanisme).

Humaniora er et felt selverkjennelse Og selvskaping mennesket og menneskeheten. Uansett hva humaniora er skrevet om: estetikken til den italienske renessansen eller episke fortellinger det gamle India, om den gjensidige påvirkningen fra de romanske og germanske språkene, eller om den kantianske filosofien om tid og rom – overalt ser vi bildet av en person i hans forskjellige inkarnasjoner. Vi sammenligner oss med dem, finner fellesskap og forskjeller, noe som betyr at vi forstår oss selv dypere og samtidig blir mer menneskelige. [ ]

Humaniora lærer:

forstå og uttrykke deg selv;

forstå andre mennesker og kommunisere med dem;

forstå andre kulturer og tidsepoker;

forstå menneskehetens mål og historiens gang;

bevisst bygge ens personlighet i kreativt samspill med andre individer og kulturer;

Opprinnelseshistorie[ | ]

Man kan også merke seg transformasjonen av den tradisjonelle inndelingen av vitenskaper, som leder historien fra Aristoteles langs linjen Kant - Cohen - Bakhtin. Nemlig inndelingen av logisk, etisk, estetisk og på en helt spesiell måte religiøs opplevelse av ansvar.

1. Logikk undersøker årsak-virkning-forholdet til objektivet i betydningen naturvitenskapelig rasjonalitet. I denne forbindelse betraktes verden fra subjektets posisjon, som objektiverer og organiserer objektene i den eksisterende verden. På en måte er dette en viss skala av holdning til fenomenenes verden som en universell og absolutt substans.
2. I etikk, å behandle andre som seg selv, er det på dette området formulert betydelige moralske maksimer og referanser til autoritet.
3. I estetikk vi snakker om om forholdet mellom forfatteren og helten, betrakteren og verket. I denne forbindelse kolliderer alltid to bevisstheter som ikke sammenfaller med hverandre, der den ene fullfører den andre i alle øyeblikk som er transgreient til den (bakgrunn, bilde, dekorasjon, etc.).
4. Religionsområdet korrelerer med det etiske, men går utover denne inndelingen, siden vi snakker om kommunikasjon med Gud (inkludert lesing av religiøs litteratur, formen for denne kommunikasjonen, etc.).

Her har vi først og fremst å gjøre med Cohens idé om å foreskrive forskning etter den valgte metoden og holdningen til beskrivelse, eller, med G. Cohens ord, "metoden til tilnærmingen utgjør gjenstand for forskning."

Emne og metode [ | ]

I artikkelen «The Time of the World Picture» av Martin Heidegger leser vi at innen humaniora tilsvarer kritikken av kildene (deres oppdagelse, utvalg, verifikasjon, bruk, bevaring og tolkning) eksperimentell forskning natur i naturvitenskapene.

Men hovedoppgaven til humanitær forskning er ifølge Bakhtin problemet med å forstå tale og tekst som objektiveringer av den produserende kulturen. I humaniora går forståelsen gjennom teksten – gjennom å stille spørsmål til teksten for å høre det som bare kan reflekteres: intensjonene, begrunnelsene, årsakene til formålet, forfatterens intensjoner. Denne forståelsen av betydningen av et utsagn beveger seg i modusen for å analysere tale eller tekst, hvis livsbegivenhet, "det vil si dens sanne essens, alltid utvikler seg på grensen mellom to bevisstheter, to subjekter" (dette er et møte mellom to forfattere).

Altså er det primære gitt for alle humanistiske disipliner tale og tekst, og hovedmetoden er rekonstruksjon av mening og hermeneutisk forskning.
Nøkkelproblem Humaniora er et forståelsesproblem.

Humaniora og humanitær teknologi[ | ]

Målet med humanismen er selvbevissthet og selvforvandling av mennesket, ikke bare av individet, men hele menneskeheten. Humaniora, ikke begrenset til rent forskningstilnærming, blir bedt om å endre det de studerer. Derfor er et av de mest presserende metodiske spørsmålene: om humanioras praktiske, konstruktive potensial, om deres innvirkning på samfunnets bevissthet, på etikk, på kultur, litteratur, kunst, språk. . Hvis naturvitenskap transformere naturen gjennom teknologi, og samfunnsvitenskap transformere samfunnet gjennom politikk, så er humaniora fortsatt i ferd med å utvikle metoder for deres praktiske innvirkning på kulturen. .

0 Når barnet ditt vokser opp, er det på tide å tenke på hans fremtidig yrke. Et av argumentene som brukes i dette tilfellet er at eleven tilhører typen "teknikere" eller "humanister". Som regel, når du snakker med en lærer, kan du høre følgende setning: " Datteren din er en typisk humanist, hvorfor skulle hun gå til MEPhI??" eller " Sønnen din er en født tekniker, informatikk og matematikk er lett for ham"Disse tipsene hjelper foreldre med å velge mellom humanitære og tekniske yrker. Les noen flere artikler om ulike emner der de er dechiffrert ungdomsslang, som Signa, Riley, Pff, etc.
Et annet spørsmål dukker imidlertid opp her, for eksempel, vil det være lett for en "humanitær" å følge den økonomiske veien? Kan en "techie" mestre spesialiteten til en biolog? Det er verdt å forstå hvilke egenskaper som gjør en person til en tilhenger av det humanitære eller teknisk utdanning.

Hva betyr Humanitær? Hva betyr Techie?

La oss finne ut hva som skjuler seg bak disse to definisjonene, og hva som faktisk er innenfor kontroll av personer med en eller annen klart definert type.

Som regel, hva barnetekniker eller humanist vise sine karaktertrekk, kombinert med interesser og suksess innen relevante disipliner. Selvfølgelig, over flere generasjoner sikkert stereotypier teknologer og humanister, men den spesifikke individualiteten til en person kan noen ganger ikke alltid passe inn i rammen som er tildelt den.

Det er generelt akseptert at utdannet humanist er i stand til å få svært høye karakterer i fysikk og matematikk, selv om han i henhold til hans "status" skal ha karakterer ikke høyere enn "4" i disse fagene. Imidlertid mer lav vurdering en student i humaniora vil bli tilgitt, siden det er en veletablert oppfatning at studenter i humaniora ikke har noen evne til matematikk.
De er som fisk i vann, absorberer historie, litteratur og fremmedspråk. Personer med denne typen personlighet elsker kino eller teater, og kan ofte snakke offentlig fordi de har en flott tunge. Av denne grunn er de i stand til å føle sterkt, så dette følsomhet hjelper dem å studere kreativ aktivitet og fordyp deg i verdener klassisk litteratur. Humanister er utsatt for en romantisk oppfatning av den omkringliggende virkeligheten, det er som om de har gått i verden hele livet. rosa briller, de er emosjonelle og sårbare, de har en "subtil" sjel. Denne typen personlighet har en velutviklet fantasifull tenkning og fantasi. Det er rykter, ennå ikke bekreftet av noe, som teknologer er dominert av venstre hjernehalvdel hjerne, og innen humaniora - venstresiden.

Imot, teknikere vurderes mer aktiv, energisk, men samtidig jordnær. De har bemerkelsesverdig utholdenhet og besluttsomhet. De regnes ofte som personer som er mer trygge på seg selv og sine handlinger. Sinnet deres jobber med høy hastighet, konsistens og klarhet. På skolen trekker de mer mot fysikk, matematikk og informatikk, på fornavnsbasis med hvilken som helst enhet, fra en smarttelefon til en datamaskin. Til tross for at teknologer føler seg mer selvsikre, liker de imidlertid ikke direkte kommunikasjon, som de erstatter med chatter og fora i grupper.

Teknologier vs humaniora

Én person kan skrive god prosa, poesi, det er vakkert å tegne, men å forstå strukturen til selv en relativt enkel enhet er en vanskelig oppgave for ham. Og den andre, uansett hvor hardt han vil, vil ikke rime et par linjer, men med teknikken "på mål." Dette er forståelig og naturlig, fordi en av dem er en "humanitær", og den andre er en "techie".

Menneskelig humanitært lager Når du vurderer et spørsmål eller fenomen, legger sinnet hovedsakelig oppmerksomhet på de mest minneverdige, slående tegnene. Han er i stand til logisk tenkning, men opp til en viss grense. Når du husker noe ny informasjon Humanisten bruker slike trekk som delvis tilfeldighet i flere av de mest betydningsfulle kjennetegnene, og noen ganger i bare en av de mest karakteristisk trekk. Humanistiske forskere klassifiserer som regel sekundære trekk som ubetydelige detaljer, og tar derfor ikke hensyn til dem.

Det er derfor det er vanskelig for en uttalt humanitær å oppnå suksess i slike rent tekniske disipliner, for eksempel, som fysikk, matematikk, kjemi, etc. Tross alt er det nødvendig å nøye ta hensyn til absolutt all kjent informasjon, ned til den mest ubetydelige.

Hvordan tenker en "techie"-person?

For en uttalt "techie" er selve ideen om at du kan neglisjere noe informasjon bare fordi den ikke er særlig viktig, praktisk talt umulig. Selvfølgelig vet en person med en teknisk tankegang også å skille det viktigste fra det sekundære, men han vurderer og tar hensyn til absolutt alt, ned til minste detalj. Når en "tekniker" prøver å forstå noe nytt eller huske informasjon, kan han ikke begrense seg til det formelle sammentreffet av noen av de mest betydelige tegn, som en humanist ville gjort. Han vil definitivt sjekke om de sekundære tegnene sammenfaller, og først etter det vil han huske informasjonen eller trekke en konklusjon. Ett enkelt faktum, et tegn som skiller seg ut fra den generelle serien, vil tvinge teknikeren til å sjekke og tenke på alt igjen.

En tekniker kan virke for nøye og treg (spesielt sett fra en humanists synspunkt). Men dette er bare en naturlig konsekvens av det særegne ved hans tenkning og oppførsel.

Derfor gir den eldgamle debatten om hvem som er viktigst - "fysikere" eller "lyrikere" (det vil si teknologer og humanister) ingen mening. Begge er like viktige i livet.

Helt fra tidenes begynnelse har folk vært delt inn i ulike grupper. Det hele startet med stammene og stammesamfunn, og så drar vi: frimurere, mormoner, hippier og punkere, emo og goths, metalheads, hipstere og så videre. Dessuten enn flere mennesker, jo flere av de samme gruppene.

Det er blant annet en oppfatning om at alle mennesker kan deles inn i to store kategorier. Humaniora og teknologer. Dessuten bryter holivarer ofte ut på internett om temaet "teknologiske versus humanitære."

La oss si med en gang at vi ikke er tilbøyelige til å bruke maler og etiketter. Tross alt, for å være humanitær, er det ikke nødvendig å elske å lese og skrive poesi, og kunnskap om fysikkens lover gjør ennå ikke en person til en tekniker. Alt er mye mer komplisert. I tillegg er verden strukturert på en slik måte at begge deler trengs.

Å svare på spørsmålet "hvem er kulere, teknologer eller humanister" er omtrent det samme som å bestemme "hvem er kulere, Arnold Schwarzenegger eller Sylvester Stallone."

For eksempel Albert Einstein, i tillegg til å skape Spesiell teori Relativitet, spilte også fiolin. Eller husk, som Solzhenitsyn, beundret juniorløytnant Nadelashin det faktum at fanger (for det meste alle ingeniører) fritt diskuterer verdens kunstverk, i stedet for å klage over skjebnen. Men hvorfor gjør vi dette? Faktisk er poenget at en talentfull person er talentfull i alt, og å dele folk inn i humanister og teknologer er en ganske vilkårlig idé. Som likevel finner sted. Tross alt tenker folk annerledes, og det er et faktum. .

Hva er forskjellen mellom en humanist og en teknolog?

Humaniora- diplomater og gode kommunikatører, de tar lett kontakt og velger helst et yrke knyttet til kommunikasjon og samhandling med andre mennesker. Mens teknikere, på grunn av særegenhetene ved tenkningen deres, er fokusert på å løse et spesifikt problem, de er mye mer komfortable med å sitte på kontoret og skrive kode enn å trenge seg rundt på en pressekonferanse.
Forresten! For våre lesere er det nå 10% rabatt på
I sin rene, raffinerte form, humanitær og tekniske typer er svært sjeldne Som vi allerede har sagt, er det for grovt å klassifisere folk etter type tenkning i humanister og teknologer. Du må imidlertid kjenne til dine tilbøyeligheter og type tenkning. Vi foreslår at du tar en test for å bestemme din type tenkning, hvis du ikke vet det ennå. Enten du er humanist eller teknolog, vil testen hjelpe deg med å finne ut hva slags tenkning du har. Og hvis du allerede vet, sjekk om testen er sann. Resultater i kommentarene er velkomne!

Og til slutt minner vi deg på at hvis du plutselig er en 100% tekniker, og du trenger å skrive et essay om historie, som du rett og slett ikke har noen styrke til, kan du alltid henvende deg til oss for å få hjelp, som alltid er klar til å hjelpe deg. Teknikere, humanitærer - vi er alle mennesker, og folk bør hjelpe hverandre.