Biografier Kjennetegn Analyse

Gode ​​vaner: ikke sladder. Legg igjen påminnelser

Hvert menneske er skapt i Guds bilde og likhet, og alle fortjener å bli elsket. Ved å dømme andre ser det ut til at vi proklamerer: Jeg er bedre, jeg vet mer, jeg er perfekt og derfor har jeg rett til å "veie" andres handlinger.

Menneskelig dømmekraft kan noen ganger være ekstremt grusom. Hvis den skyldige blir dømt, er han en "utstøtte" i offentlighetens øyne.

Skjønn og resonnement går hånd i hånd. Menneskets natur er slik at så snart du ser på din neste, gjør du umiddelbart en vurdering av utseendet, måten å snakke på, osv. Hvordan kan vi se grensen, etter å ha krysset den, dømmer vi en som oss selv? Hvis det er litt forakt i resonnementet, er dette ikke lenger resonnement, men ekte fordømmelse, som er synd.

"Hva menneske vet hva som er i et menneske unntatt menneskets ånd som bor i ham?" 1. Korinter 2:11
Hvorfor kan du ikke dømme?

Fordømmelse ødelegger fordømmerens personlighet. Den som dømmer sin neste, fremprovoserer den samme holdningen til seg selv fra andres side.

Hvordan flere mennesker tåler lidelse, jo høyere den er åndelig nivå, jo mer medfølende behandler han andre og prøver å unngå å dømme.

Fordømmelse er en last dårlig vane, hengi oss til hvor vi kaster bort tid på "tomhet". Ved å dømme prøver en person så å si en annens handlinger på seg selv, mens han opplever negative følelser, som bortsett fra ødeleggelse ikke bringer noe godt.

Fordømmelse er forbundet med andre synder: misunnelse, harme, sinne. Når vi kaster oss ut i fordømmelse, hengir vi oss til vår stolthet og forfengelighet, og opplever glede av det faktum at vi viser seg å være bedre, mer perfekte (i vår egne øyne, absolutt). Det er veldig vanskelig å bekjempe fordømmelse, fordi roten ligger i menneskelig stolthet.

Hva skal vi gjøre hvis vi blir dømt?

Når det oppdages at noen hvisker bak ryggen vår og fordømmer ord og handlinger, er den første reaksjonen å fordømme lovbryteren som svar, for å gjøre hans negative sider åpenbare.

Men Gud handler ikke med oss ​​på denne måten. Hans perfekt eksempel lærer: ikke å gjengjelde ondt med ondt, men å vinne sjeler med kjærlighet.

Gud sier: "Jeg vil ikke at synderen skal dø, men at synderen skal vende seg til sin vei og leve." Jeremia 33:11
Hvordan bli kvitt dommen

Det er umulig å bli kvitt det du ikke kjenner igjen. Fordømmelse er en synd, og de som frykter Gud, som ikke ønsker å opprøre ham, er i stand til å se nærværet av denne lasten i seg selv

Enhver som har evnen til å undersøke seg selv, er i stand til å legge merke til fordømmelsesimpulser i sjelen og bli kvitt synden gjennom bønn og arbeid med seg selv. Når vi blir kvitt fordømmelsen, lærer vi samtidig å se Guds bilde i vår neste, vi lærer å være tilgivende for andres handlinger, oppfylle budet: elsk din neste som deg selv. Ved å gjøre dette, først av alt, blir vi selv beriket, og mottar velsignelser fra Gud.

Han som hadde rett til å dømme kom til denne verden og led for våre synder og misgjerninger.

Kristus sa: "Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt, for med den dommen dere dømmer, skal dere bli dømt, og med det mål dere bruker, vil det bli målt for dere." Matteus 7:1-2

Ingen unntatt Gud kan vite de sanne motivene til en person. Derfor kan ingen unntatt Gud dømme rettferdig. Bare Han vet hva som er i en person, kjenner hans fortid, nåtid og fremtid.

Ved å dømme andre setter vi oss selv i den Allmektiges sted. På grunn av vår syndige natur er vi ikke i stand til å dømme upartisk. Derfor, for ikke å synde, bør fordømmelse unngås, det vil si at man bør avstå, passe seg, unngå. Skaperen lærer dette.

Hvis vi ser inn i oss selv og prøver å se våre tilbøyeligheter, vil vi lett legge merke til at vi har en allerede utviklet vane – fordømmelse.
Prester, når de bekjenner mennesker, møter svært sjelden en person som kan si: "fordømmelse er fremmed for meg." Dette er hyggelig å høre, men denne tilstanden er snarere et unntak...

Fordømmelse er en manifestasjon av vår stolthet, der vi gir oss selv muligheten til å dømme en annen person. Selvopphøyelse er karakteristisk for enhver person, den er dypt innpodet i oss alle. En følelse av selvtilfredshet og egenverd varmer oss alltid fra innsiden: «Han er så kjekk, god, og jeg er enda vakrere og bedre!» - og umiddelbart føles sjelen vår varm. Alt hyggelig som vi hører adressert til oss gjør oss glade, men bare si noe i strid med vår mening om oss selv... å, min bror! Noen blir til og med rasende av dette: "Hva sa du til meg?!" En følelse av egenverd kan være et sterkt insentiv for å oppnå mange høyder, det er en kraftig driver! Men likevel vet vi at det virker på kjødelige, jordiske energier. Og vi vet at Skriften sier: "Gud står de stolte imot"...

Du kan ikke overvinne følelsen av stolthet, den er veldig sterk. Og hvis en person ikke kjemper mot ham, ikke avviser ham fra seg selv, så har han naturligvis behov for å dømme andre fra høyden av sin innbilning: "Jeg er så høy og perfekt, men rundt omkring ser jeg ikke perfeksjon, derfor Jeg har rett til å resonnere og merke «etiketter» på andre.» Og nå prøver folk å komme sammen, snakke, diskutere hvordan han lever, som denne. Og de selv legger ikke merke til hvordan de begynner å fordømme, mens de kommer med unnskyldninger: "Jeg fordømmer ikke, jeg resonnerer." Men i slike resonnementer er det alltid en tendens til å male en person i dystre, mørke farger.

Så vi begynner å ta på oss det som ikke tilhører oss – dommen. Og oftest gjør vi dette ikke åpent. For eksempel ser vi på noen og tenker for oss selv: "Aha, denne personen er en slik person, han er så bestemt." Dette er en glatt bakke og en misforståelse!

***

I Den hellige skrift Det er et veldig dypt uttrykk: For hvem av mennesker vet hva som er i et menneske, bortsett fra menneskets ånd som bor i ham? (1 Kor 2:11). Og igjen: Så ingen vet det som hører Gud til uten (1 Kor 2:12). Ved dette bestemmer Herren umiddelbart dybden som er karakteristisk for en person. Du kan ikke helt kjenne en person! Selv om du studerer biografien hans grundig, er det fortsatt mye skjult i ham som bare han selv er i stand til å oppleve og føle.

Hvis det ikke er en slik dybde i vår tilnærming til en person, er alle våre vurderinger ganske overfladiske. Derfor sier Herren direkte: Hvorfor ser du på flekken i din brors øye, men kjenner ikke planken i ditt eget øye? Eller, som du kan si til broren din: bror! La meg ta flekken ut av ditt øye, når du selv ikke kan se bjelken i ditt øye? Hykler! Ta først planken ut av ditt eget øye, og så vil du se klart for å fjerne flekken fra din brors øye (Luk 6:41-42).

Fra utsiden kan vi forestille oss en person i ethvert lys, men virkelig, dypt, å kjenne ham er bare gitt til seg selv - hvis han selvfølgelig tester seg selv, om han vil kjenne seg selv, og ikke bare som en av millioner, men seg selv for Guds åsyn. For når vi vurderer oss selv annerledes – foran andre mennesker eller basert på våre egne meninger – virker det for oss: ja, vi er virkelig spesielle, verdige, og selvfølgelig ikke kriminelle. Som fariseeren sa: «Jeg er ikke som andre mennesker. Jeg oppfyller Guds lov, jeg faster, jeg gir tiende.» Det renner naturlig ut av oss. Og det tyder på at vi ikke har dyp kunnskap om oss selv.

***

Fordømmelse er en svært alvorlig synd. Kunnskap, en persons kunnskap om seg selv og om Gud - det ser ut til at dette er kilden til ikke-dommen. Det er gitt enten av nåde, eller som et resultat av prestasjon, indre arbeid. Og fordømmelse oppstår fordi vi på den ene siden ikke er tilbøyelige til dyp kunnskap om oss selv, og på den andre siden har vi ikke nådd nivået av omvendelse.

Å se inn i deg selv er begynnelsen på den åndelige prosessen. Samvittigheten gir en person kunnskap om seg selv, og når han ser seg selv, når han noen ganger til og med et hat: «Jeg hater meg selv slik! Jeg liker ikke meg selv slik!» Ja, du har kommet til kunnskap om deg selv, det er bittert, men denne kunnskapen er kanskje den viktigste, den mest betydningsfulle i livet. Fordi her er utgangspunktet for omvendelse, muligheten for gjenfødelse av ditt sinn, kvalitativ endring forhold til deg selv og hele verden, og fremfor alt, til din Skaper og Skaper.

Hvorfor sies det at det er større glede i himmelen over én angrende synder enn rundt hundre rettferdige mennesker som ikke trenger å omvende seg? Fordi det er vanskelig, men nødvendig, å komme til denne forståelsen: "Det viser seg at jeg av min natur ikke er forskjellig fra andre, min natur er fra den gamle Adam, jeg er den samme av natur som min bror."

Men vi ønsker ikke å kjenne oss selv, å undersøke oss selv med et undersøkende øye, fordi dette vil kreve det neste trinnet - å søke etter et svar på spørsmålet: "Hvorfor er dette slik i meg?" Det kjødelige motarbeider det åndelige dette er loven om indre krigføring. Derfor velger folk en mer naturlig og tilsynelatende enklere vei - å se seg rundt, dømme andre, og ikke om seg selv. De skjønner ikke at det påfører dem stor skade...

***

Etter å ha fått innsikt, begynner en person å forstå at Gud ikke fordømmer noen. Johannesevangeliet sier dette direkte: For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. For Gud sendte ikke sin Sønn til verden for å dømme verden, men for at verden skulle bli frelst ved ham (Joh 3:16-17). Forbundet med Messias er ideen om at Han vil bli kledd kongemakt og han vil komme for å dømme nasjonene, som har en sann guddommelig dom. Men så viser det seg plutselig at Gud ikke kom for å dømme oss, men for å redde oss! Dette mysteriet er virkelig fantastisk, det er fantastisk for oss! Og hvis ikke Gud dømmer oss, hvem kan da dømme oss?

Derfor er fordømmelse en feilaktig holdning til vår bevissthet, en feilaktig idé om at vi har makt. Hva om Gud selv nekter denne kraften? Skriften sier at Faderen gav Sønnen dom, og Sønnen sier: "Jeg er ikke kommet for å dømme deg."

Men samtidig legger Herren ikke skjul på at det vil komme en rettferdig dom, som, som Lermontov skrev, "ikke er tilgjengelig for ringing av gull." Gud vil åpenbare seg, og i den tilsynekomsten vil hele skapelsen se seg selv som den er. Nå skjuler Herren seg på grunn av våre svakheter, våre ufullkommenheter, og når Guds fulle åpenbaring kommer, da vil det ikke være noe å skjule. Samvittighetsbøkene vil utfolde seg, alt hemmelig vil bli avslørt, og en person vil gi et svar for hvert ord han sier. Og så sier Herren: Den som forkaster meg og ikke tar imot mine ord, har en som dømmer ham: det ord jeg har talt, skal dømme ham på den ytterste dag (Joh 12:48). Det viser at vår idé om domstolen som en slags ekstraordinær, overpersonlig, autoritativ prosess - som i våre jordiske domstoler, når et helt panel av dommere samles, vurderer store mengder i saken og tar en avgjørelse - ikke er helt korrekt. . Gud tar ikke avgjørelser. Det gir frihet, gir alltid en person muligheten til å forbedre seg: avvik fra usunne normer som ikke bringer glede til deg eller andre. Dermed står en person helt fritt til å velge.

De sier at det er vanskelig å komme under menneskelig dom, fordi folk i deres vurderinger kan være veldig grusomme, grunnleggende grusomme: de avsa en dom over deg - det er det, og prøver å forandre deg selv i offentlighetens øyne! Men Guds dom er barmhjertig, for Herren vil rettferdiggjøre mennesket: Jeg vil ikke at synderen skal dø, men at synderen skal vende om fra sin vei og leve (Ese 33,11).

***

Det er vanskelig for oss å ikke krysse grensen mellom å fordømme en person og å fordømme en handling! Men det sies: ikke døm en persons personlighet, ikke døm ham som Guds bilde og likhet. Den Hellige Ånd aksepterer det ikke når vi gir oss selv makt til å dømme en annen hardt. Ja, selv om hans dårlige, stygge handling er verdig fordømmelse, men ikke døm mannen selv som person! Han kan korrigere seg selv i morgen, følge omvendelsens vei, bli annerledes - denne muligheten blir ikke tatt fra en person før hans siste åndedrag. Vi kjenner ikke fullt ut Guds forsyn om ham, og heller ikke hvor kjær han er Gud, - Kristus utøste jo sitt blod for alle, forløste alle og fordømte ingen. Derfor har vi rett og slett ikke rett til å dømme selv!

Ja, Kristus spredte kjøpmennene i nærheten av templet med en pisk, men dette er ikke en fordømmelse, men frivillig handling rettet mot lovløshet. Skriften sier: Nidkjærhet for ditt hus fortærer meg (Joh 2:17). Lignende eksempler og møtes i livene våre. Når vi ser at noens handlinger går utover den åndelige og moralske rammen, at noen kommuniserer mye ondskap til folk, så kan vi selvfølgelig reagere, ringe til orden, trekke personen tilbake: «Hva gjør du? Kom til fornuft! Se hva det betyr i seg selv."

Men slik er vår natur, forvrengt av synd, at negative følelser umiddelbart ber om å komme ut i enhver situasjon, uten noen grunn: du bare ser på en person, og du måler ham allerede, vurderer hans ytre fordeler - men du må stoppe deg. Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt, for med den samme dom som dere dømmer, skal dere bli dømt; og med det målet du bruker, vil det bli målt til deg (Matt 7:1-2) - disse Herrens ord bør være en påminnelse til oss når som helst, hvor som helst. Her trengs det mye nøkternhet. Og overholdelse av prinsipper: «Nei, Herre, Du er den Ene Dommeren, Du er Menneskehetens Ene Elsker, Du vil ikke at noen skal gå til grunne, og Du har ikke uttalt ord om fordømmelse selv over de mest forferdelige syndere. Selv da du ble korsfestet, ba du: "Far, tilgi dem, de vet ikke hva de gjør."

***

Jeg husker jeg hadde et slikt sognebarn, fra vanlige folk, som sa: "Far, Gud vil forbarme seg over alle, tilgi alle, jeg tror at alle vil bli frelst!" Av sitt hjertes vennlighet ønsket hun ikke å dømme noen og trodde at alle mennesker har noe godt som kan læres av. Denne holdningen oppnås ved nøkternhet i sinnet, når sjelen næres med sanne eksempler og evangeliet. Og alle som ber og leser Skriften hver dag har en spesiell holdning, en spesiell stemning! De som har følt nåde føler Guds kjærlighet til alle, og ønsker derfor ikke å akseptere noen ondsinnede angrep eller etsende følelser overfor andre.

Vi kristne i denne forbindelse har et sterkt eksempel på mennesker med høy spiritualitet. De elsket alle, syntes synd på dem, fordømte ikke noen, og til og med omvendt: jo svakere en person er, jo mer har han synlige mangler, jo mer oppmerksomhet og kjærlighet viste de hellige til slike mennesker; De satte stor pris på dem fordi de så at sannheten ville nå dem, fordi de var forberedt på dette med sine svært harde liv. Stolthet, tvert imot, vil alltid finne forferdelige dommer som er klare til å depersonalisere enhver person.

"Alle er dårlige og alt er dårlig!" - dette er stolthetens ånd, den demoniske ånden, dette er innsnevringen av hjertet vårt. Det setter i gang mekanikk som folk selv lider av. Enhver fordømmelse er innføringen av en slags mørke i en selv. I teologen Johannesevangeliet er det disse ordene: Den som tror på ham, er ikke fordømt, men den som ikke tror er allerede fordømt, fordi han ikke har trodd på Guds enbårne Sønns navn. Dommen er at lyset er kommet til verden, men mennesker elsket mørket fremfor lyset, fordi deres gjerninger var onde (Joh 3:18-19). Ved å dømme bryter en person åndelig lov liv i Gud og mottar umiddelbart melding om at han har syndet alvorlig. Hvor mange ganger har ikke dette skjedd: noen ba, ba Gud om nåde, tilgivelse, og Herren ga det til ham - og personen forlot tjenesten fornyet! Men han møtte noen på vei fra templet, og fordømmelsen begynte: du er den og den, og han er nettopp det. Alle. Han mistet alt han nettopp fikk! Og mange hellige fedre sier: så snart du ser skjevt på noen, aksepterer en dårlig tanke om en person, forlater nåden deg umiddelbart. Hun tolererer ikke fordømmelse, som er helt motsatt av evangeliets ånd.

***

Hvordan håndtere fordømmelse? For det første har vi dette rådet: hvis du har syndet i tanken, omvend deg umiddelbart mentalt. Jeg tenkte noe vondt om slektningen min, om vennen min, og tok meg selv i å si: «Hva slags tanker? Hvorfor gjør jeg dette? Herre, tilgi meg for denne umiddelbare manifestasjonen! Jeg vil ikke ha dette."

For det andre: når en indre følelse ber deg om å gi negativ vurdering noen, du vender deg umiddelbart til deg selv: er du fri fra denne mangelen? Eller vet du ikke noe om deg selv som kan bebreides? Og – du vil føle at du er den samme som du er klar til å fordømme!

I gamle tider var det fortsatt en slik "gylden" regel. Når du sliter med følelser av indignasjon og ikke kan forstå hvorfor denne personen gjorde dette, så sett deg selv i hans posisjon, i hans sted og denne personen i din. Og mye vil bli klart for deg med en gang! Dette er veldig nøkternt. Så jeg satte meg selv i en annens posisjon: «Herregud, så mange vanskeligheter han har i livet! Det er vanskeligheter i familien, det er ingen forståelse med kona, med barna... Ja, hvor vanskelig er det for ham, stakkaren!»

De hellige fedre har en annen regel. Vil du dømme noen? Og du setter Kristus i ditt sted. Vil Herren dømme? Men selv da han ble korsfestet, fordømte ikke Kristus noen, tvert imot, han led for alle. Så hvorfor innbilte jeg meg plutselig over Gud og satte meg opp som dommer?

***

Fordømmelse kan i alle fall unngås. Fordi en person er utformet på en slik måte at han alltid kan beskytte identiteten til en annen, ikke sette et stigma på ham, men umiddelbart følge resonnementets vei: «Jeg vet hvor fantastisk han er, hvor mange vanskeligheter han hadde, og han tålte alt."

Fordømmelse er et hjerte feiljustert. Så jeg møter en person, og i stedet for glede har jeg tanker: "Aha, igjen kommer han med en sigarett" eller "Igjen er han beruset, sånn og så." Det er ingen gode motivasjoner som burde være der. Det er en fristelse til å dømme underveis - det er ingen flukt! Men før strømmen av dømmende tanker renner ut, må jeg først sette meg på plass og gi rom til fornuften.

Jeg liker uttalelsen til den moderne greske asketen, munken Paisius det hellige fjell: " Moderne menneske bør være en "fabrikk av gode tanker." Du må være klar til å akseptere og forstå en persons personlighet: ja, det er vanskelig for ham, han befant seg i vanskelige omstendigheter, livet hans har knust ham, men likevel er det noe godt, helt i ham, noe som gjør det mulig å ikke ekskluder ham fra listen anstendige, gode mennesker. Den indre utviklingen av slike gode tanker, aksept av enhver person, i enhver kapasitet, uansett hvordan han ser ut og oppfører seg, - som et beskyttende miljø, vil det ikke tillate at det onde, destruktive området til en person blir akseptert inn i hjertet. Men du ødelegger din neste i din sjel når du gir ham en dårlig karakterisering.

Personen selv er fantastisk! Som en asket sa, hvis vi visste hvor vakker den menneskelige sjelen er, ville vi bli overrasket og ville ikke fordømme noen. Fordi den menneskelige sjelen er virkelig fantastisk. Men det vil åpenbare seg - som alltid skjer i alle våre eventyr - i siste øyeblikk...

prot. Georgy Breev

Estimater og vurderinger om verden rundt oss er en integrert del av menneskelig bevissthet. Uten kritisk vurdering virkeligheten er umulig å overleve. Men bevisstheten angrer ikke på å stoppe først kl de viktigste tingene– den fortsetter å jobbe konstant, vurderer alt rundt, og fordømmer. Dette skjer rundt oss hele tiden. TV-kunngjørere forteller indignert om intrigene kapitalistiske land. Ond sladder flyter i tykke bekker gjennom korridorene til organisasjoner. Og til og med den søteste, veloppdragen person, nei, nei, ja, han vil skjelle ut noen med uventet lidenskap.

Å dømme er naturlig og til og med morsomt, det er en uunngåelig del av livet, både personlig og sosialt. Alt er bra og trygt så lenge du opprettholder en følelse av proporsjoner, men så snart han svikter deg, begynner problemene.

Den første er uttrykt av en særegen aura av fremmedgjøring. Folk rundt dem er kule mot mennesker med overskudd av negativitet og kritikk i oppførselen, selv om de dystre manifestasjonene ikke påvirker dem direkte. Dårlig humør overført - de vil ønske å bevege seg bort fra kilden. Dine negative kommentarer vil uunngåelig føre til hyppigere krangler og permanent skade på alle eksisterende forhold. Ønsket om å dømme, hvis du møter mennesker med lignende tilbøyeligheter, vil føre til dannelsen av en "sirkel av sladder." Ingen liker dem.

Det andre er mye mer alvorlig, fordi det vil ta bolig i hodet ditt. En overdreven trang til å dømme både mater de mørke hjørnene av bevisstheten din og blir selv forsterket av dem. Frykt, misunnelse, hat tvinger sine transportører til å fordømme. Vil bli dannet ond sirkel, alltid sulten etter nye utbrudd av negativitet og ødelegger livet til sin "bærer". I tillegg risikerer du helsen - du kan.

Fant du noe kjent? Ta mottiltak.

Atferdsfornyelse

Hjernen til folk flest er ikke mettet med et så svart mørke av ondskap. Det er bare at tungene deres med vilje uttrykker mange unødvendige ting. Er du en av dem? Lykken er på din side, saken er slett ikke vanskelig.

Du trenger bare å trene på én ting – å holde den forræderske tungen bak tennene. Til å begynne med, øv deg i de enkleste situasjonene som irriterer deg minst. Prøv å ikke si noe negativt og unngå andre tegn på indignasjon (sukk, blikk, karakteristiske ansiktsuttrykk, uvennlige manipulasjoner med gjenstander). Ro deg ned mentalt, tilgi de rundt deg for mindre krenkelser (gi dem en sjanse!), og ikke bli sint på ting som er utenfor din makt til å endre. Når små ting slutter å irritere deg, lær deg å opprettholde balansen i mer alvorlige tilfeller. Gradvis, uten å bryte "stillhetsløftet", vil du begynne å avvenne deg selv (nøyaktig!) fra avhengigheten.

Er det helt umulig å holde ut? Det skjer. I slike tilfeller, prøv å snakke subtilt, grasiøst, bytt ut negativitetens ramlende klump med ironi, sarkasme eller, hvis det passer med bildet ditt, svart humor. Det er mulig at mens du tenker, vil tanken, å ikke finne en verdig utgang, dø ut.

Ikke glem å følge ikke bare talen, men også teksten. Det er usannsynlig at du vil oppnå resultater hvis du forblir stille i livet og i din elskede sosialt nettverk terrorisere venner med forferdelige meldinger og kommentarer.

Slik selvmedisinering vil ikke gjøre deg til en helgen, men evnen til å kontrollere deg selv er en ekstremt verdifull ferdighet, nyttig for livet.

Du må jobbe med deg selv

Har du oppdaget noen pågående problemer i deg selv? Fortvil ikke. Viljestyrke vil tillate deg å skifte inn bedre side. Men ikke forvent noe enkelt.

Ikke bare må du følge instruksjonene i «Behavior Makeover» nøye, men du må også gå lenger.

Tenk nøye over det. Finn i dypet av din bevissthet kilden til ulykken som tærer på deg. Det er verdt å grave i de mørkeste hjørnene av fortiden din. Gå hensynsløst gjennom dine uoppfylte drømmer, uhelbredte klager og alle tingene som sjokkerte deg alvorlig. Mest sannsynlig er årsaken til din dårlige, kritiske holdning skjult et sted der.

Legg bak deg de siste årenes tristhet med et gjennomtrengende blikk. Ville du bli basketballspiller, men vokste bare til halvannen meter? Ikke noe problem! Men det gjør det lettere for deg å velge klær og passe inn i trange rom. For lite penger? Alle har en sjanse. Folk finner kofferter med valuta på søppelfyllinger! Er alle prinsene på en eller annen måte middelmådige og uten hester i det hele tatt? Tilsynelatende ble den mest luksuriøse forsinket et sted, men kommer snart. Med andre ord, gi motløsheten som lurer i en hard kamp.

Se deretter etter suksesser i livet ditt (store, små eller til og med fremtidige - det spiller ingen rolle) og sett deg på alle mulige måter for å øke selvtilliten din. Gjør noe du vil få ros for fra din egen underbevissthet og, viktigst av alt, fra de rundt deg. Og jo mer god og nødvendig du føler, jo mindre vil du ønske å dømme. Selve behovet vil forsvinne.

En svart sky som ikke gir deg søtt liv lurer du i fremtiden? Er du plaget av alderdommens spøkelse? Det mente sandpapiret karrierevekst ferdig før det i det hele tatt startet? Den kommende skoleslutt og usikkerhetssvikten videre? Andre like bitre sannheter som dukker opp i horisonten? Kom på noe. Trøstende. Eller handle frimodig og rydde vekk skjebnens søppel på vei til en bedre morgendag. Du vil definitivt ikke hjelpe deg selv ved å bedømme levende og ikke-levende innenfor en radius på 100 kilometer.

Ironisk nok har noen mennesker et problem ikke med lav, men med altfor oppblåst selvtillit. Hvis du er en av disse heltene, prøv å temme stoltheten din ved å berolige den med søte tanker. Det er slett ikke nødvendig å ta av kongekronen! Du kan bare bli det god konge(dronning) og skjenn ikke ut det urimelige avskum, men vis nedlatende nåde mot dem, varm dem i de radioaktive strålene fra din storhet.

Til slutt, ta en titt på omgangskretsen din. Det er mulig at de rundt deg har en skadelig innflytelse på deg, drar deg inn i sladder, og dermed oppmuntrer de mest mørke sider din bevissthet. Prøv å bruke mindre tid med dem, og hvis dette ikke er mulig, revurder oppførselen din med slike mennesker. Naturlig, ved viljestyrke du må stoppe opp og generere sladder selv, også ufarlige.

Å jobbe med deg selv kan ta lang tid. Mutteren foran deg er hard.

Går til psykolog

Er du helt overbevist om at du ikke kan helbrede på egen hånd? Gå til psykolog. Disse allestedsnærværende rørleggerne av psykiske rom er selvfølgelig veldig kjent med et slikt problem som "obsessiv patologisk trang til fordømmelse." De vil gjerne prøve å hjelpe deg, bare avtal en avtale.

Hva venter deg? I en eller annen grad vil de forklare deg på en tilgjengelig og overbevisende måte (som avhenger av spesialisten du velger) hvor mye ditt negative syn på virkeligheten forgifter din egen eksistens og fører til en blindvei. Og dette vil være den absolutte sannheten, som imidlertid kan være vanskelig å forstå og anvende på egen hånd. Etter å ha bestemt graden (triste nyanser) av problemene dine, vil psykologen tilby deg en bestemt vei, et "behandlingskurs." Og her må du forstå det viktigste - du vil bli tilbudt en mulighet, ikke en pille. Men den vil fortsatt være din indre arbeid, innsats. Ingen magi skjer på psykologkontorene.

Det vil ikke være noen skade av å kommunisere med en psykolog (med mindre finansielle kostnader), og fordelene er ganske mulige. I tillegg er et slikt eventyr alltid interessant man lærer mye om seg selv.

Religion og mystiske praksiser

Religion har vært menneskehetens viktigste åndelige føde og medisin i tusenvis av år, og dens prester har lett erstattet psykologer.

Kristendom, islam og jødedom advarer tydeligvis troende mot å dømme sine naboer. Bare den allmektige har rett til dette, og en dødelig som ulovlig tilegner seg det, bringer seg selv mange problemer, og forhindrer opprettelsen av rettferdige forhold til andre og Gud. Du kan fordype deg i å lese åndelig litteratur eller henvende deg til en prest for å få svar og avklaringer du trenger. Dessverre de fleste moderne mennesker ikke så sterk i troen. Men hvis du er et heldig unntak, vil hun definitivt hjelpe deg.

Verdensreligioner gir deg ikke et svar? Globus er full av andre måter å oppnå åndelige høyder på. Mystisk og mystisk. For eksempel kan du gjøre yoga - ifølge tilhengere bringer det perfeksjon ikke bare til kroppen, men til sinnet. Etter å ha oppnådd opplysning, er du garantert kvitt en så smålig, forfengelig ting som behovet for å diskutere noen.

Det viktigste i åndelige oppdrag er å ikke falle inn på glatte stier der sibirske hekser, synske og enda verre, sekterister vil ligge og vente på deg.

Endelig oppsummering

Når du lever i en moderne, ond verden, er det vanskelig å ikke knipse virkeligheten, ikke gi blind overgivelse til virkeligheten, plaget av uendelige problemer. Men hvis du føler at slike angrep av negativitet skjer oftere og oftere i livet ditt, og du har mindre og mindre kontroll over dem, og blir til en ond nødvendighet, treffer du indre angst, kjempe.

Det som står på spill er godværet i sjelen din og hvordan andre vil se deg.

Ramadan-måneden handler ikke bare om å avstå fra mat og drikke, men også fra alle syndige ting. En av de vanlige syndene som begås av mennesker er baktalelse (geybat). Allah sammenlignet denne avhengigheten med å spise kjøttet til ens avdøde bror. Hvorfor akkurat denne sammenligningen? Ja, fordi personen du diskuterer bak ryggen hans ikke er i stand til å beskytte seg mot stygge ord. Dermed blir han sammenlignet med en død person som ikke lenger er i stand til å beskytte kroppen sin. Vi har valgt ut flere effektive ideer som vil hjelpe deg å bli kvitt denne dårlige vanen.

«Å du som tror! Unngå å gjøre mange antagelser, for noen antagelser er synd. Ikke spioner på hverandre og ikke snakk ondt bak hverandres rygger. Ville noen av dere like å spise kjøttet til deres døde bror hvis dere følte dere avsky for det? Frykt Allah! Sannelig, Allah er aksepterer av omvendelse, den mest barmhjertige" (Koranen 49:12).

1) Nylig, under en samtale, husket mannen min en uttalelse av Leo Tolstoj, som sa følgende: "De kloke diskuterer ideer, de smarte diskuterer hendelser, og de tåpelige diskuterer mennesker."

2) Nå hver gang tungen klør etter å si noe om noen, tenker jeg for meg selv: "Er jeg virkelig så dum å snakke om mennesker?", "Har jeg virkelig ikke noe annet å snakke om med mannen min, med moren min, med din søster, med vennen din? Og så begynner jeg å huske noe interessant og lærerikt som skjedde med meg, eller å grave i hodet mitt på jakt etter ideer.

Før ordene dine gjennom tre sikter.

3) Vil du at personen du snakker om skal høre deg?

Vi må alltid huske at vi aldri er alene. Allah er alltid og overalt med oss. Ikke en eneste minste synd kan skjules for ham. Hver gang du vil sladre om noen, husk at Allah hører deg, fordi Han er nærmere deg enn livmorhalsen din.

4) Hvis du befinner deg i et selskap der noen blir diskutert, prøv å si noe godt om den personen. Hvis du ikke har noe å si, prøv å endre samtaleemnet. Hvis forsøket mislykkes, er det bare å gå.

6) Husk dommedag

Husk at på dommens dag vil de gode gjerningene til en person som sladret i løpet av livet bli tatt fra ham og gitt til hans ofre, og når hans gode gjerninger slutter, vil syndene til de menneskene han sladret om bli tatt og plassert på ham. Og alt dette på den store dagen, da en person vil trenge hver eneste, selv den minste, gode gjerning. Har du virkelig så mange gode gjerninger at du er klar til å spre dem til venstre og høyre?

7) Prøv å snakke med denne personen

Noen ganger, i stedet for å øse hjertet ut til alle du møter, bør du finne en løsning på grunnårsaken til problemet. Dette kan kreve en privat samtale med personen du sladrer om. Dette vil hjelpe deg med å løse problemet og bidra til etablering av sunnere og tillitsforhold med ham. Hvis en samtale med en person ikke fungerer, vil du selv forstå at du ikke lenger bør kontakte ham.

8) Husk at han er elsket foran Allah som forsvarer sin brors ære, og ikke legger ham ned foran andre.

En av hadithene sier at hvis en person forsvarer æren til sin muslimske bror, vil Allah bli hans beskytter mot helvetesild på dommens dag (Imamene Ahmad og At-Tirmidhi). Og hvem er en bedre beskytter enn Allah selv?

Vi vet alle godt at sladder er en stor synd, og vi bør ikke gjøre det. Men i virkeligheten viser det seg at vi gjør dette ubevisst, uten å innse hvor grensene begynner.

Hva er sladder og hvor begynner det? Profeten (fred være med ham) sa: "(sladder) er det du sier bak din brors rygg som han ikke liker."

En av følgesvennene spurte: «Hva om det jeg sier om ham er sant?» Profeten (fred og velsignelser være med ham) svarte: "Hvis det du sier om det er til stede i det, så er det gybah, og hvis det ikke er i det, så er det baktalelse."

Å spre sladder om mennesker er som å ødelegge en person bak ryggen hans. Koranen sier: «O dere som tror! Unngå å gjøre mange antagelser, for noen antagelser er synd. Ikke spioner på hverandre og ikke snakk ondt bak hverandres rygger. Ville noen av dere like å spise kjøttet til deres døde bror hvis dere følte dere avsky for det? Frykt Allah! Sannelig, Allah er aksepterer av omvendelse, den mest barmhjertige" (Koranen 49:12).

Mange rettferdiggjør sladder med at det de sier er sant. Når en person hele tiden rettferdiggjør seg selv på denne måten, fortsetter han å spre rykter om andre. Selv om en person vet noe dårlig om en annen, er det ikke hensiktsmessig for en muslim å forverre situasjonen og ødelegge hans rykte. En sann muslim vil be til den allmektige for en person som han anser for å ha snublet.

Ikke glem skadeligheten av sladdersynden, disse tipsene vil hjelpe deg å unngå det i livet ditt:

Til slutt, sett deg selv i personene det sladres om. Du vet ikke alt, du vet ikke hvorfor han gjorde dette, kanskje han hadde grunner til det, og du dømmer ham så lett. Hvordan ville du følt hvis du visste at du ble dømt bak ryggen din?