Indisk navn. indianere i Nord-Amerika

I eventyrromanene til Fenimore Cooper og Mine Reed, som de fleste av oss leste i barndommen, fremstår indianerne som blodtørstige, uutdannede villmenn. Men totalt sett bosatte mer enn 2000 nasjonaliteter seg på fastlandet med sin egen kultur, språk og skikker. Og forskjellene mellom stammene var ofte kardinal!

Hvor kom indianerne fra

Det er mange hypoteser om hvor de første nybyggerne kom fra i Nord-Amerika. Noen forskere antyder at dette er etterkommere av egypterne, hvem vet hva til sjøs nådde nabokontinentet. Andre la frem en ekstravagant versjon om at indianerne er etterkommere av soldater som overlevde den trojanske krigen. Forskere fra de forsvunne stammene i Israel insisterer på jødiske røtter. Det er et alternativ som folk avgjort Ny verden fra 50 til 20 tusen år siden, etter å ha kommet fra Sibir langs den såkalte Beringian-broen - landtangen mellom Asia og Amerika som forsvant senere. Når det gjelder navnet ... Alle kjenner historien om hvordan Columbus, som ved et uhell oppdaget Amerika, trodde at han hadde ankommet India.

Europeerne som ankom den nye verden anerkjente Iroquois som den mest utviklede stammen. De var engasjert i jordbruk, mestret håndverk, periodevis tregt sammenstøt med naboene. Men hovedforskjellen var at de på en måte laget en prototype samtidspolitikk USA: Deres konføderasjon var demokratisk og utviklet styresett. Damene dominerte rådet: det var de som avgjorde stammens skjebne. Senere overlevde matriarkatet sin nytte - i kamp for overherredømme i utvinning av pels, angrep Iroquois naboene sine ved å bruke grusom tortur. Forresten, de fikk ikke navnet sitt på grunn av frisyrene deres: på språket til Algonquian-stammen betyr dette ordet "huggorm" - pasifisme har tydeligvis gått av moten. Men Iroquois ga moderne navn sammenhengende stat - "Canada" i oversettelse fra deres språk betyr "landsby".

De viktigste fiendene til Iroquois er Huronene. De konkurrerte også om monopol i pelshandelen, så trefninger var regelmessige. På bakgrunn av naboene så de ganske fredelige ut: vegetarisk kosthold besto hovedsakelig av mais og bønner, bare på helligdager tillot de seg en rituelt tilberedt hund. Huronene overlevde ikke franskmennenes misjonsvirksomhet - de brakte pest og hungersnød til landsbyene sine.

Cherokee motsto europeerne lenger enn andre, men til slutt ble de tvunget til å overgi seg og akseptere kristendommen, adoptere en kultur og skikker fremmed for dem. Myndighetene nytt land tvangsutkastet Cherokee til badlands, hvor de døde. Denne stammen var ganske sivilisert: lederen av Sequoia utviklet for eksempel sitt eget brev, så indianerne visste hvordan de skulle lese og skrive på sin egen måte, og publiserte til og med aviser. Cherokee-blod flyter i årene til Barack Obama, Johnny Depp, Quentin Tarantino.

Apacher er et symbol på indisk motstand mot europeere. Deres leder Geronimo fikk verdensomspennende berømmelse: han ledet geriljakrig i ganske lang tid, til slutt ble han fanget, men ikke henrettet - han ble tatt med til utstillinger og replikerte fotografier av dette særegne merket av en falmende kultur. Den berømte wigwamen ("huset") var hovedboligen til apachene - resten av innbyggerne Nord Amerika skjermet i koniske telt.

Beothuks

Derved Indisk stamme alle indianere fikk det upartiske kallenavnet "Redskins". De var blant de første som møtte europeere på kontinentet, og gjestene, som så ansiktene malt med oker, kalte dem det av skrekk. Forresten, den naturlige hudfargen til indianerne er hvit eller mørk. Veldig populær i Canada tragisk historie en kvinne fra denne stammen ved navn Demasduit, som døde i fangenskap. Det var hun som la igjen informasjon om grammatikken og funksjonene til Beotuk-språket.

Sivilisasjonens fall

Etter å ha mottatt hester og våpen fra kolonialistene, Indiske stammer begynte å utforske prærien. Siden europeerne gradvis drev de innfødte ut av de fruktbare landene, måtte de reise til steppene. Hovedkilden til mat for dem var bisonen, fra huden som de også sydde klær og sko av. Det klassiske bildet av en indianer med hodeplagg med ørnfjær, skinnstøvler, en tomahawk og en indisk bue dukket opp der. Men livet på reservatene var ikke søtt: de ble forbudt å praktisere sin egen religion og barna deres ble tatt bort. Gradvis, fra håpløshet, begynte folk å drikke for mye - enzymsystemet deres tålte ikke kampen mot alkohol, og sivilisasjonen begynte å falme.

Moderne Indiske stammer– Cherokee, Navajo, Sioux og Chippewa – lever under fattigdomsgrensen, til tross for turisme, kasinoer og skattefri tobakkshandel. Sykdom, alkoholisme og arbeidsledighet er en reell plage på reservasjonene. Det ser ut til at den store nasjonen er på randen av endelig utryddelse. Og i dag, 9. august, på den internasjonale dagen for verdens urfolk, ønsker jeg å ikke gjenta feilene til de europeiske kolonialistene, men å bevare kulturen og skikkene til folk, uansett hvilken nasjonalitet de tilhører.

Animasjonsprogram "Pathfinder's Path"

ETNOMIR, Kaluga-regionen, Borovsky-distriktet, landsbyen Petrovo

Hele året ETNOMIR får besøk av skoleelever og elever fra hele landet. Senteret samarbeider vellykket med ledende utdanningsinstitusjoner Russland og verden. Vi har ungdomssamlinger, turnus av barnesommerleir, vi tar imot skolegrupper, å tilby klare programmer med et sett med tematiske ekskursjoner og mesterklasser.

Når du kommer til den etnografiske parken med en gruppe skolebarn eller studenter, kan du i tillegg velge et animasjonsprogram for enhver pedagogisk tur. ETNOMIR presenterer for din oppmerksomhet spill for styrke, fart og oppfinnsomhet, tradisjonell underholdning fra forskjellige folkeslag i verden, spennende oppdrag, samlinger ved bålet, etniske danser og eventyr i en indianerstamme. Mens de leker, utvider barn sin forståelse av verden rundt seg, opplever et naturlig ønske og behov for å lære nye ting, utvikle kommunikasjonsevner og danne en personlighet.

gatespill er et interaktivt eventyr der deltakerne vil bli kjent med kulturen til de nordamerikanske indianerne!

I tillegg til territoriet Hawaii og Alaska, er de restene av stammer og etniske grupper, hvorav noen bor på deres suverene territorier, reservasjoner, der deres egne lover gjelder. Indianere eller indianere refererer ofte til seg selv ganske enkelt som indianere eller indianere, og den yngre generasjonen bruker ofte ordet innfødt eller innfødte. Begrepet indianere ble tatt i bruk blant de hvite kolonistene, begrepet var det samme for pressen og vitenskapelige grupper som studerte urfolk Nord-Amerika, men innfødte fra Alaska og Hawaii kan referere til seg selv annerledes, for eksempel innfødte hawaiere eller innfødte i Alaska, som inuitter, yup'ik og aleut, innfødte i Canada kalles First Nations.

Historie

Migrasjonen av europeere til territoriet til det moderne USA begynte på 1400-tallet, fra den tiden begynte en interessekonflikt mellom kolonialistene og urbefolkningen, som var samlere-jegere og bevarte sine tradisjoner i muntlig, fra den tiden begynte de første skriftlige bevisene for eksistensen av de amerikanske indianerne å dukke opp. Indianerne var den fullstendige motsetningen til europeiske nykommere med sine kristne, kulturelle, sosiale og industrielle tradisjoner.

En tredjedel av alle indianere i USA lever nå på reservasjoner, og arealet av slike territorier når 2% av USAs territorium.

Likevel er indianere den fattigste og mest uheldige delen av den amerikanske etniske gruppen, arbeidsledigheten blant indianere er fem ganger høyere enn landsgjennomsnittet, sammenlign arbeidsledigheten blant afroamerikanere er dobbelt så høy som gjennomsnittet. En fjerdedel av alle amerikanske indianere lever under fattigdomsgrensen, de lider av sykdommer og sosiale laster mange ganger oftere enn en gjennomsnittlig innbygger i USA. Blant indianerne er det høy fødselsrate, gjennomsnittsalderen til en indianer er 29,7 år, gjennomsnittsamerikaneren er 36,8 år. Indianerne nyter spesielle fordeler fra myndighetene, for eksempel er videregående og høyere utdanning alltid gratis for dem, men indianerne selv ønsker ikke å studere, antallet personer med høyere utdanning blant dem er mye lavere enn landsgjennomsnittet.

Amerikanske indianere begynte å glemme språkene sine, bare 21% av dem snakker sitt eget morsmål, noe som egentlig ikke er overraskende for et land som USA, når innvandrere i andre generasjon ikke kan snakke et ord på foreldrenes språk.

Likevel, nå kan indianerne sees i alle sektorer av samfunnet og økonomien, blant dem er det fremtredende politikere, journalister, økonomer, vitenskapsmenn, programmerere, filmskuespillere, leger og lignende.

I dag fortsetter indianerne å migrere til urbane områder, 70% av indianerne bor i byer og forsteder, spesielt i Minneapolis, Denver, Albuquerque, Phoenix, Tucson, Chicago, Oklahoma City, Houston, New York og Rapid City. Problemer som rasisme, arbeidsledighet, narkotika og gjenger har ikke gått utenom indianerne.

Musikk og kunst

Indianermusikk er ganske primitiv, den kan inkludere tromming, forskjellige rangler, fløyter og fløyter laget av tre eller siv, selv om det er noen indianere som har dukket opp i populær popmusikk i USA, inkludert Rita Coolidge, Wayne Newton, Jean Clark , Buffy Saint -Marie, Blackfoot, Tori Amos, kan det bemerkes at Elvis Presley hadde indiske røtter. Hvert år i New Mexico og Albuquerque arrangeres festivaler med indisk musikk, vanligvis trommemusikk.

Indiske stammer er svært dyktige innen keramikk, malerier, smykker, veving, skulptur og treskjæring.

I 1990 ble det vedtatt en lov som i USA er forbudt å identifisere kunstverk med indisk kultur dersom forfatteren ikke er indianer, noe som fikk en blandet reaksjon i samfunnet og til og med vanskeligheter for indiske kunstnere og håndverkere.

Territorium	Stammer
Nord-Amerika subarktisk sone	Algonquin, Cree, Ojibwa, Ottawa
nordøstlige skoger	Huron, Iroquois, Miami, Mohican, Shawnee (Tecumseh)
sørøstlige skoger	Cherokee, Choctaw, Lement, Knoopwell, Natchezie, Seminole
store sletter	Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Lakota
Nordvestkysten	Chinook, Tlingit, Tsimshian
Ørkener i sørvest	Apache, Navajo, Pueblo, Hopi, Mojave, Shoshone
Sentral-Amerika	Maya, Toltec, Olmec, Aztec, Quiche
Sør Amerika	Inca (Quechua, Aymara), Guarani, Mapuche, Shipibo, Conibo

Tomahawk fra hjorthornet gjennom indianernes historie fungerte som et symbol på tapperheten til en mannlig kriger. Dette er en øks med langt håndtak. Designet til tomahawken har utviklet seg. Den eldste formen for dette nærkampvåpenet var caribou gevir tomahawk. En flintspiss ble satt inn i en kort avskjæringsprosess av et slikt horn, og senere et metallblad. Det lange skuddet fungerte som håndtak. Den nedre delen var dekorert med frynser av semsket skinn. Senere ble håndtaket laget av tre, tradisjonelt dekorert med frynser, og et metallblad ble satt inn i den øvre enden. Da indianerne på præriene møtte europeerne, begynte de å presentere tomahawks, kombinert med en fredspipe, som en gave til lederne.

Fredspipe - en hellig gjenstand utsmykket med ørnefjær, som symboliserte velstand og velvære. De eldste ritualene der fredspipen ble brukt var dedikert til fruktbarhetskulturen. Indianerne samlet seg og satte seg i en sirkel. Den mest ærverdige personen - en militær leder, leder eller eldste - tente en hellig pipe, tok noen drag og ga den til en kriger som satt ved siden av ham. Han tok noen drag og ga det til en nabo. Så røret gikk rundt alle deltakerne i seremonien i en sirkel og forente dem. Røyk steg til himmelen, symboliserer tordenskyer. Deltakerne i seremonien oppfordret dem til å øse regn. Regn, velstand og fred var nært beslektede begreper. Derfor, når indianerne konkluderte fredsavtaler, stoppet fiendtlighetene, utførte de et ritual som ligner ritualet med å lage regn. Europeerne, som kjempet med indianerne og mer enn en gang observerte ritualene under våpenhvilens seremonier, kalte den hellige pipen - fredens pipe.

Typene indiske boliger er forskjellige: skur, barrierer, kuppelhytter (wigwams av skogjegere i Canada), koniske telt (tipp fra prærieindianere) laget av stenger dekket med grener, blader, matter, skinn; leire eller steinhytter i høylandet i Sør-Amerika; fellesboliger - plankehus i nordvest i Nord-Amerika; barkinnrammede "langhus" i Great Lakes-regionen; stein- eller adobehus-landsbyer (pueblo) sørvest i Nord-Amerika.

Athapaski- samlenavnet til indianerne i dette enorme området, som tilhører forskjellige stammer: Kuchins, Tanayna Koyukons, Inaliks og mange andre. Jegere og fiskere. Faunaen i regionen er mangfoldig: hjort, karibou, elg, etc., derfor seiret jakt over fiske. Inngangen til husene var som regel vendt mot elven, og bosetningene strakte seg langs kysten. Hus ble kuttet fra tømmerstokker. Vinterboligen hadde et kuppelhvelv dyppet ned i bakken, og var dekket med dyreskinn, i midten var det en ildsted, langs kantene på køyene. Gulvet var dekket med greiner, og inngangen førte gjennom en kort tunnel. Fatene var laget av tre, horn, gress og bjørkebark. Athabaskanerne hadde på seg velkledd semsket skinn, laget av hjorteskinn uten pels. Semsket skjorter ble dekorert med semsket frynser og reinsdyrhårbroderi. Snittet på herre- og dameskjorter var det samme. Falten hadde ofte en spiss kontur, kanten var dekorert med en frynser, kantene på klærne var pyntet, pels eller frynser ble liggende der: dette var amuletter. Kostymet ble supplert med semsket skinnbukser og spesielle sko - mokkasiner.

Tlingit- innbyggere på den nordvestlige kysten fra Yakutat i nord til Columbia River i sør, ledet en livsstil av jegere og fiskere. I tillegg til Tlingit, bodde Chugach, Kwakiutl, Tsishman og andre indianerstammer på kysten. Landsbyene deres lå langs bredden av laguner, innsjøer eller elver. Husene, som de til Algonquinene, vendte mot inngangene til vannet og stilte opp. Tlingit var dyktige krigere og hadde til og med trerustninger. Jaktverktøy og våpen ble laget av stein, bein, skjell. Tlingit var kjent for kald smiing av innfødt kobber. Av kobber laget de hovedsakelig smykker og dolker. De jaktet med harpuner, piler, spyd. Mestret trebearbeidingsteknikken mesterlig. De hadde drill, adzes, økser laget av stein, trebearbeiding og andre verktøy.

De visste hvordan de skulle sage brett, kutte krøllete skulpturer. De laget hus, kanoer, arbeidsredskaper og totempæler av tre. Tlingit-kunsten utmerker seg med ytterligere to funksjoner: multifigur - en mekanisk kombinasjon av forskjellige bilder i ett objekt, og poly-eikonisk - en flyt, noen ganger kryptert, skjult av mesteren, en jevn overgang fra ett bilde til et annet . Tlingit levde i det regnfulle og tåkete klimaet på havkysten, og laget spesielle kapper av gressfibre og sedertrebast, som lignet en poncho. De fungerte som et pålitelig ly mot regnet. Religiøse ideer var basert på ideer om hjelpeånder. De trodde på eksistensen av skytsånder for håndverk, jegere og personlige åndeassistenter til sjamaner. Indianerne trodde at etter døden flytter sjelen til den avdøde inn i kroppen til et dyr, som ble æret som et totem. Totem er et indisk konsept som kommer fra det Ojibwe-indiske ordet "oto-te-man" registrert av europeiske misjonærer.

Prærieindianere(fra de kanadiske provinsene Alberta og Saskatchewan til Texas). Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan - Amerikanske handelsmenn og jegere på Great Plains var de første som møtte representanter for disse indiske stammene. Alle stammene talte forskjellige språk og forsto ikke hverandre. For å kommunisere fant de opp tegnspråk og billedskrift, som alle prærieindianere forsto tegnene på. Jakt var hovedsakelig et mannsyrke. Mennene jaktet på hjort og elg, gjemte seg i buskene eller i underskogen. Oftest var det individuell jakt. Kollektiv jakt på bison i sommertid. Jegerleiren besto av flere grupper, hvor medlemmene var i slekt med hverandre. Ekteskap var mellom medlemmer av fjerne grupper. Stammen forente flere leire.

Deres bærbare boliger - tips - innbyggerne i slike leire installert i en sirkel. Hver familie plasserte en tipi på et bestemt sted i denne ringen, som ble bestemt av graden av deltakelse i offentlig liv. Tipi - en konisk struktur laget av stolper, dekket med 8-12 bisonskinn. Skinnene er dyktig kledd og sydd. Ytre side tipi-omslag ble vanligvis dekorert med malerier. den spesiell form mnemonisk brev. Tegningene som dekket den nedre kanten av tipien ble laget av kvinner. Denne kunstformen ble overført fra mor til datter og var veldig gammel. Tegningene er arkaiske, plane, det er ikke noe perspektiv i komposisjonene, de mest betydningsfulle bildene ble preget av store størrelser.

Figurene til ryttere med spyd, kledd i praktfulle fjærhodeplagg, bilder av fotsoldater, hunder, dyr er så generaliserte at de ligner tegn-symboler. I midten av tipien er en ildsted, hvor røyken kommer ut gjennom røykhullet. Hullet kan lukkes med et skinn ved dårlig vær. Den nedre kanten av dekket var stablet med steiner eller festet til bakken med ben eller trepinner. Om sommeren ble den hevet for å sjekke rommet. Tipien er koselig og varm om vinteren, noen ganger litt tett av røyken. Under vandringene brettet tipiaens staker et V-formet drag, som ble dratt av en hund eller hest.

Makt ble utøvd av lederne for de lavere og høyere nivåer. Beslutningstaking ble bestemt etter enighet mellom topplederne. Ledere og ærede krigere dannet samfunn, som ble kalt menns fagforeninger, hvor de aksepterte, under hensyntagen til kandidatens militære fordeler. Militær dyktighet og raushet ble høyt verdsatt. Prærieindianerne var utmerkede krigere. Etter ankomsten av europeere, mestret prærieindianerne raskt ridning. Hesten har blitt en integrert del av militært utstyr.

Den krigerske legningen og mestringen av hester gjorde Dakota-stammen til et aggressivt folk. Krigerne var bevæpnet med piler og buer. Mobilitet og bevegelseshastigheten knyttet til den var de viktigste egenskapene til kulturen deres, ettersom det var mobilitet som bestemte mulighetene deres i de store vidder av Great Plains. Bedriftene til menn ble ansett som spesielt prestisjefylte. Inderen kunne akkumulere militære "bonuser". Det ble ansett som prestisjefylt å frimodig se inn i øynene til fienden for å plukke opp en rifle fra en fiende som hadde falt ut av salen, for å stjele fiendens hest, stille snikende inn i landsbyen hans, for å skalpere hodet til en beseiret fiende.

Keramikk var for tungt for nomadeliv, så dyreskinn ble brukt til matlaging. Huden ble strukket på pinner, vann ble helt og rødglødende steiner ble kastet inni. Biter av ferskt kjøtt ble lagt i kokende vann, som ikke trengte å koke lenge.

Kunsten å kle huden som klærne ble laget av gikk i arv gjennom kvinnelinjen. Det friske skinnet til en bison ble strukket på bakken med pelsen ned. Ved hjelp av skraper laget av elghorn, med et blad laget av jern eller stein, renset kvinner overflaten av mezraen. Hvis huden var beregnet på å lage klær, ble pelsen fjernet. Huden ble deretter gjennomvåt eller begravd i fuktig jord. Etter det ble den myknet med olje eller den behandlede overflaten ble smurt med hjernen til en bison. Deretter renset de av restene av mezdraen og røk over røyken. Røkt skinn fikk en brun nyanse. Indianerne visste hvordan de skulle lage og herlig hvite skinn. Det ble brukt mykere elgskinn til å sy klær.

Den mannlige drakten til indianerne besto av en skinnturban, ermeløs jakke, semsket leggings, mokkasiner og en bisonskinnskjorte. Den ble supplert med en brystplate laget av falkevingebein, festet med biter av bisonskinn - en seremoniell dekorasjon. Kvinner hadde rett skåret skjorter til kneet, leggings, mokkasiner. Skjorter ble sydd ved å brette to bisonskinn med halen ned. Derfor dannet en karakteristisk kappe i den nedre delen av dameskjorter. Den nedre delen av slike skjorter og sømmer var dekorert med semsket skinnfrynser, som symboliserte bisonpels.

Lederen kunne lett gjenkjennes på bøffelskinnet drapert over skuldrene med praktfull vinterull, dekorert med uglefjær og støyende anheng. På halsen er en dekorasjon laget av klørne til en grizzlybjørn. Lederens hår ble glattet og dekket med oker (som ansiktet hans), og patronhylser fra riflepatroner ble vevd inn i dem. Fremragende krigere og ledere hadde høye fjærhodeplagg, som ofte var dekorert med bisonhorn - et symbol på makt. Ørnefjæren ble ansett som begavet Magisk kraft og betraktet som en amulett. I lederens hodeplagg, hvor lengden på fjærene nådde 68 cm, var det flere dusinvis av slike fjær.

Alekseev V.P. Dannelsen av menneskeheten. M., 1984.

Alekseev V.P. Etnogenese. M, 1986.

Belik A.A., Reznik Yu.M. Sosiokulturell antropologi (historisk og teoretisk introduksjon). - M.: "Nauka", 1998.

Bongard-Levin G.M., Gratovsky E.A. Fra Skytia til India. Gamle arier: myter og historie. - M.: "Tanke", 1983.

Bromley Yu., Podolny R. Menneskeheten er nasjoner. - M.: "Tanke", 1990.

Vavilov N.I. fem kontinenter. - M.: "Tanke", 1987.

gjennom øynene til etnografer. - M.: "Nauka", 1982.

Gumilyov L.N. Etnogenese og biosfære av jorden. M., 1997.

Gumilyov L.N. Slutt og begynn på nytt. M., 2002.

Darwin Ch. Menneskets opprinnelse og seksuell seleksjon. Uttrykk av følelser hos mennesker og dyr. Soch., V.5. M., 1953.

Dens R.F. Introduksjon til etnografi. L. 1991

Levi-Strauss K. Strukturell antropologi. M., 1985.

Minyushev F.I. Sosialantropologi (forelesningskurs). M., 1997.

Mowat F. Folk i hjorteregionen. Desperate mennesker. Irkutsk, 1988.

Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Etnologi. - M.: " forskerskolen", 2000.

Szegeda S.P. Grunnleggende om antropologi. Kiev, 1995.

Stingl M. indianere uten tomahawks. - M .: Progress, 1984.

land og folk. (i 20 bind). M.: "Tanke", 1078-1985.

Tylor E.B. Primitiv kultur. - M., 1989.

Tokarev S.A. Religioner i historien til verdens folk. - M.: Publishing House of Moscow State University, 1964.

Tokarev S.A. Tidlige former Religion. - M., 1990.

Falk-Renne A. Reise til steinalderen. - M.: "Nauka", 1986.

Fraser D.D. gylden gren. - M., 1988.

Cheboksarov N.N., Cheboksarova I.A. Folk. Løp. kultur. - M.: "Nauka", 1985.

Etnografi. Ed. Yu.V. Bromley, G.E. Markov. - M .: "Higher School", 1982.

Yankovsky N.K., Borinskaya S.A. Vår historie nedtegnet i DNA // Priroda, 2001 - nr. 6.

Lenge før foten til en innfødt i Europa satte sin fot på det amerikanske kontinentet, bodde det folk på dette landet. ville stammer Indianerne dominerte steppene og skogene i en stor region. Det var ganske mange av dem - noen forble bare i annalene, andres etterkommere lever fortsatt på deres forfedres land. Hvem bebodde de enorme kontinentene før de ble oppdaget?

Foto: Tribalpictures.org

En av de største stammene som lever på det nordamerikanske kontinentet. Det er en legende blant Cherokee at de en gang bodde på et vakkert sted i Lake Valley, men ble utvist derfra av krigerske naboer - Iroquois. Sistnevnte benekter gitt faktum– Det er ingen slike legender i deres historie.

Men da europeere kom inn på kontinentet, bodde Cherokee i fjellene. Først kjempet de to folkene seg imellom, men senere sluttet indianerne fred med kolonialistene og adopterte til og med deres tro og noen tradisjoner.

Foto: Community.adlandpro.com

Den mest kjente representanten for Cherokee er Chief Sequoyah, som utviklet sin egen type skrift, som fungerte som en drivkraft for den raske utviklingen av stammen. En av plantene, som utad ligner en sypress, er navngitt til hans ære.

For tiden når antallet etterkommere av Cherokee-indianerne, som pleide å bebo bakkene til Appalacherne, 310 tusen mennesker. Moderne rødskinn er ganske store forretningsmenn, de eier seks store gamblinghus, og hvert år multipliserer de formuen sin.

Representanter for denne nasjonaliteten har alltid hatt en gründervene. På 1800-tallet eide noen representanter for stammen sine egne plantasjer og var til og med de største slaveeierne. De fikk sin rikdom på en ganske interessant måte - Cherokee solgte en del av landet som stammen eier til den amerikanske regjeringen.

Foto: Invasionealiena.com

Frem til midten av 1800-tallet var forholdet mellom urbefolkningen og emigranter fra den gamle verden ganske jevne. Men de rike landområdene eid av indianerne ble mer og mer attraktive for de nye myndighetene. Til slutt bestemte den amerikanske regjeringen seg for å fjerne Cherokee fra landene deres og sende dem til å leve på Great Plains.

Turen til destinasjonen var lang og vanskelig, ifølge offisielle tall døde rundt 6-15 tusen representanter for stammen under overgangen. Stien som Cherokee passerte langs, fikk det talende navnet "Road of Tears".

Foto: Awesome-b4.space

En nomadestamme som stadig er i krig med sine naboer – slik kan apache-indianerne karakteriseres. Dyktige og modige krigere, som oftest bruker vanlige bein- eller trevåpen (de begynte å bruke metall til fremstilling først etter at europeere dukket opp), innpodet frykt hos nabostammer.

Apachene var spesielt grusomme mot fangene - alle medlemmer av stammen, fra unge til gamle, inkludert kvinner, deltok i torturen. Det er bedre å dø på slagmarken enn å bli tatt til fange - det trodde alle motstanderne. Det var umulig å stikke av eller gjemme seg for krigerne til denne stammen: hvis du ikke ser dem, betyr det ikke i det hele tatt at de ikke ser deg.

Foto: Resimarama.net

Den mest kjente lederen av stammen var Geronimo, som skremte de europeiske kolonialistene. Når han nærmet seg, ropte folk navnet hans og prøvde å stikke av så langt som mulig, noen ganger til og med hoppe ut av vinduene på hus. De amerikanske luftbårne troppene har fortsatt tradisjon for å rope "Geronimo!" før fallskjermhopping.

I kriger med Spanske conquistadorer nesten alle apacher ble utryddet. Bare noen få klarte å overleve – deres få etterkommere bor nå i New York.

Foto: magesquotes-consciousness.rhcloud.com

"De som alltid er klare til å kjempe med meg" - dette er den omtrentlige oversettelsen av navnet på denne indianerstammen. Og ikke så rart: Comanchene ble virkelig ansett som et krigersk folk, og de kjempet både med europeerne som ankom kontinentet og med representanter for nabonasjonaliteter.

Nabostammer kalte dem "slanger". På grunn av hva et så merkelig navn dukket opp, er det ikke kjent med sikkerhet, men det er flere legender. Den mest kjente sier at under migrasjonen ble stien til indianerne som tilhørte denne stammen blokkert av et fjell, og i stedet for tappert å overvinne hindringen, snudde krigene feig tilbake. For noe de ble kritisert av deres leder, som bemerket at de så ut som «slanger som kryper i kjølvannet deres».

Foto: wlp.ninja

Men slik feighet ble sjelden vist av Comanches. Tvert imot, i kamp var slike krigere uovertruffen, spesielt etter at de lærte å ri. Comanchene var en virkelig katastrofe for nabofolkene, og europeerne var redde for å nærme seg deres territorium. Indianerne tok bare kvinner og barn i fangenskap, og hvis de sistnevnte var veldig små, kunne de bli tatt opp i stammen og oppdratt i samsvar med tradisjoner.

Comanchene var også grusomme mot andre stammemenn som brøt stammens lover. En forræderi dømt kvinne ble drept på stedet, i sjeldne tilfeller holdt hun seg i live, men samtidig ble nesen skåret av.

Foto: Stoplusjednicka.cz

Iroquois er ikke en spesifikk stamme, men en allianse av flere, kalt "League of Five Nations". Hovedbeskjeftigelsen var krigen - på bekostning av rike trofeer matet indianerne familiene sine. Deres andre yrke, handel med beverpels, ga også betydelig fortjeneste.

Innenfor hver stamme inkludert i unionen ble flere klaner skilt ut. Det er bemerkelsesverdig at de vanligvis ble ledet av kvinner. Menn var krigere og rådgivere, men det var det rettferdige kjønn som hadde den avgjørende stemmen.
Foto: whatculture.com

Representanter for menneskene som ga navnet til den berømte frisyren, brukte faktisk sjelden denne metoden for hårstyling. Dessuten barberte nesten alle indianere hodet, og etterlot bare en liten tråd på toppen av hodet - "hodebunnen", som fortalte fiendene at krigerne absolutt ikke var redde for dem og til og med ga dem en fordel i kamp. Hvis du kan ta en tråd, vil du beseire den irokesiske krigeren. Men det er ikke så lett som det ser ut ved første øyekast.

For å beskytte seg mot forskjellige ulykker - først og fremst mot sykdommer, bar indianerne spesielle masker, hvor det mest bemerkelsesverdige elementet var en krokete nese. Hvem vet – kanskje et slikt apparat virkelig forhindret spredning av infeksjoner. Antallet indianere ble i hvert fall ikke redusert på grunn av epidemien - krigene som irokeserne hele tiden førte har skylden for dette.

Foto: meetup.com

Den mest svorne fienden til Iroquois var Hurons - en indisk stamme, hvis antall i sin storhetstid nådde 40 tusen mennesker. De fleste av dem døde under blodige kriger, men flere tusen klarte likevel å overleve. Selv om Huron-språket gikk tapt for alltid og nå regnes som dødt.

Seremonier inntok en spesiell plass i indianernes liv. I tillegg til å tilbe dyrene og elementene, viste Huronene stor respekt for åndene til sine forfedre. De utførte også forskjellige ritualer: rituell tortur av fangede mennesker ble ansett som den mest populære. En slik seremoni endte med ikke den mest personlige handlingen - siden Huronene var kannibaler, ble de utmattede fangene drept og spist.

Foto: Lacasamorett.com

En stamme som forsvant for alltid fra jordens overflate og hvis etterkommere forsvant blant andre indianere, er en trist skjebne for en nasjon som en gang ble ansett som en av de største sivilisasjonene i sin tid. Landene til denne stammen gikk tapt på 1700-tallet. Dette var begynnelsen på slutten - mohikanerne forsvant gradvis blant andre indianere, deres språk og kulturelle prestasjoner ble glemt for alltid.

Ganske mange viktig rolle i forsvinningen, merkelig nok, spilte mohikanernes raske tilpasning til nye levekår. En fredelig stamme som aksepterte troen til kolonisatorene og deres kulturelle skikker ble raskt en del av den nye verden og mistet til slutt sin identitet. Det er praktisk talt ingen direkte etterkommere av mohikanerne i dag - bare 150 mennesker som bor i Connecticut kan tilskrives dem.

Foto: Artchive.com

Aztekerne er ikke en stamme. Dette er et helt imperium som etterlot seg en rik arkitektonisk arv og en godt strukturert mytologi. På stedet for aztekernes hovedby, Tenochtitlan, er nå hovedstaden i et av de mest utviklede landene i Sør-Amerika - Mexico.

Foto: Ruri-subs.info

Indianerne etterlot seg mange mysterier. Blant dem var de mest kjente:

Solsteinen er en merkelig monolitt som ser ut som en kalender. Han personifiserer alle ideene til aztekerne om verdensordenen, menneskehetens fortid og fremtid. Noen forskere foreslår at denne steinen også ble brukt til å ofre;
Pyramidene i Teotihuacan. I selve eldgammel by, som forskere klarte å oppdage på territoriet til den vestlige halvkule, ble mystiske gjenstander bygget - steinpyramider. De er orientert på den ene siden av verden, og plasseringen deres kopierer enheten fullstendig. solsystemet. Dessuten er avstanden mellom objekter den samme som mellom planetene, med mindre den selvfølgelig økes proporsjonalt med 100 millioner ganger;
obsidian verktøy. Aztekerne brukte praktisk talt ikke metall - det ble erstattet av obsidian. Fra dette materialet våpen ble laget, samt kirurgiske instrumenter med høy presisjon som gjorde det mulig å gjennomføre komplekse operasjoner. Unike egenskaper obsidian tillatt å ikke være redd for infeksjoner - det er et naturlig antiseptisk middel. Et annet spørsmål er nøyaktig hvordan indianerne laget verktøy - nå kan et slikt verktøy kun bearbeides ved hjelp av diamantkuttere.

Til tross for alt mystikk, etterlot aztekerne en arv fra én ting som er forståelig og elsket av moderne mennesker - sjokolade.

Foto: Photographyblogger.net

Inkaenes legendariske skatter har presset desperate skattejegere til å lete i flere århundrer. Men ikke bare denne stammen ble berømt for gull - deres kulturelle prestasjoner fortjener mye mer oppmerksomhet.

Det første territoriet der inkaene bodde er kjent for er vakre veier. Indianerne bygde ikke bare brede motorveier av utmerket kvalitet, men også hengebroer, så sterke at de kunne tåle en rytter i tung rustning. Og ikke så rart - Inkariket lå for det meste i et fjellområde, der det rant turbulente elver, som under en flom lett kunne bryte en skjør struktur. For ikke å utføre byggearbeid igjen, var det nødvendig å bygge i århundrer.

Foto: Hanshendriksen.net

Inkaene var en av få indianerstammer som hadde sitt eget skriftspråk og skrev en krønike om folket. Dessverre har den ikke overlevd til i dag - spanjolene brente lerretene og grep inkabyene, som er kulturelle sentre.

Indianerne etterlot seg mange hemmeligheter, den mest kjente er den fabelaktig vakre fjellbyen Machu Picchu, hvis innbyggere så ut til å ha forsvunnet.

Foto: Turkcealtyazi.org

En høyt utviklet sivilisasjon som gjorde store funn innen astronomi, matematikk og medisin lenge før europeerne bygde den første store byen. Majestetiske pyramider og templer, en av de mest nøyaktige kalenderne, et unikt tellesystem - dette er bare noen av prestasjonene til Maya-imperiet.

Men i et vakkert øyeblikk forlot innbyggerne byene og dro ... hvor? Ukjent. Men da europeerne nådde habitatene til Mayaene, dukket det opp noen få stammer for øynene deres, som tydeligvis ikke var i stand til å bygge alle de majestetiske strukturene som finnes i jungelen.

Foto: stockfresh.com

Det er mange versjoner som forklarer forsvinningen av en av de mest utviklede sivilisasjonene: en epidemi, innbyrdes kriger, tørke. Noen forskere antyder at Mayaene rett og slett degenerert og degradert.

Imidlertid er dette mysteriet ennå ikke løst, som de mange mysteriene som den store sivilisasjonen etterlot seg.

Det er alt vi har. Vi er veldig glade for at du har sett på siden vår og brukt litt tid på å berike deg selv med ny kunnskap.

Bli med i vår

Det er ingen hemmelighet at urbefolkningen i Nord-Amerika er indianerne, som slo seg ned her lenge før den hvite mannen dukket opp. Den første europeeren som møtte indianerne var den italienske navigatøren Christopher Columbus. Han kalte også det ukjente folket "indianere", fordi han trodde at skipene hans hadde nådd India. Europeisk kolonisering, som begynte på disse landene etter oppdagelsen av Columbus, tvang urbefolkningen i Amerika til å forlate sine hjemland og flykte vestover til Stillehavskysten. Kolonialistene flyttet imidlertid lenger og lenger inn i landet hvert år. PÅ XIX-XX århundrer den amerikanske ledelsen kjøpte urbefolkningens land for ingenting og gjenbosatte indianerne på reservasjoner. I dag bor rundt 4 millioner mennesker på reservatene. Siden den amerikanske regjeringen lukker øynene for de uhygieniske forholdene, sykdommen, fattigdommen og kriminaliteten som hersker i reservatene, blir etterkommerne av nordamerikanske indianere tvunget til å leve under de vanskeligste forholdene, fratatt grunnleggende fasiliteter og anstendig medisinsk behandling.

Opprinnelsen til indianerne

Til nå har ikke restene av menneskeaper eller forhistoriske mennesker blitt funnet i noen av landene i Nord-Amerika. Dette faktum antyder at de første menneskene av den moderne typen kom til Amerika utenfra. Nyere studier viser at urbefolkningen i Nord-Amerika tilhører den mongoloide rasen og er genetisk nærmest innbyggerne i Altai, Sibir og Mongolia.

Historien om indisk bosetting i Amerika

I den siste istiden begynte en utvandringsbølge fra Eurasia til Nord-Amerika. Nybyggerne beveget seg langs den smale isthmus, som en gang lå på stedet for Beringstredet. Mest sannsynlig kom to store grupper innvandrere til Amerika med en forskjell på flere hundre år. Den andre gruppen kom til kontinentet senest 9000 f.Kr. e., siden rundt denne tiden breen begynte å trekke seg tilbake, nivået av den nordlige Polhavet steg, og landtangen mellom Nord-Amerika og Sibir forsvant under vann. Generelt har forskerne ikke kommet til enighet om det nøyaktige tidspunktet for bosettingen av Amerika.

I eldgamle tider dekket isbreen nesten hele territoriet til det moderne Canada, derfor for ikke å forbli i midten snødekt ørken, måtte nybyggere fra Asia flytte langs Mackenzie-elven i lang tid. Til slutt dro de til den moderne grensen til USA og Canada, hvor klimaet var mye mildere og mer fruktbart.

Etter det vendte en del av nybyggerne seg mot øst - til Atlanterhavet; del - mot vest - til Stillehavet; og resten flyttet sørover til det som nå er Mexico, Texas og Arizona.

Klassifisering av indiske stammer

indisk landsby

Nybyggerne slo seg raskt ned på et nytt sted og begynte gradvis å miste de kulturelle og hverdagslige vanene til sine asiatiske forfedre. Hver av gruppene av migranter begynte å tilegne seg sine egne egenskaper og egenskaper som skilte dem fra hverandre. Dette skyldtes forskjellene i klimatiske forhold som disse folkene levde i. Allerede i den arkaiske perioden skilte flere hovedgrupper av nordamerikanske indianere seg ut:

sørvestlig;
østlig;
innbyggere på de store slettene og præriene;
kalifornisk;
nordvestlige.

sørvestlig gruppe

Indiske stammer som bodde sørvest på fastlandet (Utah, Arizona) ble preget av det høyeste nivået av utvikling av kultur og teknologi. Folkene som bodde her var:

Puebloene er et av de mest avanserte urfolkene i Nord-Amerika;
Anasaziene er en kultur relatert til Puebloen.
Apacher og navajoer som slo seg ned i XIV-XV århundrer på landene som ble forlatt av puebloen.

I den arkaiske epoken var sørvest i Nord-Amerika en fruktbar region med et mildt og fuktig klima, noe som tillot Pueblos som slo seg ned her å lykkes med å drive jordbruk. De lyktes ikke bare i dyrking av ulike avlinger, men også i bygging av komplekse vanningssystemer. Dyrehold var begrenset til dyrking av kalkuner. Også innbyggerne på sørvestlandet klarte å temme hunden.

Indianerne i sørvest lånte mange kulturelle prestasjoner og oppfinnelser fra sine naboer, Mayaene og Toltekerne. Lån kan spores i arkitektoniske tradisjoner, hverdagsliv og religiøs tro.

Pueblo-folket slo seg hovedsakelig ned på slettene, hvor det ble bygget store bosetninger. I tillegg til boligbygg, reiste puebloene festninger, palasser og templer. arkeologiske funn snakke om et veldig høyt nivå av håndverk. Forskere har funnet mange smykker, innlagt dyrebare steiner speil, praktfull keramikk, stein- og metallredskaper.

Anasazi-kulturen, nær Puebloen, levde ikke på slettene, men i fjellene. Først slo indianerne seg ned i naturlige huler, og deretter begynte de å kutte komplekse bolig- og religiøse komplekser i klippene.

Representanter for begge kulturer ble preget av høy kunstnerisk smak. Ypperlig utførte bilder ble påført veggene i boligene, klærne til Pueblo- og Anasazi-folket ble dekorert stor kvantitet perler laget av stein, metall, bein og skjell. Gamle mestere introduserte et element av estetikk selv i de enkleste tingene: flettede kurver, sandaler, økser.

Et av hovedelementene religiøst liv Indianere i sørvest hadde en forfedres kult. Mennesker på den tiden ble behandlet med spesielle skrekkgjenstander som kunne tilhøre en semi-mytisk stamfader - røyking av piper, smykker, staber, etc. Hver klan tilba sin forfar - et dyr, ånd eller kulturell helt. Siden overgangen fra morsætten til farslekten skjedde ganske raskt i sørvest, ble patriarkatet tidlig dannet her. Menn som tilhørte samme klan begynte å opprette sine egne hemmelige samfunn og fagforeninger. Slike fagforeninger feiret religiøse seremonier dedikert til forfedrene.

Klimaet i sørvest endret seg gradvis, og ble mer og mer tørt og varmt. Lokale innbyggere måtte gjøre alt for å få vann til åkrene sine. Men selv de beste tekniske og hydrauliske løsningene hjalp dem ikke. PÅ tidlig XIVårhundre begynte den store tørken, og påvirket ikke bare det nordamerikanske kontinentet, men også Europa. Pueblo og Anasazi begynte å flytte til regioner med flere gunstig klima, og navajoene og apachene kom til landene deres, og adopterte kulturen og levemåten til sine forgjengere.

Østlig gruppe

Stammer som tilhørte den østlige gruppen bodde i Great Lakes-regionen, så vel som i et stort territorium fra Nebraska til Ohio. Disse stammene inkluderte:

Caddo-folk hvis etterkommere nå bor på et reservat i Oklahoma;
Catawba, kastet ut til et reservat i South Carolina på 1800-tallet;
Iroquois er en av de mest utviklede, tallrike og aggressive stammeforeningene i regionen;
Huron, mest av som nå bor i Canada - på Lorette-reservatet, og mange andre.

Den høyt utviklede Mississippian-kulturen som eksisterte fra 800- til 1500-tallet ga opphav til disse folkeslagene. Stammene som var inkludert i den, bygde byer og festninger, skapte enorme gravkomplekser og kjempet konstant med naboene. Tilstedeværelsen av templer og graver indikerer at denne gruppen av stammer har komplekse ideer om livet etter døden og universets struktur. Folk uttrykte ideene sine i symbolikk: bilder av edderkopper, øyne, krigere, falker, hodeskaller og palmer. Spesiell oppmerksomhet viet til begravelsesseremonier og forberedelsen av den avdøde til evig liv. Resultatene av arkeologiske utgravninger lar oss snakke om en sikker dødskult som eksisterte i denne regionen. Det er assosiert ikke bare med prakten av begravelser av lokale ledere og prester, men også med blodige ofre, ofte praktisert av representanter for Mississippian-kulturen. Av særlig betydning for innbyggerne på østlandet var fiskekulter som sikrer lykke i jakt og fiske.

Også representanter for de østlige stammene tilbad totemene deres - forfedre fra dyreverdenen. Bilder av totemdyr ble brukt på boliger, klær og våpen. Det mest ærede dyret i det østlige Nord-Amerika var bjørnen. Men noen stammer kunne også ære andre dyr: rovfugler, ulver, rever eller skilpadder.

mest berømte arkeologisk funnsted etterlatt av indianerne i øst er barrow-komplekset i Cahokia, en av de største byene i regionen.

Bybilde

Tilsynelatende hadde stammene som bodde øst i Nord-Amerika et kompleks sosial struktur. Høvdinger og prester spilte hovedrollen i stammens liv. Blant adelen var det noe som vasalasje, som bestemte det sosiale hierarkiet i Vest-Europa. Lederne for de rikeste og mest utviklede byene underkuet overhodene for mindre og fattigere bosetninger.

Øst for Nord-Amerika på den tiden var dekket med tett skog, noe som bestemte kretsen av hovedyrkene til indianerne fra denne gruppen. Stammene levde hovedsakelig av jakt. I tillegg begynte landbruket å utvikle seg her ganske raskt, om enn ikke i samme tempo som i sørvest.

Innbyggerne i øst klarte å etablere handel med nabofolk. Særlig nære relasjoner ble etablert med innbyggerne i det moderne Mexico. Den gjensidige påvirkningen fra de to kulturene kan spores i arkitektur og enkelte tradisjoner.

Allerede før europeernes ankomst begynte den Mississippiske kulturen å avta. Åpenbart, på grunn av den kraftige økningen i befolkningen, begynte lokalbefolkningen å mangle land og ressurser. Dessuten kan forsvinningen av denne kulturen være assosiert med den store tørken. Mange lokale innbyggere begynte å forlate hjemmene sine, og resten sluttet å bygge luksuriøse slott og templer. Kulturen i denne regionen har blitt mye grovere og enklere.

Innbyggere på de store slettene og præriene

Mellom den tørre sørvesten og den skogkledde østen lå en lang strekning med prærie og slette. Den strakte seg fra Canada og helt til Mexico. I gamle tider førte folkene som bodde her en overveiende nomadisk livsstil, men over tid begynte de å mestre jordbruk, bygge langtidsboliger og gradvis bevege seg mot et bosatt liv. Følgende stammer bodde på Great Plains:

Sioux-folk som nå bor i Nebraska, både Dakotas og Sør-Canada;
Iowa, slo seg ned i Kansas- og Oklahoma-reservatene i første halvdel av 1800-tallet;
Omaha er en stamme som knapt overlevde en koppeepidemi som brøt ut på 1700-tallet.

I lang tid slo indianerne seg bare ned østlige del prærier, hvor flere store elver rant, inkludert Rio Grande og Red River. Her var de engasjert i dyrking av mais og belgfrukter, og jaktet også bison. Etter at europeerne brakte hester til Nord-Amerika, har levemåten til lokalbefolkningen endret seg mye. Prærieindianerne vendte delvis tilbake til nomadismen. Nå kunne de raskt bevege seg lange avstander og følge flokker med bisoner.

I tillegg til lederen, ble en viktig rolle i livet til stammen spilt av rådet, som inkluderte lederne av klanene. De løste alt sentrale spørsmål og var ansvarlig for å gjennomføre noen religiøse ritualer. De virkelige lederne for stammene var imidlertid ikke ledere og eldste, men trollmenn. Værforhold, antall bisoner, resultatene av jakt og mye mer var avhengig av dem. Prærieindianerne trodde at hvert tre, bekk eller dyr inneholdt en ånd. For å oppnå lykke eller ikke bringe trøbbel over seg selv, måtte man kunne forhandle med slike ånder og dele bytte med dem.

Det var utseendet til en innbygger på Great Plains som dannet grunnlaget for bildet av en typisk nordamerikansk indianer replikert i mediekulturen.

California band

California indianere

En del av de asiatiske nybyggerne, på vei sørvestover, bestemte seg for ikke å bli på slettene i Arizona og Utah, men fortsatte reisen vestover til de løp inn til stillehavskysten. Stedet der nomadene kom så ut til å være et virkelig paradis: varmt hav full av fisk og spiselige skalldyr; overflod av frukt og vilt. På den ene siden tillot det milde klimaet i California nybyggerne å leve uten å trenge noe, og bidro til befolkningsvekst, men på den andre siden hadde veksthusforholdene en negativ innvirkning på kulturnivået og dagligdagse ferdigheter til lokale. indianere. I motsetning til naboene, engasjerte de seg ikke i jordbruk og domestisering av dyr, gruvede ikke metaller og begrenset seg til kun å bygge lette hytter. Mytologien til de kaliforniske indianerne kan heller ikke kalles utviklet. Ideer om universets struktur og etterlivet var svært vage og knappe. Også lokalbefolkningen praktiserte primitiv sjamanisme, for det meste redusert til enkel medisin.

Følgende stammer bodde i California:

Modocs, hvis etterkommere har vært på et reservat i Oregon siden tidlig på 1900-tallet;
Klamaths, som nå bor på et av California-reservatene, og mange andre mindre stammer.

På midten av 1800-tallet kom en hvit mann til California, og de fleste indianerne som bodde her ble utryddet.

Nordvest-gruppen

Nord for California, på territoriet til moderne Washington, Oregon, Alaska og Canada, levde indianerne med en helt annen livsstil. Disse inkluderte:

Tsimshians som nå bor i USA og Canada;
Svartfoten er en ganske stor stamme hvis etterkommere bor i Montana og Alberta;
Salish er en stamme av hvalfangere som nå bor i Washington og Oregon.

Klimaet på disse landene var hardt og ikke egnet for Jordbruk. I lang tid var det nordlige USA og Canada okkupert av breen, men da den trakk seg tilbake, bosatte folk disse landene og tilpasset seg nye forhold.

Lakota-indianerne tradisjonelle klær og vestlig

I motsetning til sine sørlige naboer, disponerte lokalbefolkningen på en klok måte dataene som ble gitt til dem naturlige ressurser. Derfor har nordvesten blitt en av de rikeste og mest utviklede regionene på fastlandet. Stammene som bor her har oppnådd stor suksess innen hvalfangst, fiske, hvalrossjakt og dyrehold. Arkeologiske funn vitner om det svært høye kulturelle nivået til indianerne i nordvest. De kledde dyktig skinn, skar ut tre, laget båter og handlet med naboene.

Boligene til indianerne i nordvest var tømmerhytter laget av sedertre. Disse husene var rikt dekorert med bilder av totemdyr og mosaikk av skjell og stein.

I hjertet av verdensbildet lokale innbyggere lå totemisme. Det sosiale hierarkiet ble bygget avhengig av personens tilhørighet til en bestemt slekt. Dyreforeldre til de største klanene var ravn, hval, ulv og bever. I nordvest var sjamanismen høyt utviklet og det fantes et helt sett med komplekse kultriter som man kunne vende seg til åndene med, sende skade på fienden, helbrede syke eller ha lykke til på jakt. I tillegg, blant indianerne i nordvest, er ideer om reinkarnasjon av forfedre vanlige.

Siden hovedkilden til rikdom og livsopphold for indianerne i nordvest var havet, påvirket ikke den store tørken i XIII-XIV århundrer dem på noen måte. Hverdagen. Regionen fortsatte å utvikle seg og blomstre frem til europeernes ankomst.

(7 rangeringer, gjennomsnitt: 4,86 av 5)
For å rangere et innlegg, må du være en registrert bruker av siden.