Metoder for å utvikle intelligens, i henhold til Googles trender, fikk den høyeste etterspørselsvurderingen. Samtidig begynte gjennomsnittsverdien av IQ, skriver den 60 år gamle vitenskapelige publikasjonen New Scientist, å falle blant folk i utviklede land. Dette førte til en nedgang i tilliten til IQ-tester.

Menneskelig intelligens tolkes på forskjellige måter. I utgangspunktet betyr dette konseptet en persons komparative evner til å oppfatte nye ting, forstå og løse problemer med varierende kompleksitet.

Intelligens refererer til en persons evne til å tilpasse seg ulike oppgaver og lage algoritmer for deres effektive løsning.

Wikipedia, som siterer akademiker N. Moiseev, definerer også intelligens som evnen til å sette mål og utvikle strategier for å nå dem. Denne mentale kvaliteten inkluderer hukommelse, fantasi, tenkning og persepsjon.

Hvordan intelligens dannes

I psykologi er hovedteorien om dannelsen av intelligens stadiene utviklet av Piaget. Opprettelsen av stadier skjedde mens man observerte barn i forskjellige aldre.

De første tegnene på dannelsen av intelligens vises hos en nyfødt etter 12 måneder.

Sensorimotorisk stadium

Den har følgende egenskaper: barnet begynner å innse at objekter eksisterer selv når det ikke ser på dem. For første gang dukker et mål og ønsket om å oppnå det opp i hans tenkning. De første troene om verden rundt oss dannes.

Andre trinn

Forberedende. Intellektuell erfaring samlet over 7 år lar oss danne intuitiv tenkning. Barnet vet allerede hvordan man mentalt løser noen problemer, men oversetter dem ikke til virkelighet.

Tredje trinn

Stadium av konkrete operasjoner. Aldersperiode: fra 7 til 12 år. Det blir mulig å operere med ideer om objekter og utføre bevisste handlinger med dem.

Fjerde trinn

Stadium av formelle operasjoner. Oppstår etter 12 år. Tenåringen mestrer abstrakt og formell tenkning. Skaper et indre bilde av den ytre verden.

Det generelle intelligensnivået avhenger også av samfunnets innflytelse. Derfor har Piagets teori gjentatte ganger blitt kritisert. Det hender at voksne mennesker ikke har abstrakt tenkning for en eller annen aktivitet. Intelligens avhenger av kvaliteten og kvantiteten av informasjonen som mottas. En intellektuell personlighet ifølge Galton, en engelsk forsker og psykolog, er en ukjent enhet, en refleksjon av interne ideer på omverdenen.

IQ: hva er det og hvordan bestemmes det

De første forsøkene på å måle intelligens ble gjort av franskmennene T. Simon og A. Binet. De undersøkte nivået av mental utvikling hos barn ved en viss alder. Grunnlaget for alle moderne intelligenstester ble foreslått i 1912 av tyske Stern. Han beregnet forholdet mellom intellektuell alder og reell alder.

Moderne studier av mentale evner er modifikasjoner av Eysenck-testen, utviklet på 40-tallet.

Testpersonen må løse flere gåter en stund. For en riktig avgjørelse får han poeng. Antallet deres avhenger av endringen av testen. Generelt er den gjennomsnittlige poengsummen 100 poeng. En svært intelligent person er en som scorer mer enn 140 (i noen tester 160) poeng. Høyeste poengsum er 200.

University of Otago professor og statsviter James Flynn uttaler at på dette stadiet av menneskelig utvikling er en IQ-test ubrukelig. Som bevis nevner han den endrede situasjonen med gjennomsnittlig levestandard i utviklede land. Den har stabilisert seg og endrer seg litt. Men den samme Eysenck-testen har ikke blitt standardisert for 100 års eksistens. Det vil si at for mange modifikasjoner gir vage resultater.

Dens typer

Psykologi anerkjente bare den akademiske tilnærmingen til studiet av intelligens frem til 1983. Så utfordret den amerikanske psykologen Howard Gardner tradisjonell undervisning og skapte sin egen modell for intelligens. Han kalte det multiple intelligenser. I følge Gardner er det åtte arter:

Ifølge en studie av amerikanske forskere Zuckerman, Silberman og Hall har religiøse mennesker i gjennomsnitt lavere IQ enn ateister.

Nivåer

I forskjellige situasjoner viser en person forskjellige nivåer av intelligens: konkret eller abstrakt.

1. Spesifikt eller praktisk. Dette er nivået for anvendelse av kunnskap lagret i minnet basert på assosiative evner.
2. Abstrakt gir en person evnen til å håndtere konsepter og verbale bilder. Arthur Jensen, som er en av de 50 mest innflytelsesrike psykologene i det 20. århundre, tilskriver dette nivået sfæren av kognitive evner. Etter hans mening er forholdet mellom et nivå til et annet bestemt av arv.

Struktur

Charles Spearman var den første som grundig tok på seg struktureringen av etterretning. I sin forskning testet han en persons profesjonelle evner. Tallrike tester har avslørt at prosessene med hukommelse, persepsjon, tenkning og oppmerksomhet er nært knyttet til hverandre. Spearman konkluderte med at individer som lykkes med å fullføre tenkeoppgaver også gjør det bra på oppgaver for å identifisere andre evner. Og omvendt: de som for eksempel hadde dårlig konsentrasjon, kunne ikke raskt operere med hukommelsen. I følge hans verk avhenger ethvert intellektuelt arbeid av en spesifikk og generell faktor.

Basert på eksperimenter, utledet Spearman strukturen til intelligens. På toppen er den generelle faktoren. Midten er fylt med gruppekvaliteter av mentale evner (mekaniske, verbale). Grunnlaget er en spesiell faktor - et sett med spesifikke evner som avhenger av aktivitetsfeltet.

Intellektuelle lidelser – hvordan gjenkjenne dem

Det er vitenskapelig bevist at en intellektuell kan bli oligofren.

Intelligens har evnen til å avta under påvirkning av ulike faktorer. Dette kan omfatte alvorlig depresjon, tap av syn eller hørsel. Enhver hindring for å innhente informasjon utenfra forårsaker svingninger i intelligensnivået.

Lidelsen kan også være medfødt. Det kalles demens. Hovedtegn: tap av evnen til å forstå sammenhengen mellom fenomener, redusert selvkritikk, manglende evne til å kontrollere sin oppførsel, tap av evnen til å skille det viktige fra det uviktige.

Funksjoner ved intelligens hos barn

I følge en studie av Florida-forskerne K. Beaver og J. Schwartz mottar et barn intelligens hovedsakelig fra morens gener. Men et uberørt intellekt er påvirket av samfunnet og miljøet. Også stimulering til utvikling i tidlig alder har størst innflytelse. Rådene fra barnepsykologer er som følger:

• Klassisk musikk;
• amming;
• Frisk luft;
• Over tid, fysisk aktivitet.

Intelligens Generell mental evne til å overvinne vansker i nye situasjoner.

Kort forklarende psykologisk og psykiatrisk ordbok. Ed. igisheva. 2008.

Intelligens

(fra latin intellectus - forståelse, forståelse, forståelse) - en relativt stabil struktur av et individs mentale evner. I en rekke psykologiske konsepter identifiseres intelligens med et system av mentale operasjoner, med en stil og strategi for å løse problemer, med effektiviteten til en individuell tilnærming til en situasjon som krever kognitiv aktivitet, med kognitiv stil I moderne vestlig psykologi er den mest utbredte forståelsen av intelligens som en biopsykisk tilpasning til de nåværende omstendighetene i livet (V. Stern, J. Piaget, etc.). Et forsøk på å studere de produktive kreative komponentene til I. ble gjort av representanter Gestaltpsykologi(M. Wertheimer, W. Köhler), som utviklet begrepet innsikt. På begynnelsen av det tjuende århundre. De franske psykologene A. Binet og T. Simon foreslo å bestemme graden av mental begavelse gjennom spesielle tester (se). Arbeidet deres la grunnlaget for den pragmatiske tolkningen av intelligens, som fortsatt er utbredt den dag i dag, som evnen til å takle relevante oppgaver, effektivt integrere seg i det sosiokulturelle livet og lykkes med å tilpasse seg. Samtidig fremmes ideen om eksistensen av grunnleggende strukturer i historien, uavhengig av kulturell påvirkning. For å forbedre diagnosemetodene til I. (se), ble de utført (vanligvis med hjelp faktor analyse) ulike studier av strukturen. Samtidig identifiserer ulike forfattere ulike antall grunnleggende «informasjonsfaktorer»: fra 1–2 til 120. Slik fragmentering av informasjon i mange komponenter hindrer forståelsen av dens integritet. Russisk psykologi er basert på prinsippet om personlighetens enhet og dens forbindelse med personlighet. Mye oppmerksomhet rettes mot studiet av forholdet mellom praktisk og teoretisk I., deres avhengighet av de emosjonelle og viljemessige egenskapene til individet. Den meningsfulle definisjonen av selve intelligensen og egenskapene til instrumentene for å måle den avhenger av arten av den tilsvarende sosialt betydningsfulle aktiviteten i individets sfære (produksjon, politikk, etc.). I forbindelse med suksessene til den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen - utviklingen av kybernetikk, informasjonsteori, datateknologi - begrepet " kunstig I.". I komparativ psykologi Dyr I. studeres.

Kort psykologisk ordbok. - Rostov ved Don: "PHOENIX". L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Intelligens

Dette konseptet er definert ganske heterogent, men generelt refererer det til individuelle egenskaper knyttet til den kognitive sfæren, først og fremst til tenkning, hukommelse, persepsjon, oppmerksomhet, etc. Det innebærer et visst nivå av utvikling av den mentale aktiviteten til individet, og gir muligheten til å tilegne seg mer og mer ny kunnskap og å bruke dem effektivt i løpet av livet, - evnen til å gjennomføre erkjennelsesprosessen og til å effektivt løse problemer, spesielt når man mestrer en ny rekke livsoppgaver. Intelligens er en relativt stabil struktur av et individs mentale evner. I en rekke psykologiske konsepter er det identifisert:

1 ) med et system av mentale operasjoner;

2 ) med en stil og strategi for å løse problemer;

3 ) med effektiviteten til en individuell tilnærming til situasjonen, som krever kognitiv aktivitet;

4 ) med en kognitiv stil, etc.

Det finnes en rekke fundamentalt forskjellige tolkninger av intelligens:

1 ) i den strukturelle-genetiske tilnærmingen til J. Piaget tolkes intelligens som den høyeste måten å balansere subjektet med miljøet på, preget av universalitet;

2 ) med den kognitivistiske tilnærmingen betraktes intelligens som et sett med kognitive operasjoner;

3 ) med en faktoranalytisk tilnærming finner man stabile intelligensfaktorer basert på en rekke testindikatorer (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Det er nå allment akseptert at det finnes generell intelligens som en universell mental evne, som kan være basert på den genetisk betingede evnen til nervesystemet til å behandle informasjon med en viss hastighet og nøyaktighet (H. Eysenck). Spesielt psykogenetiske studier har vist at andelen genetiske faktorer beregnet fra spredningen av resultatene av intellektuelle tester er ganske stor - denne indikatoren har en verdi fra 0,5 til 0,8. I dette tilfellet er verbal intelligens spesielt genetisk avhengig. Hovedkriteriene for å vurdere utviklingen av intelligens er kunnskapens dybde, generalitet og mobilitet, mestring av metoder for koding, omkoding, integrasjon og generalisering av sanseopplevelse på idé- og konseptnivå. I intellektets struktur er talens aktivitet og spesielt intern tale av stor betydning. En spesiell rolle tilhører observasjon, abstraksjonsoperasjoner, generalisering og sammenligning, som skaper interne forhold for å kombinere mangfoldig informasjon om tingenes verden og fenomener i et enkelt system av synspunkter som bestemmer den moralske posisjonen til individet, og bidrar til dannelsen av hans legning, evner og karakter.

I vestlig psykologi er forståelsen av intelligens som en biopsykisk tilpasning til de nåværende omstendighetene i livet spesielt utbredt. Et forsøk på å studere de produktive kreative komponentene i intelligens ble gjort av representanter for gestaltpsykologi, som utviklet konseptet innsikt. På begynnelsen av XX århundre. De franske psykologene A. Binet og T. Simon foreslo å bestemme graden av mental begavelse gjennom spesielle intelligenstester; Dette var begynnelsen på den fortsatt utbredte pragmatiske tolkningen av intelligens som evnen til å takle relevante oppgaver, effektivt integrere seg i det sosiokulturelle livet og lykkes med å tilpasse seg. Samtidig fremmes ideen om eksistensen av grunnleggende intelligensstrukturer, uavhengig av kulturelle påvirkninger. For å forbedre metodikken for diagnostisering av intelligens er det utført forskjellige studier av strukturen (vanligvis ved bruk av faktoranalyse). Samtidig identifiserer forskjellige forfattere forskjellige antall grunnleggende "intelligensfaktorer" fra én eller to til 120. Slik fragmentering av intelligens i mange komponenter hindrer forståelsen av dens integritet. Russisk psykologi er basert på prinsippet om intellektets enhet og dets forbindelse med personlighet. Mye oppmerksomhet rettes mot studiet av forholdet mellom praktisk og teoretisk intelligens, deres avhengighet av de emosjonelle og viljemessige egenskapene til individet. Inkonsekvensen av uttalelser om den medfødte bestemmelsen av forskjeller i nivået av intellektuell utvikling blant representanter for forskjellige nasjoner og sosiale grupper ble vist. Samtidig anerkjennes avhengigheten av en persons intellektuelle evner av sosioøkonomiske levekår. Den meningsfulle definisjonen av selve intelligensen og egenskapene til verktøyene for å måle den avhenger av arten av den tilsvarende sosialt betydningsfulle aktiviteten i individets sfære (intelligens, produksjon, politikk, etc.). I forbindelse med suksessene til den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen har begrepet kunstig intelligens blitt utbredt.

Ordbok for praktisk psykolog. - M.: AST, Harvest. S. Yu. Golovin. 1998.

Intelligens Etymologi.

Kommer fra lat. intellectus - sinn.

Evnen til å lære og effektivt løse problemer, spesielt når du mestrer en ny rekke livsoppgaver.

Det finnes en rekke fundamentalt forskjellige tolkninger av intelligens.

I den strukturelle-genetiske tilnærmingen til J. Piaget tolkes intelligens som den høyeste måten å balansere faget med miljøet på, preget av universalitet. I den kognitivistiske tilnærmingen blir intelligens sett på som et sett med kognitive operasjoner. I den faktoranalytiske tilnærmingen finner man stabile faktorer basert på en rekke testindikatorer (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck mente at det finnes generell intelligens som en universell evne, som kan være basert på den genetisk bestemte egenskapen til et ulikt system til å behandle informasjon med en viss hastighet og nøyaktighet. Psykogenetiske studier har vist at andelen genetiske faktorer beregnet fra spredningen av intelligenstestresultater er ganske stor, denne indikatoren har en verdi fra 0,5 til 0,8. I dette tilfellet viser verbal intelligens seg å være den mest genetisk avhengige.

Psykologisk ordbok. DEM. Kondakov. 2000.

INTELLIGENS

(Engelsk) intelligens; fra lat. intellektus- forståelse, erkjennelse) - 1) generelt til kunnskap og problemløsning, som avgjør suksessen til evt aktiviteter og underliggende annen evne; 2) systemet med alle kognitive (kognitive) evner til et individ: Føle,oppfatning,hukommelse, ,tenker,fantasi; 3) evnen til å løse problemer uten prøving og feiling "i hodet" (se. ). Begrepet intelligens som en generell mental evne brukes som en generalisering av atferdsegenskaper assosiert med vellykket tilpasning til nye livsutfordringer.

R. Sternberg identifiserte 3 former for intellektuell atferd: 1) verbal intelligens (vokabular, lærdom, evne til å forstå det som leses); 2) evne til å løse problemer; 3) praktisk I. (evne til å nå mål osv.). I begynnelsen. XX århundre I. ble betraktet som nivået av mental utvikling oppnådd ved en viss alder, som manifesteres i dannelsen av kognitive funksjoner, så vel som i graden av assimilering av mentale ferdigheter Og kunnskap. Foreløpig akseptert i testing disposisjonell tolkning av I. som en mental egenskap (): en disposisjon for å handle rasjonelt i en ny situasjon. Det er også en operasjonell tolkning av I., går tilbake til EN.Binet: I. er "hva testene måler."

I. studeres i ulike psykologiske disipliner: for eksempel generelt utviklings-, ingeniør- og differensialpsykologi, patopsykologi og nevropsykologi, i psykogenetikk osv. Flere teoretiske tilnærminger til studiet av I. og dens utvikling kan identifiseres. Strukturell genetisk tilnærming basert på ideer OG.Piaget, som betraktet I. som den høyeste universelle måten å balansere faget med miljøet på. Piaget identifiserte 4 typer former for interaksjon mellom subjekt og miljø: 1) former av den laveste typen, dannet instinkt og direkte oppstått fra den anatomiske og fysiologiske strukturen til kroppen; 2) dannede integrerte former ferdighet Og oppfatning; 3) holistiske irreversible driftsformer dannet av figurativ (intuitiv) preoperativ tenkning; 4) mobile, reversible former, i stand til å gruppere seg i forskjellige komplekse komplekser dannet av "operativ" I. Kognitivistisk tilnærming er basert på forståelsen av intelligens som en kognitiv struktur, hvis spesifikasjoner bestemmes av individets erfaring. Tilhengere av denne retningen analyserer hovedkomponentene i implementeringen av tradisjonelle testerå identifisere rollen til disse komponentene i å bestemme testresultater.

Den mest utbredte faktoranalytisk tilnærming, hvis grunnlegger er engelsk. psykolog Charles Spearman (Spearman, 1863-1945). Han la frem konseptet "generell faktor", g, vurderer intelligens som generell "mental energi", hvis nivå bestemmer suksessen til alle tester. Denne faktoren har størst innflytelse når man utfører tester for å søke etter abstrakte relasjoner, og minst når man utfører sensoriske tester. C. Spearman identifiserte også "gruppe" intelligensfaktorer (mekaniske, språklige, matematiske), så vel som "spesielle" faktorer som bestemmer suksessen til individuelle tester. Senere utviklet L. Thurstone seg multifaktormodell I., ifølge hvilken det er 7 relativt uavhengige primære intellektuelle evner. Studier av G. Eysenck og andre har imidlertid vist at det er nære sammenhenger mellom dem, og når man behandler data innhentet av Thurstone selv, skiller en felles faktor seg ut.

Ble også kjent hierarkiske modeller S. Barth, D. Wexler og F. Vernon, der intellektuelle faktorer er ordnet i et hierarki etter generalitetsnivåer. Konseptet Amer er også blant de vanligste. psykolog R. Cattell om 2 typer I. (tilsvarer de 2 faktorene han identifiserte): "væske"(væske) Og "krystallisert"(krystalliserte). Dette konseptet inntar, som det var, en mellomposisjon mellom syn på intelligens som en enkelt generell evne og ideer om den som et sett av mentale evner. Ifølge Cattell dukker «flytende» intelligens opp i oppgaver hvis løsning krever tilpasning til nye situasjoner; det avhenger av virkningen av faktoren arvelighet; "krystallisert" informasjon vises når du løser problemer som helt klart krever bruk av tidligere erfaringer ( kunnskap,ferdigheter,ferdigheter), i stor grad lånt fra kulturmiljøet. I tillegg til 2 generelle faktorer, identifiserte Cattell også partielle faktorer assosiert med aktiviteten til individuelle analysatorer (spesielt visualiseringsfaktoren), samt operasjonelle faktorer som i innhold tilsvarer Spearmans spesielle faktorer. Studier av I. i alderdom bekrefter Cattells modell: med alderen (etter 40-50 år), synker indikatorene for "væske" I., og indikatorene for "krystallisert" forblir uendret. normal nesten uendret.

Amer-modellen er ikke mindre populær. psykolog J. Guilford, som identifiserte 3 "dimensjoner av intelligens": mentale operasjoner; egenskaper ved materialet som ble brukt i testene; det resulterende intellektuelle produktet. Kombinasjonen av disse elementene ("Guilfords kube") gir 120-150 intellektuelle "faktorer", hvorav noen ble identifisert i empiriske studier. Guilfords fortjeneste er identifiseringen av "sosiale jeg." som et sett av intellektuelle evner som bestemmer suksessen til mellommenneskelig vurdering, prediksjon og forståelse av folks atferd. I tillegg fremhevet han evnen til avvikende tenking(evnen til å generere mange originale og ikke-standardløsninger) som grunnlag kreativitet; denne evnen står i kontrast til evnen til konvergent tenkning, som avsløres i problemer som krever en entydig løsning funnet ved hjelp av lært algoritmer.

I dag, til tross for forsøk på å identifisere nye "elementære intellektuelle evner", er de fleste forskere enige om at generell intelligens eksisterer som en universell mental evne. Ifølge Eysenck er den basert på den genetisk bestemte egenskapen til n. s., bestemme hastighet og nøyaktighet Informasjonsbehandling. I forbindelse med suksessene i utviklingen av kybernetikk, systemteori, informasjonsteori, kunstig OG. osv., har det vært en tendens til å forstå intelligens som den kognitive aktiviteten til alle komplekse systemer som er i stand til å lære, målrettet behandling av informasjon og selvregulering (se. ). Resultatene av psykogenetiske studier indikerer at andelen genetisk bestemt variasjon i resultatene av intellektuelle tester vanligvis varierer fra 0,5 til 0,8. Den største genetiske kondisjoneringen ble avslørt i verbal I., noe mindre i non-verbal. Non-verbal I. ("I. handlinger") er mer trenbare. Det individuelle utviklingsnivået bestemmes også av en rekke miljøpåvirkninger: familiens "intellektuelle alder og klima", foreldrenes yrke, bredden av sosiale kontakter i tidlig barndom, etc.

I Russland psykologi i det 20. århundre I.s forskning utviklet seg i flere retninger: studiet av psykofysiologisk tilbøyeligheter generell mental ferdigheter(B.M.Teplov,I.D.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), emosjonell og motiverende regulering av intellektuell aktivitet ( OM. TIL.Tikhomirov), kognitive stiler (M. A. Kholodnaya), "evnen til å handle i sinnet" ( .EN.Ponomarev). De siste årene har nye forskningsområder utviklet seg, som funksjonene "implisitt"(eller vanlige) teorier om I. (R. Sternberg), regulatoriske strukturer (A. Pages), I. og kreativitet (E. Torrens), etc. (V. N. Druzhinin)

Stor psykologisk ordbok. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Intelligens

   INTELLIGENS (Med. 269)

Den vitenskapelige utviklingen av intelligensproblemet har en veldig kort historie og en lang forhistorie. Hvorfor er den ene personen smart, og den andre (uansett hvor trist det er for tilhengere av universell likhet å innrømme dette) - akk, dumt? Er intelligens en naturlig gave eller et produkt av utdanning? Hva er sann visdom og hvordan manifesterer den seg? Fra uminnelige tider har tenkere til alle tider og folkeslag lett etter svar på disse spørsmålene. Imidlertid stolte de i sin forskning hovedsakelig på sine egne dagligdagse observasjoner, spekulative resonnementer og generaliseringer av hverdagserfaring. I tusenvis av år ble oppgaven med detaljert vitenskapelig studie av så subtil materie som menneskesinnet praktisk talt ikke engang fremsatt som i prinsippet uløselig. Først i dette århundret har psykologer våget å nærme seg det. Og det må innrømmes, de har lykkes mye i eksperimentell og teoretisk utvikling, i å produsere hypoteser, modeller og definisjoner. Noe som imidlertid gjorde det mulig for dem å gå veldig nært fra fortidens vage filosofiske maksimer og inngrodde hverdagsideer. I dag er det ingen enkelt vitenskapelig teori om intelligens, men det er en slags fan av motstridende tendenser, som de mest desperate eklektikere finner det vanskelig å utlede en vektor fra. Til i dag kommer alle forsøk på å berike teorien ned på å utvide viften, og etterlater den praktiserende psykologen med et vanskelig valg: hvilken trend å foretrekke i fravær av en enkelt teoretisk plattform.

Det første virkelige skrittet fra spekulasjoner om sinnets natur til dets praktiske forskning var opprettelsen i 1905 av A. Binet og T. Simon av et sett med testoppgaver for å vurdere nivået av mental utvikling. I 1916 L. Theremin modifiserte Binet-Simon-testen ved å bruke begrepet intelligenskvotient - IQ, introdusert tre år tidligere av V. Stern. Etter å ikke ha nådd en konsensus om hva intelligens er, begynte psykologer fra forskjellige land å konstruere sine egne verktøy for kvantitativ måling.

Men veldig snart ble det åpenbart at bruk av tilsynelatende like, men til dels ulike verktøy gir forskjellige resultater. Dette stimulerte til en livlig (om enn noe forsinket) diskusjon om selve emnet måling. I 1921 ble det mest komplette settet med definisjoner fremsatt av deltakerne i korrespondansesymposiet "Intelligence and Its Measurement" publisert i American Journal of Educational Psychology. Et raskt blikk på de forskjellige foreslåtte definisjonene var nok til å forstå: teoretikerne nærmet seg emnet nettopp fra måleposisjonen, det vil si ikke så mye som psykologer, men som testologer. Samtidig ble et viktig faktum, bevisst eller ubevisst, oversett. En intelligenstest er en diagnostikk, ikke en forskningsteknikk; den er ikke rettet mot å identifisere intelligensens natur, men å kvantitativt måle graden av dens uttrykk. Grunnlaget for å kompilere testen er forfatterens ideer om intelligensens natur. Og resultatene av å bruke testen er ment å underbygge det teoretiske konseptet. Dermed oppstår en ond sirkel av gjensidige avhengigheter, fullstendig bestemt av en vilkårlig formulert subjektiv idé. Det viste seg at metodikken, som opprinnelig ble opprettet for å løse spesifikke snevre praktiske problemer (og forresten ble bevart i nesten sin opprinnelige form frem til i dag), vokste ut av grensene for sine krefter og begynte å tjene som en kilde til teoretiske konstruksjoner i feltet intelligenspsykologi. Dette ga opphav til E. Boring, med åpen sarkasme, til å utlede sin tautologiske definisjon: "Intelligence is what intelligens tests measure."

Selvfølgelig vil det være en overdrivelse å nekte intelligensens psykologi noe teoretisk grunnlag. For eksempel reduserte E. Thorndike på en åpen behavioristisk måte intelligens til evnen til å operere med livserfaring, det vil si et ervervet sett med stimulusreaktive forbindelser. Imidlertid ble denne ideen støttet av få. I motsetning til hans andre, senere idé om kombinasjonen av verbale, kommunikative (sosiale) og mekaniske evner i intellektet, som mange følgere finner bekreftelse på.

Inntil en viss tid har mest testologisk forskning, i en eller annen grad, trukket mot teorien som ble foreslått tilbake i 1904 av Charles Spearman. Spearman mente at enhver mental handling, fra å koke et egg til å huske latinske deklinasjoner, krever aktivering av en viss generell evne. Hvis en person er smart, så er han smart på alle måter. Derfor er det ikke engang veldig viktig ved hjelp av hvilke oppgaver denne generelle evnen, eller G-faktoren, avsløres. Dette konseptet ble etablert i mange år. I flere tiår har psykologer kalt intelligens, eller mental evne, nettopp Spearmans G-faktor, som i hovedsak er en blanding av logiske og verbale evner målt ved IQ-tester.

Denne ideen forble dominerende inntil nylig, til tross for individuelle, ofte svært imponerende, forsøk på å dekomponere intelligens i såkalte grunnleggende faktorer. De mest kjente slike forsøk ble gjort av Gilford og L. Thurstone, selv om deres arbeid ikke utmatter motstanden mot G-faktoren. Ved hjelp av faktoranalyse identifiserte forskjellige forfattere forskjellige antall grunnleggende faktorer i intelligensens struktur - fra 2 til 120. Det er lett å gjette at denne tilnærmingen i stor grad komplisert praktisk diagnostikk, noe som gjorde den for tung.

En av de innovative tilnærmingene var studiet av såkalt kreativitet, eller kreative evner. En rekke eksperimenter har funnet at evnen til å løse ikke-standardiserte, kreative problemer er svakt korrelert med intelligens målt ved IQ-tester. På dette grunnlaget har det blitt antydet at generell intelligens (G-faktor) og kreativitet er relativt uavhengige psykologiske fenomener. For å "måle" kreativitet ble det utviklet en serie originale tester, bestående av oppgaver som krevde uventede løsninger. Tilhengere av den tradisjonelle tilnærmingen fortsatte imidlertid å insistere, og ganske overbevisende (visse sammenhenger ble likevel identifisert), at kreativitet ikke er noe mer enn en av egenskapene til den gode, gamle G-faktoren. Til dags dato er det pålitelig fastslått at kreativitet med lav IQ ikke manifesterer seg, men en høy IQ fungerer ikke som en entydig korrelasjon av kreative evner. Det vil si at det eksisterer en viss gjensidig avhengighet, men den er veldig kompleks. Forskning i denne retningen fortsetter.

Forskning på sammenhengen mellom IQ og personlige egenskaper har blitt et spesialområde. Det ble funnet at personlighet og intelligens ikke kan skilles fra hverandre når man tolker testresultater. Et individs prestasjoner på IQ-tester, så vel som hans studier, arbeid eller andre aktiviteter, påvirkes av hans ønske om prestasjoner, utholdenhet, verdisystem, evne til å frigjøre seg fra følelsesmessige vanskeligheter og andre egenskaper som tradisjonelt forbindes med begrepet "personlighet". . Men ikke bare personlighetstrekk påvirker intellektuell utvikling, men også det intellektuelle nivået påvirker personlig utvikling. Foreløpige data som bekrefter denne forbindelsen ble innhentet av V. Plant og E. Minium. Ved å bruke data fra 5 longitudinelle studier av høyskoleutdannede unge voksne, valgte forfatterne de 25 % av studentene som skåret best på testene og de 25 % som presterte dårligst på testene basert på deres intelligenstestresultater. De resulterende kontrastgruppene ble deretter sammenlignet på grunnlag av personlighetstester administrert til en eller flere prøver som inkluderte mål på holdninger, verdier, motivasjon og andre ikke-kognitive egenskaper. Analyse av disse dataene viste at flere "dyktige" grupper, sammenlignet med mindre "dyktige" grupper, er betydelig mer utsatt for "psykologisk positive" personlighetsendringer.

Utviklingen av et individ og dets bruk av hans evner avhenger av egenskapene til emosjonell regulering, naturen til mellommenneskelige forhold og det dannede bildet av seg selv. Den gjensidige påvirkningen av evner og personlige egenskaper er spesielt tydelig manifestert i et individs ideer om seg selv. Barnets suksess i skole, lek og andre situasjoner hjelper ham med å skape et bilde av seg selv, og bildet av seg selv på dette stadiet påvirker hans påfølgende utførelse av aktiviteter, etc. i en spiral. Slik sett er selvbilde en slags individuelt selvoppfyllende prediksjon.

Mer teoretisk inkluderer K. Hayes' hypotese om forholdet mellom motiver og intelligens. Ved å definere intelligens som et sett av læringsevner, argumenterer K. Hayes for at motivasjonens natur påvirker typen og volumet av opplevd kunnskap. Spesielt styrken til "motiver utviklet i livets prosess" påvirker intellektuell utvikling. Eksempler på slike motiver inkluderer forskning, manipulerende aktivitet, nysgjerrighet, lek, babybabling og annen internt motivert atferd. Med henvisning først og fremst til studier av dyreadferd, argumenterer Hayes for at "livslange motiver" er genetisk bestemt og gir det eneste arvelige grunnlaget for individuelle forskjeller i intelligens.

På en eller annen måte forble begrepet generell intellektualitet standarden for kultur og utdanning frem til det dukket opp på begynnelsen av 70-80-tallet. en ny generasjon teoretikere som har gjort forsøk på å splitte G-faktoren eller til og med forlate dette konseptet helt. R. Sternberg fra Yale University utviklet en original tre-komponent teori om intelligens, som hevder å radikalt revidere tradisjonelle synspunkter. G. Gardner fra Harvard University og D. Feldman fra Tufts University gikk enda lenger i denne forbindelse.

Selv om Sternberg mener at IQ-tester er «en relativt akseptabel måte å måle kunnskap og analytiske og kritiske tenkeevner på», argumenterer han for at slike tester fortsatt er «for snevre». "Det er mange mennesker med høy IQ som gjør mange feil i det virkelige liv," sier Sternberg. "Andre mennesker som ikke gjør det så bra på testen, gjør det bra i livet." Ifølge Sternberg tar disse testene ikke for seg en rekke viktige områder, som evnen til å bestemme essensen av et problem, evnen til å navigere i en ny situasjon og løse gamle problemer på en ny måte. Dessuten, etter hans mening, fokuserer de fleste IQ-tester på hva en person allerede vet, snarere enn på hvor i stand han er til å lære noe nytt. Sternberg mener at en god målestokk for å måle intelligens ville være fordypning i en helt annen kultur, fordi denne erfaringen ville avsløre både den praktiske siden av intelligens og dens evne til å oppfatte nye ting.

Selv om Sternberg i hovedsak aksepterer det tradisjonelle synet på generell mental utvikling, modifiserer han dette konseptet til å inkludere noen ofte oversett aspekter ved mental evne. Han utvikler "teorien om tre prinsipper", som ifølge; antyder eksistensen av tre komponenter av intelligens. Den første dekker rene interne mekanismer for mental aktivitet, spesielt en persons evne til å planlegge og evaluere en situasjon for å løse problemer. Den andre komponenten involverer menneskelig funksjon i miljøet, dvs. hans evne til det de fleste vil kalle sunn fornuft. Den tredje komponenten gjelder intelligensens forhold til livserfaring, spesielt når det gjelder en persons reaksjon på nye ting.

Professor ved University of Pennsylvania J. Baron mener at ulempen med eksisterende IQ-tester er at de ikke vurderer rasjonell tenkning. Rasjonell tenkning, dvs. dyp og kritisk undersøkelse av problemer, så vel som selvtillit, er en nøkkelkomponent i det Baron kaller «den nye teorien om intelligensens komponenter». Han argumenterer for at slik tenkning lett kunne vurderes ved hjelp av en individuell test: «Du gir eleven et problem og ber ham tenke høyt. Er han i stand til alternativer, til nye ideer? Hvordan reagerer han på rådene dine?

Sternberg er ikke helt enig i dette: «Innsikt er en del av min intelligensteori, men jeg tror ikke innsikt er en rasjonell prosess».

Baron, derimot, mener at tenkning nesten alltid går gjennom de samme stadiene: artikulere muligheter, evaluere data og definere mål. Den eneste forskjellen er hva som tillegges større betydning, for eksempel i det kunstneriske feltet er det definisjonen av mål som dominerer snarere enn evalueringen av data.

Selv om Sternberg og Baron forsøker å dissekere mentale evner inn i sine komponenter, inkluderer konseptet til hver av dem utvetydig det tradisjonelle konseptet generell intelligens.

Gardner og Feldman tar en annen retning. Begge er ledere av Project Spectrum, et forskningssamarbeid for å utvikle nye måter å vurdere intelligens på. De hevder at en person ikke har én intelligens, men flere. Med andre ord leter de ikke etter «noe», men etter «mangfoldighet». I sin bok Forms of Intelligence foreslo Gardner ideen om at det er syv iboende aspekter ved menneskelig intelligens. Blant dem er språklig intelligens og logisk-matematisk intelligens, vurdert ved en IQ-test. Deretter lister han opp evner som tradisjonelle vitenskapsmenn aldri ville betraktet som intellektuelle i ordets fulle forstand - musikalsk evne, romlig evne og kinestetisk evne.

Til den videre indignasjonen til tilhengere av tradisjonelle tester, legger Gardner til "intrapersonlige" og "mellommenneskelige" former for intelligens: den første tilsvarer omtrent en følelse av selvtillit, og den andre til sosialitet, evnen til å kommunisere med andre. Et av hovedpoengene til Gardner er at du kan være "smart" på ett område og "dum" på et annet.

Gardners ideer utviklet seg gjennom hans studier av både hjernehemmede individer og vidunderbarn. De førstnevnte, som han slo fast, var i stand til noen mentale funksjoner og ute av stand til andre; sistnevnte viste strålende evner på et bestemt område og bare middelmådige evner på andre områder. Feldman kom også til sine ideer om flere intelligenser i forbindelse med studiet av vidunderbarn. Han legger frem hovedkriteriet: evnen som studeres må samsvare med en viss rolle, yrke eller hensikt til en person i voksenverdenen. Han sier at «denne begrensningen gjør at vi ikke kan øke antallet former for intelligens til tusen, ti tusen eller en million. Man kan forestille seg hundrevis av former for intelligens, men når du har med menneskelig aktivitet å gjøre, ser ikke dette ut til å være en overdrivelse.»

Dette er bare noen av de mange forskjellige tilnærmingene som i dag utgjør den brokete mosaikken som kalles "teorier om intelligens." I dag må vi erkjenne at intelligens er mer et abstrakt konsept som kombinerer mange faktorer, snarere enn en konkret enhet som kan måles. I denne forbindelse er begrepet "intelligens" noe likt begrepet "vær". Folk har snakket om godt og dårlig vær i uminnelige tider. For ikke lenge siden lærte de å måle temperatur og luftfuktighet, atmosfærisk trykk, vindhastighet, magnetisk bakgrunn... Men de lærte aldri å måle været! Hun forblir i vår oppfatning som god eller dårlig. Akkurat som intelligens og dumhet.

Slike refleksjoner er foranlediget av bekjentskap med en av de siste utgavene av det amerikanske populærvitenskapelige magasinet Vitenskapelig amerikansk, som i sin helhet er viet til problemet med intelligens. Flere politiske artikler skrevet av ledende amerikanske eksperter om dette problemet vekker spesiell oppmerksomhet. R. Sternbergs artikkel heter "Hvor intelligent er intelligenstester?" G. Gardners artikkel med tittelen "Diversity of Intelligence" har mye til felles med den. En slående dissonans høres ut i en artikkel av en mindre eminent spesialist, Linda Gottfredson (University of Delaware), der forfatteren forsvarer tradisjonell testing og spesielt den mye kritiserte G-faktoren (artikkelen heter "General Intelligence Factor" ). Personalforfatter Vitenskapelig amerikansk Tim Beardsley anmelder den anerkjente boken «The Bell Curve» av R. Herrnstein og C. Murray – en noe forsinket anmeldelse (boken ble utgitt i 1994, og en av forfatterne, R. Herrnstein, har allerede forlatt denne verden), men alltid relevant på grunn av den akutte relevansen til selve emnet. Den journalistiske patosen til anmeldelsen gjenspeiles i tittelen - "For hvem slår den klokkeformede kurven?"

Herrnstein og Murrays bok, The Bell Curve, beskriver den normale statistiske fordelingskurven for IQ målt i en ganske stor gruppe mennesker. I et tilfeldig utvalg fra hele befolkningen (for eksempel den amerikanske befolkningen), er gjennomsnittsverdien (eller toppen av klokken) tatt som hundre, og de ytterste fem prosentene på begge sider har de lavere IQ-verdiene - 50-75 (psykisk utviklingshemmet) og de øvre - 120-150 (høyt begavet). Hvis utvalget er spesielt valgt, for eksempel, består det av studenter fra et prestisjefylt universitet eller hjemløse, så flyttes hele klokken til høyre eller venstre. For eksempel, for de som av en eller annen grunn ikke klarte å fullføre skolen, er gjennomsnittlig IQ ikke 100, men 85, og for teoretiske fysikere er toppen av kurven 130.

Journalister begynner vanligvis sin kritikk av boken med tvil om at IQ virkelig karakteriserer intelligens, siden dette konseptet i seg selv ikke er strengt definert. Forfatterne forstår dette godt og bruker et snevrere, men mer presist konsept – kognitive evner (kognitivitet), som de vurderer etter IQ.

Hundrevis av studier har blitt viet til hva som faktisk måles, der spesielt en høy korrelasjon ble tydelig identifisert mellom skolebarns IQ og deres akademiske prestasjoner og, viktigst av alt, deres videre suksess. Barn med en IQ over hundre gjør det ikke bare bedre faglig i gjennomsnitt, men det er mer sannsynlig at de fortsetter studiene på høyskoler, kommer inn på mer prestisjefylte universiteter og fullfører suksess. Hvis de så går inn i realfag, får de høyere grader, oppnår høyere rangeringer i hæren, blir ledere eller eiere av større og mer suksessrike bedrifter i næringslivet, og har høyere inntekter. Tvert imot, barn som hadde en IQ under gjennomsnittet var senere mer sannsynlig å droppe ut av skolen uten å fullføre utdanningen, en høyere prosentandel av dem ble skilt, fikk uekte barn, ble arbeidsledige og levde på stønad.

Enten noen liker det eller ikke, bør det erkjennes at IQ-testing er en metode som lar deg vurdere mentale eller kognitive evner, det vil si evnen til å lære og utføre mentalt arbeid, samt oppnå suksess i en livsstil og iht. kriteriene som er akseptert i utviklede demokratiske land – som det moderne Amerika. Selvfølgelig krever overlevelse i den australske ørkenen eller den guineanske jungelen evner av et annet slag og vurderes etter forskjellige kriterier, men vi og de som oss lever, gudskjelov, ikke i ørkenen eller jungelen, hundrevis av generasjoner av våre forfedre tok bryr seg om å gi oss noe mer komplekst enn steinskribler og steinhakker.

Det er viktig å huske at korrelasjoner mellom IQ og sosial suksess eller fiasko er statistiske, noe som betyr at de ikke er relatert til individer, men til grupper av individer. En bestemt gutt med IQ=90 kan lære bedre og oppnå mer i livet enn en annen gutt med IQ=110, men det er sikkert at en gruppe med gjennomsnittlig IQ=90 vil gjøre det dårligere i gjennomsnitt enn en gruppe med gjennomsnittlig IQ =110.

Spørsmålet om evner målt ved IQ-tester er arvelige har vært heftig diskutert i flere tiår. I dag har diskusjonen avtatt noe på grunn av tilstedeværelsen av pålitelig etablerte mønstre som bekrefter arven, så vel som på grunn av den åpenbare grunnløsheten til argumentene til den motsatte siden. Hundrevis av seriøse verk har blitt viet til overføring av IQ ved arv, hvis resultater noen ganger skiller seg betydelig fra hverandre. Derfor er det nå vanlig å ikke stole på bare ett, kanskje veldig grundig, arbeid, men å bruke resultatene fra hver studie bare som et punkt på grafen. Avhengigheten av likheten til IQ hos to personer på graden av forhold mellom dem, det vil si av antall vanlige gener, uttrykkes av korrelasjon og arvelighetskoeffisienter (dette er ikke det samme), som kan variere fra 0 i fraværet av noen avhengighet til 1,0 i absolutt avhengighet. Denne sammenhengen er ganske signifikant (0,4-0,5) mellom foreldre og barn eller mellom søsken. Men hos monozygotiske tvillinger (MZ), hvor alle gener er identiske, er korrelasjonen spesielt høy - opptil 0,8.

Men med en streng tilnærming tillater dette oss ennå ikke å si at IQ er helt bestemt av gener. Tross alt bor søsken vanligvis sammen, det vil si under de samme forholdene, noe som kan påvirke deres IQ, og bringe verdiene deres nærmere hverandre. Avgjørende er observasjoner av separerte tvillinger, det vil si de sjeldne tilfellene da tvillinger ble oppdratt under forskjellige forhold fra barndommen (og ikke bare fra hverandre, siden forholdene i familiene til slektninger kan variere litt). Slike saker blir nøye samlet og studert. I de fleste vitenskapelige studier viet til dem var korrelasjonskoeffisienten lik 0,8. Herrnstein og Murray skriver imidlertid av forsiktighet at IQ avhenger av gener med 60-80 prosent, og av ytre forhold med de resterende 20-40 prosent. Dermed er en persons kognitive evner overveiende, men ikke utelukkende, bestemt av hans arvelighet. De er også avhengige av miljøforhold, av oppdragelse og trening, men i mye mindre grad.

Jeg ønsker å diskutere to grunnleggende spørsmål mer detaljert. Den ene handler om etniske forskjeller i IQ, som har skapt størst oppsikt. Det andre spørsmålet handler om isolasjonen i det amerikanske samfunnet av to ekstreme grupper med høy og lav IQ. Av en eller annen grunn er denne saken – viktig og ny – nesten ikke nevnt i anmeldelser, selv om boken selv er dedikert til den.

Det faktum at personer som tilhører ulike raser og nasjoner er forskjellige i utseende, hyppighet av blodgrupper, nasjonal karakter osv. er velkjent og gir ikke anledning til innvendinger. Vanligvis sammenligner de kriteriene for normalfordelingen av kvantitative egenskaper, som overlapper hverandre blant forskjellige folk, men kan variere i gjennomsnittsverdien, det vil si toppen av "klokken". Gjennomsnittlig kognitiv evne, målt ved IQ, mens den har blitt overbevisende bevist å være overveiende arvelig, kan tjene som en karakteristikk av en rase eller nasjon, for eksempel hudfarge, neseform eller øyeform. Tallrike IQ-målinger av ulike etniske grupper, hovedsakelig i USA, har vist at de største og mest pålitelige forskjellene finnes mellom de svarte og hvite populasjonene i Amerika. Representanter for den gule rasen - immigranter fra Kina, Japan og Sørøst-Asia som har assimilert seg i Amerika - har en betydelig, om enn liten, fordel fremfor hvite. Blant de hvite skiller Ashkenazi-jødene seg noe ut, som i motsetning til de palestinske sefardene levde i to årtusener i spredning blant de europeiske folkene.

Hvis hele befolkningen i Amerika har en gjennomsnittlig IQ på 100, så er den for afroamerikanere 85, og for hvite er den 105. For å få slutt på demagogien som ofte følger med publiseringen av disse tallene, må det forstås tydelig at de gir ikke grunnlag for rasisme, og heller ikke for å anklage psykologer for partiskhet.

Rasisme, det vil si påstanden om at en rase er overlegen en annen og som et resultat bør ha forskjellige rettigheter, har ingenting med den vitenskapelige diskusjonen om IQ å gjøre. Japanernes høyere gjennomsnittlige IQ gir dem ikke en fordel i rettigheter, like mye som rettighetene deres reduseres av deres gjennomsnittlige kortere høyde.

Heller ikke innvendingene fra partiske kritikere som sier at den lavere IQen til svarte er forklart av testforfatternes "hvite mentalitet". Dette blir lett tilbakevist av det faktum at, gitt lik IQ, er svarte og hvite de samme i henhold til kriteriene som vi generelt bedømmer hva som måles av intelligenstester. En gruppe afroamerikanere med en gjennomsnittlig IQ på 110 (deres andel blant svarte er merkbart mindre enn blant hvite) skiller seg ikke fra en gruppe hvite med samme IQ i verken skole- og universitetssuksess eller andre manifestasjoner av kognitiv evne.

Å tilhøre en gruppe med lavere gjennomsnittlig IQ bør ikke få en person til å føle seg dømt. For det første kan hans egen IQ være over gjennomsnittet for gruppen hans, og for det andre kan hans personlige skjebne være mer vellykket, siden korrelasjonen mellom IQ og sosial suksess ikke er absolutt. Og til slutt, for det tredje, hans egen innsats, uttrykt i å få en bedre utdannelse, spiller, om enn ikke en avgjørende, men ganske bestemt rolle.

Men å være en del av en gruppe med lavere gjennomsnittlig IQ skaper alvorlige problemer som er vanskelige å ignorere. Andelen arbeidsledige, lavtlønnede, lavt utdannede og som lever på offentlige ytelser, samt narkomane og kriminelle er betydelig høyere blant den svarte befolkningen i Amerika. I stor grad er dette bestemt av den onde sirkelen av sosiale forhold, men kan ikke unngå å være avhengig av deres lavere IQ. For å bryte denne onde sirkelen, samt kompensere for naturlige "urettferdigheter", introduserte amerikanske myndigheter et program for "bekreftende handling" som gir en rekke fordeler til svarte, noen latinoer, funksjonshemmede og noen andre minoriteter som ellers kan bli diskriminert imot. Hernstein og Murray diskuterer denne vanskelige situasjonen, som ofte oppfattes som rasisme i revers, det vil si diskriminering av hvite basert på hudfarge (samt kjønn, helsestatus og ikke-medlemskap av seksuelle minoriteter). En bitter vits er populær blant amerikanere: «Hvem har størst sjanse til å bli ansatt nå? Ettbent svart lesbisk!» Forfatterne av boken mener at det å kunstig tiltrekke mennesker med utilstrekkelig høy IQ til aktiviteter som krever høy intelligens ikke så mye løser som skaper problemer.

Når det gjelder det andre spørsmålet, virker det enda viktigere. Rundt begynnelsen av 60-tallet. I USA begynte lagdelingen av samfunnet, separasjonen av to litt sammenblandingsgrupper – med høy og lav IQ. Herrnstein og Murray deler det moderne amerikanske samfunnet i henhold til kognitiv evne (IQ) i fem klasser: I - veldig høy (IQ = 125-150, det er 5% av dem, det vil si 12,5 millioner); II - høy (110-125, 20% av dem, eller 50 millioner); III - normal (90-110, 50% av dem, 125 millioner); IV - lav (75-90, 20%, 50 millioner) og V - veldig lav (50-75, 5%, 12,5 millioner). I følge forfatterne har medlemmer av den første klassen de siste tiårene dannet en egen intellektuell elite, som i økende grad inntar de mest prestisjefylte og høyt betalte stillingene innen regjering, næringsliv, vitenskap, medisin og juss. I denne gruppen øker gjennomsnittlig IQ stadig mer, og den er stadig mer isolert fra resten av samfunnet. Preferansen som bærere av høy IQ viser til hverandre når de gifter seg, spiller en genetisk rolle i denne isolasjonen. Med en høy arvbarhet av intelligens skaper dette en slags selvopprettholdende kaste av mennesker som tilhører første klasse.

I USA er et forvrengt speilbilde av den privilegerte gruppen gruppen «fattige», bestående av personer med lav kognitiv evne (V- og delvis IV-klasser, med IQ = 50-80). De skiller seg fra middelklassen, for ikke å snakke om overklassen, på en rekke måter. For det første er de fattige (etter amerikanske standarder, selvfølgelig). I stor grad er fattigdommen deres bestemt av sosial opprinnelse: barn av fattige foreldre vokser opp til å bli fattige 8 ganger oftere enn barn av rike foreldre. Rollen til IQ er imidlertid mer betydningsfull: barn av foreldre med lav IQ (V-klasse) blir fattige 15 ganger (!) oftere enn foreldre med høy IQ (I-klasse). Barn med lav IQ har betydelig større sannsynlighet for å droppe ut av skolen uten å fullføre studiene. Blant personer med lav IQ er det betydelig flere av de som ikke kan og de som ikke ønsker å finne en jobb. Stort sett lever personer med lav IQ på offentlige ytelser (velferd). Gjennomsnittlig IQ for de som bryter loven er 90, men gjentatte kriminelle er enda lavere. OQ er også assosiert med demografiske problemer: kvinner med høy IQ (klasse I og II) føder mindre og senere. I USA er det en økende gruppe kvinner som, mens de fortsatt er i skolealder, får barn utenfor ekteskap, ikke søker arbeid og lever på stønad. Døtrene deres har en tendens til å velge den samme veien, og skaper derved en ond sirkel som reproduserer og øker den nedre kasten. Det er ikke overraskende at de i forhold til IQ tilhører de to laveste klassene.

Forfatterne av boken trekker oppmerksomheten mot de negative konsekvensene som følger av regjeringens og samfunnets økte oppmerksomhet mot de lavere samfunnslag. I et forsøk på å oppnå sosial rettferdighet og redusere forskjeller i utdannings- og inntektsnivåer, retter den amerikanske administrasjonen hovedoppmerksomheten og skattebetalernes midler mot det anstrengte og håpløse trekket fra de lavere til de høyere. Den motsatte trenden eksisterer i skoleutdanningssystemet, der programmene ikke er rettet mot de beste eller til og med mot gjennomsnittet, men mot etternølerne. I USA går kun 0,1 % av midlene til utdanning til undervisning av begavede elever, mens 92 % av midlene brukes på å ta igjen de som henger etter (med lav IQ). Som et resultat av dette synker kvaliteten på skoleundervisningen i USA, og matematiske problemer som ble stilt til femten år gamle skolebarn på begynnelsen av forrige århundre kan ikke løses av jevnaldrende i dag.

Dermed er ikke hensikten med Bell Curve å vise etniske forskjeller i kognitiv evne, og det er heller ikke å demonstrere at disse forskjellene i stor grad er genetisk betinget. Disse objektive og gjentatte bekreftede dataene har ikke vært gjenstand for vitenskapelig diskusjon på lenge. En seriøst gyldig og alarmerende observasjon er separasjonen av to "kaster" i det amerikanske samfunnet. Deres isolasjon fra hverandre og alvorlighetsgraden av deres forskjeller øker over tid. I tillegg har den lavere kasten en mer uttalt tendens til aktiv selvreproduksjon, og truer hele nasjonen med intellektuell degradering (noe som er verdt å tenke på for talsmenn for å øke fødselsraten for enhver pris).

Populært psykologisk leksikon. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Intelligens

Til tross for tidlige forsøk på å definere intelligens i såkalte generelle faktortermer, understreker de fleste moderne definisjoner evnen til å fungere effektivt i miljøet, noe som antyder intelligensens adaptive natur. Intelligensbegrepet i psykologien er uunngåelig kombinert med begrepet mental utviklingskvotient (IQ), som beregnes basert på resultatene av mentale utviklingstester. Fordi disse testene måler adaptiv atferd i en spesifikk kulturell kontekst, er de nesten alltid påvirket av kulturelle preferanser; det er med andre ord vanskelig å måle graden av tilpasningsevne og effektivitet av atferd utenfor en gitt kultur.

Psykologi. OG JEG. Ordbokreferanse / Overs. fra engelsk. K. S. Tkachenko. - M.: FAIR PRESS. Wikipedia

I hverdagen bruker en person sine mentale evner som et element i kunnskap om verden rundt seg. Det er vanskelig å forestille seg moderne virkelighet uten intelligens, uten selve evnen til å analysere og sammenligne objekter og fenomener. Takket være sin mentale aktivitet oppdager en person enorme muligheter for selvutvikling og selvforbedring. Uten intelligens ville en person ikke være i stand til å gjøre vitenskapelige oppdagelser, og en slik aktivitet som kunst ville ikke eksistere i det hele tatt.

Intelligens(fra latin "sinn, sinn") er et høyt organisert tenkningssystem for et individ, der nye produkter av aktivitet dukker opp. Intelligens påvirker nødvendigvis mentale evner og alle kognitive prosesser.

Begrepet intelligens ble introdusert av den engelske vitenskapsmannen F. Galton på slutten av 1800-tallet. Grunnlaget ble hentet fra de vitenskapelige arbeidene til Charles Darwin om evolusjon. Egenskapene til intelligens ble studert av slike forskere som A. Binet, C. Spearman, S. Colvin, E. Thorne-dyke, J. Peterson, J. Piaget. Alle av dem så på intelligens som et felt med ubegrensede menneskelige evner. Hver enkelts oppgave er å realisere sin intelligens kompetent, til fordel for seg selv og andre. Faktisk er det bare noen få som forstår deres sanne hensikt og er klare til å investere energi i å utvikle sine evner.

Essensen av intelligens

Evne til å lære

Personlighet kan ikke forestilles uten mental aktivitet. For spesielt utviklede mennesker blir utvikling en integrert del av livet: den leder dem frem til nye prestasjoner og hjelper dem å gjøre de nødvendige oppdagelsene. Ønsket om å lære i dette tilfellet er diktert av en persons indre behov for selvrealisering. Når ønsket om å uttrykke sin egen individualitet blir lysere enn andres meninger, er en person i stand til å bruke sin fulle kraft for å oppnå konkret suksess.

Faktisk er evnen til å lære iboende i hver enkelt av oss. Det er bare at noen mennesker får mest mulig ut av ressursen som er gitt dem av naturen, mens andre finner grunner til å redusere denne prosessen til det nivået som er nødvendig for å overleve.

Evne til å operere med abstraksjoner

Forskere, tenkere, filosofer bruker vitenskapelige begreper og definisjoner i sin virksomhet. Og ikke bare dem: Studentene må også lære å forstå abstraksjonens språk og operere fritt med dem. Evnen til kompetent å uttrykke sine tanker og dele oppdagelser på et bestemt område forutsetter nødvendigvis mestring av språket på et høyt nivå. Intelligens fungerer her som et nødvendig ledd, et verktøy for vitenskapelig aktivitet.

Evne til å tilpasse seg miljøforhold

Miljøet moderne mennesker lever i er i konstant endring. Uforutsette omstendigheter oppstår som negativt påvirker arbeidet, blander sammen planer og forstyrrer avtaler. Men en virkelig intelligent person er alltid i stand til å analysere situasjonen som har oppstått og se fordelen med den selv. Dermed hjelper intelligens et individ til å motstå vanskelige omstendigheter, kjempe i navnet til en lys idé, forutsi ønsket resultat og streber etter å oppnå det.

Struktur av intelligens

Forskere med ulike tilnærminger og ulike syn på dette problemet identifiserer konsepter som lar oss bestemme hva intelligens består av.

Spearman snakket om tilstedeværelsen i hvert individ av den såkalte generelle intelligensen, som hjelper til med å tilpasse seg miljøet han bor i, for å utvikle eksisterende tilbøyeligheter og talenter. Denne forskeren anså individuelle egenskaper for å være skjulte muligheter for å oppnå visse mål.

Thurstone karakteriserte fasettene til generell intelligens og identifiserte syv retninger gjennom hvilke en persons mentale erkjennelse skjer.

1. Evnen til enkelt å håndtere tall, utføre hoderegninger og matematiske operasjoner.
2. Evnen til å uttrykke sine tanker sammenhengende og sette dem i verbal form. Forskeren forklarte hva graden av ordmestring avhenger av og fremhevet sammenhengen mellom mental aktivitet og taleutvikling.
3. Evnen til å assimilere skriftlig og muntlig språk til en annen person. Som regel, jo mer en person leser, jo mer lærer han om verden rundt seg. Selvbevissthet utvikles, hukommelseskapasiteten utvides, og andre (personlige) muligheter dukker opp. En person mottar oftest informasjon gjennom gjennomtenkt lesing. Slik læres nytt materiale, og eksisterende kunnskap analyseres og systematiseres.
4. Evnen til å forestille seg, bygge kunstneriske bilder i hodet, utvikle og forbedre kreativ aktivitet. Det må innrømmes at det er i produkter av en kreativ orientering at det høye potensialet til et individ avsløres og essensen av hans evner avsløres.
5. Evnen til å øke minnekapasiteten og trene minnehastigheten. Det moderne mennesket må hele tiden jobbe med ressursen sin.
6. Evnen til å bygge logiske kjeder, resonnere, analysere livets realiteter.
7. Evne til å analysere, identifisere signifikante og signifikante forskjeller mellom objekter og fenomener.

Cattell oppdaget det enorme potensialet av muligheter som en person besitter. Han definerte intelligens som evnen til abstrakt tenkning og abstraksjon.

Typer av intelligens

Tradisjonelt skiller psykologi flere typer mental aktivitet. Alle av dem tilsvarer en eller annen retning i livet eller påvirker en persons livsstil.

Verbal intelligens

Ved hjelp av denne typen har en person alltid muligheten til å kommunisere med andre mennesker. Skriveaktivitet utvikler intellektet perfekt, lar deg mestre fremmedspråk og studere klassisk litteratur. Å delta i diskusjoner og debatter om ulike emner hjelper deg med å fokusere på essensen av saken, bestemme dine egne verdier og lære noe viktig og verdifullt av motstanderne.

Verbal intelligens er nødvendig for å tilegne seg grunnleggende kunnskap om verden, slik at en person har muligheten til å samle den nødvendige erfaringen for sin utvikling. Kommunikasjon med vellykkede mennesker som var i stand til å nå et nytt nivå i livet og oppnå en tilstand av fullstendig uavhengighet, har en positiv effekt på individets verdensbilde og evne til å akseptere og tenke på informasjon.

Logisk intelligens

Nødvendig for å utføre logiske operasjoner og løse matematiske problemer. For å forbedre nivået av logikk, anbefales det å løse kryssord, lese intellektuelle, nyttige bøker, engasjere seg i selvutvikling og delta på tematiske seminarer og treninger.

Logisk intelligens trenger konstant arbeid. For å fritt kunne operere med tall, må du hele tiden utføre komplekse beregninger i tankene dine og løse problemer.

Romlig intelligens

Den er basert på den visuelle oppfatningen av enhver aktivitet med evnen til å gjenta den i ens egen opplevelse. Dermed kan det å spille musikk og modellere med leire bli fantastiske guider til selvutvikling.

• Fysisk intelligens. Evnen til å holde seg i utmerket fysisk form er nøkkelen til god helse og lang levetid. Fysisk intelligens innebærer en sterk forbindelse med kroppen og nøye oppmerksomhet på ens velvære. Fravær av sykdom er ennå ikke en indikator på fysisk helse. For at kroppen skal være sterk og sprek, må du gi den nok styrke og oppmerksomhet: om mulig, gjør øvelser og sport. Det er viktig å gi deg selv daglig den grad av stress som en person er i stand til å tåle. For å klare denne prosessen må du selvfølgelig ha stor motivasjon og et ønske om å endre noe til det bedre.
• Sosial intelligens. Dette inkluderer evnen til å kommunisere. Mennesket er et sosialt vesen og kan ikke leve utenfor samfunnet. For å bygge relasjoner med andre mennesker på en tilstrekkelig måte og lære å forstå dem riktig, må du daglig trene din vilje og evne til å høre andre. Forståelse mellom mennesker består av flere komponenter, hvorav en viktig komponent er gjensidig fordelaktig samarbeid. Dette er grunnlaget for enhver virksomhet, for å forstå kundens behov, for å kunne formidle nødvendig informasjon til publikum.
• Emosjonelt intellekt. Det forutsetter utviklingen av et ganske høyt refleksjonsnivå hos en person. Evnen til å tenke analytisk, være klar over dine individuelle behov og strebe etter å nå dine egne mål vil utvilsomt hjelpe deg med å oppnå et høyt nivå av emosjonell intelligens. En annen viktig komponent er evnen til å kommunisere med mennesker, forstå deres humør og følelser og bygge modeller for effektiv interaksjon med dem.
• Åndelig intelligens. Det forutsetter et bevisst ønske fra individet om å kjenne seg selv og engasjere seg i selvforbedring. En intellektuelt utviklet person dveler aldri lenge på et utviklingsstadium; han ønsker å utvikle seg og motivere seg til videre handlinger. Individuelle refleksjoner over livet, essensen av væren, meditasjon og bønn er perfekt for å utvikle denne typen intelligens.
• Kreativ intelligens. Det forutsetter at et individ har et visst kunstnerisk talent: litterært, musikalsk, billedlig. Behovet for å konsentrere seg om oppgaven for hånden, konsentrere seg om et kunstnerisk bilde og legemliggjøre det på papir, lerret eller noter er iboende i ekte skapere. Men du bør huske at alle evner må utvikles; de må gis mye innsats og oppmerksomhet.

Så, for å utvikle litterært talent, er det nødvendig å lære å forstå essensen og betydningen av det som er skrevet, studere verkene til store mestere og mestre kunstneriske teknikker og uttrykksmidler.

Egendommer

Den menneskelige hjernen er utformet på en slik måte at jo oftere vi trener den, jo bedre reagerer den på trening. Med andre ord, jo mer oppmerksomhet, tid og krefter en person er villig til å investere i sin egen utvikling, jo raskere øker og utvider mulighetene for selvrealisering.

For eksempel, hvis sinnet er i stand til å konsentrere seg om visse ting, må det gis muligheten til å utvide sitt aktivitetsfelt over lang tid, og da vil synlige endringer være merkbare.

Etterretningsevner

Sannheten er at det menneskelige sinnets muligheter er uuttømmelige. Vi har et slikt potensiale at hvis alle var tett involvert i å løse individuelle problemer, ville resultatene veldig snart vært veldig imponerende. Dessverre bruker en person gjennom hele livet ikke mer enn 4–5 % av potensialet sitt og glemmer at mulighetene hans er ubegrensede. Hvordan utvikle intelligens til et høyt nivå? Det er kun personligheten selv som bestemmer hvilke rammer man skal plassere seg innenfor, kun vi styrer oss selv.

Hvordan øke intelligensen?

Mange mennesker som går veien til personlig utvikling, på en eller annen måte, stiller dette spørsmålet. Få mennesker forstår at økende intelligens først og fremst er assosiert med å være en aktiv person, å kunne akseptere nye ting i livet ditt og å strebe etter individuelle mål. Les flere bøker knyttet til selvrealisering eller kvalitetslitteratur. Ironiske kriminalromaner eller romantikk er ikke egnet.

Dermed er intelligensbegrepet nært knyttet til mennesket selv. Det er viktig å forstå at sinnet vårt ikke kan eksistere atskilt fra oss. Det er nødvendig å regelmessig "mate" ham med friske ideer, la ham gjøre dristige ting og gjøre funn. Og da vil du kunne opprettholde et høyt nivå av intelligens i mange år, og ikke bare bruke det i ungdommen.