Studien av Adam Smith ble utført av slike forskere som. Kapitalens lære

«Sporadiske økonomiske synspunkter, ganske fragmentariske og naive, har vært kjent siden antikken. Selve begrepet «økonomi» kommer fra det greske «husholdning», skriver V.N. Kostyuk.

Og så fortsetter han: «...Bebuderen av de økonomiske synspunktene fra New Age var i særdeleshet skriftene til J. Calvin (1509-1546). Til tross for deres distinkte religiøse form, hadde de et veldig spesifikt økonomisk innhold. Verden er styrt av guddommelig predestinasjon (Gud forutbestemte noen til evig lykke, andre til evig pine), men enhver person, uten å vite dette, må tenke at han er Guds utvalgte, og bevise sin utvalgte med alle sine aktiviteter. Monetær suksess er bevis på dette. En person må være sparsommelig, forsiktig, aktiv og ærlig - dette er hans moralsk plikt foran Gud.

Læren til Calvin (generelt om protestantismen) bidro til å utvikle entreprenørånd og sparsommelighet i Holland og England, og deretter i USA ...

Etter hvert oppsto en skole av merkantilister, hvis opprettelse betydde fremveksten av de første mer eller mindre systematiserte økonomiske synspunktene.

Ifølge merkantilister er rikdom penger, og penger er gull og sølv. Et produkt har verdi fordi det kjøpes for penger. Kilden til rikdom er utenrikshandel.

1500-tallet - tidlig merkantilisme. Statens økonomiske mål er å øke mengden gull i landet. Det var forbudt å ta med penger til utlandet.

Sen merkantilisme (XVII århundre) oppsto etter den store geografiske funn. Staten er rikere enn mer forskjell mellom verdien av eksporterte og importerte varer (aktiv handelsbalanse og fangst av utenlandske markeder). Eksport oppmuntres, og import utenlandske varer(bortsett fra billige råvarer) bør pålegges toll. Slike økonomiske tiltak ble senere kalt proteksjonisme.»

De mest kjente representantene for merkantilismen var W. Petty, D. Locke, D. Lowe.

Senere, i andre halvdel av 1700-tallet, ble merkantilistene erstattet av franske økonomer - fysiokrater. Etter deres mening er økonomiens lover naturlige. De kan ikke krenkes uten å skade produksjonen og menneskene selv. Lovene er så naturlige at de er forståelige for alle. Ingen trenger å læres hva og hvordan de skal gjøre. Kilden til rikdom er land og arbeidskraft, ikke utenrikshandel. Samtidig er penger kun et byttemiddel. De representerer ikke rikdom.

Forskjellen mellom fysiokratene og merkantilistene manifesterte seg i et annet aspekt. Den første mente at all rikdom er skapt i jordbruket, bare landbruksarbeid er produktivt, siden Gud skaper høsten. De mest fremtredende fysiokratene var Cantillon, Gournay, Quesnay og Turgot.

Dette var de økonomiske synspunktene frem til Adam Smiths berømte bok, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, dukket opp i 1776 – et verk som kombinerer abstrakt teori med en detaljert beskrivelse av utviklingen av handel og produksjon. Dette verket regnes med rette som begynnelsen på klassisk økonomi.

Adam Smith (1723-1790) ble født i den lille skotske byen Kirkcaldy. Faren hans, en mindre tollmann, døde før sønnen ble født. Adams mor oppdro ham nidkjært og hadde stor respekt for ham. moralsk innflytelse. I en alder av fjorten år kommer Smith til Glasgow for å studere matematikk og filosofi ved universitetet. De mest levende og uforglemmelige inntrykkene ble etterlatt på ham av de strålende forelesningene til Francis Hutchison, som ble kalt "faren til spekulativ filosofi i Skottland i moderne tid."

I 1740 dro Smith for å studere i England ved Oxford. Smith betraktet de seks årene tilbrakt her som de mest ulykkelige og middelmådige i livet hans.

Smith vendte tilbake til Skottland, og etter å ha forlatt intensjonen om å bli prest, bestemte han seg for å tjene til livets opphold litterær virksomhet. I Edinburgh forberedte og underviste han i to kurs offentlige forelesninger i retorikk, belles lettres og rettsvitenskap. Disse talene brakte Smith hans første berømmelse og offisielle anerkjennelse: i 1751 fikk han tittelen professor i logikk, og allerede i neste år- Professor i moralfilosofi ved University of Glasgow.

Smith ble venn med den berømte skotske filosofen, historikeren og økonomen David Youtz i 1752. De var like på mange måter: begge var interessert i etikk og politisk økonomi, og hadde et nysgjerrig tankesett. Noen av Humes geniale gjetninger var videre utvikling og legemliggjøring i Smiths skrifter.

Smith ble så populær at han like etter utgivelsen av The Theory fikk et tilbud fra hertugen av Bucclei om å følge familien på en reise til Europa. Reisen varte i nesten tre år. De forlot England i 1764, besøkte Paris, Toulouse, andre byer i Sør-Frankrike og Genova. Månedene tilbrakt i Paris ble husket i lang tid - her møtte Smith nesten alle tidens fremragende filosofer og forfattere. Han møtte D'Alembert, Helvetius, men ble spesielt nær Turgot, en strålende økonom, fremtidig finanskontrollør fransk stoppet ikke Smith fra å ha lange samtaler med ham om politisk økonomi. Synspunktene deres hadde mye til felles: ideene om frihandel, begrensende statlig inngripen i økonomien.
Adam Smith vender tilbake til hjemlandet og trekker seg tilbake til det gamle foreldrehjemmet, helt viet seg til å jobbe med hovedboken i livet hans. I 1776 ble An Inquiry in the Nature and Causes of the Wealth of Nations publisert.

"The Wealth of Nations" er en omfattende avhandling med fem bøker, som inneholder en oversikt over teoretisk økonomi (bøker I-II), historien til økonomisk lære i forbindelse med den generelle økonomiske historien til Europa etter Romerrikets fall (bøker III-IV) og finansvitenskap, i forbindelse med vitenskapen om ledelse (bok V).

Smith hindrer merkantilismens ideer. Denne kritikken var ikke abstrakt resonnement: han beskrev det økonomisk system, hvor han bodde, og viste sin uegnethet for nye forhold. Sannsynligvis observasjonene han gjorde tidligere i Glasgow, da fortsatt en provinsby, som gradvis ble til en stor handels- og industrisenter. I følge den treffende bemerkningen fra en av hans samtidige, her etter 1750 "var ikke en eneste tigger synlig på gatene, hvert barn var opptatt med arbeid."

Hovedideen til den teoretiske delen av "The Wealth of Nations" kan betraktes som posisjonen at hovedkilden og faktoren til rikdom er menneskelig arbeid - med andre ord, mennesket selv. Leseren møter denne ideen på de aller første sidene i Smiths avhandling, i det berømte kapittelet «Om arbeidsdelingen». Arbeidsdelingen er ifølge Smith den viktigste motoren for økonomisk fremgang.

Smith var ikke den første som forsøkte å avkrefte de økonomiske feilene i merkantilismens politikk, som forutsatte kunstig oppmuntring fra staten enkelte bransjer industri, men det var han som klarte å bringe synspunktene sine inn i et system og anvende dem på virkeligheten. Han forsvarte handelsfrihet og ikke-innblanding fra staten i økonomien - "fri disposisjon over ens arbeidskraft er den mest hellige og ukrenkelige form for eiendom." Smith mente at bare de ville gi de mest gunstige forutsetningene for å oppnå størst profitt, og derfor ville bidra til samfunnets velstand. Smith mente at statens funksjoner skulle reduseres kun til forsvar av landet fra ytre fiender, kampen mot kriminelle og organiseringen av det økonomisk aktivitet, som er utenfor enkeltpersoners makt.

Som en betingelse som setter en grense for den mulige arbeidsdelingen, peker Smith på det store markedet, og dette løfter hele læren fra en enkel empirisk generalisering uttrykt av greske filosofer til nivået av en vitenskapelig lov. I sin verdidoktrine fremhever Smith også menneskelig arbeid, og anerkjenner arbeid som det universelle målet for bytteverdi.

Ifølge Smith er samfunnet en utvekslingsforening der folk utveksler resultatene av arbeidskraft. Samtidig forfølger hver person sine egne personlige interesser: "Det er ikke fra slakterens, bryggerens eller bakerens disposisjon vi forventer middagen vår, men fra deres lidenskap for sine egne fordeler." Den gjensidige fordelen av utvekslingen ved å spare arbeidskraften til hver av deltakerne. Han understreker også at utveksling og arbeidsdeling henger sammen. «Tilliten til å kunne bytte ut alt det overskuddsproduktet av sitt arbeid, som overstiger hans eget forbruk, mot en del av produktet til andre mennesker som han måtte trenge, motiverer enhver person til å vie seg til en viss spesiell yrke og utvikle seg. til perfeksjon hans naturlige talenter på dette spesielle feltet " Gjennom en slik arbeidsdeling samarbeider folk om å skape et nasjonalprodukt.

Når han snakker om verditeorien, skiller Smith mellom bruksverdi og bytteverdi. Forbrukerisme lar deg tilfredsstille menneskelige behov direkte. Byttehandel lar deg kjøpe andre varer.

V.N. Kostyuk skriver i sin artikkel om Smith: «... En markedsøkonomi, ikke underordnet en enkelt plan og et felles senter, opererer likevel etter veldefinerte strenge regler. Påvirkningen fra hver enkelt person er umerkelig. Han betaler prisene som blir bedt om av ham, velger varer og tjenester som interesserer ham, tar hensyn til inntektsbeløpet hans. Men helheten av alle disse individuelle handlinger setter priser, og dermed inntekter, kostnader og fortjeneste. Dermed sikrer markedets handling et resultat som ikke er avhengig av individuelle individers vilje og intensjoner. Utvidelsen av markedet over tid øker fordelene knyttet til arbeidsdelingen, og sikrer dermed langsiktig velstandsvekst.

Dette er det berømte prinsippet om den "usynlige hånden". I motsetning til det populære synet om at det offentlige beste er høyere enn det personlige beste og at vi må strebe for det generelle beste, viste Smith at individuelle interesser, det vil si «ethvert menneskes naturlige ønske om å forbedre sin tilstand», må settes inn. i forkant. Veksten av sosial rikdom og prioriteringen av sosiale verdier vil da bli etablert av seg selv (markeds selvregulering av økonomien). Ønsket til folk om å forbedre sin situasjon, å ha penger og å tjene penger vil bringe orden og realisere sosiale idealer spontant, uavhengig av noens ønske."

Fri konkurranse må ikke tillates krenket av staten, ellers vil det oppstå monopol. "Prisen som kreves av monopolet ... er den høyeste som kan oppnås. Den naturlige prisen som følge av fri konkurranse er tvert imot den laveste.» Hindringer for bevegelse av arbeidskraft fører også til lignende resultater. "Alt som hindrer den frie sirkulasjonen av arbeidskraft fra en handel til en annen, begrenser også sirkulasjonen av kapital, siden mengden av sistnevnte ... er sterkt avhengig av mengden arbeidskraft som sirkulerer i den."

En analyse av konseptet naturlig pris fører til at Smith identifiserer tre hoveddeler i det: lønn, overskudd og husleie. Hver del representerer noens inntekt. La oss si at lønn er inntekten til innleide arbeidere, profitt er inntekten til kapitalistene, og leie er inntekten til grunneierne. Dette betyr at vi kan konkludere med at det er tre hovedklasser i samfunnet.

Smith understreker at pengenes funksjon er umulig uten borgernes tillit til det: «Når ... folk har en slik tro på bankmannens velferd, ærlighet og klokskap at de tror at han alltid vil være i stand til å betale i specie på presentasjon av sedler og forpliktelser, uansett hvor mange de ble presentert på samme tid, får disse billettene snart samme sirkulasjon som gull- og sølvmynter, nettopp på grunn av tilliten til at de kan veksles til penger så snart man vil ."

Smith utvikler prinsippet om den "usynlige hånden". Etter først å ha utviklet det i forhold til ett land, utvider han funnene sine til hele verden.

Originaliteten til Smiths teori lå ikke i detaljer, men generelt: hans system var det mest komplette og perfekte uttrykket for ideene og ambisjonene fra hans epoke - epoken da det middelalderske økonomiske systemet falt og rask utvikling kapitalistisk økonomi. Etter hvert ble Smiths ideer funnet praktisk anvendelse i hjemlandet, og da overalt.

Økonomisk teori til Adam Smith

Læren til Adam Smith kan beskrives veldig kort med to ord: laisser faire, som oversatt fra fransk betyr ikke-innblanding, ikke-motstand og til og med samvittighet. Smiths bok, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776), forklarer politikken til laissez-faire.

Hvis den økonomiske aktiviteten til hver person fører til det beste for samfunnet, er hovedsaken, mener Smith, at denne aktiviteten ikke skal begrenses av noe (økonomisk frihet).

1. Ikke begrens arbeidsmobiliteten på noen måte - avskaffe laugssystemet med dets obligatoriske læretid og bosettingsloven. Arbeideren må fritt velge hvor han vil bruke sin eneste kapital – arbeidskraft.

2. Fullstendig næringsfrihet - ekstern og intern, avskaffelse av statlig prisregulering. Frihet til å handle med land, slik at land går i hendene på de som er tilbøyelige til å sette det i omløp. Dette systemet om handel ble kalt frihandel og ble politikken til det engelske borgerskapet.

3. Oppmuntre til konkurranse, forby monopol. Smith gikk så langt i denne saken at han foreslo at selv prester konkurrerer om mer fullstendig religionsfrihet.

4. Samfunnets rikdom avhenger av to faktorer - av produktiviteten til arbeidskraft og av forholdet mellom antall personer som er engasjert i nyttig arbeid og antall som ikke er engasjert. I større grad avhenger det av ytelse. I introduksjonen og omrisset av essayet vil du lese hvordan Smith forklarer ved å bruke eksemplene på villmann og siviliserte folk. Smith går et skritt lenger enn fysiokratene og sier at arbeidskraft i industrien, og ikke bare i landbruket, skaper verdier og derfor er produktiv. Jo dypere arbeidsdelingen er, jo høyere produktivitet og større nasjonalprodukt. Smith benekter statens innflytelse på økonomien, og snakker likevel om de negative konsekvensene av arbeidsdelingen, når hver arbeider bare er pålagt å utføre én oppgave. enkleste operasjonen, som vil føre til degenerasjon av hoveddelen av folket hvis ikke regjeringen tar vare på det.

5. Penger anerkjennes bare som et "sirkulasjonshjul", og kreditt og følgelig renter på lån er kun nødvendig for aktiv bruk av kapital.

6. Arbeidsteorien om verdi er utviklet og utdypet av Adam Smith. Smith understreker at kostnaden for en vare er den gjennomsnittlige sosiale kostnaden for arbeidskraft, og ikke den spesifikke kostnaden til produsenten. Smith karakteriserer natur- og markedspriser på varer. Naturlig er verdien uttrykt i penger, mens markedsverdi dannes under påvirkning av tilbud og etterspørsel. Det er minst tre motstridende syn på verdi. Den første - som arbeidskostnader, den andre - som mengden varer som kan kjøpes for et gitt produkt, og den tredje - dvs. bare ved å uttrykke goder i hverandre og verdi som summen av kapitalistens utgifter, inkludert hans profitt og arbeiderlønn, i noen bransjer også jordrente – det følger at hver av faktorene – arbeid, jord og kapital – deltar i skapelsen. av verdi og hver har sin del - husleie, profitt og lønn, mens verdi bare skapes av arbeid, og leie og profitt er fradrag fra verdi.

7. Teorien om lønn er kostnadene for nødvendige livsopphold, men realistiske tillegg er allerede gitt. Dette er ikke bare et fysisk minimum av midler, det avhenger av:

Sted og tid, historisk og kulturelt utviklingsnivå for arbeideren. (Lønnen i nord er høyere, om ikke annet fordi vi er tvunget til å bruke mer på varme klær og mat med høyere kalorier enn for eksempel i Afrika).

Lønnsveksten er drevet av arbeidernes kamp for økningen.

Når det er økonomisk fremgang i et samfunn, øker etterspørselen etter arbeidskraft, og i en markedssituasjon øker etterspørselen etter varer prisen.

8. Kapital er den akkumulerte beholdningen av verktøy, råvarer, livsopphold og penger. Dette kan bare skje med sparsommelige mennesker nær askese. Hovedoppgaven for en kapitalist er å akkumulere kapital, sette den i sirkulasjon ved å gi arbeid til hardtarbeidende mennesker. Statens hovedoppgave er ikke å blande seg inn i kapitalistens akkumulering av kapital, men å hjelpe ham med dette ved å redusere antallet mennesker som er engasjert i uproduktivt arbeid - embetsmenn, hæren, prester Smiths "Undersøkelser i naturen og årsaker til nasjonenes rikdom."

Dannelsen av den klassiske økonomiske skolen er assosiert med navnet til den fremragende engelske vitenskapsmannen Adam Smith (1723-1790). Det var A. Smith som utviklet og presenterte det økonomiske bildet av samfunnet som system. Hans hovedverk er "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776). Den presenterer følgende teoretiske prinsipper.

1. Markedsøkonomi. A. Smith fremførte abstraksjonen «økonomisk menneske», som kjennetegner ren form handlinger til mennesker i økonomien. "Økonomisk mann," etter hans mening, styres bare av profitt, som en egoist. Utveksling er født fra naturen til en egoistisk person, siden han ikke gir gaver og hvis han gir noe, krever han minst tilsvarende kompensasjon. Dermed er utveksling og markedsøkonomi, ifølge A. Smith, naturlig for mennesker. En annen metodisk kategori av forskeren var " usynlig hånd" Den "usynlige hånden" er objektive økonomiske lover som fungerer uavhengig av menneskers vilje og bevissthet. Ved å koble begrepet «den usynlige hånden» med kategorien «økonomisk mann», bemerket A. Smith at en person, «i jakten på sine egne interesser, ofte tjener samfunnets interesser mer effektivt enn når han bevisst streber etter å gjøre det. ," at den "usynlige hånden" markedet gir samfunnet beste resultater, hvordan statlig regulering. Dette forklares av det faktum at en person, som handler under forholdene til den "usynlige hånden", først og fremst tilfredsstiller sin personlige interesse og fungerer derfor godt (for seg selv, men samtidig for samfunnet). Dermed underbygget A. Smith konseptet om frihet fra statlig inngripen i økonomien, som ble kalt konseptet «økonomisk liberalisme».

2. Rikdom. I følge A. Smith er hovedfaktorene for å øke velstanden antall arbeidere og deres produktivitet. Kilden til rikdom, skaperen av alle verdier, er arbeid, nemlig «hver nasjons årlige arbeid», rettet mot årlig forbruk.

3. Arbeidsdeling. For det første er arbeidsdelingen i en pinnefabrikk gitt som et eksempel, som bidrar til å øke arbeidsproduktiviteten ved å forbedre arbeiderens ferdigheter i å utføre en separat operasjon og spare tid ved å flytte fra en operasjon til en annen. Arbeidsdelingen på skalaen til den nasjonale økonomien gir det samme resultatet. Samtidig er opphavet til arbeidsdelingen på mikro- og makroøkonomisk nivå forskjellig. Hvis spesialiseringen til arbeidere i en fabrikk er satt av lederen, så i nasjonal økonomi den er skapt, ifølge A. Smith, av en «usynlig hånd».

4. Penger. Dette er et produkt som spontant dukket opp i prosessen med å vende seg til rollen som en universell ekvivalent for å overvinne vanskelighetene med direkte produktutveksling. Blant pengenes funksjoner trakk A. Smith frem funksjonen til et byttemiddel.

5. Kostnad og pris. A. Smith påpeker at alle varer har én ting generell eiendom- at de er et produkt av arbeidskraft. Forfatteren kommer til den konklusjon at verdi ikke er noe mer enn mengden nødvendig arbeidskraft som finnes i et produkt. I tillegg bestemmes verdien av kostnadene ikke av de faktiske lønnskostnadene til en bestemt produsent, men av kostnadene som i gjennomsnitt på tvers av bransjer er nødvendige for å lage et slikt produkt på dette nivået utvikling av produktive krefter.

Siden det blant varene allerede har dukket opp en universell ekvivalent (penger), dukker det opp en måling av verdi i penger, dvs. pris. A. Smith bemerker at prisen kan avvike fra kostnaden: ved kort tid- under påvirkning av svingninger i tilbud og etterspørsel, i lang tid - under påvirkning av et monopol.

A. Smith flytter til en kapitalistisk økonomi, når arbeideren skaper et produkt, og kapitalisten blir dens eier og selger. For en kapitalist er prisen på en vare basert på kostnadene ved å betale arbeidere, kjøpe produksjonsmidler og leie jord. Men det som er en kostnad for kapitalisten er samtidig en inntekt for arbeiderne, kapitalisten selv og godseieren. Dette er meningen med formuleringen der "lønn, profitt og husleie er de tre opprinnelige verdikildene." Følgelig inkluderte ikke A. Smith kostnaden for forbrukte produksjonsmidler i varekostnaden.

6. Lønn. Den nedre grensen for lønn, ifølge A. Smith, er kostnaden for minimumsmidler til livsopphold for arbeideren og hans familie, som er påvirket av det materielle og kulturelle utviklingsnivået i landet. Lønn er også avhengig av etterspørsel og tilbud av arbeidskraft på arbeidsmarkedet. A. Smith var en av de første tilhengerne av høye lønninger, fordi slike lønninger forbedrer posisjonen til de lavere lag av folket og interesserer arbeideren materielt i å øke arbeidsproduktiviteten.

7. Fortjeneste. A. Smith ga en todelt definisjon av essensen av profitt. På den ene siden er fortjenesten hans en belønning gründervirksomhet. På den annen side representerer profitt en viss mengde arbeid som kapitalisten ikke betalte arbeideren. Han begrunnet dette med det faktum at fortjeneste ikke er i samsvar med mengden og kompleksiteten av arbeidet med å lede virksomheten. I tillegg avhenger det av hvor mye kapital som brukes.

8. Kapital. Forfatteren gir en unik tolkning av kapitalomsetning og inndeling av kapital i fast og sirkulerende kapital. Fast kapital genererer profitt "uten å gå fra en eier til en annen eller uten videre sirkulasjon." I fast kapital inkluderer det bygninger og strukturer, forbedringer tomter, maskiner, faglige kvalifikasjoner til arbeidere. Arbeidskapital tjener sin eier ved at den "konstant forlater ham i en form og returnerer i en annen." Det er representert av penger, råvarer og ferdige produkter. A. Smith forsto således omsetning som overføring av en ting fra en eier til en annen.

9. Tolkning av produktiv og uproduktiv arbeidskraft. Ifølge A. Smith er det kun arbeidskraft som produserer varer og skaper verdier som kan anses som produktiv. Uproduktivt arbeid produserer følgelig ikke varer og kan ikke skape verdier. Han klassifiserte hele sfæren av immateriell produksjon som uproduktivt arbeid.

10. Statens rolle i økonomien. Uten å helt avvise deltakelse i økonomisk liv og kontroll av staten, tildeler A. Smith ham rollen som en "nattevakt", og ikke en regulator og regulator økonomiske prosesser. Han identifiserer tre funksjoner som staten er pålagt å utføre: rettspleie, forsvar av landet, organisering og vedlikehold av offentlige institusjoner.

(juni 1723 - 17.07.1790), skotsk økonom og

filosof, en av grunnleggerne av moderne økonomi

teorier.

Kort biografi

Adam Smith

skotsk økonom og

filosof, en av de største representantene
klassisk politisk økonomi, født i
Kirkcaldy (Skottland) i juni 1723
(eksakt dato hans fødsel er ukjent) og
døpt 5. juni i Kirkcaldy, Skottland
County Fife, i familien til en tollmann.
Faren hans døde 6 måneder før Adam ble født.
I en alder av 4 ble han kidnappet av sigøynere,
men ble raskt reddet av onkelen og returnert til moren. Det antas at
Adam var det eneste barnet i familien, siden det ikke finnes noe sted
opptegnelser om brødrene og søstrene hans.

I 1737 gikk han inn på University of Glasgow. Der, under veiledning
Francis Hutcheson, studerte han det etiske grunnlaget for filosofi. Hutcheson
gjengitt sterk innflytelse på hans verdensbilde.

I 1740 fikk han en Master of Arts grad og et privat stipend for
fortsatte studiene ved Oxford, hvor han gikk på Balliol College, Oxford
Han studerte ved universitetet til 1746. Han var imidlertid ikke fornøyd
undervisningsnivå, siden de fleste professorer ikke engang leste
deres forelesninger. Smith vender tilbake til Edinburgh og har til hensikt å ta opp
egenutdanning og forelesning. I 1748, under beskyttelse
Lord Kames, han begynner å forelese om retorikk, kunst
brevskriving, og senere økonomisk filosofi.

I 1748 begynte Smith, under beskyttelse av Lord Kames, å lese
offentlige forelesninger om litteratur og naturrett i Edinburgh,
så i retorikk, kunsten å skrive brev, og senere i
økonomisk filosofi, så vel som om emnet "å oppnå rikdom",
hvor han først skisserte i detalj økonomisk filosofi"åpenbar
og et enkelt system av naturlig frihet» og så videre til 1750.

Fra 1751 Smith - professor i logikk ved University of Glasgow, fra 1752 - professor
moralfilosofi. I 1755 publiserte han sine første artikler i bladet
Edinburgh anmeldelse. I 1759 løslot Smith
lett filosofisk arbeid om etikk "Teori moralske følelser»,
brakte ham internasjonal berømmelse. I 1762 mottok Smith
akademisk grad Doktor i jus.

Deretter ble forelesningene hans reflektert i de mest kjente
Adam Smiths arbeid: An Inquiry into the Nature and Cause of Wealth
folk." I løpet av Smiths levetid gikk boken gjennom 5 engelske utgaver og flere
utenlandske publikasjoner og oversettelser.

Rundt 1750 møtte Adam Smith David Hume,
som var nesten et tiår eldre enn ham. Deres arbeider om historie,
politikk, filosofi, økonomi og religion viser sine likheter
visninger. Alliansen deres spilte en av de viktigste rollene i perioden
fremveksten av den skotske opplysningstiden.

I 1781, bare 28 år gammel, ble Smith utnevnt til professor
logikk ved University of Glasgow, på slutten av året flyttet han til avdelingen
moralfilosofi, som han underviste til 1764. Han leste
forelesninger om retorikk, etikk, rettsvitenskap og politisk økonomi.
Skrevet av Adam Smith i 1759 vitenskapelig arbeid"Teori
moralske følelser" som inneholder materiale fra forelesningene hans brakte ham
berømmelse. Artikkelen diskuterte standarder for etisk atferd,
som opprettholder samfunnet i en tilstand av stabilitet.
Imidlertid vitenskapelig interesse A. Smith gikk over til økonomi, delvis dette
var påvirkningen av hans venn - filosofen og økonomen David Hume, så vel som
Smiths deltakelse i Glasgow-klubben politisk økonomi.

I 1776 sa Adam Smith opp sin leder og godtok et tilbud fra
politiker- Hertug av Buccleuch, følg ham til utlandet
reisen til hertugens stesønn. Først av alt, et forslag til Smith
Det som var interessant var at hertugen tilbød ham betaling, betydelig
overstiger professorhonoraret. Denne reisen varte
mer enn to år. Adam Smith tilbrakte halvannet år i Toulouse, to måneder inn
Genève, hvor han møtte Voltaire. I ni måneder bodde de i
Paris. På dette tidspunktet ble han nært kjent med franske filosofer:
d'Alembert, Helvetius, Holbach, samt med fysiokratene: F. Quesnay og
A. Turgot.

Publisering i London i 1776 av boken "An Inquiry into the Nature and Causes of
rikdom av nasjoner" (som Smith begynte i Toulouse) bringer til Adam
Smith er viden kjent. Boken beskriver i detalj konsekvensene
økonomisk frihet. Et system som forklarer arbeidet med gratis
markedet er fortsatt grunnlaget for økonomisk utdanning. En av
sentrale bestemmelser i Smiths teori - behovet for frigjøring
økonomi fra statlig regulering som hindrer
naturlig utvikling gårder. Ifølge Smith, folks ønske
kjøp der det er billigere og selg der det er dyrere, naturligvis, og derfor
alle proteksjonistiske plikter og insentiver for eksport
skadelig, i likhet med eventuelle hindringer for fri sirkulasjon av penger. De fleste
kjent aforisme Smith - markedets usynlige hånd - en setning som han
brukes til å forklare egoisme som en effektiv spak i
fordeling av ressurser.

I 1778 mottok Smith stillingen som tollkommissær for Skottland og
bosetter seg i Edinburgh.

I november 1787 ble Adam Smith æresrektor
Universitetet i Glasgow.

Død 17. juli 1790 i Edinburgh etter lang sykdom.
Det er en versjon som kort før hans død ødela Smith alt hans
manuskripter. Hva som overlevde ble publisert i den postume «Experiments on
Filosofiske emner" i 1795, fem år etter hans død.

Basert på materialer: Wikipedia, ru.wikipedia.org

Materialet er utarbeidet basert på informasjon fra åpne kilder

Plan
Introduksjon
1 Kort biografi
2 Adam Smiths ideer
3 Hovedverk
4 utgaver på russisk
Referanser

Introduksjon

Adam Smith (eng. Adam Smith); døpt og muligens født 5. juni (16. juni), 1723, Kirkcaldy – 17. juli 1790, Edinburgh) – skotsk økonom, etisk filosof; en av grunnleggerne av moderne økonomisk teori.

1. Kort biografi

Adam Smith ble født i juni 1723 (nøyaktig fødselsdato er ukjent) og døpt 5. juni i byen Kirkcaldy i det skotske fylket Fife, i familien til en tollmann. Faren hans, også kalt Adam Smith, døde 2 måneder før sønnen ble født. I en alder av 4 ble han kidnappet av sigøynere, men ble raskt reddet av onkelen og returnert til moren. Det antas at Adam var enebarn i familien, siden det ikke er funnet noen registreringer av hans brødre og søstre noe sted.

I en alder av 14 gikk han inn på University of Glasgow, hvor han studerte de etiske prinsippene for filosofi under Francis Hutcheson i to år. I 1740 gikk han inn på Balliol College, Oxford, og tok eksamen i 1746. Smith var kritisk til kvaliteten på undervisningen ved Oxford.

I 1748 begynte Smith å forelese i Edinburgh under beskyttelse av Lord Kames. Det var forberedelsen av forelesninger for studenter ved dette universitetet som ble drivkraften for Adam Smith til å formulere sine ideer om økonomiens problemer. basis vitenskapelig teori Adam Smith hadde et ønske om å se på mennesket fra tre sider:

sett fra moral og moral,

fra sivile og offentlige stillinger,

fra et økonomisk synspunkt.

Adam foreleste om retorikk, kunsten å skrive brev og senere om emnet "erverv av rikdom", hvor han først utdypet i detalj den økonomiske filosofien om "det åpenbare og enkle systemet for naturlig frihet", som ble reflektert i hans mest kjent verk, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations "

Rundt 1750 møtte Adam Smith David Hume, som var nesten et tiår eldre enn ham. Likheten mellom deres synspunkter, reflektert i deres skrifter om historie, politikk, filosofi, økonomi og religion, viser at de sammen dannet en intellektuell allianse som spilte viktig rolle i perioden med den såkalte skotske opplysningstiden.

I 1751 ble Smith utnevnt til professor i logikk ved University of Glasgow. Smith foreleste om etikk, retorikk, rettsvitenskap og politisk økonomi. I 1759 publiserte Smith en artikkel som inkorporerte materiale fra forelesningene hans. I denne artikkelen diskuterte Smith standardene for etisk atferd som holder samfunnet i en tilstand av stabilitet.

Smith fikk berømmelse etter å ha publisert boken An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations i 1776.

I 1776 flyttet forskeren til London, hvor han publiserte "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations." Denne boken beskriver i detalj konsekvensene av økonomisk frihet. Boken inneholder diskusjoner om begreper som laissez-faire, egoismens rolle, arbeidsdelingen, markedets funksjoner og den internasjonale betydningen av en fri økonomi. The Wealth of Nations oppdaget økonomi som en vitenskap, og lanserte doktrinen om fri virksomhet.

I 1778 ble Smith utnevnt til sjef for tollkontoret i Edinburgh, Skottland, hvor han døde etter lang tids sykdom 17. juli 1790.

2. Adam Smiths ideer

Utvikling industriell produksjon på 1700-tallet førte til en økning i den sosiale arbeidsdelingen, noe som krevde en økning i handelens og pengesirkulasjonens rolle. Den fremvoksende praksisen kom i konflikt med de rådende ideene og tradisjonene i økonomisk sfære. Det var behov for å gjennomgå eksisterende økonomiske teorier. Smiths materialisme tillot ham å formulere ideen om objektiviteten til økonomiske lover.

Smith la ut et logisk system som forklarte virkemåten til det frie markedet basert på interne økonomiske mekanismer snarere enn ekstern politisk kontroll. Denne tilnærmingen er fortsatt grunnlaget for økonomisk utdanning.

Smith formulerte konseptet " økonomisk mann" og "naturlig orden". Smith mente at mennesket er grunnlaget for hele samfunnet, og studerte menneskelig atferd med dets motiver og ønske om personlig vinning. Den naturlige orden i Smiths syn er markedsrelasjoner der hver person baserer sin adferd på personlige og egoistiske interesser, summen av disse utgjør samfunnets interesser. Etter Smiths syn sikrer en slik ordre rikdom, trivsel og utvikling som individuell person, og samfunnet som helhet.

Eksistensen av en naturlig orden krever et "system av naturlig frihet", grunnlaget som Smith så i privat eiendom.

Smiths mest kjente aforisme er «markedets usynlige hånd» – en frase han brukte for å demonstrere autonomien og selvforsyningen til et system basert på egoisme, som fungerer som en effektiv løftestang i allokeringen av ressurser. Dens essens er at ens egen fordel kun kan oppnås gjennom å tilfredsstille andres behov. Dermed "presser" markedet produsenter til å realisere interessene til andre mennesker, og sammen øke rikdommen til hele samfunnet. Samtidig påvirkes ressursene av " signalsystem» fortjeneste beveger seg gjennom systemet med tilbud og etterspørsel til de områdene der bruken er mest effektiv.

3. Grunnarbeid

Forelesninger om retorikk og brevskriving (1748)

Theory of Moral Sentiments (1759)

Forelesninger om retorikk og brevskriving (1762-1763, publisert 1958)

Forelesninger om rettsvitenskap (1766)

En undersøkelse av naturen og årsakene til nasjonenes rikdom (1776)

En beretning om David Humes liv og verk (1777)

Tanker om konkurransetilstanden med Amerika (1778)

Essay om filosofiske emner (1785)

4. Utgaver på russisk

Smith A. En studie av naturen og årsakene til nasjonenes rikdom. - M.: Eksmo, 2007. - (Serie: Anthology of Economic Thought) - 960 s. - ISBN 978-5-699-18389-0.

Smith A. Teori om moralske følelser. - M.: Republic, 1997. - (Serie: Library of Ethical Thought). - 352 s. - ISBN 5-250-02564-1.

Referanser:

Bussing-Burks 2003, s. 38–39

Bussing-Burks 2003, s. 39
Bussing-Burks 2003, s. 41
Buchholz 1999, s. 12
G. A. Shmarlovskaya og andre. Historie om økonomiske doktriner. Opplæring for universiteter. - 5. - Minsk: Ny kunnskap, 2006. - S. 59-61. - 340 s. - ( Økonomisk utdanning). - 2010 eksemplarer - ISBN 985-475-207-0