Henrettelser i Russland

Henrettelser i Russland

På grunn av skikken i Rus ble dødsstraff også brukt i tilfeller som ikke er fastsatt i lover. Så, Kiev prins Rostislav, sint på Gregory Wonderworker, beordret hendene hans å bli bundet, en tung stein hang rundt halsen og kastet i vannet.

I løpet av perioden Tatar-mongolsk åk khanene utstedte merkelapper til det russisk-ortodokse presteskapet, ifølge hvilke presteskapet nøt retten til å bli straffet med døden. Etikett utstedt Tatar Khan Menchu ​​​​Temir, ga Kyiv Metropolitan Kirill rett til å henrette for blasfemien til den ortodokse kirken, så vel som for ethvert brudd på privilegiene gitt til presteskapet. I 1230 ble fire vise menn brent for trolldom.

Men blant representanter øverste makt det var motstandere dødsstraff. Budet til Vladimir Monomakh er velkjent, som har blitt et ordtak: "Ikke drep, ikke befal å drepe, selv om noen er skyldig i noens død." Ikke desto mindre tok mange herskere i Rus til dødsstraff i det 13. XIV århundrer. Så Dmitry Donskoy beordret i 1379 henrettelsen av bojaren Velyaminov for forræderi, og i 1383 ble Surzh-gjesten Nekomat henrettet. Tilbake i 1069, i løpet av Russkaya Pravdas tid, som ikke sørget for dødsstraff i det hele tatt, sendte prins Gizoslav, etter å ha tatt Kiev i besittelse, sønnen sin til Kiev, som drepte 70 mennesker som deltok i utvisningen av Izyaslav fra Kiev. Konklusjon: Dødsstraff har vært brukt i Rus i lang tid, både i saker som er fastsatt i loven, og når loven var taus om det.
Om måter

I Rus' ga koden fra 1649 fem typer henrettelse av dødsstraff.

Rettferdigheten tydde imidlertid til andre straffemetoder.

Henrettelsesmåten var avhengig av typen forbrytelse.

Dødsstraff ved henging ble ansett som ydmykende og ble brukt på militæret som hoppet av til fienden. Drukning ble brukt i saker hvor henrettelsen ble utført i stor skala, levende brenning ble brukt på de som ble dømt for religiøse forbrytelser.

Opprinnelsen til denne straffen bør søkes i bysantinsk lov.

I Rus, spesielt under Ivan den grusomme, ble det brukt koking i olje, vin eller vann. Ivan den grusomme henrettet statsforrædere på denne måten.

Denne kongen ble generelt preget av ekstraordinær grusomhet, på grensen til patologi: det er nok å si at han slo sin egen sønn Ivan med egne hender, hvoretter han døde.

Terrible var uuttømmelig i å finne opp hvordan han skulle henrette undersåttene sine. Noen (for eksempel Novgorod-erkebiskopen Leonid) ble på hans ordre sydd inn i et bjørneskinn og kastet for å bli revet i stykker av hunder, andre ble flådd levende, og så videre. Å fylle halsen med smeltet bly ble utelukkende brukt på falsknere. I 1672 ble denne typen dødsstraff erstattet med å kutte av begge bena og venstre arm til forbryteren.

Kvartering ble brukt for å fornærme suverenen, for et forsøk på livet hans, noen ganger for forræderi, og også for bedrag.

Wheeling mottatt bred bruk med innføringen av de militære forskriftene til Peter I. Ifølge beskrivelsen av russeren vitenskapsmann XIXårhundre av professor A.F. Kistyakovsky, var metoden for trilling som følger: “Et St. Andrew-kors laget av to stokker ble bundet til stillaset i horisontal stilling. På hver av grenene til dette korset ble det laget to hakk, en fot fra hverandre. På dette korset ble forbryteren strukket slik at ansiktet hans ble vendt mot himmelen, hver ende av det lå på en av korsets grener, og på hvert sted i hvert ledd ble han bundet til korset. Så slo bøddelen, bevæpnet med et firkantet brekkjern av jern, mot den delen av penisen mellom leddet, som lå like over hakket. På denne måten ble beinene til hvert medlem brukket to steder.Operasjonen endte med to eller tre slag i magen og brudd på ryggraden. Forbryteren, knust på denne måten, ble plassert på et horisontalt plassert hjul slik at hælene konvergerte med bakhodet, og de forlot ham i denne posisjonen for å dø.

Å begrave, "grave", levende i bakken ble vanligvis foreskrevet til koner for drapet på mannen deres.

Spidding ble brukt, så vel som kvartering, hovedsakelig på opprørere og "tyvenes forrædere." I 1614 ble Marinas medskyldige Mnishek Zarutsky spiddet.

Innføringen av dødsstraff for visse forbrytelser ble begrunnet med statlige interesser. Så Peter I, etter å ha begynt byggingen av flåten og hadde behov for materiale til skip, utstedte et dekret som forbød tømmerhogst i visse områder. For å ha hugget en eikeskog ble de skyldige straffet med døden.

I Peter I-tiden ble henrettelse ved loddtrekning også mye brukt. Peter I introduserte arkebusing, eller henrettelse, på listen over offisielle henrettelser. Henrettelse ble ikke ansett som en skammelig straff og dekket ikke navnet på den henrettede med vanære. Å henge på Peters tid var en skammelig form for død. Henges under undertrykkelsen av opptøyer, opprør og bondeuro.

Suspensjon på en krok ved ribben ble lagt til de tidligere eksisterende henrettelsesmetodene: den henrettede personen måtte henge sidelengs, med armene, hodet og bena hengende ned. På Elizabeths tid var avskaffelsen av dødsstraff kun en formalitet. Den ble brukt i forkledd form - kutting med en pisk, pinner, batogs, stenger.

Om vill tortur i Middelalderens Europa mye er allerede sagt. Dessverre var realitetene på den tiden slik at henrettelser i Rus ikke var mindre grusomme. Så kanskje den mest kjente herskeren som "kreativt" henrettet folk var Ivan den grusomme. Denne anmeldelsen presenterer 5 hensynsløse henrettelsesmetoder elsket av den russiske tsaren.

En av favoritthenrettelsene og spektakulære henrettelsene av Ivan den grusomme var den der den uheldige mannen var kledd i et bjørneskinn og hunder ble satt mot ham. Hundene rev umiddelbart offeret. Denne henrettelsesmetoden ble kalt "skjede med en bjørn." Leonid, en biskop fra Novgorod, ble henrettet på lignende måte. Det var hyppige tilfeller der ofrene ikke ble sydd inn i huden på bjørn, men rett og slett kastet til dem for å bli revet i stykker.

Henrettelser, i forståelsen av Ivan den grusomme, skulle være lange og smertefulle. Så for eksempel ble kontoristen og diplomaten Ivan Viskovaty, som prøvde å formidle til den grusomme tsaren urimeligheten i dødsdommen han hadde avsagt mot en gruppe gutter, selv bundet til en stang, og deretter ble kjøttstykker gradvis kuttet. vekk fra en levende person.

En del av russiske eventyr gjenspeiler en episode hvor en person for foryngelse stuper ned i en gryte med kokende vann, og deretter i kaldt vann. Dessverre eksisterte en slik praksis, og virkeligheten var mer grusom enn et eventyr. Statsforrædere ble kokt levende.
Kongens gardister viste også kreativitet og helte kokende vann over de uheldige, da isvann helt til huden «løsnet som en strømpe».

Massehenrettelser var heller ikke uvanlig under Ivan den grusomme tid. En gang beordret han å drukne flere dusin bojarer fra Veliky Novgorod, etter å ha dratt dem over feltet, bundet til hester. Tsaren sparte ingen: etter guttene ble deres bundne koner og barn sendt i elven. Hvis noen klarte å komme seg opp til overflaten, ble de avsluttet av gardister.

De kriminelle munkene var ofte bestemt til å bli bundet til en tønne med krutt. Det antas at i disse øyeblikkene likte kongen å gjenta: "La dem gå, som engler, de går umiddelbart til himmelen."
Ivan the Terrible er en kontroversiell figur. På den ene siden gikk han inn i historien som en tyrann, og på den andre.

Kamp i høyden 444,3

Om morgenen den 5. september krysset en avdeling av militante ledet av Umar Edilsultanov, Amir fra Karpinsky jamaat (Grozny-distriktet), grensen til Dagestan. Edilsultanov, Amir Karpinsky var personlig underordnet brigadegeneral Abdul-Malik Mezhidov, sjef for Sharia-vakten i Ichkeria. En gruppe militante, på 20 personer, krysset Aksai-grenseelven sør for høyden 444,3 og kom inn i landsbyen Tukhchar bakfra og var i stand til umiddelbart å ta landsbyens politiavdeling. I mellomtiden angrep den andre gruppen, ledet personlig av Edilsultanov - også tjue eller tjuefem personer - en politikontroll i utkanten av Tukhchar. Tsjetsjenere okkuperte sjekkpunktet med et kort slag, der det var 18 Dagestan-politimenn, og gjemte seg bak gravsteinene på den muslimske kirkegården, begynte å nærme seg posisjonene til motoriserte geværmenn. Samtidig begynte den første gruppen militante også å beskyte høyde 444,3 fra håndvåpen og granatkastere bakfra, fra landsbyen Tukhchar.

Minner om den overlevende deltakeren i slaget, menig Andrey Padyakov:

«På bakken som var overfor oss, på den tsjetsjenske siden, dukket først fire, deretter rundt 20 flere militante opp. Så beordret vår seniorløytnant Tasjkin snikskytteren å åpne ild for å drepe ... Jeg så tydelig hvordan en militant falt etter snikskytterskuddet ... Så ble det åpnet massiv ild mot oss fra maskingevær og granatkastere ... Så Dagestan-militsen overga stillingene sine, og militantene gikk rundt i landsbyen og tok oss med inn i ringen. Vi la merke til hvordan rundt 30 militante løp over landsbyen bak oss.»

Fra siden av landsbyen hadde kaponieren til BMP ingen beskyttelse, og løytnanten beordret sjåføren-mekanikeren å bringe bilen til toppen av høyden og manøvrere, og skyte mot militantene. Til tross for dette, etter en halvtimes kamp, ​​klokken 7:30, ble BMP truffet av en granatkaster. Skytteføreren døde på stedet, og sjåføren ble alvorlig sjokkert.Tamerlan Khasaev, en militant som deltok i kampen om høyden 444,3, sier:

"De var de første som startet - BMP åpnet ild, og Umar beordret granatkasterne til å innta stillinger. Og da jeg sa at det ikke var noen slik avtale, tildelte han tre militanter til meg. Siden har jeg selv vært med dem som gissel.

I den tredje timen av slaget russiske soldater ammunisjon begynte å ta slutt. For anmodninger om bistand, art. Løytnant Tasjkin ble beordret til å holde ut på egenhånd. Faktum er at samtidig angrep de militante distriktssenteret med. Novolakskoe, der ansatte i Novolaksky District Department of Internal Affairs og en avdeling av Lipetsk OMON ble blokkert ( se "Fangst av Novolaksky av militanter") og alle styrker ble kastet til løslatelse. Etter det bestemte delingssjefen Tashkin seg for å trekke seg fra en høyde på 444,3. De russiske jagerflyene, som tok med seg våpen, de sårede og de døde, klarte å bryte gjennom til Dagestan-politimennene, som tok opp allsidig forsvar ved det andre sjekkpunktet, i utkanten av Tukhchar. Da politiet så soldatene løpe mot dem, dekket politiet dem med ild fra sjekkpunktet. Etter en kort trefning ble det en pause. På dette tidspunktet hadde opptil 200 militante allerede kommet inn i landsbyen og startet plyndring og pogromer. Militantene sendte de eldste i landsbyen Tukhchar til forsvarerne med et tilbud om å overgi seg, men ble nektet. Det ble besluttet å bryte ut av omringningen gjennom landsbyen. Løytnant for innenriksdepartementet Akhmed Davdiev, sjefen for en avdeling av Dagestan-politimenn, ble overfalt av militanter mens han gjorde rekognosering. Under slaget ødela Davdiev to militanter, men han ble selv drept av et maskingeværutbrudd. Etter det spredte soldatene og politimennene seg over hele landsbyen og begynte å prøve å komme seg ut av omkretsen i alle retninger, men alle gatene i landsbyen var tett blokkert av militante.

Henrettelse av militært personell av militanter

Etter ordre fra Amir Karpinsky begynte gjengmedlemmene å søke i landsbyen og området rundt. Etter å ha falt under kraftig ild fra militantene, hoppet seniorløytnant Tashkin og fire andre soldater inn i den nærmeste bygningen. Noen sekunder før det døde politisersjant Abdulkasim Magomedov her. Bygningen var omringet av militante, som sendte en våpenhvile til jagerflyene med et forslag om å overgi seg. Tsjetsjenere lovet å redde livet til de som overga seg, ellers truet de med å brenne alle. "Beslut deg, kommandør! Hvorfor dø forgjeves? Vi trenger ikke livene dine - vi gir deg mat, og bytter dem ut med våre egne! Gi opp!" Etter et varselskudd fra en granatkaster ble soldater ledet av Art. Løytnant Tasjkin ble tvunget til å forlate bygningen og overgi seg.

Den skallsjokkerte og sterkt forbrente BMP-mekanikeren Aleksey Polagaev kom ut til huset til G. Dzhaparova. Tukhchar-beboer Gurum Dzhaparova sier:

«Han kom - bare skytingen avtok. Ja, hvordan kom du? Jeg gikk ut på tunet – jeg ser, den står og vakler, holder seg fast i porten. Han var dekket av blod og sterkt forbrent - ingen hår, ingen ører, huden sprakk i ansiktet hans. Bryst, skulder, arm - alt er kuttet med fragmenter. Jeg tar ham med til huset. Fighters, sier jeg, rundt omkring. Du bør gå til din. Kommer du slik? Hun sendte sin eldste Ramadan, han er 9 år gammel, for en lege ... Klærne hans er dekket av blod, brent. Bestemor Atikat og jeg skar den av, heller i en pose og kastet den i en kløft. På en eller annen måte vasket. Landslegen vår Hassan kom, tok ut fragmentene, smurte sårene. Han gjorde også en injeksjon - difenhydramin, eller hva? Han begynte å sovne etter injeksjonen. Jeg satte den sammen med barna på rommet.

Aleksey Polagaev ble overlevert til militantene av lokale tsjetsjenere. Gurum Dzhaparova forsøkte uten hell å forsvare ham. Polagaev ble ført bort, omgitt av et dusin wahhabier, mot utkanten av landsbyen. Fra vitneforklaringen til tiltalte Tamerlan Khasaev:

«Umar (Edilsultanov) beordret å sjekke alle bygningene. Vi spredte oss og to personer begynte å gå rundt i huset. Jeg var en vanlig soldat og fulgte ordre, spesielt en ny person blant dem, ikke alle stolte på meg. Og slik jeg forstår det var operasjonen forberedt på forhånd og oversiktlig organisert. Jeg fikk vite via radio at det var funnet en soldat i skuret. Vi ble fortalt via radio ordren om å samles ved politiposten utenfor landsbyen Tukhchar. Da alle samlet seg, var de 6 soldatene der allerede.»

Etter ordre fra Umar Karpinsky ble fangene ført til en lysning ved siden av sjekkpunktet. Fangene ble først holdt i et ødelagt sjekkpunkt. Deretter feltsjef bestilt "Utfør Rusaks". I kampen om høyden 444,3 mistet avdelingen til Edilsultanov (amir Karpinsky) fire militanter, hver av de drepte i avdelingen fant slektninger eller venner, som nå "hengte med en blodgjeld." "Du tok blodet vårt - vi tar ditt!" Umar fortalte fangene. Ytterligere massakre ble nøye tatt opp på kamera av kameramannen til militantene. Fangene ble tatt ut en etter en til betongbrystningen. Fire blodlinjer skar halsen etter tur russisk offiser og tre soldater. En annen slapp unna, prøvde å rømme - militanten Tamerlan Khasaev "tabbet". Etter å ha kuttet offeret med et blad, rettet Khasaev seg opp over den sårede soldaten - han følte seg urolig ved synet av blod, og ga kniven til en annen militant. Den blødende soldaten kom seg løs og løp. En av militantene begynte å skyte etter ham med en pistol, men kulene bommet. Og først da rømlingen, snublende, falt i gropen, ble han kaldblodig ferdig med et maskingevær. Umar Edilsultanov drepte den sjette personen personlig.

Sammen med seniorløytnant Tashkin Vasily Vasilyevich (08/29/1974 - 09/05/1999) ble drept:

• Anisimov Konstantin Viktorovich (14.01.1980 - 09.05.1999)
• Lipatov Alexey Anatolyevich (14.06.1980 - 09.05.1999)
• Kaufman Vladimir Egorovich (06.07.1980 - 09.05.1999)
• Erdneev Boris Ozinovich (07.06.1980 - 09.05.1999)
• Polagaev Alexey Sergeevich (01.05.1980 - 09.05.1999)

Neste morgen, 6. september, fikk lederen av landsbyadministrasjonen, Magomed-Sultan Hasanov, tillatelse fra militantene til å ta likene. På en skolebil ble likene av seniorløytnant Vasily Tashkin og menige Vladimir Kaufman, Alexei Lipatov, Boris Erdneev, Alexei Polagaev og Konstantin Anisimov levert til Gerzelsky-sjekkpunktet.

Resten av soldatene fra militær enhet 3642 klarte å sitte ute i tilfluktsrom i landsbyen til bandittene dro.

Videoopptak av drapet

Noen dager senere ble en video av drapet på soldater fra den 22. brigaden vist på TV i Groznyj. Senere, i 2000, ble et videoopptak av drapet på russiske tjenestemenn, laget av et av gjengmedlemmene, funnet av medlemmer av de operative tjenestene til Dagestan. Basert på materialet på videobåndet ble det opprettet en straffesak mot 9 personer.

Rettssaken mot deltakerne i drapet

Umar Edilsultanov (Amir Karpinsky)

Den første som ble straffet for Tukhchar-forbrytelsen var lederen for drapsmennene, Umar Edilsultanov (Amir Karpinsky). Han var eksekutør for drapet på menig Alexei Polagaev og lederen for drapet på alle andre tjenestemenn. Edilsultanov var ødelagt etter 5 måneder i februar 2000

Tamerlan Khasaev

Den første av kjeltringene for hånden rettshåndhevelse fikk Tamerlan Khasaev. Han er eksekutør for drapsforsøket på menig Alexei Lipatov. Etter det prøvde Lipatov å rømme, men de innhentet ham og skjøt ham. T. Khasaev havnet i Basayev-avdelingen tidlig i september 1999 - en av vennene hans forførte ham med muligheten til å få ham med på en kampanje mot Dagestan fangede våpen som deretter kunne selges med fortjeneste. Så Khasaev havnet i gjengen til Amir Karpinsky.

Han ble dømt til åtte og et halvt år for kidnapping i desember 2001, sonet en periode i en streng regimekoloni i Kirov-regionen, da etterforskningen, takket være en videokassett som ble beslaglagt under en spesiell operasjon, klarte å fastslå at han var en av dem som deltok i blodig massakre i utkanten av Tukhchar. Khasaev benektet ikke. Dessuten inneholdt saken allerede vitnesbyrd fra innbyggere i Tukhchar, som med sikkerhet identifiserte Khasaev. Khasaev skilte seg ut blant militantene kledd i kamuflasje med hvit T-skjorte.

Den 25. oktober 2002 ble T. Khasaev, en 32 år gammel bosatt i landsbyen Dachu-Borzoi, Grozny-distriktet i Tsjetsjenia, funnet skyldig i å ha begått denne forbrytelsen av Judicial Collegium for Criminal Cases ved Høyesterett i Tsjetsjenia. Republikken Dagestan. Han erkjente delvis skyld: «Jeg anerkjenner deltakelse i ulovlige væpnede formasjoner, våpen og invasjon. Men jeg kuttet ikke soldaten ... jeg gikk bare bort til ham med en kniv. Så langt er to drept. Da jeg så dette bildet, nektet jeg å kutte, ga kniven til en annen.»

For deltakelse i et væpnet opprør fikk den militante Khasaev 15 år, for tyveri av våpen - 10 år, for deltakelse i en ulovlig væpnet formasjon og ulovlig besittelse av våpen - fem år hver. For inngrepet i livet til en tjenestemann fortjente Khasaev, ifølge retten, dødsstraff, men i forbindelse med moratoriet for bruken ble det valgt et alternativt straffemål - livsvarig fengsel. Tamerlan Khasaev dømt til livsvarig fengsel.. Like etter det han døde i fengselet.

Arbi Dandaev

Arbi Dandaev, født i 1974, er gjerningsmannen for drapet på seniorløytnant Vasily Tashkin. 3. april 2008 ble han arrestert av politifolk i byen Groznyj. I følge materialet fra etterforskningen ga den militante Dandaev seg selv og tilsto begått forbrytelser og bekreftet sitt vitnesbyrd da han ble ført til henrettelsesstedet. I Høyesterett i Dagestan erkjente han imidlertid ikke straffskyld, og sa at opptredenen skjedde under tvang, og nektet å vitne. Likevel anerkjente retten hans tidligere vitneforklaringer som tillatelige og pålitelige, siden de ble gitt med deltakelse av en advokat og ingen klager ble mottatt fra ham om etterforskningen. Retten undersøkte videoopptaket av henrettelsen, og selv om det var vanskelig å gjenkjenne tiltalte Dandaev i den skjeggete bøddelen, tok retten hensyn til at opptaket av Arbis navn var tydelig hørbart. Innbyggere i landsbyen Tukhchar ble også avhørt. En av dem kjente igjen tiltalte Dandaev. Dandaev ble siktet i henhold til art. 279 "Væpnet opprør" og art. 317 "Inngrep i livet til en politimann."

I mars 2009 dømte Høyesterett i Dagestan tiltalte Dandaev til livstidsdom, til tross for at statsadvokaten ba om 22 års fengsel for tiltalte. I tillegg, retten tilfreds sivil søksmål foreldre til fire døde tjenestemenn for erstatning for ikke-økonomisk skade, beløpene som utgjorde fra 200 tusen til 2 millioner rubler. Dandaev forsøkte senere å anke dommen. Den russiske føderasjonens høyesterett opprettholdt dommen.

Islan Mukaev

Han er en medskyldig i drapet på menig Vladimir Kaufman, og holder hendene hans. Islan Mukaev ble arrestert i begynnelsen av juni 2005 under en felles operasjon av offiserer fra innenriksdepartementet i Tsjetsjenia og Ingushetia. Operasjonen ble utført i Ingush regionale senter Sleptsovskaya, der Mukaev bodde. Han erkjente fullt ut sin skyld, angret sine gjerninger under rettssaken, som følge av at retten ikke utpekte livstidsdom for ham, slik statsadvokaten krevde.

Den 19. september 2005 dømte Høyesterett i Dagestan Mukaev til 25 år i fengsel i en streng regimekoloni.

Mansur Razhaev

Han er eksekutør for drapet på menig Boris Erdneev. Han erkjente ikke straffskyld, sa at han rett og slett gikk bort til ham med en kniv. Videoen viser at Razhaev nærmer seg Erdneev med en kniv, selve drapet til Erdneev vises ikke, opptakene etter drapet er vist nedenfor. 31. januar 2012 fant Høyesterett i Dagestan Mansur Razhaev skyldig og dømt til livsvarig fengsel.

Rizvan Vagapov

Vagapov ble arrestert 19. mars 2007 i landsbyen Borzoi i Shatoi-regionen i Tsjetsjenia. I 2013 ble saken hans henvist til Høyesterett Dagestan. 12. november 2013 dømt til 18 års fengsel.

I Rus ble sofistikerte henrettelser ikke unngått. Dessuten ble fullbyrdelsen av dødsdommer behandlet alvorlig, grundig. Til siste minuttene eller timene i forbryterens liv syntes han var de mest forferdelige, henrettelsene ble valgt som de mest sofistikerte og smertefulle. Hvor skikken med å slå hardt ned på de som brøt loven kom fra i vårt land er ukjent. Noen historikere mener at dette er en logisk fortsettelse av hedendommens blodige ritualer. Andre favoriserer innflytelsen fra bysantinene. Men på en eller annen måte var det i Rus flere, spesielt alle typer henrettelse av herskerne.

Denne henrettelsen ble også tildelt opprørere eller forrædere. For eksempel ble Ivan Zarutsky, en av de viktigste medskyldige til problemene til Marina Mnisheks tid, satt på en innsats. For dette ble han spesielt brakt fra Astrakhan til Moskva.

Opprørere og forrædere til moderlandet ble spiddet

Henrettelsen skjedde på følgende måte. Først spiddet bøddelen lett kroppen til lovbryteren på en påle, og satte deretter "trestykket" vertikalt. Under vekten av sin egen vekt sank offeret gradvis lavere og lavere. Men dette skjedde sakte, så den dødsdømte hadde et par timers pine før innsatsen gikk ut gjennom brystet eller halsen.

Spesielt «distinguished» ble spiddet på en påle med en tverrstang slik at spissen ikke nådde hjertet. Og så ble plagen til forbryteren betydelig utvidet.

Og denne "underholdningen" kom i bruk av russiske bødler under Peter den stores regjeringstid. En forbryter dømt til døden ble bundet til et stokk St. Andreas-kors, som var festet til stillaset. Og spesielle utsparinger ble laget i strålene.

Den uheldige mannen ble strukket slik at alle hans lemmer tok "riktig" plass på bjelkene. Følgelig måtte foldene på armer og ben også falle der det var nødvendig - inn i fordypningene. Det var bøddelen som var i gang med å «justere» den. Han brukte en jernpinne av en spesiell, firkantet form, og slo til og knuste beinene.

Medlemmer Pugachev-opprøret har blitt trillet

Da «puslespillet» skulle settes sammen, ble gjerningsmannen slått hardt i magen flere ganger for å knekke ryggraden. Etter det ble hælene til den uheldige koblet til hans egen bakhode og lagt på hjulet. Vanligvis var offeret fortsatt i live på dette tidspunktet. Og hun ble overlatt til å dø i den posisjonen.

Sist gang ble hjulet tatt for de ivrigste tilhengerne av Pugachev-opprøret.

Ivan the Terrible elsket denne typen henrettelse. Gjerningsmannen kan kokes i vann, olje eller til og med vin. Den uheldige ble lagt i en gryte som allerede var fylt med en slags væske. Hendene til selvmordsbomberen ble festet i spesielle ringer inne i containeren. Dette ble gjort for at fornærmede ikke skulle komme seg unna.

Ivan the Terrible likte å koke kriminelle i vann eller olje.

Da alt var klart ble det satt fyr på gryta. Han varmet opp ganske sakte, så forbryteren ble kokt levende i lang tid og veldig smertefullt. Vanligvis ble en slik henrettelse "foreskrevet" til en forræder.

Denne typen henrettelse ble oftest brukt på kvinner som drepte sine ektemenn. Vanligvis ble de begravet opp til halsen (sjeldnere opp til brystet) på noen av de mest trafikkerte stedene. For eksempel på torget by eller lokalt marked.

Scenen for henrettelse ved hjelp av inndrypning ble vakkert beskrevet av Alexei Tolstoy i hans landemerke, om enn uferdig, roman Peter den store.

De begravde vanligvis morderne

Mens morderen fortsatt levde, ble en spesiell vakt tildelt henne - en vaktpost. Han sørget strengt for at ingen viste medfølelse med forbryteren og ikke prøvde å hjelpe henne ved å gi mat eller vann. Men hvis forbipasserende ville håne selvmordsbomberen - vær så snill. Dette var ikke tillatt. Hvis du vil spytte i henne - spytt, hvis du vil sparke - spark. Vakten vil kun støtte initiativet. Dessuten kunne hvem som helst kaste noen få mynter på kisten og stearinlys.

Vanligvis, etter 3-4 dager, døde forbryteren av juling, eller hjertet hennes tålte det ikke.

Mest en kjent person som var "heldig" som fikk oppleve alle grusomhetene ved innkvartering er den berømte kosakken og opprøreren Stepan Razin. Først kuttet de av bena hans, deretter armene, og først etter alt dette - hodet hans.

Faktisk burde Emelyan Pugachev blitt henrettet på samme måte. Men først kuttet de hodet av ham, og først deretter lemmene.

Kvartering ble benyttet kun i unntakstilfeller. For et opprør, bedrag, forræderi, personlig fornærmelse mot suverenen eller et forsøk på livet hans.

Stepan Razin - den mest kjente kvarteret

Riktignok nøt slike "begivenheter" i Rus praktisk talt ikke tilskuersuksess, for å si det sånn. Folket, tvert imot, sympatiserte og hadde empati med de dødsdømte. I motsetning til, for eksempel, fra den samme "siviliserte" europeiske folkemengden, som berøvelse av livet til en kriminell bare var en underholdnings-"begivenhet". Derfor hersket stillhet på torget i Rus, på tidspunktet for fullbyrdelsen av dommen, kun brutt av hulk. Og da bøddelen fullførte sitt arbeid, spredte folk seg stille til hjemmene sine. I Europa, tvert imot, plystret og ropte folkemengden og krevde «brød og sirkus».

I Russland, ifølge Pskov Judicial Charter fra 1467, ble tyveri i kirken, hestetyveri, høyforræderi, brannstiftelse, tyveri begått i forstaden for tredje gang straffet med døden. Hvert påfølgende dokument som etablerer ansvar for begåelsen av forbrytelser, skjerpet bare straffene. Sudebnik fra 1550 utvidet omfanget av forbrytelser som kan straffes med døden betydelig: for det første tyveriet (hvis tyven blir tatt på fersk gjerning eller tilstår tyveriet som et resultat av tortur), for det andre tyveriet og det andre svindel (hvis lovbryter tilsto dette), for ran, drap (drap) , for sniking (bakvaskelse) eller annen "bra" gjerning, for drap på en herre, forræderi, kirketyveri, brannstiftelse, utroskap.

Imidlertid er det kjent at alvorlighetsgraden av lovene i Russland reduseres av valgmuligheten til implementeringen og viljen til statsoverhodet. Boris Godunov, som gikk inn i kongeriket, sverget å stoppe dødsstraffen i fem år. Handlingen er selvfølgelig spektakulær, gitt at folket allerede har "lei" represalier i mange år fremover.

Etter Boris Godunov begynte en alvorlig tid med uro i den russiske staten. Det var ingen tid og ingen til å administrere retten, så de ble ikke lenger henrettet så mye som bare drept.

prisvekst menneskelig liv avgjorde grusomheten i lovene. I koden til tsar Alexei Mikhailovich fra 1649 er det rundt seksti forbrytelser som dødsstraff er pålagt.

Det første kapittelet i koden definerte ansvar for "blasfemere og kirkeopprørere." De ble beordret til å brennes. Også de som forførte de ortodokse til den vantro troen var kjære på bålet.

Det var nødvendig å straffe dødsstraff ikke bare for drap i kirken, men også for å hindre feiringen av liturgien og helligbrødring.

Tradisjonen tro ble dødsstraff basert på statsforbrytelser: forræderi, ondsinnet hensikt på suverenens helse, samling av opprørshæren, samleie med fienden og så videre.

Det nye lovverket forsøkte med hard hånd å innprente atferdsregler offentlig plass. Drap eller lemlestelse begått i nærvær av en suveren eller dommer var absolutt straffet med døden.

Utvikler statsmaskin sørget for å beskytte sine privilegier. Grunnlaget for anvendelsen av dødsstraff var utarbeidelse av forfalskede papirer på vegne av regjeringen eller suverenen, påføring av suverent segl på det falske papiret, forfalskning av ordre, reise til utlandet uten reisebrev.

Og endelig har en hel rekke økonomiske forbrytelser dukket opp i den nye loven, som sørger for dødsstraff for overtredere. Tyver kunne nå bli henrettet selv for å ha brutt seg inn i andres hus hvis ondsinnet hensikt ble bevist. Det var mulig å henrette dommere for bestikkelser og kjøpere av pels fra yasak-utlendinger uten å betale et gebyr. Selv bruk og salg av tobakk var nå full av død. Og falsknere, som før, skulle fylle strupene deres med smeltet metall.

Den nye lovgivningen bestemte ikke bare hva som skulle utføres, men også hvordan. For eksempel ble det uttalt: «Tyver som hadde dødsstraff, henger tyver og røvere og henretter dødelige mordere, piskes på hodet.»

I koden til tsar Alexei Mikhailovich ble henging også beordret til å utnevne avhoppere til fiendens hær og spioner.

Henrettelse ved oppheng i oppbyggelige formål ble ofte arrangert på plassene, hvor det ble reist galger i form av bokstavene «T» eller «G». Riktignok var det for lat for de fangede ranerne å slå galgen, og de ble rett og slett dratt opp i trærne. For opprørere ble galgen noen ganger reist på flåter, som etter henrettelsen ble sendt ned store elver- å skremme befolkningen rundt.

Mest brutale henrettelser, som i andre stater, var ment for opprørerne. Bedragere og ledere av opptøyer ble som regel innkvartert. I Rus' ble dette gjort ved å kutte av først armer og ben, og deretter hodet. I 1654 ble LzheShuisky henrettet på denne måten - Timoshka Ankudinov, deretter konspiratorene Sokovnin og Tsikler, og i 1671 - Ataman Stenka Razin.

Hvordan denne henrettelsen ble utført kan illustreres av eksemplet med henrettelsen av eventyreren og fyllikeren Timoshka Ankudinov. Timoshkas favoritt tidsfordriv var å drikke med luskete jenter på tavernaer og leke korn. Bak denne okkupasjonen strømmet både konens medgift og kjærligheten til sine kjære bort. Faren hans døde og forbannet ham, moren dro til et kloster, og kona hans var utslitt av tårer og sorg. Etter å ha drukket alt unntatt sinnet, kom Timofey til fornuft og tok opp nettopp dette. Og han sviktet ham ikke. I tre år gjorde Ankudinov en svimlende karriere i Moskva. Han ble betrodd å forvalte innsamlingen av penger og oppbevaringen av statskassen i ordenen. Akk, vodka viste seg igjen å være sterkere enn viljestyrke. Han begynte stille å drikke bort den kongelige skattkammeret som var betrodd ham.

I de dager ble en hånd kuttet av for underslag. Timokha angret på hånden, men ikke kona. Før revisjonen av statskassen som ble betrodd ham, begikk han en ekte skurk. Han låste sin sovende kone i det øvre rommet og satte fyr på huset, hvoretter han dro på flukt med den polske herren Konyukhovsky. En hel gate brant ut fra Ankudinovs hus i Moskva, men alle bestemte seg for at Timofey og hans kone hadde brent ned.

I mellomtiden flyktet Ankudinov til Polen, hvor han begynte å etterligne sønnen til den avdøde Vasily Shuisky og pretendenten til Moskva-tronen.

På utenlandske vandringer ble bedrageren Timoshka nådig mottatt av kong Vladislav, Bogdan Khmelnitsky og Khan Davlet-Giray. Men han ble spesielt ønsket velkommen av den svenske dronning Christina, som utpekte ham et hus for overnatting, lunsj fra bordet hennes, 4 hester, 10 tjenere og 5000 thaler i måneden, og også lovet hjelp til å ta tronen. Bedrageren var heldig at utlendinger ikke kjente russisk historie godt, og spesielt det faktum at Vasily Shuisky ikke hadde barn i det hele tatt.

Ankudinov og kameraten Konyukhovsky gikk på skøyter som ost i smør. Kontinuerlige baller, fester, jakter og annen underholdning for adelen falt i smak. Sannsynligvis for glansen vakkert liv Timoteus har allerede glemt hvem han lurte og ranet i sitt hjemland, men disse menneskene glemte ham ikke. Da dronning Christina ble fortalt hvem som gjemte seg bak forkledningen til sønnen til Shiisky, ble hun ubeskrivelig sint. Og beordret umiddelbart å gripe Timoteus.

Men Ankudinov klarte å rømme. Imidlertid ble han forbigått i Revel og kastet i fengsel. Skjebnen ga ham en gave for siste gang. Timoshka klarte å rømme fra fengselet. Han reiste til flere andre land. Fatalt for ham var oppholdet i Neustadt. Der stod Ankudinov ansikt til ansikt med kjøpmannen Miklaf, som var blitt ranet av ham, ble identifisert og tatt til fange. For 100 000 chervonetter forrådte hertugen av Holstein lykkelig bedrageren til Russland.

I august 1654, i Moskva, arrangerte skurker en skammelig prosesjon til henrettelsesstedet. Kostya Konyukhovsky var den første som ble tatt. Bak ham er Ankudinov. En tykk jernkrage ble viklet rundt halsen hans, hvorfra det kom en kjede, lenket til en bred bøyle som fungerte som et belte. Hendene hans var bundet bak ryggen med et tau, hvis ender trakk langs bakken. I nærheten red en kontorist på en hest og ropte: "Se, ortodokse, her er en hensynsløs og forræder mot suverenen!"

Under tuting fra mengden ble Ankudinov og Konyukhovsky ført til henrettelsesstedet, som ligger på Bolshoi Market Square i Kreml. Der hogget bøddelen først av Ankudinova venstre hand og venstre ben, så høyre arm og høyre ben, og til slutt hodet. Bødlene kjørte dem over fem påler og kastet dem i en dumpinggrop. For Konyukhovsky viste rettferdighet overbærenhet, han mistet bare tre fingre, hvoretter han ble sendt til Sibir. Videre, på forespørsel fra patriarken, ble Konyukhovsky kuttet av fingrene til venstre, og ikke på høyre hånd slik at han kan bli døpt.

Noen ganger ble lederne for opptøyene spiddet. I 1606 spiddet de opprøreren Anichkin, og i 1614 Zarutsky, en medskyldig av Marina Mnishek.

Vanlige opprørere ble foretrukket å druknet og hengt. Noen ganger ble hengende ved ribben brukt på dem. I 1676 hang voivoden Meshcherinov, etter å ha tatt Solovetsky-klosteret, "mange ved ribbeina." Det er merkelig at denne henrettelsen ofte ble brukt av lederen for opprørerne, Stepan Razin.

Med denne typen oppheng brøt jernkroken gjennom domfeltes side, hektet seg under ribben og stakk ut. Den hengte mannen inntok dermed en buet stilling: bena og hodet hang ned. Hendene var noen ganger bundet, noen ganger ikke. Men å skli av kroken, selv med frie hender, var nesten umulig. Bare isolerte tilfeller er kjent når den hengte falt av den. Under utførelsen av skismatikk ble noen ganger hengende ved ribben kombinert med hjuling.

Piningen til ofrene, hengt i ribbeinet, kunne vare i flere dager før de døde av blodtap og tørst. En lignende, men enda mer forferdelig form for henrettelse ble brukt på kvinner i Rus. I de russiske krønikene fra begynnelsen av 1600-tallet er det historier om hvordan kvinner ble skåret gjennom brystene, og etter å ha tredd tau gjennom sårene, hengte de dem på tverrstengene.

Eksklusivt for kvinner var det en annen type henrettelse - forankring. Den ble brukt som straff for drap på en ektemann. Henrettelsen ble utført på et overfylt sted – på torget eller på markedet. Den dømte ble begravet levende oppreist eller på knærne – opp til skuldrene, med hendene bundet bak ryggen. Vakter ble tildelt henne for at ingen skulle gi mat og drikke til de uheldige. Det eneste som var lov var å kaste penger på henne, som så gikk til kista og stearinlys. I løpet av dagen ba presten ved tente lys for sjelen til den omkomne kvinnen og ga henne avskjedsord.

Døden under en slik henrettelse skjedde på den andre eller tredje dagen, hovedsakelig fra tørst og fra selvforgiftning av kroppen, fratatt luft. Men noen ganger kjempet kvinner for livet og lenger. Det er et kjent tilfelle da en av kvinnene, som ble gravlagt, varte i 31 dager. Tilsynelatende fikk hun fortsatt mat og drikke.

Når det var nødvendig å fremskynde døden, ble jorden komprimert rundt offeret ved å banke på den med en stor treklubbe eller enden av en påle. Jorden komprimert på denne måten klemte brystet sterkere - og så inntraff døden i løpet av få timer.

Den engelske ambassadøren i Russland, Charles Whitworth, beskrev henrettelsen gjennom en skyttergrav, som han var vitne til i 1706: «Morderen ble senket levende ned i et hull gravd på plassen og dekket opp til skuldrene hennes; så, rett foran øynene hennes, la de en hoggekloss, hvorpå de straks halshugget tjeneren som hjalp morderen; en annen medskyldig - stueren og samtidig den gravlagte elskeren - ble hengt rett over hodet hennes. Begge likene ble liggende foran henne, og dette forferdelige synet ble fjernet fra øynene hennes bare 24 timer senere, på forespørsel fra mange personer; selv ble hun uten mat og drikke til natten til den 24. november, da endelig jorden rundt henne ble slått tettere for å fremskynde døden, ellers ville den ulykkelige kvinnen ha levd i ytterligere to-tre dager i en forferdelig situasjon.

Kvinner begravd opp til halsen i bakken vekket sympati fra de rundt dem. Noen ganger, på forespørsel fra publikum, fikk de amnesti. For eksempel når i 1677, når på butikklokaler i Vladimir ble en viss Fetyushka begravet for å ha kuttet hodet av mannen sin med et skrått hode; presteskapet kom til hennes forsvar. Abbedene i to Vladimir-klostre med brødrene og abbedissen i klosteret med søstrene sendte inn en begjæring til voevoda, "slik at hun, kona Fetyushka, ble tatt ut av jorden og tonsurert inn i et kloster, av hensyn til hans kongelige langsiktige helse og av hensyn til minnet om det velsignede minnet om den store suverene tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich. Og fra jorden ble hun, kona Fetyushka, tatt ut og sendt for å klippe i Dormition jomfruklosteret.

I 1682 ble Yamskaya-konen Marinka og bueskytterens kone Dashka Perepelka "gravd i bakken i tre dager og lovet å klippe håret i bakken og ikke gjøre onde gjerninger; og den store suverenen beordret at ungene skulle graves opp og kuttes.

I andre halvdel av XVII århundre. dødsstraff ved forankring ble enten avskaffet eller gjenopprettet igjen. Til slutt, tilsynelatende under påvirkning av utlendinger, som anså det som en barbarisk skikk, ble den til slutt eliminert i Russland.

Henrettelse i før-petrinetiden ble nesten aldri brukt. Under Fyodor Alekseevich er ett tilfelle av henrettelse kjent: i 1679, etter ordre fra Mangazeya-guvernøren, ble en tyv, innfødt av Yurat Samoyed, hengt i bena og skutt.

Riktignok praktiserte de frie Don-kosakkene henrettelse i form av henrettelse bredt. Dessuten ble den brukt både til tyveri og til «svak vennskap».

Under Alexei Mikhailovichs regjeringstid ble ikke bare ny lovgivning utarbeidet, men også ritualene for dødsstraff.

Sudebnik fra 1669 uttalte at henrettelsen av kriminelle "ikke skal utføres på tomme steder, men utføres på de stedene hvor de stjal eller hvor de bodde."

I Moskva ble henrettelser utført på Røde plass nær henrettelsesplassen nær Spassky-portene og på geitesumpen. Noen ganger - på Yauza og på Moskva-elven.

Henrettelsesstedet har fått navnet sitt på grunn av beliggenheten - på vzloben - en bratt elvebredd. Det tjente ikke bare til å straffe kriminelle, men også for kunngjøringer. De viktigste dekretene ble kunngjort fra henrettelsesplassen, tsarer og patriarker henvendte seg til folket. Dette stedet var foret med murstein og utstyrt med et tregitter, låst med en jernbolt. Under tsar Alexei Mikhailovich sto kanoner i nærheten av henrettelsesplassen og det var en tsars taverna.

Men før han kom til henrettelsesstedet, måtte den kriminelle ikke bare dømmes, men også underkastes et visst ritual. Etter at dommen ble forkynt, ble forbryteren satt i en angrende hytte i en uke, hvor han fastet og forberedte seg til nattverd. En prest kom dit en dag eller to før henrettelsen. "Etter eventyret, i en angrende hytte, faste i en uke til fellesskapet av de hellige mysteriene, og etter fellesskapet av de hellige mysteriene, vil de være i to dager, og på den tredje dagen vil de bli utført." Tsar Alexei Mikhailovich regulerte prosedyren for omvendelse.

I 1653 ble imidlertid fengselshyttene for tatyas og røvere avskaffet. Og patriark Nikon forbød "ikke bare fellesskapet mellom røvere og tyver, men lavere tilståelse av dem i siste time henrette dem."

Det var nyanser i utførelsesprosedyren. Søndager ble ikke henrettet. Gravide kvinner fikk utsettelse inntil de ble løst fra byrden. Frafalne fra den ortodokse troen skulle tre ganger før henrettelsen bli overtalt til å konvertere til sin tidligere religion på nytt.

Noen ganger ble det organisert en skammelig, men storslått prosesjon for de kriminelle til henrettelsesstedet. For eksempel, i 1696, for den tyske forræderen Yakushka, ble det organisert på denne måten: han sto på en vogn spennet til fire, på vognen var det en galge, der to økser, to kniver ble stukket, to krager, to belter, to tang, med tverrstangen av galgen ned ti pisk. Yakushka var kledd i en tyrkisk kjole, en turban. Armene og bena hans var utsmykket med tykke lenker, og det var en løkke rundt halsen, hvis ende var bundet til tverrstangen på galgen. På tverrliggeren er det en inskripsjon: "Denne skurken endret tro fire ganger, forræderen ble Gud og menneske, denne katolikken ble protestant, deretter greker og til slutt en muhammedaner." Over var månen og stjernen avbildet - symboler på muhammedanisme, og på brystet inskripsjonen: "Skurk."

Til tross for lovenes grusomhet, kan Russland bli et eksempel på menneskelighet for det siviliserte Europa. Det var ingen inkvisisjon, ingen gal utryddelse av hekser, ingen blodsutgytelse mellom katolikker og protestanter. Men det gjorde hun ikke. I Russland ortodokse kirke heller ikke en modell for toleranse og tilgivelse.

Massehenrettelser blant presteskapet forårsaket splittelse i den russiske kirken. Det hele startet med det faktum at sønnen til en mordovisk bonde, Nikita Minov, som ble patriark Nikon av Moskva, startet kirkereform. Han bestemte seg for å forene kirkelige ritualer og etablere ensartethet i kirkelige tjenester. De greske reglene og ritualene som ble vedtatt i det bysantinske riket ble tatt som modell. I et forsøk på å gjøre den russiske kirken til sentrum for verdensortodoksien, tok Nikon opp saken hardt, i henhold til prinsippet «de hogger ned skogen, flisene flyr».

De sto ikke på seremoni med tilhengere av den gamle russiske kirken. Bål for de gamle troende brant over hele landet.

På 1600-tallet ble henrettelse ved brenning sørget for «for blasfemi, for trolldom, for trolldom». Under tsar Alexei Mikhailovich, "den gamle kvinnen Olena blir brent i et tømmerhus, som en kjetter, med magiske papirer og røtter ..." I Totma i 1674 ble kvinnen Theodosia brent i et tømmerhus og med mange vitner, ifølge til en bakvaskelse, i skade.

Men spesielt ofte ble brenning brukt som straff for skismakere for deres tilslutning til den «gamle troen». Selv om troen til skismatikerne var den samme som patriarkens – ortodokse, drev de tilbedelse på den gamle måten, og fulgte etter på en ny måte, ifølge "nikonianeren". Det var mange nyanser mellom de gamle og de nye tjenestene, men nå virker de ikke så vesentlige at de går på bålet eller sender naboene dit. Snublesteinene mellom den gamle og den nye troen var for eksempel hvor mange fingre som skulle døpes – to eller tre, eller hvordan man skulle lage en prosesjon – langs eller mot solen.

Men i andre halvdel av 1600-tallet var disse nyansene viktigere for presteskapet enn livet. I løpet av denne perioden ble hundrevis av tilhengere av den gamle troen utsatt for en smertefull død. Og apoteosen til kampen mot de gamle troende var massakren av munkene i Solovetsky-klosteret.

Disse munkene drepte ikke noen, ranet ingen, men de gikk inn i noe som var viktigere for den tiden - den dominerende religionen. Solovki-munkene var fast overbevist om at å forråde den gamle troen innebar å forråde Kirken og Gud selv. De skrev til kongen:

«Det er bedre for oss å dø en midlertidig død enn å gå til grunne for alltid. Og hvis vi blir overgitt til ild og pine, eller hvis vi blir kuttet i stykker, selv da vil vi ikke forandre den apostoliske tradisjonen for alltid.

Tsaren bestemte seg for å bryte staheten til de gamle troende med makt og sendte i 1668 Solovetsky kloster tropper. Munkene slapp ikke bueskytterne inn og forvandlet deres hellige kloster til en festning, og forberedte seg på å forsvare det. Det tok tsartroppene åtte hele år å bryte motstanden til Guds folk. Natt til 22. januar 1676, takket være sviket til en av brødrene, brøt bueskyttere seg inn i klosteret gjennom et hemmelig hull, og en forferdelig massakre begynte mot innbyggerne i klosteret.

For å straffe nesten fire hundre forsvarere av klosteret, ble alle tre typer massehenrettelser brukt: noen ble hengt, andre ble fratatt hodet på hoggeklosser, og andre ble druknet i et ishull. Men de nærmet seg massakren kreativt. Det var et av de første tilfellene i Rus da det ble mye brukt å henge på en krok ved kanten. Drukning var også diversifisert. Noen ble rett og slett senket ned i hullet, mens andre ble frosset ned i isen, slik at de med sin triste skjebne skulle skremme andre sta til våren.

For å skremme ble likene til de drepte og henrettede heller ikke fjernet på et halvt år. De ble gravlagt først da et spesielt kongelig dekret kom, som beordret dem til å gjøre det.

Og det ødelagte og plyndrede klosteret ble bebodd av lojale munker sendt fra Moskva, som ledet tilbedelse i henhold til nye bøker og døpte med tre fingre.

Den mest kjente brenningen i Russland er brenningen av erkeprest Avvakum, en asket av skismatikere.

fromme troende har et slikt trekk som intoleranse mot enhver annen tro. Avvakum var en ildsjel for gammel fromhet. Patriark Nikon er tilhenger av innovasjoner. En grunnleggende uenighet mellom dem utspant seg om hvor mange fingre som skulle døpes. Habakkuks setning ble bevinget: "Det er bedre for en mann å ikke bli født enn å bli kjent med tre fingre."

Patriark Nikon prøvde i lang tid å utdanne Avvakum på nytt. Først ble Petrov kuttet og anathematisert - det hjalp ikke. Så sendte de ham til Norden. Igjen hadde tiltaket ingen effekt. Avvakum tilbrakte 15 år i en jordcelle i Pustozersky-fengselet, hvor han skrev hovedverkene sine. I frykt for at talene til den skismatiske ville føre til et opprør, beordret tsar Fjodor Alekseevich å sende ham til bålet.

Den 14. april 1682, i Pustozersk, «for den store blasfemien mot kongehuset», ble hovedideologen til de gamle troende, erkeprest Avvakum Petrov, brent i et tømmerhus av jord. Sammen med ham ble hans nærmeste medarbeidere, de gamle troende Epiphany, Lazar og Fedor, martyrdøden. Det viser seg at i Europa brente de trollmenn, og i Rus' - stroitors.

Tradisjonelt behandlet myndighetene kriminelle mer tolerant enn politiske. I 1653 organiserte tsar Alexei Mikhailovich til og med en amnesti for dem, og beordret dem til å løslate og sende i eksil de som er fengslet og venter på henrettelse, tyvene og ranerne.