Hva er navnet på den gamle delen av Bibelen? Bibelen er den eldste boken i verden

«Gresset visner, blomsten visner, men vår Guds ord varer til evig tid», skrev profeten Jesaja.

Dette er et sitat fra Bibelen, Boken, som også kalles Guds Ord. Ifølge den forlot Gud aldri sin skapning uten sitt ord. Dette ordet har alltid vært med menneskeheten: i form av kileskrift på steiner, hieroglyfer på papyrus, bokstaver på pergament, og til og med i form av Mennesket Jesus Kristus, som selv er Ordet som er blitt kjød. Sannsynligvis forstår alle hvorfor folk trenger Guds Ord? Mennesket har alltid tørst og tørster etter å kjenne "tre evige spørsmål": hvor vi kommer fra, hvorfor og hvor vi skal. Det er bare ett virkelig autoritativt svar på dem - svaret fra Skaperen selv på alt som eksisterer, og det finnes i Bibelen.
Samtidig prøver tilhengere av andre religioner å bevise at deres hellige skrifter er sanne, fordi de også forklarer på sin egen måte verden rundt oss. For å støtte sine ord peker de på det antatt svært eldgamle tider bøkene deres. Selv om antikken ikke er synonymt med sannhet, virker det for mange som et overbevisende argument. Antikken med hedenske bøker, så vel som noen likheter mellom handlinger, tillot noen filosofer å til og med fremsette hypotesen om at Bibelen visstnok er sekundær i forhold til gamle hedenske bøker, og at den bibelske kristendommen visstnok lånte sitt religiøse system fra de mer eldgamle hedenske religioner som gikk forut. Dessuten er tilhengerne av denne hypotesen ikke bare ateister, men også mennesker som kaller seg kristne. Et eksempel er den ortodokse forfatteren Alexander Men, som forsvarte evolusjonsteorien ikke bare i utviklingen av jordelivet, men også i religioner. Men er Bibelen virkelig yngre enn hedenske hellige tradisjoner?

Den første boken i Bibelen er 1. Mosebok, og derfor avhenger graden av antikken til Bibelen, og derfor selve de kristnes religion, av aldersbestemmelsen. Hvis vi aksepterer synspunktet om at hele Pentateuken ble skrevet av Moses, og denne dateres tilbake til 1600 f.Kr., så vil det selvfølgelig være sant at Bibelen er yngre enn mange hinduistiske, babylonske, egyptiske og tibetanske opptegnelser. Men forfatterskapet til hele 1. Mosebok av Moses alene har lenge vært omstridt. Det var til og med en versjon om at forfatterne av boken var 4 personer, utpekt med bokstavene J, E, D og P. Generelt tok utviklerne av denne versjonen dyp feil, og tilskrev forfatterskapet til noen nomader som levde mye senere enn Moses selv.

Imidlertid er 1. Mosebok nevnt 200 ganger i Det nye testamente, men legg merke til at det aldri sies at Moses var forfatteren av noen frase! Generelt flertallet moderne mennesker, og noen ganger til og med kristne, tror av en eller annen grunn at profeten Moses begynte å skrive Moseboken bare på Sinai-fjellet, hvor han også mottok tavlene med de 10 bud. Men det er ikke sant! Første gang befalingen om å skrive ned i en viss bok er i 2. Mosebok: «Og Herren sa til Moses: Skriv dette i en bok til minne...» (2. Mosebok 17:14). Hva gikk foran dette? Etter å ha krysset det delte Rødehavet på tørt land, gikk israelittene inn på Sinai-halvøya og ble angrepet av amalekittene i Rifidim-området. Gud ga Israel seier, og dette er hva Herren befalte Moses å skrive ned i Boken. Derfor EKSISTERTE BOKEN ALLEREDE!

Hvem var forfatteren av 1. Mosebok? – spør du. På en kristen måte kan du umiddelbart svare uten å nøle: Den Hellige Ånd, det vil si Gud selv, inspirerte den skriftlærde profeten til å skrive ned sine ord i Boken. Derfor er det eneste spørsmålet hvem var disse første profetene som skrev ned Bibelens første bok.
Moseboken ble virkelig skrevet ned av Moses. Han var øyenvitne og deltaker i hendelsene som han beskrev i fire bøker. Hendelsene i 1. Mosebok forteller om hva som skjedde lenge før hans fødsel, inkludert lenge før noen andres fødsel. Selve ordet «være», formidle gresk ord«Genesis» betyr forresten «slektsforskning», «slektsopptegnelse», det vil si noe klart knyttet til historien, til fortiden. Matteusevangeliet begynner med nettopp dette ordet: "Jesu Kristi 1. opphav..." Derfor er det logisk å anta at Moses ganske enkelt samlet, redigerte og omskrev det som allerede var skrevet ned av noen før ham, og ledsaget det hele med hans egne kommentarer! Naturligvis ble slikt arbeid utført av ham gjennom inspirasjon ovenfra.
Gud har aldri forlatt menneskeheten uvitende om seg selv. Mennesket hadde først direkte kommunikasjon med sin Skaper i Edens hage, og var ganske sannsynlig i stand til å snakke med Gud personlig etter hans fall. Men gradvis, beveger seg lenger og lenger bort fra Gud, bygge sin egen jordiske sivilisasjon, noen ganger vende seg til mørke krefter, Satan, mennesket har mistet evnen til å kommunisere direkte med Herren. Nye generasjoner barn og barnebarn vokste opp og trengte å formidle informasjon om deres opprinnelse. Det var da behovet oppsto for å fortelle etterkommere om Gud og hans skapelse av verden, om veien til frelse fra synd og død. I antediluvian tid (før Oversvømmelse) mennesker levde 800-900 år, og dette gjorde det mulig å begrense oss først til bare én muntlig tradisjon. Men i 1. Mosebok leser vi om utviklingen av sivilisasjonen blant de gamle etterkommerne av Kain, om utviklingen av vitenskap, musikk og poesi blant dem. Hvorfor bestemte vi oss for at de ikke hadde skrift? Fordelene med å skrive er holdbarheten, presisjonen i formuleringen, muligheten til å lagre, akkumulere, sammenligne, se og sende over avstander i store mengder uten å måtte huske. Med utviklingen av sivilisasjonen er det utenkelig å snakke om fraværet av skrift. Det ble skrevet. Og så, først en, så en annen person, så en annen og en annen, skrev ned hva Gud sa og gjorde i deres liv, uten å glemme å reprodusere eller lagre opptegnelsene til sine forgjengere. Signaturer er vanligvis plassert på slutten av brevet. I 1. Mosebok er de også der, flere av dem: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Disse kjedelige genealogiene, som ble hånet så mye av ateister, er SIGNATURENE til patriarkene som skrev Guds Ord i oldtiden!

Det er imidlertid ingen signatur i den første (1:1-2:3), klart ferdige, passasjen. Og faktisk, hvem kan være øyenvitne til skapelsen av alt som eksisterer: himmelen, jorden, stjerner, planter og dyr? Hvem kunne skrive det første kapittelet så nøyaktig og tydelig at det ennå ikke er blitt tilbakevist av noen vitenskap? Bare Gud selv! Gud! På samme måte som Paktens tavler ble skrevet på Sinai-fjellet «ved Herrens hånd», slik ble beretningen om verdens skapelse skrevet av Gud og deretter gitt til Adam. Det første kapittelet er en opptegnelse av Gud selv.

Adams opptegnelser snakker bare om det han selv var vitne til. Hans opptegnelser slutter i 1. Mosebok 5:1. Dette forklarer forresten hvorfor Gud i 1. og 2. kapittel i originalen kalles forskjellig. I den første delen skriver Gud selv om seg selv, og i den andre fortellingen skriver mannen Adam navnet sitt. Dette forklarer også gjentakelsen av skapelseshendelsene i kapittel 1 og 2. Adam, som skisserte historien om opprinnelsen til alle levende ting, inkludert hans kone Eva, våget ikke å ødelegge de tidligere ordene fra Gud selv. To komplementære syn på skaperverket gjenstår i Skriften. Alle påfølgende skriftlærde og profeter i Bibelen gjorde det samme - de etterlot opptegnelser over tidligere forfattere ord for ord, tegn for tegn. Slik ble Guds Ord bevart i århundrer. Den første Bibelen besto av bare fem kapitler, men den var allerede Bibelen – Guds Ord. Den inneholdt allerede nyheten om Han som skulle bli født av «kvinnens ætt» og knuse slangens hode.

Hvem var den andre forfatteren av Bibelen etter Adam? Kanskje var det sønnen hans Seth, men det er mulig at det var et av hans oldebarn, fordi Adam selv levde 930 år. Imidlertid vet vi med sikkerhet at den siste avskriveren og vokteren av Guds Ord før vannflommen var Noah. Han bevarte ikke bare de hellige skrifter som var arvet fra sine forgjengere, men viste seg også å være den første patriarken etter flom som hadde dette Ordet, fordi alle mennesker ble ødelagt. Fra ham gikk Bibelen, supplert med historien om vannflommen, til Sem, fra ham til Eber, Peleg og til slutt til Abraham. Ikke alle av dem skrev noe inn i Bibelen, men de kan ganske enkelt ha vært vokterne og kopiererne av Guds sanne Ord, menneskene som er ansvarlige for å gi Bibelen videre til den neste patriarken. Det er sannsynlig at noen eksemplarer av denne bibelen ble distribuert over hele den tidens verden, forkynt og kopiert av alle. I denne forbindelse er kongen av Salem Melkisedek, som samtidig var den sanne Guds prest, som patriarken Abraham brakte tiende til, bemerkelsesverdig. Dette antyder at mennesker i gamle tider som trodde på den sanne Gud alltid eksisterte, hadde sanne forestillinger om Gud, om verdens skapelse og til og med tjente Ham.

Den siste signaturen i 1. Mosebok kommer før 37:2. Så er det en historie om sønnene til Jakob, om gjenbosettingen av israelerne til Egypt, det vil si om historien om fremveksten av det israelske folket. En bok med et slikt innhold kunne godt ha eksistert blant de gamle jødene som skulle bli ført ut av egyptisk fangenskap av Moses.
Moses, som en direkte etterkommer av Abraham (dette er igjen rapportert av slektslisten), som studerte og levde i faraos domstol i fullstendig sikkerhet, hadde og oppbevarte disse hellige opptegnelsene om sine forfedre. De var tilsynelatende spredt, skrevet på papyrus eller annet kortvarig materiale. Det var disse Moses systematiserte, omskrev og kombinerte dem til en enkelt bok, som han fikk 40 års liv i ørkenen for, da han gjemte seg for farao. Denne boken ble senere kalt MOSES FØRSTE BOK.

Etter Moses gikk Bibelen over til Joshua, som vi leste om oppdraget om å skrive ned i I.Joshua. 1:7-8. Så holdt de israelittiske dommerne, profeten Samuel, konger og prester også ned og fortsatte å skrive ned Guds Ord. På Jesu Kristi tid var Det gamle testamente kjent i en gresk oversettelse (kalt Septuaginta) langt utenfor Judeas grenser. Så gammel bibel har nådd våre dager absolutt uforvrengt, noe som bekreftes av data arkeologiske funn. For eksempel bekreftet gamle Qumran-papyri som inneholder opptegnelser over bøkene i Det gamle testamente, funnet i 1947, at teksten ikke hadde gjennomgått noen forvrengning på 2000 år.

Da Gud selv kom til jorden, som ble menneske, Jesus Kristus, ble Bibelens autoritet fullstendig bekreftet av ham, og Bibelen ble gitt til kristne som det "trofaste profetiske Ordet". Derfor, for å oppsummere det ovenstående, har vi kristne all rett til å hevde at vi er arvinger og voktere av opptegnelser som stammer fra VERDENS SKAPELSE! Bibelen er den eldste boken i verden, den mest unike, harmoniske, konsekvente, internt konsistente og den sanneste!

Skriftene til mennesker fra andre religioner, dessverre, er bare svake skygger og ekko av denne boken. Det er som informasjon fra en "ødelagt telefon" som har noe annet ved utgangen enn det som var ved inngangen. Vi har allerede sagt at antikkens folk var klar over den sanne troen på den sanne Gud. Alle nasjoner stammet fra det samme folket - Noah og sønnene hans som hadde full oversikt om tingenes sanne tilstand i verden. Etter den babylonske pandemonium, og dette var et opprør fra den nye befolkningen på jorden mot Gud, forskjellige folkeslag, som har spredt seg over planeten. Naturligvis mistet de sitt felles språk, de kunne eller ønsket ikke å lese de hellige tekstene i originalen, eller kanskje de med vilje nektet. Kanskje etter å ha funnet din nasjonale språk og etter å ha spredt seg, begynte de å gjenskape tidligere bibelhistorier fra hukommelsen, farge dem med sine egne fantasier og plott, supplert og forvrengt av påfølgende generasjoner. Det er også sannsynlig at mørkets krefter – djevelen – vil gripe inn gjennom hans støttespillere i presteskapet. Åpenbaringer, drømmer og tegn inspirert av Satan kan legges til Guds sanne Ord og dermed forvrenge det sanne ansiktet til Guds opprinnelige religion. Som et resultat er det vi har i dag at alle verdens religiøse tekster som beskriver noen eldgamle begivenheter ofte er veldig like, og er i hovedsak enten en mer eller mindre nøyaktig kopi av originalen. Selvfølgelig ser noen forvrengte versjoner av originalen veldig vakre og logiske ut, men likevel, for riktig løsning av hovedspørsmålene om liv og død, er veiledningen av bare en pålitelig, verifisert original - den kristne bibelen - nødvendig.

Tilhengere av hedenske religioner, som hinduer, sier at skriftene deres er sanne fordi de er de eldste. For kristne er dette selvfølgelig et svakt argument, fordi Satan, motstanderen av sann tro på Gud, også er en veldig eldgammel person, og kunne godt ha vært forfatter av svært eldgamle, alternative skrifter til den guddommelige bibel. Men faktisk viser det seg at den eldste boken også er den sanneste! Dette er Bibelen! Men det er sant ikke fordi det er eldre enn andre bøker, men fordi det stammer fra Gud selv – Skaperen av alt synlig og usynlig. Å kjenne det og leve etter det betyr å gå til den sanne Gud og til det evige liv gitt av ham gjennom Jesus Kristus!

Kapittel tre

Det gamle testamentets historie

3.1. Fremveksten av jødedommen

Bibelen er kronologisk delt i to deler – Det nye og det gamle testamente, og om det siste vi snakkes i dette kapittelet.

Denne eldgamle delen av Bibelen kalles Tana?h i den jødiske kanon eller " hebraisk bibel" Tanakh skiller seg ganske sterkt fra det kristne gamle testamente. Den er mer detaljert og inneholder eldre versjoner av Skriften. Det gamle testamente ble skrevet på hebraisk, et språk som oppsto i Det gamle Israel. Bare noen få deler ble komponert på arameisk, også vanlig i Israel under den babylonske erobringen.

Jødedommen er omtrent tre tusen år gammel, den er den eldste verdensreligion, eksisterende i dag. Og med ankomsten av de første kristne ble Det gamle testamente oversatt til gammelgresk og ble kanonisk i kristendommen.

En pakt er en avtale mellom mennesker og Gud. I gamle tider var en pakt enhver viktig avtale, kontrakt, ed som ikke kunne brytes. De bibelske skriftene ble også senere kalt "Testamentet" og dette ordet fikk en religiøs karakter de forlot bruken i dagligdagse saker. Følgelig er Det gamle testamente den første avtalen med Gud, Det nye testamente- andre. Da Gud så at folk begynte å glemme hans bud, ble grådige og blasfemiske, sendte han sin sønn, Jesus Kristus, til jorden, og de inngikk en ny pakt med Gud.

Fra boken Funny Bible av Taxil Leo

KAPITTEL TRE. EN KORT HISTORIE OM DE FØRSTE MENNESKER. Det fjerde kapittelet i 1. Mosebok begynner med en kort og ganske tydelig bemerkning om at etter å ha blitt utvist fra paradiset, sørget de bibelske «forfedre» først og fremst for å etterlate seg avkom «Adam kjente Eva, sin kone; og hun

Fra boken Leksjoner for søndagsskolen forfatter Vernikovskaya Larisa Fedorovna

Del II av Paktens tavle: Hellig historie Det gamle testamentets bønn fra OPTIA ELDSTE I BEGYNNELSEN AV DAGEN Herre, gi meg fred i sinnetå møte alt som den kommende dagen vil bringe meg. La meg overgi meg fullstendig til Din hellige vilje. For hver time denne dagen

Fra boken Guds lov forfatter Slobodskaya erkeprest Serafim

Del tre DEN HELLIGE HISTORIEN TIL DET GAMLE OG NYE TESTAMENTET. Introduksjon til det gamle og nye testamentes hellige historie Gud lever alltid i kjærlighet. Akkurat som Gud Faderen elsker Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd, slik elsker Gud Sønnen Gud Faderen og Gud Den Hellige Ånd, slik elsker Gud den Hellige Ånd Gud Faderen og

Fra boken New Bible Commentary Part 3 (New Testament) av Carson Donald

9:1-10 Det gamle testamentes begrensninger Dette kapitlet fremhever kontrasten mellom det gamle og det nye, det jordiske og det himmelske. I 9:1 noterer forfatteren seg to aspekter ved den første pakt som han diskuterer i omvendt rekkefølge: hans jordiske tabernakel (2-5) og etableringen av den seremonielle loven (6-10).

Fra boken Bibelens bok forfatter Kryvelev Joseph Aronovich

Fra boken Sacred av Otto Rudolf

Fra boken Bind 2. Magi og monoteisme forfatter Men Alexander

Kapittel tjuetre HELLIG HISTORIE Kongeriket Israel, 950-930. Jeg er overbevist om at jo mer Bibelen blir forstått, jo vakrere vil den fremstå. Goethe Under Salomo, som regjerte i nesten førti år (961-922), kom endelig den etterlengtede freden i Palestina.

Fra boken Frimureri, kultur og russisk historie. Historiske og kritiske essays forfatter Ostretsov Viktor Mitrofanovich

Kapittel tre. B'NAI BRITH. SKAPELSENS HISTORIE. ORDENENS FØRSTE TRINN Tolv driftige jøder Ordenens grunnleggere var ikke fattige immigranter som levde av egen arbeidskraft. Henry Jones var grunnleggeren av en maskinbutikk. Involvert hodestups i jødisk

Fra boken Fundamentals of Orthodoxy forfatter Nikulina Elena Nikolaevna

Seksjon 1. Det gamle testamentes hellige historie Betydningen av begrepene "Guddommelig åpenbaring", "Hellig tradisjon", "Hellig skrift", "Bibelen", "Gamle og nye testamente" Hensikten med guddommelig økonomi, dvs. Guds omsorg for Sine skapelsen, er frelsesperson og

Fra Bibelens bok. Populær om det viktigste forfatter Semenov Alexey

Avsnitt 2. Det nye testamentes hellige historie Betydningen av begrepene "Det nye testamente", "evangelium" Den hellige skrift i Det nye testamente er en samling bøker skrevet av de hellige apostlene og forteller om inkarnasjonen, det jordiske livet til Jesus Kristus og livet til Kristi helgen

Fra boken Den usensurerte bibelen nøkkelen til de mest mystiske tekstene i Det gamle testamente av Thompson Alden

Kapittel fire Det nye testamentets historie 4.1. Utseendet til de første skriftene De første tekstene i Det nye testamente dukket opp på begynnelsen av det første århundre e.Kr. De ble skrevet i oldtiden gresk, på Koin[e?]-dialekten ble det også kalt Alexandrian. Poenget er at da alt

Fra boken Den forklarende bibelen. Det gamle testamentet og det nye testamentet forfatter Lopukhin Alexander Pavlovich

6. Den verste historien i Det gamle testamente: Dommerne 19–21 I de dager hadde Israel ingen konge; hver og en gjorde det som syntes rett for ham (Dommerne 21:25). Dette kapittelet er relatert til det neste på to måter. For det første er historiene som er omtalt i dem helt motsatte: her snakker vi

Fra boken Textual Studies of the New Testament. Manuskripttradisjon, fremveksten av forvrengninger og rekonstruksjon av originalen av Erman Barth D.

7. Beste historie Det gamle testamente: Messias Folket som vandrer i mørket skal se et stort lys... For et barn er oss født, en sønn er oss gitt... (Jesaja 9:2, 6). Som den beste historien i Det gamle testamente valgte jeg ikke bare én episode, slik tilfellet var med den verste, men flott tema, som

Fra forfatterens bok

Bibelsk historie om det gamle testamentet

Fra forfatterens bok

Bibelsk historie for Det nye testamente Denne "manualen" er et nødvendig tillegg til den tidligere publiserte lignende "Håndboken for det gamle testamentes bibelske historie", og derfor er den satt sammen i henhold til nøyaktig samme plan og forfølger de samme målene. Når du kompilerer begge

Fra forfatterens bok

KAPITTEL 8 HISTORIE OM OVERFØRINGEN AV DET NYE TESTAMENTETS TEKST For tekstforskere som er interessert i restaurering av den opprinnelige nytestamentlige teksten, er det viktig å studere teksttradisjonens historie fra antikken til slutten av middelalderen. Det betyr blant annet at han

26.02.2012

Til tross for at Bibelen er en av de eldste eksisterende bøker, faktisk hadde ingen noen gang sett virkelig gamle utgaver av den før. Og for to år siden, under et raid i Sør-Tyrkia, ble en 1500 år gammel bok tatt fra smuglere. Det ble skrevet en bok på arameisk, altså det samme språket som Jesus en gang snakket. Dette er den virkelige verdien, og ikke kjøleskapene og TV-ene som moderne mennesker jakter på!

Historikere var henrykte. Nå blir boken rekonstruert den ble først nylig gjort tilgjengelig for dette formålet, og før den lå i retten. Vatikanet ba om å studere boken mer detaljert og prøve å oversette den til tilgjengelig moderne samfunn språk. Kostnaden for boken, hvis sider er laget av ekte skinn, er rundt 40 millioner tyrkiske lira. Kostnaden for til og med fotokopierte sider er svært høy - rundt 3 millioner.

Det er mulig det denne boken er en kopi av det berømte Barnabas-evangeliet, som ble forbudt på en gang. De eldste kopiene av den ble laget på 1500-tallet, det vil si at de er nesten tre ganger nyere enn denne boken.

Barnabas-evangeliet ligger nær muslimske ideer om Guds sønn, men strider samtidig mot de moderne kanonene som presenteres i Det nye testamente.

Noahs ark funnet (Türkiye, Ararat-fjellene)

I fjellgrotter i sørøst i Armenia " produksjonsanlegg» alder anslått til 6100 år. Et team av forskere fra USA...
Arkeologer har gjort en fantastisk oppdagelse i det sørøstlige Kina. I en av de lokale grottene oppdaget ekspedisjonen deler av keramikk...
I gamle dager hadde Vladimir-tårnet i Kitay-Gorod sin egen port. Det er bare én port, men det er mange navn: Vladimirsky, Sretensky, Nikolsky, alle og ikke ...
I dag ble det kjent at takket være det tørre været i Tyrkia klarte arkeologer å lage en betydelig mengde interessante funn som er relatert til...
I arkeologiske hendelser er det alltid et sted for standard, vanlige funn, og det er selvfølgelig høylytte, lyse funn. Det er ganske sannsynlig at...

Vennligst fortell meg hvor gamle er de eldste kopiene av Det nye og gamle testamente som eksisterer i dag, og hvor er de lagret?

Svar Hieromonk Job (Gumerov) :

Når de sammenstiller en klassifisering av bibelske manuskripter, tar lærde tekstualister ikke bare hensyn til innholdet (tekster fra det gamle og det nye testamente), fullstendighet (hele bibelkorpuset, individuelle bøker og fragmenter), men også materialet (papyrus, pergament) og form ( bla, kodeks).

Gamle bibelske manuskripter har nådd oss på papyrus og pergament. For å lage papyrus ble den indre delen av det fibrøse røret kuttet i strimler. De ble lagt tett på et glatt brett. Andre striper belagt med lim ble plassert på det første laget i rett vinkel. De resulterende arkene, ca. 25 cm brede, ble tørket under en press i solen. Hvis sivet var ungt, så var siden lys gul. Gammelt siv ga mørkegul papyrus. De enkelte arkene ble limt sammen. Resultatet ble en ca 10 meter lang stripe. Selv om en (ikke-bibelsk) rulle er kjent for å nå 41 m, var papyrus som måler mer enn ti meter svært upraktisk å bruke. Slik store bøker Hvordan Lukasevangeliet Og Acts of St. Apostler ble plassert i separate papyrusruller 9,5 - 9,8 m lange Ruller ble festet til venstre og høyre for rullen. Hele papyrusen ble viklet på en av dem: tekster på hebraisk og andre semittiske språk til venstre, og på gresk og romersk på høyre stang. Under lesingen ble rullen foldet ut til størrelsen på en side. Mens siden ble lest, ble papyrusen viklet på en annen rulle. For større bekvemmelighet ble store ruller noen ganger kuttet i flere deler. Da Frelseren gikk inn i Nasaret-synagogen, fikk han profeten Jesajas bok. Herren Jesus Kristus åpnet boken og fant stedet. Den greske teksten sier bokstavelig talt: rulle ut boken(Luk 4:17) og rullet sammen boken (4:20).

Fra det 2. århundre f.Kr. For å skrive begynte de å bruke pergament - et materiale laget av dyreskinn behandlet på en spesiell måte. Pergament ble brukt av jødene til å registrere hellige tekster. Kun skinn ble brukt til dette formålet rengjøre(ifølge Moseloven) dyr. Skinnbøker er nevnt av St. Apostelen Paulus (2 Tim 4:13).

Pergament hadde fordeler fremfor papyrus. Det var mye sterkere. Pergamentstripen kunne skrives på begge sider. Slike ruller har et navn opistograf(gresk opisthe - bak; grafo - skrift). Vertikale fibre på baksiden papyrus gjorde arbeidet til skriftlærde vanskelig. Pergament hadde imidlertid sine ulemper. Det var lettere å lese papyrus: den polerte overflaten på pergamentet gjorde øynene trette. Over tid begynner hjørnene på pergamentark å krølle og bli ujevne.

Rullen var upraktisk å bruke. Ved lesing var begge hender opptatt: den ene måtte vikle av rullen, og den andre måtte spole den mens den ble lest. Rullen hadde en annen feil. Fordi bibelske tekster ble brukt av tidlige kristne til liturgiske formål, var det vanskelig å raskt finne det nødvendige stedet Den hellige skrift. På slutten av det 1. århundre. eller på begynnelsen av det 2. århundre. i tidlig kristne samfunn begynte å bruke koder. Papyrusark brettet på midten ble brettet sammen og deretter sydd sammen. Dette var de første bøkene vi forstår. Denne formen for papyrus gjorde det mulig for kristne å kombinere alle de fire evangeliene eller alle apostelen Paulus' brev til én bok, noe bokrullen ikke tillot, fordi den ble enorm i størrelse. Det var nå lettere for skriftlærde å sammenligne manuskripter med autografer. «Det er nok rimelig å anta at det var de hedenske kristne som ganske tidlig begynte å bruke Den hellige skrifts kodeksform i stedet for rullene, for derved bevisst å skille mellom kirkens praksis og synagogens praksis. hvor tradisjonen med å overføre teksten til Det gamle testamente ved hjelp av ruller ble bevart» (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, s.

Eksperter skiller mellom: komplette bibelske manuskripter, inkludert hele teksten til Den hellige skrift, hele korpus av Det gamle testamente, hele korpus av Det nye testamente, individuelle bøker og fragmenter av bøker.

Det gamle testamente.

1. På hebraisk.

De eldste manuskriptene fra det gamle testamente dateres tilbake til det 3. århundre f.Kr. Det handler om om manuskripter funnet i nærheten av Wadi Qumran nær Dødehavet. Av de over 400 tekstene er 175 bibelske. Blant dem er alle bøkene fra Det gamle testamente, bortsett fra Esters bok. De fleste av dem er ufullstendige. Den eldste av alle bibeltekster viste seg å være en kopi Samuels bøker (1-2 Kongebøker) (3. århundre f.Kr.). Det mest verdifulle funnet er to manuskripter bøkene til profeten Jesaja(full og ufullstendig). Hele boken til den store profeten som har nådd oss dateres tilbake til det 2. århundre f.Kr. Før den ble oppdaget i 1947, i hule nr. 1, var den eldste hebraiske teksten Masoretisk- 900 e.Kr En sammenligning av to dokumenter adskilt i tid med 10 århundrer viste den eksepsjonelle påliteligheten og nøyaktigheten som den jødiske hellige teksten ble kopiert med over 1000 år. Forsker G. L. Archer skriver at kopier av bøkene til profeten Jesaja som ble funnet i Qumran-hulen «ble funnet å være ord for ord identiske med vår standard hebraiske bibel i mer enn 95 prosent av teksten. Og 5 prosent av forskjellene kommer hovedsakelig ned på åpenbare skrivefeil og variasjoner i stavemåten til ord." Det er satt opp et spesielt depot for Dødehavsrullene i Jerusalem. I et spesielt rom er det dyrebare manuskripter av profeten Jesaja. Hvorfor er de hellige bibelske tekstene på hebraisk (bortsett fra Dødehavsrullene) veldig sent (9. - 10. århundre e.Kr.)? For i lang tid hadde jødene en skikk å ikke bruke i gudstjeneste og bønnelesing hellige bøker, bli lurvete og falleferdig. Det gammeltestamentlige fromheten tillot ikke dette. Hellige bøker og gjenstander ble ikke sendt til brann. Den såkalte genizah(Hebr. fortielse, begravelse). Der ble de værende i århundrer, og kollapset gradvis. Etter at genizahen var fylt, ble gjenstandene og bøkene som ble samlet i den begravet på jødiske kirkegårder med rituell høytidelighet. Genizahs var tilsynelatende lokalisert ved Jerusalem-tempelet, og senere ved synagoger. Mange gamle manuskripter ble funnet i Kairo Geniza, som ligger på loftet til Ezra-synagogen, bygget i 882, i Fostat (Gamle Kairo). Genizah ble åpnet i 1896. Materialene (mer enn hundre tusen ark med dokumenter) ble fraktet til Cambridge University.

2. På gresk. Teksten til Septuaginta har kommet ned til oss i form av kodekser.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). stammer fra det 4. århundre. Den ble funnet i 1859 i klosteret St. Catherine (i Sinai) og overført til Imperial Library i St. Petersburg. Denne koden inneholder nesten fulltekst Det gamle testamente (i gresk oversettelse) og hele teksten til Det nye testamente. I 1933 solgte den sovjetiske regjeringen den til British Museum for 100 000 pund.

Vatikanets kode (Vatikanet). Er fra midten av det 4. århundre. Tilhører Vatikanet. Codex inneholder hele teksten til den greske bibelen (Septuaginta). Teksten til Det nye testamente har tap.

Codex Alexandrinus ( Alexandrinus). Teksten ble skrevet i 450 i Egypt. Manuskriptet inneholder hele Det gamle testamente og Det nye testamente, og starter med det 25. kapittelet i Matteusevangeliet. Kodeksen oppbevares i British Museum.

Det nye testamente.

Tekstkritikk av Det nye testamente har oppnådd fremragende prestasjoner på 1900-tallet. Det er for tiden mer enn 2328 manuskripter eller fragmenter av manuskripter på gresk språk som har kommet ned til oss fra de tre første århundrene av kristendommen.

I 1972 hadde den spanske paleografen José O'Callaghan fullført arbeidet med å identifisere 9 fragmenter fra hule 7 nær Dødehavet som passasjer i Det nye testamente: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Handlinger 27:38; Rom.5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Jakob 1:23-24. Fragmenter fra Markusevangeliet dateres tilbake til 50 e.Kr. Fra Apostlenes gjerninger i det 60. året, og resten tilskriver vitenskapsmannen det 70. året. Av disse 9 passasjene, 1 Tim. 3:16: Og utvilsomt - fromhetens store mysterium: Gud viste seg i kjødet, rettferdiggjorde seg i Ånden, viste seg for englene, forkynte for nasjonene, ble akseptert ved tro i verden, steg opp i herlighet(1 Timoteus 3:16). Disse oppdagelsene er uvurderlige for å bekrefte historisiteten til tekstene i Det nye testamente og tilbakevise falske påstander om at kristne i dag bruker korrupte tekster.

Det eldste manuskriptet til Det nye testamente (del av Johannesevangeliet: 18:31-33, 37-38) er Fragment av J. Ryland(P52) - papyrus fra perioden 117 - 138, dvs. under keiser Hadrians regjeringstid. A. Deissman innrømmer muligheten for at denne papyrusen dukket opp under keiser Trajans regjeringstid (98 - 117). Den er lagret i Manchester.

Et annet eldste manuskript fra Det nye testamente er Bodmer Papyrus(P75). De 102 bevarte sidene inneholder tekstene til Lukas og Johannes-evangeliene. "Redaktørene av dette dokumentet, Victor Martin og Rodolphe Kasser, fastslo at det ble skrevet mellom 175 og 225. Dette manuskriptet er derfor den tidligste kopien av Lukasevangeliet som er tilgjengelig i dag og en av de tidligste kopiene av Johannesevangeliet "( Bruce M. Metzger Textology of the New Testament, M., 1996, s. 39). Dette mest verdifulle manuskriptet ligger i Genève.

Chester Beatty Papyri(P45, P46, P47). Ligger i Dublin. Er fra år 250 og litt senere. Denne koden inneholder de fleste av Det nye testamente. P45 inneholder tretti blad: to fra Matteusevangeliet, seks fra Markusevangeliet, syv fra Lukasevangeliet, to fra Johannesevangeliet og tretten fra Apostlenes gjerninger. Flere små fragmenter av Matteusevangeliet fra denne kodeksen finnes i manuskriptsamlingen i Wien. P46 består av 86 ark (11 x 6 tommer). Papyrus P46 inneholder meldinger fra St. Apostel Paulus til: Romerne, Hebreerne, 1. og 2. Korinterbrev, Efeserbrev, Galaterbrev, Filipperbrev, Kolosserbrev, 1. og 2. Tessalonikerbrev. P47 - ti ark som inneholder en del av Åpenbaringen (9:10 - 17:2) til apostelen Johannes teologen.

Uncialer på pergament. Vi snakker om lærkoder som dukket opp på 400-tallet, skrevet uncials(lat. uncia - tomme) - bokstaver uten skarpe hjørner Og brutte linjer. Dette brevet er preget av større raffinement og klarhet. Hver bokstav sto alene på linjen. Det er 362 uncial manuskripter av Det nye testamente. Den eldste av disse kodene ( Sinai, Vatikanet, Alexandrian) er allerede nevnt ovenfor.

Denne imponerende samlingen av gamle nytestamentlige manuskripter ble supplert av lærde med teksten til Det nye testamente, som ble satt sammen fra 36 286 sitater av De hellige skrifter i Det nye testamente, funnet i verkene til de hellige fedre og lærere i Kirken fra 2. til 4. århundre. Denne teksten mangler bare 11 vers.

Tekstforskere på 1900-tallet gjorde en enorm jobb med å sammenligne alle (flere tusen!) manuskripter fra Det nye testamente og identifiserte alle avvikene som oppsto på grunn av kopiistenes feil. Deres vurdering og typologi ble gjort. Det er formulert klare kriterier for å etablere riktig alternativ. For noen som er kjent med dette strengt tatt vitenskapelig arbeid falskheten og grunnløsheten i utsagn om forvrengning av strømmen hellig tekst Det nye testamente.

Det er nødvendig å vende seg til resultatene av disse studiene for å være overbevist om at når det gjelder antall eldgamle manuskripter og den korte tiden som skiller den tidligste teksten som har nådd oss fra originalen, kan ikke et eneste antikkens verk måle seg med Det nye testamente. La oss sammenligne tiden som skiller det tidligste manuskriptet fra originalen: Virgil - 400 år, Horace - 700, Platon - 1300, Sofokles - 1400, Aiskylos - 1500, Euripides - 1600, Homer - 2000 år, dvs. fra 400 til 2000 år. Vi har nådd 250 manuskripter av Horace, 110 av Homer, rundt hundre av Sofokles, 50 av Aischylos, og bare 11 av Platon. Det er trist å innse hvor dypt millioner av våre samtidige er forgiftet av vantroens gift, hvor dypt antikristen følelse har slått rot på grunnlag av et syndig liv. Hvis en person tviler på ektheten av avhandlingene til Aristoteles, talene til Cicero, bøkene til Tacitus, eller hevder at vi bruker forvrengte tekster fra eldgamle forfattere, vil tanken oppstå om hans mentale eller mental helse. Folk kan komme med alle uhøflige og absurde uttalelser angående Bibelen. Vi er nå vitne til en detektivhistorie full av falske ideer og grove feil, som oppsto på grunn av forfatterens uvitenhet og antikristne følelser, fanget titalls millioner mennesker. Grunnen til alt er massevantro. Uten nåde er en person full av medfødt og uopprettelig feil. Ingenting viser ham sannheten; tvert imot, alt villeder ham. Både sannhetens, fornuftens og følelsenes kjøretøyer, i tillegg til den iboende mangelen på sannhet hos begge, misbruker også hverandre. Følelser bedrar sinnet med falske tegn. Sinnet forblir heller ikke i gjeld: åndelige lidenskaper formørker følelser og forårsaker falske inntrykk(B. Pascal. Tanker om religion).