Hva kaller du en person som ikke bryr seg om noe? Sitater om likegyldighet

Noen andres likegyldighet, å hvor vi bryr oss

Likegyldighet gjør en person til medskyldig i en forbrytelse.

Byen ligner taigaen, der bare ulver bor, hvis alle likegyldig går forbi en person som ligger på bakken, syk eller slått.

Utseendet til misunnelse er farlig, kjærlighetens utseende er behagelig, og bare et likegyldig blikk irriterer og dreper.

Fin veloppdragen person ser gjennom nøkkelhullet med et likegyldig blikk.

Vi lever i en verden der følelsesløshet og likegyldighet i økende grad blir normen for menneskelige relasjoner, og sjelen vår, som et skall, er dekket med sårskorper av tørket lidelse og harme.

Robert James Waller. Bridges of Madison County

Likegyldighet som personlighetskvalitet er en tendens til å vise likegyldighet, uinteresse, selektivt fravær i for øyeblikket tid av interesse for noen eller noe; sette sinnet til å eliminere den overdrevne betydningen av noen eller noe.

En dag spurte en elev som hadde studert mindre enn resten av elevene læreren: «Lærer, jeg har denne vanskeligheten . Jeg la merke til: ofte når jeg selger noe, spiller det ingen rolle for meg om kjøperen kjøper produktet eller ikke. Jeg liker prosessen, og det er denne gleden som er viktigst for meg.» . – Selger du mye? «Jeg har lenge vært ansett som den beste selgeren i firmaet mitt. Og i selskapet der jeg jobbet før, solgte jeg også mer enn noen andre.» - "Hvor lenge har du vært likegyldig til resultatet?" – «Omtrent seks måneder. Det er derfor jeg kom til deg." – «Jeg kan ikke hjelpe deg mye. Det ser ut til at du allerede har forstått veien.»

Likegyldighet er en ond personlighet hvis den viser seg i form av likegyldighet til mennesker. Liz Burbo skriver : « En likegyldig person har ingen følelser, ingen spesiell interesse for noen eller noe; den vibrerer ikke; han blir ikke berørt av andre; noe skjer, men livet hans forandrer seg ikke på noen måte. Han tar rett og slett ikke hensyn til de menneskene og tingene som ikke interesserer ham. Det er vanligvis vanskelig å oppleve menneskelig likegyldighet. Du føler deg unødvendig, uinteressant, ubetydelig og, viktigst av alt, uelsket. Mange mennesker foretrekker å provosere sinne eller bitterhet til en annen person i stedet for å lide av hans likegyldighet. Mennesker med skadene avvist eller forlatt lider mest av likegyldigheten til naboene. Husk at enhver person har rett til å bestemme at noen eller noe ikke interesserer dem. Dette betyr ikke nødvendigvis misliker eller avsky; det betyr bare at en person har tatt et valg og at det ikke er noe mer enn et valg. Og det er spesielt viktig å huske at bak et likegyldig utseende skjuler det seg ofte en sensitiv, sårbar personlighet.»

Likegyldighet er baksiden interesse. Dette er interesse snudd ut. Interesse og likegyldighet er to forskjellige poler. Veien til interesse kommer fra likegyldighet og omvendt. Jenta var likegyldig til fotball, men for at hennes elskede fyr skulle være interessert i henne, ble hun interessert i fotball. Først var interessen for show, men etter å ha deltatt på flere kamper ble jeg gjennomsyret av en genuin interesse for dette spillet. Da de slo opp og det ikke var noen å gå på stadion med, ble interessen for fotball gradvis borte. Pendelen har svingt mot likegyldighet. Slik går vi gjennom livet, svinger pendelen fra likegyldighet til interesse og omvendt.

Ofte gjør uvitenhet oss likegyldige. Vi er likegyldige til alt vi ikke vet, som vi ikke aner. Fyren var likegyldig til opera, men en dag dro en jente ham for å se La Traviata. Forestillingen fanget ham så mye at de påfølgende månedene lett kunne beskrives som å overvinne en sprintdistanse, hvor starten var likegyldig og avslutningen var interessen for operaen.

Hvis likegyldighetspolen dominerer i en person, anser vi ham som likegyldig. Det betyr ikke at han ikke har noen interesser. En person er likegyldig til andre, til ting, men han har en hobby - frimerker. Folk vil definitivt kalle ham likegyldig fordi denne egenskapen til hans personlighet demonstreres på en overbevisende måte. De færreste vet at frimerker erstatter alle andre livsgleder. Han vil sulte, men vil ikke selge samlingen sin. Folks vurderinger er likegyldige for ham. For ham er det bare merker som betyr noe. Med andre ord, en person er alltid med bestemt punkt på skalaen "Rente - Likegyldighet". En person er sjelden umiddelbart likegyldig til alle sine forbindelser med den indre og ytre verden. Det er vanskelig å finne en person som umiddelbart ville være likegyldig til familie, venner, ting, åndelige verdier. Hvis den manifesterte siden av en person (mer enn 50%) er forbundet med likegyldighet, kaller vi ham likegyldig. Når en person nærmer seg «likegyldighet»-polen, kan dette føre til apati, depresjon og til og med dødelig utfall. Derfor er det å jobbe med likegyldighet veien til motsatt pol. Likegyldigheten faller inn mens interessen reiser seg.

Likegyldighet er fornærmet av likegyldighet. De legges i ett synonym serie, selv om de skiller seg betydelig fra hverandre. Likegyldighet er tap av evnen til å elske noe eller noen, og likegyldighet er en selektiv mangel på interesse for noen eller noe på et gitt tidspunkt. En likegyldig person kan elske en kvinne og være likegyldig til resten. Så de kaller ham likegyldig. Likegyldighet blir til en last når en person er likegyldig til mennesker, deres skjebner, og han blir fiksert, for eksempel på en fanatisk idé. Likegyldighet kombinert med ondskap er en helvetes cocktail. Imidlertid, i normale forhold Du kan ikke sidestille manglende evne til å elske med en midlertidig mangel på interesse for noen eller noe. Derfor bærer ikke likegyldighet en så tung byrde. negativ betydning som likegyldighet.

Mange ser bare ondskap i likegyldighet. Faktisk er dette en dyp misforståelse. Vår kloke kropp finner en nisje av trygghet i likegyldighet når det er nødvendig å gjemme seg fra depresjon, stress, sjokk, frykt og situasjoner med økt spenning. Ved å beskytte oss mot omverdenen blir vi likegyldige, løsrevet fra det som skjer rundt oss. Vi overvinnes av lammelse av følelser, avtagende mental aktivitet, det er ingen ønsker og motivasjoner til handling. Vi blir inaktive, fåmælte, initiativløse og fremmedgjorte fra omverdenen. Likegyldighet beskytter oss mot følelser av fortvilelse og ensomhet.

Med andre ord, i lignende situasjoner likegyldigheten kommer i strupen av interessen og raser i full kraft. Litt mer og interesse vil gå til søppeldynga. I hvilken livssituasjoner Er det en slik ubalanse mellom interesse og likegyldighet? Først av alt er likegyldighetens viktigste allierte stress. P Tap av jobb, konflikt, pensjonering, død av en kjær, naturkatastrofer, problemer med loven og mye mer kan bli en faktor i opphøyelsen av likegyldighet. Livet er så mangefasettert at faktorer i veksten av likegyldighet kan være mottakelse medisiner. Du kan svelge sovemedisiner, p-piller, vendelrot, hjertemedisiner, antibiotika og bli likegyldig til alt. Alkoholisme, rusavhengighet, kroniske sykdommer, mangel på tilfredsstillelse kreativitet, alderdom- heller ikke bidra til vekst av interesse for livet. Gerontologer og psykiatere ser på eldre menneskers likegyldighet som en måte å beskytte seg mot sterke opplevelser.
Hva ville skje med oss hvis det ikke var likegyldighet? Som et resultat av et sterkt sjokk bruker vi en kolossal mengde energi. Nervesystemet, som går inn i en tilstand av likegyldighet, ser ut til å trykke på bremsen for å gjenopprette bortkastet energi. Ellers ville vi møte livstruende nervøs utmattelse. En annen ting er at du ikke kan forbli i en tilstand av likegyldighet i lang tid. Vedvarende likegyldighet til seg selv stopper personlig vekst og fører til degradering, forbening av sjelen. Det er bare én vei ut her – å vekke interessen. Du må skyve bort fra polen for "likegyldighet" og bevege deg mot polen av "interesse".

I et par av interesse og likegyldighet er begge sider like viktige. Du tok for eksempel med datteren din til kunstløpsavdelingen. Jenta ble interessert i denne sporten etter at hun så forestillingene til kunstløpere på TV. Fra likegyldighetspolen til kunstløp hastet hun til interessepolen i håp om å bli ny olympisk mester. År med hard trening passerer. De mest komplekse elementene fungerte til automatikk. Jenta kommer seg til OL-laget. Betydningen av den kommende forestillingen, interessen for å vinne gullmedalje begrenser dens makt. Tidligere har interessen hennes fått henne til å ta grep og overvinne vanskeligheter. Nå blir interessen hennes viktigste hinder. Suksess og OL-gull avhenger av hvor mye hun reduserer betydningen av den kommende forestillingen og betydningen av meningene til trenere og TV-seere. Interesse hindrer deg i å utføre programmet som i trening – profesjonelt, "automatisk". For dette må jenta være i en tilstand av likegyldighet. Det er styrke i likegyldighet. Likegyldighet øker ubevisst styrke. Det kan ikke løses på trening. Den må fødes naturlig – i enhet med sinnet. Tilgjengelig i Indisk språk en som sa: "Interesse gjør konger, men likegyldighet gjør keisere." Jenta vil bli keiserinne av kunstløp bare når hun er i stand til naturlig å gå inn i en tilstand av likegyldighet.

Et barn spurte en gang faren sin: «Du bærer de tyngste lastene dag etter dag, men du blir ikke sliten. Hva er din hemmelighet? Faren så rolig på sønnen sin og sa «likegyldig». Og han hadde rett. En bokser som har tenkt å vinne vet at hvis han tenker på hvordan og hvor han skal slå, hvilke konsekvenser kampen kan føre til, vil han mest sannsynlig tape kampen. Dens styrke ligger i likegyldighet, og underbevisstheten vil gjøre jobben sin. Interesse vil gjøre ham "tre" og hemmet, likegyldighet vil gjøre ham rask og uforutsigbar. Han, som en veps, vil stikke fienden og vil helt sikkert vinne.

Når en person ikke kan hektes inn i betydning eller manipuleres, så snakker vi om en likegyldig person. Han kan ikke føres på villspor, fordi han er likegyldig til hindringer. svak mann gjør et problem ut av hindringer. En likegyldig person har ingen problemer fordi han er likegyldig til hindringen og derfor forsvinner den.

Likegyldighet argumenterer ikke. Argumenteren forsvarer ikke sitt synspunkt, men sin betydning. Dette er hans svakhet. Han prøver å bevise noe for noen, uten å forstå det absurde i intensjonen hans. En likegyldig person vil ikke bevise noe for noen, komme med unnskyldninger eller protestere. Selv når hele verden prøver å fornærme ham for hans likegyldighet, vil han si: "Dine ord er også likegyldige for meg." Mens en person legger vekt på tanker: «Jeg er ikke elsket eller verdsatt. Jeg blir urettferdig behandlet. Jeg fortjener ikke dette,» han er svak. Så snart en person eliminerer den overdrevne betydningen som han legger til seg selv og gjenstandene til den ytre verden, så snart han blir likegyldig til folks rykter, blir han sterk. Likegyldighet er sann styrke. Andre river i navlen for å opprettholde sin "kulhet", men fremkaller likevel ikke respekt og en følelse av styrke. Når en person ikke har noen interesse i å holde, eie, gripe, rive, vil han i omverdenens øyne se respekt, betydning og sjarm. Men han vil ikke bry seg.

Hvem lærer likegyldighet? Likegyldighetens lærer er interesse. Ved å realisere interesser undertrykker vi likegyldighet. Og først når vi når toppen av å realisere våre interesser, gjenoppliver vi likegyldighet. Etter å ha kjent likegyldighet, lærer vi hva interesse er. Så, som lignelsen sier, forstår vi Veien.

Likegyldighet er frukten av vårt sinn. Det har ingenting med sjelen å gjøre. Når en person faller inn i en tilstand av likegyldighet etter en sjokksituasjon, blokkerer sinnet våre følelser og følelser. Og når vi kommer tilbake til normale reaksjoner på situasjonen til den ytre verden, igjen gir sinnet for dette grønt lys. Hvis likegyldighet er en konsekvens av fornuft, så er likegyldighet en konsekvens av "lammelse" av sjelen. Vi kan være delvise og samtidig likegyldige til nytelser. Likegyldighet forutsetter frivillig innsats fornektelse, avslag, løsrivelse fra noen eller noe. En person kan være delvis til alkohol, men hans sinn forbyr ham å tenke på det. Mens sinnet er sterkt, vil en person knuse "sjelene" vakre impulser"og vil være likegyldig til alkohol. En mann ser en luksusbil hos en bilforhandler. Sjelen sang: «Kjøp det. Kul bil." Men sinnet sier: «Ro deg ned. Gå forbi og ikke rykk." Hvis han allerede har utviklet praksisen med å kontrollere følelsene sine, går han forbi med likegyldighet.

Likegyldighet nekter interesse for personlig liv, i familien, i arbeidskollektivet, i det kulturelle og politiske liv region, land og verden. For eksempel merker en kvinne interessant mann. Hun utvikler en viss interesse for ham som går utover likegyldighet. Hun elsker ikke, hun er ikke forelsket, hun er bare ikke likegyldig. Men tankene hennes hvisker til henne: «Du har en mann og to barn. Familien er mer verdifull." Hvis fornuften seier over begjær, vil kvinnen svare likegyldig på alle hans verbale og ikke-verbale signaler. Likegyldighet kan ikke eksistere uten motsetningen. En person kan vise interesse, men han bryr seg ikke om hvem som vil ha rett i familieforhold eller hvem som vant valget, med hvilke løfter og slagord osv.

Ofte er folk for høy konsentrasjon Sinnet til en vitenskapsmann ser likegyldighet til ethvert problem. Om natten, hjemme, så astronomen på stjernehimmel. I mellomtiden brøt en tyv seg inn i huset. Om morgenen, etter å ha oppdaget tapet, rapporterte astronomen til politiet. Tyven ble pågrepet. I avhør hevdet han at det ikke var noen i huset på tidspunktet for tyveriet. For mer nøyaktig å kvalifisere forbrytelsen - tyveri eller ran - ringte etterforskeren en astronom. – Hvor var du på gjerningstidspunktet? - Hjemme. – Men tyven påstår at du ikke var hjemme. – Tyven fokuserte på det som er verdifullt for ham. Jeg er på det som er viktig for meg. Jeg var «i himmelen». Han var «i aksjon». Vi var i samme rom, men vi så hverandre aldri.

Petr Kovalev 2013

Det er usannsynlig at det for øyeblikket er en person som aldri har hørt dette ordet - "ikke bryr seg." Kanskje det ikke høres like alvorlig og tungtveiende ut som den offisielle vitenskapelige termer, men fortsatt tror vi det ikke kan bestrides at fenomenet som er betegnet med dette ordet er utbredt og kan ikke annet enn å tiltrekke seg oppmerksomheten til forskere: filosofer, psykologer, sosiologer og til og med leger, fordi en persons syn på verden har en aktiv innflytelse på hele hans liv. Så det viser seg at graden av en persons likegyldighet påvirker ikke bare hans forhold til andre mennesker (denne forbindelsen tror vi først og fremst vil komme til tankene dine), men også hans helse og til og med den intime sfæren av livet hans.

Hvis du er interessert i hva som ligger bak ordet «bryr deg ikke», hvis du, når du hører det, ikke helt forstår hva det faktisk er, og til slutt, hvis du allerede har kommet nært over dette fenomenet, men ønsker å forstå det mer detaljert, vil boken vår hjelpe deg med dette.

I dette kapittelet ønsker vi å introdusere deg til moderne filosofiske teorier Jeg bryr meg ikke. Vi håper at etter å ha studert dem, vil du lett kunne identifisere de som ikke bryr seg blant menneskene rundt deg, eller til og med umiddelbart oppdage egenskapene til å ikke bry deg.

Så la oss komme i gang. De som er kjent med dette halvslangordet vil lett oversette det som likegyldighet. Ordene "bryr seg ikke" eller "bryr seg ikke" brukes vanligvis for å beskrive mennesker som har liten bekymring eller interesse for livet. Det er tradisjonelt antatt at hvis en person ikke bryr seg på hjertet, berører ingenting ham i det hele tatt. Men i realiteten er dette langt fra tilfelle.

Å ikke bry seg er noe bredere enn enkel likegyldighet. La oss starte med det faktum at likegyldighet kan være forskjellig: fra likegyldighet til andre til fullstendig likegyldighet overfor seg selv. Og alt dette passer inn i rammen om å ikke bry seg. I tillegg kan graden av manifestasjon av likegyldighet hos en person være forskjellig. Det er ikke for ingenting de sier at vi alle, i en eller annen grad, er likegyldige i hjertet.

Du kan verifisere kompleksiteten til konseptet "bryr seg ikke" ved å lese nøye den allerede nevnte klassifiseringen av "bryr seg ikke." Som et resultat av en lang og grundig studie av menneskelige karakterer, har forskere oppdaget at i menneskelig natur Det er minst fem typer likegyldighet (selvfølgelig er dette langt fra grensen, fordi menneskets natur er kompleks, men det er de fem typene av denne filosofiske bevegelsen som skiller seg tydeligst ut). La oss liste dem opp: absolutt likegyldighet, militant likegyldighet, relativ likegyldighet, rimelig likegyldighet, skjult likegyldighet.

Vi tror at selv med et overfladisk bekjentskap med typene likegyldighet, får du god mulighet for å bedømme hvor stor innflytelse det er på sinn og sjeler av å la være å bry seg. Kan du forestille deg? Du lever som du levde, og plutselig i et fint øyeblikk oppdager du at du ikke bryr deg. Dette er fullt mulig, og det er ingen grunn til å være redd for det: veldig snart vil du forstå at det er mye i å ikke bry seg gode sider, det viktigste er ikke å gå til ytterligheter og ikke forvandle, for eksempel, fra en rimelig ikke bryr seg til en militant... Vi kommer imidlertid i forkant av oss selv. La oss snakke om alt i rekkefølge.

Så, la oss kanskje starte med den mest ekstreme graden av manifestasjon av likegyldighet, nemlig med ABSOLUT OMSORG. Vi tror at denne setningen taler for seg selv. En absolutt likegyldighet er en person som er preget av en ekstrem grad av likegyldighet til alt. Som begrepet antyder, ABSOLUT ALT.

Det er ganske enkelt å gjenkjenne en absolutt likegyldighet, fordi du ikke kan skjule likegyldighet til alt, uansett hvor hardt du prøver. Det mest bemerkelsesverdige er at en absolutt likegyldighet ikke engang prøver å skjule det, fordi hvordan andre behandler ham er like likegyldig for ham som alt annet. Her er et av de tydelige tegnene på en absolutt ikke bryr seg: hvis du skal snakke med ham, forbered deg på at talen hans vil være full av ord og uttrykk som: «bryr deg ikke», «gjør det» t bryr seg," "bryr meg ikke," og til og med "bryr meg ikke tåke." Han bryr seg ofte ikke og bryr seg ikke, noe han umiddelbart rapporterer.

Et annet slående tegn som man kan gjenkjenne en absolutt likegyldighet er følgende. I motsetning til andre mennesker som ikke bryr seg, bryr det absolutte seg ikke om noe egne problemer, og heller ikke andres problemer. Han inn likt vil ikke være bekymret for feil på jobben eller problemer på den personlige fronten beste venn(hvis det i det hele tatt finnes), og heller ikke et tomt kjøleskap (mat er heller ikke hovedsaken), og heller ikke din egen kroniske pyelonefritt. En absolutt likegyldig person foretrekker å ikke vite om alt dette i det hele tatt, ikke å være oppmerksom på det, og hvis dette er umulig, så i det minste ikke å huske om det, å slette det fra minnet og glemme.

Legg merke til at dette er et ganske sjeldent og utvilsomt ekstremt tilfelle av å ikke bry seg. Når du blir kjent med den foreslåtte klassifiseringen, vil du oppdage at alle de andre menneskene som ikke bryr seg er likegyldige til bare én ting: enten sine egne problemer eller problemene til de rundt dem.

Så, en absolutt don't care er en Don't Care med store bokstaver, en ikke-giver av den mest ekstreme grad.

I denne forbindelse oppstår spørsmålet om hvor godt det er å være likegyldig til alt, det vil si hvor fordelaktig det er å bekjenne seg til absolutt likegyldighet. Her, som alle andre steder, er det fordeler og ulemper. På den ene siden, som en absolutt ikke bryr seg, kan du rolig gå med strømmen uten risiko for å snuble inn i et skjær. Med andre ord, mens personen som ikke bryr seg, vil bekymre seg, tvile, bekymre seg eller til og med bekymre seg psykisk sjokk angående noen mer eller mindre betydelige feil, en absolutt likegyldighet, å finne seg selv i en lignende situasjon, vil ganske enkelt ikke ta hensyn til feilen. Og basert på det faktum at nerveceller i livets opp- og nedturer har de en tendens til å slites ut (men de blir ikke restaurert, husk på dette), en absolutt likegyldighet vil holde dem trygge og sunne til slutten av livet, siden nervøsitet ikke er karakteristisk for ham i det hele tatt. I hovedsak redder det å ikke gi en pokker oss fra mye trøbbel.

Men på den annen side er det verdt å tenke seriøst på hva forholdet mellom positivt og negativt er i absolutt likegyldighet. Grenser det ikke til fullstendig moralsk døvhet og mangel på interesser i livet? Foreløpig lar vi dette spørsmålet stå åpent: du finner svaret i de følgende kapitlene.

Det bør bemerkes at absolutt likegyldighet som ekstrem manifestasjon Generelt er likegyldighet ganske sjelden. Men den andre typen, som i vår klassifisering er betegnet som MILITATØR BETYDNING, er mye mer vanlig enn du tror. Søk i minnet ditt, se nærmere på dine venner og bekjente: det vil sannsynligvis være et par militante mennesker som ikke bryr seg noe blant dem.

Hvis du prøver å definere konseptet "militant likegyldighet", vil det vise seg noe slikt: dette er en person som utelukkende er opptatt av seg selv. Samtidig bekymrer eller interesserer ikke andre menneskers problemer, interesser og ønsker ham i det hele tatt.

Som du kan se, er det mye mellom en absolutt ikke bryr seg og en militant. fellestrekk: De er like likegyldige til andres problemer. Men hvis en absolutt likegyldighet ganske enkelt er en likegyldig person som er likegyldig selv til hvordan han selv lever, er en militant likegyldighet en ekte egosentrist. Det hender at en aggressiv militant som ikke bryr seg, er klar til å gå over hodet på andre for sitt eget beste! I alle fall er det bedre å ikke forvente sympati for andres problemer fra en militant som ikke bryr seg. Det er lett for ham, og for deg?!

RELATIV OMSORG ER MER myk form Jeg bryr meg ikke, sammenlignet med de to foregående. De som, etter å ha lest følgende definisjon av begrepet, anser seg selv for å være relative likegyldigheter, kan delvis misunnes: relativ likegyldighet er som regel karakteristisk for genier og ekstraordinære individer. Se for deg en person som er besatt av en høy idé, og hvis du er utstyrt med fantasi, vil portrettet av en relativ likegyldighet umiddelbart vises foran øynene dine.

En relativ likegyldighet er på ingen måte en passiv, absolutt kar som foretrekker å gå med strømmen og ignorere alt. Ikke i det hele tatt. En relativ likegyldighet er en person som ikke bryr seg, som har satt seg et mål, som må oppnås for enhver pris. Det er ikke nødvendig at dette målet er å filme en bestselgende film, studere fysikk eller mestre kinesisk, tross alt viktige mål er så forskjellige! For eksempel vil dette være ønsket om å gjøre karriere eller et lidenskapelig ønske om å kjøpe en dyr dress (tross alt er ikke alle i stand til å bli en stor komponist eller regissør som årlig mottar en Oscar for et annet filmmesterverk: målene til relative likegyldigheter kan dreie seg om helt trivielle ting og problemer).

Selvfølgelig er det veldig bra å sette seg et mål, men en slektning bryr seg ikke, og i jakten på å oppnå et slikt ønsket mål, legger han alt annet til side: både det gode for sine kjære og sine egne behov. Men forresten, evnen til å konsentrere seg om å nå et mål kalles besluttsomhet og betraktes med rette som positiv kvalitet person.

Som du kan se, er det mye til felles mellom den relative likegyldigheten og hans klassifiseringsforgjengere. Det som forener en slektning som ikke bryr seg med en absolutt ikke bryr seg, er at begge er klare til å si "ikke bry seg" både til sine egne interesser og til interessene til de rundt dem. Og det som hans "slektningskamerat" har til felles med den militante likegyldigheten er at begge fortsatt er rettet mot seg selv: det første - mot sin egen person, og det andre - mot målet han selv har satt seg. Og selv om de sier at målet rettferdiggjør midlene, er dette ikke alltid tilfelle, spesielt når du, i jakten på målet ditt, glemmer absolutt alt og alle.

RIMELIG VIKTIGHET ER kanskje den ideelle formen for likegyldighet. Vi tror at en fornuftig person som ikke bryr seg bare kan bli misunnet. En person som holder seg til filosofien om rimelig likegyldighet aksepterer ikke alle de dårlige tingene som skjer i livet hans. Denne avvisningen kommer til uttrykk i det faktum at en fornuftig, likegyldig person rett og slett ikke legger merke til det dårlige, og hvis han legger merke til det, legger han ingen vekt på det. Det ser ut til, hva er da forskjellen mellom ham og en absolutt likegyldighet? Tross alt bevarer begge nervecellene sine, og hindrer dem i å slites ut. Forskjellen er imidlertid veldig stor. Det ligger i det faktum at en fornuftig person som ikke bryr seg, ikke tar hensyn til noen negative aspekter i livet sitt, er ganske i stand til å legge merke til alle de gode tingene som omgir ham. Med andre ord basert på kjent aforisme"livet er stripet", om en fornuftig person som ikke bryr seg, kan vi si at svarte striper rett og slett ikke eksisterer for ham, men de hvite skinner foran ham! Mens for en absolutt likegyldighet eksisterer verken hvite eller svarte striper i livet, fordi han ikke tar hensyn til verken det ene eller det andre. Og det er helt uklart hvorfor han lever i verden da.

Er ikke posisjonen til en rasjonalist som ikke bryr seg attraktiv? Lev uten å fokusere på problemer, uten å plage deg selv med unødvendige bekymringer, uten å falle i depresjon! Og samtidig, ikke glem at det er så mye bra i livet, at det er mye av fantastiske mennesker, som du kan komme godt overens med uten å krenke deres interesser og uten å skade dine egne! Med et ord - virkelig rimelig likegyldighet. Slike mennesker har som regel et ganske enkelt liv: deres livsfilosofi tilsier ikke å bli opprørt over bagateller og generelt ikke legge merke til det onde i verden. Slike mennesker er i stand til å finne noe godt selv i de mest skjemmende, og dette skjer med dem helt naturlig, uten noen anstrengelse.

Hvis du er kjent med klassikerne i russisk litteratur, vil rimelig likegyldighet virke litt beslektet med deg rimelig egoisme fra kjent roman Chernyshevsky "Hva skal jeg gjøre?", hvis karakterer lever i harmoni med sitt eget "jeg" og med menneskene rundt dem. Deres livsprinsipp var, hvis du husker, å leve på en måte som ikke krenker andres interesser. Er det ikke sant at rimelig likegyldighet er beslektet med det filosofiske prinsippet som forkynte flott klassiker? Hos en fornuftig person som ikke bryr seg, kan du lett finne den samme oppriktige responsen på det som skjer rundt deg, og du vil merke en genuin interesse for verden rundt deg. Selv om dette vil bli diskutert i neste kapittel, Jeg vil gjerne legge til at en fornuftig person som ikke bryr seg er i stand til å reagere levende på de gode og vakre tingene som, heldigvis, livene våre er fylt med.

La oss gå videre til den femte typen likegyldighet. Merk at den skiller seg betydelig fra alle tidligere typer. Faktum er at alle variantene av likegyldighet som vi fortalte deg om kan betraktes som uttalte, åpne. I det minste, uansett hvor mye du ikke bryr deg (absolutt, militant, slektning eller rimelig) personen du er interessert i eller du selv kan være, kan du ganske enkelt gjenkjenne en ikke bryr deg i ham: noen foretrekker å "leve som alle andre og seile som alle andre," uten å ta hensyn til noe; noen er bare opptatt av sine egne problemer, og ignorerer andres problemer fullstendig; noen forfølger et mål som er viktigere for ham i livet. Men det er en annen type likegyldighet, som kan være veldig, veldig vanskelig å gjenkjenne. Tenk deg: en menneskesjel vil alltid sympatisere med deg, vil alltid lytte til dine følelsesmessige utstrømninger... Kort sagt, ikke en person, men bare et mirakel, tenker du. Og du mistenker ikke at du har å gjøre med en ekte likegyldighet.

I dette tilfellet vi snakker om om HIDDEN CARE - en av de mest interessante manifestasjonene av fenomenet vi studerer. Skjult likegyldighet er tilfelle når ytre manifestasjon sympati og følelsesmessig deltakelse er skjult... ingenting. Ja, det er faktisk ingenting bak denne sympatien, siden den skjulte likegyldigheten faktisk ikke bryr seg om problemene dine i det hele tatt.

Kanskje er han bekymret for hvordan andre behandler ham. Å være av natur en person likegyldig til andres problemer, en skjult likegyldighet streber imidlertid etter å bli oppfattet som en oppriktig, forståelsesfull person. Med et ord, hvis vi bruker ordene fra den berømte romanen til Margaret Mitchell på vårt tilfelle, er han på ingen måte en barmhjertighets engel, men han har ikke noe imot å bli kjent som en.

Denne holdningen til en skjult likegyldighet overfor andre er psykologisk begrunnet: du må være enig i at å tilbringe søvnløse netter fordi kjæresten din eller vennen din har noen mindre problemer som hun eller han er ganske i stand til å løse selv, uten din hjelp, generelt sett, ikke verdt det. Psykologer foreslår ofte til og med å sjekke deg selv: Hvis din generelle helse blir dårligere, er årsaken til dette fordi du for ofte tar andres problemer?

Men hvis du ikke er en ikke bryr deg og har "sett gjennom" den skjulte omsorgsgiveren, vil du sikkert føle stor skuffelse når du oppdager at det faktisk ikke er noe skjult bak den tilsynelatende evnen til å sympatisere.

Det er veldig enkelt å sjekke en slik person for tilstedeværelse (fravær) av likegyldighet. Det vil være nok bare å observere om han vil gå fra sympatisk stillhet til konkret hjelp, om han vil gi deg gode råd. Hvis ikke har du mest sannsynlig en skikkelig skjult likegyldighet foran deg. Som regel er kommunikasjon med slike mennesker full av skuffelse, fordi han ved første øyekast ikke ser ut som om han ikke bryr seg i det hele tatt.

Så du har blitt kjent med det siste filosofiske konseptet om å ikke bry seg. Opprinnelsen til likegyldighet ligger tilsynelatende i selve menneskets natur, siden en person rett og slett ikke er i stand til å fokusere oppmerksomheten på alt, hvorfra det uunngåelig er klart at en person vil være likegyldig og likegyldig til noe. I hovedsak, er det dårlig: å ikke henge seg opp i problemer, ta lett på feil og ikke ta på seg andres bekymringer i tillegg til dine egne?

Selvfølgelig må du vurdere hvor nyttig likegyldighet er, men vi håper at innholdet i påfølgende kapitler om hvordan likegyldighet viser seg i ulike felt livet, vil bidra til å forstå dets essens, dets positive og, om noen, negative sider.

Hva er de filosofiske og psykologiske egenskaper bryr du deg ikke?
Hvorfor inn moderne psykologi og filosofi har ikke et slikt begrep?

Ja, fordi ikke en eneste vitenskapsmann har studert dette fenomenet, selv om et slikt behov er absolutt relevant og forlengst. Selv en så stor scientolog og kannibalist som Ron Hubbard viet ikke plass til likegyldighet i sin forskning, spesielt han plasserte den ikke på sin "emosjonelle toneskala"! Dette indikerer de ekstreme begrensningene i hans «lære».

Alle har hørt om likegyldighet, men dessverre, som et sammenhengende begrep, er likegyldighet ukjent for allmennheten. Ikke bry seg er en av menneskekroppens beskyttende reaksjoner på miljøet og indre verden. Ikke bry seg er vitenskap, religion og psykoterapi på samme tid. Det er imidlertid ikke fremmet, forkynt eller undervist i henhold til to enkle grunner: Maktene som er er ikke interessert i dette, og for det andre er det ingen som bryr seg. Derfor kommer hver person til likegyldighet uavhengig, heldigvis, i hver person er likegyldighet til stede fra fødselen i en latent form. Når det gjelder likegyldighet som lære, er det sant, fordi det er sant. Og det er sant fordi det er sant.

Poeten uttrykte essensen av å ikke bry seg konsist og kort:

Å ikke bry seg er den rolige lettheten ved å være. (Tetcorax)

Ikke omsorg og psykologi.

Mange mennesker plages konstant av sine problemer, lidenskaper og ønsker. De fleste av dem har rett og slett en "torn i rumpa", de er så syke, så de spinner og snurrer her i livet for å klatre høyere, bli rikere, "få alt fra livet" osv. Og de klager hele tiden over at de ikke får alt de fortjener fra dette livet. Vet de hva de fortjener? 🙂 Og de er helt uvitende om at alt dette unyttige oppstyret deres er forfengelighet av forfengelighet, forfengelighet og å fange vinden. (Se innlegg med samme navn ➡

Hva er likegyldighet i det psykologiske aspektet?

Å ikke bry seg er annerledes enn andre mentale tilstander person. Dessuten er det ikke en kombinasjon av andre tilstander i den menneskelige psyken, og introduksjonen av dette begrepet i ordbøker, leksikon og utdanningskurs har lenge vært en nødvendighet.

Ikke bry seg, i strid med det absolutte flertallets oppfatning moderne psykologer, er ikke synonymt med slike begreper som apati, depresjon (depresjon), melankoli, ataraksi, abulia, euthymia. En likegyldig person er heller ikke en analog av en flegmatisk/melankolsk person, selv om han besitter mange av dem ytre tegn. Likevekt, forsiktighet, urolighet, ro, ro i akutte situasjoner, stabile ambisjoner, mer eller mindre konstant humør, svake ytre uttrykk for følelser, karakteristisk for en flegmatisk person, er også karakteristisk for en person som ikke bryr seg. Imidlertid er disse trekkene ikke essensen av likegyldighet eller dens årsaker. De er bare dens konsekvenser.

Å ikke bry seg er ikke melankoli, ikke apati, og absolutt ikke depresjon.
Hva er for eksempel apati? Dette er en tilstand av løsrivelse fra alle lidenskaper, frigjøring fra følelser av frykt og problemer i den omgivende virkeligheten, "tilbaketrekking", likegyldighet. I denne tilstanden, "du vil ikke ha noe" og "ingenting gjør deg lykkelig."
Forårsaker apati av ulike grunner(tap av noe vesentlig, sykdom, fiasko i personlig eller det offentlige liv, «svikt i håp», ekstrem tretthet, etc.)
Konsekvensen er en tilstand av undertrykt vilje, mangel på mental styrke til kamp og andre aktive handlinger, en økning i den følelsesmessige terskelen, en feilvurdering av omkringliggende hendelser og feilreaksjoner på disse hendelsene. Personen, som de sier, "bryter sammen" og blir likegyldig til hva som skjer videre. Han har akseptert sin skjebne og er fullstendig overveldet over situasjonen.

Er dette et portrett av en person som ikke bryr seg? Absolutt ikke!
En person som ikke bryr seg kontrollerer alltid situasjonen og vurderer den tilstrekkelig. Men han ønsker ikke å kaste bort energi, tid, penger og andre ressurser på det. Eller kanskje bruke det. "Hvordan kortet faller." 🙂 Han ignorerer bevisst smålige, fra hans synspunkt, trusler og omstendigheter. Å ikke bry seg er en bevisst, fullstendig frivillig og kontrollert handling. Hvis du ikke bryr deg, koster det ikke noe å umiddelbart gå fra en situasjon med rolig kontemplasjon til hektisk aktivitet og tilbake. Spørsmålet er annerledes. Hva i helvete? Hvorfor i helvete er dette nødvendig? "Hva i helvete?" - Dette hovedspørsmålet fortid, nåtid og fremtid!

De gamle vise eldste sa:
I begynnelsen var det et spørsmål. Og dette spørsmålet var: "Hva i helvete?"
Svaret var Ordet. Og etter dette Ordet ble alt som eksisterer skapt.

Vi bør også huske profetiene som kommer til oss fra fremtiden:
Hovedspørsmålet til Vorlon-løpet er "Hvem er du?"
Hovedspørsmålet til Shadow-løpet er "Hva vil du?"
Hovedspørsmålet til menneskeheten er "Hva i helvete?"

Hvilket av disse spørsmålene er viktigere? Selvfølgelig er det viktigste spørsmålet "Hva i helvete?" Og ifølge denne indikatoren vil menneskeheten over tid være langt foran alle andre intelligente vesener i universet. Denne fremtidige overmakten legges nå. Derfor bør bevegelsen av mennesker som ikke bryr seg utvide, formere seg, styrke og vokse inn i massene helt opp til utkanten.

Man kan ofte høre anklager om likegyldighet blant folk som ikke bryr seg. Liker, de er likegyldige og likegyldige mennesker! Vær derfor redd for de som ikke bryr seg:

Pass deg for de likegyldige! Med deres stilltiende samtykke er all ondskapen i verden begått. (Exupery)

Dette er helt usant! Fyren som ikke bryr seg er ikke likegyldig. Han bryr seg bare ikke! Han kan gjøre en innsats for å løse problemet og ofre mye, eller han kan ikke gjøre en innsats eller ofre. A priori, han bryr seg ikke, han bryr seg ikke, det er lilla, det klør eller kruser ikke. Og dette er hovedforskjellen hans fra ufølsomme, likegyldige og likegyldige mennesker som har den første holdningen til å ikke ta noe på skuldrene og holde seg unna eventuelle problemer. I tillegg har en person som ikke bryr seg, som regel en lignende holdning til seg selv. Fordi han ikke betrakter seg selv som en universell navle som hele universet kretser rundt. Han bryr seg ikke om navler og andre smålige menneskelige lidenskaper. Og dette er nettopp forskjellen mellom en filosof som ikke bryr seg og en person som er opptatt og overveldet av begjær. En person som ikke bryr seg har ønsker som er sekundære.

Blant alle følelser er det å la være å knulle det som er nærmest det optimale. psykologisk tilstand. Den lar deg vurdere situasjonen mest mulig og få mest mulig ut av det riktige avgjørelser. Sammensetningen av produksjonen og eventuelle andre team må nødvendigvis inkludere en person som ikke bryr seg, som den statistisk gjennomsnittlige og mest balanserte psykologiske typen.
Personen som ikke bryr seg er i en tilstand av ustabil likevekt. Han er skillelinjen mellom ekstroverte og introverte, egoister og altruister, entusiaster og parasitter osv. Hans aktivitet, med tilstrekkelig påvirkningskraft, kan rettes i alle retninger. (Selvfølgelig først etter at han har bestemt seg for hvorfor han trenger det. 🙂 Etter at han svarer på hovedspørsmålet: «Hva i helvete?») Han er som tyngdepunktet som aktivister/entusiaster, late mennesker/parasitter og andre kjemper for .

Hovedropet til entusiaster (dette er de som har et problem i rumpa): "La oss gjøre det!"
Parasittenes hovedskrik (disse er de hvis rumpa er forankret til sofaen): "Jeg vil ikke gjøre noe!"
Hovedropet til de som ikke bryr seg er: "Hva i helvete?"

Før han tar noens parti, bestemmer en person som ikke bryr seg et grunnleggende spørsmål: skal han gjøre det eller skal han ikke gjøre det? Det vil si at det løser hovedoppgaven til en kriger-kommandør: mål - hensiktsmessighet - midler. Han er sjefen! For det er han som stiller hovedspørsmålet og løser hovedspørsmålet, hvorfor i helvete trengs alt dette. 😎 Han søker sannheten og finner den! Og siden han i prinsippet heller ikke bryr seg om sannheten, gir han den til andre gratis. Og med denne egenskapen ligner han en altruist enda mer enn altruisten selv!

Grunnleggende postulater om å ikke bry seg.

I likegyldighet, så vel som i andre læresetninger, er det postulater som rettferdiggjør dens essens. Noen krever bevis, og noen blir akseptert som sannhet basert på statistikk. Her er noen av dem.

1. Ikke bry seg er et ugjennomtrengelig tårn av elfenbein. (Tetcorax)
2. Ikke bry seg er en av de mest de riktige måtene komme til himmelen. (Tetcorax)
3. Hvis du vil være lykkelig, vær glad. (Kozma Prutkov)
4. Alt vi egentlig trenger er enten billig eller ingenting i det hele tatt. (Seneca)
(Dette voksen tanke kloke asakal, og for å forstå det krever en viss livserfaring og intellektuell innsats. Mange er ikke i stand til å forstå det før på slutten av livet.)
5. Enhver situasjon løser seg enten av seg selv eller løser seg ikke i det hele tatt. Din deltakelse i denne situasjonen er helt unødvendig.
6. Hvis du ikke kan endre situasjonen, hvorfor lide på grunn av det? Håndter det, kom deg vekk fra det, eller kast det. Hvis du ikke kan endre omstendighetene dine, endre deg selv. Som en ekstra psykoterapeutisk teknikk kan du forbanne henne.
7. Hvis du klager på et problem, dobles det, og hvis du ler av det, forlater det deg. Vel, hvis du sparker henne i rumpa, blir problemet til nytte og underholdning!
8. Hvis du sitter på bredden av en elv i lang tid, kan du se liket av fienden din flyte langs den. (kinesisk sist)
(Dette er et figurativt uttrykk, en metafor, en analog av det gamle egyptiske ordtaket "Alt kommer i tide for de som vet hvordan de skal vente." En person som ikke bryr seg, setter seg ikke bare på denne bredden og venter. person som ikke bryr seg maser ikke, han legger seg der og gjør to ting som er nyttige for ham selv samtidig)
9. Det er bare én vei til lykke - å slutte å bekymre seg for ting som ikke er underlagt vår vilje. (Epictetus)
10. Tristhet bæres bort på likegyldighetens vinger. (Jean Lafontaine bryr seg ikke)

Vi har ikke nok karakterstyrke til å lydig følge alle fornuftens påbud. (La Rochefoucauld)

Fyren som ikke bryr seg har akkurat karakteren for dette!

Det bør også bemerkes at enhver person er tilgjengelig for å ikke bry seg, og i enhver person er det likegyldighet. Så hva er forskjellen mellom en person som ikke bryr seg og andre mennesker? Forskjellen ligger i dosen!

De som ikke bryr seg er en veldig beskjeden, stille og lite iøynefallende del av samfunnet. Hvordan ser en demonstrasjon av mennesker som ikke bryr seg ut? De bare sover! 🙂
Det er riktig og prestisjefylt å være likegyldig.

En likegyldig person har ingen følelser, ingen spesiell interesse for noen eller noe; den vibrerer ikke; han blir ikke berørt av andre; noe skjer, men livet hans forandrer seg ikke på noen måte.

Han tar rett og slett ikke hensyn til de menneskene og tingene som ikke interesserer ham. Hvis noen for eksempel snakker med ham om en sport som ikke vekker den minste nysgjerrighet hos ham, vil han rett og slett forlate temaet uten oppmerksomhet, enn si en informert mening.

Likegyldighet må ikke forveksles med likevekt. En uforstyrrelig person ser heller ikke ut til å oppleve noen følelser, følelser eller bekymringer - men bare fordi han vet hvordan han skal KONTROLLE seg godt, for ikke å vise sine opplevelser. En likegyldig person bryr seg virkelig ikke om hva som skjer, han er rett og slett ikke interessert i det.

Du bør imidlertid vite at bak tilsynelatende likegyldighet kan ulike tilstander skjules. La oss vurdere dette eksemplet. En person med store følelser forteller tre andre en bestemt historie. Lytterne opprettholder ro utad. Man bruker likegyldighet som et dekke for sårbarhet; det hjelper ham å unngå kontakt med sin egen følsomhet, emosjonalitet og personlige traumer. Den andre lytteren fremstår også som likegyldig fordi han ikke viser noen følelser, men faktisk lytter han nøye, empatisk og objektivt. Atretius lytter ikke i det hele tatt – han er ikke interessert i verken fortelleren eller historien hans.

Det er vanligvis vanskelig å oppleve menneskelig likegyldighet. Du føler deg unødvendig, uinteressant, ubetydelig og, viktigst av alt, uelsket. Mange mennesker foretrekker å provosere sinne eller bitterhet til en annen person i stedet for å lide av hans likegyldighet. Mennesker med skadene avvist eller forlatt lider mest av likegyldigheten til naboene. Husk at enhver person har rett til å bestemme at noen eller noe ikke interesserer dem. Dette betyr ikke nødvendigvis misliker eller avsky; det betyr bare at en person har tatt et valg og at det ikke er noe mer enn et valg. Og det er spesielt viktig å huske at bak et likegyldig utseende skjuler det seg ofte en sensitiv, sårbar personlighet.

Mer om temaet INDIFFERANSE:

Utvikling av en følelse av personlig likegyldighet til diagnostiserte objekter
UAKTIVITET se UFORSØKELIG UTRO se LOJALITET LIKESTILLING se LIKELIGHET UNDERVURDER 183 NEGATIVITET
latinsk navn: Jasminum officinale. Familie: jasmin. Del brukt: topp. Ekstraksjonsmetode: ekstraksjon fra løsning. Hovedkomponenter: benzylacetat, benzylbenzoat, isofytol, cisjasmone, linalool. Effekt på sinnet Olje gjør underverker på problemer nervesystemet, driver bort depresjon, skaper optimisme, selvtillit, eufori. Nyttig for å overvinne apati og likegyldighet. Effekt på kroppen ♦ Utmerket for kvinners problemer som gir smerte, selv med
Latinsk navn: Zingiber officinalis. Familie: ingefær. Del brukt: topp. Ekstraksjonsmetode: destillasjon. Hovedkomponenter: zingiberene, bisabolone, farnesen, felandrene. Effekt på sinnet Olje varmer og inspirerer, beseirer kulde og likegyldighet, samt apati og sløvhet. Gunstig for de som lider av demens. Øker konsentrasjonen og forbedrer hukommelsen. Effekter på kroppen ♦ Spesielt nyttig i tilfeller med overdreven fuktighet, som katarr og diaré. ♦ Oljen er svært effektiv i