Hvilken dato er dagen for jevndøgn. Tropisk år: definisjon og varighet

I sentrum av torget Genghis Khan Square (Ulaanbaatar)

Koordinater: 47°55′08″ s. sh. 106°55′03″ Ø d. / 47,91889° N sh. 106,91750° Ø d./ 47,91889; 106,91750(G) (I) Genghis Khan Square (Ulaanbaatar) Genghis Khan Square (Ulaanbaatar) Genghis Khan Square (Ulaanbaatar) Kanskje du mente Genghis Khan-plassen i Hailar.

Historie

For tiden beholder torget funksjonene til en plattform for offentlige demonstrasjoner, festligheter, konserter og utstillinger. Så i løpet av sommeren 2013 opererte et midlertidig museum på torget, der skjelettet av en tarbosaurus ble utstilt, returnerte til Mongolia etter smugling til USA.

Bygningene

Skriv en anmeldelse om artikkelen "Djengis Khan Square (Ulaanbaatar)"

Linker

Notater

Et utdrag som karakteriserer Genghis Khan Square (Ulaanbaatar)

osv. (fransk sang)]
sang Morel og blunket med øyet.
Ce diable a quatre…
- Vivarika! Wif seruvaru! sidblyaka…” gjentok soldaten, viftet med hånden og fanget virkelig låten.
- Se smart ut! Go ho ho ho! .. - grov, gledelig latter steg fra forskjellige sider. Morel, grimaserte, lo også.
- Vel, fortsett, fortsett!
Qui eut le triple talent,
De boire, de battre,
Et d "etre un vert galant ...
[Å ha et trippeltalent,
drikke, slåss
og vær snill...]
– Men det er også vanskelig. Vel, vel, Zaletaev! ..
"Kyu..." sa Zaletaev med en innsats. «Kyu yu yu...» trakk han ut og stakk flittig frem leppene, «letriptala, de bu de ba og detravagala,» sang han.
– Å, det er viktig! Det er så beskyttende! å... ho ho ho! "Vel, vil du fortsatt spise?"
- Gi ham litt grøt; den vil tross alt ikke snart spise opp av sult.
Igjen fikk han grøt; og Morel, humrende, begynte å jobbe med den tredje bowlerhatten. Gledelige smil sto på alle ansiktene til de unge soldatene som så på Morel. De gamle soldatene, som anså det som uanstendig å drive med slike bagateller, lå på den andre siden av bålet, men av og til reiste de seg på albuene og så på Morel med et smil.
«Folk også,» sa en av dem og slapp unna i frakken. – Og malurten vokser på roten.
– Ååå! Herre, Herre! Hvor fantastisk, lidenskap! Til frost ... - Og alt roet seg.
Stjernene, som om de visste at nå ville ingen se dem, spilte ut på den svarte himmelen. Nå blinkende, nå falmer, nå grøssende, hvisket de ivrig seg imellom om noe gledelig, men mystisk.

X
De franske troppene smeltet gradvis bort i en matematisk korrekt progresjon. Og den kryssingen over Berezina, som det er skrevet så mye om, var bare ett av de mellomliggende trinnene i ødeleggelsen av den franske hæren, og slett ikke den avgjørende episoden av felttoget. Hvis det er skrevet og skrevet så mye om Berezina, så skjedde dette fra franskmennenes side bare fordi på Berezinsky-broen, katastrofene som den franske hæren tidligere hadde lidd jevnt over, plutselig grupperte seg her i ett øyeblikk og til en tragisk opptog, som alle husket. Fra russernes side snakket og skrev de så mye om Berezina bare fordi det langt fra krigsteatret, i St. Petersburg, ble utarbeidet en plan (av Pfuel) for å fange Napoleon i en strategisk felle ved Berezina-elven . Alle var overbevist om at alt faktisk ville bli akkurat som planlagt, og derfor insisterte de på at det var Berezinsky-krysset som drepte franskmennene. I hovedsak var resultatene av Berezinsky-krysset mye mindre katastrofale for franskmennene i tapet av våpen og fanger enn de røde, som tallene viser.
Den eneste betydningen av Berezinsky-krysset ligger i det faktum at denne kryssingen åpenbart og utvilsomt beviste falskheten i alle planer for avskjæring og gyldigheten av den eneste mulige handlingen som kreves av både Kutuzov og alle troppene (massen) - bare etter fienden. Mengden av franskmenn løp med en stadig økende fart, med all energi rettet mot mål. Hun løp som et såret dyr, og det var umulig for henne å stå på veien. Dette ble ikke bevist så mye av arrangementet av krysset som av bevegelsen på broene. Da broene ble brutt gjennom, ga ubevæpnede soldater, muskovitter, kvinner med barn, som var i den franske konvoien - alt, under påvirkning av treghet, ikke opp, men løp frem i båtene, ut i det frosne vannet.
Denne bestrebelsen var rimelig. Stillingen til både de flyktende og de forfølgende var like dårlig. Ved å bo hos sine, håpet hver i nød på hjelp fra en kamerat, på en bestemt plass han okkuperte blant sine egne. Etter å ha overgitt seg til russerne, var han i samme nødssituasjon, men han ble plassert på et lavere nivå i delen om å tilfredsstille livets behov. Franskmennene trengte ikke å ha korrekt informasjon om at halvparten av fangene, som de ikke visste hva de skulle gjøre med, til tross for alt russernes ønske om å redde dem, holdt på å dø av kulde og sult; de følte at det ikke kunne være annerledes. De mest medfølende russiske kommandantene og jegerne av franskmennene, franskmennene i den russiske tjenesten, kunne ikke gjøre noe for fangene. Franskmennene ble ødelagt av katastrofen den russiske hæren var i. Det var umulig å ta bort brød og klær fra sultne, nødvendige soldater, for ikke å gi dem til skadelige, ikke hatede, ikke skyldige, men rett og slett unødvendige franskmenn. Noen gjorde det; men det var det eneste unntaket.
Bak var den sikre død; det var håp fremover. Skipene ble brent; det var ingen annen frelse enn en kollektiv flukt, og alle franskmennenes styrker ble rettet mot denne kollektive flukten.
Jo lenger franskmennene flyktet, desto mer elendige ble restene deres, spesielt etter Berezina, som det ble satt spesielle forhåpninger til som et resultat av St. Petersburg-planen, jo mer blusset lidenskapene til de russiske befalene opp og skyldte på hverandre. og spesielt Kutuzov. Ved å tro at feilen i Berezinsky Petersburg-planen ville tilskrives ham, ble misnøye med ham, forakt for ham og erting av ham uttrykt sterkere og sterkere. Spøk og forakt kom selvfølgelig til uttrykk i en respektfull form, i en form der Kutuzov ikke en gang kunne spørre hva og for hva han ble anklaget for. Han ble ikke talt alvorlig; rapporterte til ham og ba om tillatelse til ham, lot de som om de utførte en trist seremoni, og bak ryggen hans blunket de og prøvde å lure ham ved hvert trinn.
Alle disse menneskene, nettopp fordi de ikke kunne forstå ham, ble det erkjent at det ikke var noe å snakke om med den gamle mannen; at han aldri ville forstå hele dybden av planene deres; at han ville svare på setningene sine (det så ut til at dette bare var setninger) om gullbroen, at det var umulig å komme utenlands med en mengde vagabonder osv. Alt dette hadde de allerede hørt fra ham. Og alt han sa: for eksempel at du må vente på proviant, at folk er uten støvler, det hele var så enkelt, og alt de tilbød var så komplisert og smart at det var tydelig for dem at han var dum og gammel, men de var ikke mektige, strålende befal.
Spesielt etter foreningen av hærene til den strålende admiralen og helten i St. Petersburg Wittgenstein, nådde denne stemningen og stabssladderen sine høyeste grenser. Kutuzov så dette, og sukket trakk han på skuldrene. Bare én gang, etter Berezina, ble han sint og skrev til Bennigsen, som leverte følgende brev til suverenen separat:
"På grunn av dine smertefulle anfall, hvis du vil, din eksellense, når du mottar dette, gå til Kaluga, hvor du venter på ytterligere kommando og utnevnelse fra Hans keiserlige majestet."
Men etter Benigsens avgang kom storhertugen Konstantin Pavlovich til hæren, som startet kampanjen og ble fjernet fra hæren av Kutuzov. Nå informerte storhertugen, etter å ha ankommet hæren, Kutuzov om keiserens misnøye for de svake suksessene til troppene våre og for tregheten i bevegelsen. Den suverene keiseren selv hadde til hensikt å komme til hæren her om dagen.
En gammel mann, like erfaren i rettssaker som i militære saker, at Kutuzov, som i august samme år ble valgt til øverstkommanderende mot suverenens vilje, han som fjernet arvingen og storhertugen fra hæren, den som ved sin makt, i motsetning til suverenens vilje, ga ordre om å forlate Moskva, denne Kutuzov innså nå umiddelbart at hans tid var forbi, at hans rolle var spilt og at han ikke lenger hadde denne imaginære makt. Og det var ikke bare fra rettsforhold han innså dette. På den ene siden så han at den militære virksomheten, den han spilte sin rolle i, var over, og han følte at hans kall var oppfylt. På den annen side begynte han samtidig å føle fysisk tretthet i sin gamle kropp og behov for fysisk hvile.

tropisk år(også kjent som solår) i en generell forstand - dette er hvor lang tid solen fullfører en syklus av årstidene, sett fra jorden, for eksempel tiden fra en vårjevndøgn til den neste, eller fra en dag av sommersolverv til en annen. Siden antikken har astronomer gradvis foredlet definisjonen av det tropiske året og definerer det nå som tiden det tar før Solens gjennomsnittlige tropiske lengdegrad (lengdeposisjon langs ekliptikken i forhold til posisjonen ved vårjevndøgn) skal øke med 360 grader (det vil si , for å fullføre en hel sesongsyklus).

Encyklopedisk YouTube

1 / 3

✪ Mer om tid

✪ Rotasjon av jorden rundt solen.mp4

Undertekster

I denne delen av serien "Mer om enhetsomformeren" snakker vi om tid. I hvilke enheter og hvordan det måles. Om hva klokker og kalendere er. Vi vil også diskutere hva tidssoner er for og hva UTC er. Klikk på lenken nedenfor for å åpne tidskonverteren. Denne videoen forklarer hvordan du bruker TranslatorsCafe.coms enhetsomformer. Hva er tid og hva er dens fysiske egenskaper? Tid kan sees på to måter: som et matematisk system designet for å hjelpe vår forståelse av universet og hendelsesforløpet, eller som en dimensjon, en del av universets struktur. I klassisk mekanikk er ikke tiden avhengig av andre variabler og tidsforløpet er konstant. Einsteins relativitetsteori sier derimot at hendelser som er samtidige i en referanseramme kan skje asynkront i en annen hvis den er i bevegelse i forhold til den første. Dette fenomenet kalles relativistisk tidsutvidelse. Ovennevnte tidsforskjell er signifikant ved hastigheter nær lysets hastighet, og er eksperimentelt bevist, for eksempel i Hafele-Keating-eksperimentet. Forskere har synkronisert fem atomklokker. En klokke forble urørlig i laboratoriet. Resten av klokken fløy jorden rundt to ganger i passasjerfly. Hafele og Keating fant ut at "reisende klokker" henger etter stasjonære klokker, som forutsagt av relativitetsteorien. En økning i tyngdekraften, som en økning i hastighet, bremser ned tiden. Hvordan måles tid? Klokker og kalendere brukes til å måle tid. Klokker definerer gjeldende tid i enheter på mindre enn én dag, mens kalendere er abstrakte systemer som representerer lengre tidsspenn som dager, uker, måneder og år. Den minste tidsenheten er den andre, en av de syv SI-enhetene. Standarden for et sekund er 9 milliarder 192 millioner 631 tusen 770 studieperioder som tilsvarer overgangen mellom to hyperfine nivåer av grunntilstanden til cesium-133-atomet. Mekaniske klokker måler vanligvis antall sykliske svingninger av hendelser av en gitt lengde, for eksempel en pendel som svinger en gang per sekund. Et solur sporer solens bevegelse over himmelen i løpet av dagen og viser tiden på urskiven ved hjelp av en skygge. Vannklokker, mye brukt i antikken og middelalderen, måler tiden ved å helle vann mellom flere kar, mens timeglass bruker sand og lignende materialer. Long Now Foundation i San Francisco utvikler en 10.000 år gammel klokke kalt Clock of the Long Now, som skal vare og forbli nøyaktig i ti tusen år. Prosjektet er rettet mot å skape en enkel, forståelig og lett å bruke og reparere struktur. Edelmetaller vil ikke bli brukt i designet av klokken. Foreløpig involverer designet menneskelig tjeneste, inkludert opprulling av klokken. Tiden holdes av et dobbelt system som består av en unøyaktig men pålitelig torsjonsmekanisk pendel og en upålitelig (værrelatert) men nøyaktig linse som samler opp sollys. Atomklokker er de mest nøyaktige instrumentene for å måle tid. De brukes til å sikre nøyaktighet i kringkasting, globale navigasjonssatellittsystemer og verdensomspennende tidtaking. I denne klokken bremses atomene ned av lasere og kjøles ned til en temperatur nær absolutt null. Tidsberegningen utføres ved å måle frekvensen av stråling som følge av overgangen av elektroner mellom nivåer, og frekvensen av disse svingningene avhenger av de elektrostatiske kreftene mellom elektronene og kjernen, samt av massen til kjernen. For tiden bruker de vanligste atomklokkene cesium, rubidium eller hydrogenatomer. Cesium-baserte atomklokker er de mest nøyaktige ved langtidsbruk. Feilen deres er mindre enn ett sekund per million år. Hydrogen atomklokker er omtrent ti ganger mer nøyaktige i kortere perioder, opptil en uke. Andre måleinstrumenter inkluderer kronometre, som måler tid med en nøyaktighet som er tilstrekkelig for bruk i navigasjon. Med deres hjelp, bestemme den geografiske posisjonen, basert på plasseringen av stjerner og planeter. I dag er kronometeret vanligvis bare tilgjengelig på skip som en reservenavigasjonsenhet. Selvfølgelig brukes navigasjonsenhetene til satellittnavigasjonssystemer i vår tid oftere enn kronometre og sekstanter. Coordinated Universal Time (UTC) brukes som det universelle tidsmålingssystemet. Den er basert på International Atomic Time-systemet, som bruker den vektede gjennomsnittstiden til mer enn 200 atomklokker i forskjellige land for å beregne den nøyaktige tiden. Siden 2012 har internasjonal atomtid vært 35 sekunder foran UTC fordi UTC, i motsetning til internasjonal atomtid, bruker en gjennomsnittlig soldag. Siden soldagen er litt lengre enn 24 timer, legges koordinatsekunder til UTC for å koordinere UTC med soldagen. Noen ganger forårsaker disse sekundene med koordinering ulike problemer, spesielt i områder der datamaskiner brukes. For å unngå slike problemer bruker enkelte institusjoner, som serveravdelingen hos Google, «skuddårsuskarphet» i stedet for skuddsekunder – og forlenger et antall sekunder med millisekunder slik at disse forlengelsene summerer seg til ett sekund. UTC er basert på atomklokker, mens Greenwich Mean Time (GMT) er basert på lengden på en soldag. GMT er mindre nøyaktig fordi det avhenger av jordens rotasjonsperiode, som ikke er konstant. GMT ble mye brukt tidligere, men nå brukes UTC i stedet. På grunnlag av UTC dannes det administrative tidssoner eller tidssoner som har omtrent samme lokal tid. Beltene er utformet på en slik måte at tidsforskjellene mellom dem er et multiplum av én time. Dermed er det 24 tidssoner, og referansepunktet er Greenwich-meridianen. Den tilsvarende tidssonen anses å være null. Når du flytter fra en sone til en annen, lagres antall minutter og sekunder. Noen ganger avviker lokal tid fra verdenstid ikke med et helt antall timer, men også med 30 eller 45 minutter. Et eksempel er øya Newfoundland, hvor lokal tid er 3,5 timer bak UTC. Kalendere består av ett eller flere nivåer av sykluser, for eksempel dager, uker, måneder og år. De er delt inn i lunar, solar, lunisolar. Vår historie om kalendere er ledsaget av en videohistorie om årstidene. Månekalendere er basert på månens faser. Hver måned er en månesyklus, og et år er 12 måneder eller 354,37 dager. Måneåret er kortere enn solåret, og som et resultat synkroniseres månekalendere bare med solåret en gang hvert 33. måneår. En av disse kalenderne er islamsk. Den brukes til religiøse formål og som den offisielle kalenderen i Saudi-Arabia. Solkalendere er basert på solens bevegelser og årstidene. Referanserammen deres er sol- eller tropeåret, som er tiden det tar for solen å fullføre en syklus av årstidene, for eksempel fra vintersolverv til vintersolverv. Et tropisk år er lik 365.242 dager. På grunn av presesjonen til jordaksen, det vil si den langsomme endringen i posisjonen til jordens rotasjonsakse, er det tropiske året omtrent 20 minutter kortere enn tiden det tar for jorden å fullføre en bane rundt sola i forhold til fiksstjernene (siderisk år). Det tropiske året blir gradvis kortere med 0,53 sekunder hvert 100. tropeår, så reformer vil sannsynligvis være nødvendig i fremtiden for å holde solkalendere synkronisert med det tropiske året. Den mest kjente og mest brukte solkalenderen er den gregorianske. Den er basert på den julianske kalenderen, som igjen er basert på den gamle romerske kalenderen. Den julianske kalenderen antar at året består av 365,25 dager. Faktisk er det tropiske året 11 minutter kortere. Som et resultat av denne unøyaktigheten var den julianske kalenderen i 1582 10 dager foran det tropiske året. Den gregorianske kalenderen ble tatt i bruk for å rette opp dette avviket, og erstattet etter hvert andre kalendere i mange land. I noen tilfeller brukes den julianske kalenderen fortsatt i dag. Spesielt gjøres dette av den ortodokse kirke. Innen 2014 er forskjellen mellom den julianske og gregorianske kalenderen 13 dager. For å holde det 365-dagers gregorianske året synkronisert med det 365,243-dagers tropiske gregorianske året, legges det til et skuddår på 366 dager. Dette gjøres hvert fjerde år, bortsett fra år som er delbare med 100, men ikke delbare med 400. For eksempel var 2000 et skuddår, men 1900 var det ikke. Månekalendere er en kombinasjon av måne- og solkalendere. Vanligvis er måneden i dem lik månefasen, og månedene veksler mellom 29 og 30 dager, siden den omtrentlige gjennomsnittlige lengden på månemåneden er 29,53 dager. For å holde den lunisolære kalenderen synkronisert med det tropiske året, legges en trettende måned til året med noen års mellomrom. For eksempel, i den hebraiske kalenderen, er den trettende måneden lagt til syv ganger over 19 år - dette kalles 19-års syklus, eller metonisk syklus. De kinesiske og hinduistiske kalenderne er også eksempler på lunisolære kalendere. Andre typer kalendere er basert på astronomiske fenomener som Venus bevegelse eller historiske hendelser som skifte av herskere. For eksempel brukes den japanske kronologien nengō, som betyr "navn på en epoke eller epoke", i tillegg til den gregorianske kalenderen. Årets navn tilsvarer navnet på perioden, som også kalles keiserens motto, og regjeringsåret til keiseren i den perioden. Ved tiltredelse til tronen godkjenner den nye keiseren sitt motto, og nedtellingen av den nye perioden begynner. Keiserens motto blir senere hans posthume navn. I følge denne ordningen kalles året 2013 Heisei 25, det vil si det 25. året for keiser Akihitos regjeringstid fra Heisei-perioden. Ordet Heisei betyr "etablering av fred". Takk for din oppmerksomhet. Hvis du likte videoen vår, ikke glem å abonnere på kanalen vår!

lengden på det tropiske året

Per definisjon er et tropisk år tiden som kreves for solen, fra en valgt ekliptisk lengdegrad, for å fullføre en hel syklus av årstidene og gå tilbake til samme ekliptiske lengdegrad. Før du vurderer et eksempel, bør begrepet jevndøgn avklares. Når du utfører beregninger i solsystemet, brukes to viktige plan: ekliptikkens plan (jordens bane rundt solen), og planet til himmelekvator (projeksjonen av jordens ekvator i verdensrommet). Disse flyene har en skjæringslinje. Retning langs denne skjæringslinjen fra jorden mot stjernebildet Væren er marsjevndøgn, som er indikert med symbolet ♈ (symbolet ser ut som værhorn). motsatte retning langs linjen mot stjernebildet Vekten er septemberjevndøgn og er merket med symbolet ♎. På grunn av presesjonen og nutasjonen av jordaksen, endres disse retningene sammenlignet med retningen til fjerne stjerner og galakser, retningene som ikke har en merkbar forskyvning på grunn av den store avstanden til disse objektene (se International Celestial Reference System).

Solens ekliptiske lengdegrad er vinkelen mellom ♈ og solen, målt østover langs ekliptikken. Målingen er full av visse vanskeligheter, siden solen beveger seg, og retningen i forhold til hvilken vinkelen måles også beveger seg. For en slik måling er det praktisk å ha en fast (med hensyn til fjerne stjerner) retning. Retningen ♈ ved middagstid 1. januar 2000 er valgt som en slik retning, den er betegnet med symbolet ♈ 0 .

Ved å bruke denne definisjonen ble vårjevndøgn registrert 20. mars 2009 kl. 11:44:43.6. Neste jevndøgn var 20. mars 2010 kl. 17:33:18.1, noe som ga et tropisk år på 365 dager 5 timer 49 minutter og 30 sekunder. Solen og ♈ beveger seg i motsatte retninger. Da Solen og ♈ møttes i mars 2010 ved jevndøgn, passerte solen østover i en vinkel på 359° 59" 09", og ♈ beveget seg vestover 51" i totalt 360° (alt i forhold til ♈ 0).

Hvis en annen ekliptisk lengdegrad av solen velges som referansepunkt, vil lengden på det tropiske året allerede være annerledes. Dette skyldes det faktum at selv om endringen ♈ skjer med en nesten konstant hastighet , er det betydelige variasjoner i vinkelhastigheten til Solen. Dermed "sparer" de rundt 50 buesekundene som Solen ikke passerer gjennom ekliptikken i et helt tropisk år en forskjellig tid avhengig av posisjonen i banen.

Gjennomsnittlig lengde av det tropiske året ved vårjevndøgn

Som nevnt ovenfor avhenger lengden på det tropiske året av valget av referansepunkt. Astronomer kom ikke umiddelbart til en enhetlig metodikk, men som oftest valgte de en av jevndøgnene som referansepunkt, fordi feilen i disse periodene er minimal. Sammenligning av målinger av tropiske år for flere påfølgende år avslørte forskjeller assosiert med nutasjon og planetariske forstyrrelser som virker på solen. Meös og Savoy gir følgende eksempler på intervallene mellom vårjevndøgnene:

	dager	Se	Min.	Sec.
1985-1986	365	5	48	58
1986-1987	365	5	49	15
1987-1988	365	5	46	38
1988-1989	365	5	49	42
1989-1990	365	5	51	06

Fram til begynnelsen av 1800-tallet ble varigheten av det tropiske året bestemt ved å sammenligne datoene for jevndøgn over en lang tidsperiode. Denne tilnærmingen gjorde det mulig å beregne gjennomsnittslengden på det tropiske året.

Sammenligning av verdiene for de gjennomsnittlige tidsintervallene mellom jevndøgn og solverv for det astronomiske året 0 (1 år f.Kr. ifølge den tradisjonelle beretningen) og år 2000 er presentert i tabellen:

	År 0	År 2000
Mellom de to marsjevndøgnene	365,242137 dager	365,242374 dager
Mellom de to junisolverv	365,241726 dager	365,241626 dager
Mellom de to septemberjevndøgnene	365,242496 dager	365,242018 dager
Mellom de to desembersolverv	365,242883 dager	365,242740 dager

Nåværende gjennomsnittlig tropisk år

Gjennomsnittlig varighet av det tropiske året siden 1. januar 2000 er 365,2421897 dager eller 365 dager 5 timer 48 minutter 45,19 sekunder. Denne verdien endres ganske sakte. Et uttrykk egnet for å beregne lengden på et tropisk år i en fjern fortid:

365.242189 669 8 − 6.15359 × 10^ -6T − 7.29× 10^ −10T 2 + 2.64× 10^ −10T 3

hvor T- tid i julianske århundrer (1 juliansk århundre er nøyaktig 36 525 dager) regnet fra kl. 12.00 1. januar 2000

Tropiske årsvariasjoner

Med den uforstyrrede (Keplerianske) bevegelsen til jorden, ville varigheten av det tropiske året være konstant i tid. Imidlertid er den faktiske banebevegelsen til jorden forstyrret. En konsekvens av den forstyrrede bevegelsen til jorden er variasjoner mellom år i lengden på det tropiske året. Studier viser at disse variasjonene er periodiske, siden de er assosiert med periodiske forstyrrelser av jordens banebevegelse av de nærmeste himmellegemene. Hovedperioden i variasjonene er en 3-års syklus med en gjennomsnittlig amplitude på 0,006659 dager (9 minutter 35 sekunder). Denne syklusen veksler som regel hvert 8. eller 11. år med en 2-års syklus, hvis gjennomsnittlige amplitude er 0,004676 dager (6 minutter og 44 sekunder). 2- og 3-års periodisiteten forklares av sammenlignbarheten i banebevegelsen til Jorden og de nærmeste planetene - Mars (baneresonans 2:1) og Venus (3:5). I deres vekselvis danner 2- og 3-årige sykluser serier på 8 (2+3+3) og 11 (2+3+3+3) år, som tilsvarer fasene i den 19-årige nutasjonssyklusen.

Kalenderår

Den gregorianske kalenderen, som brukes til sivile formål, er den internasjonale standarden. Dette er en solkalender (den ble oppfunnet for å holde seg synkronisert med det tropiske året). Den har en periodisitet på 400 år (146 097 dager). Måneder, datoer og ukedager gjentas fullstendig i hver periode. Gjennomsnittlig lengde av et kalenderår: 146 097 / 400 = 365,2425 dager, noe som gir en god tilnærming til et tropisk år.

Den gregorianske kalenderen er en forbedret versjon av den julianske kalenderen. På tidspunktet for reformen i 1582 hadde datoen for vårjevndøgn endret seg med omtrent 10 dager, fra 21. mars – under det første konsilet i Nikea i 325 – til 11. mars. Den sanne motivasjonen for reformene var ikke først og fremst et spørsmål om å returnere jordbrukssyklusene til der de en gang var i sesongsyklusen, de kristnes hovedanliggende var riktig overholdelse av påsken. Regler som brukes til

Vår- og høstjevndøgnene er et astronomisk fenomen der dag er lik natt, de markerer årstidene. Vi vet at vår- og høstjevndøgnene inntreffer i det øyeblikket vår sol krysser himmelekvator i sin årlige bevegelse langs ekliptikken. Disse punktene er henholdsvis i stjernebildene Fiskene og Jomfruen. Dagen for vårjevndøgn er begynnelsen på den astronomiske våren.

På dagene av solverv når vår dagtidsbelysning ytterpunktene på sin årlige bane gjennom himmelen - om sommeren avviker den 23,4 grader nord for himmelekvator, om vinteren - 23,4 grader sør. Derfor, i juni, lyser solen den nordlige halvkule av jorden mer - og på tidspunktet for solverv kommer sommeren hit, - og i slutten av desember - søren, og på denne tiden har vi vinter (og sommer i sørlige halvkule).

Nedenfor kan du se de nøyaktige datoene for vår- og høstjevndøgnene for byen Astana, akkurat som vinter- og sommersolverv.

Dag med jevndøgn og solhverv i 2018 for Astana

begivenhet	dato tid
vårjevndøgn	20. mars kl 22:15 tir
Sommersolverv	21. juni kl 16:07
høstjevndøgn	23 september kl 07:54 søn
vintersolverv	22. desember kl 04:22 Lør

Disse datoene var blant de mest ærede i den førkristne perioden. Solverv, rotasjon, jevndøgn, solverv - navnene på solferier, som også kalles de fire hypostasene til den slaviske Dazhdbog, som er selve solen - sønnen til Svarog.

Kolyada - vintersolverv (21-22 desember);
- Maslenitsa eller Komoyeditsy - dagen for vårjevndøgn (21-22 mars);
- Kupailo (Kupala) - sommersolverv (21.-22. juni);
- Radogoshch (Svetovit, Veresen, Tausen) - høstjevndøgn (22.-23. september);

Kolyada er vintersolverv eller den lengste natten i året. I løpet av denne perioden erstatter den unge solen Kolyada den gamle solen Svetovit. Fordi dagslyset fra denne dagen begynner å øke. Erstattet av kirken 1. juledag.

Maslenitsa eller Komoyeditsy - dagen for vårjevndøgn (dag og natt er like i tid), farvel til vinteren, brenning av bildet av Madder, møte med våren og det slaviske nyttåret. Datoen 21.-22. mars er også begynnelsen på den astronomiske våren. Fra nå av blir dagen lengre enn natten. Yarilo-Sun erstatter Kolyada og kjører bort Zima-Marena. Tradisjonelt ble denne sirkelen feiret i hele to uker.

Kupailo er dagen for sommersolverv. Årets lengste dag og korteste natt. Den siste dagen i Rusal Week eller Mermaids. Kupala er en av de eldste høytidene som har bevart mange tradisjoner og skikker uendret frem til i dag, for eksempel: begravelsen til Yarila, som er erstattet av guden til sommersolen Kupala, samlingen av medisinske urter, søket etter en bregne blomst osv. Kupailo er også en flott høytid, som nå erstattes av kirken på fødselsdagen til døperen Johannes.

Radogoshch (Svetovit, Veresen, Tausen) - dagen for høstjevndøgn (dag og natt er like i tid). Denne dagen overtar Sol-Gamlingen Svetovit. Natten blir lengre enn dagen. Det er både en solferie og en høytid på slutten av innhøstingen. Erstattet av kirken på den hellige jomfru Marias fødsel.

Dag for jevndøgn og solverv etter år:

Equinox hendelse oppstår to ganger i året når helningen av jordaksen bestemmes til solen, og jorden mottar like mye dagslys på alle breddegrader. Disse hendelsene kalles jevndøgn og inntreffer 20.-21. mars og 22.-23. september. På dagen for jevndøgn vil altså lengden på dagen være omtrent 12 timer og seks og et halvt minutt ved ekvator, til 12 timer og 8 minutter ved 30 breddegrader, til 12 timer og 16 minutter ved 60 breddegrader. .

Vintersolverv markerer årets korteste dag og lengste natt. På den nordlige halvkule skjer dette når solen er rett over stjernebildet Steinbukken, som ligger 23,5° sør for ekvator og passerer gjennom det nordlige Sør-Afrika, Sør-Brasil, Australia og Chile.

Sommersolverv markerer årets lengste dag og korteste natt. Stjernen er rett over stjernebildet Krepsen, som ligger 23,5° nord for ekvator.

Hvorfor årstidene endrer seg

Hvorfor årstidene endres kan oppsummeres som følger.

Vi vet alle at jorden gjør en fullstendig revolusjon rundt solen hver 365. dag i en elliptisk bane. Det betyr at avstanden mellom jorden og stjernen i solsystemet, som i gjennomsnitt er 150 millioner km, endres gjennom året. I løpet av den første uken i januar er jorden 2,6 millioner km nærmere solen. Dette kalles perihelion. Aphelion, eller punktet der jorden er omtrent 1,6 millioner km lenger fra solen, oppstår i løpet av den første uken i juli. Dette faktum kan virke motstridende med det vi vet om årstidene på den nordlige halvkule, men faktisk er ikke forskjellen viktig og er ikke årsaken til at årstidene endrer seg.

I dag vet vi at jevndøgn og solverv er astronomiske hendelser forårsaket av helningen av jordaksen i dens bane rundt stjernen.

Forresten…

Jordaksen heller alltid i en vinkel på ca. 23,5° i forhold til ekliptikkens plan, dvs. det imaginære planet til jordens bane rundt solen.
På en hvilken som helst annen dag i året, enten på den nordlige halvkule eller på den sørlige halvkule, vipper planeten vår mot solen, men under jevndøgn er helningen av jordaksen strengt tatt vinkelrett på solens stråler.
Jevndøgn og solverv er astronomiske hendelser forårsaket av planetens tilt på aksen og kontinuerlig bevegelse i dens bane.
Jorden roterer ikke vertikalt, den vippes på sin akse med 23 og en halv grader.
Under jevndøgn mottar jordens nordlige og sørlige halvkule strålene fra stjernene i solsystemet på samme måte.

En ferie i gammel tid var ikke bare en ekstra fridag og anledning til fest. Det var først og fremst tiden for riten, mysteriene. I vår tid har denne ideen blitt delvis bevart i kirkelige høytider, når visse forberedelser er i gang, forberedelsen av høytidens symboler, så finner seremonien med innvielsen av disse symbolene sted, og først da er det fest. I den okkulte tradisjonen og i mange polyteistiske og panteistiske tradisjoner er jevndøgn og solhverv en tid med ærbødighet for høyere og naturkrefter, et stopppunkt, harmonisering og byggeplaner for fremtiden.

Vi lever sammen med solen, den, akkurat som for våre forfedre, er hovedlyskilden, en assistent - den som lader oss med energi. På en solrik dag er livet lettere. Det er ikke for ingenting at moderne kultur verdsetter strender og skisteder så mye - steder som er nærmere solen, hvor du kan nyte den i flere dager.

Interessant nok var det i mange eldgamle kulturer en skikk med å hedre disse spesielle datoene i året. Solen lyser for eksempel opp en av ansiktene til pyramiden i Chichenica (Mexico) på dagen for vårjevndøgn.

To av disse punktene er vår- og høstjevndøgn, når dag er lik natt. Balansepoeng. Balanse er grunnlaget for å bygge alle dine planer og forpliktelser. Det er ingen balanse mellom elementene i en person, og han blir besatt av en av dem og en perfekt lekmann på andre områder.

Ritualene som utføres på Equinox bør være rettet mot å harmonisere elementene og andre energier i en person.

Solverv er punkter med maksimum og minimum. De er ideelle for ritualer designet for å utløse transformasjonsmekanismene i deg. Tross alt er hver vintersolverv en liten død, og hver sommersolverv er toppen av livet, en spesiell tid med overflod når du trenger å ønske og bringe ideer om overflod, glede, lykke inn i livet ditt. Det vil si at Solverv er en tid for å komme med ønsker.

Å referere til den symbolske rekken av slike kardinalhøytider som solverv, og slike harmoniserende som jevndøgn, er veldig interessant og har en terapeutisk effekt. En person blir nærmere gudene og høyere krefter i universet sitt der han bor. Når det gjelder symbolikk, går vi i det minste bort fra våre daglige anliggender og maler livene våre med lyse farger av symbolikk og en spennende søken etter korrespondanser.

Deretter vil jeg prøve å analysere de viktigste symbolene på jevndøgn og solhverv, som har kommet ned til oss gjennom kristne og folkelige høytider. Det er viktig å forstå at bruken av symboler på det naturlige og noen ganger jordbruksspråket bare indikerer at herskerne og prestene var de første som forlot sine forfedres tro og gjerne overtok de religiøse rekkene til "statsreligionen", mens de i selve dypene i folks bevissthet eksisterer ritualene til de gamle religionene fortsatt.

Hva gir oss denne naturlige symbolikken? Vi er ikke så langt unna naturlige prosesser som vi tror. Tross alt, hver vår våkner et ønske om å leve i hver av oss, og hver desember går vi gjennom den mørkeste og dystreste tiden og humøret vårt er ofte passende. Og bare nyttår eller jul gleder oss og gir håp om fødselen av noe nytt i livene våre.

I denne artikkelen kan ikke min forskning være uttømmende. Dette er bare de første skrittene mot gjenopplivingen av tradisjonen med disse høytidene, som kan bli for oss innvielsespunkter, et sted hvor vi skaper magien i våre egne liv.

Først en generell beskrivelse: det er vanlig å tenne bål på hver av disse høytidene. Men vårjevndøgns ild tennes for å ofre til guden for fruktbarhet, på sommersolverv - for å være et dedikerende symbol på å vokse opp og krone bryllupsilden til unge par i deres ønske om å smelte sammen med hverandre, på høstjevndøgn tente de et nytt bål som vil varme hele vinteren, dette var ritualer tilbedelse av ild. Kanskje har symbolet på ild som sådan også to betydninger: på den ene siden er det et symbol på oppmerksomhet. Å tenne et lys foran helgenikonet frem til i dag betyr å ta hensyn til ham, be til ham. På den annen side, for en eldgammel mann, er ild Solens budbringer på jorden, en varmepartikkel av Solen og en leder for alle ofre dedikert til gudene.

Vårjevndøgn

I ritualene til forskjellige kristne folk under feiringen av Maslenitsa og påske, er symbolene på vårjevndøgn delvis bevart, selv om påskedatoen for øyeblikket beregnes i henhold til månen og oftest ikke sammenfaller med den. Kanskje var det i utgangspunktet også to vårferier, men nå er informasjonen så blandet at det knapt er mulig å fastslå hvilken som refererer til vårjevndøgn og hvilken til en annen høytid.

Generelt kan vårjevndøgn sees på som mysterier til ære for våren. Det er etter ham at naturens raske blomstring begynner, våren kommer til sin rett.

Symboler på nytt liv - påskeegg og seksuelt kåte kaniner, fallisk formede paskas - disse er alle glemte hedenske symboler som påkalte vårens, naturens, overflodskreftene. Fra de tapte i århundrer - på denne dagen brente de et fugleskremsel av Snow Maiden, som ble reflektert i barnas eventyr. Noen ganger ble denne "Snøjomfruen" kalt vårnarren, et plott som ble reflektert i tarotens store arkana (i narrkortet). Meningene kan være forskjellige om dette symbolet: i noen perioder av historien symboliserte offeret vinteren som ble drevet bort, og i andre - en gave til vårens gud, guden for fremtidens høst eller jorden selv.

Dette er også den grønne mannen til britene og irerne, bevart på St. Patrick's Day og navnene på engelske barer. Han er den greske Pan, som både er vegetasjonens herre og universets herre, selv som Alt.

Symboler på ferien: årets hjul (fastelavn som brenner eller hengt med bånd), fugler, egg, fallisk-formede bakverk, kaniner, en solcelleskive, en brann og brennende et fugleskremsel, pannekaker.

Sommersolverv

I høytidene til treenigheten og Ivan Kupala har ritualene til sommersolverv blitt bevart. Ferien til Ivan Kupala (i henhold til den nye stilen) tilsvarer den jevne kalenderen. På denne dagen ble det vevd kranser av friske urter og ville sommerblomster, bål ble tent, hoppet over dem, og understreket overgangen til et visst maksimum, senit. Tross alt, på det høyeste punktet av hoppet, vises en person, som det var, på toppen av sirkelen, som om han gjentar banen til solen som passerer gjennom det høyeste punktet på senit på denne dagen.

Symbolikken ved bading er assosiert med solens overgang til kreftens tegn, vannets kardinaltegnet. Det er også en utrolig tilfeldighet at etter 23. juni begynner det som regel regn i landet vårt, og det varer hele det første tiåret av Kreft. Plantesymbolikken til denne høytiden er direkte relatert til gudinnen Vesta og Flora, hvis fest ble feiret i Roma i midten av juni. På Trinity er det vanlig for oss å dekorere leiligheter med urter og blomster denne dagen. Og på Ivan Kupala i landsbyene lette de etter en bregneblomst som ikke finnes.

Denne dagen er også assosiert med bryllupsritualer - en spesiell plass i den er gitt til symbolikken til møtet mellom to elskere. For illustrasjon er hopping over bålet gjort i par; på et senere tidspunkt ble det brukt håndvåpen, som symboliserte utløsning. Dette er egentlig et øyeblikk av sammenslåing med livet selv, samsara i indisk terminologi.

Symbolikken til disse høytidene er så dyp at den kan analyseres for alltid. Det er viktig å forstå at gjennom symbolikken til frodig vegetasjon og årets lengste dag, må vi innse at vi er her og nå – i selve livets sentrum, en fontene som renner over. Dette er toppen av livet, den symbolske ankomsten som vi feirer hvert år, og dermed forlenger de lykkelige øyeblikkene med sommer, sol og glede gjennom hele livet.

Feriesymboler: blomster og urter, vann (innsjø, elv, hav) og bading i det, en ild og hoppe over den, et symbolsk bryllup, en krans.

Høstjevndøgn

Tidspunktet for oppsummering av de første resultatene og høsting, tidspunktet for forberedelse til et møte med ens ubevisste, som oppdateres i den mørke tiden av neste halvår, ble reflektert i noen høstingsritualer. Siden innhøsting av forskjellige avlinger finner sted til forskjellige tider, bør denne symbolikken søkes i høytidene fra Frelseren til St. Georges dag. Samhain, Halloween med sine gresskar, er noe av en siste feiring dedikert til den siste høsten - et frostbestandig gresskar (og på det eurasiske kontinentet før oppdagelsen av Amerika - neper).

På en eller annen måte er dette tiden da høstens voldsomme farger ikke lenger er de vårfargene som lover høydepunktet for livsglede, men den siste fargen - å forutsi døden. Naturens overgang fra modenhet til alderdom – i menneskelivet, høstjevndøgn – er noe sånt som pensjonisttilværelse. På denne dagen, som på vårjevndøgn, er det nødvendig å harmonisere de elementære kreftene som har blitt rystet under den stormfulle sommeren og stille inn på ensomhet og intellektuelt arbeid.

I den keltiske tradisjonen tilsvarer denne høytiden Mabon - tiden for å hedre jordens mor og ritualer for fremtidig fruktbarhet, og i Rus tilsvarte den Thekla Zarevnitsa. Hun ble så kalt fordi de tente et nytt bål, som skulle varmes hele vinteren.

Symboler på høytiden: symboler på innhøstingen fra druer til gresskar, tørkede blomster, en ild som er gjødslet med den høstede avlingen, en stor fest i anledning innhøstingen.

Vintersolverv

Begynnelsen av årets korteste dag og den mørkeste natten kan ikke annet enn assosieres med død og gjenfødelse. Tiden for den endelige oppsummeringen, tiden da du kan komme med nye ønsker for året som kommer. Selv i den mest banale sekulære feiringen av det nye året har tradisjonen blitt bevart med å brenne et stykke papir med ønsker på, og deretter spise det. Hvor likt det er hvordan det ble gjort i antikken!

Det er interessant at i landsbyene var det vanlig å "lede en geit" ved juletider, og blant carolers er det ofte en person i en geitemaske. Hvordan kan man ikke huske tegnet Steinbukken, der solen kommer inn på dagen for vintersolverv! I Finland har Yolupukii (julebukken) blitt et symbol på julen. Lenge i Nord-Europa ble han ansett som følgesvennen til julenissen. Formålet med geiten var å straffe slemme barn, og formålet med julenissen var å oppmuntre gode barn (et eksempel på degenerasjonen av det eldgamle symbolet på stjernetegnet, Steinbukken, til et moralsk og etisk verktøy fra viktoriansk tid) . Men horoskopet, navnene på tegn og andre symboler ble oppfunnet veldig langt fra Finland! Mest sannsynlig er dette ikke tilfeldigheter i det hele tatt, men en indikasjon på at den hedenske verden var en og alle av oss, et sted i dypet av vårt ubevisste, har alt vi trenger for å hente energi fra en kilde, kunnskap om som gikk tapt i antikken .

Fjøset til Jomfru Maria er ikke komplett uten husdyr, selv om bukken er erstattet av et lam, et mer underdanig kristent symbol.

Et av symbolene på høytiden er selvfølgelig den eviggrønne kristtorn-eiken, som overrasker folket vårt med sin tilstedeværelse på vesteuropeiske julekort. Det har samme betydning som juletreet - Livets tre, asken Yggdrasil fra de gamle skandinavene. Husk at eiken er druidenes livstre. Et symbol på livets tilstedeværelse selv i den mørkeste, livløse perioden. Interessant nok symboliserer skikken med å henge leker på juletreet planetene på det kabbalistiske livets tre.

Mange prediktive tradisjoner er knyttet til denne høytiden. Det antas at du i disse dager kan finne ut av fremtiden et år fremover, dette er kanskje det viktigste punktet i året, det mest vendepunktet.

På denne dagen må du forkaste den gamle og unnfange en ny. Deltakerne i ritualet, praktisert i mange tradisjoner, brenner symbolsk sigiler, som indikerer hva de ønsker å forlate det siste året, og deretter - i en ny ild, som om den ble tent fra en nyfødt sol, sigiler med registreringer av deres ønsker. Det er veldig mange slike ritualer, men etter min mening er dette den mest korrekte formen for å utføre dette ritualet.

Feriesymboler: grangrener, kristtorn eik, misteltein, stjerne, geit.

I stedet for en konklusjon

I forskjellige tidsepoker ble disse viktige dagene i årets hjul tilnærmet seg på forskjellige måter. Noen jordbruksfolk har redusert ham til nivået av fruktbarhetsguder. Noen eldgamle kulturer og moderne okkulte samfunn hevder mer seriøs, astrologisk og magisk symbolikk. Moderne psykologer ser på disse punktene av året en mulighet for fornyelse og balansering, en mulighet til å transformere den menneskelige psyken og lede den til et mer harmonisk liv og virkelighetsoppfatning. På en eller annen måte er det å identifisere eldgamle tradisjoner og prøve å anvende dem, om enn i en avkortet form, en spennende aktivitet som åpner nye horisonter for å kjenne seg selv og verden rundt.