(Fra et dokument om våpenskjoldet til byen Irkutsk. 1690)
Våpenskjoldet var et bilde av et sølvskjold, mot bakgrunnen som en babr løper over et grønt felt med en sobel i tennene. Babr i ordbøkene til det russiske språket på 1500-tallet. mente kongetigeren. Babr - personifisert visdom, makt og sobel - et symbol på Sibirs rikdom. Babr (felis pantera) er et spesielt dyr. Dette er et sterkt og rovdyr som vanligvis lever i varme land. Den har en hud med lys gulaktig farge med svartbrune tverrstriper, med en lang hale. Babr på 1500-1700-tallet løp til Sibir fra Kina og ble funnet i regionen Sayan-fjellene. Dette udyret ble avbildet på våpenskjoldet til Irkutsk og Irkutsk-provinsen.
I 1878, da senatet introduserte provinsenes våpenskjold, var det forvirring i navnet babr - bever. Som et resultat viste dyret på våpenskjoldet seg å være ganske fantastisk, ikke som verken en bever eller dessuten en tiger. I 1997 "Law Irkutsk-regionen om våpenskjoldet og flagget "korrigerte en feil i navnet til det avbildede dyret, men selve udyret forble en fantasi fra kompilatorene fra forrige århundre.

Babr

I følge " forklarende ordbok i live Flott russisk språk"V.I. Dal" Babr er et sibirsk beist, lik en løve i villskap og styrke; tiger, stripet, kongelig, kongelig tiger (lat. Felis Tigris); han dukker av og til opp i det sørlige Sibir ... ". Ordboken for det russiske språket på 1000- og 1600-tallet gir følgende beskrivelse av babren: "Babrens beist er større enn en løve, og ullen er leireaktig, og ullen er niska, og langs den er stripene svart på tvers, og leppen er som en katts og kattes sprut, og han er cherevist, bena hans er korte, men lange, og i stemmen stor og forferdelig, nesten som en løve. En lignende beskrivelse av babr finnes også i "Beskrivelse av Irkutsk Governorate of 1792": "Babr er mindre vanlig blant dyr i Sibir i Irkutsk-regionen og overgår i sin styrke og mot. Den har svartaktige tverrstriper langs sin hvit-gulaktige pels, uregelmessig plassert; ikke overstiger størrelsen på en stor ulv. Alle dyrene er livredde og krysser ikke sporet hans; uansett hvor grusom og sint han er, men de lokale brødrene dreper av og til. Selv om leoparden ligner babren, er den ikke så kraftig og har en gulaktig pels med svarte flekker på.

Motivene som fungerte som grunnlaget for det moderne våpenskjoldet til Irkutsk kan spores gjennom de sibirske seglene på 1600-tallet. Sibir ble nylig annektert til Russland, mer enn andre rikdommer, kjent for overfloden av pelsbærende dyr. Derfor besto våpenskjoldet til det sibirske riket av to sobler som holdt en krone i potene.

I 1642, da Irkutsk ennå ikke eksisterte, dukket det opp en tegning beskrevet som "leoparden vil gripe sobelen" (det vil si "leoparden fanget sobelen") på seglet til Yakut-skikkene. Dette bildet ble deretter overført til seglet og våpenskjoldet til Irkutsk, som på 1680-tallet ble sentrum av voivodskapet og ble viktigere enn Yakutsk. Den 18. februar 1690 fikk Irkutsk segl og våpenskjold. Våpenskjoldet var «i et sølvfelt av en babr som løp over det grønne gresset inn venstre side skjold og ha en sobel i kjevene.

Babr, det vil si en tiger, ble noen ganger funnet i Transbaikalia, som på 1700-tallet var en del av Irkutsk-guvernøren, og noen ganger vest for Baikalsjøen. Dermed det mest uvanlige dyret for Europeisk Russland og sobel, som ga den mest verdifulle pelsen. Denne tegningen er på byseglene til Irkutsk i 1711 og 1743. Babyr (tyrk.) - panter, det vil si en svart leopard. Kanskje det er derfor det senere bildet av babren på våpenskjoldet er svart.

21. april 1785 russiske byer fikk et rosende brev fra keiserinne Catherine II. Den 28. artikkelen i dette charteret beordret hver "by til å ha et våpenskjold godkjent av guvernørens majestet, og bruke dette våpenskjoldet i alle bysaker." Den 26. oktober 1790 godkjente Katarina II våpenskjoldene til byene i Irkutsk guvernørskap og våpenskjoldet til Irkutsk. "Komplett sett med lover Det russiske imperiet"Gir følgende beskrivelse av byens våpenskjold:" Irkutsk. I sølvfeltet på skjoldet er en løpende babr, og i munnen har han en sobel. Dette våpenskjoldet er gammelt.

De gamle ble kalt «våpenskjold som allerede var der før», som våpenkongens kontor samlet. De "gamle" er lett gjenkjennelige på fraværet av våpenskjoldet til stedfortrederbyen i dem. I de fleste andre våpenskjold i byene i Irkutsk-guvernøren, var figuren til babra-tigeren nødvendigvis inkludert integrert del og okkuperte den øvre halvdelen av det heraldiske skjoldet. Verdien av det første Irkutsk-våpenet, som det "gamle", økte betydelig, det ble faktisk godkjent på nytt.

I 1859 lanserte Baron B.V. Köhne, som ledet Institutt for heraldikk, en storstilt reform av russisk heraldik og vexillologi. Som ofte er tilfellet, forårsaket reformen, designet for å eliminere gamle feil, nye. Blant de mest kjente feilene vi skylder henne, var opprettelsen av det såkalte "flagget til det russiske imperiets våpenskjold" og omdøpningen av Irkutsk-babren til en bever.

Ved et dekret av 5. juli 1878, i henhold til utkastene til frimerkeavdelingen, satte senatet i kraft 46 våpenskjold fra provinser og regioner, som ble utgitt i 1880 i form av en egen samling "Våpenskjold for provinser og regioner i det russiske imperiet", der våpenskjoldet til Irkutsk-provinsen ble beskrevet som følger: "I et sølvskjold er en svart løpende bever med skarlagenrøde øyne, som holder en skarlagensabel i munnen."

Det skal bemerkes at, til ære for kunstnerne, ble det ikke malt et eneste bilde av Irkutsk-våpenet med en bever som gnager en sobel. Men siden dekretet forble et dekret, en stor beverhale og svømmehud bakbena, skape et nytt, mytisk dyr.

Kene-reformen introduserte regler for dekorering av våpenskjold i russisk heraldikk. I tillegg til beveren fikk Irkutsk-våpenet et tillegg i form av gyldne eikeblader forbundet med St. Andrews-båndet, og ble toppet med en krone.

Det var i denne formen at våpenskjoldet ble brukt som et symbol på provinsen og byen, og senere regionen. Postkort fra Irkutsk før oktober med dette emblemet er kjent, bildet av det på sokkelen til monumentet til keiseren Alexander III, på sidene til avisen "Irkutsk Provincial Gazette" (1916), på banneret til Irkutsk brannforsikringsselskap (1909).

Moderne våpenskjold

Etter oktober sosialistisk revolusjon kronen, St. Andreas-båndet og eikeblader. Ikke desto mindre ble selve emblemet gjentatte ganger gjengitt på postkort, på radiogrammer produsert av Irkutsk Radio Plant, i bøker om nåtid og fortid i regionen, i ferier og sportsbegivenheter, og i 1960-1980 - i skråningen av bakken som stiger over Angara, mellom jernbanestasjon og en bro.

I 1997 godkjente statsheraldikken under Russlands president emblemene til Irkutsk-regionen og byen Irkutsk. Regionens våpenskjold skiller seg praktisk talt ikke fra det tidligere provinsielle våpenskjoldet, bare rammen er fjernet - en krone og eikeblader med St. Andrews bånd. Når det gjelder våpenskjoldet til Irkutsk, var ikke heraldikken helt enig i forslaget fra bydumaen. Utseendet til babren, på forespørsel fra bydumaen, ble endret og ligner et dyr fra provinsens våpenskjold. Dermed seiret sannheten, og beveren forlot Irkutsks våpenskjold. Selve bildet er imidlertid ikke korrigert, og babr-tigeren flaunter fortsatt med en beverhale, og symbolene til regionen og byen ser i motsatte retninger.

Fant du en feil eller et veldig godt hull? Marker feil tekst med musen og trykk Ctrl+Enter
Som

Legg igjen din kommentar HER:

Våpenskjoldet til enhver bygd er ekte historie om opprinnelsen, dannelsen og utviklingen av hvert enkelt fellesskap. Som regel viste slike symboler rikdommen til mennesker som bor i et bestemt område, fortalte om deres mot og tapre gjerninger.

Våpenskjoldet til Irkutsk har sitt eget unik historie, som på finurlig vis kombinerer skjebnens uvanlige vendinger og feilene til tsaristiske embetsmenn.

Historisk aspekt

1600-tallet var preget av en viktig begivenhet for Russland - i løpet av denne perioden ble en stor region av Sibir annektert til den mektige makten. Allerede på den tiden skildret sibirske seler hovedeiendommen til dette landet i form av pelsdyr. Våpenskjoldet til det sibirske riket var et bilde der to praktfulle sobler holder en krone i potene. Det var dette motivet som senere ble lånt for å skape symbolene til Irkutsk. Men i 1642 eksisterte ikke byen som sådan ennå, men den første prototypen av våpenskjoldet dukket opp på tollstempelet: bildet av en leopard som fanget og holder en sobel i tennene.

Det var dette bildet som senere havnet på våpenskjoldet til Irkutsk og på dets offisielle segl. På slutten av 80-tallet av 1600-tallet ervervet byen veldig viktig ble sentrum av provinsen. Men forliket fikk det offisielle våpenskjoldet 18. februar 1690, og det var følgende bilde: «en babr i en sølvmark, løpende på grønt gress, er rettet til venstre side av skjoldrammen, og den har en sobel i kjevene.»

vidunderlige beist

Det er tydelig at forfatteren, ved å skape symbolikken til en viss region, søker å understreke dens rikdom. Og hva slags dyr er på våpenskjoldet til Irkutsk? I lang tid var det forskjellige antagelser om dette: fra en fiktiv mytisk karakter til en helt vanlig leopard.

Egenskapene til våpenskjoldet vil faktisk tydeliggjøre denne situasjonen for etterkommerne: «Babr er et svært sjeldent dyr som finnes i Sibir og utmerker seg ved sin overlegenhet over andre dyr. Han er modig, sterk, har ingen naturlige fiender. På den hvit-gulaktige pelsen er det svartaktige striper. Høyden hans er ikke mer enn en vanlig ulv. Dyr krysser ikke sporet hans. Selv om leoparden ligner babren, er den mye svakere som rovdyr.»

Minner det deg ikke om noe? Men forskerne konkluderte med at beskrivelsen handler om tigre som levde i Transbaikalia og møttes i Irkutsk-regionen. Det var da det ble klart hvem som er avbildet på våpenskjoldet til Irkutsk. Ikke en mytisk skapning i det hele tatt, men et farlig rovdyr, hvis pels ble ansett som uvurderlig og svært sjelden i den europeiske delen av Russland.

Kunstnerfeil

Merk at klassisk heraldikk krevde at visse kanoner ble observert når man opprettet våpenskjoldet til bosetningen. Europeere fremstilte den såkalte identifikasjonsmerker for riddere som deltok i turneringer. Bildet var plassert på skjoldet, det var ment å skremme motstanderen, mens udyret skulle avansere og løpe til høyre side. Ellers ville symbolet miste sin skremmende rolle. Beistet så ut til å løpe bort og overgi seg. Det var disse øyeblikkene som ikke ble tatt i betraktning av kunstneren som skapte våpenskjoldet til Irkutsk på 1700-tallet. Beskrivelsen av dette bildet gir en ide om en mislykket idé: skapningen som holder sobelen kan knapt kalles en formidabel babr, den så heller ut som en mager katt som "løp bort" (så til venstre).

Nytt symbol på regionen

Historien til våpenskjoldet til Irkutsk endte ikke med en mislykket versjon. Allerede i andre halvdel av 1800-tallet ble kunstneren B.V. Kene, med tanke på de betydelige feilene i bildet, presenterte en ny tolkning av bildet. Mesteren som skapte nytt utseende, på den tiden ledet Institutt for heraldikk. Han nærmet seg denne saken veldig seriøst, etter å ha studert bakgrunnen for utseendet til det første seglet med bildet av et mektig dyr. Det nye våpenskjoldet inneholdt følgende:

• Bildet av et rovdyr har endret seg fullstendig: udyret har blitt kraftig og sterkt, men det lignet heller ikke på en leopard eller en tiger. Den svarte skapningen så mer ut som en mystisk katt, med en fluffy oppovervendt hale og svømmehud på bakføtter.
• Sobelen ble større og fikk en knallrød farge.
• Babr, i henhold til heraldikkens regler, ble vendt til høyre.
• Det ble besluttet å la bakgrunnen være uendret - grønt gress.

Riktignok ble våpenskjoldet til Irkutsk også her forfulgt av en uheldig feil - i beskrivelsen av symbolikken tok Kene en feil: i stedet for ordet "babr", ble "bever" brukt, som radikalt endret betydningen. . Og slik ble det mytiske bildet av et uforståelig dyr født. Men forfatteren forklarte betydningen av et slikt bilde som følger: en rik Sibirsk land gir alle sine dyrebare reserver. Dette betydde sobelpels, noe som ble satt stor pris på.

Litt senere ble følgende elementer lagt til bildet: bildet ble innrammet av eikeblader sammenvevd med St. Andrews bånd, og den kongelige kronen var i spissen for våpenskjoldet.

Moderne utseende

Våpenskjoldet i tolkningen av Kene ble brukt i veldig lang tid og ble forelsket i innbyggerne i både byen og hele provinsen. Du kan se det på postkort førrevolusjonære Russland. Sant, i sovjetisk tid bildet av kronen og St. Andrews bånd ble avskaffet, men selve bildet endret seg ikke. Og i 1960-1980. våpenskjoldet stolte stolt over elven Angara (mellom jernbanestasjonen og broen).

Siste endringer

Senest, i 1997, godkjente statsheraldikken endelig Irkutsks våpenskjold. Samtidig er symbolet på regionen praktisk talt ikke forskjellig fra den provinsielle prototypen, bare bånd, en krone og blader er avskaffet. Men symbolet på Irkutsk har blitt en virkelig snublestein mellom spesialister i heraldikk og myndighetene i bydumaen. Eksperter i studiet av eldgamle symboler insisterte på å holde bildet uendret (det vil si at babren ser til høyre), men Dumaen insisterte på at dyret skulle "rømme" til venstre. Og slik ble et nytt paradoks født - symbolene til regionen og byen ser nå i forskjellige retninger.

Etterord

Til tross for at emblemet har gjennomgått endringer i mange århundrer, endret bildet av udyret og bevegelsesretningen, ærer og respekterer folk som bor i denne byen og regionen deres symbol. Takket være den utspekulerte sammenvevingen av hendelser og til og med banale feil, ble et ekte mesterverk født. Bare folket i Irkutsk kan skryte av et mytisk dyr som du aldri vil se igjen i noe bilde i verden!

Før utvidelsen av Moskva sommeren 2012 hadde byen 10 administrative distrikter og 125 kommuner. Dusinvis av originale historier er gjemt bak de tørre figurene til den administrativ-territorielle divisjonen. For eksempel har hvert distrikt i Moskva sitt eget unike våpenskjold. Symboler bør fortelle en utenforstående observatør om utseendets historie og hovedtrekkene i Moskva-distriktene, men ofte kan forvirrende symbolikk bare føre til forvirring. For eksempel viser våpenskjoldet til Krylatskoye-distriktet en nøkkel, og som den offisielle forklaringen på symbolikken til våpenskjoldet sier, "symboliserer det den nøkkelferdige byplanleggingsmetoden som er mye brukt i Krylatskoye".

Landsbyen valgte de merkeligste Moskva-våpenskjoldene - kan du gjette hvilke distrikter de tilhører? Klikk på bildet for å finne svaret. Som et hint, under bildene er utdrag fra forklaringene til symbolikken til våpenskjoldene, hentet fra den offisielle nettsiden til Moskva-regjeringen.

"Den blå bølgete baldric symboliserer spesiell betydning Moskva-elven for territoriet til regionen. Beveren, som holder et furutre og lener seg på tre murstein, symboliserer muskovittenes favoritt hvilested, hvor disse dyrene, dyktige dambyggere, en gang ble funnet.

"Det lilla feltet symboliserer den historiske plasseringen på territoriet kommune den kongelige sommerresidensen, samt palass-, håndverks- og hagebosetninger, suverenens Mytny- og Zhitny-gårdsrom. Paradisfuglen, som står på potene, symboliserer at bekymring for himmelske anliggender alltid har vært basert på materiell aktivitet velgjørere av kjøpmennene Bakhrushins og Tretyakovs.

"Atomtegnet symboliserer komplekset av store forskningsinstitutter som ligger på territoriet til regionen. Gjedden i det blå hodet på skjoldet symboliserer en gammel landsby som ligger ved bredden av Moskva-elven. I 1701 hadde hun en dam rik på fisk og en kvern.

«Hovedet til en gammel russisk ridder i en hjelm med ringbrynje symboliserer navnet på området. En landsby har eksistert på territoriet til den moderne kommunen siden 1500-tallet. Den fikk navnet sitt fra den første eieren - gutten til storhertug Ivan III til Ivan Vladimirovich Khovrin, med kallenavnet Hodet.

«Densejenta under grenene på treet symboliserer navnet på kommunen. Her fra den første halvparten av XIXårhundre og frem til begynnelsen av 1900-tallet var festligheter veldig populære på Semik - den syvende torsdagen etter påske. Semik ble feiret i det førrevolusjonære Russland som en stor folkehøytid, som inkluderte flere seremonier som markerte avskjeden med våren og sommerens møte, og glorifiserte det frodige landet.

"Tre sølvovaler i et blått felt symboliserer den viktigste geografiske attraksjonen til kommunen - tre unike isbreer: Hvit, Hellig, Svart, på bredden av hvilke arkeologer oppdaget eldgamle steder og hauger. Den snegleformede inndelingen i form av en bølge symboliserer innsjøens betydning for historisk utvikling terreng. I 1689-1691 bodde den unge tsar Peter I. Et verft og en brygge ble bygget nær den østlige bredden av White Lake, Peters karpus og schnacks seilte.

«Den første eieren av grunnen på territoriet som kommunen ligger på, var oldefaren kjent prins D. M. Pozharsky - V. F. Pozharsky, med kallenavnet Bjørnen.

«Sølvboken, som et trykkverk, symboliserer navnet på kommunen. Den svarte kentauren symboliserer Moskvich-anlegget som ligger på kommunens territorium, som kom i drift i 1930.

«Emblemet gjenspeiler historiske hendelser som fant sted på 1300-tallet. Kona til Golden Horde Khan Dzhanibek Taidul ble syk. På forespørsel fra khanen ba Metropolitan Alexy fra Moskva og ortodokse prester bønner til erkeengelen Michael for helbredelse av khanshaen. De ba i kirken, som sto på territoriet til det nåværende distriktet. Under bønnen tente et lys spontant. En tid senere ankom Alexy kl Golden Horde. Der fortsatte han å be til erkeengelen Mikael. Og et mirakel skjedde: khanshaen ble frisk.

Hovedstaden i den joniske stilen symboliserer åndelig rikdom området, dets kultur, arkitektur og historie. Fyllte og tomme sider håndskrevet bok symboliserer historiens levende bevegelse. Den kryssede penselen og pennen symboliserer de mange forfattere, poeter, kunstnere og andre kunstfolk som i mange år har valgt kommunen som sitt bosted og kreativitet.»

«En gylden løve med laurbærgren er skjoldholderen til familievåpenet til grevene Sheremetevs. Den gyldne reven symboliserer navnet på distriktet, avledet fra kallenavnet til forvalteren av grevlandsbyene A. T. Osteev - Zhuleba (utspekulert). "Samveldet" til løven og reven, som støtter den gyldne staten, symboliserer lokalisert på kommunens territorium State University ledelse, samt gammel tradisjon kraft basert på styrke (løve) og list (rever).

"Bratina er et gammelt, gammelt russisk kar, hvorfra de drakk vann, kvass, mos, mjød på fester. Navnet på fartøyet var dets bruk, det var ganske romslig: vin og øl ble hellet i fartøyet, som de drakk, passerte i en sirkel, det vil si som brødre, en familie. Sølvfisk symboliserer plasseringen av kommunen ved sammenløpet av elvene som en gang rant inn i Moskva-elven, og indikerer okkupasjonen av de tidligere innbyggerne i dette territoriet ved å fiske.

I en foreslått artikkel av "International Canadian Radio" med notater, nettstedet vi snakker om beveren - symbolet på Canada, som, selv om det tapte mot lønnebladet i konkurransen om retten til å være det offisielle kanadiske symbolet, er det viktigste uoffisielle symbolet til kanadiere.

La oss bare huske at lønnebladet, inneholdt som hovedfiguren på flagget og til stede på det kanadiske våpenskjoldet (det holdes i labben av en løvefigur), vant sin konkurranse med beveren, fordi. passet inn i en rekke lignende "plante"-symboler for de tradisjonelle kanadiske grunnleggersamfunnene i landet.

Nemlig: rød rose - engelsk, tistel - skotter, shamrock - irsk, lilje - fransk. Og lønnebladet har kommet til å symbolisere alle kanadiere, selv om lønn bare er vanlig i deler av Canada.

Hvordan riktig: "bever" eller "bever"

På russisk blandes ofte to ord - "bever" og "bever". I sentrum av materialet vårt er en bever(kjent pelsdyr), og bever - opprinnelig pelsen til dette dyret. Selv om nå selve dyret ofte kalles med dette navnet. Og nå til den kanadiske kilden.

Lytt til opptaket av denne sendingen av den russiske sendingen av "International Canadian Radio" fra arkivsiden i vår lydfil:

• lydfil #1

"Ved avslutningen av OL i Vancouver var en del av den uforglemmelige forestillingen øyeblikket da forskjellige skikkelser snurret i en munter dans. Det var modige politifolk fra det berømte «Canadian Mounted Police» i røde uniformer og Stetson-hatter. Verdenskjente kanadiske hockeyspillere sirklet ved siden av dem, indiske kanoer seilte, bevere svømte viktigst gjennom det kileformede løvfallet. Dette er alle symboler som Canada umiddelbart gjenkjennes av.

Mer om ett kanadisk symbol - om beveren.

Jeg vil huske 1976, XXI olympiske leker. Montreal ble deretter utsmykket med beverplakater. Han het Amik. Dette ordet ble lånt og fra det algonkiske språket, som er mest populært språk blant amerikanske indianere i Canada. Amik er oversatt som "bever" - det vil si at hvis det oversettes til russisk, viser det seg "Beaver som heter Beaver."

Hvorfor beveren ble det uoffisielle symbolet på Canada

Hvorfor ble dette lille fluffy beistet så hedret som et av symbolene? Ja, han er kjent for sin tålmodighet og flid. Men ikke bare. Det er kjent hva viktig rolle beveren spilte i utviklingen av Canada, da pelsvirksomhet var en av de viktigste handelene i Nord-Amerika.

Men dette dyret ble ikke umiddelbart et uoffisielt symbol på Canada. Og selv om han tapte kampen på flagget til lønnebladet, men likevel, bortsett fra vannforekomster, hvor du bare ikke kan se ham. Hvis du går langs gatene i kanadiske byer, kan du ofte se bildet av en bever: bilder på veggene, en skulptur eller en suvenirbeverleke (oftere bare i rød uniform).

Beveren er også veldig populær på kanadiske våpenskjold. Som du vet kom franskmennene først til Canada på 1500-tallet, britene og skottene på 1600-tallet, men opprinnelig ikke engelske, ikke franske eiendeler, som konstant kjempet med hverandre, hadde ikke sine egne emblemer. Det er bare Nova Scotia fra det øyeblikket det ble grunnlagt, skaffet det sitt eget våpenskjold, gitt skotsk konge Jakob IV. Dette våpenskjoldet er forresten det eldste i Nord Amerika. Og på den kunne man se en rød løve, det var ingen bever da.

Da de europeiske kolonistene utforsket Canada, viste mange av landene seg å være store private eiendommer engelske selskaper. For eksempel kom øya Newfoundland under kontroll av London-Bristol Company. Og emblemet til dette selskapet var veldig intrikat: det var løver, enhjørninger, og alt ble kronet med en elgfigur. Og siden 1637 har dette våpenskjoldet blitt det offisielle våpenet til Newfoundland-kolonien, men igjen er det ingen bever på våpenskjoldet.

Bever på våpenskjoldet til Hudson's Bay Company

På illustrasjonen fra arkivet: Våpenskjold til "Hudson's Bay Company" i dag.

På illustrasjonen fra arkivet: Våpenskjold til "Hudson's Bay Company" i dag. Det er også fire bevere i midten av våpenskjoldet.

Og til slutt, 1678. Det enorme "Hudson's Bay Company" erobret enorme territorier vest og nordvest i Canada.

På den tiden ble selskapet drevet av kjøpmann og pelshandler George Simpson (George Simpson), også kjent som "den lille keiseren".

Simpson besøkte eiendommen sin i en kano. Og på denne kanoen var det et flagg. Og på den hvite bakgrunnen til flagget skilte selskapets våpenskjold seg tydelig ut. Det var et skjold med et kors og fire bevere på en gang.

Første opptreden av en bever på et våpenskjold i Canada. Og fire på en gang.

På samme våpenskjold var det rådyr og en hund med jaktlue. Det stemmer – bever og hjort. Den første, som de sier, skinn, den andre - kjøtt. Og hvordan ellers. Tross alt " Hudson's Bay Company var det største selskapet som høstet pelsverk: skinn, skinn, millioner av skinn.

Hudson's Bay Company (HBC) eksisterer fortsatt i dag, og opererer nå som en kjede med 600 supermarkeder. annet format. Og det gamle våpenskjoldet med fire bevere er fortsatt bevart, som nå pryder selskapets nettside www.hbc.com. Først nå står det på mottobåndet, i stedet for den latinske inskripsjonen "pro pelle cutem" (som oversettes som "hud for hud"): "har eksistert siden 1670" (siden charteret til den britiske kong Charles II om grunnleggelsen av selskapet). Merk. nettsted).

Faktisk med utvinning av skinn og velferden til Canada gikk helt i begynnelsen. Dette er ekorn, og rever, og fjellrever og vaskebjørn. Og selvfølgelig bevere. Vi tar forresten feil hvis vi sier at bevere bare er skinn. Fra den ble det ikke bare sydd pelsfrakker, men det ble også spist bever. Spesielt munkene. Hvorfor? Faktum er at mange da betraktet beveren som en fisk – når den først svømmer. Så du kan spise i posten.

Men tilbake til beveren på armene. Etter våpenskjoldet til Hudson's Bay Company, gikk beveren en tur på våpenskjoldene og emblemene til andre selskaper som var engasjert i tilberedning av pelsverk. Det dukket opp på våpenskjoldene til noen kanadiske byer, på de personlige våpnene til engelske guvernører og på franske medaljer i Nytt Frankrike. Og vi vil si, når vi ser fremover, at beveren dukket opp på det første kanadiske frimerket.

Men da det kanadiske herredømmet ble opprettet i 1867, da betydningen av pelsjakt hadde avtatt, var ikke bildet av beveren blant de nye kanadiske symbolene. Husk at lønnebladet har blitt et slikt symbol på kanadiere.

Men selv da fortsatte kanadiere å bruke beverskinn som penger, banksjekker og kvitteringer. Det er et lite museum i Banque de Montréal, hvor det inntil nylig ble utstilt et beverskinn som ble brukt som penger. Et bilde av en bever er preget på en moderne kanadisk nikkel.

I dag dukker bevere veldig ofte opp i politiske tegninger, tegneserier i lokalaviser, der Canada presenteres i form av en allegorisk figur av en bever, d.v.s. driftige, arbeidsomme og ikke-aggressive skikkelser. Slik ser kanadiere selv på seg selv.

Beveren er også elsket i Quebec

Illustrasjonen viser det moderne våpenskjoldet til Montreal med en bever og det latinske mottoet "Concordia Salus" ("Frelse gjennom harmoni, konkord").

På skjoldet er plantesymbolene for byens fire historiske samfunn: den røde rosen hyller engelskmennene, tistelen symboliserer skottenes bidrag, den grønne shamrocken minnes irene, og liljen symboliserer franskmennene.

De siste 20 årene har byen også hatt logoen til tettstedet, som erstatter våpenskjoldet i hverdagslige anliggender, og etterlater bruken av sistnevnte til spesielt høytidelige anledninger.

Men beveren er spesielt elsket i Quebec. Faktisk, i New France, ble beveren først et symbol på fransk-kanadierne, og først deretter kanadierne.

Og dette gjenspeiles i våpenskjoldet til byen Montreal. Men her gjorde den det ikke, noe som er merkelig, uten endringer og avklaringer.

Dette var i 1833. Dette våpenskjoldet har kommet ned til vår tid, men i modifisert form.

Våpenskjoldet til Montreal har fire symboler:

1) den røde rosen hyller engelskmennene;

2) tistelen symboliserer bidraget til skottene;

3) den grønne shamrocken minner om den irske;

4) og liljen (som du vet) er et symbol på franskmennene;

Men hva er interessant I utgangspunktet avbildet Jacques Vigee en bever i stedet for en lilje på våpenskjoldet.

Men så begynte det å strømme inn bemerkninger om at franskmennene, hvis symbol var liljen, grunnla bosetningen først, og fransk-kanadierne ("Quebecua" - Quebecere) ga sitt bidrag senere.

Og emblemet ble endret - beveren ble erstattet med en lilje. Men samtidig, og forlot beveren.

Riktignok nå klatret han opp på våpenskjoldet, han kroner ham.

Og på mange bygninger og flagg i Montreal kan vi se denne muntre beveren.

Kanadisk bever sammenlignet med europeisk

Og nå noen ord om selve beveren.

Den kanadiske beveren finnes overalt. Opp til Sakhalin, hvor folk bosatte ham på nytt.

Det er for tiden to typer bever: amerikansk og europeisk.. De er forskjellige i størrelse, farge og form på halen. Og til og med ... ekteskapelig troskap.

Den europeiske beveren er en trofast familiemann, han har bare én kone. Men når det gjelder den kanadiske, eller med andre ord, den amerikanske beveren, her foretrekker hannene et harem på to eller tre hunner. Beverunger bor sammen med foreldrene i to år, og deretter svømmer de fritt.

Takket være tiltak for å beskytte befolkningen er det nå 10-15 millioner kanadiske bevere i verden. Den kanadiske beveren ble brakt til Europa i 1937, deretter til Skandinavia. Og derfra tilbake i årene kald krig”, til tross for jernteppet, flyttet han til Leningrad-regionen og i Karelia. Men det er ingen omvendt bevegelse - bare "urfolksbever" lever i Amerika og Canada den dag i dag.

I Canada finnes det også en delikatesse som kalles "beverhale". Dette er en butterdeigskake som kastes i kokende olje og deretter dyppes i ulike krydder. Formen ligner virkelig en beverhale. MEN spesielt deilig når de smøres med lønnesirup, og dermed møtes de to symbolene”, sendte den russiske sendingen til “International Canadian Radio” fra 02/03/2010.