Carl jung sandterapi. Om metode

Psykolog, kunstterapeut, medlem av Russian Art Therapeutic Association.

sand terapi– Dette er en type psykologhjelp, der hovedverktøyet er en psykologisk sandkasse av standardstørrelse 50x70x8 cm, ofte med elvesand.

Det er to hovedretninger innen sandterapi: den jungianske sandkassen og eventyrterapeutsandkassen. Felles for disse to retningene er den samme størrelsen og fargen (blå inni) på sandkassen og variasjonen av små leker.

jungian sandkasse

Som navnet tilsier, er det basert på det teoretiske grunnlaget til Carl Gustav Jung. Det var imidlertid ikke Jung selv som utviklet denne metoden, men hans elev Dora Kalf. I originalen kalles denne metoden "Sandplay therapy" - en ganske dyp og langvarig arbeidsmetode. Oppdragsgiver kan arbeide i både tørr og våt sand.

Vanligvis har en psykolog 2 sandkasser å velge mellom: tørt og vått, eller mer presist, vått. Små leker gjenspeiler alle sfærer av menneskelivet - ikke bare ekte, men også fantasi. Vanligvis velger kunden intuitivt leker og plasserer dem på sanden. Utad ser det ut som bare et spill og en uvitende person forstår kanskje ikke hva som egentlig skjer.

Sandterapi ligner faktisk på dykking - når vi ser på vannoverflaten ser vi ikke noe spesielt, men når vi først tar på oss en maske, en våtdrakt, fyller på med oksygen og begynner å dykke, etter en stund en fantastisk verden åpner seg for oss. På samme måte, i sandterapi, har vi ikke hastverk og dykker gradvis og forsiktig til dybden, og akkurat som i dykking åpner klientens fantastiske verden seg for oss, eller vår egen, hvis vi selv er klient.

Samtidig kan en sandterapeut være en instruktør som overvåker sikkerheten, trekker kundens oppmerksomhet til spesielt vakre og uvanlige fisker, koraller og alger, og når den tid kommer, viser at det er på tide å komme til overflaten.

Så en person blir kjent med sin indre verden, hans ubevisste. Han kan finne både skatt og et sunket skip der. Metaforer og symboler er av stor betydning her, siden hver figur plassert i sandkassen har sin egen symbolikk, mening og historie. Og hvis klienten er klar, så kan psykologen alltid fortelle denne historien. Leker havner ikke ved et uhell i sandkassen og alle historier er også relatert til klientens prosess.

Eventyrterapeutens sandkasse

I eventyrterapeutens sandkasse er barn oftere (men ikke alltid!) klienter. Det er en klassisk teknikk for å jobbe i sanden, som er elsket av barnepsykologer - "bygge verden." Denne teknikken ble foreslått av Margaret Lowenfeld på midten av 1900-tallet, og mange spesialister ble interessert i den allerede da.

I dag er denne teknikken veldig vanlig og elsket av psykologer. «Building the world» brukes både i gruppearbeid og i individuelt arbeid.

Instruksjonen er veldig enkel: barnet blir invitert til å bygge sin egen verden i sandkassen ved å bruke de tilgjengelige lekene. Denne teknikken er veldig diagnostisk for en psykolog og gir mulighet for korrigerende arbeid. I tillegg kan den gjentas og modifiseres for en spesifikk oppgave.

Inkludert arbeid med sand, brukes de også til pedagogiske formål, studerer verden rundt seg med førskolebarn, eller de introduseres for bokstaver og tall som kan tegnes på sanden.

I løpet av de siste 10 årene har sandkunstterapi eller sandmaling blitt populært i Russland. I utgangspunktet ble lette sandkasser tilbudt mer for underholdning for barn, hvor de kunne leke eller se et teater på sanden. I dag dukker det stadig oftere opp slike sandkasser på psykologkontorene og i barnehagene. Lette sandkasser kan brukes til å utvikle finmotorikk, fantasi, tenkning og studier av gitte emner.

Dessuten kan kunstterapeuter jobbe med en slik sandkasse som et objekt hvor et barn eller en voksen kan uttrykke seg gjennom å tegne i sanden. Og her er hele utvalget av klassisk kunstterapi inkludert.

1. Om metoden generelt.

Sandleksterapi er en av de mest interessante metodene innen analytisk psykologi, basert på ideene til M. Levenfeld, D. Kalf, K.G. Hyttegutt. Det er dette metodiske grunnlaget International Society for Sandplay Therapy (Jungian Sand Therapy) påpeker i sine prosedyreregler.

Dette er en fascinerende reise inn i dypet av deg selv, en mulighet ikke bare til å se, men til å forstå og akseptere dine følelser og tilstander. Vi trenger alle å utvikle en dialog med oss ​​selv, for å mestre det indre rommet. Det er denne reisen som gjør det mulig å lage sandterapi, hvor du selv skaper, observerer og lever din verden, og terapeuten lar deg takle nye følelser, forstå meningen, koble deg til virkelige problemer og vanskeligheter i livet.

Dette er en kreativ prosess som bidrar til å komme i kontakt med ens ubevisste, med et dypt og autentisk "jeg", returnerer en person til sine traumatiske opplevelser, bygger en bro mellom indre og ytre virkelighet, noe som bidrar til bevegelsen mot integritet og personlig utvikling.

2. Litt historie.

På 1920-tallet brukte den engelske legen Margaret Lowenfeld to sinkbrett fylt med vann og sand og miniatyrfigurer i arbeidet sitt. Og sammen med sine små pasienter skaper hun en "verdens teknikk", som blir gjenstand for hennes fascinerende forskning.

På 1950-tallet studerte Dora Kalff, en jungiansk analytiker, med Lowenfeld, utviklet ideer, kombinerte teknikk med jungianske ideer og østlig filosofi, og Sandplay ble født.

Dermed oppsto «sandterapi» innenfor rammen av den jungianske analytiske tilnærmingen og bygger i stor grad på å arbeide med det ubevisstes symbolske innhold som kilde til indre vekst og utvikling.

Til å begynne med ble denne metoden brukt i barnepsykoanalyse, siden det er vanskelig for barn å beskrive opplevelsene sine med ord, slik voksne vanligvis kan gjøre. Men snart begynte det å bli brukt i arbeid med voksne klienter, og bidro til å uttrykke vanskelige opplevelser, smerten ved tap, interne konflikter og noen uutholdelige følelser det var umulig å snakke om. Usynlig smerte og lidelse for sjelen ved hjelp av et bilde på sanden fra det indre rom overføres til det ytre rom og blir synlig og håndgripelig. Ved hjelp av bilder, symboler og metaforer er det ikke lenger så skummelt å håndtere traumenes verden, snakke om den og transformere den til noe annet som vil gi en ressurs for videre vekst og utvikling.

Sandterapi henvender seg til barnedelen, det indre barnet til hver person, ved å bruke dens kreative og helbredende evne.

3. Hva som trengs for arbeid

I sandterapi brukes to trebrett – med tørr og våt sand, malt blå, som modell av vann og himmel. Vann og en samling miniatyrfigurer. De skal være både naturlige (skjell, kjegler, eikenøtter, steiner, kvister) og laget av menneskelige hender av forskjellige materialer (jern, glass, leire, plast ...), som vil gjenspeile hele sfæren av menneskeliv og miljø ( mennesker, hus, biler, dyr, trær, blomster, verktøy, husholdningsartikler, mytologiske bilder og mye mer). Tilstedeværelsen av både vakre lyse og snille bilder, samt forferdelige mørke og forferdelige bilder er viktig. Jo flere figurer, jo flere muligheter har klienten til å uttrykke seg.

Vanligvis gir ikke terapeuten noen instruksjoner. Kunden kan bygge sin egen unike verden i sanden ved hjelp av figurer, de kan helle vann og modellere forskjellige landskap av sjelen sin eller lage bilder fra våt sand. Eller du kan bare leke med tørr sand, lage bølger, stier, vind, ørkenstorm, sandregn.

Når du berører den tørre sanden, kan du føle de glemte berøringene fra omsorgsfulle moderlige hender eller en annen veldig nær person og bli fylt med kjærlighet og fred. Alle vil ha forskjellige følelser, avhengig av barndomserfaringer og traumer. Du kan fylle på disse følelsene og bli fylt med dem hvis de av en eller annen grunn ikke kunne oppleves før, og skaper bildet av en omsorgsfull indre mor. Dette kan sees av barna fra barnehjem, hvordan de bokstavelig talt ønsker å fordype seg fullstendig i denne sanden med lykke i ansiktet. Og andre er redde for ham, og de vil ikke røre ham i lang tid, før det er tillit til verden i form av en terapeut.

Sandterapi gir et trygt rom for å arbeide seg gjennom ubevisst materiale på en leken måte. Det reduserer klientens motstand mot måten de uttrykker sine egne affekter på og bidrar til å forbinde dem med bilder gjennom symbolisering.

4. Der brukt:

Sandterapiens hjem - Jungiansk analyse. Men over tid vokser interessen for metoden og fremmer den langs nye utviklingsveier.

På grunn av den enkle manipulasjonen og de enorme mulighetene, finner metoden anvendelse innen ulike felt og ikke bare i psykoterapi. Lærere og sosialarbeidere bruker sandterapi for å utvikle kreativitet og ferdigheter. Sandmaling ser utrolig vakkert ut. Sandshow og skapelse av sandskulpturer har blitt en egen kunstform.

Sandterapi brukes i rådgivning, kortsiktige metoder for psykoterapi, som en type kunstterapi, i arbeid med familier. Par. Kunder i nesten alle aldre.

Og selvfølgelig er metoden i ferd med å utvikle seg i det opprinnelige rommet til analytisk psykologi.

Sandmalerier kan sammenlignes med en rekke drømmer, som vi dessverre ofte glemmer. Malerier er som våkne drømmer som kan analyseres, fotograferes og deretter observeres både for endringen i innholdet i selve maleriene, og for dynamikken i endringer i psyken til deres skaper.

I sandmalerier av barn kan man ofte observere det projiserte ubevisste til foreldrene, som barnet er fylt med, noe som ikke lar ham utvikle seg rolig. Ved hjelp av bilder og deres påfølgende uttrykk på sanden frigjør han sitt indre rom for seg selv for å fylle det med sine hjelpe- og støttefigurer (indre objekter). I sanden, uten frykt, blir den gamle verden ødelagt og en ny verden skapt. Med karakterene i sandbildet kan du spille konflikter, finne måter å overvinne dem på, vinne tilbake følelser og se hvordan karakterene rundt vil forholde seg til dette, noe de ikke tør å gjøre i det vanlige livet. Her kan du spille mange roller, og velge selv hva som passer din indre tilstand og ditt sanne «jeg».

Gradvis blir smerten ved tap, ødeleggelse og traumer mindre, ettersom det indre bildet av helten, skaperen, skaperen av hans verden, hans liv bygges inn i psyken. Dette tilrettelegges av den unike ideen om Sand Therapy.

5. Om sandterapeuter:

Det er svært viktig for sandterapeuten å utvikle evnen til å være i god kontakt med den barnlige delen, til å forstå og snakke bilders glemte språk. Når man kjenner folkloremytologien, hjelper litteratur om analytisk psykologi å kunne navigere i det symbolske feltet. Denne tilsynelatende enkle metoden krever konstant faglig og personlig utvikling. I tillegg til å overholde den etiske loven, husk på en spesiell forsiktig stilling i forhold til klienten og hans arbeid. Personlig erfaring med å jobbe i sandkassen, bevissthet om egen individuasjonsprosess gjør det mulig å skape et fritt, beskyttet rom for våre klienter. Dora Kalff skriver at det er under slike forhold at aktiveringen av arketypen til Selvet er mulig, som leder langs individuasjonens vei.

6. Opplæring.

Utvikling i denne retningen innebærer en konstant utviklingsprosess.

Å studere ved skolen for analytisk psykologi gir et grunnlag for å forstå prosessen med sandterapi:

— strukturer og dynamikk i psyken;
- mekanismen for psyko-korrigerende påvirkning;
- teorier om komplekser og arketyper.

Videre selvfølgelig opplæringsprogrammer direkte på Sandbox-terapi, hvor vi gjennom kjennskap til ulike spesialisters tilnærming kan føle og bevege oss mot vår egen måte å bruke sandkassen på, fordi vi har å gjøre med en kreativ metode, hvor kopiering dreper idé. Det er viktig å bli kjent med andre kunstmetoder, metoder for analytisk psykologi for å jobbe med bilder, for eksempel aktiv fantasi, forsterkning. For utviklingen av symbolsk tenkning er det svært viktig å studere kulturstudier, mytologi og folklore.

Personlig terapi og veiledning lar deg leve og forstå historien i rommet av en sandkasse på din egen erfaring, for å forstå den med sjelens arbeid.

Avslutningsvis vil jeg si at bruken av metoden Sandterapi inviterer oss på en reise hvor det noen ganger ikke vil være lett, men alltid interessant. Prosessen utspiller seg som et eventyr, til en indre dyp mening, en drøm, tapte deler av deg selv og relasjoner. Jeg blir stadig overrasket og inspirert av figurene som får liv i maleriene, hvordan de forbinder fortid og fremtid, gir en mulighet til å bli kjent med seg selv og leder langs individuasjonens vei.

Sandlek. Jungiansk sandterapi. Psykoterapeutisk metode for sandleksterapi (jungiansk sandterapi): teori, praksis, trening, psykologer - sandterapeuter

Vår mail:
jungian.sandplaytherapy
@gmail.com

Vår Facebook-side:

Moderator - Victoria Ivanovna Andreeva, analytisk psykolog, jungiansk analytiker, IAAP-medlem

Sandterapi (Sandplay)- en av de mest interessante metodene som oppsto innenfor rammen av analytisk psykologi. Sandterapi er en unik måte å kommunisere med verden og med deg selv på; en måte å lindre indre stress, legemliggjøre det på et ubevisst symbolsk nivå, som øker selvtilliten og åpner for nye måter å utvikle seg på. Sandterapi gir deg muligheten til å berøre det dype, sanne Selvet, gjenopprette din mentale integritet, samle ditt unike bilde, bilde av verden. Det teoretiske grunnlaget for sandterapi er skapt av ideene til C. G. Jung og prinsippene for analytisk psykologi han formulerte.

Opplæringen
"Sandterapi (Sandplay)"

Praksisrettet kurs for spesialister med høyere psykologisk, medisinsk, pedagogisk utdanning, studenter ved psykologiske fakulteter, praktiserende psykologer, psykoterapeuter.

Programmet er dedikert til historien, teorien og praksisen til den jungianske tilnærmingen til sandterapi.

Programmet gir:

• kjennskap til funksjonene ved sandterapi, organisering og arbeidsprosess

• mestre diagnostiske verktøy, tilegne seg personlig erfaring med fordypning i de foreslåtte teknikkene

• kjennskap til funksjonene ved bruk av metoden i arbeid med barn og voksne

• studie av teoretiske og kliniske aspekter ved sandterapi. Funksjoner av den klassiske jungianske tilnærmingen og moderne modifikasjoner i forskjellige retninger. Bekjentskap med de viktigste konseptene og konseptene for utviklingen og strukturen av psyken, samt med ulike teoretiske skoler, deres forbindelse med sandterapi.

1. Arketypiske røtter til sandterapi. Ideer til M. Lowenfeld, D. Kalf, K. G. Jung i utviklingen av metoden. Jungiansk sandterapi og metodemodifikasjon. Karakteristiske trekk. Organisering av arbeidsområdet. Metodens teoretiske grunnlag. Aktiv fantasi, fri assosiasjonsmetode.

1. Utviklingspsykologi og sandterapi. Struktur og utvikling av psyken. Komplekser. Stadier av personlighetsutvikling, refleksjon av prosesser i sandkassen. Konsepter og arbeidsmetoder av M. Klein., A. Freud, D. Winnicott, E. Neumann

1. Dannelse og utvikling av psykens symboldannende funksjon. transcendent funksjon. Samspill mellom det bevisste og det ubevisste. Ideer K.G. Jung, E. Edinger, Ego-Selv-aksen.

1. Sandterapiprosess. Interaksjonsnivåer. Terapeutens rolle. Overføring-motoverføring i sandterapi. Kombinasjon med kunstterapi.

1. Sandmalingsanalyse. Arketyper og symbolske prosesser i sandterapi. Arketype av mor, far, barn, selv, selv.

1. Topografi av rommet. Landskap.

1. Symbolfelt, appellkultur. Nivåer av karakteranalyse.

1. Det symbolske språket til eventyr og drømmer. Eventyr, myter og andre arketypiske historier i sandterapi. Metoder for psykologisk tolkning. Drømmer i sandkassen.

1. Egenskaper ved sandterapi med barn. Diagnostiske metoder. Korrigering og psykoterapi av barn og unge i sandkassen. Grunnleggende psykoanalytiske begreper om psykopatologi. Leketerapi. Jobber med foreldre.

1. Sandterapi med voksne og par. Stadier av arbeidet.

1. Gruppearbeid i sandkassen med klienter i ulike aldre. Funksjoner, forskjeller og muligheter for gruppearbeid. Teknikker og midler.

1. Siste leksjon. Gjennomføring av arbeid i sandkassen. Tilsyn i sandkassen.

Kursets varighet- 60 akademiske timer.

Etter fullføring av programmet, a medlemsbevis.

Klassemodus: fullt kurs 15 leksjoner: 2 grupper (morgen, kveld), en gang i uken (18.00 - 21.00), (10 00 - 13 00).

Kontaktinformasjon: Tlf. +7 915 077 58 80. E-post.

For tiden brukes ulike metoder og teknikker i psykologisk arbeid med barn, hvorav de fleste er knyttet til kreativ selvutfoldelse (tegning, modellering, lek, iscenesettelse, skriving av eventyr og mye mer). Problemene og vanskelighetene til barn (så vel som voksne, forresten) finner sitt symbolske uttrykk i kreativitetens produkter. Genererte bilder og metaforer er på samme tid både symptomer på en persons indre tilstand og midler for harmonisering.

En av metodene som aktiverer fantasi og lar det ubevisste bli synlig er metoden for sandterapi. J. Atherton anser sandkomposisjoner som spontane tredimensjonale bevisste svar på spørsmålene om den indre ubevisste stemmen. Hun skriver at bildene som lages i sandkassen er terapeutiske fordi de ikke trenger å tolkes eller bringes til bevissthet. De trenger heller ikke tolkning for å endre orden og balanse i sjelen. Bilder er helbredende, enten vi innser det eller ikke. De har sine egne betydninger knyttet til vårt virkelige liv.

For et barn er det å leke med sand en naturlig måte å uttrykke seg på. Kips barnepsykoterapeut J. Linii sammenlignet tiltrekningen av sand til barn med en magnet: «Før de rekker å skjønne hva de gjør, begynner hendene selv å sile sanden, bygge tunneler, fjell og elveleier».

Essensen av prosessen med sandterapi er at i en sandkasse (et brett av en viss størrelse og farge) med våt eller tørr sand, skaper klienten et landskap og plasserer miniatyrobjekter. I prosessen med å lage en sandkomposisjon, spille en historie, ifølge C. G. Jung, frigjøres den blokkerte energien og muligheten for selvhelbredelse som er iboende i den menneskelige psyken aktiveres.

For tiden er det flere retninger for sandterapi. Etter å ha mottatt en metodologisk begrunnelse i tråd med jungiansk analyse, fikk sandterapi i utviklingsprosessen forskjellige modifikasjoner i andre retninger (Gestaltterapi, symboldrama, psykosyntese, eventyrterapi, etc.). På grunn av de metodiske forskjellene som har oppstått i gjennomføringen av sandterapi, ble følgende klassifisering vedtatt på en internasjonal konferanse i San Francisco i 1995: Sandlek(bokstaver) betyr den klassiske formen for jungiansk sandterapi, en sandlek(med en liten bokstav) er ulike modifikasjoner av metoden.

Metodens historie og de teoretiske bestemmelsene til jungiansk sandterapi

Å leke med sand som en psykoterapeutisk metode for å jobbe med barn ble først beskrevet av M. Lowenfeld i 1929. Mens hun observerte barn, trakk hun oppmerksomheten på det faktum at de ofte ble tiltrukket av å leke med sand og vann.

I et sinkbrett med sand spesielt installert på gulvet, skapte barna et visst landskap ved hjelp av vann (eller uten). Så la de miniatyrgjenstander og leker der, lagret i en egen boks. Slik dukket «Mir»-teknikken ut (Verdensteknikk) hvis hovedoppgave, ifølge definisjonen til M. Lowenfeld, var å hjelpe barn med å uttrykke det "uutsigelige".

På 1950-tallet Jung foreslo at hans student D. Kalf skulle studere teknikken for å jobbe med sand fra M. Lowenfeld. Etter trening formulerte Kalf de teoretiske prinsippene for jungiansk analyse for arbeid med sand. Hun endret også noen betingelser for å jobbe med sand (størrelsen på sandkassen, flyttet sandkassen fra gulvet til bordet, la til en kanne med vann) og kalte denne teknikken Sandlek(sandterapi).

I følge Kalf gir det å fordype et barn i sandlek ham en mulighet til å bli kvitt psykologiske spenninger gjennom eksteriorisering av fantasi og dannelse av en følelse av tilknytning og kontroll over hans indre drifter. Det symbolske uttrykket av ubevisste drifter letter i stor grad psykens sunne funksjon. En av hovedoppgavene til psykoterapeuten i prosessen med sandterapi er å skape et fritt og beskyttet rom der klienten føler at han er akseptert. Psykoterapeuten blir en "fortrolig" for barnet, prøver å forstå det og formidle til ham ønsket om å hjelpe ham. Terapeuten blander seg ikke inn i prosessen med å lage en sandsammensetning, styrer den ikke, hans oppgave er å følge prosessen.

I arbeid med barn tok D. Kalf oppmerksomhet til utviklingen av barnets ego og la stor vekt på denne utviklingen. Basert på arbeidet til E. Neumann, mente Kalf at Egoet begynner å utvikle seg fra fødselen gjennom enheten mellom mor og barn og når sitt høydepunkt i det andre eller tredje leveåret.

For det første tilfredsstiller moren barnets behov, kroppslig reagerer på hans behov, følelser av sult, kulde, etc. Barnet, som er i forhold til mors kjærlighet, opplever absolutt trygghet. Mor opplever og integrerer negative hendelser både for seg selv og for barnet. Takket være dette blir "jeget" til et "integrert jeg", som er i stand til å oppleve negative opplevelser uten å skade seg selv.

Etter det første leveåret utvikler en følelse av trygghet seg til et tillitsforhold. Som et resultat av den vellykkede passasjen av de tidlige utviklingsstadiene, bør barnet ha en følelse av helhet ved slutten av det andre leveåret. Krenkelse av forholdet til moren fører til traumatisering av barnet og forstyrrer den normale funksjonen til barnets ego. Erfaringen med å gjennomføre sandterapi med barn og voksne tillot D. Kalf å hevde at i prosessen med å bygge sandkomposisjoner, reflekteres stadiene av en persons mentale utvikling identifisert i psykoanalyse.

I prosessen med sandterapi står psykoterapeuten overfor oppgaven med å skape spesielle forhold som bidrar til fremveksten av en følelse av enhet hos begge deltakerne, lik det harmoniske forholdet mellom mor og barn. I dette tilfellet får klienten muligheten til å gjenoppleve det emosjonelle forholdet i overføringen og oppnå psykisk integrasjon.

En av de viktige egenskapene til en terapeut som påvirker effektiviteten av bistand er en dyp kunnskap om symbolspråket, som gjenspeiles i eventyr, myter, religioner og kunst. For å lykkes med sandterapimetoden er det nødvendig å kjenne til prinsippene for symboltolkning utviklet av Jung. Takket være arbeidet til D. Kalf ble sandterapi en mulig komponent i den analytiske prosessen, en spesifikk form for Jungs «aktive fantasi»-metode.

Jungiansk sandterapi innebærer bruk av to sandkassebrett malt blå eller blå på innsiden. Størrelsen på skuffene er 42,5 cm brede og 72,5 cm lange, dybden på skuffene er 8 cm (det antas at slike dimensjoner tilsvarer persepsjonsfeltet). Det ene brettet er halvt fylt med tørr sand, det andre med våt sand. Sandkasser settes på bord.

I nærheten på stativer og (eller) i bokser er det et stort sett med miniatyrobjekter og figurer, hvis størrelse ikke bør overstige 10 cm. Et sett med miniatyrer bør inneholde mange figurer, inkludert symbolske, religiøse og etniske gjenstander som er karakteristiske for forskjellige kulturer – dette gjør det mulig å formidle innholdet i det kollektive ubevisste. I tillegg til miniatyrer brukes forskjellige naturlige materialer: steiner, skjell, kjegler, fjær, stoffer, papir, leire, etc.

I løpet av økten blir klienten først bedt om å velge figurene som tiltrekker oppmerksomheten hans og bruke dem til å bygge en komposisjon i sanden. Etter det blir han bedt om å navngi komposisjonen sin og fortelle en historie om den. Når man arbeider med en jungiansk sandkasse, bruker terapeuten sjelden tolkning. Dette skyldes det faktum at psykologiske problemer løses og forstås på det ubevisste-symbolske nivået.