Hvem var Galileo Galilei. Funn av Galileo Galilei

Galileo Galileo (15.02.1564 - 01.08.1642) var en italiensk fysiker, astronom, matematiker og filosof som ga et stort bidrag til utviklingen av vitenskapen. Han oppdaget eksperimentell fysikk, la grunnlaget for utviklingen av klassisk mekanikk, gjorde store funn innen astronomi.

Unge år

Galileo - en innfødt i byen Pisa, hadde en edel opprinnelse, men familien hans var ikke rik. Galileo var det eldste barnet av fire (totalt seks barn ble født i familien, men to døde). Fra barndommen ble gutten tiltrukket av kreativitet: i likhet med faren, en musiker, var han seriøst glad i musikk, han tegnet godt og forsto kunsten. Han hadde også en litterær gave, som senere tillot ham å uttrykke sin vitenskapelige forskning i sine forfattere.

Han var en fremragende elev ved skolen ved klosteret. Han ønsket å bli prest, men ombestemte seg på grunn av avvisningen av denne ideen av faren, som insisterte på at sønnen skulle få en medisinsk utdannelse. Så i en alder av 17 dro Galileo til universitetet i Pisa, hvor han i tillegg til medisin studerte geometri, noe som fascinerte ham sterkt.

Allerede på den tiden var den unge mannen preget av ønsket om å forsvare sin egen posisjon, uten å være redd for etablerte autoritative meninger. Kranglet konstant med lærere om naturfagspørsmål. Jeg studerte ved universitetet i tre år. Det antas at Galileo på den tiden lærte Copernicus lære. Han ble tvunget til å slutte på skolen da faren ikke lenger kunne betale for det.

På grunn av det faktum at den unge mannen klarte å gjøre flere oppfinnelser, ble han lagt merke til. Han ble spesielt beundret av Marquis del Monte, som var veldig glad i vitenskap og hadde god kapital. Så Galileo fant en beskytter som også introduserte ham for hertugen av Medici og plasserte ham som professor ved samme universitet. Denne gangen fokuserte Galileo på matematikk og mekanikk. I 1590 publiserte han sitt verk - avhandlingen "Om bevegelsen".

Professor i Venezia

Fra 1592 til 1610 underviste Galileo ved universitetet i Padua, ble leder for den matematiske avdelingen og var berømt i vitenskapelige kretser. Den mest aktive aktiviteten til Galileo falt på denne gangen. Han var veldig populær blant elever som drømte om å komme inn i timene hans. Fremstående forskere korresponderte med ham, og myndighetene satte stadig nye tekniske oppgaver for Galileo. Samtidig ble avhandlingen «Mekanikk» utgitt.

Da en ny stjerne ble oppdaget i 1604, falt hans vitenskapelige forskning på astronomi. I 1609 monterer han det første teleskopet, ved hjelp av hvilket han for alvor fremmet utviklingen av astronomisk vitenskap. Galileo beskrev Månens overflate, Melkeveien, oppdaget satellittene til Jupiter. Boken hans The Starry Messenger, utgitt i 1610, var en stor suksess og gjorde teleskopet til et populært anskaffelsessted i Europa. Men sammen med anerkjennelse og ærbødighet, blir forskeren også anklaget for den illusoriske naturen til oppdagelsene hans, så vel som i et forsøk på å skade de medisinske og astrologiske vitenskapene.

Snart inngår professor Galileo et uoffisielt ekteskap med Marina Gamba, som fødte ham tre barn. Som svar på et tilbud om en høy stilling i Firenze fra hertugen av Medici, flytter han og blir rådgiver ved retten. Denne avgjørelsen tillot Galileo å betale ned stor gjeld, men spilte delvis en katastrofal rolle i hans skjebne.

Livet i Firenze

På det nye stedet fortsatte forskeren sin astronomiske forskning. Det var karakteristisk for ham å presentere sine oppdagelser i en mobbestil, noe som irriterte andre skikkelser sterkt, så vel som jesuittene. Dette førte til dannelsen av et anti-galilesk samfunn. Hovedpåstanden fra kirkens side var det heliosentriske systemet, som stred mot religiøse tekster.

I 1611 dro vitenskapsmannen til Roma for å møte lederen av den katolske kirke, hvor han ble mottatt ganske varmt. Der introduserte han kardinalene for teleskopet og forsøkte med omhu å gi noen forklaringer. Senere, oppmuntret av et vellykket besøk, publiserte han brevet til abbeden om at Skriften ikke kunne ha autoritet i vitenskapelige spørsmål, noe som vakte inkvisisjonens oppmerksomhet.

Galileo demonstrerer gravitasjonslovene (fresko av D. Bezzoli, 1841)

Hans bok "Letters on Sunspots" fra 1613 inneholdt åpen støtte for læren til N. Copernicus. I 1615 ble den første saken åpnet mot Galileo av inkvisisjonen. Og etter at han oppfordret paven til å uttrykke sitt endelige synspunkt på kopernikanismen, ble situasjonen bare verre. I 1616 erklærte kirken heliosentrisme som en kjetteri og forbyr Galileos bok. Galileos forsøk på å rette opp situasjonen førte ikke til noe, men han ble lovet å ikke bli forfulgt hvis han sluttet å støtte Copernicus lære. Men for en vitenskapsmann som var overbevist om hans rettferdighet, var dette umulig.

Ikke desto mindre bestemte han seg for en stund for å snu energien sin i en annen retning, og engasjerte seg i kritikk av Aristoteles lære. Resultatet ble hans bok The Assay Master, skrevet i 1623. Samtidig ble en mangeårig venn Galileo Barberini valgt til pave. I håp om å oppheve forbudet mot kirken dro vitenskapsmannen til Roma, hvor han ble tatt godt imot, men ikke fikk det som han ønsket. Videre bestemte Galileo seg i sine skrifter for å fortsette å forsvare sannheten, og vurderte flere vitenskapelige synspunkter fra en nøytral posisjon. Hans dialog om to systemer i verden legger grunnlaget for den nye mekanikken.

Galileos konflikt med kirken

Etter å ha overlevert sin Dialog til den katolske sensuren i 1630, venter Galileo et år, hvoretter han tyr til et triks: han skriver et forord om avvisningen av kopernikanismen som en doktrine. Som et resultat ble tillatelse innhentet. Boken ble publisert i 1632, og inneholdt ikke spesifikke konklusjoner fra forfatteren, selv om det klart var fornuftig i argumentasjonen til det kopernikanske systemet. Verket ble skrevet på tilgjengelig italiensk, og forfatteren sendte også selvstendig kopier til kirkens høyeste prester.

Noen måneder senere ble boken forbudt og Galileo ble stilt for retten. Han ble arrestert og tilbrakte 18 dager i fangenskap. Takket være problemene til hans elev, hertugen, ble forskeren vist mildhet, selv om han antagelig fortsatt ble torturert. Etterforskningen pågikk i to måneder, hvoretter Galileo ble funnet skyldig og dømt til livsvarig fengsel som straff, han måtte også gi avkall på sine egne «vrangforestillinger». Slagordet «Men likevel snur det», som tilskrives Galileo, uttalte han faktisk ikke. Denne legenden ble oppfunnet av den italienske litterære figuren D. Baretti.

Galileo før dommen (K. Bunty, 1857)

Høy alder

Vitenskapsmannen ble ikke lenge i fengsel, han fikk bo på Medici-eiendommen, og fem måneder senere kom han hjem, hvor de fortsatte å følge ham. Galileo slo seg ned i Arcetri nær klosteret der døtrene hans tjenestegjorde, og tilbrakte sine siste år i husarrest. Han ble utsatt for et stort antall forbud som gjorde det vanskelig for ham å behandle og kommunisere med venner. Senere fikk de besøke forskeren en om gangen.

Til tross for vanskelighetene, fortsatte Galileo å jobbe i ikke-forbudte vitenskapelige retninger. Han ga ut en bok om mekanikk, planla å anonymt gi ut en bok til forsvar for synspunktene sine, men hadde ikke tid. Etter døden til sin elskede datter ble han blind, men fortsatte å jobbe, skrev et verk om kinematikk, publisert i Holland og som ble grunnlaget for forskningen til Huygens og Newton.

Galileo døde og ble gravlagt i Arcetri, kirken forbød begravelse i familiens krypt og oppføring av monumenter til vitenskapsmannen. Hans barnebarn, den siste representanten for familien, etter å ha blitt munk, ødela verdifulle manuskripter. I 1737 ble restene av forskeren overført til familiegraven. Den katolske kirken rehabiliterte Galileo først på slutten av 70-tallet av forrige århundre, i 1992 ble inkvisisjonens feil offisielt anerkjent.

Galileo Galileo- en fremragende italiensk vitenskapsmann, forfatter av et stort antall viktige astronomiske funn, grunnlegger av eksperimentell fysikk, skaper av grunnlaget for klassisk mekanikk, en litterært begavet person - ble født inn i familien til en kjent musiker, en fattig adelsmann 15. februar , 1564 i Pisa. Hans fulle navn er Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Kunst i sine mest forskjellige manifestasjoner interesserte den unge Galileo siden barndommen, han ble ikke bare forelsket i maleri og musikk for livet, men var også en ekte mester på disse områdene.

Etter å ha blitt utdannet i et kloster, tenkte Galileo på en karriere som prest, men faren insisterte på at sønnen hans skulle studere til lege, og i 1581 begynte den 17 år gamle gutten å studere medisin ved universitetet i Pisa. Under studiene viste Galileo stor interesse for matematikk og fysikk, hadde sitt eget synspunkt på mange spørsmål, forskjellig fra oppfatningene til armaturene, og var kjent som en stor elsker av diskusjoner. På grunn av familiens økonomiske vanskeligheter studerte ikke Galileo på tre år, og i 1585 ble han tvunget til å returnere til Firenze uten en grad.

I 1586 publiserte Galileo det første vitenskapelige arbeidet med tittelen "Small hydrostatic balance". Da han så et bemerkelsesverdig potensial i den unge mannen, ble han tatt under sine vinger av den velstående Marquis Guidobaldo del Monte, som var interessert i vitenskap, takket være hvis innsats Galileo fikk en betalt vitenskapelig stilling. I 1589 vendte han tilbake til universitetet i Pisa, men allerede som professor i matematikk – der begynte han å jobbe med egen forskning innen matematikk og mekanikk. I 1590 ble hans verk "On the Movement" publisert, som kritiserte den aristoteliske doktrinen.

I 1592 begynte en ny, ekstremt fruktbar fase i biografien om Galileo, assosiert med at han flyttet til den venetianske republikken og underviste ved University of Padua, en rik utdanningsinstitusjon med et utmerket rykte. Den vitenskapelige autoriteten til forskeren vokste raskt, i Padua ble han raskt den mest kjente og populære professoren, respektert ikke bare av det vitenskapelige samfunnet, men også av regjeringen.

Galileos vitenskapelige forskning fikk ny fart i forbindelse med oppdagelsen i 1604 av en stjerne kjent i dag som Keplers supernova og den økte allmenne interessen for astronomi i forbindelse med dette. På slutten av 1609 oppfant og skapte han det første teleskopet, ved hjelp av hvilket han gjorde en rekke funn beskrevet i verket The Starry Messenger (1610) - for eksempel tilstedeværelsen av fjell og kratere på Månen, satellitter av Jupiter, etc. Boken ga en ekte sensasjon og brakte Galileo pan-europeisk ære. Hans personlige liv ble også arrangert i denne perioden: et sivilt ekteskap med Marina Gamba ga ham deretter tre elskede barn.

Herligheten til den store vitenskapsmannen reddet ikke Galileo fra materielle problemer, som fungerte som en drivkraft for å flytte til Firenze i 1610, hvor han takket være hertug Cosimo II av Medici klarte å få en prestisjefylt og godt betalt stilling som domstol rådgiver med enkle oppgaver. Galileo fortsetter å gjøre vitenskapelige funn, blant annet var tilstedeværelsen av flekker på solen, dens rotasjon rundt sin akse. Leiren til vitenskapsmannens dårlige ønsker ble stadig fylt opp, ikke minst på grunn av hans vane med å uttrykke sine synspunkter på en hard, polemisk måte, på grunn av hans økende innflytelse.

I 1613 ble boken "Brev om solflekker" utgitt med et åpent forsvar for Copernicus' syn på solsystemets struktur, noe som undergravde kirkens autoritet, fordi. falt ikke sammen med postulatene til de hellige skrifter. I februar 1615 innledet inkvisisjonen en sak mot Galileo for første gang. Allerede i mars samme år ble heliosentrisme offisielt erklært som en farlig kjetteri, i forbindelse med at vitenskapsmannens bok ble forbudt - med forfatterens advarsel om utillateligheten av ytterligere støtte til kopernikanismen. Da han kom tilbake til Firenze, endret Galileo taktikk, noe som gjorde læren til Aristoteles til hovedobjektet for hans kritiske sinn.

Våren 1630 oppsummerer forskeren mange års arbeid i "Dialogen om de to hovedsystemene i verden - Ptolemaic og Copernican." Boken, utgitt av krok eller skurk, vakte oppmerksomhet fra inkvisisjonen, som et resultat av at den et par måneder senere ble trukket fra salg, og forfatteren ble innkalt til Roma 13. februar 1633, hvor en etterforskning ble utført av saken om å anklage ham for kjetteri frem til 21. juni. Stilt overfor et vanskelig valg ga Galileo, for å unngå skjebnen til Giordano Bruno, avkall på synspunktene sine og tilbrakte resten av livet i husarrest i villaen sin nær Firenze, under streng kontroll av inkvisisjonen.

Men selv under slike forhold stoppet han ikke sin vitenskapelige aktivitet, selv om alt som kom ut av pennen hans var underlagt sensur. I 1638 ble hans verk Conversations and Mathematical Proofs, i hemmelighet sendt til Holland, publisert, på grunnlag av hvilket Huygens og Newton senere fortsatte å utvikle mekanikkens postulater. De siste fem årene av biografien hans ble overskygget av sykdom: Galileo jobbet, nesten blind, med hjelp fra studentene sine.

Den største vitenskapsmannen, som døde 8. januar 1642, ble begravet som en dødelig, paven ga ikke tillatelse til å reise et monument. I 1737 ble asken hans høytidelig begravet på nytt, i henhold til den døende testamentet til den avdøde, i basilikaen Santa Croce. I 1835 ble arbeidet fullført for å fjerne verkene til Galileo fra listen over forbudt litteratur, initiert av pave Benedikt XIV i 1758, og i oktober 1992 anerkjente pave Johannes Paul II, etter arbeidet til en spesiell rehabiliteringskommisjon, offisielt det feilaktige. inkvisisjonens handlinger angående Galileo Galilei.

Biografi fra Wikipedia

Galileo Galilei(italiensk Galileo Galilei; 15. februar 1564, Pisa – 8. januar 1642, Arcetri) – italiensk fysiker, mekaniker, astronom, filosof, matematiker, som hadde en betydelig innvirkning på sin tids vitenskap. Han var den første som brukte et teleskop til å observere himmellegemer og gjorde en rekke fremragende astronomiske funn. Galileo er grunnleggeren av eksperimentell fysikk. Med sine eksperimenter tilbakeviste han på overbevisende måte den spekulative metafysikken til Aristoteles og la grunnlaget for klassisk mekanikk.

I løpet av sin levetid var han kjent som en aktiv tilhenger av verdens heliosentriske system, noe som førte Galileo til en alvorlig konflikt med den katolske kirken.

tidlige år

Galileo ble født i 1564 i den italienske byen Pisa, i familien til en velfødt, men fattig adelsmann Vincenzo Galilei, en fremtredende musikkteoretiker og luttspiller. Galileo Galileis fulle navn: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (italiensk: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Representanter for den galileiske familien har vært nevnt i dokumenter siden 1300-tallet. Flere av hans direkte forfedre var priorar (medlemmer av regjerende råd) i den florentinske republikken, og Galileos tippoldefar, en kjent lege som også bar navnet Galileo, i 1445 ble han valgt til republikkens overhode.

Familien til Vincenzo Galilei og Giulia Ammannati hadde seks barn, men fire klarte å overleve: Galileo (den eldste av barna), døtrene til Virginia, Livia og den yngste sønnen til Michelangelo, som senere også fikk berømmelse som luttkomponist. I 1572 flyttet Vincenzo til Firenze, hovedstaden i hertugdømmet Toscana. Medici-dynastiet som regjerte der var kjent for sin brede og konstante beskyttelse av kunst og vitenskap.

Lite er kjent om Galileos barndom. Fra en tidlig alder ble gutten tiltrukket av kunst; hele livet bar han på en kjærlighet til musikk og tegning, som han mestret til perfeksjon. I hans modne år rådførte de beste kunstnerne i Firenze - Cigoli, Bronzino og andre - med ham om spørsmål om perspektiv og komposisjon; Cigoli hevdet til og med at det var til Galileo han skyldte sin berømmelse. Basert på skriftene til Galileo kan man også konkludere med at han hadde et bemerkelsesverdig litterært talent.

Galileo fikk sin grunnskoleutdanning ved det nærliggende klosteret Vallombrosa, hvor han ble akseptert som nybegynner i en klosterorden. Gutten var veldig glad i å lære og ble en av de beste elevene i klassen. Han vurderte å bli prest, men faren var imot det.

Den gamle bygningen til universitetet i Pisa (i dag - Higher Normal School)

I 1581 gikk den 17 år gamle Galileo, etter insistering fra sin far, inn på universitetet i Pisa for å studere medisin. På universitetet deltok Galileo også på forelesninger om geometri (tidligere var han helt ukjent med matematikk) og ble så revet med av denne vitenskapen at faren begynte å frykte at dette ville forstyrre medisinstudiet.

Galileo var student i mindre enn tre år; i løpet av denne tiden klarte han å sette seg grundig inn i verkene til eldgamle filosofer og matematikere og fikk et rykte blant lærere som en ukuelig debattant. Allerede da anså han seg berettiget til å ha sin egen mening om alle vitenskapelige spørsmål, uavhengig av tradisjonelle autoriteter.

Sannsynligvis i løpet av disse årene ble han kjent med teorien om Kopernikus. Astronomiske problemer ble da livlig diskutert, særlig i forbindelse med den nettopp gjennomførte kalenderreformen.

Snart ble farens økonomiske situasjon verre, og han klarte ikke å betale for sønnens videre utdanning. Forespørselen om å frigjøre Galileo fra betaling (et slikt unntak ble gjort for de mest dyktige studentene) ble avvist. Galileo returnerte til Firenze (1585) uten å motta en grad. Heldigvis klarte han å tiltrekke seg oppmerksomhet med flere geniale oppfinnelser (for eksempel hydrostatiske balanser), takket være at han møtte den utdannede og velstående vitenskapselskeren, Marquis Guidobaldo del Monte. Markisen, i motsetning til Pisan-professorene, var i stand til å evaluere ham riktig. Allerede da sa del Monte at siden Arkimedes tid hadde ikke verden sett et slikt geni som Galileo. Beundret av den unge mannens ekstraordinære talent, ble markisen hans venn og beskytter; han introduserte Galileo for hertugen av Toscana, Ferdinand I de' Medici, og begjærte en betalt vitenskapelig stilling for ham.

I 1589 returnerte Galileo til universitetet i Pisa, nå professor i matematikk. Der begynte han å drive uavhengig forskning innen mekanikk og matematikk. Riktignok fikk han en minstelønn: 60 skudos i året (en professor i medisin mottok 2000 skudos). I 1590 skrev Galileo en avhandling om bevegelse.

I 1591 døde faren, og ansvaret for familien gikk over til Galileo. Først og fremst måtte han ta seg av utdannelsen til sin yngre bror og medgiften til to ugifte søstre.

I 1592 fikk Galileo en stilling ved det prestisjetunge og velstående universitetet i Padua (Republikken Venezia), hvor han underviste i astronomi, mekanikk og matematikk. I følge anbefalingsbrevet fra dogen av Venezia til universitetet kan man bedømme at Galileos vitenskapelige autoritet allerede var ekstremt høy i disse årene:

Da vi innså viktigheten av matematisk kunnskap og dens nytteverdi for andre store vitenskaper, nølte vi med utnevnelsen, og fant ikke en verdig kandidat. Signor Galileo, en tidligere professor i Pisa, som er veldig kjent og med rette anerkjent som den mest kunnskapsrike innen matematiske vitenskaper, har nå erklært et ønske om å ta denne plassen. Derfor gir vi ham gjerne styreleder i matematikk i fire år med en lønn på 180 floriner i året.

Padua, 1592-1610

Oppholdsårene i Padua er den mest fruktbare perioden for Galileos vitenskapelige aktivitet. Han ble snart den mest kjente professoren i Padua. Mengder av studenter ønsket å forelesninger hans, den venetianske regjeringen betrodde Galileo konstant utviklingen av forskjellige typer tekniske enheter, unge Kepler og andre vitenskapelige myndigheter på den tiden korresponderte aktivt med ham.

I løpet av disse årene skrev han avhandlingen Mechanics, som vakte en del interesse og ble utgitt på nytt i en fransk oversettelse. I tidlige skrifter, så vel som i korrespondanse, ga Galileo det første utkastet til en ny generell teori om kroppens fall og bevegelsen til en pendel. I 1604 mottok Galileo en fordømmelse til inkvisisjonen - han ble anklaget for å praktisere astrologi og lese forbudt litteratur. Padua-inkvisitoren Cesare Lippi, som sympatiserte med Galileo, forlot oppsigelsen uten konsekvenser.

Årsaken til et nytt stadium i den vitenskapelige forskningen til Galileo var utseendet i 1604 av en ny stjerne, nå kalt Keplers supernova. Dette vekker en generell interesse for astronomi, og Galileo holder en rekke private forelesninger. Etter å ha lært om oppfinnelsen av teleskopet i Holland, konstruerer Galileo i 1609 det første teleskopet med egne hender og retter det mot himmelen.

Det Galileo så var så utrolig at det til og med mange år senere var mennesker som nektet å tro på oppdagelsene hans og hevdet at det var en illusjon eller en illusjon. Galileo oppdaget fjell på Månen, Melkeveien brøt opp i separate stjerner, men de fire satellittene til Jupiter oppdaget av ham (1610) var spesielt slående for hans samtidige. Til ære for de fire sønnene til hans avdøde skytshelgen Ferdinand de' Medici (som døde i 1609), kalte Galileo disse satellittene "Medician Stars" (lat. Stellae Medicae). Nå kalles de mer passende "galileiske satellitter", de moderne navnene på satellittene ble foreslått av Simon Marius i avhandlingen "The World of Jupiter" (lat. Mundus Iovialis, 1614).

Galileo beskrev sine første oppdagelser med et teleskop i Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), publisert i Firenze i 1610. Boken var en sensasjonell suksess i hele Europa, selv de kronede hadde det travelt med å bestille et teleskop. Galileo presenterte flere teleskoper for det venetianske senatet, som i takknemlighet utnevnte ham til professor på livstid med en lønn på 1000 floriner. I september 1610 skaffet Kepler seg et teleskop, og i desember ble Galileos oppdagelse bekreftet av den innflytelsesrike romerske astronomen Clavius. Det er generell aksept. Galileo blir den mest kjente vitenskapsmannen i Europa, odes komponeres til hans ære, hvor han sammenlignes med Columbus. Den franske kongen Henrik IV ba den 20. april 1610, kort før hans død, Galileo om å åpne en stjerne for ham. Det var imidlertid også de som var misfornøyde. Astronom Francesco Sizzi (italienske Sizzi) publiserte en brosjyre der han uttalte at syv er et perfekt tall, og til og med det er syv hull i menneskets hode, så det kan bare være syv planeter, og Galileos oppdagelser er en illusjon. Funnene av Galileo ble erklært illusoriske av Padova-professoren Cesare Cremonini, og den tsjekkiske astronomen Martin Horki ( Martin Horky) fortalte Kepler at Bolognese-forskerne ikke stolte på teleskopet: «På bakken fungerer det utrolig; bedrar i himmelen, for noen enkeltstjerner ser ut til å være doble. Astrologer og leger protesterte også og klaget over at utseendet til nye himmellegemer "er dødelig for astrologi og det meste av medisin", siden alle de vanlige astrologiske metodene "vil bli fullstendig ødelagt."

I løpet av disse årene inngikk Galileo et sivilt ekteskap med den venetianske Marina Gamba (italienske Marina di Andrea Gamba, 1570-1612). Han giftet seg aldri med Marina, men ble far til en sønn og to døtre. Han kalte sønnen Vincenzo til minne om faren og døtrene hans til ære for søstrene hans, Virginia og Livia. Senere, i 1619, legitimerte Galileo offisielt sønnen sin; begge døtrene endte livet i klosteret.

Paneuropeisk berømmelse og behovet for penger presset Galileo til et katastrofalt skritt, som det viste seg senere: i 1610 forlot han det stille Venezia, hvor han var utilgjengelig for inkvisisjonen, og flyttet til Firenze. Hertug Cosimo II av Medici, sønn av Ferdinand I, lovet Galileo en æres- og lønnsom stilling som rådgiver ved det toskanske hoffet. Han holdt løftet sitt, som tillot Galileo å løse problemet med enorme gjeld som hadde samlet seg etter ekteskapet til hans to søstre.

Firenze, 1610-1632

Galileos plikter ved hoffet til hertug Cosimo II var ikke tyngende - å undervise sønnene til den toskanske hertugen og delta i noen saker som rådgiver og representant for hertugen. Formelt sett er han også innskrevet som professor ved universitetet i Pisa, men er fritatt for den kjedelige forelesningsplikten.

Galileo fortsetter vitenskapelig forskning og oppdager fasene til Venus, flekker på solen, og deretter rotasjonen av solen rundt sin akse. Galileo presenterte ofte sine prestasjoner (så vel som hans prioritet) i en cocky-polemisk stil, noe som gjorde ham til mange nye fiender (spesielt blant jesuittene).

Forsvar for kopernikanismen

Veksten av Galileos innflytelse, uavhengigheten til hans tenkning og hans skarpe motstand mot Aristoteles lære bidro til dannelsen av en aggressiv krets av motstanderne hans, bestående av peripatetiske professorer og noen kirkeledere. Galileos dårlige ønsker ble spesielt rasende over hans propaganda om verdens heliosentriske system, siden jordens rotasjon etter deres mening var i strid med tekstene til Salmene (Salme 104:5), et vers fra Forkynneren (Forkynneren 1: 5), samt en episode fra Josvas bok (Josva 10:12), som refererer til jordens immobilitet og solens bevegelse. I tillegg var en detaljert underbyggelse av konseptet om jordens immobilitet og tilbakevisning av hypotesene om dens rotasjon inneholdt i Aristoteles' avhandling "On the Sky" og i Ptolemaios "Almagest".

I 1611 bestemte Galileo seg i sin herlighets glorie for å dra til Roma, i håp om å overbevise paven om at kopernikanismen var ganske forenlig med katolisismen. Han ble godt mottatt, valgt til det sjette medlemmet av den vitenskapelige "Academia dei Lincei", møtte pave Paul V, innflytelsesrike kardinaler. Jeg viste dem teleskopet mitt, ga forklaringer nøye og forsiktig. Kardinalene opprettet en hel kommisjon for å finne ut om det var synd å se på himmelen gjennom en trompet, men de kom til den konklusjonen at det var tillatt. Det var også oppmuntrende at romerske astronomer åpent diskuterte spørsmålet om Venus beveger seg rundt jorden eller rundt solen (endringen i fasene til Venus talte tydelig til fordel for det andre alternativet).

Emboldened, Galileo, uttalte i et brev til sin student abbed Castelli (1613), at Den hellige skrift bare refererer til sjelens frelse og ikke er autoritativ i vitenskapelige spørsmål: "ikke et eneste ord i Skriften har en slik tvangskraft som ethvert naturfenomen har." Dessuten publiserte han dette brevet, som førte til at det dukket opp oppsigelser til inkvisisjonen. I samme 1613 ga Galileo ut boken Letters on Sunspots, der han åpent talte til fordel for det kopernikanske systemet. Den 25. februar 1615 åpnet den romerske inkvisisjonen sin første sak mot Galileo anklaget for kjetteri. Den siste feilen til Galileo var oppfordringen til Roma for å uttrykke sin endelige holdning til kopernikanismen (1615).

Alt dette førte til en reaksjon som var motsatt av det som var forventet. Skremt over reformasjonens suksess bestemte den katolske kirke seg for å styrke sitt åndelige monopol – spesielt ved å forby kopernikanismen. Kirkens stilling avklares ved et brev fra den innflytelsesrike kardinalinkvisitoren Bellarmino, sendt 12. april 1615 til teologen Paolo Antonio Foscarini, en forsvarer av kopernikanismen. I dette brevet forklarte kardinalen at kirken ikke protesterer mot tolkningen av kopernikanismen som en praktisk matematisk anordning, men å akseptere den som en realitet ville bety å innrømme at den tidligere, tradisjonelle tolkningen av bibelteksten var feil. Og dette vil i sin tur rokke ved kirkens autoritet:

For det første ser det ut til at ditt prestedømme og herr Galileo handler klokt, og er fornøyd med det de antagelig sier, og ikke absolutt; Jeg har alltid antatt at Copernicus sa det samme. For hvis man sier at antagelsen om jordens bevegelse og solens immobilitet gjør at man kan representere alle fenomener bedre enn antagelsen om eksentriske og episykler, så vil dette bli sagt vakkert og innebærer ingen fare. For en matematiker er dette nok. Men å hevde at solen faktisk er verdens sentrum og bare dreier seg om seg selv, uten å bevege seg fra øst til vest, at jorden står i den tredje himmel og roterer rundt solen med stor hastighet, er veldig farlig å påstå, ikke bare fordi det betyr å vekke irritasjon hos alle filosofer og skolastiske teologer; det ville være å skade den hellige tro ved å presentere bestemmelsene i Den hellige skrift som falske...

For det andre, som du vet, forbød konsilet i Trent tolkning av den hellige skrift i strid med den generelle oppfatningen til de hellige fedre. Og hvis ditt prestedømme ikke bare ønsker å lese de hellige fedre, men også nye kommentarer til 2. Mosebok, Salmene, Forkynneren og Jesu bok, så vil du finne at alle er enige om at dette må tas bokstavelig – at solen er på himmelen og roterer rundt jorden med stor hastighet, og jorden er den fjerneste fra himmelen og står ubevegelig i sentrum av verden. Døm selv, med all din klokskap, om Kirken kan tillate at Skriften gis en mening i strid med alt som de hellige fedre og alle greske og latinske tolkere skrev?

Den 24. februar 1616 identifiserte elleve kvalifiserte (eksperter fra inkvisisjonen) offisielt heliosentrisme som en farlig kjetteri:

Å påstå at solen står ubevegelig i verdens sentrum er en absurd mening, falsk fra et filosofisk synspunkt og formelt kjettersk, siden den direkte motsier den hellige skrift.
Å påstå at jorden ikke er i sentrum av verden, at den ikke forblir ubevegelig og til og med har en daglig rotasjon, er en mening som er like absurd, falsk fra et filosofisk synspunkt og syndig fra et religiøst synspunkt .

Den 5. mars godkjente pave Paul V denne avgjørelsen. Det skal bemerkes at uttrykket "formelt kjettersk" i konklusjonsteksten innebar at denne oppfatningen stred mot de viktigste, grunnleggende bestemmelsene i den katolske tro. Samme dag godkjente paven kongregasjonens dekret, som inkluderte Copernicus-boken i Index of Forbidden Books «inntil den er rettet». Samtidig kom verkene til Foscarini og flere andre kopernikere inn i indeksen. The Letters on Sunspots og andre bøker av Galileo som forsvarte heliosentrisme ble ikke nevnt. Dekretet foreskrev:

... Slik at ingen fra nå av, uansett rang og stilling, tør å trykke dem eller bidra til trykkingen, beholde dem eller lese dem, og alle som har eller vil fortsette å ha dem, er tiltalt for forpliktelse umiddelbart etter publisering av dette dekretet til å sende dem til lokale myndigheter eller inkvisitorer.

Hele denne tiden (fra desember 1615 til mars 1616) tilbrakte Galileo i Roma og forsøkte uten hell å snu ting. Den 26. februar tilkalte Bellarmino ham på vegne av paven og forsikret ham om at ingenting truet ham personlig, men heretter skulle all støtte til det "kopernikanske kjetteriet" stoppes. Som et tegn på forsoning ble Galileo 11. mars hedret med en 45-minutters spasertur med paven.

Kirkens forbud mot heliosentrisme, som Galileo var overbevist om, var uakseptabelt for forskeren. Han vendte tilbake til Firenze og begynte å tenke på hvordan han, uten å formelt bryte forbudet, kunne fortsette forsvaret av sannheten. Til slutt bestemte han seg for å gi ut en bok som inneholder en nøytral diskusjon av ulike synspunkter. Han skrev denne boken i 16 år, samlet materiale, finpusset argumentene og ventet på det rette øyeblikket.

Oppretting av ny mekanikk

Etter det skjebnesvangre dekretet fra 1616 endret Galileo kampens retning i flere år - nå fokuserer han sin innsats hovedsakelig på kritikken av Aristoteles, hvis forfatterskap også dannet grunnlaget for middelalderens verdensbilde. I 1623 ble Galileos bok "The Assay Master" (italiensk: Il Saggiatore) utgitt; dette er en brosjyre rettet mot jesuittene, der Galileo beskriver sin feilaktige teori om kometer (han mente at kometer ikke er kosmiske kropper, men optiske fenomener i jordens atmosfære). Posisjonen til jesuittene (og Aristoteles) i dette tilfellet var nærmere sannheten: kometer er utenomjordiske objekter. Denne feilen forhindret imidlertid ikke Galileo i å forklare og vittig argumentere for sin vitenskapelige metode, som vokste frem det mekanistiske verdensbildet fra de påfølgende århundrene.

I samme 1623 ble Matteo Barberini, en gammel bekjent og venn av Galileo, valgt som ny pave, under navnet Urban VIII. I april 1624 reiste Galileo til Roma i håp om å få ediktet fra 1616 opphevet. Han ble mottatt med all ære, belønnet med gaver og smigrende ord, men oppnådde ingenting i hovedsaken. Ediktet ble opphevet bare to århundrer senere, i 1818. Urban VIII berømmet spesielt boken «The Assayer» og forbød jesuittene å fortsette polemikken med Galileo.

I 1624 publiserte Galileo Brev til Ingoli; det er et svar på en anti-kopernikansk avhandling av teologen Francesco Ingoli. Galileo fastsetter umiddelbart at han ikke skal forsvare kopernikanismen, men vil bare vise at han har solid vitenskapelig grunnlag. Han brukte denne teknikken senere i sin hovedbok, Dialogue Concerning the Two Systems of the World; en del av teksten til "Brevene til Ingoli" ble ganske enkelt overført til "Dialogen". I sin betraktning likestiller Galileo stjernene med Solen, peker på den kolossale avstanden til dem og snakker om universets uendelighet. Han tillot seg til og med en farlig frase: «Hvis noe punkt i verden kan kalles sitt [verdens] sentrum, så er dette sentrum for himmellegemenes revolusjoner; og i den, som alle som forstår disse sakene vet, er solen, og ikke jorden. Han uttalte også at planetene og månen, i likhet med jorden, tiltrekker seg kroppene som er på dem.

Men den viktigste vitenskapelige verdien av dette arbeidet er å legge grunnlaget for en ny, ikke-aristotelisk mekanikk, utplassert 12 år senere i Galileos siste verk, Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences. Allerede i Brevene til Ingoli formulerer Galileo klart relativitetsprinsippet for ensartet bevegelse:

Resultatene av skytingen vil alltid være de samme, uansett hvilket land i verden den rettes til ... dette vil skje fordi det også skal vise seg om jorden er i bevegelse eller står stille ... Gi skipet bevegelse , og dessuten i enhver hastighet; da (hvis bare bevegelsen er jevn, og ikke svinger frem og tilbake) vil du ikke merke den minste forskjell [i hva som skjer].

I moderne terminologi forkynte Galileo romets homogenitet (fraværet av verdens sentrum) og likheten mellom treghetsreferanserammer. Et viktig anti-aristotelisk poeng bør bemerkes: Galileos argument antar implisitt at resultatene av jordiske eksperimenter kan overføres til himmellegemer, det vil si at lovene på jorden og i himmelen er de samme.

På slutten av sin bok uttrykker Galileo, med åpenbar ironi, håp om at essayet hans vil hjelpe Ingoli til å erstatte sine innvendinger mot kopernikanismen med andre som er mer passende for vitenskapen.

I 1628 ble 18 år gamle Ferdinand II, en elev av Galileo, storhertug av Toscana; hans far Cosimo II hadde dødd syv år tidligere. Den nye hertugen opprettholdt et varmt forhold til vitenskapsmannen, var stolt av ham og hjalp til på alle mulige måter.

Verdifull informasjon om livet til Galileo er inneholdt i den overlevende korrespondansen mellom Galileo og hans eldste datter Virginia, som i monastisismen tok navnet Maria Celesta. Hun bodde i et fransiskanerkloster i Arcetri, nær Firenze. Klosteret, som det burde være med fransiskanerne, var fattig, faren sendte ofte mat og blomster til datteren, til gjengjeld laget datteren syltetøy til ham, reparerte klærne hans, kopierte dokumenter. Bare brev fra Mary Celeste har overlevd - brev fra Galileo, mest sannsynlig, klosteret ødelagt etter prosessen i 1633. Den andre datteren, Livia, i monastikken til Archangel bodde i det samme klosteret, men var ofte syk og deltok ikke i korrespondanse.

I 1629 giftet Vincenzo, sønn av Galileo, seg og slo seg ned med sin far. Året etter fikk Galileo et barnebarn oppkalt etter seg. Men snart, skremt av en annen pest, drar Vincenzo og familien hans. Galileo vurderer en plan om å flytte til Arcetri, nærmere sin elskede datter; denne planen ble realisert i september 1631.

Konflikt med den katolske kirke

I mars 1630 ble boken "Dialog om de to hovedsystemene i verden - Ptolemaic og Copernican", resultatet av nesten 30 års arbeid, i utgangspunktet fullført, og Galileo bestemte at øyeblikket for utgivelsen var gunstig, forutsatt at deretter versjon til sin venn, pavelige sensur Riccardi. I nesten et år venter han på avgjørelsen, og bestemmer seg for å prøve seg. Han legger til et forord til boken, der han erklærer sitt mål om å avkrefte kopernikanismen og gir boken til toskansk sensur, og, ifølge noen kilder, i en ufullstendig og myknet form. Etter å ha fått positiv respons, sender han den videre til Roma. Sommeren 1631 får han en etterlengtet bevilling.

I begynnelsen av 1632 ble Dialogen publisert. Boken er skrevet i form av en dialog mellom tre elskere av vitenskap: Kopernikaneren Salviati, den nøytrale deltakeren i Sagredo og Simplicio, tilhengeren av Aristoteles og Ptolemaios. Selv om det ikke er noen forfatterkonklusjoner i boken, taler styrken til argumentene til fordel for det kopernikanske systemet for seg selv. Det er også viktig at boken ikke ble skrevet på lært latin, men på «folkelig» italiensk.

Pave Urban VIII. Portrett av Giovanni Lorenzo Bernini, ca 1625

Galileo håpet at paven ville behandle trikset hans like nedlatende som han tidligere hadde behandlet Brevene til Ingoli, lignende i ideer, men han beregnet feil. For å toppe det, sender han selv hensynsløst 30 eksemplarer av boken sin til innflytelsesrike geistlige i Roma. Som nevnt ovenfor, kort tid før (1623) kom Galileo i konflikt med jesuittene; han hadde få forsvarere igjen i Roma, og selv de som vurderte faren ved situasjonen foretrakk å ikke gripe inn.

De fleste biografer er enige om at i den enkle Simplicio kjente paven seg selv, argumentene hans og var rasende. Historikere legger merke til slike karakteristiske trekk ved Urban som despotisme, stahet og utrolig innbilskhet. Galileo selv mente senere at initiativet til prosessen tilhørte jesuittene, som ga paven en ekstremt tendensiøs fordømmelse om Galileos bok. Noen måneder senere ble boken forbudt og trukket tilbake fra salg, og Galileo ble innkalt til Roma (til tross for pestepidemien) for å bli dømt av inkvisisjonen etter mistanke om kjetteri. Etter mislykkede forsøk på å få utsettelse på grunn av dårlig helse og den pågående pesten (Urban truet med å utfri ham med makt i lenker), etterkom Galileo, skrev testamente, sonet pestkarantenen og ankom Roma 13. februar 1633. Niccolini, representanten for Toscana i Roma, i retning av hertug Ferdinand II, bosatte Galileo i ambassadebygningen. Etterforskningen trakk ut fra 21. april til 21. juni 1633.

Galileo for inkvisisjonens domstol Joseph Nicolas Robert Fleury, 1847, Louvre

Ved slutten av det første avhøret ble tiltalte satt i varetekt. Galileo tilbrakte bare 18 dager i fengsel (fra 12. april til 30. april 1633) - denne uvanlige overbærenheten var sannsynligvis forårsaket av Galileos samtykke til å omvende seg, samt innflytelsen fra den toskanske hertugen, som konstant maset om å mildne skjebnen til hans gammel lærer. Med tanke på hans sykdom og høye alder ble et av tjenesterommene i bygningen til inkvisisjonsdomstolen brukt som fengsel.

Historikere har undersøkt om Galileo ble utsatt for tortur under fengslingen. Dokumentene fra rettssaken er ikke publisert i sin helhet av Vatikanet, og det som er publisert kan ha gjennomgått foreløpig redigering. Likevel ble følgende ord funnet i dommen fra inkvisisjonen:

Da vi la merke til at du ikke ærlig innrømmer intensjonene dine i svarene dine, anså vi det som nødvendig å ty til en streng test.

Galileos setning (lat.)

Galileo i fengsel Jean Antoine Laurent

Etter «testen» rapporterer Galileo, i et brev fra fengselet (23. april), nøye at han ikke kommer seg ut av sengen, da han plages av «forferdelig smerte i låret». Noen biografer av Galileo antyder at tortur virkelig fant sted, mens andre anser denne antagelsen som ubevist, bare trusselen om tortur, ofte ledsaget av en imitasjon av selve torturen, er dokumentert. I alle fall, hvis det var tortur, var det i moderat skala, siden forskeren allerede 30. april ble løslatt tilbake til den toskanske ambassaden.

Etter de overlevende dokumentene og brevene å dømme, ble ikke vitenskapelige emner diskutert under rettssaken. Det var to hovedspørsmål: brøt Galileo bevisst ediktet fra 1616, og om han angret fra sin gjerning. Tre eksperter fra inkvisisjonen ga en konklusjon: boken bryter forbudet mot å fremme den "pytagoreiske" doktrinen. Som et resultat ble forskeren stilt overfor et valg: enten ville han omvende seg og gi avkall på sine "vrangforestillinger", eller han ville lide skjebnen til Giordano Bruno.

Etter å ha gjort seg kjent med hele saksforløpet og etter å ha lyttet til bevisene, bestemte Hans Hellighet at Galileo skulle avhøres under trussel om tortur og, hvis han gjorde motstand, deretter etter en foreløpig forsakelse som sterkt mistenkt for kjetteri ... dømt til fengsel etter den hellige menighets skjønn. Han blir beordret til ikke å snakke mer skriftlig eller muntlig på noen måte om jordens bevegelse og solens ubeveglighet ... under smerte av straff som uopprettelig.

Det siste avhøret av Galileo fant sted 21. juni. Galileo bekreftet at han gikk med på å uttale den forsakelsen som kreves av ham; denne gangen fikk han ikke gå til ambassaden og ble igjen tatt i arrest. Den 22. juni ble dommen kunngjort: Galileo var skyldig i å ha distribuert en bok med «falsk, kjettersk, lære i strid med den hellige skrift» om jordens bevegelse:

Som et resultat av vurdering av din skyld og din bevissthet i den, fordømmer og erklærer vi deg, Galileo, for alt det ovennevnte og tilstått av deg under sterk mistanke ved dette hellige dommersetet for kjetteri, som besatt av en falsk og motsatt til hellig og guddommelig skrift tenkte at solen er sentrum av jordens bane og ikke beveger seg fra øst til vest, jorden er mobil og er ikke sentrum av universet. Vi anerkjenner deg også som en ulydig kirkemyndighet, som forbød deg å forklare, forsvare og utgi deg som en sannsynlig lære, anerkjent som falsk og i strid med den hellige skrift ... Slik at en slik alvorlig og skadelig synd og ulydighet av deg ikke skulle bli stående uten noen kompensasjon, og du ville senere ikke bli enda mer vågal, men tvert imot, ville tjene som et eksempel og en advarsel til andre, bestemte vi oss for å forby boken med tittelen "Dialog" av Galileo Galilei, og fengsle deg selv ved det hellige dommersete på ubestemt tid.

Galileo ble dømt til fengsel for en periode fastsatt av paven. Han ble ikke erklært kjetter, men "sterkt mistenkt for kjetteri"; En slik formulering var også en alvorlig anklage, men reddet fra brannen. Etter kunngjøringen av dommen uttalte Galileo på sine knær teksten til forsakelsen som ble tilbudt ham. Kopier av dommen, etter personlig ordre fra pave Urban, ble sendt til alle universiteter i det katolske Europa.

Galileo Galilei, rundt 1630 Peter Paul Rubens

I fjor

Paven holdt ikke Galileo lenge i fengsel. Etter dommen ble Galileo bosatt i en av Medici-villaene, hvorfra han ble overført til palasset til sin venn, erkebiskop Piccolomini i Siena. Fem måneder senere fikk Galileo reise hjem, og han slo seg ned i Arcetri, ved siden av klosteret der døtrene hans var. Her tilbrakte han resten av livet i husarrest og under konstant oppsyn av inkvisisjonen.

Forvaringsregimet for Galileo skilte seg ikke fra fengselsregimet, og han ble stadig truet med overføring til fengsel for den minste krenkelse av regimet. Galileo fikk ikke besøke byer, selv om en alvorlig syk fange trengte konstant medisinsk tilsyn. I de første årene ble han forbudt å ta imot gjester under smerte for overføring til fengsel; senere var regimet noe avslappet, og venner kunne besøke Galileo - dog ikke mer enn én om gangen.

Inkvisisjonen fulgte den fange resten av livet; selv ved Galileos død var to av representantene til stede. Alle hans trykte verk ble gjenstand for spesielt nøye sensur. Legg merke til at i det protestantiske Holland fortsatte publiseringen av Dialogen (første utgivelse: 1635, oversatt til latin).

I 1634 døde den 33 år gamle eldste datteren Virginia (i monastikken Maria Celesta), Galileos favoritt, som hengivent passet på sin syke far og akutt opplevde hans ulykker. Galileo skriver at han er besatt av "grenseløs tristhet og melankoli ... jeg hører stadig min kjære datter kalle meg." Galileos helse har blitt dårligere, men han fortsetter å jobbe energisk innen vitenskapsområdene som er tillatt for ham.

Et brev fra Galileo til vennen Elia Diodati (1634) er bevart, der han deler nyheter om sine ulykker, peker på gjerningsmennene deres (jesuitter) og deler planer for fremtidig forskning. Brevet ble sendt gjennom en fortrolig, og Galileo er ganske ærlig i det:

I Roma ble jeg dømt av den hellige inkvisisjon til fengsel i retning av Hans Hellighet ... fengselsstedet for meg var denne lille byen en kilometer fra Firenze, med det strengeste forbud mot å gå ned til byen, møtes og snakke. med venner og inviter dem ...
Da jeg kom tilbake fra klosteret med en lege som besøkte min syke datter før hennes død, og legen fortalte meg at saken var håpløs og at hun ikke ville overleve dagen etter (slik det skjedde), fant jeg vikar-inkvisitoren kl. hjem. Han kom for å beordre meg, etter ordre fra den hellige inkvisisjonen i Roma ... at jeg ikke skulle søke om tillatelse til å returnere til Firenze, ellers ville de sette meg i et ekte fengsel av den hellige inkvisisjonen ...
Denne hendelsen, og andre som det ville ta for lang tid å skrive om, viser at raseriet til mine mektige forfølgere stadig øker. Og til slutt ønsket de å avsløre ansiktene sine: da en av mine kjære venner i Roma, omtrent to måneder gammel, i en samtale med Padre Christopher Greenberg, en jesuitt, en matematiker ved denne høyskolen, berørte mine saker, sa denne jesuitten til min venn bokstavelig talt følgende: "Hvis Galileo hadde klart å beholde fedrene til denne høyskolens gunst, ville han ha levd i frihet, nyter berømmelse, han ville ikke hatt noen sorg og han kunne skrive etter eget skjønn om hva som helst - selv om jordens bevegelser osv. Så, du ser at jeg ble angrepet ikke på grunn av denne eller den oppfatningen min, men fordi jeg er i unåde for jesuittene.

På slutten av brevet latterliggjør Galileo ignorantene som "erklærer jordens mobilitet for et vranglære" og kunngjør at han har til hensikt å anonymt publisere en ny avhandling til forsvar for sin posisjon, men først ønsker å fullføre en lenge planlagt bok om mekanikk. Av disse to planene klarte han å gjennomføre bare den andre - han skrev en bok om mekanikk, og oppsummerte sine tidligere oppdagelser i dette området.

Rett etter datterens død mistet Galileo synet fullstendig, men fortsatte sin vitenskapelige forskning, og stolte på trofaste studenter: Castelli, Torricelli og Viviani (forfatteren av den første biografien om Galileo). I et brev 30. januar 1638 uttalte Galileo:

Jeg stopper ikke, selv i mørket som har omsluttet meg, for å bygge resonnementer om et eller annet naturfenomen, og jeg kunne ikke hvile mitt rastløse sinn, selv om jeg ville.

Galileos siste bok var Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences, som skisserer det grunnleggende om kinematikk og materialers styrke. Faktisk er innholdet i boken en debakel av aristotelisk dynamikk; til gjengjeld legger Galileo frem sine prinsipper for bevegelse, bevist av erfaring. Galileo trosset inkvisisjonen og brakte i den nye boken ut de samme tre karakterene som i den tidligere forbudte dialogen om verdens to hovedsystemer. I mai 1636 forhandlet vitenskapsmannen om publisering av arbeidet hans i Holland, og sendte deretter manuskriptet dit i hemmelighet. I et konfidensielt brev til en venn, Comte de Noel (som han dedikerte denne boken til), erklærte Galileo at det nye verket "plasserer meg tilbake i rekkene til jagerflyene." "Samtaler ..." ble utgitt i juli 1638, og boken kom til Arcetri nesten et år senere - i juni 1639. Dette arbeidet ble en oppslagsbok for Huygens og Newton, som fullførte konstruksjonen av grunnlaget for mekanikk startet av Galileo.

Bare én gang, kort før hans død (mars 1638), lot inkvisisjonen den blinde og alvorlig syke Galileo forlate Arcetri og slå seg ned i Firenze for behandling. Samtidig, under smerte av fengsel, ble han forbudt å forlate huset og diskutere den "fordømte meningen" om jordens bevegelse. Noen måneder senere, etter at den nederlandske utgaven av "Conversations ..." dukket opp, ble tillatelsen imidlertid kansellert, og forskeren ble beordret til å returnere til Arcetri. Galileo skulle fortsette "Samtaler ...", skrive ytterligere to kapitler, men hadde ikke tid til å fullføre planen sin.

Galileo Galilei døde 8. januar 1642, 78 år gammel, i sengen sin. Pave Urban forbød begravelsen av Galileo i familiekrypten til basilikaen Santa Croce i Firenze. De begravde ham i Archetri uten æresbevisninger, paven tillot ham heller ikke å reise et monument.

Den yngste datteren, Livia, døde i klosteret. Senere tok Galileos eneste barnebarn også klosterløftene og brente de uvurderlige manuskriptene til vitenskapsmannen som han holdt som ugudelige. Han var den siste representanten for den galileiske familien.

I 1737 ble asken fra Galileo, slik han ba om, overført til basilikaen Santa Croce, hvor han 17. mars ble høytidelig gravlagt ved siden av Michelangelo. I 1758 beordret pave Benedikt XIV at verk som forfekter heliosentrisme skulle strykes fra Index of Forbidden Books; Dette arbeidet ble imidlertid utført sakte og ble fullført først i 1835.

Fra 1979 til 1981, på initiativ av pave Johannes Paul II, arbeidet en kommisjon for rehabilitering av Galileo, og 31. oktober 1992 anerkjente pave Johannes Paul II offisielt at inkvisisjonen hadde gjort en feil i 1633, og tvang forskeren til å gi avkall på teorien om Copernicus med makt.

Vitenskapelige prestasjoner

Galileo regnes med rette som grunnleggeren av ikke bare eksperimentell, men - i stor grad - teoretisk fysikk. I sin vitenskapelige metode kombinerte han bevisst gjennomtenkt eksperiment med dets rasjonelle refleksjon og generalisering, og ga personlig imponerende eksempler på slike studier. Noen ganger, på grunn av mangel på vitenskapelige data, tok Galileo feil (for eksempel i spørsmål om formen til planetbaner, kometenes natur eller årsakene til tidevann), men i det overveldende flertallet av tilfellene førte metoden hans til målet. Karakteristisk nok trakk Kepler, som hadde mer fullstendige og nøyaktige data enn Galileo, korrekte konklusjoner når Galileo tok feil.

Filosofi og vitenskapelig metode

Selv om det var bemerkelsesverdige ingeniører i antikkens Hellas (Archimedes, Heron og andre), var selve ideen om en eksperimentell metode for erkjennelse, som skulle supplere og bekrefte deduktiv-spekulative konstruksjoner, fremmed for den aristokratiske ånden i antikkens fysikk. I Europa, tilbake på 1200-tallet, ba Robert Grosseteste og Roger Bacon om opprettelsen av en eksperimentell vitenskap som kunne beskrive naturfenomener i matematisk språk, men før Galileo var det ingen betydelig fremgang med å implementere denne ideen: vitenskapelige metoder skilte seg lite fra teologiske. og svar på vitenskapelige spørsmål som fortsatt letes etter i bøkene til gamle myndigheter. Den vitenskapelige revolusjonen innen fysikk begynner med Galileo.

Med hensyn til naturfilosofien var Galileo en solid rasjonalist. Galileo bemerket at menneskesinnet, uansett hvor langt det går, alltid vil omfavne bare en uendelig liten del av sannheten. Men samtidig, i henhold til pålitelighetsnivået, er sinnet ganske i stand til å forstå naturlovene. I dialog om verdens to systemer skrev han:

Utstrakt, i forhold til settet av gjenkjennelige objekter, og dette settet er uendelig, er kunnskapen om en person så å si ingenting, selv om han kjenner tusenvis av sannheter, siden tusen, sammenlignet med uendelig, så å si er. , null; men hvis kunnskap tas intensivt, siden begrepet "intensiv" betyr kunnskap om en eller annen sannhet, så hevder jeg at menneskesinnet kjenner visse sannheter like perfekt og med en slik absolutt sikkerhet som naturen selv har; slik er de rene matematiske vitenskapene, geometri og aritmetikk; selv om det guddommelige sinn kjenner uendelig mye mer sannheter i dem ... men i de få som menneskesinnet har forstått, tror jeg at dets kunnskap er lik i objektiv sikkerhet til det guddommelige, for det kommer til en forståelse av deres nødvendighet, og høyeste grad av sikkerhet eksisterer ikke.

Galileos sinn er sin egen dommer; i tilfelle konflikt med noen annen autoritet, selv religiøs, må han ikke gi etter:

Det virker for meg at når vi diskuterer naturlige problemer, bør vi ikke ta utgangspunkt i autoriteten til tekstene i Den hellige skrift, men fra sanseopplevelser og nødvendige bevis ... Jeg tror at alt relatert til naturens handlinger, som er tilgjengelig for øynene våre eller kan forstås av logiske bevis, bør ikke vekke tvil, langt mindre fordømmes på grunnlag av tekstene i Den hellige skrift, kanskje til og med misforstått.
Gud er ikke mindre åpenbart for oss i naturfenomenene enn i Den hellige skrifts ord... Det ville være farlig å tilskrive Den hellige skrift enhver dom, i det minste en gang utfordret av erfaring.

Antikke og middelalderske filosofer tilbød forskjellige "metafysiske enheter" (stoffer) for å forklare naturfenomener, som langtrekkende egenskaper ble tilskrevet. Galileo likte ikke denne tilnærmingen:

Jeg anser søken etter essens for å være en fåfengt og umulig syssel, og innsatsen som brukes er like fåfengt både når det gjelder fjerne himmelske stoffer, og med de nærmeste og elementære; og det virker for meg som at både månens og jordens substans, både solflekker og vanlige skyer er like ukjente ... [Men] hvis det er forgjeves å lete etter substansen til solflekker, betyr ikke dette at vi ikke kan undersøke noen av deres egenskaper, for eksempel sted, bevegelse, form, størrelse, opasitet, evne til å endre, deres dannelse og forsvinning.

Descartes avviste en slik posisjon (i fysikken hans ble hovedoppmerksomheten gitt nettopp til å finne "hovedårsakene"), men fra Newton blir den galileiske tilnærmingen dominerende.

Galileo regnes som en av grunnleggerne av mekanismen. Denne vitenskapelige tilnærmingen anser universet som en gigantisk mekanisme, og komplekse naturlige prosesser som kombinasjoner av de enkleste årsakene, hvorav den viktigste er mekanisk bevegelse. Analysen av mekanisk bevegelse er kjernen i Galileos arbeid. Han skrev i The Assay Master:

Jeg vil aldri kreve av ytre kropper annet enn størrelse, figur, mengde og mer eller mindre raske bevegelser for å forklare forekomsten av smaks-, lukt- og lydsanser; Jeg tror at hvis vi eliminerte ører, tunger, neser, ville bare figurer, tall, bevegelser forbli, men ikke lukter, smaker og lyder, som, etter min mening, utenfor et levende vesen ikke er annet enn tomme navn.

For å designe et eksperiment og forstå dets resultater, er det nødvendig med en foreløpig teoretisk modell av fenomenet som studeres, og Galileo anså matematikk for å være dets grunnlag, konklusjonene som han anså som den mest pålitelige kunnskapen: naturens bok er "skrevet på matematikkens språk»; «Den som vil løse naturvitenskapens problemer uten hjelp av matematikk, utgjør et uløselig problem. Mål det som er målbart og gjør målbart det som ikke er det.

Galileo betraktet opplevelsen ikke som en enkel observasjon, men som et meningsfylt og gjennomtenkt spørsmål stilt til naturen. Han tillot også tankeeksperimenter, hvis resultatene ikke er i tvil. Samtidig forsto han tydelig at erfaring i seg selv ikke gir pålitelig kunnskap, og svaret mottatt fra naturen må analyseres, hvis resultat kan føre til en omarbeiding av den opprinnelige modellen eller til og med å erstatte den med en annen. Således består en effektiv måte for erkjennelse, ifølge Galileo, i en kombinasjon av syntetisk (i hans terminologi, sammensatt metode) og analytisk ( oppløselig metode), sensuell og abstrakt. Denne posisjonen, støttet av Descartes, har blitt etablert i vitenskapen siden det øyeblikket. Dermed fikk vitenskapen sin egen metode, sitt eget sannhetskriterium og en sekulær karakter.

Mekanikk

Fysikk og mekanikk i disse årene ble studert i henhold til skriftene til Aristoteles, som inneholdt metafysiske resonnementer om de "opprinnelige årsakene" til naturlige prosesser. Spesielt uttalte Aristoteles:

• Fallhastigheten er proporsjonal med kroppens vekt.
• Bevegelse skjer mens den "motiverende årsaken" (kraft) er i kraft, og i fravær av kraft stopper den.

Mens han var ved University of Padua, studerte Galileo treghet og kroppens fritt fall. Spesielt la han merke til at akselerasjonen av fritt fall ikke avhenger av kroppens vekt, og motbeviser dermed Aristoteles første utsagn.

I sin siste bok formulerte Galileo de riktige lovene for fall: hastigheten øker proporsjonalt med tiden, og banen øker proporsjonalt med tidens kvadrat. I samsvar med sin vitenskapelige metode brakte han umiddelbart eksperimentelle data som bekreftet lovene han hadde oppdaget. Dessuten betraktet Galileo (på den fjerde dagen av samtalene) et generalisert problem: å undersøke oppførselen til en fallende kropp med en horisontal starthastighet som ikke er null. Han antok korrekt at flukten til et slikt legeme ville være en superposisjon (superposisjon) av to "enkle bevegelser": en jevn horisontal bevegelse ved treghet og et jevnt akselerert vertikalt fall.

Galileo beviste at den indikerte kroppen, så vel som enhver kropp som kastes i vinkel mot horisonten, flyr langs en parabel. I vitenskapens historie er dette det første løste problemet med dynamikk. Som konklusjon av studien beviste Galileo at den maksimale flyrekkevidden for en kastet kropp oppnås for en kastevinkel på 45 ° (denne antagelsen ble tidligere gjort av Tartaglia, som imidlertid ikke kunne underbygge det strengt). Basert på hans modell, kompilerte Galileo (fortsatt i Venezia) de første artilleritabellene.

Galileo tilbakeviste også den andre av de ovennevnte lovene til Aristoteles, og formulerte mekanikkens første lov (treghetsloven): i fravær av ytre krefter hviler eller beveger kroppen seg jevnt. Det vi kaller treghet, kalte Galileo poetisk «uødeleggelig innprentet bevegelse». Riktignok tillot han fri bevegelse ikke bare i en rett linje, men også i en sirkel (tilsynelatende av astronomiske grunner). Den korrekte formuleringen av loven ble senere gitt av Descartes og Newton; likevel er det allment akseptert at selve konseptet "bevegelse ved treghet" først ble introdusert av Galileo, og den første mekanikkens lov bærer med rette navnet hans.

Galileo er en av grunnleggerne av relativitetsprinsippet i klassisk mekanikk, som i en litt raffinert form ble en av hjørnesteinene i den moderne tolkningen av denne vitenskapen og senere ble oppkalt etter ham. I dialogen om verdens to systemer formulerte Galileo relativitetsprinsippet som følger:

For gjenstander fanget i en ensartet bevegelse, eksisterer denne sistnevnte, som det var, ikke og manifesterer sin effekt bare på ting som ikke deltar i den.

For å forklare relativitetsprinsippet legger Galileo i munnen til Salviati en detaljert og fargerik (veldig typisk for stilen til vitenskapelig prosa til den store italieneren) beskrivelse av et imaginært "eksperiment" utført i lasterommet på et skip:

… Lagre opp med fluer, sommerfugler og andre lignende små flygende insekter; la dere også ha et stort kar med vann og småfisk som svømmer i; heng videre et spann på toppen, hvorfra vannet vil falle dråpevis ned i et annet kar med en smal hals, erstattet under. Mens skipet står stille, observer flittig hvordan små flygende dyr beveger seg med samme hastighet i alle retninger av rommet; fisk, som du vil se, vil svømme likegyldig i alle retninger; alle fallende dråper vil falle inn i det erstattede fartøyet ... Få nå skipet til å bevege seg med lav hastighet og deretter (hvis bare bevegelsen er jevn og uten å rulle i den ene eller den andre retningen) i alle fenomenene som er navngitt, vil du ikke finne det minste endre og i ingen av dem vil du kunne avgjøre om skipet beveger seg eller står stille.

Strengt tatt beveger ikke Galileos skip seg i en rett linje, men langs en bue av en stor sirkel av jordklodens overflate. Innenfor rammen av den moderne forståelsen av relativitetsprinsippet, vil referanserammen assosiert med dette skipet bare være tilnærmet treghet, så det er fortsatt mulig å avsløre faktumet om dets bevegelse uten å referere til eksterne landemerker (selv om måleinstrumenter egnet for dette dukket opp først på 1900-tallet ...).

Oppdagelsene av Galileo oppført ovenfor, blant annet, tillot ham å tilbakevise mange argumenter fra motstanderne av det heliosentriske systemet i verden, som hevdet at rotasjonen av jorden merkbart ville påvirke fenomenene som oppstår på overflaten. For eksempel, ifølge geosentrister, ville overflaten til den roterende jorden under fallet av ethvert legeme forlate denne kroppen, og forskyve seg med titalls eller til og med hundrevis av meter. Galileo spådde selvsikkert: «Alle eksperimenter som skulle indikere mer enn vs, hvordan bak rotasjon av jorden.

Galileo publiserte en studie av svingningene til en pendel og uttalte at perioden med svingninger ikke avhenger av deres amplitude (dette er omtrentlig sant for små amplituder). Han fant også at periodene til en pendel er relatert som kvadratrøtter av lengden. Galileos resultater vakte oppmerksomheten til Huygens, som brukte pendelregulatoren (1657) for å forbedre unnslippingen av klokker; fra det øyeblikket ble det mulig å gjøre nøyaktige målinger i eksperimentell fysikk.

For første gang i vitenskapens historie reiste Galileo spørsmålet om styrken til stenger og bjelker ved bøyning, og la dermed grunnlaget for en ny vitenskap - materialenes styrke.

Mange av Galileos argumenter er skisser av fysiske lover oppdaget mye senere. For eksempel, i "Dialogen" rapporterer han at den vertikale hastigheten til en ball som ruller på overflaten av et komplekst terreng kun avhenger av dens nåværende høyde, og illustrerer dette faktum med flere tankeeksperimenter; nå vil vi formulere denne konklusjonen som loven om bevaring av energi i gravitasjonsfeltet. På samme måte forklarer han pendelens (teoretisk udempede) svingninger.

I statikk introduserte Galileo det grunnleggende konseptet kraftmoment(ital. momento).

Astronomi

I 1609 bygde Galileo uavhengig sitt første teleskop med en konveks linse og et konkavt okular. Røret ga omtrent en tredobling. Snart klarte han å bygge et teleskop som ga en forstørrelse på 32 ganger. Merk at begrepet teleskop det var Galileo som introduserte vitenskapen i vitenskapen (begrepet i seg selv ble foreslått for ham av Federico Cesi, grunnleggeren av Accademia dei Lincei). En rekke av Galileos teleskopiske funn bidro til etableringen av verdens heliosentriske system, som Galileo aktivt fremmet, og til å tilbakevise synspunktene til geosentristene Aristoteles og Ptolemaios.

Galileo gjorde de første teleskopiske observasjonene av himmellegemer 7. januar 1610. Disse observasjonene viste at Månen, i likhet med Jorden, har et komplekst relieff - dekket med fjell og kratere. Galileo forklarte månens askelys, kjent siden antikken, som et resultat av sollys reflektert av jorden som treffer vår naturlige satellitt. Alt dette tilbakeviste Aristoteles lære om motsetningen til "jordisk" og "himmelsk": Jorden ble en kropp av samme natur som himmellegemene, og dette tjente på sin side som et indirekte argument til fordel for det kopernikanske systemet: hvis andre planeter beveger seg, så antar du naturligvis at jorden beveger seg. Galileo oppdaget også månens frigjøring og estimerte ganske nøyaktig høyden på månefjellene.

Jupiter har sine egne måner - fire satellitter. Dermed tilbakeviste Galileo et av argumentene til motstanderne av heliosentrisme: Jorden kan ikke rotere rundt solen, siden månen dreier seg rundt den. Tross alt måtte Jupiter åpenbart enten rotere rundt jorden (som i det geosentriske systemet) eller rundt solen (som i det heliosentriske). Et og et halvt år med observasjoner tillot Galileo å estimere omløpsperioden til disse satellittene (1612), selv om en akseptabel nøyaktighet av estimatet kun ble oppnådd i Newtons epoke. Galileo foreslo å bruke observasjoner av formørkelsene til Jupiters satellitter for å løse det viktigste problemet med å bestemme lengdegrad til havs. Selv var han ikke i stand til å utvikle en implementering av denne tilnærmingen, selv om han jobbet med den til slutten av livet; Cassini (1681) var den første som lyktes, men på grunn av vanskelighetene med å observere til sjøs ble Galileos metode hovedsakelig brukt av landekspedisjoner, og etter oppfinnelsen av det marine kronometeret (midten av 1700-tallet) ble problemet lukket.

Galileo oppdaget også (uavhengig av Johann Fabricius og Harriot) solflekker. Eksistensen av flekker og deres konstante variasjon motbeviste Aristoteles sin tese om himmelens perfeksjon (i motsetning til den "undermånesverden"). Basert på resultatene av deres observasjoner, konkluderte Galileo med at solen roterer rundt sin akse, estimerte perioden for denne rotasjonen og posisjonen til solaksen.

Galileo fant ut at Venus endrer faser. På den ene siden beviste dette at det skinner med det reflekterte lyset fra solen (som det ikke var noen klarhet om i astronomien fra forrige periode). På den annen side tilsvarte rekkefølgen av faseendringene det heliosentriske systemet: I Ptolemaios teori var Venus, som den "lavere" planeten, alltid nærmere Jorden enn Solen, og "full Venus" var umulig.

Galileo bemerket også de merkelige "vedhengene" til Saturn, men åpningen av ringen ble forhindret av svakheten til teleskopet og rotasjonen av ringen, som skjulte den for den jordiske observatøren. Et halvt århundre senere ble Saturns ring oppdaget og beskrevet av Huygens, som hadde til disposisjon et 92-dobbelt teleskop.

Vitenskapshistorikere har oppdaget at Galileo den 28. desember 1612 observerte den da uoppdagede planeten Neptun og skisserte dens posisjon blant stjernene, og den 29. januar 1613 observerte den i forbindelse med Jupiter. Galileo identifiserte imidlertid ikke Neptun som en planet.

Galileo viste at når de sees gjennom et teleskop, blir planetene sett på som skiver, hvis tilsynelatende dimensjoner i forskjellige konfigurasjoner endres i et slikt forhold som følger av Copernicus-teorien. Imidlertid øker ikke stjernenes diameter under observasjoner med et teleskop. Dette motbeviste estimatene for den tilsynelatende og virkelige størrelsen på stjernene, som ble brukt av noen astronomer som et argument mot det heliosentriske systemet.

Melkeveien, som ser ut som en solid glød for det blotte øye, brøt opp i separate stjerner (noe som bekreftet Democritus' gjetning), og et stort antall tidligere ukjente stjerner ble synlige.

I dialogen om verdens to systemer forklarte Galileo i detalj (gjennom karakteren til Salviati) hvorfor han foretrekker systemet til Copernicus fremfor Ptolemaios:

• Venus og Merkur befinner seg aldri i opposisjon, det vil si på siden av himmelen motsatt Solen. Dette betyr at de kretser rundt solen, og deres bane passerer mellom solen og jorden.
• Mars har motstand. I tillegg avslørte ikke Galileo faser på Mars som er merkbart forskjellige fra den totale belysningen av den synlige disken. Herfra og fra analysen av endringer i lysstyrke under bevegelsen til Mars, konkluderte Galileo at denne planeten også dreier seg rundt solen, men i dette tilfellet er jorden lokalisert innsiden sine baner. Han gjorde lignende konklusjoner for Jupiter og Saturn.

Dermed gjenstår det å velge mellom to verdenssystemer: Solen (med planeter) kretser rundt jorden eller jorden kretser rundt solen. Det observerte bildet av planetenes bevegelser i begge tilfeller er det samme, dette er garantert av relativitetsprinsippet, formulert av Galileo selv. Derfor, for valget, er det nødvendig med ytterligere argumenter, blant hvilke Galileo siterer større enkelhet og naturlighet av den kopernikanske modellen.

Som en ivrig tilhenger av Copernicus, avviste Galileo imidlertid Keplers system med elliptiske planetbaner. Legg merke til at det var Keplers lover, sammen med Galileos dynamikk, som førte Newton til loven om universell gravitasjon. Galileo var ennå ikke klar over ideen om kraftsamspillet til himmellegemer, og vurderte bevegelsen til planetene rundt solen som om deres naturlige eiendom; i dette befant han seg ufrivillig nærmere Aristoteles enn han kanskje ønsket.

Galileo forklarte hvorfor jordaksen ikke roterer når jorden roterer rundt solen; For å forklare dette fenomenet introduserte Copernicus en spesiell "tredje bevegelse" av jorden. Galileo viste av erfaring at aksen til en fritt bevegelig topp beholder sin retning av seg selv ("Letters to Ingoli"):

Et lignende fenomen finnes tydeligvis i hver kropp i en fritt suspendert tilstand, som jeg har vist for mange; ja, og du kan selv verifisere dette ved å plassere en flytende trekule i et kar med vann, som du tar i hendene, og så strekker du dem ut og begynner å rotere rundt deg selv; du vil se hvordan denne ballen vil rotere rundt seg selv i motsatt retning av din rotasjon; den vil fullføre sin fulle rotasjon samtidig som du fullfører din.

Imidlertid gjorde Galileo en alvorlig feil, og trodde at fenomenet tidevann beviser jordens rotasjon rundt sin akse. Imidlertid gir han andre alvorlige argumenter til fordel for den daglige rotasjonen av jorden:

• Det er vanskelig å være enig i at hele universet gjør en daglig revolusjon rundt jorden (spesielt gitt de enorme avstandene til stjernene); det er mer naturlig å forklare det observerte bildet med rotasjonen til én jord. Den synkrone deltakelsen av planetene i den daglige rotasjonen vil også bryte med det observerte mønsteret, ifølge hvilket jo lenger planeten er fra solen, jo saktere beveger den seg.
• Selv den enorme solen har aksial rotasjon.

Galileo beskriver her et tankeeksperiment som kunne bevise jordens rotasjon: et kanonprosjektil eller et fallende legeme avviker litt fra vertikalen under fallet; hans beregning viser imidlertid at dette avviket er ubetydelig. Han gjorde den korrekte observasjonen at jordens rotasjon skulle påvirke dynamikken til vindene. Alle disse effektene ble oppdaget mye senere.

Matte

Sannsynlighetsteori inkluderer hans forskning på utfall når han kaster terninger. Hans Diskurs om terninger (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, ukjent dato, publisert 1718) gir en ganske fullstendig analyse av dette problemet.

I Conversations on Two New Sciences formulerte han det «galileanske paradokset»: det er like mange naturlige tall som deres kvadrater, selv om de fleste tallene ikke er kvadrater. Dette førte til ytterligere forskning på naturen til uendelige sett og deres klassifisering; prosessen ble avsluttet med opprettelsen av settteori.

Andre prestasjoner

Galileo oppfant:

• Hydrostatisk balanse for å bestemme egenvekten til faste stoffer. Galileo beskrev konstruksjonen deres i en avhandling "La Bilancetta" (1586).
• Det første termometeret, fortsatt uten skala (1592).
• Proporsjonalt kompass brukt i utkast (1606).
• Mikroskop, dårlig kvalitet (1612); med den studerte Galileo insekter.

-- Noen av Galileos oppfinnelser --

Telescope of Galileo (moderne kopi)

Galileos termometer (moderne kopi)

proporsjonalt kompass

"Lens of Galileo", Museum of Galileo (Firenze)

Han tok også for seg optikk, akustikk, teorien om farge og magnetisme, hydrostatikk, materialers styrke, problemer med befestning. Han utførte et eksperiment for å måle lysets hastighet, som han anså som endelig (uten å lykkes). Han var den første som eksperimentelt målte tettheten til luft, som Aristoteles anså som lik 1/10 av vanntettheten; Galileos eksperiment ga en verdi på 1/400, som er mye nærmere den sanne verdien (ca. 1/770). Klart formulert loven om materiens uforgjengelighet.

Studenter

Galileos studenter inkluderte:

• Borelli, som fortsatte å studere Jupiters måner; han var en av de første som formulerte loven om universell gravitasjon. Grunnlegger av biomekanikk.
• Viviani, den første biografen til Galileo, en talentfull fysiker og matematiker.
• Cavalieri, forløperen til matematisk analyse, i hvis skjebne støtten til Galileo spilte en stor rolle.
• Castelli, skaperen av hydrometri.
• Torricelli, som ble en fremragende fysiker og oppfinner.

Hukommelse

Oppkalt etter Galileo:

• De "galileiske satellittene" til Jupiter oppdaget av ham.
• Slagkrater på månen (-63º, +10º).
• Krater på Mars (6º N, 27º W)
• En region med en diameter på 3200 km på Ganymedes.
• Asteroide (697) Galilea.
• Relativitetsprinsippet og transformasjonen av koordinater i klassisk mekanikk.
• NASAs Galileo-romsonde (1989-2003).
• Europeisk prosjekt "Galileo" satellittnavigasjonssystem.
• Akselerasjonsenhet "Gal" (Gal) i cgs-systemet, lik 1 cm / s².
• Vitenskapelig underholdning og pedagogisk TV-program Galileo vist i flere land. I Russland har den kjørt siden 2007 på STS.
• Flyplass i Pisa.

For å markere 400-årsjubileet for Galileos første observasjoner, erklærte FNs generalforsamling 2009 til astronomiåret.

Personlighetspoeng

Lagrange vurderte Galileos bidrag til teoretisk fysikk som følger:

Det krevdes eksepsjonell styrke for å trekke naturlovene ut av konkrete fenomener som alltid var foran alles øyne, men hvis forklaring likevel unngikk filosofenes nysgjerrige blikk.

Einstein kalte Galileo "faren til moderne vitenskap" og ga ham følgende karakterisering:

Foran oss dukker det opp en mann med ekstraordinær vilje, intelligens og mot, i stand til å stå opp som en representant for rasjonell tenkning mot dem som, basert på folkets uvitenhet og lediggang til lærere i kirkedrakt og universitetsklær, prøver å styrke og beskytte deres posisjon. Et ekstraordinært litterært talent lar ham henvende seg til de utdannede menneskene i sin tid i et så klart og uttrykksfullt språk at han klarer å overvinne den antroposentriske og mytiske tenkningen til sine samtidige og gjenopprette dem den objektive og kausale oppfatningen av kosmos, tapt med nedgang i gresk kultur.

Den eminente fysikeren Stephen Hawking, født på 300-årsdagen for Galileos død, skrev:

Galileo, kanskje mer enn noen annen person, er ansvarlig for fødselen av moderne vitenskap. Den berømte striden med den katolske kirke var sentral i Galileos filosofi, for han var en av de første som erklærte at mennesket har et håp om å forstå hvordan verden fungerer, og dessuten at dette kan oppnås ved å observere vår virkelige verden.
Galileo forble en hengiven katolikk, og vaklet ikke i sin tro på vitenskapens uavhengighet. Fire år før sin død, i 1642, mens han fortsatt var i husarrest, sendte han i hemmelighet manuskriptet til sin andre store bok, Two New Sciences, til et nederlandsk forlag. Det var dette verket, mer enn hans støtte til Copernicus, som fødte moderne vitenskap.

I litteratur og kunst

• Bertolt Brecht. Livet til Galileo. Spille. – I boken: Bertolt Brecht. Teater. Spiller. Artikler. Uttalelser. I fem bind. - M.: Kunst, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (regissør) Galileo (film) (engelsk) (1968). Hentet 2. mars 2009. Arkivert fra originalen 13. august 2011.
• Joseph Losey (regissør) Galileo (filmatisering av Brechts skuespill) (engelsk) (1975). Hentet 2. mars 2009. Arkivert fra originalen 13. august 2011.
• Philip Glass(komponist), opera Galileo.

På obligasjoner og frimerker

Italia, seddel 2000 lire,
1973

USSR, 1964

Ukraina, 2009

Kasakhstan, 2009

På mynter

I 2005 utstedte republikken San Marino en minnemynt på €2 for å feire verdensåret for fysikk.

San Marino, 2005

Myter og alternative versjoner

Galileos dødsdato og Newtons fødselsdato

Noen populære bøker hevder at Isaac Newton ble født nøyaktig på dagen for Galileos død, som om han tok over den vitenskapelige stafettpinnen fra ham. Denne uttalelsen er et resultat av en feilaktig sammenblanding av to forskjellige kalendere - den gregorianske i Italia og den julianske, som var i kraft i England til 1752. Basert på den moderne gregorianske kalenderen døde Galileo 8. januar 1642, og Newton ble født nesten et år senere, 4. januar 1643.

"Og likevel snur hun seg"

Det er en velkjent legende som sier Galileo etter en prangende forsakelse: «Og likevel snurrer den!» Det er imidlertid ingen bevis for dette. Som historikere har oppdaget, ble denne myten satt i sirkulasjon i 1757 av journalisten Giuseppe Baretti og ble viden kjent i 1761 etter oversettelsen av Barettis bok til fransk.

Galileo og det skjeve tårnet i Pisa

I følge biografien om Galileo, skrevet av hans student og sekretær Vincenzo Viviani, droppet Galileo, i nærvær av andre lærere, samtidig kropper av forskjellige masser fra toppen av det skjeve tårnet i Pisa. Beskrivelsen av denne kjente opplevelsen var inkludert i mange bøker, men på 1900-tallet kom en rekke forfattere til at dette var en legende, først og fremst basert på at Galileo selv ikke hevdet i bøkene sine at han hadde utført dette. offentlig eksperiment. Noen historikere er imidlertid tilbøyelige til å tro at dette eksperimentet virkelig fant sted.

Det er dokumentert at Galileo målte tidspunktet for kulenes nedstigning ned et skråplan (1609). Det bør tas i betraktning at det ikke var noen nøyaktige klokker på den tiden (Galileo brukte en ufullkommen vannklokke og sin egen puls for å måle tid), så det var mer praktisk å rulle baller enn å falle. Samtidig sjekket Galileo at lovene for rulling oppnådd av ham er kvalitativt uavhengige av helningsvinkelen til flyet, og derfor kan de utvides til tilfelle av et fall.

Relativitetsprinsippet og solens bevegelse rundt jorden

På slutten av 1800-tallet ble det newtonske begrepet absolutt rom utsatt for tilintetgjørende kritikk, og på begynnelsen av 1900-tallet forkynte Henri Poincaré og Albert Einstein det universelle relativitetsprinsippet: det gir ingen mening å si at en kropp er i ro eller i bevegelse, med mindre det i tillegg er avklart med hensyn til hva den er i ro eller i bevegelse. For å underbygge denne grunnleggende påstanden brukte begge forfatterne polemisk skarpe formuleringer. Så Poincare i boken "Science and Hypothesis" (1900) skrev at utsagnet "Jorden roterer" ikke gir noen mening, og Einstein og Infeld i boken "The Evolution of Physics" indikerte at systemene til Ptolemaios og Copernicus er bare to forskjellige avtaler om koordinatsystemer, og deres kamp er meningsløs.

I forbindelse med disse nye synspunktene diskuterte massepressen gjentatte ganger spørsmålet: hadde Galileo rett i sin iherdige kamp? For eksempel, i 1908, dukket det opp en artikkel i den franske avisen Matin, der forfatteren uttalte: «Poincaré, århundrets største matematiker, anser Galileos stahet som feil.» Poincare skrev imidlertid tilbake i 1904 en spesiell artikkel "Does the Earth Rotate?" med en tilbakevisning av oppfatningen som ble tilskrevet ham om ekvivalensen av systemene til Ptolemaios og Copernicus, og i boken "The Value of Science" (1905) uttalte han: "Sannheten som Galileo led for, forblir sannheten."

Når det gjelder bemerkningen ovenfor til Infeld og Einstein, refererer den til den generelle relativitetsteorien og betyr den grunnleggende tillatelsen til ethvert referansesystem. Imidlertid følger ikke deres fysiske (og til og med matematiske) ekvivalens av dette. Fra synspunktet til en fjern observatør i en referanseramme nær treghet, beveger solsystemets planeter seg fortsatt "i henhold til Copernicus", og det geosentriske koordinatsystemet, selv om det ofte er praktisk for en jordisk observatør, har et begrenset omfang. Infeld innrømmet senere at setningen ovenfor fra boken "The Evolution of Physics" ikke tilhører Einstein og generelt er dårlig formulert, derfor "å konkludere fra dette at relativitetsteorien undervurderer den kopernikanske saken til en viss grad betyr å komme med en anklage det er ikke engang verdt å tilbakevise."

I tillegg, i systemet til Ptolemaios ville det være umulig å utlede lovene til Kepler og loven om universell gravitasjon, derfor var Galileos kamp ikke forgjeves fra synspunktet til vitenskapens fremgang.

Anklage om atomisme

I juni 1982, den italienske historikeren Pietro Redondi ( Pietro Redondi) oppdaget i Vatikanets arkiver en anonym oppsigelse (udatert) som anklaget Galileo for å forsvare atomisme. Basert på dette dokumentet konstruerte og publiserte han følgende hypotese. I følge Redondi stemplet rådet i Trent atomisme som kjetteri, og Galileos forsvar av det i boken "Assay Master" truet med dødsstraff, så pave Urban, i et forsøk på å redde sin venn Galileo, erstattet anklagen med en tryggere en - heliosentrisme.

Redondis versjon, som fjernet skylden fra paven og inkvisisjonen, vakte stor interesse blant journalister, men faghistorikere avviste den raskt og enstemmig. Deres tilbakevisning er basert på følgende fakta.

• Det er ikke et ord om atomisme i avgjørelsene fra rådet i Trent. Det er mulig å tolke tolkningen av eukaristien vedtatt av rådet som i konflikt med atomisme, og slike meninger ble faktisk uttrykt, men de forble den private oppfatningen til forfatterne deres. Det var ikke noe offisielt kirkeforbud mot atomisme (i motsetning til heliosentrisme), og det var ingen juridisk grunn til å dømme Galileo for atomisme. Derfor, hvis paven virkelig ønsket å redde Galileo, så burde han ha gjort det motsatte - erstattet anklagen om heliosentrisme med anklagen om å støtte atomisme, så i stedet for abdikasjon, ville Galileo ha sluppet av med en formaning, som i 1616. Det skal bemerkes at nettopp i løpet av disse årene ga Gassendi fritt ut bøker med atomismens propaganda, og det var ingen innvendinger fra kirken.
• Galileos Assayer, som Redondi anser som et forsvar for atomisme, stammer fra 1623, mens Galileos rettssak fant sted 10 år senere. Dessuten finnes uttalelser til fordel for atomisme i Galileos bok "Diskurs om kropper nedsenket i vann" (1612). De vekket ingen interesse for inkvisisjonen, og ingen av disse bøkene ble forbudt. Til slutt, etter rettssaken, under tilsyn av inkvisisjonen, snakker Galileo i sin siste bok igjen om atomer - og inkvisisjonen, som lovet å returnere ham til fengsel for den minste krenkelse av regimet, tar ikke hensyn til dette.
• Det ble ikke funnet bevis for at oppsigelsen Redondi fant hadde noen konsekvenser.

Foreløpig anses Redondi-hypotesen blant historikere som ubevist og diskuteres ikke. Historikeren I. S. Dmitriev betrakter denne hypotesen som ingenting annet enn en «historisk detektivhistorie i Dan Browns ånd». Likevel, i Russland er denne versjonen fortsatt kraftig forsvart av Protodeacon Andrey Kuraev.

Vitenskapelige arbeider

På originalspråket

• Le Opera di Galileo Galilei. - Firenze: G. Barbero Editore, 1929-1939. Dette er en klassisk kommentert utgave av verkene til Galileo på originalspråket i 20 bind (opptrykk av en tidligere samling fra 1890-1909), kalt "National Edition" (italiensk: Edizione Nazionale). Hovedverkene til Galileo finnes i de første 8 bindene av publikasjonen.
  • Bind 1. Om bevegelsen ( De Motu), rundt 1590.
  • Bind 2. Mekanikk ( Le Meccaniche), rundt 1593.
  • Bind 3. Star Herald ( sidereus nuncius), 1610.
  • Bind 4. Diskurs om kropper nedsenket i vann ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • Bind 5. Bokstaver om solflekker ( Historia og dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
  • Volum 6. Assay master ( Il Saggiatore), 1623.
  • Bind 7. Dialog om to systemer i verden ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Bind 8. Samtaler og matematiske bevis for to nye vitenskaper ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(korrespondanse med Castelli), 1613.

Oversettelser til russisk

• Galileo Galilei. Utvalgte verk i to bind. - M.: Nauka, 1964.
  • Bind 1: Star Herald. Melding til Ingoli. Dialog om to systemer i verden. 645 s.
  • Bind 2: Mekanikk. Om kropper i vann. Samtaler og matematiske bevis vedrørende to nye vitenskapsgrener. 574 sider
  • Søknader og litteraturliste:
    • B.G. Kuznetsov. Galileo Galilei (Essay om livet og vitenskapelig kreativitet).
    • L. E. Maistrov. Galileo og sannsynlighetsteorien.
    • Galileo og Descartes.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galileo og Huygens.
    • L. V. Zhigalova. Den første omtale av Galilea i russisk vitenskapelig litteratur.
• Galileo Galilei. Dialog om to systemer i verden. - M.-L.: GITTL, 1948.
• Galileo Galilei. Matematiske bevis vedrørende to nye vitenskapsgrener knyttet til mekanikk og lokal bevegelse. - M.-L.: GITTL, 1934.
• Galileo Galilei. Brev til Francesco Ingoli. - Samling dedikert til 300-årsjubileet for Galileo Galileis død, red. acad. A. M. Dvorkina. - M.-L.: Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1943.
• Galileo Galilei. Assay mester. - M .: Nauka, 1987. Denne boken ble også utgitt under navnene "Assay Scales" og "Assayer".
• Galileo Galilei. Diskurs om kropper som flyter i vann. - I samlingen: Begynnelsen av hydrostatikk. Archimedes, Stevin, Galileo, Pascal. - M.-L.: GITTL, 1932. - S. 140-232.

Dokumentarer

• 2009 - Galileo Galilei / Galileo Galilei (regi. Alessandra Gigante / Alessandra Gigante)

Galileo Galilei(italiensk Galileo Galilei; 15. februar 1564 – 8. januar 1642) var en italiensk filosof, fysiker og astronom som hadde en betydelig innvirkning på sin tids vitenskap. Galileo er hovedsakelig kjent for sine observasjoner av planetene og stjernene, sin aktive støtte til det heliosentriske systemet i verden og sine eksperimenter i mekanikk.

Galileo ble født i 1564 i Pisa, Italia. I en alder av 18 år, på instruks fra faren, gikk han inn på universitetet i Pisa for å studere medisin. Mens han var på universitetet, ble Galileo interessert i matematikk og fysikk. Snart ble han tvunget til å forlate universitetet av økonomiske årsaker og begynte å studere mekanikk på egen hånd. I 1589 kom Galileo tilbake til universitetet i Pisa på en invitasjon til å undervise i matematikk. Han flyttet senere til University of Padua hvor han underviste i geometri, mekanikk og astronomi. På den tiden begynte han å gjøre betydelige vitenskapelige funn.

Vitenskapelige prestasjoner

Mekanikk

Mens han var ved University of Padua, studerte Galileo treghet og kroppens fritt fall. Spesielt la han merke til at akselerasjonen av fritt fall ikke avhenger av kroppens masse, og motbeviser dermed oppfatningen som har rådet siden Aristoteles' tid om at "fallhastigheten" er proporsjonal med kroppens vekt. Det er en legende om et eksperiment der Galileo slapp gjenstander med forskjellige masser fra toppen av det skjeve tårnet i Pisa og senere beskrev deres fall. Det er sannsynlig at Galileo faktisk utførte slike eksperimenter, men de hadde mest sannsynlig ingenting med det berømte skjeve tårnet i Pisa å gjøre.

Galileo er en av grunnleggerne av relativitetsprinsippet i klassisk mekanikk, som senere ble oppkalt etter ham. Galileo bemerket at under de samme startforholdene, fortsetter ethvert mekanisk fenomen på samme måte i et isolert system, enten i hvile eller beveger seg i en rett linje og jevnt.

Astronomi

I 1609 bygde Galileo uavhengig sitt første teleskop med en konveks linse og et konkavt okular. Røret ga omtrent en tredobling. Snart klarte han å bygge et teleskop som ga en forstørrelse på 32 ganger. Observasjoner gjennom et teleskop viste at Månen var dekket av fjell og dekket med kratere, stjernene mistet sin tilsynelatende størrelse, og for første gang deres kolossale avstand ble forstått, fant Jupiter sine egne måner - fire satellitter, Melkeveien brøt opp i separate stjerner ble et stort antall nye stjerner synlige. Galileo oppdager fasene til Venus, solflekker og solens rotasjon.

Matte

Sannsynlighetsteori inkluderer hans forskning på utfall når han kaster terninger. Hans Diskurs om terninger (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, ukjent dato, publisert 1718) ga den første mest komplette analysen av dette problemet.

Problemer med den katolske kirke

Basert på observasjoner av himmelen, konkluderte Galileo med at det heliosentriske systemet i verden, foreslått av N. Copernicus, er riktig. Dette var i strid med den bokstavelige lesningen av Salme 93 og 104, samt verset fra Forkynneren 1:5, som taler om jordens stillhet. Galileo ble innkalt til Roma og krevde å slutte å fremme synspunktene hans, noe han ble tvunget til å etterkomme.

I 1632 ble boken "Dialog om de to hovedsystemene i verden - Ptolemaic og Copernican" utgitt. Boken er skrevet i form av en dialog mellom to tilhengere av Copernicus og en tilhenger av Aristoteles og Ptolemaios. Til tross for at utgivelsen av boken ble tillatt av pave Urban VIII, en venn av Galileo, ble salget av boken noen måneder senere forbudt, og Galileo ble innkalt til Roma for rettssak, hvor han ankom i februar 1633. Etterforskningen trakk ut fra 21. april til 21. juni 1633, og 22. juni måtte Galileo uttale teksten til abdikasjonen som ble tilbudt ham. De siste årene av sitt liv måtte han arbeide under de vanskeligste forhold. På sin Villa Arcertri (Firenze) var han i husarrest (under konstant tilsyn av inkvisisjonen) og fikk ikke besøke byen (Roma). I 1634 døde Galileos elskede datter, som hadde tatt vare på ham.

Galileo skriver "Samtaler og matematiske bevis ...", hvor han legger grunnlaget for dynamikk. I mai 1636 forhandler vitenskapsmannen om publisering av sitt arbeid i Holland, og videresender deretter manuskriptet i hemmelighet dit. Han mister snart synet. "Conversations ..." er utgitt i Neley-de i juli 1638, og boken kommer til Archertree nesten et år senere - i juni 1639.

Galileo Galilei døde 8. januar 1642, han ble gravlagt i Archertri, uten æresbevisninger og gravstein. Først i 1737 ble hans siste vilje oppfylt - asken hans ble overført til klosterkapellet i katedralen Santa Croce i Firenze, hvor han 17. mars ble høytidelig gravlagt ved siden av Michelangelo.

Fra 1979 til 1981, på initiativ av pave Johannes Paul II, arbeidet en kommisjon for rehabilitering av Galileo, og 31. oktober 1992 anerkjente pave Johannes Paul II offisielt at inkvisisjonen hadde gjort en feil i 1633, og tvang forskeren til å gi avkall på den kopernikanske teorien med makt.

Det er viktig å vite at Galileo Galilei var en troende. Her er sitatene hans:

I naturens virke viser Herren Gud seg for oss i et bilde som ikke er mindre verdig til beundring enn i de guddommelige vers i Skriften.

Den hellige skrift kan aldri lyve eller feile. Utsagnene hans er helt korrekte og uskadd. Den kan ikke ta feil, bare dens tolker kan feile i ulik grad... Den hellige skrift og naturen går begge fra det guddommelige ord, nå som den Hellige Ånds befaling, den andre som den som utfører Guds bud.

Galileo Galileo - en fremragende italiensk vitenskapsmann, forfatter av et stort antall viktige astronomiske funn, matematiker, grunnlegger av eksperimentell fysikk, skaper av grunnlaget for klassisk mekanikk, en begavet litterær person - ble født inn i familien til en kjent musiker, en fattig adelsmann den 15. februar 1564 i Pisa. Hans fulle navn er Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Kunst i sine mest forskjellige manifestasjoner interesserte den unge Galileo siden barndommen, han ble ikke bare forelsket i maleri og musikk for livet, men var også en ekte mester på disse områdene.

Etter å ha blitt utdannet i et kloster, tenkte Galileo på en karriere som prest, men faren insisterte på at sønnen hans skulle studere til lege, og i 1581 begynte den 17 år gamle gutten å studere medisin ved universitetet i Pisa. Under studiene viste Galileo stor interesse for matematikk og fysikk, hadde sitt eget synspunkt på mange spørsmål, forskjellig fra oppfatningene til armaturene, og var kjent som en stor elsker av diskusjoner. På grunn av familiens økonomiske vanskeligheter studerte ikke Galileo på tre år, og i 1585 ble han tvunget til å returnere til Firenze uten en grad.

I 1586 publiserte Galileo det første vitenskapelige arbeidet med tittelen "Small hydrostatic balance". Da han så et bemerkelsesverdig potensial i den unge mannen, ble han tatt under sine vinger av den velstående Marquis Guidobaldo del Monte, som var interessert i vitenskap, takket være hvis innsats Galileo fikk en betalt vitenskapelig stilling. I 1589 vendte han tilbake til universitetet i Pisa, men allerede som professor i matematikk – der begynte han å jobbe med egen forskning innen matematikk og mekanikk. I 1590 ble hans verk "On the Movement" publisert, som kritiserte den aristoteliske doktrinen.

I 1592 begynte en ny, ekstremt fruktbar fase i biografien om Galileo, assosiert med at han flyttet til den venetianske republikken og underviste ved University of Padua, en rik utdanningsinstitusjon med et utmerket rykte. Den vitenskapelige autoriteten til forskeren vokste raskt, i Padua ble han raskt den mest kjente og populære professoren, respektert ikke bare av det vitenskapelige samfunnet, men også av regjeringen.

Galileos vitenskapelige forskning fikk ny fart i forbindelse med oppdagelsen i 1604 av en stjerne kjent i dag som Keplers supernova og den økte allmenne interessen for astronomi i forbindelse med dette. På slutten av 1609 oppfant og skapte han det første teleskopet, ved hjelp av hvilket han gjorde en rekke funn beskrevet i verket The Starry Messenger (1610) - for eksempel tilstedeværelsen av fjell og kratere på Månen, satellitter av Jupiter, etc. Boken ga en ekte sensasjon og brakte Galileo pan-europeisk ære. Hans personlige liv ble også arrangert i denne perioden: et sivilt ekteskap med Marina Gamba ga ham deretter tre elskede barn.

Herligheten til den store vitenskapsmannen reddet ikke Galileo fra materielle problemer, som fungerte som en drivkraft for å flytte til Firenze i 1610, hvor han takket være hertug Cosimo II av Medici klarte å få en prestisjefylt og godt betalt stilling som domstol rådgiver med enkle oppgaver. Galileo fortsetter å gjøre vitenskapelige funn, blant annet var tilstedeværelsen av flekker på solen, dens rotasjon rundt sin akse. Leiren til vitenskapsmannens dårlige ønsker ble stadig fylt opp, ikke minst på grunn av hans vane med å uttrykke sine synspunkter på en hard, polemisk måte, på grunn av hans økende innflytelse.

I 1613 ble boken "Brev om solflekker" utgitt med et åpent forsvar for Copernicus' syn på solsystemets struktur, noe som undergravde kirkens autoritet, fordi. falt ikke sammen med postulatene til de hellige skrifter. I februar 1615 innledet inkvisisjonen en sak mot Galileo for første gang. Allerede i mars samme år ble heliosentrisme offisielt erklært som en farlig kjetteri, i forbindelse med at vitenskapsmannens bok ble forbudt - med forfatterens advarsel om utillateligheten av ytterligere støtte til kopernikanismen. Da han kom tilbake til Firenze, endret Galileo taktikk, noe som gjorde læren til Aristoteles til hovedobjektet for hans kritiske sinn.

Våren 1630 oppsummerer forskeren mange års arbeid i "Dialogen om de to hovedsystemene i verden - Ptolemaic og Copernican." Boken, utgitt av krok eller skurk, vakte oppmerksomhet fra inkvisisjonen, som et resultat av at den et par måneder senere ble trukket fra salg, og forfatteren ble innkalt til Roma 13. februar 1633, hvor en etterforskning ble utført av saken om å anklage ham for kjetteri frem til 21. juni. Stilt overfor et vanskelig valg ga Galileo, for å unngå skjebnen til Giordano Bruno, avkall på synspunktene sine og tilbrakte resten av livet i husarrest i villaen sin nær Firenze, under streng kontroll av inkvisisjonen.

Men selv under slike forhold stoppet han ikke sin vitenskapelige aktivitet, selv om alt som kom ut av pennen hans var underlagt sensur. I 1638 ble hans verk Conversations and Mathematical Proofs, i hemmelighet sendt til Holland, publisert, på grunnlag av hvilket Huygens og Newton senere fortsatte å utvikle mekanikkens postulater. De siste fem årene av biografien hans ble overskygget av sykdom: Galileo jobbet, nesten blind, med hjelp fra studentene sine.

Den største vitenskapsmannen, som døde 8. januar 1642, ble begravet som en dødelig, paven ga ikke tillatelse til å reise et monument. I 1737 ble asken hans høytidelig begravet på nytt, i henhold til den døende testamentet til den avdøde, i basilikaen Santa Croce. I 1835 ble arbeidet fullført for å fjerne verkene til Galileo fra listen over forbudt litteratur, initiert av pave Benedikt XIV i 1758, og i oktober 1992 anerkjente pave Johannes Paul II, etter arbeidet til en spesiell rehabiliteringskommisjon, offisielt det feilaktige. inkvisisjonens handlinger angående Galileo Galilei.

Midten av 1500-tallet ... Renessansen nærmer seg slutten, Europa står på terskelen til New Age ... I forkant av den vitenskapelige revolusjonen, de største oppdagelsene og oppfinnelsene som vil snu verdensbildet, om ikke alle, så flertallet ... I mellomtiden er det bare de første usikre skritt som tas for å endre verdensbildet. Alle tror fortsatt at solen kretser rundt jorden, som er sentrum av universet. Bibelen peker på dette, dette er troens grunnlag.

Men de første signalene har allerede lydt om at denne teorien er feil. Nicolaus Copernicus har talt. Og hans tilhengere dukket opp, som ikke var redde for å motsette seg den allmektige kirken og dens inkvisisjon. Bål ble tent over hele Europa for å brenne ut dette kjetteriet. Tross alt, hvis alle tror, ​​så viser det seg at pavene og hans konklave har lurt i så mange århundrer? Og den hellige skrift er også falsk? Å, hvor ulønnsomt dette er for Roma, for en undergraving av den katolske troens autoritet. Og hvor lett det er å rykke opp denne ideen, det er ingen bevis, kun antagelser og påstander. Og ingen vet at det veldig snart vil bli født en gutt som til slutt vil ødelegge den geosentriske teorien. Og han heter Galileo Galilei.

Første skritt til berømmelse

Hjemlandet til Galileo Galilei - Italia, et land som ga verden mer enn ett geni. Den 15. februar 1564, i den italienske byen Pisa, ble et barn født inn i en fattig aristokratisk familie, som skulle forevige navnet hans i verdenshistorien. De kalte ham Galileo Galilei. En av menneskehetens største sinn, ukjent i sin tid og fullt ut rettferdiggjort og anerkjent av den katolske kirke først i 1992 i forrige århundre. Hans liv og aktiviteter blir studert i detalj av historikere og vitenskapsmenn. Mer enn én generasjon skoleelever og studenter skriver sammendrag og rapporter om temaet "Galileo Galilei".

Faren til den fremtidige vitenskapsmannen, Vincenzo Galilei, var en kjent lutspiller og musikkteoretiker, som ga et betydelig bidrag til utviklingen av en slik sjanger som opera. Mor Julia tok seg av huset og oppdro barna. Det var fire av dem, den eldste var Galileo. Fra tidlig barndom viste gutten talenter på mange kunnskapsområder - han tegnet godt, viste litterære evner, studerte lett fremmedspråk og eksakte vitenskaper. Kjærligheten til musikk arvet han fra faren. Men gutten drømte om å vie livet sitt til vitenskap.

Første studieår gikk på klosterskolen. Galileo ønsket til og med å bli prest, men turte ikke gå mot farens vilje. I en alder av 17 gikk han inn på universitetet i Pisa ved Det medisinske fakultet, da faren drømte om å se sønnen som en kjent lege. Og det var her en fullstendig revolusjon i verdensbildet til Galileo Galilei fant sted - å delta på matematiske kurs i geometri og algebra endret hans fremtidige skjebne. Samtidig møtte han først den kopernikanske teorien om heliosentrisme og ble revet med av den. Fra dette bekjentskapet ble Galileos filosofi dannet, som han fulgte til slutten av sine dager.

En talentfull og lovende student kunne ikke fortsette studiene ved universitetet og få en doktorgrad. Den økonomiske situasjonen til familien var så beklagelig at Galileo, etter å ha studert i tre år, ble tvunget til å reise hjem. Men i løpet av denne tiden klarte han å gjøre en av oppfinnelsene sine - en hydrostatisk balanse, og derved trakk oppmerksomheten til seg selv og skaffet seg en beskytter. Markis Guidobaldo del Monto overtalte hertugen av Toscana til å gi Galileo en betalt vitenskapelig stilling.

Aktiviteter ved universitetet

I 1589 vendte han tilbake til universitetet i Pisa for å undervise i matematikk.. Her underviser han ikke bare, men driver også med forskningsarbeid innen mekanikkfeltet. I 1592 flyttet han til universitetet i Padua, hvor han i tillegg til matematikk og mekanikk vendte oppmerksomheten mot astronomi. Forelesningene hans var svært populære blant studenter. Forskerens autoritet steg til en enestående høyde, ikke bare blant kolleger. Han ble også verdsatt av regjeringen, og ga full støtte i alle bestrebelser. Dette er den mest fruktbare perioden i hans arbeid. Her begynte å bli født hans grunnleggende prinsipper og synspunkter.

Astronomiske funn

I 1604 ble en ny stjerne oppdaget, og dette var drivkraften til at Galileo seriøst engasjerte seg i astronomi. Kort tid før dette ble et spottingskop oppfunnet i Holland. Etter å ha blitt interessert i denne enheten, designet Galileo i 1609 først et teleskop, som tillot ham å observere stjernekroppene selv og gjøre en rekke viktige funn som spilte en viktig rolle i hans senere liv. Hva var disse oppdagelsene?

1. Da han observerte månen, påpekte forskeren for første gang at dette er en planet som kan sammenlignes med jorden. Det er et landskap - fjell, sletter og månekratere.
2. De oppdaget satellittene til Jupiter, som han feilaktig tok for uavhengige planeter.
3. Melkeveien så ut til å ikke være en sammenhengende stripe som kan observeres med det blotte øye. Gjennom et teleskop så Galileo at det var en enorm klynge av individuelle stjerner.
4. Jeg så flekker på solen. Langsiktig observasjon av denne stjernen tillot Galileo å bevise den kopernikanske teorien - det er jorden som roterer rundt solen, og ikke omvendt. I tillegg beviste han at solen, som planeten vår, roterer rundt sin akse.
5. På Saturn var jeg i stand til å se miljøet, som jeg regnet som planeter. Senere ble det bevist at dette er ringer.
6. Påpekte at Venus er nærmere Solen og den har sine egne rotasjonsfaser.

Han publiserte alle sine observasjoner i sin bok The Starry Messenger, som vakte stor oppmerksomhet fra kirken og inkvisisjonen. Tross alt ga han direkte bevis på den heliosentriske teorien, som gikk i strid med den katolske troens aksepterte dogmer. Med jevne mellomrom ble det skrevet anonyme oppsigelser mot Galileo, men takket være høye beskyttere i regjeringen og venner blant prestene klarte de ikke å bli offentliggjort.

Konflikt med den katolske kirke

I 1611 i kjølvannet av sin suksess dro Galileo til Roma for personlig å prøve å bevise at Copernicus lære ikke truet kirkens makt og autoritet. Til å begynne med ble han behandlet med hjertelighet. Han ble hedret med et møte med paven og hans kardinaler, som han demonstrerte teleskopet og dets evner for. Men etter utgivelsen av boken «Brev om solflekker» i 1613 begynte en åpen konfrontasjon med inkvisisjonen. Vinteren 1615 ble den første saken anlagt mot ham, og et år senere, da Galileo var under tilsyn i Roma, ble læren om heliosentrisme offisielt anerkjent som kjetteri, og vitenskapsmannens bok ble inkludert i den forbudte listen.

Etter denne avgjørelsen, som forårsaket mye misnøye blant astronomen, fikk han reise tilbake til Firenze. Indignert og fromt i troen på at han hadde rett, forlot ikke Galileo kopernikanismen og ga ikke opp sine forsøk på å bevise at teorien hans var riktig. Bare han gjorde det allerede forsiktig, og kritiserte teorien til Aristoteles.

I løpet av de neste 16 årene han skriver boken "Dialogue on the two systems of the world - Ptolemaic and Copernican", parallelt åpent engasjert i en annen type aktivitet - forskning innen mekanikk.

Og i 1630 ble hovedverket til Galileo fullført. For å få den publisert måtte forfatteren vente flere år og gå til trikset, og skrev i forordet at boken handlet om å avsløre kopernikanismen. Den er skrevet i form av en dialog mellom en ivrig tilhenger av teorien om Copernicus, en nøytral vitenskapsmann og en tilhenger av Ptolemaios. Det gir udiskutable bevis på at jorden ikke er verdens sentrum og dreier seg rundt solen.

På den tiden hadde Galileo praktisk talt ingen støttespillere igjen i Roma. I tillegg vakte han i 1623 oppmerksomheten til jesuittene og gikk i konflikt med dem. Dette spilte en avgjørende rolle i hans fremtidige skjebne. Allerede to måneder etter utgivelsen ble hele utgaven av boken trukket fra salg, og det ble skrevet en oppsigelse mot Galileo til inkvisisjonen. I tillegg var paven veldig sint på vitenskapsmannen, og kjente seg igjen i en av heltene. Selv om han før tiltredelsen til den hellige trone var blant vennene og støttespillerne til Galileo.

I februar 1633 vitenskapsmannen ble innkalt til Roma og tatt i varetekt. Rettssaken mot kjetteri begynte. Prosessen tok ikke lang tid - bare 18 dager. Han ble truet med skjebnen til Giordano Bruno, og for å unngå brannen ga Galileo, i nærvær av paven og kardinalene, åpent avkall på sin lære i henhold til teksten som ble gitt ham. Det er ingen direkte bevis i historien på at denne tilståelsen ble tvunget under tortur. Kun indirekte henvisninger til dette ble funnet i brevene.

Som en straff for Galileo ble fengsel valgt. Men gitt hans høye alder og sykdom, ble den erstattet av livslang opphold i hjemlandet, i en villa nær byen Arcetri, uten rett til å forlate hjemmet og besøke venner.

Stedet for fangens liv ble valgt av en grunn. Villaen lå ikke langt fra klosteret der de to døtrene til Galileo hadde gått. Dette var et tvangstiltak, siden for de som ble født i en ugift forening, i henhold til datidens lover, var det ikke noe annet valg. Den eldste og elskede datteren forlot ikke sin syke far før hun døde i 1634.

Til tross for slike brutale forhold med internering og konstant overvåking av inkvisisjonen, Galileo forlot ikke vitenskapelig virksomhet. I tillegg var han de siste årene av sitt liv praktisk talt blind og fortsatte å jobbe med støtte fra studentene sine. I 1638 ble hans verk "Conversations and Mathematical Proofs of the Two Systems of the World" publisert i Holland, der grunnlaget for kinematikk og materialenes styrke ble lagt. Det var dette arbeidet som senere ble lagt til grunn av Newton.

Døden kom 8. januar 1642. Begravelsen fant sted i den samme villaen der Galileo bodde. Paven ga ikke tillatelse til å begrave levningene hans i familiens krypt, slik oppfinneren selv ønsket. Først i 1737 ble han høytidelig begravet på nytt i basilikaen Santa Croce, ved siden av graven til Michelangelo. Noen tiår senere utstedte pave Benedikt 14 et dekret som fjerner Galileos verk fra listen over forbudte verk. Den fullstendige rehabiliteringen av navnet hans i den katolske kirkes øyne fant sted i 1992 etter ordre fra pave Johannes Paul II.

Andre prestasjoner av Galileo

• Brakt frem i forskningen den praktiske metoden, ikke den teoretiske.
• Ble grunnleggeren av eksperimentell mekanikk og relativitetsprinsippet.
• Han underbygget lovene om fall og bevegelsen av kastede gjenstander langs en parabel.
• Oppfunnet hydrostatiske vekter, termometer, teleskop, kompass og mikroskop.
• Introduserte konseptet med en ny vitenskap om motstanden til materialer.

Myter om Galilea

Livet til den største vitenskapsmannen til alle tider og folk overgrodd med ulike legender og myter som ikke er bekreftet i historiske kronikker.