En kort handling av historien kvelden før jul. Kort gjenfortelling - "The Night Before Christmas" Gogol N.V.

Julaften, natt. Stjernene og månen kom ut. Det er på tide å prise Kristus og julesangen. Men plutselig, i Dikanka, hoppet en heks ut av skorsteinen på en hytte sammen med røykskyer. Sittende på et kosteskaft, steg høyere og høyere, grep hun stjerner fra himmelen i ermet. Ut av ingenting dukket det opp en svart flekk som begynte å bli til noe rart. Foran var det en munnkurv som ligner på ansiktet til en tysker i pince-nez, men med en snute som en gris og en fippskjegg. Det var horn på hodet. Og denne skapningen var kledd i uniform, som en provinsadvokat. Halen som stakk ut under uniformen fullførte det merkelige bildet. Det var djevelen som dukket opp for å synde og tulle før en så viktig begivenhet for mennesker som julen. Djevelen steg opp og stjal månen. Men hvorfor?

Han visste at den kvelden ville Chubs datter, den vakre Oksana, bli alene hjemme, fordi faren hennes ville gå til diakoen til kutya. Og det kommer en smed til henne, som er kjent i nabolaget som en maler som dyktig maler ikoner. Han var en gudfryktig mann, og for det likte ikke djevelen ham. Han var spesielt sint på smeden etter at han malte et bilde av den siste dommen og den beseirede djevelen. Den urene sverget da hevn på smeden.

I mellomtiden skulle Chub og Panas besøke diakonen i den nye hytta hans. Men så snart de gikk over terskelen, kastet de seg ut i fullstendig mørke. Hva var i veien - de forsto raskt: det er ingen måned! Kum tilbød seg å bli hjemme, men Chub, som selv ønsket dette, var fortsatt sta og sa, i motsetning til Panas sine ord, at han måtte gå.

På dette tidspunktet beundret Oksana seg selv foran speilet og hadde en dialog med seg selv. Er det virkelig så bra som folk sier. Nei, ikke bra. Øynene er svarte, brennende, fletter som slanger. Men nei - bra! Lykkelig vil være den som får henne som kone. Bak denne narsissismen fant smeden Vakula henne. Jenta var sint og samtidig flau. Men det var også et smil i øynene hennes.

Oksana torturerer Vakula, er det sant at folk sier at moren hans er en heks. Som svar får hun høre at smeden ikke bryr seg om alt dette. Og bare hun er viktig for ham.

Faktisk er Solokha, Vakulas mor, en heks. Hun fløy over himmelen. Hun kom hjem med djevelen. Og dette er ikke hennes eneste gjest. Mange av bondebøndene besøker henne. Samtidig er det ingen som mistenker at den behendige Solokha fortsatt har beundrere. Mest av alt drømte hun om å gifte seg med den rike enkemannen Chub. Hun var redd for at Vakula, som var forelsket i Oksana, ville gifte seg med en jente og motta all hennes godhet, og Solokha selv ville ikke lenger kunne leve som en familie med en kosakk. Ikke tillatt, ifølge kristne regler.

I Solokhas hus kolliderte djevelen og den tapte Chub og gudfaren ved et uhell. Den sinte djevelen laget en sterk snøstorm for å bringe Chub tilbake, og samtidig skremme smeden. Forlåsen kommer tilbake, men smeden, som ikke kjenner ham igjen, driver ham bort.

Chub drar igjen til Solokha, som djevelen allerede flørter med makt og hoved. Månen flyr ut av lommen til de urene og vender tilbake til himmelen. Været er fint, massesang begynner.
Oksana berømmer venninnenes tøfler, og smeden lover at han skal skaffe henne de samme, og enda bedre - som få damer har. Som svar krever Oksana stolt kongelige små støvler og lover, hvis det lykkes, å gifte seg med Vakula. Gutten er sint på sin elskede, og kan ikke motstå hennes sjarm.

I mellomtiden, i huset til Solokha, foregår en hel komedie med en bag. Først kommer djevelen dit på grunn av faren for å bli fanget av øynene til landsbyens leder, som gikk til kvinnen på grunn av en snøstorm. Så banker det på døren til diakonen. Enken ber henne gjemme hodet i en pose.

Ekspeditøren er spredt i høfligheter foran Solokha, men snart dukker Kosakk Chub opp. Den redde presten i kirken hopper i en annen pose. Diakonen ble umiddelbart sendt til en kullsekk, men i en annen. Kirkens embetsmann viste seg å være så tynn og så krympet av frykt at det ikke var verst å helle en ekstra halv pose kull på toppen.

Chub er sikker på at han er alene her, fleiper, men så banker det på døren, og en smed dukker opp. Forlåsen er i samme pose med diakonen.

Vakula beklager at han har mistet viljen fullstendig på grunn av Oksana. Han bærer bort sekkene som ligger igjen midt i hytta. Overveldet av triste tanker, legger han ikke merke til deres mistenkelige tyngdekraft. Og når han ser Oksana igjen, gå utenfor vinduet med unge mennesker, bekymrer han seg med fornyet kraft. Jenta minner ham om hennes innfall - cherevichki. Vakula stikker av, og innbyggerne i Dikanka spredte rykter om at smeden enten ble gal eller hengte seg.

Vakula drar til den kosakkede grytemagen Patsyuk: han er "litt lik djevelen", ber sjenert om å vise ham veien til helvete. Eieren spiser dumplings og dumplings uten anstrengelse: selve maten hopper inn i munnen hans. Patsyuk sier at djevelen står bak smeden. Faktisk, på gaten hopper djevelen ut av posen og lover Vakula Oksana. Men smeden er utspekulert: han griper djevelen i halen, overskygger med et kors og beordrer å ta seg til dronningen i Petersburg.

Innholdet i posene "våkner til liv", Solokhas kjærester forstår at hun lurte dem, og tilliten hennes avtar.

Smeden befinner seg i St. Petersburg, finner kosakkene, som var på vei gjennom Dikanka om høsten, og ber om å få ta ham med til en avtale med dronningen. Luksusen ved palasset ryster den unge gutten. Han, sammen med kosakkene, dukker opp foran keiserinnen og ber henne om kongelige små støvler. Ekaterina blir rørt av smedens oppriktighet og uskyld og oppfyller ønsket hans.

På gården på denne tiden samlet kvinnene seg på gaten og krangler om skjebnen til Vakula. Oksana er bekymret, sover dårlig om natten, om morgenen løper hun til kirken for å se etter en smed. Fant ham ikke der, opprørt til tårer. Og smeden var allerede kommet tilbake, sov godt og begynte å gjøre seg klar til å beile til Chub. Chub, sint på den useriøse og listige Solokha, er enig. Han liker gavene til Vakula. Han ser også at Oksana selv er fornøyd. Etter å ha funnet sin elskede igjen, er hun klar til å gifte seg med ham "og uten chereviki". Vakula giftet seg som han ville, og malte hytta sin med glans. Og i kirken malte han til en så forferdelig djevel at alle «spyttet når de gikk forbi».

"The Night Before Christmas", analyse av Gogols historie

Siste dag før jul erstattes av en klar frostnatt. Jomfruene og guttene var ennå ikke kommet ut for å hylle, og ingen så hvordan det gikk røyk ut av skorsteinen på den ene hytta og en heks steg opp på et kosteskaft. Hun blinker som en svart flekk på himmelen, plukker opp stjerner i ermet, og djevelen flyr mot henne, som «den siste natten ble overlatt til å vakle rundt i den hvite verden». Etter å ha stjålet måneden, gjemmer djevelen den i lommen, og antar at mørket som har kommet vil holde husene til den rike kosakk Chub, invitert til kontoristen på kutya, og den forhatte djevelsmeden Vakula (som malte et bilde av Last Judgment og den skamfulle djevelen på kirkeveggen) vil ikke tørre å komme til Chubovas datter Oksana . Mens djevelen bygger høns til heksen, tør ikke Chub og gudfaren hans, som forlot hytta, å gå til diakonen, hvor et hyggelig samfunn vil samles for varenukha, eller, i lys av et slikt mørke, reise hjem, og de drar, forlater den vakre Oksana i huset, kle seg ut foran et speil, som og finner henne Vakula. Den alvorlige skjønnheten håner ham, uberørt av hans milde taler. Den frustrerte smeden går for å låse opp døren, som Chub, som har gått seg vill og mistet gudfaren sin, banker på, og bestemmer seg for å reise hjem i anledning snøstormen som ble reist av djevelen. Men smedens stemme får ham til å tenke at han ikke havnet i sin egen hytte (men i en lignende, halt Levchenko, hvis unge kone smeden trolig kom til), skifter Chub stemme, og en sint Vakula, pirker, sparker. ham ut. Den slåtte Chub, etter å ha funnet ut at smeden derfor forlot sitt eget hus, drar til moren sin, Solokha. Solokha, som var en heks, kom tilbake fra reisen, og djevelen fløy inn med henne og slapp en måned i skorsteinen.

Det ble lyst, snøstormen stilnet, og folkemengder av julesanger strømmet ut i gatene. Jentene løper til Oksana, og da hun legger merke til nye lisser brodert med gull på en av dem, erklærer Oksana at hun vil gifte seg med Vakula hvis han bringer henne lissene "som dronningen har på seg." I mellomtiden blir djevelen, som har blitt myk hos Solokha, skremt bort av hodet, som ikke har gått til ekspeditøren på kutya. Djevelen kommer raskt inn i en av sekkene som smeden etterlot midt i hytta, men hodet må snart klatre inn i den andre, da kontoristen banker på Solokha. Med ros for dydene til den uforlignelige Solokha, blir kontoristen tvunget til å klatre inn i den tredje posen, siden Chub dukker opp. Imidlertid klatrer Chub også dit, og unngår et møte med den returnerte Vakula. Mens Solokha forklarer seg i hagen med kosakken Sverbyguz, som kom etter ham, bærer Vakula bort posene som er kastet midt i hytta, og, trist over krangelen med Oksana, legger han ikke merke til vekten deres. På gaten er han omringet av en mengde sangere, og her gjentar Oksana sin hånende tilstand. Vakula etterlater alle unntatt de minste sekkene midt på veien, og ryktene kryper allerede bak ham om at han enten mistet forstanden eller hengte seg.

Vakula kommer til kosakken Pot-bellied Patsyuk, som, som de sier, er "litt som djevelen." Etter å ha tatt eieren i å spise dumplings, og deretter dumplings, som selv klatret inn i Patsyuks munn, ber Vakula beskjedent om veibeskrivelse til helvete, og er avhengig av hans hjelp i ulykken. Etter å ha fått et vagt svar om at djevelen er bak ham, løper Vakula fra den raske dumplingen som klatrer inn i munnen hans. I påvente av lett bytte, hopper djevelen ut av posen og, sittende på smedens nakke, lover han Oksana samme natt. Den utspekulerte smeden, som tar djevelen i halen og krysser ham, blir situasjonens mester og beordrer djevelen til å ta seg «til Petemburg, rett til dronningen».

Etter å ha funnet Kuznetsovs vesker omtrent på den tiden, vil jentene ta dem med til Oksana for å se hva Vakula sang. De går etter sleden, og Tjubovs gudfar, etter å ha ropt på hjelp fra veveren, drar en av sekkene inn i hytta hans. Der, for det obskure, men forførende innholdet i posen, er det en kamp med gudfarens kone. Chub og ekspeditøren er i posen. Når Chub, på vei hjem, finner et hode i den andre posen, er hans disposisjon overfor Solokha sterkt redusert.

Smeden, etter å ha galoppert til St. Petersburg, viser seg for kosakkene, som går gjennom Dikanka om høsten, og presser djevelen i lommen og søker å bli ført til tsarinaen. Forundret over luksusen til palasset og de fantastiske maleriene på veggene, befinner smeden seg selv foran dronningen, og når hun spør kosakkene som kom for å spørre etter deres Sich, «hva vil du ha?», spør smeden. henne for hennes kongelige sko. Berørt av en slik uskyld, trekker Catherine oppmerksomheten til denne passasjen som står på avstand, og Vakula gir sko etter å ha mottatt som han anser det som godt å reise hjem.

I landsbyen på denne tiden krangler Dikan-kvinnene midt på gaten om nøyaktig hvordan Vakula la hendene på seg selv, og ryktene som har kommet, gjør Oksana flaue, hun sover ikke godt om natten, og har ikke funnet en troende smed i kirken om morgenen, er hun gråteklar. Smeden, derimot, sovnet bare Matins og messe for seg, og våkner, tar frem en ny lue og belte fra brystet og drar til Chub for å beile. Chub, såret av Solokhas forræderi, men forført av gaver, er enig. Han får gjenklang av Oksana, som har gått inn, klar til å gifte seg med smeden «og uten tøflene». Etter å ha fått en familie, malte Vakula hytta sin med maling, og i kirken malte han en djevel, men "så ekkel at alle spyttet når de gikk forbi."

Sammendrag av "The Night Before Christmas" alternativ 2

Om arbeidet
hovedroller
Andre karakterer
Sammendrag
Konklusjon

Om arbeidet

Historien "The Night Before Christmas" ble skrevet av N.V. Gogol i 1830 - 1832. Den første utgaven av verket ble utgitt i 1832 i trykkeriet til A. Plushard. Historien er inkludert i den berømte syklusen til forfatteren "Kvelder på en gård nær Dikanka". I The Night Before Christmas skildret han humoristisk poetisert liv på landet på en ferie, og utfoldet handlingen rundt kjærlighetshistorien til smeden Vakula og datteren til en velstående kosakk Oksana.

hovedroller

Vakula- en smed, "en sterk mann og et barn hvor som helst", på fritiden drev han med "maling", var forelsket i Oksana og fløy til St. Petersburg på linjen for å hente tsarinaens tøfler til henne.

Oksana- datteren til Cossack Chub, elsket av Vakula, hun "var ennå ikke sytten år gammel", "hun var lunefull, som en skjønnhet."

Dritt– Mislikte Vakula fordi han malte ham i et dårlig lys, tok smeden med til St. Petersburg.

Andre karakterer

Forlås- en rik kosakk, enkemann, Oksanas far.

Solokha- heksen, moren til Vakula, "hadde ikke mer enn førti år gammel."

Pot-bellied Patsyuk- en healer, en tidligere kosakk som har bodd i Dikanka i mange år.

Leder, kontorist, gudmor Panas, keiserinne Catherine.

I Dikanka kom en klar vinternatt før jul. Plutselig fløy en heks på en kost ut av skorsteinen til en av hyttene, og da hun steg opp til himmelen, begynte hun å samle stjerner i ermet hennes. På den annen side dukket det opp en djevel på himmelen. Han gjemte månen i lomma, og omgivelsene ble umiddelbart mørke. Djevelen gjorde dette for at kosakk Chub skulle være for lat til å gå i mørket og holde seg hjemme, og derfor kunne ikke smeden Vakula komme til datteren Oksana. Så djevelen ville ta hevn på smeden, som malte ham skamfull på bildet med den siste dommen.

Chub, sammen med Panas, venter på en "god drink" hos diakonen, forlater kosakkens hytte og ser at månen har forsvunnet fra himmelen, og det har blitt helt mørkt på gaten. Etter å ha nølt, bestemmer de seg likevel for å fortsette veien.

Mens Chub dro, beundret Oksana, som var alene hjemme, seg selv foran speilet.
Bak denne saken finner Vakula, som kom til henne, jenta. Smeden vender seg til Oksana med milde taler, men hun bare ler og håner ham. Irritert bestemmer Vakula at jenta ikke elsker ham.

Plutselig banket det på døren, og smeden gikk for å åpne den.

Frosten økte, så djevelen og heksa gikk ned gjennom skorsteinen til hytta hennes. Heksa var ingen ringere enn Vakulas mor, Solokha. Hun visste hvordan hun skulle sjarmere menn på en slik måte at mange kosakker i landsbyen dro til henne, mens ingen av dem visste om hennes rivaler. Blant alle beundrerne pekte Solokha ut den rike kosakk Chub.

I mellomtiden, da djevelen kom ned i skorsteinen, la han merke til Chub og laget en sterk snøstorm, og forsøkte dermed å bringe ham hjem.

Og faktisk - da han ikke så noe på grunn av snøstormen, bestemte Chub seg for å gå tilbake og han og gudfaren hans dro i forskjellige retninger. Etter å ha nådd hytta hans, banket kosakken på, men da han hørte Vakulas indignerte rop, bestemte han seg for at dette ikke var hans hus, og endret stemmen. Da han ikke kjente igjen Chub i nykommeren, slo smeden kosakken. Så dro Chub til Solokha, og tenkte at hvis Vakula var her, så var han ikke hjemme.

Mens djevelen fløy ut av skorsteinen og tilbake, fløy månen ut av "ladunkaen" som hang på siden og steg opp i himmelen. «Alt lyste opp. Snøstormer som aldri før." Det dukket opp folkemengder av sangglade gutter og jenter med sekker på gaten.

Jentene skyndte seg til Chubs hus. Oksana la merke til nye tøfler på en av jentene og følte seg trist over at hun ikke hadde noen til å få en vakker ny ting. Da meldte Vakula seg frivillig til å få «så små lisser som en sjelden dame har på seg». Spøkende sa Oksana at bare de som ble båret av dronningen selv ville passe henne, og hvis smeden fikk dem, ville hun gifte seg med ham.

Et heftig hode kommer plutselig til Solokha, som satt sammen med djevelen. Mens kvinnen åpnet dørene, gjemte den urene mannen seg i en sekk. Hodet hadde bare tid til å drikke et glass vodka og si at på grunn av snøstormen kom han ikke til diakonen, da det banket på døren igjen - det var diakonen selv. Solokha gjemte hodet i den andre posen. Samtalen mellom kvinnen og diakonen ble imidlertid snart avbrutt - kosakk-Chub kom til Solokha.
Vertinnen gjemte kontoristen i den tredje sekken, og snart viste det seg at Chub, som ikke ville se Vakula, som kom til moren sin, var i samme sekk.

Mens Solokha gikk til neste besøkende, tar smeden bort alle tre posene og, trist over Oksanas mobbing, legger han ikke engang merke til vekten deres.

På gaten møter Vakula julesangere. Oksana, ler, gjentar igjen tilstanden sin foran alle. Frustrert kastet Vakula posene på bakken og tok med seg den minste, sa farvel til alle og stakk av.

Vakula bestemmer seg for å gå til den lokale healeren - Pot-bellied Patsyuk - "han, sier de, kjenner alle djevlene og vil gjøre hva han vil." Etter å ha tatt Patsyuk i å spise første dumplings, og etter dumplings, som selv fløy inn i munnen til eieren, spør Vakula ham hvordan han skal finne djevelen for å be ham om hjelp. Til dette svarte trollmannen til ham: "Han trenger ikke gå langt, hvem har djevelen bak seg." Skremt av en rask melbolle som flyr inn i munnen hans, løper Vakula fra Patsyuk.

Da han hørte smedens ord, hoppet djevelen umiddelbart ut av posen og tilbød seg å inngå en kontrakt og signerte den med blod. Vakula tok imidlertid djevelen i halen. Smeden døpte den urene, salet ham og tvang ham til å ta ham med til St. Petersburg til dronningen.

Oksana legger merke til posene Vakula har lagt igjen og tilbyr seg å hente dem. Mens jentene hentet sleden, ble sekken med Chub og ekspeditøren båret bort av gudfaren som hadde forlatt tavernaen. Under en krangel mellom Panas og kona hans om innholdet i posen, krøp Chub og ekspeditøren ut av den og forklarte at de bestemte seg for å spøke sånn.

Jentene tok med seg den resterende posen til Oksana. På dette tidspunktet kom Chub hjem, og da han fant et flau hode i en pose, ble han rasende over Solokhas list.

Etter å ha fløyet til Petersburg, forvandlet djevelen seg til en hest, og deretter, på ordre fra Vakula, reduserte han og gjemte seg i lommen. Smeden finner kjente kosakker, og får ved hjelp av de urene samtykke til å gå med dem til dronningen.

I kosakkenes palass møtte Potemkin Vakula, og deretter dronningen selv. Da Catherine spurte kosakkene med hvilken forespørsel de kom til henne, falt smeden umiddelbart for dronningens føtter og spurte etter sin kone de samme vakre små lissene som hennes.
Catherine var underholdt av hans uskyld, og hun beordret å ta med de dyreste skoene med gull. Smeden, skjøvet av kosakkene, roste bena til dronningen, gikk tilbake og djevelen overførte ham øyeblikkelig allerede "bak barrieren".

På den tiden gikk det allerede rykter i Dikanka om at Vakula enten hadde druknet eller hengt seg. Da han hørte om dette, ble Oksana veldig opprørt - tross alt elsket han henne, og nå forlot han kanskje landsbyen for alltid eller forsvant helt. Vakula dukket ikke opp selv etter messen.

Smeden kom seg enda raskere tilbake, og etter å ha veid djevelen tre slag med en kvist, lot han ham gå. Vakula kom inn i huset og sovnet umiddelbart og sov til messen. Når han våknet, tok smeden med seg dronningens sko til Oksana og en hatt og et belte til Chub, og dro til kosakken. Etter at faren gikk med på matchmakingen, sa den flaue jenta at hun var klar til å gifte seg med Vakula «og uten små blonder».

Etter å ha giftet seg, malte smeden over hele hytta hans, og i kirken avbildet han djevelen i helvete - "så ekkel at alle spyttet når de gikk forbi."

Konklusjon

I historien "The Night Before Christmas" avslører Gogol temaet for folkelivet, og skildrer en rekke typiske landlige karakterer - den flinke og sterke smeden Vakula, den vakre og narsissistiske Oksana, den dumme og rike Chuba, den utspekulerte Solokha og andre. Ved å introdusere mytiske karakterer (heks, djevel, healer) i fortellingen, bringer forfatteren handlingen i verket nærmere eventyret, og fletter dermed teknikkene for realisme og romantikk i historien.

En kort gjenfortelling av "The Night Before Christmas" beskriver hovedplottet i verket, men for en bedre forståelse av historien anbefaler vi deg å gjøre deg kjent med den fullstendige versjonen.

Sammendrag av "The Night Before Christmas" |

«Siste dag før jul er gått. Den klare vinternatten har kommet. Stjerner så. Måneden steg majestetisk til himmelen for å skinne for alle gode mennesker og hele verden, slik at det skulle være morsomt å hylle og prise Kristus.

Gutta i den ukrainske landsbyen forbereder skøyene sine, jentene kler seg ut foran speilet. Snart løper de ut i den knirkende snøen for å synge julesanger under vinduene og ønske eierne helse og velstand. Og i takknemlighet vil de motta en kobberpenning fra noen, fra hvem - et stykke pølse.

Gjennom en skorstein fra den ene hytta, sammen med røykskyer, fløy en heks ut på hesteryggen uten kosteskaft. Hun reiste seg til himmelen og fikk en hel erme med stjerner. Djevelen flyr mot heksen: "En helt tysk (utlending) foran: en smal, stadig snurrende og snusende alt som kom over, snuten endte, som grisene våre, i en rund lapp ...", tynne ben, bak halen - "så skarp og tynn, som de nåværende uniformsfrakkene. Små horn, et geiteskjegg... "Den siste natten er igjen for djevelen å vandre rundt i verden og lære gode menneskers synder..."

Heksa stjeler stjernene, og djevelen kommer til å stjele månen. Han brant seg, begynte å kaste seg fra den ene hånden til den andre, og til slutt "gjemte han den skyndsomt i lommen."

Hvorfor i helvete var dette nødvendig? Og djevelen visste at «den rike kosakk Chub ble invitert av diakonen til kutya», hvor hederlige gjester ville være. I hans fravær vil datteren Oksana - den første skjønnheten i hele landsbyen - helt sikkert komme til smeden Vakula, som er forelsket i henne, "en sterk mann og et barn hvor som helst." Og djevelen hater Vakula, fordi i "deres fritid var smeden engasjert i å male": han malte skåler, hytter, avbildet helgener og malte "St. Peter som driver ut en ond ånd fra helvete." Djevelen ble presentert i det meste ekkelt og ydmyket i formen – «syndere slo ham og drev ham med pisk, tømmerstokker og alt annet».

Den urene bestemte seg for å ta hevn på Vakula: Chub er lat, en mørk vinternatt vil han ikke forlate huset. Så smeden trenger ikke å se Oksana - det er en langvarig fiendtlighet mellom jentas far og gutten som er forelsket i henne.

Etter månedens kidnapping ble det så mørkt at «ikke alle ville finne veien til vertshuset, ikke bare til ekspeditøren». Djevelen i mørket kryper opp til heksen, begynner å hviske høflighet til henne ...

Cossack Chub ville ha holdt seg hjemme en så mørk natt og røykt en vugge (pipe), men han blir lokket av varenukha og safranvodka, som de garantert vil behandle hos kontoristen. Ja, og han forlater huset ikke alene, men med en gudfar - det blir ikke kjedelig å gå.

- Hva så, gudfar? Hvordan kan vi være? Er det mørkt ute? Chub gjør et forsøk på å konsultere.

Kum tilbyr seg å bli hjemme - og Chub handler umiddelbart motsatt. Gudfedre trasker til diakonen.

Oksana var ennå ikke sytten år gammel, men alle "damene i en flokk forkynte at det aldri hadde vært en bedre jente, og aldri ville være i landsbyen ... Oksana visste og hørte alt som ble sagt om henne, og var lunefull , som en skjønnhet ..."

Guttene, etter å ha prøvd å tiltrekke seg skjønnhetens oppmerksomhet, la seg litt etter litt etter henne og vendte seg til ikke så bortskjemte jenter. En smed var permanent.

Etter farens avgang, later jenta foran speilet: "Er mine svarte øyenbryn og øyne så gode at de ikke har noen like i verden? .. Jeg ser nå at jeg ikke er bra i det hele tatt!" og så: «Nei, jeg er flink! Ah, så bra! Mirakel! Hvilken glede jeg vil bringe til den som jeg skal være kona!

Smeden, som stille har gått inn, beundrer henne - til og med hennes falske sinne ("Hvorfor kom du? Hvorfor ikke kjøre deg med en spade?") Og usminket narsissisme forguder gutten.

Oksana spør Vakula om det er sant at moren hans er en heks. Han svarer at han ikke bryr seg: "Du er min mor og far, og alt som er kjært i verden ..."

Heksen, faktisk Vakulas mor, Solokha, stiger berømt ned fra den frostklare himmelen inn i skorsteinen, etter å ha sørget for at Vakula ikke kalte gjestene inn i hytta. Helvete går ned med henne. Ekspeditøren (når kontoristen ikke er hjemme), hodet, kosakken Korniy Chub og kosakken Kasyan Sverbyguz besøker førti år gamle Solokha. Solokha er smart - ingen av hennes beundrere mistenker at han har rivaler.

Den vennligste av alle er Solokha og Chub: han var enke og rik (okser, kuer, en fugl, en hage, kister med klærne til sin avdøde kone). Solokha var ikke uvillig til å gifte seg med en enkemann og slutte seg til husstanden hans til hennes. Derfor likte hun virkelig ikke at sønnen hennes var forelsket i Oksana: hvis Vakula gifter seg med Chubs datter, vil smeden få det gode, og moren hans vil ikke lenger kunne gifte seg med en kosakk - kirken fordømmer slike "kryssekteskap ".

Djevelen fløy inn i skorsteinen og så Chub med sin gudfar. Så fløy han ut igjen og, som en hund som rev den frosne snøen med potene, laget en skikkelig snøstorm - han håpet at nå skulle Chub likevel komme hjem og slå av den irriterende smeden.

Under en snøstorm mistet Chub og gudfaren hverandre. Kum kom over en taverna, noe som gjorde ham veldig glad. Og Chub klarte å finne hytta hans, men ... En smed kom ut for å møte ham med et truende blikk:

- Hva skjer?

Chub bestemte seg for at han på grunn av snøstormen hadde blandet veien. «Det stemmer, dette er Levchenkos hytte, som nå sitter hos diakonen ... Og smeden - ho-ho! - riktig, går til sin unge kone!

Chub erklærer at han har kommet til carol, men Vakula dytter ham bort. Chub går til Solokha og sier:

– Den fordømte smeden slo ham smertefullt!

Solokha gikk ut av ovnen og begynte å rydde opp. Hun la bare Kuznetsovs poser i midten av hytta: la ham rense posene sine!

Djevelen er kjærlig med Solokha og søker ømhet. Han la ikke merke til at månen fløy ut av lommen og etablerte seg igjen på himmelen. «Snøstormene er som aldri før. Snøen tok fyr i et bredt sølvfelt og ble drysset med krystallstjerner over det hele. Gutter og jenter strømmet ut i gatene, julesangere samlet seg under nesten hver eneste hytte.

Et selskap med jenter med sekker snublet inn i Oksanas hytte og viste frem julesang: palyanitsi, dumplings, pølser ...

Oksana har det gøy. Hun berømmer tøflene som hun legger merke til på venninnen Odarka. Smeden lover sin elskede Oksana å ta med de beste tøflene - "hva en sjelden dame har på seg."

Oksana ser hovmodig ut:

– Hvis du får tøflene som dronningen har på seg, så skal jeg gifte meg med deg akkurat denne timen!

De julesangende jentene tar bort den lunefulle skjønnheten etter dem. Smeden kommer ut etter dem. Han prøver å overbevise seg selv om at "en god husmor" ikke vil komme ut av Oksana, "hun er bare en mester i å kle seg ut." Men «latterbildet» hennes forlater ham ikke.

På dette tidspunktet svevde djevelen rundt Solokha – og så banket det på døren. Det dukket opp landsbyens leder. Mens Solokha åpnet døren, sprang djevelen raskt inn i posen. Hodet kunngjorde til Solokha at han på grunn av snøstormen ikke hadde gått, slik han hadde tenkt, til diakonen, og at han nå ville tilbringe hele kvelden med henne.

Nå, med høflighet, plager diakonen heksen: han tar på hele armen hennes, hopper umiddelbart tilbake og spør med et lurt og selvtilfreds blikk:

– Og hva er det med deg, praktfulle Solokha?

Det er ikke kjent hvor lenge ekspeditøren rørte og hoppet slik, spurte og hoppet tilbake, men det banket på og stemmen til kosakkkubben.

Den feige ekspeditøren slengte seg rundt, skjelvende over alt:

"Hva nå om en person av min rang blir tatt?" Det vil nå far Kondrat!

Men mer enn far Kondrat, var kontoristen redd for sin formidable kone, som i sinne ikke nølte med å trekke ekspeditørens hår ut av fletten som ble satt på hans rang.

Ekspeditøren ble også stappet ned i en kullsekk, allerede i en annen. Kirkens prest er ynkelig, han krøp sammen av frykt så mye at han kunne ha helt en halv sekk kull på toppen.

Chub kommer inn i Solokha i godt humør. Han spøker til og med, og er helt sikker på at han er den eneste helten i landsbyens skjønnhet hjerte:

"Har du hatt det gøy med noen uten meg?"

Men før jokeren rakk å drikke et glass frost, banket smeden på døren. Hva skulle Solokha gjøre? Hun dyttet Chub inn i den samme sekken der ekspeditøren lå på huk i bunnen.

Smeden sank ned på benken, og var veldig uartet. Moren hans gikk ut i hagen for å snakke med den neste konkurrenten for hennes kjærtegn. Vakula plukket opp sekkene: «Alt slags søppel ligger rundt i midten av hytta, men det er ferie!» Med vanskeligheter, etter å ha lagt belastningen på skuldrene hans, kommer smeden ut av huset. Han er opprørt: «Oksana forhekset meg! Jeg pleide å bøye hestesko med hendene, men nå vil jeg ikke løfte en pose!»

Den stakkaren vet ikke at han har lagt på skuldrene et rank hode, og en feit Chub, og en kontorist, og til og med en djevel i en egen liten pose (smeden tror at det er verktøyene hans).

Når han ser en folkemengde på gaten, hvor Oksana skinner med svarte øyne, kommer smeden nærmere. Den slu jenta minner igjen om de små tøflene, «som dronningen har på seg». Smeden kastet alle posene (unntatt den lille med djevelen) og erklærte i et anfall av temperament:

Farvel, Oksana! Se etter deg selv hvilken brudgom du vil, men du vil ikke se meg igjen i denne verden.

På rømmen tok Vakula farvel med guttene og testamenterte alt det gode som var i skjulestedet hans (kiste) til kirken. Vakula kastet tunge sekker på veien og skyndte seg å løpe med djevelen over skuldrene. Han stoppet opp for å trekke pusten og tenkte at ved å begå selvmord, ville han fortsatt ødelegge sjelen hans. Hvorfor ikke prøve den siste utveien - gå til den kosakk-pot-bellied Patsyuk, som, de sier, er en trollmann og kjenner alle djevlene.

Patsyuk hadde bodd i Dikanka i ti eller til og med femten år. Han var så stor at han gikk mindre og mindre ut på gaten - tilsynelatende kunne han ikke komme seg gjennom døren. Men han aksepterer hjemme - i landsbyen er Patsyuk kjent som en dyktig healer.

Smeden "åpnet ikke uten frykt døren." Patsyuk spiste dumplings uten hjelp av bestikk og hender - han slurpet rett og slett slurry fra karet, og nå og da grep dumplings med tennene.

Men dette var ikke mirakler. Men da den tidligere kosakken begynte å spise dumplings, frøs Vakula ganske enkelt: disse deigproduktene hoppet i rømme av seg selv, dyppet og gikk inn i den vidåpne munnen til Patsyuk.

Vakula er overrasket og til og med redd, men spør likevel høflig medisinmannen om han kan hjelpe med å finne djevelen og be ham om hjelp. Tross alt sier de at Patsyuk selv er litt som en djevel.

"Den som har djevelen bak seg trenger ikke å gå langt," sa kosakken.

Og Vakula kjente en dumpling fly inn i den gapende munnen hans av overraskelse og skitnet allerede til munnen med rømme.

Smeden tok av å løpe. På gaten hoppet djevelen ut av sekken og satte seg over smeden på nakken. Den urene begynte å love den fromme Vakula både penger og Oksanas kjærlighet... Først nå er det nødvendig å signere en kontrakt...

Smeden lot som han var enig. Men slike kontrakter med djevelen er vel underskrevet med blod?

Smeden strakte seg i lommen, angivelig etter en spiker, men fanget djevelen i halen og skapte et kors. "Djevelen har blitt stille som et lam."

Den urene mannen ba om ikke å sette et forferdelig kors på ham, og gikk med på å tjene smeden. Vakula beordret ham til å bli ført til Petersburg - og kjente umiddelbart at han steg opp i luften.

"Oksana stod lenge og tenkte på smedens merkelige tal ..." Men hun klarte å trøste seg selv: "Det tar ikke ti minutter før han kommer for å stirre på meg ..." Oksana bestemte seg for å bli mykere. Kanskje la meg la deg kysse deg selv, som om motvillig ...

Og nå ler den lunefulle skjønnheten sammen med vennene hennes. Jentene legger merke til de enorme posene som smeden har kastet. Vi bestemte oss for å laste dem, tunge, på sleden og se hva som var i hytta til Oksana.

Mens jentene løp etter sledene, kom gudfaren ut av vertshuset. Jeg bestemte meg for at sekkene var fylt med knyshs og pinner, eller enda bedre. Han kan ikke løfte en bag alene. Forresten, veveren Ostap skjedde. Sammen bar de sekken med Chub og ekspeditøren til gudfarshytta. Gudfarens kone, som pleide å sladre med naboene sine, fant seg plutselig hjemme. Siden gudfaren var en bitter fylliker, satte kona ofte blåmerker under øynene og skjelte ham ut for hva verden var verdt. Deres fattige hytte var bare rik på skandaler.

Gudfaren ser en byttepose og har til hensikt å ta den bort. Gudfaren prøver å forsvare ham, gudfaren griper pokeren ... Både mannen og veveren får det. Kvinnen kjenner på posen og bestemmer seg for at det er en hel villsvin! Men Chub kommer seg ut av posen. Smilende forsikrer han at han bevisst spøkte med gudfaren sin. Men ikke la ham bli opprørt: noe annet beveger seg under... Neppe et villsvin. Men en smågris - helt klart! I stedet for en gris, kryper en diakon ut ...

- Her er Solokha! utbryter Chub. – Nå vet jeg alt: hun har to personer i hver pose. Jeg trodde hun bare var for meg...

Jentene ble litt overrasket over å ikke finne én pose, men Oksana trøstet seg med at én var nok. Da sekken ble dratt inn i hytta, klarte ikke hodet hans å holde tilbake hikken som hadde plaget ham i lang tid. Han begynte å hikke og hoste. Jentene ble redde og rykket ut. I det øyeblikket dukket Chub opp. Han ba "ikke være sint for at jeg ikke ringer med navn og patronym, kom deg ut av posen!"

Hodet kom ut. Chub spurte overrasket, i stedet for å spørre hvordan denne viktige personen kom inn i posen:

– Og la meg spørre deg, hva smører du støvlene med – smult eller tjære?

Hodet svarte rolig at tjære var bedre, og forlot hytta.

Og Chub undret seg høyt over dumheten hans i lang tid, forbannet Solokha og krevde å riste den andre personen ut av posen.

"Først virket det forferdelig for Vakula da han reiste seg fra bakken til en slik høyde at han ikke lenger kunne se noe under, og fløy som en flue under selve månen slik at hvis han ikke hadde lent seg litt, ville han ha hektet ham med hatten ..."

Men her er St. Petersburg, opplyst i anledning en eller annen ferie av belysning. Bak barrieren, fallende til bakken, ble djevelen til en hest.

"Min Gud! Bank, torden, glans, fire-etasjes vegger hoper seg opp på begge sider ... Hus vokste og så ut til å reise seg fra bakken ved hvert trinn, broer skalv, vogner fløy ... Smeden så forundret i alle retninger. Det virket for ham som om alle husene festet sine brennende øyne på ham og så ... Han så så mange herrer i pels dekket med tøy at han ikke visste foran hvem han skulle ta av seg hatten ... "

Selv om smeden var redd, mistet han ikke sunn fornuft. Han beordret djevelen til å stikke seg ned i lommen og føre først ikke til dronningen, men til kosakkene, som var på vei gjennom Dikanka om høsten. Han visste at de var på vei fra Sichen med papirer til dronningen. Så det er sant, de vet hvordan de best kan kontakte henne med en forespørsel. Kosakkene gjorde det ikke umiddelbart, men kjente igjen gjesten: "dette er smeden som maler viktig!" Først nektet Zaporizhzhya-ambassadørene å ta Dikan-maleren med seg til tsarinaen (og besøket var planlagt til denne kvelden), men smeden banket på lommen og beordret djevelen: "Spør!"

Og nå, kledd i en grønn Zaporozhye zhupan, sammen med andre utsendinger fra Sech, kjører en smed i en enorm vogn på myke fjærer. Her tråkker han inn på den «briljant konsulterte trappen»... Den talentfulle og følsomme beboeren i Dikanka er spesielt beundret av maleriene: «For et fantastisk bilde! Her ser det ut til at hun snakker, hun ser ut til å være i live! Et hellig barn! Og hendene presset! Han smiler, stakkars... Og fargene! Viktig arbeid!

Smeden blir dyttet for ikke å dvele. Sammen med alle kosakkene befinner han seg i en hall hvor han blir beordret til å vente. Potemkin, "en majestetisk statur, en ganske kraftig mann i hetmansuniform, i gule støvler, snakker med Sichas ambassadører. Håret hans var rufsete, det ene øyet var litt skjevt, en slags arrogant majestet ble avbildet i ansiktet hans, i alle bevegelsene hans var en vane med å kommandere synlig ... ”Potyomkin beordrer å snakke, slik han lærte.

Er keiserinnen med damer i vente. Kosakkene faller på ansiktet og gjentar:

– Ha nåde, mamma, miskunn!

"Vi vil ikke stå opp, mamma, vi vil ikke stå opp!"

En høflig, blåøyd, pudret kvinne med et majestetisk smil om munnen ønsker å bli kjent med folket sitt. Etter å ha reist seg, sier kosakkene noe helt annet enn det Potemkin lærte dem. De minner om sine militære fortjenester og ønsker å stille viktige krav.

- Hva vil du? spør Catherine.

Og så falt Vakula til bakken med sin forespørsel om små sko til sin "zhinka".

Dronningen lo.

"Virkelig, jeg liker virkelig denne uskylden!"

Hun beordret å bringe Vakula de dyreste skoene med gull.

Etter å ha mottatt skoene, beundret Vakula:

- Hvis slike sko, hva skal være selve bena? Må være rent sukker.

Dronningen aksepterte komplimentet veldig gunstig, spesielt siden Vakula, til tross for sitt svarte ansikt, var en virkelig kjekk mann.

Kosakkene begynte å dytte smeden i sidene, og han hvisket til djevelen: "Få meg ut herfra så snart som mulig!"

Og i landsbyen krangler kvinnene til et slagsmål: druknet smeden seg selv eller hengte seg?

Hodet angrer oppriktig, om enn dagligdags, at smeden druknet seg selv.

For en viktig maler han var! Hvilke kniver, sigder, sterke ploger han kunne smi! Det er få slike mennesker i bygda vår ... Og jeg skulle sko skoen min pockmarked ...

Oksana tror ikke at smeden kunne ha begått selvmord: han er hengiven nok til å ødelegge sjelen hans. Men plutselig dro han, for aldri å komme tilbake? Og du vil ikke finne en lignende! Hele natten kan Oksana ikke sovne - "og om morgenen ble hun hodestups forelsket i en smed."

Julemorgen var hele kirken full av festkledde mennesker. "På alle ansikter, uansett hvor du ser, var en høytid synlig ... Oksana stod alene som om ikke seg selv: hun ba og ba ikke ... Tårene skalv i øynene hennes ..." Og likevel, uten en smed, ferie var ikke den samme for alle andre landsbyboere.

Djevelen leverte umiddelbart Vakula direkte til hytta hans. Smeden tok tak i en kvist, pisket den urene med den tre ganger, og «den stakkars djevelen begynte å løpe som en bonde som nettopp var blitt kokt ut av en assessor». Så «menneskets fiende ble selv lurt».

Smeden sovnet av trøtthet i gangen så godt at han forsov matiner og messe. Dette kastet ham i fortvilelse. Vakula bestemte seg for at han ville omvende seg og slå femti buer hele året, roet seg litt ned, tok på seg en Zaporozhye-kjole, beundret nok en gang skjønnheten til de små lissene ...

Han pakket en ny lue laget av Reshetilov astrakhan-pels (karakul), et nytt "belte i alle farger" og en pisk (pisk) i et skjerf og dro rett til Chub.

Chub "visste allerede ikke hva han skulle bli overrasket over: om at smeden ble gjenoppstått, eller at smeden våget å komme til ham, eller at han kledde seg ut som en dandy og en kosakk."

Vakula ga Chub et belte og en lue i gave, ga ham en pisk og bøyde ryggen:

- Ha nåde, far! Ikke bli sint! Bay så mye du vil...

Chub tok en pisk og slo den bøyde tilbake tre ganger.

- Gi, far, Oksana for meg! Vakula våget.

Chub så på de hornede gavene, husket den forræderske Solokha og ble enig.

Oksana så på smeden «med forundring og glede».

Vakula rakte henne tøflene, «samme som dronningen har på seg».

Oksana viftet med hendene uten å ta øynene fra ham:

– Ingen behov for chervikov! Jeg har ikke lisser...

Og rødmet. "Hun har aldri vært så god..."

En tid senere gikk biskopen gjennom Dikanka og undret seg over den malte hytta til smeden Vakula, i nærheten av den sto en vakker kvinne med et barn i armene. Det var Oksana. Vinduene i hytta var omrisset med rød maling, og på dørene var det malt kosakker til hest og med rør i tennene.

Biskopen berømmet spesielt Vakula da han fikk vite at han motsto kirkens omvendelse, "malte hele venstre fløy gratis med grønn maling med røde blomster." Og på veggen på siden malte han djevelen i helvete – «så ekkelt at alle spyttet når de gikk forbi». Kvinnene, hvis plutselig et barn gråt i armene deres, tok ham med til bildet og sa:

– Han er en bach, som en kaka malt!

"Og barnet holdt tårene tilbake, så skjevt på bildet og klynget seg til morens bryst."

03afdbd66e7929b125f8597834fa83a4

Natt til jul stiger månen til himmelen for å lyse opp gården. Heksen, som samler stjerner, møter djevelen, som stjeler månen fra himmelen for å ta hevn på smeden Vakula, for den dyktig malte kirkeveggen. På en måneløs natt vil ikke Cossack Chub, faren til den vakre Oksana, gå til kontorist for kutya, og Vakula vil ikke møte sin elskede før ferien.

Mens djevelen fridde til heksen og hvisket til henne det som «vanligvis hvisker til hele kvinneslekten», dro Chub og gudfar, som forlot huset og overrasket over det ugjennomtrengelige mørket, til festen.

På dette tidspunktet gikk en smed stille inn i Chubs hytte. Bortskjemte Oksana snurret foran speilet og berømmet skjønnheten hennes. Hun beundret seg selv og la ikke umiddelbart merke til Vakula som hadde gått inn. Smedens hjerte var fullt av ømhet, og Oksana bare hånet ham. Et banking på døren avbrøt samtalen deres. Smeden gikk for å åpne den. Bak døren var Chub, som hadde mistet sin følgesvenn på grunn av en snøstorm. Kosaken bestemte seg for å reise hjem. Da han så huset sitt, banket han på. Men da han hørte stemmen til smeden, trodde han at han hadde vandret inn i feil hus. Vakula, som ikke forsto hvem som kom på grunn av snøstormen, drev kosakken ut og slo ham nesten. Chub skjønte at hytta var noen andres, og det var en smed i den, noe som betyr at Vakulas mor var alene hjemme og dro for å besøke Solokha.

Djevelen, krøllet rundt heksen, slapp månen, som steg opp i himmelen og lyste opp alt rundt. Snøstormen har lagt seg. En bråkete folkemengde brøt seg inn i Chubs hytte og snurret Oksana og smeden i en lystig runddans. På en av vennene hennes så den stolte skjønnheten vakre tøfler brodert med gull. Den forelskede Vakula lovet å få enda vakrere slips til den ettertraktede Oksana, men den lunefulle jenta sa at hun bare trengte de som dronningen hadde på seg, og hvis smeden fikk henne slike, ville hun gifte seg med ham.

Den ene etter den andre begynte gjestene å komme til huset til den vennlige Solokha - respekterte kosakker. Djevelen gjemte seg i en kullpose. Så måtte hodet og ekspeditøren inn i posene. Den mest velkomne gjesten - enken Chub, hvis rikdom Solokha planla å gripe, kom i en sekk for en diakon. Den aller siste gjesten, kosakken Sverbyguz, var «tung i kroppen» og fikk ikke plass i en bag. Derfor tok Solokha ham med ut i hagen for å høre på hvorfor han hadde kommet.

Vakula, som kom hjem, så poser midt i hytta og bestemte seg for å fjerne dem. Med en tung byrde forlot han huset. På gaten, i en munter folkemengde, hørte han Oksanas stemme. Vakula kastet posene, gikk til sin elskede, men Oksana, som minnet ham om tøflene, lo og løp bort. Den rasende smeden bestemte seg for å ta sitt eget liv, men etter å ha kommet til fornuften, gikk han for råd til kosakken Patsyuk. Ifølge ryktene ble Pot-bellied Patsyuk venner med onde ånder. Desperate Vakula spurte hvordan man kunne finne en vei til helvete for å få hjelp fra ham, men Patsyuk ga et utydelig svar. Våknet løp den fromme smeden ut av hytta deres.

Djevelen, som satt i en bag bak ryggen til Vakula, kunne ikke gå glipp av et slikt bytte. Han tilbød smeden en avtale. Vakula gikk med på det, men krevde at kontrakten ble forseglet, og etter å ha krysset djevelen ved svik, gjorde han ham saktmodig. Nå måtte djevelen ta smeden til Petersburg.

Vandrende jenter fant poser kastet av Vakula. Da de bestemte seg for å se hva smeden hadde hyllet, skyndte de seg etter sleden for å ta funnet til Oksanas hytte. En krangel bryter ut over posen som Chub satt i. Kumovs kone, som trodde at det var et villsvin i posen, tok den fra mannen sin og veveren. Til alles overraskelse var ikke bare Chub i sekken, men også kontoristen, og i en til - hodet.

Ved ankomst til St. Petersburg på linjen møtte Vakula kosakkene, som tidligere hadde gått gjennom Dikanka, og dro med dem til en avtale med dronningen. Under mottakelsen forteller kosakkene om bekymringene sine. Dronningen spurte hva kosakkene ville. Vakula falt på kne og ba om små tøfler, de samme som keiserinnens. Truffet av smedens oppriktighet beordret dronningen å bringe ham sko.

Hele gården snakket om smedens død. Og Vakula, etter å ha lurt djevelen, kom med gaver til Chub for å beile til Oksana. Kosaken ga sitt samtykke til smeden, og Oksana møtte gjerne Vakula, klar til å gifte seg med ham uten smedene. Senere i Dikanka berømmet de det fantastisk malte huset som smedens familie bodde i, og kirken, der djevelen i helvete var dyktig avbildet, som alle spyttet inn i når de gikk forbi.

Han arbeidet med et verk kalt "The Night Before Christmas" i perioden 1830-1832. I midten av historien ser leseren det utviklende kjærlighetsforholdet mellom hovedpersonene, og rundt dem skildres livet på landet under en stor ferie humoristisk.

Verkets helter

Smed Vakula er den første fyren i landsbyen med heroisk kraft og noen maleferdigheter. Forelsket i datteren til en rik kosakk. For å nå målet sitt er han klar til å gå på en fantastisk reise og beseire manifestasjonene av mørke krefter.
Oksana er en lunefull, egenrådig jente som liker smedens oppmerksomhet. Han anser seg selv som den beste av alle, så han gir den fremtidige brudgommen en nesten umulig oppgave.
Djevelen er en antagonist som gikk inn i en kamp med en smed i håp om en enkel seier, men tapte og ble drosjesjåfør.
Chub er en velstående kosakk, faren til den vakre Oksana, en enkemann.
Solokha er en middelaldrende heks av natur, som fødte og oppdro smeden Vakula, den store fristerinnen for menn. Hun hadde mange beundrere, men ingen av dem visste om eksistensen av en rival.
Andre karakterer: hodet, Patsyuk, kontorist, prinsesse Catherine, gudfar.

Gogol "The Night Before Christmas" - sammendrag

Historien begynner med en episode, som viser hvordan en forferdelig heks steg opp i himmelen på kosteskaftet hennes og begynte å stjele stjernene. En annen frekk kriminell viste seg å være en vanlig djevel, som umerkelig la en måned i lommen. Dermed var natta før jul fullstendig blottet for noe lys.

Videre forklarer N.V. Gogol motivasjonen til djevelen. Faktum er at smeden Vakula malte et bilde av den kristne siste dom, der denne mørke skapningen ble ydmyket. Djevelen visste at den sterke mannen og til dels maleren tok ut for å besøke sin elskede. Etter å ha stjålet lyset på himmelen, håpet han å ødelegge planene til den unge mannen.

Gogol "The Night Before Christmas" - God sprit

Oksanas far med gudfar Panas har tenkt å tilbringe kvelden hos ekspeditøren og drikke seg full, slik det sømmer seg for kosakkene. Når de går ut på gaten, merker mennene at det er nesten umulig å gå i stummende mørke. Etter litt omtanke bestemmer de seg likevel for å gå blindt til diakonen.

Oksana ble etter faren Chubs avgang hjemme alene. Hun beundrer speilbildet i speilet. Vakula, som kom, finner at jenta driver med dette hyggelige tidsfordriv. Smeden henvender seg ømt til Oksana, utøser sin sjel, men som svar får han bare glis og hånende vitser. Den gode fyren faller i uvanlig tristhet, og bestemmer seg for at skjønnheten ikke elsker ham i det hele tatt. Et banking høres, Vakula skynder seg å åpne døren.

Totalt rot i mørket

Det ble kaldere ute. Djevelen og heksen Solokha vender tilbake gjennom skorsteinen til smedens hus. Vertinnen venter på å besøke Chub, som hun trekker frem blant fansen. Djevelen, som ser at Oksanas far forlater sitt eget hus, arrangerer en kraftig snøstorm i håp om å returnere den edle kosakken til hytta.

Chub og gudfar divergerer i forskjellige retninger. Oksanas far banker på døren hans og hører Vakulas indignerte utrop. Smeden, som ikke forstår stummende mørke, banker opp Chub. Sistnevnte konkluderer med at mens Solokhas sønn ikke er hjemme, kan du besøke henne. På dette tidspunktet mister den misunnelige djevelen, som flyr fra rør til rør, en måned fra vesken sin. I julegården blir det klart, og snøstormen legger seg helt. Caroling-jenter dukker opp på gata.

Videre forteller Gogol i den berømte historien "The Night Before Christmas" om de muntre plukkerne som drar til huset til Cossack Chub. Beauty Oksana ser nydelige sko på føttene til en av dem og gjør det klart for Vakula at hun vil ha en slik gave. Jenta kunngjør i en spøkefull tone: «Jeg vil ha de tøflene som dronningen selv bruker! Ta dem og jeg vil gifte meg med deg." Smeden lover helhjertet å gi denne "skatten" til sin elskede.

I heksens hus

Fortsetter sammendraget, la oss si det djevelen selv gjemte seg i en pose ved komfyren. Heksen begynner snart å ønske gjester velkommen. Den første som besøkte huset til Solokha var hodet, som bare hadde tid til å drikke et glass vodka, da kontoristen kom til spåkonen. Den redde beundreren gjemte seg i den andre ballen. Etter ankomsten til Chub måtte presten også klatre inn i den siste posen.

Til slutt kommer den frustrerte smeden tilbake. Kosaken gjemmer seg i all hast i den tredje ballen, der den uheldige presten i kirken allerede sitter. Når moren forlater huset, bestemmer Vakula seg for å kaste alle de tre fulle posene, uten å legge merke til tyngden av irritasjonen etter å ha snakket med Oksana. På gaten møter en sterk mann carolers og hans elskede, hun gjentar igjen et vittig og umulig forslag. Den sinte smeden kaster posene på bakken, tar den letteste og løper.

Gogols historie "The Night Before Christmas" - jakten på vanskeligheter

Vakula kommer for å besøke den lokale healeren Patsyuk som er kjent for sin mystikk. Den unge mannen ber om å introdusere ham for djevelen, som kan oppfylle ønsket hans. Patsyuk antyder at den onde ånden står bak Vakula. Djevelen er redd for sin stilling og ønsker å signere en kontrakt for grunnleggelse av blod. Smeden ignorerer hans ønsker, griper demonen i halen, saler ham som en hest og beordrer ham til å fly til St. Petersburg til kongsgården.

Samtidig bestemmer karoljentene seg for å bære bort de venstre posene og dra til sleden. Kum, som tidligere var i tavernaen, tar Chub og diakonen med til sitt eget hus. Under banningen til Panas og hans kone, kommer de mislykkede fansen av Solokha ut av ballen og hevder at de bestemte seg for å spille en komedie. Den gjenværende posen tas med til Oksana. Når han ser det flaue hodet inni, blir Chub overrasket over landsbyheksens list.

Gogols historie «The Night Before Christmas» – rett til hovedstaden og tilbake

I St. Petersburg møter Vakula kosakkene og med jævla hjelp overtaler dem til å ta seg selv til en avtale med Catherine. Den urene gjemmer seg i smedlommen. Når dronningen spør de som kom om deres forespørsel, ber den sterke forelskede mannen ganske enkelt om å gi ham de samme små lissene som Catherine hadde. Hun svarer med høflighet og tilfredsstiller forespørselen, herskeren liker å lytte til kosakkene som har kommet.

Det spres rykter i Dikanka Vakula enten hengte seg selv eller druknet. Oksana er opprørt fordi hun ikke lenger vil se personen som elsker henne. Smeden kommer til hjembyen sin og driver djevelen fra ham. Om morgenen går han med tøflene til Chubs hytte. Faren velsigner smedens forespørsel om å gifte seg med Oksana, som åpner seg fullstendig og antyder at han elsker Vakula uten noen gaver. For å avslutte «The Night Before Christmas» kort sagt, la oss si at etter bryllupet maler brudgommen huset sitt, der han skildrer djevelen i underverdenen.

Parsing av sammendraget

På en lapp!

Etter å ha studert sammendraget, anbefales det på det sterkeste å lese hele arbeidet.