Som beseiret Sparta. Hvorfor var det gamle Sparta så mektig

Men hvor kom filosofene fra? Hvis du prøver å beskrive samfunnet til "arkaisk Hellas" i en setning, kan du si at det var gjennomsyret av en "militær" bevissthet, og dets beste representanter var "edle krigere". Chiron, som tok over fra Phoenix stafettpinnen for utdanning

Hvor kom du fra, "ekte mennesker"? Europeere som møtte Ainu på 1600-tallet ble slått av utseendet.I motsetning til det vanlige utseendet til mennesker av den mongoloide rasen med gul hud, den mongolske folden på øyelokket, sparsomt ansiktshår, hadde Ainu uvanlig tykt

Hvor kom vestlendingene fra?På begynnelsen av det tjuende århundre. del Det østerriksk-ungarske riket inkludert kongeriket Galicia og Lodomeria med hovedstad i Lemberg (Lviv), som i tillegg til etniske polske territorier inkluderte Nord-Bukovina (moderne Chernivtsi-regionen) og

Jeg vil selvfølgelig ikke overraske noen hvis jeg sier at filmen «300» ikke er en historisk nøyaktig skildring av dem, men dette bildet er faktisk avhengig av en eksisterende myte. Vi vokste alle opp med å tro at spartanerne var virkelige tøffe krigere. Er dette sant?

Spartanernes triumfer

Ingen vil benekte at spartanerne var en av de mest imponerende organiserte militærkulturene i historien. Deres måte å krigføring på, ved å bruke en urokkelig formasjon og en vegg av skjold og spyd åtte dype, tillot dem å beseire nesten enhver motstander som kjempet mot dem. Dem intens treningÅ starte i en alder av åtte og offisielt vare i 10 år - og uoffisielt stoppet de aldri - bidro til dannelsen av absolutt disiplin. Deres deltakelse i slaget ved Thermopylae i 480 er med rette anerkjent som et av vendepunktene i historien.

På en måte kan man si at spartanernes dyder er for undervurdert. De var ikke det enkle, monotone og butte instrumentet som de ofte blir laget for å være. De hadde forskjellige kampenheter - hæren, marinen, så vel som elite tropper. Som alle vellykkede militære samfunn, ansatte og promoterte de dyktige militærtaktikere.

Spartanerne var blant de første militære formasjonene som innså viktigheten av spionasje og infiltrasjon. En spesialtrent enhet (kryptea) fungerte som en krysning mellom et spionbyrå og et hemmelig politi, og overvåket erobrede territorier så vel som tropper hjemme. Det spartanske imperiet kan ikke sammenlignes med andre verdensimperier, men det var likevel ganske stort sammenlignet med sine naboer. Dette pågikk i flere århundrer. Og det var ikke en ulykke.

Kjennetegn ved samfunnet

Alle vet i dag at Sparta var et slaveeiende samfunn. Nederlag av perserne ville bety slaveri for spartanerne, men samtidig kunne det også bety frigjøring for erobrede naboområder. Spørsmålet om hvordan slavesamfunnet påvirket Sparta blir imidlertid ikke ofte diskutert. Nesten fra begynnelsen av var slavene – helotene – flere enn spartanerne.

Alle slavesamfunn frykter et slaveopprør. Spartanerne hadde enda flere grunner til denne typen frykt. Den generelt aksepterte militarismen i samfunnet deres var ikke en manifestasjon av deres atletiske perfeksjon eller styrkeideal. Dette var på grunn av måten de overlevde. Jo mer Sparta utvidet, jo mer måtte innbyggerne ta hensyn til sin egen sikkerhet. Sparta, som mange andre kulturer som hadde hemmelig politi, var en paranoiakultur.

Under opprøret til helotene sendte Athen sine tropper for å hjelpe Sparta med å undertrykke den. Spartanerne sendte athenerne hjem. De ønsket ikke at athenske verdier skulle spre seg blant den spartanske befolkningen, spesielt blant helotene. I dag blir spartanerne fremstilt som frihetselskende mennesker. I virkeligheten var deres handlinger og tanker fullstendig bestemt av regjeringen og loven.

Men dette betyr ikke at spartanerne ikke hadde noen friheter i det hele tatt. Kvinnene deres hadde den største friheten i antikkens Hellas - lesing, skriving, eiendomsrett, uttrykk for sin mening i politiske problemer samt sportsaktiviteter. De øvre sjiktene av krigere som overlevde kampene og nådde høy rang og myndigheter i samfunnet, ble aktet og hadde handlefrihet.

Den mørke siden av denne handlingsfriheten kan demonstreres i minst én av disse 300 legendariske spartanerne. Aristodemus var en av krigerne som deltok i slaget ved Thermopylae. Han og en av soldatene hans begynte en kamp med en øyeinfeksjon. Leonidas, deres konge og kommandør, beordret dem å reise hjem.

Denne andre soldaten, akkompagnert av en slave, dukket opp på slagmarken den siste dagen av slaget. Mens Aristodemus utførte ordren og dro hjem. Han ble kalt en «feiging» og skjebnen til alle de som manglet mot ventet ham. En passende inskripsjon ble sydd på kappen hans slik at alle skulle få vite om feigheten hans. Alle vennene hans vendte seg bort fra ham. Hvis noen beordret ham til å vike under offentlige arrangementer, måtte han adlyde, uavhengig av personens status.

Spartanerne var allerede eugenikere på den tiden, og Aristodemus viste at genene hans inneholdt en feil, og derfor ble døtrene hans forbudt å gifte seg.

Et år senere, da spartanerne kolliderte med en annen invasjonsstyrke, perserne, fikk Aristodemus delta i fiendtlighetene, og han søkte tydeligvis døden i kamp. Hans ønske om å dø ble lagt merke til, hans status som feiging ble offisielt opphevet, og barna hans ble ikke lenger forbudt å gifte seg etter det. Spartanske soldater måtte enten kjempe til døden eller det spartanske samfunnet tvang dem til å ønske døden selv.

Ingenting av dette trekker ned de imponerende militære seirene til spartanerne, men setter dem ganske enkelt i sammenheng. Når vi prøver å tenke på en "krigerkultur" eller et "militaristisk samfunn", ser vi dem ofte som kulturer fokusert på ære, mot, frihet eller til og med den enkle kampgleden. Det er slik mange ser spartanerne, og det er nok slik spartanerne oppfattet seg selv – men det var på ingen måte idealismen som skapte samfunnet deres. Deres militære system var en praktisk måte å håndtere problemer på. Til slutt viste det seg å være den eneste løsningen på de eksisterende problemene.

Og selv om individuelle krigere ble lært – og de trodde på det – at mot er den viktigste dyden, var deres idealisme ikke bare moralsk sementert. Hver soldat visste at han kunne risikere livet og få alt, eller beholde det og ikke ha noe. Ikke at døden var bedre for dem enn skam. Faktisk var døden bedre enn endeløse fornærmelser og forakt.

Spartanerne var ikke alene ved Thermopylae

Wayfarer, gå oppreist til innbyggerne våre i Lacedaemon,

At vi holdt deres pakter her omkom med bein.

den kjent dikt Simonides of Ceos er dedikert til minnet om det mest kjente slaget i vestlig historie. Den angripende persiske hæren ble tvunget til å passere gjennom en smal kløft, og dens fremrykning ble holdt tilbake av bare 300 spartanere. Samt flere hundre av slavene deres. Og noen hundre flere grekere fra andre bystater. I tillegg utfoldet i nærheten sjøslag, hvis betydning var at perserne ikke kunne "sende alt til helvete" og omgå skip på skip spartanske krefter.

Den persiske invasjonen kom på et ubeleilig tidspunkt for spartanerne. Det falt sammen med de olympiske leker og også med en religiøs høytid. Hvis det var én ting spartanerne tok like alvorlig som kampene deres, så var det deres religion. De kunne ikke nekte religiøse høytider, men alle, inkludert innbyggerne i andre greske bystater, var klar over faren som perserne utgjorde. Til syvende og sist ledet Leonidas en elitegruppe på 300 spartanere inn i kamp. (Leonidas følte nok spesielt sterkt press for å delta i kampene, siden det på den tiden gikk rykter om at han angivelig drepte den forrige kongen av Sparta og giftet seg med kongens datter for å bestige tronen). Andre bystater sendte også sine soldater, og som et resultat var deres totale antall ved Thermopylae 5000.

Etter flere dager med kamp, ​​hvor grekerne holdt denne trange passasjen, fant perserne en fjellsti (geit) som tillot dem å omgå grekerne. Det er fortsatt uklart om dens eksistens ble forrådt av en forræder blant grekerne, eller om perserne rett og slett klarte å finne den under rekognoseringen av området. (Vi har rett til å skylde på geitene for dette).

De greske budbringerne som deltok i kampanjen advarte Leonid, og han beordret de fleste av de gjenværende soldatene til å reise hjem. Ingen var i tvil om at spartanerne ville bli. I tillegg tillot de nådigst sine slaver å bo hos dem. Overraskende nok bestemte også minst tusen andre grekere seg for å bli, selv om de visste at de ville bli ødelagt. Spartanerne ledet de væpnede avdelingene ved Thermopylae, og deres mot er hevet over tvil. Men de var ikke de eneste soldatene som, etter å ha vist mot, fortsatte kampen. Ikke bare døde spartanerne ved Thermopylae, de var ikke engang i flertall. Men de hadde bedre PR.

Spartanske nederlag

Men selv på den tiden ble spartanerne æret for deres evne til å kjempe. Handlingene deres ved Thermopylae har blitt en evig myte, og noen historikere tror at som et resultat av dette, grekerne, ved å slå seg sammen, klarte å motstå den persiske invasjonen. Spartanerne var imidlertid ikke uovervinnelige.

Spartanernes mest kjente nederlag skjedde under Peloponnesisk krig- denne flere tiår lange væpnede konflikten mellom Athen og Sparta, som oppsto kort tid etter at den persiske trusselen opphørte å eksistere. Nederlaget til spartanerne sjokkerte alle grekerne, inkludert Athen og Sparta, fordi spartanerne ikke bare ble beseiret. De ga opp.

Vi snakker om slaget ved Sphacteria i 425 før Kristi fødsel. Sphacteria er en liten øy hvor de spartanske styrkene ble isolert etter at ett stort slag gikk galt. Athenerne beleiret spartanerne som hadde søkt tilflukt i det steinete området, de regnet ned over dem med et hagl av piler og omringet dem til slutt. 120 spartanere la fra seg våpnene og overga seg.

Selv på den tiden ble det ansett som uhørt for spartanerne å overgi seg. Da en spartaner ble spurt om årsakene til nederlaget, beskyldte han athenerne, som etter hans mening brukte "spindel"-piler i stedet for de vanlige "mannlige våpen". Og igjen: «De oppførte seg så uverdig at vi ble tvunget til å overgi oss». Generelt viste dette nederlaget seg å være så knusende at Sparta ba om fred. Selvsikre brøt athenerne fredssamtalene – noe de sannsynligvis angret på da de endte opp med å tape krigen i 404 f.Kr. (karakteristisk nok ba Sparta om penger fra Persia for å bygge en hel flåte med skip som var nødvendig for å beseire Athen ).

Det var en annen kjent gruppe som klarte å beseire spartanerne: dette er Sacred Band fra Theben. Theben hadde sine 300 supersoldater, men det ble ikke laget noen film om dem, og kanskje skyldes dette at de alle var kjærester. Det er også mulig at filmen ikke ble laget om dem fordi da Sacred Band fra Theben dukket opp, hadde spartanerne allerede opplevd flere tilbakeslag. Thebanerne dannet denne avdelingen etter at de hadde drevet spartanerne ut av hovedstaden deres. Det hellige bandet fra Theben vant tre kamper mot de spartanske styrkene.

En av dem var et slag i 378 f.Kr., og de vant rett og slett fordi de nektet å følge spartanerne til et ugunstig sted for dem. Spartanerne brøt gjennom den ytre blokaden foran Theben, hvoretter den tebanske hæren trakk seg tilbake bak de indre murene i byen deres. Da spartanerne startet en offensiv i håp om å forstyrre fiendens rekker, ga thebanerne ordre om å hvile, og kalte spartanernes handlinger en bløff. Spartanerne dro, og deretter, forutsigbart, erklærte de at de skulle bli anerkjent som vinnerne, siden thebanerne ikke kjempet mot dem riktig.

Det hellige bandet fra Theben kjempet direkte med spartanerne ved to forskjellige anledninger, og hver gang innrømmet de kvantitativt til motstanderen din. I slaget ved Tegyra var denne overlegenheten to til én, men de klarte likevel å drepe den spartanske sjefen og avanserte så dristig at spartanerne åpnet en passasje for dem, og trodde at thebanerne brukte den til å trekke seg tilbake. I stedet angrep thebanerne dem fra innsiden, hvoretter de begynte å forfølge de spartanske soldatene. I slaget ved Leucra tok det thebanske kavaleriet raskt hånd om det spartanske infanteriet, til tross for at det var 6 000 thebanere og 10 000 spartanere.

Faktisk ble det største nederlaget for spartanerne påført av deres egne slaver. Militært nederlag påvirket skjebnen til Sparta, og en langsom økning i antall fiender spilte en rolle i dette. Til slutt skjedde katastrofen som den spartanske kulturen var rettet mot å forhindre, og helotene organiserte et vellykket opprør. Sparta ble grunnlagt på slaveri, og da de fleste slavene forlot det, ble det fattig. Sparta ble til et slags Disneyland, hvor tradisjonelle spartanske ritualer ble vist til besøkende for penger. Den siste kongen døde mens han prøvde å skaffe midler til byen og tilbød sine tjenester som leiesoldat.

Ingen land kollapser vakkert, og ingen samfunn lever opp til myten sin. Poenget med myten er å ta en inspirerende historie og gjøre den om til et perfekt plot. Den spartanske legenden - legenden om supersoldatene - var basert på virkeligheten, men den samsvarte ikke helt med virkeligheten selv på spartanernes tid. Myten om 300 spartanere, om Thermopylae og om Sparta som en kultur av perfekte krigere har en viss betydning. Men virkeligheten til Sparta, som et ufullkomment samfunn, gir også mening.

Materialet til InoSMI inneholder kun vurderinger av utenlandske medier og reflekterer ikke holdningen til InoSMI-redaktørene.

Sparta var den mest brutale sivilisasjonen i menneskehetens historie. Rundt begynnelsen av gresk historie, mens den fortsatt gjennomgikk sin klassiske periode, gjennomgikk Sparta allerede radikale sosiale og politiske revolusjoner. Som et resultat kom spartanerne på ideen full likestilling. Bokstavelig. Det var de som utviklet nøkkelkonseptene som vi delvis bruker den dag i dag.

Det var i Sparta ideene om selvoppofrelse for allmennhetens skyld, gjeldens høye verdi og borgernes rettigheter først ble gitt uttrykk for. Kort sagt, målet til spartanerne var å bli som perfekte mennesker så langt det er innenfor makten til en ren dødelig. Du vil ikke tro det, men enhver utopisk idé som vi fortsatt tenker på i dag har sin opprinnelse fra spartansk tid.

Det meste et stort problem, assosiert med studiet av historien til denne fantastiske sivilisasjonen, er at spartanerne etterlot seg svært få poster, og ikke etterlot seg monumentale bygninger som kunne utforskes og analyseres.

Imidlertid vet forskere at spartanske kvinner nøt retten til frihet, utdanning og likestilling i slike høy grad som kvinner fra ingen annen sivilisasjon på den tiden kunne skryte av. Hvert medlem av samfunnet, kvinne eller mann, herre eller slave, spilte en spesiell verdifull rolle i livet til Sparta.

Det er derfor det er umulig å snakke om de berømte spartanske krigerne uten å nevne denne sivilisasjonen som helhet. Hvem som helst kunne bli en kriger, det var ikke et privilegium eller plikt for individuelle sosiale klasser. For rollen som soldat var det et veldig seriøst utvalg blant alle innbyggerne i Sparta, uten unntak. Nøye utvalgte søkere ble oppdratt til å bli ideelle krigere. Prosessen med å herde spartanerne ble noen ganger assosiert med svært tøffe forberedelsesmetoder og nådde ekstremt ekstreme tiltak.

10. Spartanske barn ble oppdratt fra en tidlig alder til å delta i kriger.

Nesten alle aspekter av spartansk liv ble kontrollert av bystaten. Dette gjaldt også barn. Hvert spartansk spedbarn ble brakt for et styre av inspektører som sjekket barnet for fysiske defekter. Hvis noe for dem virket utenfor normen, ble barnet trukket tilbake fra samfunnet og sendt for å omkomme utenfor byens murer, og kastet ham fra de nærmeste åsene.

I noen lykkelige tilfeller fant disse forlatte barna sin frelse blant tilfeldige vandrere som gikk forbi, eller de ble tatt inn av "gelotene" (lavere klasse, spartanske slaver) som jobbet i de nærliggende feltene.

I tidlig barndom badet de som overlevde den første kvalifiseringsrunden i vinbad i stedet. Spartanerne mente at dette styrket deres styrke. I tillegg var det vanlig blant foreldre å ignorere barnas gråt slik at de blir vant til den "spartanske" livsstilen fra spedbarnsalderen. Utlendinger var så glade for slike pedagogiske metoder at spartanske kvinner ofte ble invitert til nabolandene som barnepiker og sykepleiere for sine jernnerver.

Fram til 7-årsalderen bodde spartanske gutter med familiene sine, men etter det ble de tatt bort av staten selv. Barn ble flyttet til offentlige brakker, og en treningsperiode kalt «agog» begynte i deres liv. Målet med dette programmet var å utdanne ungdommer til ideelle krigere. Det nye regimet inkluderte fysisk trening, trening i ulike triks, ubetinget lojalitet, kampsport, hånd-til-hånd kamp, ​​utvikling av smertetoleranse, jakt, overlevelsesevner, kommunikasjonsevner og moralske leksjoner. De ble også lært opp til å lese, skrive, dikte og tale.

I en alder av 12 ble alle gutter fratatt klærne og alle andre personlige eiendeler, bortsett fra en enkelt rød kappe. De ble lært opp til å sove ute og lage sin egen seng av siv. I tillegg ble guttene oppfordret til å grave seg gjennom søppelet eller stjele sin egen mat. Men ble tyvene tatt, ble barna hardt straffet i form av pisking.

Spartanske jenter bodde i familiene sine selv etter fylte 7 år, men de fikk også den berømte spartanske utdanningen, som inkluderte dansetimer, gymnastikk, dartkasting og skiver. Det ble antatt at det var disse ferdighetene som hjalp dem best med å forberede seg på morskap.

9. Uklarhet og slagsmål blant barn

En av de viktigste måtene å forme gutter til ideelle soldater og utvikle en virkelig streng disposisjon i dem ble ansett som provoserende kamper med hverandre. Eldre gutter og lærere startet ofte krangel blant elevene og oppmuntret dem til å slåss.

Hoved mål agoge var å innpode barn motstand mot alle de vanskelighetene som vil vente dem i krigen - mot kulde, sult eller smerte. Og hvis noen viste selv den minste svakhet, feighet eller forlegenhet, ble de umiddelbart gjenstand for grusom latterliggjøring og straff fra sine egne kamerater og lærere. Tenk deg at på skolen er det noen som mobber deg, og læreren kommer opp og slutter seg til mobberne. Det var veldig ubehagelig. Og for å "avslutte", sang jentene alle slags støtende slagord om de skyldige studentene rett under seremonielle møter foran høytstående ærespersoner.

Selv voksne menn unngikk ikke å skjelle ut. Spartanere hatet feite mennesker. Det er grunnen til at alle innbyggere, inkludert til og med konger, daglig deltok i felles måltider, "sissits", som ble preget av bevisst knapphet og flaume. Sammen med daglig fysisk aktivitet gjorde dette at spartanske menn og kvinner kunne holde seg i god form gjennom hele livet. De som kom seg ut av hovedstrømmen ble utsatt for offentlig kritikk og risikerte til og med å bli utvist fra byen hvis de ikke hadde det travelt med å takle sin inkonsekvens med systemet.

8. Utholdenhetskonkurranse

En integrert del av det gamle Sparta, og samtidig en av dens mest motbydelige praksiser, var utholdenhetskonkurransen - Diamastigosis. Denne tradisjonen var ment å minnes hendelsen da innbyggere fra nærliggende bosetninger drepte hverandre foran Artemis-alteret som et tegn på ærbødighet for gudinnen. Siden den gang har det blitt utført menneskeofringer her hvert år.

Under regjeringen til den halvmytiske spartanske kongen Lycurgus, som levde på 700-tallet f.Kr., ble ritualene for tilbedelse av helligdommen til Artemis Orthia avslappet og inkluderte bare spanking av gutter som gjennomgikk smerten. Seremonien fortsatte helt til de dekket alle trinnene på alteret med blodet sitt. Under ritualet ble alteret strødd med kjegler, som barna måtte nå og samle.

De eldre gutta ventet på de yngre med pinner i hendene, og slo barna uten medfølelse for smertene deres. Tradisjonen, i sin kjerne, var innvielsen av små gutter i rekkene av fullverdige krigere og borgere i Sparta. Det siste barnet som stod fikk stor æresbevisning for sin maskulinitet. Ofte, under en slik innvielse, døde barn.

Under okkupasjonen av Sparta av Romerriket forsvant ikke tradisjonen med Diamastigosis, men mistet sin viktigste seremonielle betydning. I stedet ble det bare en spektakulær sportsbegivenhet. Folk fra hele imperiet strømmet til Sparta for å se den brutale piskingen av unge gutter. Ved det 3. århundre e.Kr. hadde helligdommen blitt omgjort til et vanlig teater med tribuner hvorfra publikum komfortabelt kunne se julingene.

7. Kryptori

Da spartanerne fylte 20 eller så, fikk de som ble markert som potensielle ledere muligheten til å delta i Crypteria. Det var et slags hemmelig politi. Selv om det var det meste partisanavdelinger, som med jevne mellomrom terroriserte og okkuperte nabobosetningene Geloth. Beste årene av denne enheten skjedde på 500-tallet f.Kr., da Sparta hadde rundt 10 000 mann i stand til å kjempe, og sivile gelots overgikk dem med noen få enheter.

På den annen side var spartanerne konstant under trusselen om opprør fra gelothene. Denne konstante trusselen var en av grunnene til at Sparta utviklet et så militarisert samfunn og prioriterte militansen til innbyggerne. Hver mann i Sparta måtte ifølge loven oppdras som soldat fra barndommen.

Hver høst fikk unge krigere en sjanse til å teste ferdighetene sine under en uoffisiell krigserklæring mot fiendens Geloth-bosetninger. Medlemmer av Crypteria dro ut på oppdrag om natten kun bevæpnet med kniver, og målet deres var alltid å drepe enhver geloth de møtte underveis. Jo større og sterkere fienden er, jo bedre.

Denne årlige slaktingen ble utført for å trene naboene til lydighet og redusere antallet til et sikkert nivå. Bare de guttene og mennene som deltok i slike raid kunne forvente å få en høyere rangering og en privilegert status i samfunnet. Resten av året patruljerte det "hemmelige politiet" området, og utførte fortsatt enhver potensielt farlig gelot uten noen rettssak.

6. Tvangsekteskap

Og selv om det er vanskelig å kalle det noe ærlig talt forferdelig, men tvangsekteskap ved fylte 30 år i dag, ville mange anse det som uakseptabelt og til og med skremmende. Fram til 30-årsalderen bodde alle spartanere i offentlige brakker og tjenestegjorde i statshæren. Ved begynnelsen av 30-årsalderen ble de løslatt fra militærtjeneste og overført til reserven til fylte 60 år. I alle fall, hvis en av mennene i en alder av 30 ikke hadde tid til å finne en kone, ble de tvunget til å gifte seg.

Spartanerne anså ekteskapet som viktig, men ikke den eneste måtenå unnfange nye soldater, så jenter ble gift tidligst 19 år gamle. Søkere må først nøye vurdere helse og fysisk form deres fremtidige livspartnere. Og selv om han ofte bestemte mellom sin fremtidige ektemann og svigerfar, hadde jenta også stemmerett. I følge loven hadde spartanske kvinner like rettigheter som menn, og enda mye større enn hos noen moderne land til denne dag.

Hvis mennene i Sparta giftet seg før 30-årsdagen deres og fortsatt under militærtjenesten, fortsatte de å leve atskilt fra konene sine. Men hvis en mann gikk til reserven fortsatt singel, ble det antatt at han ikke oppfylte sin plikt overfor staten. Ungkaren ble forventet å bli offentlig latterliggjort av en eller annen grunn, spesielt under offisielle møter.

Og hvis spartaneren av en eller annen grunn ikke kunne få barn, måtte han finne sin kone rett partner. Det hendte til og med at en kvinne hadde flere seksuelle partnere, og sammen oppdro de felles barn.

5. Spartanske våpen

Hovedtyngden av enhver gammel gresk hær, inkludert den spartanske, var "hoplitter". De var soldater i store rustninger, borgere hvis våpen tok en anstendig sum penger slik at de kunne delta i kriger. Og mens krigerne fra de fleste av de greske bystatene ikke hadde tilstrekkelig militære og fysisk trening og utstyr, spartanske soldater visste hvordan de skulle kjempe hele livet og var alltid klare til å gå til slagmarken. Ha det greske bystater bygget forsvarsmurer rundt sine bosetninger, brydde seg ikke Sparta om festningsverk, og vurderte herdede hoplitter som deres viktigste forsvar.

Hoplittens hovedvåpen, uavhengig av opprinnelsen, var et spyd for høyre hånd. Lengden på spydene nådde omtrent 2,5 meter. Spissen på dette våpenet var laget av bronse eller jern, og håndtaket var laget av kornel. Det var dette treet som ble brukt, fordi det var preget av nødvendig tetthet og styrke. Kornellved er forresten så tett og tungt at det til og med synker i vann.

I venstre hånd holdt krigeren sitt runde skjold, den berømte "hoplon". 13 kg skjold ble først og fremst brukt til forsvar, men ble også av og til brukt i slagteknikker på nært hold. Skjold var laget av tre og lær, og dekket med et lag bronse på toppen. Spartanerne markerte skjoldene sine med bokstaven "lambda", som symboliserte Laconia, en region i Sparta.

Hvis et spyd brast eller slaget ble for nært, ville hoplittene fra fronten ta opp sine "ksipos", korte sverd. De var 43 centimeter lange og var beregnet på nærkamp. Men spartanerne foretrakk deres "kopis" fremfor slike ksiposer. Denne typen sverd påførte fienden spesielt smertefulle hakkesår på grunn av dens spesifikke ensidige skjerping langs den indre kanten av bladet. Kopis ble mer brukt som øks. Greske kunstnere avbildet ofte spartanere med kopier i hendene.

For ytterligere beskyttelse brukte soldatene bronsehjelmer som dekket ikke bare hodet, men også baksiden av nakken og ansiktet. Også blant rustningene var bryst- og ryggskjold laget av bronse eller lær. Legebenene til soldatene ble beskyttet av spesielle bronseplater. Underarmene ble lukket på samme måte.

4. Falanks

Det er visse tegn på hvilket utviklingsstadium en sivilisasjon befinner seg i, og blant dem er bare hvordan nasjoner kjemper. Stammesamfunn har en tendens til å kjempe på en kaotisk og tilfeldig måte, der hver kriger svinger med sin øks eller sverd som han vil og søker personlig ære.

Men mer avanserte sivilisasjoner kjemper etter gjennomtenkt taktikk. Hver soldat spiller en spesifikk rolle i troppen sin og er underlagt en felles strategi. Slik kjempet romerne, og de gamle grekerne, som spartanerne tilhørte, kjempet også. I det store og hele ble de berømte romerske legionene dannet nettopp etter eksemplet til de greske "falanksene".

Hoplittene samlet seg i regimenter, "lokhoi", bestående av flere hundre innbyggere, og stilte opp i kolonner med 8 eller flere rader. En slik formasjon ble kalt en falanks. Mennene sto skulder ved skulder i tette grupper, beskyttet på alle kanter av kameratslige skjold. Mellom skjoldene og hjelmene var det en veritabel skog av spyd som stakk utover i pigger.

Falanksene ble preget av svært organisert bevegelse på grunn av rytmisk akkompagnement og sang, som spartanerne lærte seg intensivt i ung alder under trening. Det hendte at de greske byene kjempet seg imellom, og så i kampen kunne man se spektakulære sammenstøt av flere falanger på en gang. Kampen fortsatte til en av avdelingene knivstakk den andre til døde. Det kan sammenlignes med en blodig trefning under en rugbykamp, ​​men i eldgammel rustning.

3. Ingen gir opp

Spartanerne ble oppdratt til å være ekstremt lojale og foraktet feighet fremfor alle andre menneskelige feil. Soldater ble forventet å være fryktløse under alle omstendigheter. Selv om vi snakker om den siste dråpen og til den siste overlevende. Av denne grunn ble overgivelseshandlingen sidestilt med den mest uutholdelige feighet.

Hvis den spartanske hoplitten under noen ufattelige omstendigheter måtte overgi seg, begikk han selvmord. Den gamle historikeren Herodot husket to ukjente spartanere som gikk glipp av et viktig slag og begikk selvmord av skam. Den ene hengte seg, den andre gikk til en viss forløsende død under neste kamp i Spartas navn.

Spartanske mødre var beryktet for ofte å si til sønnene sine før kamp: "Vend tilbake med skjoldet ditt, eller kom ikke tilbake i det hele tatt." Dette betydde at de enten var ventet med seier eller døde. I tillegg, hvis en kriger mistet sitt eget skjold, forlot han også kameraten uten beskyttelse, noe som satte hele oppdraget i fare, og var uakseptabelt.

Sparta mente at en soldat fullførte sin plikt først når han døde for staten sin. Mannen måtte dø på slagmarken, og kvinnen måtte føde barn. Bare de som utførte denne plikten hadde rett til å bli gravlagt i en grav med navn inngravert på gravsteinen.

2. Tretti tyranner

Sparta var kjent for det faktum at hun alltid søkte å spre sine utopiske synspunkter til nabobystatene. Først var det messenerne fra vest, som spartanerne erobret på 700- til 800-tallet f.Kr., og gjorde dem til sine Geloth-slaver. Senere hastet blikket til Sparta til og med til Athen. Under den peloponnesiske krigen i 431 - 404 f.Kr. underla spartanerne ikke bare athenerne, men arvet også deres marineoverlegenhet i Egeerhavet. Dette har ikke skjedd før. Spartanerne jevnet ikke den strålende byen med jorden, slik korinterne rådet dem, men bestemte seg i stedet for å forme det erobrede samfunnet i sitt eget bilde og likhet.

For å gjøre dette, installerte de i Athen et "pro-spartansk" oligarki, beryktet kjent som "Thirty Tyrants"-regimet. Hovedmålet med dette systemet var reformasjonen, og i de fleste tilfeller fullstendig ødeleggelse av de grunnleggende athenske lovene og ordenene i bytte mot proklamasjonen av en spartansk versjon av demokratiet. De gjennomførte reformer innen maktstrukturer og senket rettighetene til de fleste sosiale klasser.

500 rådmenn ble utnevnt til å utføre rettslige oppgaver som tidligere ble holdt av alle borgere. Spartanerne valgte også 3000 athenere til å «dele makten med dem». Faktisk hadde disse lokale lederne ganske enkelt noen flere privilegier enn resten av beboerne. I løpet av det 13-måneders regimet til Sparta døde eller forsvant 5% av befolkningen i Athen fra byen, mye av andres eiendom ble konfiskert, og mengder av tilhengere av det gamle styringssystemet i Athen ble sendt i eksil.

En tidligere student av Sokrates, Kritias, lederen av "De tretti", ble anerkjent som en grusom og fullstendig umenneskelig hersker som satte seg fore å gjøre den erobrede byen til en refleksjon av Sparta for enhver pris. Critias handlet som om han fortsatt var på post i Spartan Cryptea og henrettet alle athenerne som han anså som farlige for å etablere en ny orden.

300 bannermenn ble hyret inn for å patruljere byen, som endte opp med å skremme og terrorisere lokalbefolkningen. Rundt 1500 av de mest fremtredende athenerne, som ikke støttet den nye regjeringen, tok med tvang giften - hemlock. Interessant nok, jo mer grusomme tyrannene var, jo mer motstand møtte de fra lokalbefolkningen.

Til slutt, etter 13 måneder med et brutalt regime, fant et vellykket kupp sted, ledet av Trasibulus, en av få borgere som rømte fra eksil. Under den athenske restauranten fikk 3000 av de nevnte forræderne amnesti, men resten av avhopperne, inkludert de samme 30 tyrannene, ble henrettet. Critias døde i et av de første kampene.

Gjennomsyret av korrupsjon, forræderi og vold førte tyrannenes korte styre til en sterk mistillit til athenerne mot hverandre selv i løpet av de neste årene etter diktaturets fall.

1. Det berømte slaget ved Thermopylae

Mest kjent i dag fra tegneserieserien fra 1998 og 2006-filmen 300, slaget ved Thermopylae i 480 f.Kr. var en episk massakre mellom den greske hæren ledet av den spartanske kongen Leonidas I og perserne ledet av kong Xerxes.

Opprinnelig oppsto konflikten mellom disse to folkene allerede før tiltredelsen av de nevnte militære lederne, under regjeringen til Dareios I, forgjengeren til Xerxes. Han utvidet grensene for landene sine langt inn i dypet av det europeiske kontinentet og festet på et tidspunkt sitt grådige blikk på Hellas. Etter Dareios død begynte Xerxes, nesten umiddelbart etter å ha overtatt som konge, forberedelsene til invasjonen. Dette var den største trusselen Hellas noen gang har møtt.

Etter lange forhandlinger mellom de greske bystatene ble en samlet styrke på rundt 7000 hoplitter sendt for å forsvare Thermopylae-passet, som perserne skulle rykke inn i territoriet til alle Hellas. Av en eller annen grunn, i filmatiseringene og tegneseriene, ble ikke de svært få tusen hoplittene nevnt, inkludert den legendariske athenske flåten.

Blant de flere tusen greske krigerne var de glorifiserte 300 spartanerne, som Leonidas ledet i kamp personlig. Xerxes reiste en hær på 80 000 soldater for sin invasjon. Grekernes relativt lille forsvar ble forklart med at de ikke ønsket å sende for mange krigere langt nord i landet. En annen grunn var et mer religiøst motiv. I de dager var de hellige dagene bare forbi olympiske leker og Spartas viktigste rituelle festival, Carneia, hvor blodsutgytelse var forbudt. Uansett var Leonidas klar over faren som truet hæren hans og innkalte 300 av sine mest hengivne spartanere, som allerede hadde hatt mannlige arvinger.

Thermopylae Gorge, som ligger 153 kilometer nord for Athen, var en utmerket forsvarsposisjon. Bare 15 meter bred, inneklemt mellom nesten vertikale steiner og havet, skapte denne kløften en stor ulempe for den numeriske hæren i Persia. En slik begrenset plass tillot ikke perserne å distribuere all sin makt på riktig måte.

Dette ga grekerne en betydelig fordel sammen med den forsvarsmuren som allerede er bygget her. Da Xerxes endelig kom, måtte han vente 4 dager i håp om at grekerne skulle overgi seg. Det skjedde ikke. Så sendte han sine ambassadører for siste gang for å be fienden legge ned våpnene, og Leonidas svarte «kom og ta det selv».

I løpet av de neste 2 dagene avviste grekerne en rekke persiske angrep, inkludert en kamp med eliteavdeling"Udødelige" fra perserkongens personlige garde. Men forrådt av den lokale hyrden, som påpekte for Xerxes om en hemmelig omvei gjennom fjellene, den andre dagen fant grekerne seg likevel omringet av fienden.

Stilt overfor denne ubehagelige situasjonen avskjediget den greske sjefen de fleste hoplittene, bortsett fra 300 spartanere og noen få andre utvalgte soldater, for å gi det siste standpunkt. Under persernes siste angrep falt den strålende Leonidas og 300 spartanere, og oppfylte ærefullt sin plikt overfor Sparta og hennes folk.

Den dag i dag er det en tavle i Thermopylae med inskripsjonen "Reisende, gå for å reise til våre innbyggere i Lacedaemon at, etter å følge deres forskrifter, her døde vi med våre bein." Og selv om Leonidas og hans folk døde, inspirerte deres felles bragd spartanerne til å samle mot og under den påfølgende gresk-persiske kriger styrte de onde inntrengerne.

Slaget ved Thermopylae sementerte for alltid Spartas rykte som den mest unike og mektigste sivilisasjonen.