Hvem er kammene og hvor er de fra? Sveising av levende vev

Få mennesker vet at Zaporozhye Automobile Plant ble grunnlagt i 1863, da mennonitten Abraham Yakovlevich Koop åpnet verksteder for produksjon av halmkuttere og jern deler til vindmøller. Snart ble disse verkstedene forvandlet til en landbruksmaskinfabrikk som produserte høstmaskiner, treskere, bookere og ploger.

Anlegget produserte også landbruksmaskiner selv etter at det ble nasjonalisert av bolsjevikene. Her er den stygge maskinen på dette bildet, som trekkes av en traktor, Kommunar skurtresker, som bærer samme navn som anlegget på den tiden:

Generelt var det først på slutten av 50-tallet at beslutningen ble tatt om å utvide bilproduksjonen ved anlegget. Her merkes tydelig innflytelsen fra den ukrainske Khrusjtsjov – for det ville selvfølgelig vært lettere å utvide MZMA-anlegget (Moscow Small Car Plant), men hvordan kan ukrainerne ikke glede ukrainerne med folks penger for tyveri? Og i 1961 rullet den første "pukkelryggede" ut av fabrikkportene - en merkelig hybrid av en revet (det skal bemerkes, revet på MZMA - toppene kunne ikke engang gjøre det) Fiat-600 og en motor fra en fascistisk gassgenerator (som ble revet i NAMI - vel, hvordan de ble revet , de importerte et sett med dokumentasjon og utstyr for produksjon fra Tyskland).

Hvorvidt emblemene fra Abraham-fabrikken hadde en gave fra Gud, og hvilken handel de byttet den for, er ukjent, men hva som snudde dem og bar dem bort er sikkert. Umiddelbart begynte flere og flere sprø design å dukke opp. I samme 1961 ble ZAZ-970 "lastebil" oppfunnet:

Siden den ble opprettet på grunnlag av ZAZ-965, er motoren selvfølgelig plassert under lastekroppen. Arbeidere ved anlegget ga det kallenavnet "The Sharpener" - for den minneverdige runde formen på frontenden. Heldigvis gikk den aldri i masseproduksjon - men toppene mistet ikke motet, og kom opp med et nytt mirakel: ZAZ-965P under-pickup.

Så ble "pukkelryggen" på samlebåndet erstattet av ZAZ-967 "såpeboks", og i dampene av BF-lim ble ZAZ-970B-minibussen umiddelbart født:

Det var allerede en seksseters bil, og i tillegg til passasjerer kunne dette kjøretøyet også frakte last på opptil 350 kg. Motorhuset til denne sub-minivanen stakk ut som en pukkel bakfra og inn i kupeen, og derfor var de to setene på tredje rad separate og så ut som små barnestoler.

Evnen til å frakte last var ødeleggelsen av denne enheten - sentralkomiteen til CPSU anså med rimelighet at hvis så langt folk stjeler folkets eiendom med hendene og veskene deres (du kan stappe mye inn i sidevognen på en motorsykkel eller inn i den morsomme bagasjerommet til en "lås"), så så snart folk får en slik bil - vil volumet av tyveri øke kraftig. Nei, dette kan ikke tillates.

Litt senere bestemte kammene, etter å ha vurdert årsakene til feilen, å gå inn fra den andre siden - gjennom en taxi, og tilbød denne freaken:

Denne gjenstanden var planlagt laget fra Tavria. Året var 1979, prosjektet hadde et enkelt navn - "Taxi". Sjåføren satt over venstre hjul (det vil si rett over girkassen), og så videre. I motsetning til tidligere "produkter" av hochlogeny, gikk ikke dette tullet utover mock-upen.

Så slo perestroikaen til, og toppene skyndte seg å lage pickuper fra, du vil ikke tro det, en forstoppet såpeboks:

Tenk deg - det er 1990, og Zaporozhye-anlegget bringer ZAZ-968MP pickuper til markedet. Disse pickupene ble laget ved hjelp av slipway-bypass-teknologi - den bakre delen av førerhuset ble avskåret fra den defekte ZAZ-968M-kroppen, og bakveggen med et vindu ble sveiset. Kvaliteten var forferdelig, men likevel holdt parlamentsmedlemmene to år i produksjon.

Personlig hadde jeg umiddelbart et spørsmål - hvorfor jobbet de i Tavria? Tross alt er det klart at en pickup med en ganske høy V-formet motor bak er tull, men en pickup med forhjulsdrift ville fungere helt fint. Her er et eksempel:

Dette er en Ford Fiesta fra tidlig på 80-tallet, en bil av nøyaktig samme klasse (dessuten måtte Tavria være en eksakt kopi av Fiesta, akkurat dette krevde bilindustrien fra ZAZ, men toppene klarte ikke med kopieringen). Bildet viser en sjelden versjon av Urba – det vil si en åpen pickup. Forresten, Fiesta i versjonen av en dekket pickup (“heeled” - Ford kaller det Courier) var veldig populær i Europa, men en åpen pickup er i prinsippet tull i Russland, det er ikke en bil for klimaet vårt.

Du vil ikke tro det - en hel Europall passer inn i denne hælen!

Men la oss gå tilbake til våre ukrainere. De sov ikke, og ønsket å gjøre et slikt mirakel ut av Tavria:

Det var samme år 1990, enheten ble kalt Tavria ZAZ-1701. Mest av alt ligner bilen på en likbil, selv om designerne åpenbart mente en "kompakt familiestasjonsvogn". Du vil ikke tro det, men jeg så til og med denne unike bøtten live på Krim.

Faktisk klarte de på begynnelsen av 90-tallet å nagle en hel haug med alternativer på Tavria-basen:

De betalte ikke lenger lønn, men jeg ønsket virkelig å spise, og dette resulterte i en delvis klargjøring i tankene mine. Du skjønner, det finnes til og med vanlige pickuper basert på Tavria, og bare chassis for montering av karosserier. I tillegg til likbilen er det til og med en ambulanse - nei, ikke le, der stikker den ut, den lille hvite. Nesten ferdig. Men USSR tok slutt, og ingen trengte all denne innsatsen lenger. Den siste jævelen til Khokhlyatsky-bilindustrien var den såkalte Opel-Kuchma, også kjent som Slavuta:

Dette er en stygg sedan basert på Tavria. Historien endte der. Så begynte ZAZ å sette sammen gamle koreanske Daewoo Lanos, og nå produserer de kinesiske biler. Flere stykker per måned.

Eh, det ville vært bedre om de fortsatte å lage vindmøller...

Det er folk som legger vekt på at en storrusser kaller en liten russer "Khokhol", og en liten russer kaller en storrusser "Katsap" eller "muskovitt", og lignende småting. Jeg vil gå videre og innrømme at det utvilsomt er motsetninger mellom nord og sør i Russland. Dette er et generelt faktum. Det finnes i Tyskland, og i Frankrike, og i Italia, og i Spania, og i den amerikanske republikken. Men dette faktum er ikke det samme som nasjonal antagonisme, og handler ikke om det, derfor snakker vi nå.

Ivan Bunin, "Problemet med russisk-ukrainske forhold i lys av historien"

Taras Grigorievich Shevchenko døde i St. Petersburg 26. februar 1861. En uke før dette undertegnet keiser Alexander II manifestet "Om den mest barmhjertige bevilgning til livegne av rettighetene til frie landsbygdsborgere" og forskriften om bønder som kommer fra livegenskapet. Dokumentene ble offentliggjort 5. mars, og han var ikke i stand til å overvære opphevelsen av ordren han så hatet.

For veldig kort liv– på bare 47 år klarte han å bli ikke bare en stor poet og kunstner, men også en stor pioner.

Han var den første av undersåttene til det russiske imperiet som frigjorde seg fra slaveri bare takket være hans talent.

Den første sønnen til livegne, brøt han inn i Russlands litteratur, selv i en tid da skriving var partiet til representanter for den adelige klassen.

Han var den første av de russiske forfatterne som skapte de lyseste kunstnerisk bilde av det moderne regimet, og ble en estetisk eksponent for all urettferdighet og overgrep av livegenskap.

Han var den første som åpent erklærte den kaukasiske krigsforbryteren.

Han var den første som beviste at hans folk har rett til et litterært språk, og derfor til selvbestemmelse.

Han var den første som ble akademiker uten å ha fått en systematisk utdannelse.

Og etter halvannet århundre var han ikke dekket med bibliotekstøv, men forble en levende person, som de blindt elsker og hater voldsomt, som de krangler, krangler, krangler med både i virkeligheten og til og med i drømmene deres ...

«Kammen vil forbli ukraineren

Slipp i det minste HAN inn i Europa

Der du trenger å handle med tankene dine,

Han anstrenger bare rumpa.

Og det er derfor i russ

Testamentert selv av Monomakh:

"Gud forby kontakt!

Med tre - en jøde, en ukrainer og en Lyakh."

Jøden er slu, selv om han er blind;

En arrogant polak er verre enn en b****,

Den lille russen vil spise brød med deg,

Og så driter han i suppen din."

"Khokhly" T.G. Shevchenko 1851

Det er mye kontrovers rundt dette diktet. Noen benekter fullstendig forfatterskapet til den store dikteren, andre, tvert imot, føler en mulighet til å heve seg over det ukrainske, i et anfall av "STOR RUSSISK" narsissisme, skummende for munnen, beviser at disse linjene tilhører forfatteren. Det er fortsatt andre, og deres navn er "legion". Omtrent det samme som i kjent historie:

Jeg er en grisebonde, Pelageya Katerynchuk, jeg har ikke lest en jævla ting om professor Zhivagos roman, men jeg er sint imot... og så videre.

Jeg foreslår at leseren ikke er som den ene, den andre eller den tredje, men å forstå denne problemstillingen selv, og samtidig finne ut: "Hvem er kammene?", spesielt siden Taras også skrev de nøyaktig etablerte i brevet til Belinsky , ord: «Å, disse kammene til meg! Tross alt er sauer liberale i dumplings og dumplings med smult navn!»

Tilsynelatende gjør Shevchenko en forskjell mellom emblemer og smårussere, som ukrainere offisielt ble kalt den gang.

Den samme tendensen kan forresten ses blant andre storheter på den tiden. For Gogol er en liten russ assosiert med Ukraina, men det bor et emblem i Ukraina, men han er ikke en liten russer, men et emblem.

Og her er ordtakene:

Kammen er dummere enn en kråke, og mer utspekulert enn djevelen. Kammen vil ikke lyve, og han vil ikke fortelle sannheten. Og toppen er som vann, og toppen er som agner! Khokhlatsky-flagelen treffer på alle kanter (Khokhlats tresker gjennom hånden).

Og det er også neechesa, kosmach, maznitsa, hokhlik. Disse ordene er synonymer for Khokhlu. Og de mener djevelen!

I Moskva, på Boulevard-ringen mellom Pokrovsky Boulevard og Pokrovsky Gate Square, er det Khokhlovskaya-plassen, ved siden av Khokhlovsky Lane, der Church of the Life-Giving Trinity "i Khokhly" ligger. Oppkalt etter innbyggerne som har bebodd dette området siden 1700-tallet. Interessant nok var de fleste av dem servicefolk. Det er også Khokhlovka-området i Nizhny Novgorod-regionen, med toponymene Khokhlovsky Stream, Novokhokhlovskaya, Verkhnyaya og Nizhnyaya

Khokhlovskie gater.

I Voronezh-regionen er det landsbyen Khokhol, som er sentrum av Khokholsky-distriktet.

Og igjen, menneskelig hukommelse, bevart i navnene til det gamle Moskva, gjør en klar inndeling: kontoristukrainere, Malorosskaya-gaten, ukrainsk torg. Og på samme tid er det en politimester Khokhlovtsev? Det ser ut til at før revolusjonen visste folk forskjellen mellom emblemer og ukrainere. Dessuten kalte de noen det som en fornærmelse, og andre som en spøk. \

Så hvem er du, lillerussen?

Khokhol (feminin khokhlushka) - etno-folisme, et nedsettende noen ganger humoristisk kallenavn for ukrainere. Slik tolker Wikipendia det. Ikke nok! Vel, la oss se gjennom ordbøkene!

Det ble først registrert i ordboken "Trilingual Lexicon" av Polikarpov i 1704. Betydningen av "ukrainsk, liten russisk" for begrepet "emblem" er også nedtegnet i Dahls "Forklarende ordbok".

The Dictionary of Modern Russian Literary Language, utgitt i 1965, sier at Khokhol er «et navn på en ukrainsk, opprinnelig nedsettende, deretter leken, kjent».

I følge definisjonen av Ushakovs ordbok (1935-1940) - "i munnen til sjåvinister - store russere - ukrainske", noe som indikerer at ordet er førrevolusjonært, dagligdags, humoristisk, fornærmende.

I følge definisjonen av Ozhegovs forklarende ordbok for det russiske språket, "Khokhly (foreldet og dagligdags) er det samme som ukrainere."

På 1800-tallet i Sibir, ikke bare emblemer, men også hviterussere og russiske immigranter fra sørlige regioner Europeisk del av Russland. På dette tidspunktet brukte noen grupper av ukrainske nybyggere ofte ordet "Khokhol", som tradisjonelt ble ansett som støtende, som et etnonym - et selvnavn som indikerer forskjell fra de store russerne. Spesielt har etnografer registrert flere legender i Slobozhanshchina, Kharkov-provinsen, Kupyansky-distriktet om opprettelsen av "Khokhlov" og "Muscovites" av apostlene Peter og Paul.

Jeg inviterer leseren til å huske hva som skjedde på den tiden da ordet Khokhol først dukket opp i Polikarpovs ordbok i 1704. Det må i det minste være en slags historisk ledetråd?! Og her er hun! Pereyaslavskaya Rada! Annektering av Ukraina til Russland.

Det vil si at i Rus dukker ordet khokhol opp på tidspunktet for annekteringen av Ukraina? Hvorfor ble de ikke kalt topper før? Tross alt har disse folkene i Russland irritert oss, mor, ikke bekymre deg. Kreml alene er verdt det, og Sagaidachnys kampanjer mot Rus! Og Dorosjenko? Så kom ordet til Rus fra Ukraina? Og russerne adopterte det nettopp?

Vel, kort fortalt var det slik:

Da to vasallstater i Russland, Polen og Litauen, etter unionen av Lubinsk, slo seg sammen, ble det polsk-litauiske samveldet dannet. Den okkuperte ganske store territorier, og grenset mot staten til Zaporizhian Sich-frimennene i sør. Forfedrene til kosakkene var Brodniki og hadde ingenting med den ukrainske etniske gruppen å gjøre, som ennå ikke eksisterer i tiden jeg beskriver. Zaporozhye-kosakkene var aldri ukrainere, men de ble laget av den største løgneren fra historien, Dmitro Yavornitsky, som skrev "Historien om Zaporozhye-kosakkene og Steppe Ukraine." det var nødvendig å tilpasse seg for en person å tjene White Guards , ble en akademiker ved det ukrainske SSR Academy of Sciences. Det var han som oversatte brevet til kosakkene til den tyrkiske sultanen til ukrainsk og kalte høvedsmannen til de registrerte kosakkene Zaporozhye ataman. Vær interessert i ham, leser, og du vil forstå at jeg har rett. Venn hvit general Shkuro kom fra en herre med lite gress og kalte seg stolt en adelsmann.

Jeg kommer tilbake til det senere, men la oss foreløpig fortsette om kosakkene. Hetman Bohdan Khmelnitsky. Han var aldri Hetman fra Zaporozhye, om ikke annet fordi Zaporozhye Sich var en egen stat og aldri var underordnet det polsk-litauiske samveldet. Ja, centurionen Bogdan besøkte Zaporozhye og dro til og med på kampanjer med kosakkkosakkene, men han inntok aldri en høy posisjon i Sich. Hetman Zinovy-Bogdan befalte de REGISTRERTE KOSAKKENE, opprettet av kongene av det polsk-litauiske samveldet, nettopp for å beskytte mot kosakkene og utføre politifunksjoner i den delen av landet hvor etniske smårussere og litviner bodde. Det er ikke snakk om Vest-Ukraina et slikt konsept eksisterte ikke før i 1939, gjenforeningen av Vest- og Øst-Ukraina av Stalin. Den vest-ukrainske republikken WUNR, opprettet etter revolusjonen i 1917, og Vest-Ukraina er helt forskjellige ting, ikke bare territorielt, men også i sitt etniske innhold. Tidligere ble disse områdene kalt Galicia.

I tillegg til kosakkene og registrerte kosakker polsk konge, var det en annen kosakkhær på territoriet. Den eksisterte til 1700-tallet og har sitt eget klare navn "Cherkasy". Dette er etterkommerne av Black Klobuk-stammene, i slekt med moldoverne. Årsaken til deres forsvinning er stort sett uklar, men det ser ut til at de rett og slett ble skrevet om til de registrerte kosakkene.

Så i Ukraina på den tiden var det tre klasser:

Arbeidende mennesker eller slaver

Registrerte kosakker, som med annekteringen av Ukraina til Russland vil begynne å bli kalt Zaporozhye-hæren

Cherkasy - kosakker som grenser til den osmanske porten

Kosakker sto på grensen til Ukraina Zaporozhye Sich, som ikke hadde noe med Ukraina eller Polen å gjøre, som det var en del av.

Husk nå frisyrene fra den tiden. Det var faktisk fire av dem, på grunn av den embryonale tilstanden innen kuafery på den tiden. Forresten, hvert lag av befolkningen hadde sin egen frisyre, og fikk ikke lov til å endre den vilkårlig. Husk hvordan turgåerne som løp foran guttens vogn ropte: «Hatten av!» .

Det var av den tidens frisyre at folks tilhørighet til et eller annet lag ble bestemt. Kjøpmannen fikk klippet håret i en bøyle, håndverkeren hadde langt hår med bøyle på hodet, livegen fikk håret klippet som en skål (husk smeden Vakula), kosakkene, som deres forfedre – brodnikerne, hadde en krøllete hårlokk kalt oseledets, etc.

Se på portrettet av Bohdan Khmelnitsky. Hva er på hodet hans? Definitivt ikke et esel! På hodet hans er en KHOKHOL - et rundskåret hode med en hårtot fra kronen til pannen. En slags forlokk, lik en moderne mohawk. Dette er nøyaktig hvordan kongen av det polsk-litauiske samveldet beordret sine registrerte kosakker til å klippe håret. Så befolkningen kalte dem topper. Registrene var ikke likt i Ukraina fordi de også utførte politiets funksjoner, tok bort quitrenter fra bøndene og straffet de som var spesielt nidkjære. Dessuten kjempet de registrerte som en del av den polske hæren. De bodde på utplasseringsstedet for deres regimenter, i hundrevis, og var ukrainske herrer som ukrainske landsbyboere jobbet for. Corvée herrer! Dette fortsatte til den tiden da den polske adelsmannen tok sin kone fra centurion Khmelnitsky. Det var da konfrontasjonen hans med Polen begynte, som vokste til et folkelig opprør, som delvis ble støttet av Zaporozhye-kosakkene. De registrerte kosakkene, med kallenavnet emblemer, var de første emblemene som dette kallenavnet ble gitt som en fornærmelse. Les nå de gitte versene til livegen Shevchenko, stol på kunnskapen du nettopp har tilegnet deg. Vel, er det klart hvem Taras skrev om, hvem som, som du vet, var en av slavene? Ja, selvfølgelig, om etterkommerne til de registrerte kosakkene, som senere ble den lille russiske smågressadelen. Det er Catherine som vil heve dem til rangering av Lille russisk adel. Alle disse grunneierne beskrevet av Gogol i Lille Russland er etterkommere av de registrerte kosakkene til Hetman Bogdan. Taras skriver om sine stammefeller som har "dukket opp" i mennesker.

For øvrig skilte de registrerte kosakkene seg også i antrekk. Måten den ukrainsk registrerte kosakken fremstilles på er en oppfinnelse fra senere tider. Dette er for det meste kosakker avbildet, men den naturlig registrerte kosakken kledd i en uniform som ligner veldig på den polske Zhovnezh (soldat). I miniatyrene jeg malte, navngitt i dette verket, er det et portrett av en slik kosakk. Selvfølgelig, da den polske kronen under Khmelnitsky-opprøret sluttet å finansiere de registrerte kosakkene, flyttet alle disse konvensjonene med klær til side. Og det var ikke de registrerte kosakkene som utførte opprøret. De var utvilsomt ryggraden til opprørerne, men Hetman Bogdans seire ble oppnådd hovedsakelig av styrkene til den polsk-litauiske Golota (de fattige), som Khmelnytsky kalte under sine bannere, og lovet Commonwealth-frihet og universelle kosakker "som i Sich ."

Og nå, hvem var adelsmannen Yavornitsky? Dmitro var en etterkommer av Slobozhansky centurion Mykola Yavor Etter at Katarina den andre annekterte Zaporozhye Sich til Russland, spredte Zaporozhye-kosakkene og delvis flyttet dem til Kuban, begynte hun å ta seg av de registrerte kosakkene, hvis regimenter var stasjonert i hele Ukraina. . Disse regimentene ble overført til Reitar-regimentene, og formannen Kozatskaya ble forfremmet til adelen. Dermed fikk Ukraina, som ikke kjente adelen, sin egen herre. Og fra det øyeblikket gikk den gjennom gårdspostene til Little Russian Collegium, ledet av grev Rumyantsev. Centurions og andre rangerer ble tildelt ukrainske livegne, som tidligere hadde opprettholdt registrerte kosakker. Det var formannen til de registrerte kosakkene som skulle bli de første ukrainske herrene, og slavebinde i livegenskap hans nylige allierte - det polsk-litauiske samveldet eller de statseide landsbyboerne i Ukraina, som under polakkene bare betalte kontingent for den registrerte hæren og var eiendommen til kongen av det polsk-litauiske samveldet. Alle grusomhetene til ukrainsk livegenskap tilhører ukrainerne. Senere vil Catherines massedonasjon av byer og landsbyer i Ukraina med deres befolkning til hennes ærespersoner begynne. De første livegne-eierne av deres folk er de registrerte kosakkene i Ukraina, eller rettere sagt deres formann.

Leseren la tilsynelatende merke til at når jeg snakker om de registrerte kosakkene, skriver jeg kosakker. Det er riktig, de er skrevet ned i universalet til den polske Krul for å skille mellom dem og kosakkene. Mye senere, takket være historikere som Yavornitsky, vil tre forskjellige folkeslag slå seg sammen til en enkelt elv, og de polsk-litauiske samveldets bøndene, som utgjorde hoveddelen av befolkningen i Ukraina, vil kunngjøre for hele verden at de er av "kosakken" familie» (ord fra hymnen til Ukraina), uten forståelse som kaller seg emblemer, undertrykkerne av sine forfedre.

Det er klart at i moderne Ukraina Ukrainsk etnisitet dukket opp. To tredjedeler av landets befolkning anser seg selv som ukrainere og dette er veldig kult! Men å følge veien for å skape en sunn etnisk gruppe, er det umulig å skrive historie basert på fiktive hendelser og personligheter, fordi i det vanskeligste øyeblikket i historien deres stoler folket nøyaktig på sine historiske røtter, og leter der etter svar på spørsmål som er viktige for dem. Så du kan få råd fra historien, men ikke fra mytologien!!! Ukrainere har noe å være stolte av selv uten oppfunne legender om deres antikke. Sannsynligvis trenger du å vite sannheten om historien din, og ikke stole på meningene til en person som tjente "både vår og din."

Dimka Yavorivsky gjemte sine Khokhlyak-røtter!!! Å, jeg gjemte det! Tross alt var det med hans innspill at ordet "Khokhol" ble den betydningen vi forstår den dag i dag. Så mange i Ukraina kan puste lett:

UKRAINIERE! DU ER IKKE KHOKHOLS! SELV I DET BESTE TID, DE REGISTRERTE KOSAKKENE REGISTRERT IKKE MER ENN 50 000 KOSAKK!

Og til slutt vil jeg si dette. Det er enda lettere å forstå de beskrevne navnene på gatene i Moskva enn med kosakkene. Det er bare at i løpet av keiser Pauls tid, ankom Nizhyn Reitar-regimentet, som besto av emblemer, etterkommere av de registrerte kosakkene til den polske kongen, til Moskva for permanent utplassering. Dette regimentet var stasjonert på akkurat de stedene i Moskva som jeg snakket om.

I tillegg til offisielle navn, har mange folk også kallenavn gitt til dem på en gang av venner og naboer eller omvendt av fiender.

Noen kallenavn ble det til og med offisielle navn folk på språkene de oppsto fra. De er selvfølgelig ikke nevnt i internasjonale traktater og andre viktige dokumenter. Alt avhenger av den historiske situasjonen som bidro til deres fremvekst, og de videre forholdene mellom folk.

Crest og jøde

I det russiske imperiet ble ordene "jøde" og "khokhol" ansett som normen før revolusjonen i 1917 og ble brukt i muntlig tale, dokumenter, rettsavgjørelser. Etter oktoberrevolusjonen, blant arrangørene og lederne som det var mange jøder av, anså de dette ordet som støtende. Og først og fremst på initiativ av Yashik Sverdlov, en jøde i ellevte generasjon. Det var han som gjorde en stor innsats for å utrydde dette ordet fra det russiske språket, først og fremst fra arbeidernes leksikon, som han hatet med hver fiber av sin småjødiske sjel (som han betalte - han ble drept av arbeiderne) i forstedene til Orel) og introduserte ordet jøde i leksikonet.

Senere ga mange jøder avkall på sin jødiske opprinnelse. For penger ble dokumenter og nasjonalitet endret - de ble russere eller ukrainere, hviterussere. Dette er i stor grad på grunn av det faktum at de under Stalins regjeringstid begynte å bli undertrykt, ikke ble akseptert i CPSU(b)-CPSU, ikke ble forfremmet til lederstillinger i den utøvende grenen, nasjonal økonomi, hvor de var så ivrige.

I Ukraina, for eksempel, allerede i årene med utviklet sosialisme, endret de intensivt etternavn. Mange Rabinovichs ble polishchuks, Feldmans ble Ivanovs, Rezniks ble Kovalenkos, Petrenkos, Chumachenkos.

De gikk langt for å skjule sitt opphav, sin tro og sitt sanne ansikt. Mange gikk fra skreddere til studioledere, fra lagerholdere til basedirektører, fra lærere til skoledirektører, fagskoler, fra musikere til orkestersjefer, fra regnskapsførere til regnskapssjefer eller økonomer.

Men samtidig hatet de i deres hjerter russere, ukrainere, hviterussere og andre nasjonaliteter i Sovjetunionen. På slutten av 70-tallet av forrige århundre stormet noen av dem, da det såkalte teppet mot Vesten ble litt åpnet, dit - livet der var mye bedre, og det som jøden ikke liker å leve godt på bekostning av andre.

På 80-tallet sa Mikhail Gorbatsjov: "hvis de vil dra, la dem gå." Grensen er åpnet. Jøder med etternavn Ivanov, Polishchuk, Petrenko, etc. begynte å emigrere massevis til Vest-Europa, spesielt i Tyskland, i USA, Canada, det lovede land. Befolkningen i USSR sank deretter betydelig.

Det var enkelte dager Da det var umulig å kjøpe togbillett til Moskva, dro alle jødene. Og, hovedsakelig, gjennom Moskva, til Vesten. Mange ledige stillinger har dukket opp på skoler, studioer og baser. Selv om de har eksistert til alle tider, fordi dette folket historisk sett er uten åndelighet og uten hjemland, til tross for at FN tvangsskapte staten Israel og derved skapte en permanent kilde til spenning i verden.

Ukrainere har alltid kalt jøder for jøder. Og det var ikke noe støtende her og nei. Alle Slaviske folk Europa kaller dem fortsatt det. Og ordet jøde ble brukt i betydningen Judas-forræder. Polakker heter forresten polakker. De finner det ikke støtende. Tross alt har de et slikt område - Pidlyashshya.

Khokhol (fem. khokhlushka, hokhlyachka) er et russisk kallenavn for ukrainere, ofte oppfattet som nedsettende.

Den stammet tilsynelatende fra Zaporozhye-kosakkene, som i gamle dager barberte hodet og forlot forlokken (Oseledets). På 1800-tallet i Sibir kunne ikke bare ukrainere, men også hviterussere og russiske immigranter fra de sørlige regionene i den europeiske delen av Russland kalles emblemer. Russiske gamle troende-lipovere (Donaudeltaet) kalte ortodokse ukrainere og russere Khokhols.

Ukrainske historikere og etnografer mener at røttene til ordet bør søkes dypere, i de turkiske språkene.

Så, ifølge en versjon, kommer den fra den mongolske "hal-gol" ("hoh-ulu (olu)") - "blå-gul" (i henhold til fargen på symbolikken til det galisiske-volynske fyrstedømmet D. Galitsky). I følge en annen, fra Krim-tataren "ho" - sønn og "khol" - sol.

Det er som om ukrainere er solens sønner. Ikke en dårlig idé.

Tilstedeværelsen av flere geografiske og historiske navn, å ha "crest" i navnet motsier versjonen om den opprinnelig støtende betydningen av ordet.

I Moskva, på Boulevard-ringen mellom Pokrovsky Boulevard og Pokrovsky Gate Square, er det Khokhlovskaya-plassen, ved siden av Khokhlovsky Lane, der Church of the Life-Giving Trinity "i Khokhly" ligger. Det ble oppkalt etter innbyggerne i Ukraina som har bebodd dette området siden 1600-tallet. Det er også Khokhlovka-området i kommunalt område Nizhny Novgorod, med toponymene Khokhlovsky Stream, Novokhokhlovskaya Øvre og Nedre Khokhlovsky gater.

Du kan for eksempel forestille deg "Pindosskaya Square" eller "Latinosovsky Lane". Men det er ikke noe slikt, og det vil det aldri bli. Nå er disse ordene i utgangspunktet støtende.

Ordet Khokhol i Dahls ordbok

m. tue, -lochek, tue, tue; forlokk, en dusk av ull, hår, fjær på hodet; hår pisket opp over pannen, frisyre med en kam; en dusk med langt hår på kronen av hodet, kort i vekst. Oseledets. En due har et emblem. Crested kylling, crested. White crested chapura, med pigtails på hodet. Topplerke, groblad. Crested saueskinnsfrakk, raggete Krylov. Crested kyllinger holdes i gården. Bue med emblem, begjæring med en støt! Dåren vil ikke vare lenge: han vil riste mens han går. Ved tuften, og dratt inn i lyset. For emblemet, og med snuten på bordet (eller: på gulvet). Ta en annens kylling som du vil, men hold deg selv ved emblemet. Jeg skulle ønske at kyllingen ikke ville gå på festen, men de drar henne etter emblemet hennes! Kammen på en verpehøne er vakker. | Crest, ukrainsk, lillerusser; lille khokhlushka, lille khokhlushka Kammen er dummere enn en kråke, og mer utspekulert enn djevelen. Kammen vil ikke lyve, og han vil ikke fortelle sannheten. Og toppen er som vann, og toppen er som agner! Khokhlatsky-flagelen treffer på alle kanter (Khokhlats tresker gjennom hånden). | Ukrainere og emblemer, Psk. hard Khokhol M. Novg. liten ruff. | Smol. gravferd for avdøde. Feire hohliki; herfra kan du få tjære. feire begravelsen. | Khokhlik, zap. djevel, djevel eller uren. Å kreste noen, å gjøre noen kreste, å lufte opp en kam. -xia, retur. Hohlachenie, action. ifølge verb. Å bli crested, å bli crested. I åkeren er fuglen i ferd med å bli kremet. Å blåse opp, blåse opp, blåse opp, surmule, rynke pannen, rynke pannen, sitte og tute, heve pels, fjær, rynke, krenkende. Fuglen er toppet - syk eller på grunn av dårlig vær. Svakheter får deg til å le, kjede deg, får deg til å gråte. Khokhlach eller Khokhlyak m noen som har en forlokk, en kam på hodet. Toppduer. | Nechesa, kosmach. Khokhlachka, khokhlatka, khoklusha, -shka, khokhlukha w. Samme. | Toppfugl, kadaver, kamfugl, kylling. | Khokhlukha, Khokhlusha, ustelt, rufsete jente. Khokhlusha, Khokhlyanka, Khokhlyanitsa, Khokhlusha, Vologda. mamura busk og bær, bringebær, Robus arcticus; prinsesser, lapmoroshka; | Khokhlyanka og Mamurovka likør, Polenikovka. Khokhlushka, bål. vanligvis et deksel. Khokhlusha og Khokhlak bue. uke gammel sel, se belek, sel. Hokhlushka, Pochard, Little Loon, Chubat, Colymbus cristatus. Khokhulya dyr bisamrotte, moskusrotte. Ihokhula blasfemerer ikke seg selv, selv om han stinker.

Ordet Khokhol i Ozhegovs ordbok

CREST, crest, m En dusk av hår, ull, fjær som stikker ut på hodet.)) minke: kam, -lka, m.

Det er et ordtak:

"En ukrainer bor i Ukraina, men en emblem vandrer rundt i verden."

De. emblemer selv kaller folket fra Ukraina som utviklet Virgin Lands for ukrainere, Vest-Sibir, Nord, Fjernøsten og der ble de igjen å leve. Det er millioner av dem i Russland, og de har assimilert seg fritt blant russerne. Noen ganger er de forskjellige ved at de skjærer og skjærer, som i Ukraina.

Jøde (på senprotoslavisk *židъ - et lån fra italiensk giudeo, hvor fra latin judaeus - "jøde") er en tradisjonell slavisk betegnelse for jøder og/eller jøder, som også har utviklet en rekke figurative betydninger på noen språk. På moderne russisk har det fått en krenkende, krenkende betydning.

I det gammelslaviske språket og gammelrussisk fungerte det som et normativt etnonym for jødene, inkludert de som bodde i Khazar Kaganate og i Kievan Rus (i entall formen for jøder ble også brukt). Kronikkene skilte mellom jødene og Khazar-jødene.

Tallrike toponymer i Ukraina gjenstår fra denne tiden, for eksempel den jødiske porten i Kiev. Ordet beholdt sin nøytrale betydning i det minste frem til 1400-tallet, som er nedtegnet i korpuset til Bibelen til St. Gennady Novgorodsky.

På det ukrainske språket var ordet jøde et normativt etnonym for en jøde frem til 1700-1800-tallet. (i Vest-Ukraina - til midten av det tjuende århundre), som fikk en negativ betydning under påvirkning av det russiske språket. Det finnes oversettelser av Bibelen der «Hebreerne» er oversatt som «Før jødene».

På det hviterussiske språket er ordet zhyd (žyd) den dag i dag et normativt etnonym for en jøde sammen med ordene habrej (habrej) og yaўrey (jaŭrej).

I USSR på 1920-1930-tallet. Som en del av kampanjen mot antisemittisme initiert av bolsjevikene, ble bruken av ordet Yid og dets avledninger kriminalisert og straffet med fengsel.

Ordet jøde i Dahls ordbok

I bind 1 av den første utgaven (Moskva, 1863) på 483 sider gir V.I. Dal en klar definisjon og tolkning:

"Jøde, jøde, jøde, jøde, jøde, jøde (sibirsk) - gjerrig, gjerrig, egoistisk gjerrig. For hver lekmann er det syv jøder. Lev som en bror og handle som en jøde. En døpt jøde, en forsonet fiende og en matet ulv. En adelsmann av fødsel, men jødisk av gjerninger. Mannen er laget for å være en låve, og farvel til jødene! Djevlene rører ikke de adelige, og jødene rører ikke samaritanene. Jøde, jøde - en jødes sjel eller en egoistisk gjerrig. Å leve og oppføre seg som en jøde, å være en gjerrig; å få en krone ved å presse ut, underbetale osv. Å være jøde – å skjelle ut noen som jøde. Jødedom eller jødedom er en jødisk lov, for å være. Å være jødisk er å være loven om dette. Kjetteri av jødiske eller subbotnikere. Jødisk harpiks - asfalt, jord, stein, fjell fossil harpiks Physalis alkekendi. Zhidovnik, søsken. Gullris, Garagana pygmaea busk. || Halimodendron argenteun: sib. svarttorn, damson, gems; || raste. Pericloca, lur || Tatarix gallica, perlebusk, zozhye-tre, bolchan? Zhidovinnik (Vyatsk) - chemsha eller chemysh bush. Slobozhans (Vyatka), jødiske gravere, lette etter penger i graven til en jøde.»

I Russland på den tiden korresponderte ordet "jøde" til jødene som bodde i det, og ordet "jøde" som sådan i de levende Flott russisk språk det var det ikke. Det er ikke noe ord "jøde" i det nevnte bindet av V. I. Dahl. Dessuten finnes ikke ordet "jøde" i noen av de åtte utgavene av Forklaringsordboken, fra 1863 til 1999.

Mokal og katsap

Moskal er et kallenavn på ukrainsk, hviterussisk og polsk brukt i forhold til russere og innbyggere i Moskva. Historisk brukt i forhold til innbyggerne i Moskva, Storhertugdømmet Moskva, som ofte omtales i kronikker og historiske tekster som Muscovy, samt i forhold til vasallene i Moskva. I historiske kronikker følgende synonymer er også kjent: Muscovite, Muscovite, Muscovite. Det skal bemerkes at den opprinnelige betydningen av dette ordet understreket nettopp dets tilknytning til Moskva.

Det vil si at det ganske enkelt er en betegnelse på en persons geopolitiske tilhørighet, men på ingen måte en fornærmelse.

Men over tid begynte ordet Moskal å få en negativ konnotasjon nettopp i territoriene til Polen, Hviterussland, Litauen og Ukraina, som ble tatt til fange av det russiske imperiet og inkludert i det i lang tid.

Ukrainsk Moskal og hviterussisk maskal fra polsk moskal - en innfødt fra Moskva (Muscovy), russisk (soldat). I skriftlige kilder - fra 1600-tallet. På 1700- og 1800-tallet kalte innbyggere i Hviterussland og Ukraina soldater fra den russiske hæren på denne måten.

I verkene til Taras Shevchenko betyr uttrykket "barbert i Muscovites" "tatt for å tjene i hæren" (i 25 år).

Ordet Moskal i Dahls ordbok

m. sør muskovitt, russisk; soldat, militærmann. Fra en muskovitt, klipp til og med av skjørtene og gå! Hvem kommer? Dritt! Ok, så ikke en muskovitt. Vær venn med muskovitten, og hold steinen i barmen (og hold på staken). Han føler seg syk som en muskovitt i landsbyen, det vil si en soldat. De slår ikke en muskovitt for å stjele, men for å begrave endene. Moskovitten vet veien, men han spør! Moskalit Maloros. å jukse, å lure i handel. Moskovnik metrostasjon Psk. en farget sundress av et annet snitt, med en liten rygg; Vyat. chintz sundress. Moskovka jernbane hard måle, måle, liten, pudovka, fire. | Simb. slange, tårn, papirdrage. | En fugl fra slekten meise, chickadee, Parus ater. | Stjerne. Moskva penger, penger. | En medalje tildelt konger. Moscow sundress, spesialsnitt, uten bånd eller trimmer, uten knapper og uten belte; festlig. Moskva vind, tul. kyllinger og andre nordlige. | På Don, Moskva, er alt russisk, bortsett fra Don eller Ukraina; Moskva-offiser, ikke kosakk, hær; det samme som i Sib. Russisk, ikke sibirsk, fra European Rus'.

Katsap

1. ukrainsk, polsk, slovakisk, hviterussisk nedsettende kallenavn for russere.

2. Blant russere og ukrainere - et kallenavn dialektgruppe Russere som bor nær grensen til Ukraina eller med steder med kompakt bosted for ukrainere. Det brukes også ofte som en daglig betegnelse for høyttalere av den sørlige dialekten av det russiske språket.

Den aksepterte etymologien går tilbake til uttrykket som tsap (tsap - ukrainsk geit, på grunn av det faktum at "for en barbert ukrainer virket en skjeggete russer som en geit" (M. Vasmer). Det er imidlertid lite sannsynlig at ordet kunne har blitt dannet på denne måten som i det russiske språket (hvor det ikke er ordet tsap), og på ukrainsk (hvor det ikke er noe ord som "Gud skapte tsap (geit), og djevelen er katsap" (ukrainsk). ordtak).

En annen variant av opprinnelse er fra den arabiske qasab - slakter, flayer, som først kom inn på russisk og russisk gjennom de tyrkiske språkene. ukrainske språk. For tatarene som fulgte halallovene, virket russiske kostvaner som dyrehold.

Men på den annen side, i middelalderen, anså det "opplyste" Europa generelt russere for å være barbarer bare fordi de tok et dampbad to ganger i måneden, eller en gang, mens europeerne selv prøvde å ikke vaske seg i det hele tatt.

På det moderne ukrainske språket betyr Moskal heller russisk, statsborger i Russland, mens Katsap er en etnisk russer. Vladimir Dal, tvert imot, registrerte bruken av dette ordet som et kallenavn for russiske soldater.

I motsetning til bruken av ordet "Moskal", er ordet "Katsap" for tiden ganske vanlig i sør-russiske regioner preget av samlivet mellom russere og ukrainere (Kursk, Voronezh, Belgorod og andre regioner) som et begrep som brukes her både i talen til russere og og ukrainere, for å utpeke en viss "overgangs" etno-dialektisk type fra "khokhol" til "muskovitt".

En katsap anses å være en person som snakker generelt russisk, men med en sterkt uttalt sørlig dialekt (for eksempel forbedret Gekanye, øredøvende g ikke på k, men på x: ikke pirok, men pirok, ikke sapok, men sapokh, etc. ) og bruke ukrainske fraseologiske enheter i tale (gekanye, shokane, ved å bruke ordet "deres" i stedet for "deres").

I noen tilfeller betyr Katsapene hele den russiske befolkningen i de sørlige delene av Russland - omtrent opp til den nordlige grensen til Black Earth Zone. Det er vanlig å kontrastere Katsapene med muskovittene, der sistnevnte hovedsakelig refererer til innbyggere i Moskva, regionene i sentrum av den europeiske delen av Russland, nord for distribusjonssonen til den sørlige dialekten.

Russere kalles nå sjelden Katsaps i Ukraina, oftere kalles de Muscovites. Selv i Tyrkia. I blandede landsbyer, hvor det bor ukrainere, polakker og russere, spesielt gamle troende, er dette ordet fortsatt i bruk. Men det mest fantastiske er at disse gamle troende bruker det selv.

Ordet Katsap i Dahls ordbok

Katsap m. sør kallenavn gitt av smårussen til storrussen, moska, men sistnevnte betyr b. inkludert russisk soldat, militær.

I Vasmers etymologiske ordbok

katsap[foreldet], ukrainsk kallenavnet til de store russerne (Gogol, etc.). Med prefikset ka- fra ukrainsk. DAC "geit"; For en barbert ukrainer så den skjeggete russeren ut som en geit.

I Ushakovs forklarende ordbok

katsapa, m. (arab. kassab- slakter) (førrevolusjonært sprellstoff). Den sjåvinistiske betegnelsen på russisk i motsetning til ukrainsk i munnen til ukrainske nasjonalister, som oppsto på grunnlag av nasjonal fiendskap. Fordømte katsaps spiser kålsuppe selv med kakerlakker. Gogol.

Generelt kommer alle disse ordene fra den slaviske vanen med å kalle alt fremmed på sin egen måte for å fremheve det som fremmed, ikke karakteristisk for en bestemt etnisk gruppe. Hva kan du gjøre - det ligger i blodet.

Andre nasjonale kallenavn

På russisk

Abrek - Tsjetsjener, Dagestan, inn i vid forstand en mannlig representant for ethvert folk i Nord-Kaukasus. Blant kaukasierne selv er det en utstøtt fjellklatrer.

Azer, aizer - aserbajdsjansk.

Azeri er også et av selvnavnene til aserbajdsjanere, sannsynligvis avledet fra navnet på det utdødde indoeuropeiske språket til den nordvestlige undergruppen av iranske språk, som eksisterte på territoriet til det sør-iranske aserbajdsjan antagelig frem til 1600-tallet.

Amerikos, Amer, Pindos (dette ordet betydde opprinnelig grekerne) - amerikansk.

Ara er armensk (ikke støtende).

Afro-ass, afrozy, afro-black-ass - svart. Det oppsto som en skarp negativ reaksjon på den politisk korrekte «afroamerikaneren».

En afro-russer er en svart mann som bor i Russland.

Baybak er et kallenavn for karelere eller innbyggere i Karelia generelt. Den har en foraktelig konnotasjon, som antyder de negative egenskapene som ligger i steppemurmeldyret - latskap, dumhet.

Basurman (Busurman, Busarman, Basurmanin, Busarmanin) - i gamle dager i Rus': Tatar, en person av en annen religion, hovedsakelig fra øst. Til å begynne med har kallenavnet en religiøs betydning: "basurman" er åpenbart et forvrengt ord for "muslim" - det vil si en ikke-religiøs.

Biraljukas (Braljukas) er litauere. Avledning fra "brolis" - "bror", "brolyukas" - "lillebror".

Bulbash (fra hvit bulba - "potet") - hviterussisk.

Hans er tysk.

Guran - vanligvis brukt i forhold til etterkommere av blandede ekteskap av russere og buryater i Transbaikalia, også til Transbaikal-kosakkene. Avledet fra navnet på en mannlig rådyr, som er et av hovedviltdyrene i Transbaikalia. Guranene i Transbaikalia har et spesielt "broderlig" (semi-mongoloid) utseende, tykt svart hår, brede kinnben og mørk hud, og snakker også en spesiell transbaikalsk dialekt av det russiske språket.

Jøde er en jøde.

Beist, lite dyr (kommer fra tyvenes sjargong) er et foraktelig kallenavn for besøkende hovedsakelig fra Transkaukasia eller Sentral-Asia, sjeldnere fra Nord-Kaukasus.

Labuses (Hans) er latviere. Avledet fra den litauiske hilsenen "labas", "laba diena" - "god ettermiddag"

Lyakh (foreldet) - Pol.

Plaskebassenget er fransk.

Samer er samer.

Myrk, Moor - et nedsettende kallenavn for ukulturerte, ufine, frekke mennesker i Kirgisistan. Synonym: "rødhals". Kallenavnet brukes av befolkningen som bor i hovedstaden i Kirgisistan - Bishkek i forhold til innbyggere på landsbygda.

Macaronnik er italiensk.

Mambet var et tidligere vanlig mannsnavn, avledet fra ordet "Makhambet" i den kasakhiske uttalen av ordet "Muhammed". Brukt av både den ikke-kasakhiske befolkningen og urbane kasakhere i forhold til landlige kasakhere eller nylige innvandrere fra landsbyen. A priori regnes en kasakh som snakker dårlig russisk som en mambet i Kasakhstan.

Muskovitter - russere (foreldet).

Ikke-russisk – brukes nedsettende i forhold til alle som ikke er russiske.

Ниггер — заимствованное из США оскорбительное наименование чернокожего.

Pindos (noen ganger "Pendos") - fra omtrent 1800-tallet i det russiske imperiet, som nå i det sørlige Russland og Ukraina, så vel som i Kasakhstan - grekere. Imidlertid brukes det nå i økende grad i forhold til amerikanere.

Psheki (pshek) - polakker. Det oppsto på grunn av den "hvæsende" karakteren til polsk tale.

Rusaki, rusapet, rusopyat - et utdatert selvnavn på russere.

Samojeder (foreldet) - Nenets.

Seldyuk er et sibirsk kallenavn, omtrent det samme som chaldon.

Fritz er navnet på tyskerne. Opprinnelse - forkortet form av navnet "Frederick"

Tungus (foreldet) - Evenks.

Smaløyd er et respektløst kallenavn for mongoloider (kinesere, koreanere, vietnamesere osv.).

Khach, Khachik - Armensk (i de siste årene har alle fra Nord-Kaukasus og Transkaukasiske land tatt feil).

Chaplashka er en tatar (ca. i Tatarstan).

Chakh(e) (foreldet) - tsjekkisk.

Svart-assed (fra hårfarge eller mørk hud) - absolutte brunetter, innvandrere fra Transkaukasia, Sentral-Asia og Midtøsten. Det er et slags bakronym for American Wog, som også refererer til innbyggere fra Midtøsten, Sør-Europa og Balkan: italienere, marokkanere, latinamerikanere, makedonere, grekere eller spanjoler. Kallenavnet, som opprinnelig refererte til svarte, har nå hovedsakelig gått videre til svarthårede eller mørkhudede utlendinger.

Den første betydningen (fra hårfarge eller mørk hud) er en nedsettende betegnelse av den overveiende russiske befolkningen av representanter for Transkaukasia, Sentral-Asia og Midtøsten. I Russland har dette begrepet en annen betydning i motsetning til USA, det vil si at folk ikke bokstavelig talt er "svarte", men heller "mørkhårede", brunetter, personer som er kaukasiske, men fortsatt med litt mørkere hud enn nordeuropeere. Dette kallenavnet refererer til armenere, aserbajdsjanere, tadsjikere, moldovere, etc.

Den andre betydningen (basert på hudfarge) er den samme som afroamerikanere, svarte, svarte som tilhører den negroide rasen.

emblemer er ukrainere (fra kosakkskikken med å bære forlås).

Chaldony, Chaldony - dialektbetegnelse for sibirere. Det ble brukt blant russiske sibirere i forhold til andre russiske sibirere med vekt på dumheten og "Valenkov" til en person. For tiden er bruken av ordet sjelden selv i Sibir, hovedsakelig funnet blant den eldre generasjonen.

Svarte (basert på hudfarge) er representanter for den negroide rasen, svarte er også vanlig.

tsjekkisk (derivat, hærens slang) er en tsjetsjensk, hovedsakelig en tsjetsjensk militant.

Chocks, churbans, chureks, chebureks, babahans, rhinoceroses, chuchmeks, saxauls er en foraktelig betegnelse for representanter for folkene i Sentral-Asia. Dette ordet trengte inn i samtaletale fra kriminell sjargong, åpenbart fra turkisk.

Chukhonets, Chukhon, Chukhna er et respektløst kallenavn, hovedsakelig brukt av den russiske befolkningen i forhold til ingriske finnene, deretter finnene i Finland og andre representanter for de finsk-ugriske folkene. Chukhna, Chushka - Finland.

Hellenere er grekere.

Yankees er amerikanere.

På andre språk

Ami (Ami) er et kallenavn for amerikanere av tyskere (forenkling/forkortelse).

Aleman - lit. "Tysk" (spansk) - på Cuba er alle hvite europeere.

Ak-kulak, ash-kulokh (bokstavelig talt hvitøret) - et støtende kallenavn for slaverne i Sentral-Asia, en analog av den russiske "svart-assed".

Bosch er tyskere. Lånt fra fransk, leksikonet fra første verdenskrig, fant også veien til russisk.

Bosha er et kallenavn for sigøynere blant armenere.

Burla (lekterhaler) er et offensivt kallenavn for russere i Sentral-Asia.

Vessi - innbyggere i Forbundsrepublikken Tyskland (før foreningen av Forbundsrepublikken Tyskland og Den tyske demokratiske republikk). Kommer fra det tyske Westdeutschland - Vest-Tyskland.

Gaijin (fra gaikokujin - utlending) er et respektløst kallenavn for ikke-japanere i Japan.

Goy - (et ord fra Toraen) betyr en ikke-jøde. Brukes både nedsettende og nøytrale verdier.

Gringoer er utlendinger, oftest av kaukasisk utseende, ofte amerikanere (i Latin-Amerika og Mexico).

John Bull er engelsk.

Kafir - alle ikke-muslimer (identisk med jødisk goy, russisk vantro, ugudelig, ukristen).

Latinos er et kallenavn for latinamerikanere i USA, ordet har også gått over i russisk.

Nazari (arabisk bokstav. «nasareere») er kristne blant de sørlige araberne.

Ora er den abkhasiske måten å kalle menn seg imellom.

Rusaki er det kollektive selvnavnet til den russisktalende befolkningen i Tyskland.

Rushpans - ukrainsk. "Russere".

Sarybas, sarybash (bokstavelig talt "gulhodet") er et støtende kallenavn for europeere i Sentral-Asia, brukt i betydningen "feiging", "bungler", "tosk".

Shoshka (chuchka) er et nedsettende kallenavn for slaverne (for det meste russere) i Sentral-Asia, bokstavelig talt "griser", noen ganger brukt i betydningen "grise-lignende", "grise-etere", "grisefolk".

Ivans er russere (blant tyskerne og andre).

Kalbit - i regionene i Russland som grenser til Kasakhstan, er foraktelig - Kasakhisk.

Kizdym er kasakhisk.

Katsapy ( ukrainsk ord) - Russere. Refererer oftest til innbyggere i Moskva på grunn av den uvanlige dialekten som er utbredt der. De fleste russere, inkludert muskovitter, mistenker i prinsippet ikke eksistensen av noe kallenavn gitt av ukrainere, og spesielt dette spesifikke.

Cockney er bosatt i arbeiderklassebydelene i London. På engelsk, hvor det er lånt, er det ikke støtende.

Xenos er et ord som brukes av urbefolkningen i Hellas i forhold til utlendinger, fremmedspråklige mennesker, emigranter, migranter og alle de som er fremmede for gresk kultur. Ordet brukes i både nedsettende og nøytrale betydninger. Fremmedfrykt er et ord med én rot som betegner fiendtlighet mot fremmede. Et ord med lignende betydning i bruk i det russiske språket er - nerus.

Laowai er en dagligdags kinesisk betegnelse for enhver utlending av europeisk avstamning.

Laomaozi (Maozi) er en dagligdags kinesisk betegnelse for russere.

Muskovitter er russere, oftest innvandrere fra Moskva.

Ossies er innbyggere i DDR (før foreningen av Forbundsrepublikken Tyskland og DDR) og den østlige delen av det som nå er Tyskland. Kommer fra det tyske Ostdeutschland - Øst-Tyskland.

Pakis er et nedsettende kallenavn for folk fra Pakistan i Storbritannia.

Persil er et foraktelig kallenavn for en aserbajdsjansk eller tyrker i Turkmenistan.

Piefke er et kallenavn som brukes av innbyggere i Østerrike og spesielt Wien for å kalle innbyggere i deler av Tyskland, det brukes i dag hovedsakelig av turister fra Tyskland. I selve Tyskland brukes dette kallenavnet som en humoristisk betegnelse på en skryter eller en imaginær.

Raski er et foraktelig navn for russere (i vid forstand av alle borgere fra tidligere USSR) fra amerikanerne.

Ryussia er russere blant finnene.

Sarty er et ord som brukes av karakalpaker, kasakhere, kirgisere og turkmenere om mennesker av usbekisk nasjonalitet, som oftest oppfattes som nedsettende og fornærmende.

Tibla er et støtende kallenavn for russisktalende i Estland.

Farang er et ord fra Thai språk, som opprinnelig betegner franskmennene. Ikke støtende. I Thailand og Kambodsja refererer farang (barang) til enhver utlending av europeisk avstamning.

Habibi er hvordan amerikanere nedsettende kaller arabere.

Shuravi - Opprinnelig en betegnelse for USSR-soldater i Afghanistan. På for øyeblikket nøytral betegnelse for alle russere i arabiske land.

Yahudiy er en usbekisk betegnelse på en person fra den jødiske troen, brukt i både nedsettende og nøytrale betydninger.

POM (Pommy) er et humoristisk kallenavn for britene blant innbyggere i Australia, New Zealand og noen ganger Sør-Afrika.

Samlet materialvurdering: 4,9

Hvert år lager ukrainske forskere rundt 15 tusen oppfinnelser. Takket være dem var det også de som nå brukes aktivt i Ukraina og verden

utarbeidet et utvalgutvikling og oppfinnelser av talentfulle mennesker fra forskjellige deler av Ukraina.

1. Helikopter

Oppfinneren av helikopteret er en flydesigner fra KievIgor Sikorsky,som immigrerte til USA. I 1931 patenterte han et design for en maskin med to propeller - en horisontal på taket og en vertikal på halen. I septemberI 1939 begynte testingen av VS-300-helikopteret, først bundet, og 13. mai 1940 tok designeren maskinen sin i fri flukt for første gang. Deres suksess bidro til å motta den første ordren fra den amerikanske hæren. Gradvis ble det beskjedne Sikorsky-selskapet til en kraftig bedrift som årlig produserer hundrevis av helikoptre for sivile og militære formål. I mer enn et halvt århundre har alle amerikanske presidenter brukt tjenestene til Sikorsky-helikoptre.

2. Parafinlampe

En lampe basert på forbrenning av parafin ble laget av Lviv-farmasøytene Ignatius Lukasevich og Jan Zech i 1853. Samtidig med lampen ny måte skaffe parafin ved destillasjon og rensing av olje.

3. Postnummer

I 1932 ble et unikt bokstavmerkingssystem opprettet i Kharkov. Den brukte opprinnelig tall fra 1 til 10, og senere ble formatet endret til tall-bokstav-tall. Med utbruddet av andre verdenskrig ble dette indekseringssystemet kansellert, men fortsatte senere å bli brukt i mange land rundt om i verden.

4. Rakettmotor og den første jordsatellitten

Sergei Korolev er hjemmehørende i Zhitomir og er designer av sovjetisk rakett- og romteknologi og grunnleggeren av astronautikk. I 1931 oppnådde han og hans kollega Friedrich Zander skapelsen offentlig organisasjon for studiet av jetfremdrift, som senere ble et statlig forsknings- og designlaboratorium for utvikling av rakettfly. I 1957 lanserte Korolev den første kunstige jordsatellitten i historien i lav bane rundt jorden.

5.Fleksibelt superkondensatop

Spesialister fra Lviv Polytechnic har kommet opp med en fleksibel stoff-superkondensator som går på et solcellebatteri og kan lade selv mobiltelefon. Enheten er et kompakt energisparende system som bøyer og festes til enhver overflate. Denne ukrainske oppfinnelsen ble inkludert i de 100 beste utviklingene i verden i 2011 ifølge det innflytelsesrike amerikanske magasinet R&D Magazine.

6.Glukometerklokke for diabetikere

En vitenskapsmann fra Transcarpathia, Petr Bobonich, oppfant et glukometer i form av et armbåndsur. Med dens hjelp kan diabetikere sjekke blodsukkernivået når som helst. Du trenger ikke å gi blod for dette.

7.Miljøvennlig drivstoff

En ingeniør fra Slavutich, Vladimir Melnikov, har designet en maskin som gjør treavfall til brenselbriketter. En ultrahøytrykksovn varmer sagflisen til 300 grader, noe som resulterer i dannelse av vegetabilsk lim. Deretter kommer pressen, som komprimerer massen med en kraft på 200 tonn per kvadratcentimeter. Resultatet er en drivstoffbrikett som ligner på antrasitt.

8.Kinescope

Joseph Timchenko er en mann som to år før oppdagelsen av Lumiere-brødrene, sammen med fysikeren Nikolai Lyubimov, utviklet "snegl"-hoppmekanismen. Dets operasjonsprinsipp var grunnlaget for opprettelsen av kinescope. I 1893 ble to filmer skutt med det første kineskopet vist i Odessa. Timchenko var foran vestlige kinooppfinnere, men enheten hans ble ikke patentert.

9.Sveising av levende vev

Ideen om å sveise levende vev kom fra forskere ved Institute of Electric Welding oppkalt etter. Evgeniy Paton. Tilbake i 1993, under ledelse av Boris Paton, sønnen til oppfinneren ulike metoder elektrisk sveising ble det utført eksperimenter som viste muligheten for å oppnå en sveiset skjøt av forskjellige myke vev fra dyr ved hjelp av metoden for bipolar koagulasjon. Senere begynte eksperimenter på sveising av vev fra avsidesliggende menneskelige organer.

10.Røntgen

ukraineren Ivan Pulyuy, 14 år før tyskeren Wilhelm Roentgen, designet et rør, som senere ble prototypen på moderne røntgenmaskiner. Han analyserte naturen og mekanismene for generering av stråler mye dypere enn Roentgen, og demonstrerte også deres essens ved å bruke eksempler. Det var Ivan Pulyuy som var den første i verden som tok et røntgenbilde av det menneskelige skjelettet.

11. Gipsavstøpning

Nikolai Pirogov, grunnleggeren av militær feltkirurgi, introduserte bruken av anestesi under kirurgiske inngrep og brukte for første gang i verdensmedisinens historie en gips.

12. Vaksiner mot pest og kolera

Vladimir Khavkin skapte de første vaksinene i historien mot pest og kolera. Han jobbet i Mechnikovs laboratorium, først i Odessa, og senere i Paris. I Frankrike oppfant Vladimir Khavkin koleravaksinen. Regjering Tsar-Russland nektet å bruke oppfinnelsen til en politisk motstander av Moskva-imperiet. Etter å ha nektet å bruke koleravaksinasjon i en rekke europeiske land, jobbet Khavkin i India fra 1896, hvor han laget den første pestvaksinen i historien. Forskerens innsats ble støttet av den britiske regjeringen. Khavkin utførte oftest eksperimenter med oppfunne vaksiner på sin egen kropp. Mer enn 4 millioner mennesker har blitt vaksinert i India. Den fremragende forskeren ble utnevnt til sjefbakteriolog i landet og direktør for Bombay Anti-Plague Laboratory. Dette laboratoriet ble senere omgjort til Khafkin Institute.

13. Lokal immunisering

Alexander Bezredka oppdaget en metode for lokal immunisering, skapte læren om mottakelige celler og antivirus, og laget begrepet "anafylaktisk sjokk." Bezredka er forfatteren av teorien om "lokal immunitet", som ble kritisert av forskerens motstandere for hans forsøk på å isolere fenomenet immunitet fra de beskyttende reaksjonene til kroppen som helhet.

14.Første nyretransplantasjon

Yuri Voronoi utførte verdens første nyretransplantasjon. Det er ekstremt viktig at Voronoi under kliniske forhold beviste at "nyrene til ferske lik er i stand til å gjenopplive og fungere når de transplanteres til en annen person," og at "uten tvil gir kadaveriske organer ved transplantasjon til en person ingen spesifikk rus. eller anafylaksi." Med sin operasjon var Voronoi langt foran utviklingen av transplantologi. I de fleste land i verden begynte kliniske transplantasjoner av cadaverine nyrer å bli utført først på 50-60-tallet.

15. Blodløs blodprøve

Kharkov-forskeren Anatoly Malykhin fant ut hvordan man kunne gjøre en blodprøve blodløs. Han skapte en enhet, hvorav fem sensorer er festet til visse deler av menneskekroppen, hvoretter 131 helseindikatorer vises på dataskjermen. Enheten brukes aktivt av leger i Kina, Saudi-Arabia, Tyskland, Egypt og Mexico.

16. Antibiotisk batumin

Forskere fra Institutt for mikrobiologi og virologi ved National Academy of Sciences of Ukraine har laget et nytt antibiotikum som er svært aktivt mot alle typer stafylokokker. Når det gjelder dens kjemiske sammensetning, har dette stoffet ingen analoger.

17.CD

Få mennesker vet at prototypen til CD-en ble oppfunnet på slutten av 1960-tallet av Vyacheslav Petrov, en doktorgradsstudent ved Kyiv Institute of Cybernetics. Da var utviklingen vitenskapelig og hadde ingenting med musikk å gjøre. Den optiske platen ble laget for superdatamaskiner.

18. Elektrisk trikk

På begynnelsen av 1870-tallet utviklet Poltava-bosatt Fyodor Pirotsky en teknologi for å overføre elektrisitet gjennom en jerntråd. I 1880 presenterte Pirotsky et prosjekt for bruk av elektrisitet "for bevegelse jernbanetog med strømforsyning." Et år senere ble den første trikken, produsert av Siemens i henhold til et ukrainsk design, tatt i bruk i Berlin.

19. Hanske for personer med synsproblemer

En fyr fra Lugansk, Ivan Seleznev, presenterte prosjektet sitt "New Sense: An Ultrasonic Glove for Spatial Orientation for the Visual Impaired" på den internasjonale konkurransen "Intel International Science and Engineering Fair." En slik ting kan være ganske nyttig med tanke på orientering i rommet. Den unge ukrainerens oppfinnelse ble inkludert i de tre beste oppfinnelsene i verden i 2013, og amerikanske investorer har allerede blitt interessert og tilbyr samarbeid. Ivan venter imidlertid fortsatt på muligheten til å utvikle prosjektet i Ukraina.

20. Datamaskinens evne til å gjenkjenne ansikter

Kiev-bosatt Egor Anchishkin var 26 år gammel da han ble interessert i problemet med å gjenkjenne video- og fotoinformasjon. Sammen med kollegene opprettet han et selskap som satte seg fore å lære en datamaskin å gjenkjenne menneskelige ansikter. For eksempel kunne utviklingen av ukrainske programmerere raskt finne den beryktede "caravan shooter". Men fantastisk teknologi tilhører ikke lenger Ukraina. Internett-giganten Google kjøpte ut alle som utviklet lovende teknologi.

21.Røde lasere i CD- og DVD-spillere

Nick Golonyak jobbet ved General Electric Company's Main Semiconductor Laboratory i Syracuse, New York, hvor han laget flere viktige funn innen halvlederenheter, inkludert den første funksjonelle lysdioden og halvlederlaseren. Ekstremt økonomiske lysdioder begynte å bli brukt i produksjon av billykter, trafikklys, elektroniske og husholdningsapparater, bygging av informasjonstavler ved transportknutepunkter, stadioner og lignende. Oppfinnelsene hans førte til utviklingen av røde lasere som opererer i det synlige spekteret og brukes i CD- og DVD-spillere. Nick Golonyak deltok i oppfinnelsen av triode, en enhet som datamaskiner, TV-er og andre moderne elektroniske enheter fungerer på.

22.En av "fedrene" til Internett

Leonard Kleinrock i 1961, mens han fortsatt var student ved UMass Institutt for teknologi, beskrev en teknologi som er i stand til å bryte filer i biter og overføre dem på forskjellige måter over nettverket. Den unge forskeren publiserte sitt vitenskapelige arbeid om digital nettverkskommunikasjon - "Informasjonsflyt i store kommunikasjonsnettverk." Disse ideene dannet grunnlaget for doktorgradsavhandlingen hans, hvis konklusjoner han publiserte i publikasjonen "Communication Networks" (1964). I denne boken skisserte L. Kleinrock de grunnleggende prinsippene (sammen med hans påfølgende teoretiske utvikling) for pakkekommunikasjon, som ligger til grunn for moderne Internett-teknologi. Kleinrocks ideer var forut for sin tid, så de fant sin brede anvendelse først på slutten av 60-tallet av 1900-tallet, da Research Projects Agency (ARPA) ble interessert i dem, en av sine aktiviteter var etableringen datateknologi for militære formål, spesielt kommunikasjon.

Ukrainere er en talentfull nasjon, og denne listen over oppfinnelser er et bevis på det. Det er synd at ukrainske forskere som før ikke får støtte fra staten. Derfor, selv nå, må de implementere sine planer og oppfinnelser på territoriet til andre land som er veldig interessert i våre forskere.

For eksempel, hvorfor kalles ukrainere "kammene"? Hvor kom dette støtende kallenavnet fra? Er det egentlig støtende? La oss finne ut av det.

Ordet "Khokhol": betydning og opprinnelse

Etter etterforskningen ble det funnet at han hadde tyrkiske røtter. "Ho" betyr sønn i oversettelse, og "khol" betyr himmel. Det viser seg veldig vakkert. Uttrykket «himmelens sønn» virker ikke støtende eller støtende. Men hvorfor kalles ukrainere topper? På en eller annen måte føler jeg meg ikke som et slikt kallenavn, spesielt med tanke på konteksten det brukes i. Tross alt, alle vitsene som nevner "kammen" forteller ikke om menneskets guddommelige essens, men snarere det motsatte. Begrepet brukes i en nedsettende betydning. Folk er utstyrt med slike overhodet ikke dekorative egenskaper som list og grådighet. Noen tror fortsatt at i Ukraina, bortsett fra vodka og smult, er det ingen andre nasjonalt anerkjente verdier.

En annen betydning av ordet

For å forstå hvorfor ukrainere kalles emblemer, kan man ikke unngå å huske utseendet til de mest "forfremmede" representantene for nasjonen. Og disse var, som du vet, Husk Den skildrer fargerike kosakker, den mest slående egenskapen er den lange forlokken som pryder deres skallete hode. Denne detaljen kan også kalles en kam, det vil si en kam, som noen fugler. Kanskje opprinnelsen til det støtende kallenavnet var forårsaket nettopp av denne karakteristiske egenskapen, som kosakkene var så stolte av. Bare ukrainere er ikke enige i dette. De kaller en hårstrå en forlokk, eller en hårstrå. Naturligvis er det ingen forbindelse med ukraineren her.

Kanskje har det tatar-mongolske åket skylden?

For å finne ut hvorfor ukrainere kalles emblemer, avdekker forskere alltid lag med historie. Og dette er hva som viste seg. Det viser seg at det er et lignende klingende konsept: "hal-gol". Det betyr "blå-gul", som er kjent for å være en kombinasjon av farger av moderne ukrainsk nasjonalflagg. I tider Tatar-mongolsk åk Galiko-Volyn-krigere opptrådte med slike bannere. De ble kalt det, etter fargene på bannerne. Over tid kan ordet gjennomgå endringer og bli til "khokhol". Det er klart at et slikt konsept ikke innebærer noe støtende. Snarere tvert imot. Det viser tilhørighet til den delen av landet der det bor folk som anser seg som ekte ukrainere, i motsetning til resten. Men det er de som oftest blir fornærmet. Paradoks!

Er det bare ukrainere som er "våpen"?

Mens de forsto vilkårene, kom forskere over veldig interessante fakta. Så ifølge deres vitenskapelige funn er "ukrainsk" og "Khokhol" ikke det samme, i det minste for visse territorier. I Sibir ble dette kallenavnet brukt til å kalle alle innvandrere fra sørvest tilbake i det nittende århundre. Definisjonen av "emblem" inkluderte både kosakker og hviterussere, som ikke er assosiert med Ukraina i det hele tatt. Det samme navnet ble gitt til alle sør-russere som flyttet til de snødekte territoriene i landet. Og i Donaudeltaet bor de gamle troende, som kaller alle ortodokse kristne annerledes enn dem på den måten. I dag bor de i byen Vilkovo.

Hva ordbøker sier

Når du skal finne ut betydningen av et ord, er det best å henvende seg til tolker som har forsket med vitenskapelig poeng syn. På spørsmålet om hvorfor ukrainere er emblemer, har de imidlertid ikke en felles mening. Dermed gjenkjenner S.I. Ozhegov identiteten til konsepter, og V.I. Dal argumenterer med ham. Moderne forskere mener at "Khokhol" er et nedsettende, støtende navn for en representant for en nasjonalitet, med en sjåvinistisk konnotasjon. Det finnes forskere som hevder at ordet er humoristisk og kjent.

Alt avhenger av hvem som snakker og hva de mener med begrepet

Faktisk er det bare de som legger en negativ betydning til dette ordet for seg selv, som blir fornærmet av "Khokhol". De fleste folk tror at dette begrepet bare betyr at en person tilhører Det brukes som et kjent navn, varmere og nærmere enn det offisielle "ukrainske". Du kan selvfølgelig pålegge den en semantisk belastning hentet fra anekdoter. Der, for å generalisere, er "kammen" posisjonert som en person som leter etter et bedre sted. Hans hjemland er ikke Ukraina, men et sted hvor livet er mer tilfredsstillende. Men bygger seriøse mennesker sitt konseptsystem basert på støtende historier? Det er ikke noe støtende i ord som "Khokhol" eller "Moskal" hvis du bruker dem for å betegne tilhørighet til en integrert og forent nasjon (vennlig, selvfølgelig).

Dermed er det ingen pålitelig vitenskapelig definisjon av opprinnelsen til ordet "Khokhol". Enhver av de beskrevne forutsetningene kan også gjelde. Det er ikke poenget. Det som virkelig betyr noe er formålet som det aktuelle ordet brukes til. Hvis det brukes i en vennlig samtale, er det ikke noe støtende for en ukrainer. Dessuten er det folk som kaller andre "russere" på den måten, både russere og hviterussere. For dem er en emblem en ortodoks kristen som bor i det post-sovjetiske rom.