Banneord og deres betydninger. Du var en gang mørke, men nå er du lys i Herren

I hodet til folk, forestillingen om at banneord er av tyrkisk opprinnelse og trengte inn i det russiske språket i mørke tider Tatar-mongolsk åk. Mange hevder til og med at før tatarenes ankomst til Rus, sverget ikke russere i det hele tatt, men bannet kalte de hverandre bare hunder, geiter og værer. Er det virkelig slik, vil vi prøve å finne ut av det.

Ord på tre bokstaver.

Det viktigste banneordet i det russiske språket regnes med rette som selve ordet av tre bokstaver som finnes på veggene og på gjerdene til hele den siviliserte verden. Når dukket dette trebokstavsordet opp? Er det ikke i tatarisk-mongolsk tid? For å svare på dette spørsmålet, la oss sammenligne dette ordet med dets turkiske kolleger. På de samme tatarisk-mongolske språkene er dette emnet betegnet med ordet "kutakh". Mange har et etternavn avledet fra dette ordet og anser det ikke som det minste dissonant. En av disse transportørene var til og med sjefen for luftforsvaret, den berømte essen fra andre verdenskrig, to ganger helten Sovjetunionen, Air Chief Marshal Pavel Stepanovich Kutakhov. Under krigen foretok han 367 utflukter, brukte 63 luftkamp, der han personlig skjøt ned 14 fiendtlige fly og 24 i gruppen. Visste denne innfødte fra landsbyen Malokirsanovka, Matveyevo-Kurgan-distriktet Rostov-regionen, hvordan blir etternavnet hans oversatt, som han foreviget med sitt heltemot?

Den mest pålitelige versjonen ser ut til å være at selve ordet på tre bokstaver oppsto som en eufemisme for å erstatte taburoten pes-. Det tilsvarer sanskrit पसस्, det eldgamle greske πέος (peos), den latinske penisen og den gamle engelske fæsl, samt de russiske ordene "púsat" og "hund". Ordet kom fra verbet peseti, som betegnet den primære funksjonen til dette organet - å avgi urin. I følge denne versjonen er ordet på tre bokstaver en onomatopoeia av lyden av en pipe, som guden for sex og fruktbarhet hadde med seg og som utad lignet en penis.
Hva het reproduksjonsorganet i antikken? Fram til slutten av 1700-tallet ble den betegnet med ordet "oud", hvorfra det forresten kommer en ganske grei og sensurert fiskestang. Imidlertid fungerte dette tobokstavsordet allerede da som en litterær analog til det velkjente trebokstavsordet, som lenge har blitt erstattet av forskjellige eufemismer (fra gresk ευφήμη - "ros").

Ordet "pikk"

En av disse eufemismene regnes for eksempel som ordet "pikk". De fleste kunnskapsrike mennesker vet at dette var navnet på den 23. bokstaven i det kyrilliske alfabetet, som ble til bokstaven "ha" etter revolusjonen. For de som vet dette, virker det åpenbart at ordet "pikk" er en eufemistisk erstatning, som oppsto på grunn av at det erstattede ordet begynner med denne bokstaven. Men i virkeligheten er ikke alt så enkelt. Faktum er at de som tror det ikke lurer på hvorfor bokstaven "X" faktisk kalles en pikk? Tross alt kalles alle bokstavene i det kyrilliske alfabetet slaviske ord, hvorav betydningen av de fleste er tydelig for det moderne russisktalende publikum uten oversettelse. Hva betydde dette ordet før det ble en bokstav? I Indoeuropeisk- grunnlaget som de fjerne forfedrene til slaverne, balterne, tyskerne og andre europeiske folk snakket på, betydde dette ordet en geit. Dette ordet er relatert til armensk որոճ, litauisk ėriukas, latvisk. jērs, gammelprøyssisk eristian og latin hircus. På moderne russisk forblir ordet "krus" et beslektet ord for ham. Inntil nylig ble dette ordet brukt til å kalle geitemasker brukt av mummers under julesanger. Likheten til dette brevet med en geit på 900-tallet var åpenbar for slaverne. De to øverste stokkene er hornene og de to nederste er bena hans. Så inn forhistorisk tid, bukken symboliserte fruktbarhet, og fruktbarhetsguden ble avbildet som en tobent geit. Attributten til denne guden var en gjenstand som hadde samme navn på det protoeuropeiske språket som på det moderne russiske uanstendige språket. Denne gjenstanden var imidlertid ikke det som senere ble betegnet med ordet "oud". Etter de overlevende bildene å dømme var det et blåseinstrument som en primitiv pipe. Det nå velkjente ordet oppsto som en betegnelse på lyden som denne pipen sender ut. Imidlertid ble denne onomatopoeia også opprinnelig brukt på penis som en eufemisme. Men her melder seg umiddelbart spørsmålet, hva het det før. På det indoeuropeiske grunnspråket ble denne delen av kroppen kalt pesus. Det tilsvarer sanskrit पसस्, gammelgresk πέος (peos), latinsk penis og gammelengelsk fæsl. Dette ordet kom fra verbet peseti, som betegnet den primære funksjonen til dette organet - å avgi urin. Ordet "prut" er også av indoeuropeisk opprinnelse. Den kommer fra den gamle indoeuropeiske roten perd-. På sanskrit tilsvarer det ordet पर्दते (párdate), på gammelgresk - πέρδομαι (perdomai), og på gammelengelsk, der all gammelindoeuropeisk "p" ble erstattet med "f", tilsvarer det verbet feortan , som har blitt til verbet å fise på moderne engelsk. Her må vi minne våre lesere på at endelsen -an på gammelengelsk betydde det samme som partikkelen -т på moderne russisk eller partikkelen til på moderne engelsk. Hun betegnet infinitiv, det vil si ubestemt form verb. Og hvis du fjerner det fra ordet feortan, og erstatter "f" med det vanlige indoeuropeiske "p", så får du "perd" igjen.
I I det siste Motstandere av den gjenoppståtte Rodnoverie, for å diskreditere den, satte i sirkulasjon tesen om at guden Perun ikke er noe mer enn en fis. Faktisk kommer ordet "perun" fra ordet "percus", som betyr eik - det veldig symbolske verdenstreet, hvis røtter går til underverdenen, og grenene, som utfører en støttefunksjon, støtter himmelhvelvet.

Ord for kvinnelig skjede

Ordet for den kvinnelige skjeden er også av absolutt indoeuropeisk opprinnelse. Det har heller ingenting å gjøre med det tyrkiske navnet "am". Riktignok fra moderne språk dette ordet er kun bevart på latvisk og litauisk, men det ligner litt på det gresk ord pωσικά. Men det moderne engelsk ord fitte er av senere opprinnelse. For første gang forekommer det i navnet til London-gaten Gropecuntelane, som bordeller har ligget på siden 1230. Navnet på denne gaten fra gammelengelsk oversettes bokstavelig talt som Vaginal Row. Tross alt har vi Karetny og Okhotny Ryads. Så hvorfor skulle ikke London være vaginal? Denne gaten lå mellom Aldermanbury og Coleman Street, og nå står Swiss Bank på sin plass. Oxford-lingvister tror at ordet kommer fra det eldgamle tyske verbet kuntan, som betyr å rense, men Cambridge-professorer, som krangler med Oxford-professorer, hevder at ordet cunt kommer fra det latinske cunnus, som betyr slire. Inntil nylig i britisk versjon på engelsk det fantes også begrepet list, som betydde både bukkeslag og seksuell omgang. Men i etterkrigstiden ble dette ordet erstattet av det amerikanske uttrykket.

Ordet "bl..d"

Oppmerksomhet oppmerksomhet! Denne artikkelen vil inneholde stygt språk.(Tross alt, hvordan kan du skrive om historien til matten uten ham elskling?). Derfor, folk med en god mental organisasjon og de som kan bli fornærmet av dette, vennligst bare gå i nærheten og ikke i noe tilfelle trykke på "Les Full"-knappen. Og til alle andre - velkommen til vår neste reise langs historiens veier, og dagens tema historisk forskning det vil være en så vanskelig (eller kanskje tvert imot, megaenkel) ting, som uanstendigheter (de er banning, skjenn, uanstendig språk, "sterke ord" og andre som dem), hvor de kom fra, deres historie, opphav og til og med hellig mening ... Å ja, hellig mening, fordi partner er ikke bare alle slags "skitne ord" eller vulgarisme, for noen partner er en slags poesi, en integrert del av tale, skrift, kanskje til og med et hellig mantra .

Sikkert, vi snakker mer om det store og mektige russiske språket, fordi det ikke er noen hemmelighet for noen at matter er en integrert "kulturell" egenskap ved russisk tale, dette gir noen ukrainere en grunn til til og med å spøke vittig om dette.

Men uansett, matter finnes ikke bare på russisk, men også i mange av de fleste forskjellige språk over hele verden: engelsk, spansk, polsk, magyar og mange flere. (Det ville vært interessant å høre for eksempel hvordan eskimoene sverger, eller hvordan man høres uanstendig ut på sofistikert fransk eller språk). Det ser ut til at mattene, disse skitne ordene, er stavet ut, forseglet et sted dypt inne i naturen i vår felles kollektive underbevissthet - " rørlegger Ivanov klemte fingrene og ønsket som alltid å fortelle om den forferdelige smerten som plaget alle Nerveender hovne fingre og hvordan hans delikate og følsomme natur lider, men som alltid, bare et kort "Fuck!" ».

Men uansett, uansett hva man kan si, er russiske banneord de mest fargerike, poetiske, som den kjente russiske humoristen Mikhail Zadornov (som jeg elsker veldig høyt) en gang sa vakkert: «Bare en russisk person kan banne ved en solnedgang». Og dette er sant, for noen russere er banning ikke bare en forbannelse (som det hovedsakelig er for alle andre folkeslag), for dem er det ofte en måte å uttrykke seg selv på, indre uttrykk, til og med beundring. Og i dette er det noe så overjordisk, magisk, som om man banner, sier en person en viss magisk formel, en trylleformel, et mantra.

Men la oss endelig gå til historien: det er flere ulike versjoner. I følge de vanligste av dem: i eldgamle tider sverget ikke våre forfedre, men kom til matter sammen med den mongolsk-tatariske horden. Selv om jeg tror denne versjonen - fullstendig tull, tross alt, de samme britene eller spanjolene er heller ikke uansett elskere av banning, men ingen mongol-tatarer kom til dem. Spørsmålet oppstår også - hvor kom mongol-tatarene selv fra og om forskjellige eldgamle folk hadde det i gamle sivilisasjoner, for eksempel om de forbannet i Sumer, Det gamle Egypt eller Hellas. Det finnes ikke noe fasitsvar på dette spørsmålet, for nei skriftlige referanser med uanstendige ord siden da nei. Men likevel, dette betyr ikke at de gamle egypterne eller babylonerne ikke sverget, kanskje til og med sverget. (Jeg tror at hvis en enkel egyptisk fisker fra den tiden, som en krokodille fra Nilen plutselig grep på ett sted, i det øyeblikket resiterte han ikke hellige mantraer, men bevinget krokodillen med en ekte ti-etasjers matte, men hvem vet . ..?) Men selvfølgelig var matter ikke skrevet på leirtavler og var ikke skåret på omslag egyptiske graver eller sarkofager, med et ord - sensur! (allerede)

En annen versjon av mattens opprinnelse ser mer plausibel ut - de kom til oss (og samtidig til hele Europa) sammen med nomadiske stammer (de sterke karene på hesteryggen som en gang ødela den store). Hunerne selv (nærmere bestemt noen stammer), som først bodde i Asia, tilbad aper for lenge siden og betraktet dem som hellige dyr (hei Charles Darwin). Det er apene som har skylden for at folk begynte å banne, fordi stort sett alle matter er assosiert med kjønnsorganer og samleie, og hvis vi observerer adferden til aper, sier sjimpanser, vil vi legge merke til at hannlige sjimpanser, i for å demonstrere deres styrke, overlegenhet over rivaler og generelt sikre lederskapsstatus, ofte demonstrere deres kjønnsorganer eller til og med etterligne en seksuell handling. Og de gamle hunerne, som fulgte sine hellige dyr - aper, tok og adopterte sine apeskikker i livet - og viste ofte kjønnsorganene sine til fiender før slaget (sannsynligvis for å skremme). Selv om det ikke bare var hunerne som gjorde dette, husket jeg hvordan i filmen « modig hjerte» Skotske krigere før slaget med britene viste sine bare rumper til dem.

Og verbale skikker har allerede gått fra ikke-verbale skikker, og man kan tenke mye på betydningen av noen uanstendigheter ikke bare for alle filologer-historikere, men også for psykologer. Her, for eksempel, setter den populære banningen "fuck you" (jeg advarte om at det ville være uanstendig språk) - det vil si på det mannlige reproduktive organet, den som ble sendt, som i en kvinnelig seksuell stilling, som betyr tap av mannlig makt og verdighet. Dermed de gamle hunerne og senere andre barbariske stammer Da de sendte motstanderne sine til de svært uanstendige tre brevene, prøvde de å bringe på dem en slags skade, for å frata dem mannlig makt, slik at de lett kunne vinne senere, overvinne i kamp. Og uten tvil investerte de gamle hunerne (hvis det var de som brakte matter) i dem en stor hellig betydning og magisk kraft(men noen ganger på en negativ måte).

Og til slutt, den mest interessante versjonen av mattens opprinnelse, ifølge hvilken de spontant oppsto fra antikken i Russland (og ikke bare blant oss, men også blant andre folk) og til å begynne med ikke var dårlige, "skitne" ord, men tvert imot - hellige mantraer! Så det var de hellige hedenske mantraene, som først og fremst symboliserte fruktbarhet. Og fruktbarhet på sin side var assosiert med forskjellige erotiske ritualer, det er bare det at våre fjerne hedenske forfedre trodde at menneskelig erotikk og seksualitet også kan påvirke naturlig fruktbarhet, noe som gir en god høst (tross alt er alt sammenkoblet, og det som er ovenfor er nedenfor, ikke så om?). For øvrig blant de mange Slaviske guder, alle disse Peruns, Dazhbogovs og Svarogovs, det var en gud som het Ebun (forresten, da var det ikke et vondt ord i det hele tatt) som av en eller annen grunn ikke huskes så aktivt av historikere og religiøse lærde (kanskje de er flaue? )

Og de vanlige banneordene i seg selv, hvis du tenker over det, reflekterer ikke noe mer enn den symbolske strukturen til universet vårt: det første er selve ordet på tre bokstaver, det mannlige aktive prinsippet, det andre er det feminine, passive prinsippet, og tredje er prosessen med deres aktive samhandling (forresten ikke bare her, men også på alle andre språk, for eksempel den mest populære Engelsk matte"å knulle" i forskjellige varianter, betyr bare aktiv interaksjon mannlig og feminin). Det viser seg den virkelige yin og yang, den kontinuerlige fornyelsen av livet gjennom enheten av motsetninger. Og det er ikke noe overraskende i det faktum at i antikken ble ekte magiske betydninger og egenskaper tilskrevet disse ordene og brukt som amuletter (og ikke som misbruk).

Med fremkomsten av kristendommen ble selvfølgelig alle hedenske erotiske kulter jevnet med jorden, og matter falt i skam, som ble fra hellige hedenske mantraer og "maktord" til skitne ord. Så alt ble snudd på hodet, snudd på hodet. Det er interessant at noen mennesker intuitivt føler kraften til matten og ikke nøler med å bruke dem aktivt, inkludert på Internett (som bare er verdt den megapopulære bloggen til Themes Lebedev on the Runet). Hva synes du om å bruke matten?

Avslutningsvis en god esoterisk anekdote:

Nicholas Roerich reiser i Tibet, på jakt etter den mystiske byen Shambhala, boligen høyere visdom. Et år, to, tre, men han føler at hun nærmer seg. Og så går han opp på fjellet, finner en nedstigning til en hule der, går ned hele dagen og går ut i en diger hall. Tusenvis av buddhistiske munker står på rader langs veggene og trekker "ommm"-mantraet, og midt i hulen er det en enorm, 30 meter høy lingam fra et enkelt stykke jade.
Og en stille stemme høres i Roerichs øre:
– Nicholas?
– Ja!
— Roerich?
– Ja!
– Husker du hvordan du den 17. november 1914, på hjørnet av Nevsky og Gorokhovaya, ble sendt til helvete av en drosjesjåfør?
- Vel ja …
Gratulerer, du har kommet!

For å prøve å oppdage opprinnelsen til russisk banning, må du først og fremst ta hensyn til det faktum at millioner av mennesker ikke vet hvor dette språket kom fra. Fenomenet i seg selv er uforståelig. De sier de sier det, men de vet ikke hvorfor de sier det på den måten? Det vekker ufrivillig oppmerksomhet. Hvis opprinnelsen er ukjent, hvorfor brukes den så hardnakket og jevnt? Samtidig kan matten ikke betraktes som utelukkende russisk. Det er på jødisk jiddisch. Mange eksperter har lenge lagt merke til en forbindelse mellom hebraisk og slavisk-novgorod-språk. Dette peker tydelig på felles forfedre. Nå er ikke årsaken til denne sammenhengen vanskelig å bevise.

Banning regnes som uanstendig språk. Det vil si forbudt for offisiell bruk. Fra dette kan vi gjøre en ganske sikker antagelse om at den er pre-litterate. ortodokse kirke han var alltid fordømt og forbudt. Derfor dukket det opp blant våre forfedre før bysantinsk ortodoksi ble universelt etablert i middelalderske russ. Og å dømme etter det faktum at kristendommen kom til Bysants fra Roma, hvor den dukket opp i de første århundrene ny æra, derfor, blant jødene, dukket matten opp før fremveksten av denne religionen.

Men her oppstår et annet spørsmål: Novgorodianerne dukket opp ikke tidligere enn det 7. århundre. Ny tid, og jødene i Egypt og Midtøsten to eller tre tusen år tidligere. Hvordan fikk de begge samme språk, som verken den ene eller den andre vet noe om opprinnelsen til? Dette betyr at begge hadde felles forfedre som brukte dette språket.

En grunn studie av den russiske matten lar oss konkludere med at dens mange uttrykk og ord bare har noen få røtter. Deres semantiske betydning varierer avhengig av avslutninger og uttalt intonasjon. Fra ett ord kan du lage et dusin andre.

Dessverre vet jeg ikke hvordan jeg skal forklare en annen ukjent uten å gjenta tidligere historier. For den informasjonen er også unik. Så jeg beklager gjentagelsen.

For å forstå de gamle hedningenes verden, må du forestille deg hvordan den ariske boligen så ut med sin skorstein. Det var en kuppelformet struktur som ligner på Mongolsk yurt. Stolpene, kalt prugi, ble stukket med tykke ender i en sirkel ned i bakken. Og i kuppelen konvergerte de tynne endene på et spesielt hjul, hvor de ble bundet med stropper - et tau. Ord kjent for alle - prugi, tau. Herfra kommer begrepene ektefeller og den gammelslaviske verv - slekten.

Spissen av hver fjær, som stakk ut inne i skorsteinshjulet, hadde sitt eget navn og skilt. Skiltene var skåret ut på staben til stammelederen med "trekk og kutt" og så ut som fuglespor - løype. Derav epistola - brev. Hver spiss av pruga var også bærer av et tall, en stavelse, en bønn, et navn som ble gitt til medlemmer av klanen.

I noen ariske klaner dupliserte lederne navnene på spissene med en viss knute på stroppen, som de hele tiden bar med seg. Det var tau-alfabetet. Derfor har ordene tau, tau, tro, topp, snurre én rot. Fra ver - sirkel, hjul.

Utvilsomt kan bare et veldig enkelt språk lages fra dette hjulet. Men for å skape en ny slekt, trengte ikke stamfaren en annen. Hjulet var matrisen til originalspråket som ble snakket med hybridfødende mødre. Ikke rart matten heter uanstendig språk. Eller de sier: «Jeg sverget til min mor».

Ordet banning snakker også om opprinnelsen fra det ariske røykhjulet. Detalj: morsånd. Matte-stick, line. Er - tre. Det vil si en stang, en pruga, hvis ende stakk ut i et skorsteinshjul. Sluttdekket betyr et hjul eller en rund gjenstand. For eksempel: reyshina - stråle med et dekk. Hjulpinne. Øye, fascina, bil. Etc. I sin tur, ji-na - himmelen er på. Ordet "dekk" snakker om et røykhjul som er "på himmelen".

For å tyde den opprinnelige betydningen av banneord, kan du sette sammen en liten ordbok.
Ba er kroppen.
Wa, ka - sammen
Ja, halsen.
E er på toppen.
Idz \ ij - himmelen.
Y - tips.
P - feste, feste.
Ku - sammen, liten
La - lepper, fingre.
Ma er kroppen.
Mann - hjul, sirkel, rund.
T - stå.

Nå legger vi til p-idz - ja - en hals festet til himmelen. Røykhull i en arisk bolig.
Vi dobbeltsjekker: man-da - hjulhals. Ifølge ham ble navn gitt og slekter ble laget, derfor betyr mennesket på noen språk "mann".

Selve ordet matte betyr alt som er verdt. Dette er gress - mynte og hår som en kvinne ble skilt fra en mann. Derfor høres ordene matte og mor like ut. Matte er også bare en pinne.

Det mest brukte obskøne navnet på det mannlige kjønnsorganet kommer fra to stavelsesord ku - y. Ku - sammen, th - tips. Sammen med et tips.
Å lage en språkmal var ikke spesielt vanskelig. Derfor designet de ariske stammelederne, som hadde ferdighetene, lett nye språk. De brukte dette primitive språket i kommunikasjon med kvinner i fødsel. De på sin side ga det videre til barna sine.

Med økningen i antall slekter og med komplikasjonen av livet generelt, ble språk fylt opp med nye konstruerte ord basert på den originale malen. Arierne skapte enklaver over hele verden. Derfor kan du finne disse malordene på helt andre språk. For eksempel, i tsjetsjensk er det et ord knopp, som betyr det kvinnelige kjønnsorganet. På russisk, en stand, en vekker. Ungarns hovedstad er Budapest. Den tibetanske religionen kalles buddhisme.

Hva er sammenhengen, spør du? – Ja, i den knoppen ligger et av synonymene som arierne kalte røykhullet i boligen deres. Bud-ka - med et hull sammen. Kom igjen - på toppen av hullet sammen. Røykhullet, hvorfra stammelederen om morgenen flyttet luken med en lang luke, annonserte standen.

Toponymet Buda - Pest peker direkte på toppen av ovnen. Det vil si det runde hjulet til skorsteinen, ifølge hvilket arierne ga navn til medlemmer av slekten. I dette tilfellet betyr navnet "forfedres bolig" eller "forfedres boliger". Den gigantiske byen begynte med flere familier skapt her av de ariske lederne.

På gammelt tyrkisk betyr ordet "budun" "mennesker". Bud-un er ett hull. Og russisk " betyr mennesker - ovenfra klanen. The Wheel of the Family, ifølge hvilket navnene på medlemmene av familien ble gitt.
Om at det ble gitt navn på dette hjulet. snakker kjent etternavn Budanov. Det kommer fra bud-an - et hull ovenfra.

I de siste århundrene var det i Dagestan-landsbyene en offentlig stilling "budun". Denne personen var forpliktet til å overvåke nattetiden og slik at vaktpostene som voktet landsbyen ikke sov. Han holdt oversikt over tiden ved stjernene, og på nøyaktig samme tid gjorde han en vekker til folket ved å rasle stafettpinnen ned i et opphengt kobberbasseng.

Navnet på religionen med roten Bud sier at i forbindelse med røykhjulet har det utviklet seg et ganske komplekst sett med kunnskap. For å forstå opprinnelsen til selve guden Buddha, er det nok å lese min avkoding av myten om Jesus Kristus. Det er to forskjellige beskrivelser utseendet til det første lyset etter polarnatten i røykhullene til de ariske polarboligene. Bare i det første tilfellet ble det kalt idz-uz - himmelen er smal. Og i den andre bud-ja - et rundt hull.

Et vanlig banneord som brukes til å kalle turgåere og kvinner generelt er et annet synonym for et røykhull. Lyada kalles fortsatt i sør inngangen til loftet i huset. B-lyad - lyadens kropp, kroppshullet. Kolyada - navnet på noen timer av kvelden før jul kommer fra kolyada - en sirkel av lyada. Det vil si et åpent røykhjul-lyada.

Det er alt. Det er et par banneord til. Bruk ordboken selv. Du vil lykkes.
Jeg ble alltid overrasket over at ikke en eneste filolog skrev meg et eneste ord om slike ting. Til og med mor. Riktignok en gang doktor i naturvitenskap fra kjent universitet la merke til at det er stavefeil i teksten min og at skilletegn er feil plassert. Et veldig nyttig notat. Jeg ville umiddelbart gå til videregående skole fullføre studiene mine. Det er synd at han ikke tok elefanten ... .., beklager, jeg la ikke merke til det.

(Forresten! Ordet min-et består av et min-hull, et - ovenfra. Det vil si en munn. En middelaldergraving under murene til en beleiret festning - en gruve. Det samme hullet. Titler kinesiske keisere fra Ming-dynastiet og navnet til den egyptiske guden Ming kommer fra hullet i røykhjulet til en arisk bolig. Den eneste lyskilden i det mørke kammeret er frontlyset. Derfor farah-on. frontlykten er rund.

Som barn hørte jeg følgende historie fra de gamle i landsbyen vår: Russisk-tyrkisk krig 1877 - 1878 kosakker spurte bulgarerne: "Hvorfor ler dere når noen ber om en fyrstikk?" De svarte at på deres språk betyr ordet "picka" det kvinnelige kjønnsorganet. Fra morsmålet kan dette oversettes med p-ij-ka - å sette himmelen sammen. Alt det samme røykhullet til den ariske boligen. Som et resultat viser det seg at uansett hvordan du unngår å bruke banneord, gjør du likevel noen ganger uforvarende dette ved å nevne en vanlig kamp i en samtale. Hvis på et av de relaterte slaviske språkene "picka" er selve stedet for en kvinne, så er en trepinne med en rød svovelspiss et mannlig organ, som er beregnet på dette stedet.

Filosofer herrer! Studer sagen til logoene mer nøye! Og når din store og mektige når riktig høyde, vil du forstå forskjellen mellom en huskjegle og et kondom. Og samtidig lære å skille pichka fra kichka.

RUSSISK MAT

Hver person i Russland fra begynnelsen tidlig barndom begynner å høre ord som han kaller uanstendig, uanstendig, uanstendig. Selv om et barn vokser opp i en familie der banning ikke brukes, hører han det fortsatt på gaten, blir interessert i betydningen av disse ordene, og ganske snart tolker jevnaldrende banneord og uttrykk for ham. I Russland er det gjentatte ganger gjort forsøk på å bekjempe bruken av uanstendige ord, det er innført bøter for banning på offentlige steder, men uten hell. Det er en oppfatning at banning i Russland blomstrer på grunn av det lave kulturelle nivået i befolkningen, men jeg kan nevne mange navn på høyt kultiverte mennesker fra fortid og nåtid, som tilhørte og tilhører den mest intelligente og kultiverte eliten og på samtidig er store sverger i hverdagen og viker ikke unna uanstendigheter i verkene sine. Jeg rettferdiggjør dem ikke og oppfordrer ikke alle til å bruke matten. Gud forby! Jeg er kategorisk mot banning på offentlige steder, mot bruk av uanstendige ord i kunstverk og spesielt på TV. Matten eksisterer imidlertid, lever og kommer ikke til å dø, uansett hvordan vi protesterer mot bruken. Og du trenger ikke å være hyklere, lukk øynene, du må studere dette fenomenet både fra den psykologiske siden og fra lingvistikkens synspunkt.

Jeg begynte å samle, studere og tolke banneord som student på sekstitallet. Forsvaret av ph.d.-avhandlingen min ble holdt i en slik hemmelighet, som om det dreide seg om den siste atomforskningen, og umiddelbart etter forsvaret av avhandlingen gikk avhandlingen inn i bibliotekenes spesialbibliotek. Senere, på syttitallet, da jeg forberedte doktoravhandlingen min, var det nødvendig å klargjøre noen ord, og jeg kunne ikke få min egen avhandling fra Leninbiblioteket uten spesiell tillatelse fra myndighetene. Slik var det ganske nylig, da, som i en kjent anekdote, alle lot som om de kjente diamat, selv om ingen kjente ham, men alle kjente mat, og lot som om de ikke kjente ham.

For tiden bruker annenhver forfatter i verkene sine uanstendige ord, vi hører banning fra TV-skjermen, men i flere år har ikke et eneste forlag som jeg foreslo å publisere en vitenskapelig forklarende ordbok med banneord besluttet å gi ut til. Og bare ordboken, forkortet og tilpasset et bredt spekter av lesere, så dagens lys.

For å illustrere ordene i denne ordboken brukte jeg mye folklore: uanstendige vitser, ting som lenge har levd blant folket ble ofte brukt, men ble publisert i i fjor, samt sitater fra klassikerne i russisk litteratur fra Alexander Pushkin til Alexander Solsjenitsyn. Mange sitater er hentet fra diktene til Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky og andre poeter. Selvfølgelig kunne jeg ikke klare meg uten verkene til Ivan Barkov, uten de "russiske kjære historiene" av A. I. Afanasyev, uten folkelige obskøne sanger, dikt og dikt, uten samtidige forfattere som Yuz Aleshkovsky og Eduard Limonov. Et skattekammer for forskere av russisk banning er en syklus av hooligan-romaner av Pjotr Aleshkin, som nesten er fullstendig skrevet med uanstendige ord. Jeg kunne illustrere denne ordboken bare med sitater fra hans verk.

Ordboken er beregnet på et bredt spekter av lesere: for de som er interessert i banneord, for litterære redaktører, for oversettere fra det russiske språket, etc.

I denne ordboken har jeg ikke angitt i hvilke omgivelser ordet fungerer: om det refererer til kriminell sjargong, til ungdomsslang eller til sjargong av seksuelle minoriteter, fordi grensene mellom dem er ganske ustabile. Det er ingen ord som kan brukes i ett miljø. Jeg indikerte også bare den uanstendige betydningen av ordet, og la andre, vanlige betydninger utenfor det.

Og den siste. Du holder i hendene den forklarende ordboken "Russiske obscenities"! Husk at det bare inneholder obskøne, obskøne, obskøne ord. Du vil ikke møte andre!

Professor Tatyana Akhmetova.

Fra boken Big Sovjetisk leksikon(RU) forfatter TSB

Fra bok Bevingede ord forfatter Maksimov Sergey Vasilievich

Fra boken En million måltider til familiemiddager. Beste oppskrifter forfatter Agapova O. Yu.

Fra boken Russian Literature Today. Ny guide forfatter Chuprinin Sergey Ivanovich

Fra boken Russian mat [ Ordbok] forfatter Russisk folklore

Fra boken Rock Encyclopedia. Populærmusikk i Leningrad-Petersburg, 1965–2005. Bind 3 forfatter Burlaka Andrey Petrovich

Fra boken Encyclopedia of Dr. Myasnikov om det viktigste forfatter Myasnikov Alexander Leonidovich

Fra forfatterens bok

RUSSIAN HOUSE "Magasin for de som fortsatt elsker Russland". Den har blitt publisert månedlig siden 1997. Grunnleggeren er Russian Culture Foundation med støtte fra Moskva-patriarkatet. Bind - 64 sider med illustrasjoner. Opplag i 1998 - 30 000 eksemplarer. Inntar et moderat nasjonalistisk standpunkt;

Fra forfatterens bok

RUSSIAN MAT Hver person i Russland fra tidlig barndom begynner å høre ord som han kaller obskøne, obskøne, obskøne. Selv om et barn vokser opp i en familie der banning ikke brukes, hører han det fortsatt på gaten, blir interessert i betydningen av disse ordene og

Fra forfatterens bok

7.8. Russisk karakter En gang kom en forfatter fra Russland til New York og deltok i et av de mange programmene på lokal-tv. Selvfølgelig spurte programlederen ham om den mystiske russiske sjelen og den russiske karakteren. Forfatteren illustrerte dette som følger

Og hvilken russisk uttrykker seg ikke med et sterkt ord? Og det er sant! Dessuten har mange banneord blitt oversatt til fremmedspråk, men det er interessant at det ikke er noen fullverdige analoger av russiske banneord i fremmedspråk nei, og kommer nok aldri til å gjøre det. Det er ingen tilfeldighet at ikke en eneste stor russisk forfatter og poet har gått utenom dette fenomenet!

Hvordan og hvorfor dukket det obskøne språket opp på russisk?

Hvorfor klarer andre språk seg uten det? Kanskje noen vil si at med utviklingen av sivilisasjonen, med forbedringen i velvære for innbyggere i de aller fleste land på planeten vår, forsvant behovet for mat naturlig? Russland er unik ved at disse forbedringene ikke skjedde i det, og matten i den forble i sin jomfruelige, primitive form ...

Hvor kom han fra forresten?

Tidligere ble det spredt en versjon om at matten dukket opp i de mørke tider av det tatar-mongolske åket, og før tatarenes ankomst til Russland sverget russerne ikke i det hele tatt, men forbannet kalte de hverandre bare hunder, geiter og værer.

Imidlertid er denne oppfatningen feil og avvises av flertallet av forskere. Selvfølgelig påvirket invasjonen av nomader livet, kulturen og talen til det russiske folket. Kanskje et slikt tyrkisk ord som "baba-yagat" (ridder, ridder) endret seg sosial status og gulvet, blir til vår Baba Yaga. Ordet "karpuz" (vannmelon) har blitt til en velmatet liten gutt. Men begrepet "tosk" (stopp, stopp) begynte å bli kalt en dum person.

Sjakkmatt til Turkisk språk har ingenting å gjøre, for det var ikke vanlig at nomader brukte stygt språk, og banneord var helt fraværende i ordboken. Fra russisk kronikkkilder(de eldste kjente eksemplene i bjørkebarkbokstaver XII århundre fra Novgorod og Staraya Russa. Se "Obskønt ordforråd i bjørkebark". Det spesifikke ved bruken av noen uttrykk er kommentert i Russian-English Diary Diary av Richard James (1618–1619) Det er kjent at banneord dukket opp i Rus' lenge før Tatar-mongolsk invasjon. Lingvister ser røttene til disse ordene i de fleste indoeuropeiske språk, men de fikk bare slik distribusjon på russisk jord.

Så hvorfor, tross alt, av de mange indoeuropeiske folkene, holdt maten seg bare til det russiske språket?

Forskere forklarer dette faktum også med religiøse forbud som andre folk hadde tidligere på grunn av den tidligere adopsjonen av kristendommen. I kristendommen, som i islam, regnes banning som en stor synd. Rus adopterte kristendom senere, og på den tiden, sammen med hedenske skikker, var mat fast forankret blant det russiske folket. Etter adopsjonen av kristendommen i Russland ble det erklært krig mot stygt språk.

Etymologien til ordet "matte" kan virke ganske gjennomsiktig: visstnok går det tilbake til Indoeuropeisk ord"mater" i betydningen "mor", som er bevart på forskjellige indoeuropeiske språk. Spesielle studier tyder imidlertid på andre rekonstruksjoner.

Så for eksempel L.I. Skvortsov skriver: "Den bokstavelige betydningen av ordet "matte" er "en høy stemme, et rop." Den er basert på onomatopoeia, det vil si ufrivillige rop av "ma!", "meg!" - buldring, mjauing, brøling av dyr under brunst, parringsrop osv. En slik etymologi kan virke naiv hvis den ikke gikk tilbake til begrepet en autoritativ Etymologisk ordbok Slaviske språk: "... russisk mat, - et derivat av verbet "matati" - "rope", "høy stemme", "rope", er relatert til ordet "matoga" - "sverge", dvs. grimasere, bryte sammen, (om dyr) riste på hodet, "banne" - forstyrre, forstyrre. Men "matoga" hos mange Slaviske språk betyr "spøkelse, spøkelse, monster, monster, trollkvinne" ...

Hva betyr det?

Det er tre hovedbanneord og de betegner seksuell omgang, mannlige og kvinnelige kjønnsorganer, resten er avledet av disse tre ordene. Men på andre språk har disse organene og handlingene også sine egne navn, som av en eller annen grunn ikke ble det støtende ord? For å forstå årsaken til utseendet av banneord på russisk jord, så forskerne inn i dypet av århundrer og ga sitt eget svar.

De tror at i det enorme territoriet mellom Himalaya og Mesopotamia, i de store vidder, bodde det noen få stammer av forfedrene til indoeuropeerne, som måtte avle for å utvide sitt habitat, derfor ble det lagt stor vekt på reproduktiv funksjon. Og ordene knyttet til reproduktive organer og funksjoner ble ansett som magiske. De ble forbudt å uttale "forgjeves", for ikke å jinxe det, for ikke å forårsake skade. Tabuer ble brutt av trollmenn, etterfulgt av urørlige og slaver, som loven ikke var skrevet til.

Gradvis dukket det opp en vane å uttrykke uanstendigheter fra følelsenes fylde eller bare for en haug med ord. Hovedordene begynte å få mange derivater. For ikke så lenge siden, for bare tusen år siden, ble et ord som betegner en kvinne med lett dyd "f*ck" inkludert i antallet fornærmende ord. Det kommer fra ordet "oppkast", det vil si "spy ut en vederstyggelighet".

Men det viktigste banneordet anses å være selve ordet av tre bokstaver som finnes på veggene og på gjerdene til hele den siviliserte verden. La oss ta det som et eksempel. Når dukket dette trebokstavsordet opp? Jeg vil si en ting med sikkerhet, som tydeligvis ikke er i tatar-mongolsk tid. På den turkiske dialekten til de tatarisk-mongolske språkene er dette "objektet" betegnet med ordet "kutakh". Forresten, mange har nå et etternavn avledet fra dette ordet og anser det ikke i det hele tatt som dissonant: "Kutahov".

Men hva het kjønnsorganet i oldtiden?

Mange Slaviske stammer den ble betegnet med ordet "oud", som forresten en ganske grei og sensurert "fiskestang" kommer fra. Men fortsatt, i de fleste stammer ble kjønnsorganet ikke kalt noe mer enn "x * y". Imidlertid ble dette trebokstavsordet, rundt 1500-tallet, erstattet av en trebokstavs mer litterær analog - "pikk". De fleste lesekyndige vet at dette er nøyaktig hva (pikk) var navnet på den 23. bokstaven i det kyrilliske alfabetet, som ble til bokstaven "ha" etter revolusjonen. For de som vet dette, virker det åpenbart at ordet "pikk" er en eufemistisk erstatning som oppsto på grunn av at det erstattede ordet begynner med denne bokstaven. Men i virkeligheten er ikke alt så enkelt.

Faktum er at de som tror det ikke lurer på hvorfor bokstaven "X" faktisk kalles en pikk? Tross alt kalles alle bokstavene i det kyrilliske alfabetet slaviske ord, hvorav betydningen av de fleste er tydelig for det moderne russisktalende publikum uten oversettelse. Hva betydde dette ordet før det ble en bokstav?

I det indoeuropeiske språkbaserte, som ble snakket av de fjerne forfedrene til slaverne, balterne, tyskerne og andre europeiske folk, betydde ordet "pikk" en geit. Ordet er relatert til det latinske «hircus». På moderne russisk forblir ordet "krus" et beslektet ord for ham. Inntil nylig ble dette ordet brukt til å kalle geitemasker brukt av mummers under julesanger.

Likheten til dette brevet med en geit på 900-tallet var åpenbar for slaverne. De to øverste stokkene er hornene og de to nederste er bena hans. Da, blant mange nasjonaliteter, symboliserte geiten fruktbarhet, og fruktbarhetsguden ble avbildet som en tobent geit. Dette idolet hadde et organ mellom de to bena, som symboliserte fruktbarhet, som ble kalt "oud" eller "x * y". På det indoeuropeiske språket ble denne delen av kroppen kalt "pesus", den tilsvarer sanskrit "पसस्", som er oversatt til gammelgresk som "peos", latin "penis", gammelengelsk "faesl". Dette ordet kommer fra verbet "peseti", som betyr at den primære funksjonen til dette organet er å avgi urin.

Dermed kan vi konkludere med at matten oppsto i antikken og var assosiert med hedenske ritualer. Sjakkmatt er for det første en måte å demonstrere beredskap til å bryte tabuer, å krysse visse grenser. Derfor er emnet for forbannelser på forskjellige språk likt - "kroppslig bunn" og alt relatert til avgangen fysiologiske behov. I tillegg til «kroppslig banning», har noen folkeslag (for det meste fransktalende) blasfemisk banning. Det gjør ikke russerne.

Og en til viktig poeng- Du kan ikke blande argotisme med uanstendigheter, som absolutt ikke er uanstendigheter, men mest sannsynlig bare stygt språk. Som, for eksempel, er det dusinvis av tyveargotisme med betydningen "prostituert" på russisk: alyura, barukh, marukh, profursetka, ludder, etc.