Metoden for assosiasjoner i samfunnsvitenskapelige eksempler. Legg merke til: hvordan assosiasjoner hjelper deg å huske mer og bedre

Nøkkelord

ASSOSIASJON / FRI FORENINGSMETODE / FORENINGSEKSPERIMENT/ SOSIALISERING / SOSIAL STEREOTYPE / OFFENTLIG MENING / EMPIRISK SOSIOLOGISK FORSKNING / MAGADAN REGIONEN MIGRASJON / FORENINGER / FRI ASSOSIERINGSMETODE / ASSOSIATIVE EKSPERIMENT / SOSIALISERING / SOSIAL STEREOTYPE

merknad vitenskapelig artikkel om sosiologiske vitenskaper, forfatter av vitenskapelig arbeid - Ivanova Nina Anatolyevna

Artikkelen diskuterer de teoretiske og praktiske aspektene ved søknaden gratis assosiasjonsmetode som en av de empiriske metodene for sosiologisk forskning. Den har en rekke fordeler i forhold til andre metoder: brukervennlighet, innhenting av en betydelig mengde data, mulighet for kvantitativ og kvalitativ tolkning av resultatene, anvendelighet for studier av nye og lite studerte problemstillinger. gratis assosiasjonsmetode i sosiologi har en rekke forskjeller fra sin anvendelse innen psykologi, lingvistikk, tverrfaglig forskning og ulike områder av praktisk aktivitet. Russiske sosiologer, ved å bruke den assosiative tilnærmingen, studerer for eksempel bildet av et territorium, offentlig mening, valgpreferanser, effektiviteten av implementeringen av sosiale programmer i oppfatningen av befolkningen, faktorer ved migrasjonsprosesser. gratis assosiasjonsmetode for en sosiologisk undersøkelse i form av et spørreskjema vurderes på et spesifikt eksempel - en studie av migrasjonsfølelser til innbyggere i Magadan-regionen. Foreningsspørsmålet gjorde det mulig å etablere hovedtyper av foreninger, som inkluderer: geografisk plassering; klima; natur; Mennesker; Naturlige ressurser; forbi; sosiale og økonomiske problemer; hverdag Det er etablert sammenhenger mellom type respondenters assosiasjoner, emosjonell konnotasjon og alder Det gis praktiske anbefalinger for bruken. gratis assosiasjonsmetode V empirisk sosiologisk forskning.

Relaterte temaer vitenskapelige artikler i sosiologiske vitenskaper, forfatter av vitenskapelig arbeid - Ivanova Nina Anatolyevna

Bruke foreningsteknikken for å studere forhold til land
2017 / Puzanova Zhanna Vasilievna, Larina Tatyana Igorevna
Fargerelasjonstest: Anvendelsesmuligheter i sosiologi
2009 / Vever Valeria Petrovna
2018 / Konovalova Tatyana Alexandrovna, Seifert Anna Dmitrievna
Psykolinguistisk foreningseksperiment for å studere holdningen til franske og russiske studenter til internasjonalisering av høyere utdanning
2019 / Debrenn Michel, Fomel Katerina Sergeevna
Kulturelle og psykologiske grunnlag for nasjonal sikkerhet. Konseptet "moderne krig" i hodet til studentene (på grunnlag av analysen av resultatene av det assosiative eksperimentet)
2015 / Natalya Petrovna Koptseva, Ksenia Vyacheslavovna Reznikova
Rekonstruksjon av sosiale oppfatninger av byen: opplevelsen av å bruke gå-med-metoden
2016 / Larina Tatyana Igorevna, Ilyina Anastasia Andreevna
Russland i russisk identitet
2014 / Sikevich Zinaida Vasilievna
2014 / Shtukina Elena Eduardovna, Savenkova Olga Alexandrovna
The Ordinary Conception of Stability: En eksperimentell diakronisk studie
2016 / Guts E.N., Pautova L.A.
Russisktalende assosiasjoner av israelere som en refleksjon av endringer i språk og kultur
2015 / Elenevskaya Maria, Ovchinnikova Irina Germanovna

Fri assosiasjonsmetode i empirisk sosiologisk forskning

Artikkelen undersøker de teoretiske og praktiske sidene ved fri assosiasjonsmetoden. Den har en rekke fordeler i forhold til andre metoder: den er enkel å bruke, ment å skaffe en betydelig mengde data, kvantitativ og kvalitativ tolkning av resultatene, anvendelighet for studiet av nye og utilstrekkelig undersøkte problemstillinger. Ved å bruke en assosiativ tilnærming undersøker russiske sosiologer for eksempel et bilde av et territorium, opinionen, valgpreferanser, migrasjonsfaktorer og effektiviteten av implementering av sosiale programmer fra folks synspunkt. Det assosiative spørsmålet gjorde det mulig å etablere hovedtypene assosiasjoner som inkluderer: geografisk plassering, klima, natur, mennesker, naturressurser, historie, sosiale og økonomiske problemer, hverdagsliv. Undersøkelsen avdekket sammenheng mellom typen av respondentenes assosiasjoner, følelsesmessig konnotasjon og deres alder. Det foreslås praktiske anbefalinger om anvendelse av fri assosiasjonsmetode i empirisk sosiologisk forskning.

Den generelle instruksjonen i begynnelsen av analysen er å slappe av, gå inn i en halvsøvnende tilstand med frittflytende oppmerksomhet, og si hva enn du tenker på. Det legges vekt på å si ifra alle tanker og følelser som oppstår, selv om de virker ubetydelige, ubehagelige eller dumme, inkludert de som er knyttet til analysen og analytikerens personlighet. Dette er hvordan hovedmetoden, metoden for fri assosiasjon, ideelt sett brukes. Faktisk var Freud og Jung de første psykologene som studerte dette fenomenet. Freud rent empirisk, basert på hans kliniske observasjoner, Jung strengt vitenskapelig, oppfinner ordet assosiasjonstest.

Metoden er basert på ideen om at virkelig frie assosiasjoner til en person som har klart å forlate rasjonell tenkning, slett ikke er tilfeldig og er underlagt en klar logikk - affektens logikk. Men i den freudianske tolkningen fører en slik assosiasjonskjede, hvis det er mulig å overvinne motstanden, nødvendigvis til kjernen av den mentale konflikten – den komplekse og tidlige traumatiske opplevelsen som ligger til grunn for dens dannelse. Dermed antas det at alle leddene i denne kjeden er koblet sammen og jo lenger vi går, jo nærmere er vi å avklare essensen. Derfor postulerte Freud muligheten for direkte tolkninger (hvis du i en hvilken som helst begynnelse av assosiasjonen fortsatt kommer til det samme resultatet) og den grunnleggende tillatelsen av introspeksjon. Den paradoksale karakteren av anvendelsen av den freudianske versjonen av denne metoden ligger i det faktum at siden den eneste kilden til alle mentale konflikter - ødipuskomplekset - er teoretisk utledet, så er det generelt ikke noe stort behov for fri assosiasjon, i alle fall spiller dens spesifikke innhold ingen rolle. Det var mot dette dogmatiske spekulative opplegget Jung protesterte. Han sa at i stedet for å høre på en klient, kunne man like godt lese en annonse og en hvilken som helst linje fra en avis. Han fant ut at assosiasjoner er som spindelvev eller sirkler som sprer seg på vannet fra en kastet stein. De kretser alltid rundt affektivt ladede bilder og danner et psykisk stoff der dette bildet er tett vevd. Assosiasjoner er ikke et middel til å bringe til overflaten det som lenge har vært fortrengt. Ved å være uløselig knyttet til de sentrale bildene gjennom deres affektive konnotative aspekter av betydninger, danner de selve saken om det mentale, selve livsstilen og funksjonen til vår sjel. I hovedsak har hvert av nøkkelbildene, som trekker sammen en haug med assosiasjoner, noe universelt, iboende i alle mennesker, det vil si arketypisk.

Derfor kalles noen ganger den jungianske anvendelsen av denne metoden sirkulær, eller sirkulær, assosiasjon, i motsetning til den lineære assosiasjonen i klassisk psykoanalyse. I jungiansk praksis er det viktig å sirkle rundt bildet, vende tilbake til det hele tiden og tilby nye assosiasjoner til dets psykologiske betydning blir tydelig. Dessuten er poenget ikke å trekke ut en idé om dette bildet, men i den mest direkte opplevelsen av bildet med alle assosiasjonene knyttet til det. Først da kan det ikke fødes en mental, rent rasjonell forståelse, men en psykologisk forståelse, der kunnskapsobjektet ikke trekkes til overflaten og degenererer til noe flatere, men undersøkes. in vivo i sitt eget miljø, forbli i live. Lineær assosiasjon er kunnskap om mentalt liv i form av arbeid eller konkurranse, der resultatet er viktig. Og vi tror at hvert neste skritt bringer oss nærmere det kjære målet. Hvis det er forsinkelser underveis, er det definitivt noen som har skylden. Den klassiske definisjonen av motstand har med motstand mot fri assosiasjon å gjøre. Med sirkulær assosiasjon kan vi se på hele perspektivet og se at noen steder i verdenshavet raser en storm, og andre steder er det stille og godt vær. Vi kan se svingninger i vanntemperatur og saltholdighet uten å bedømme vannet som rett eller galt. Avhengig av kundens ønske, kan du dykke på det valgte stedet, føle deg selv der, føle de dype strømmene. Kanskje i dag er han ennå ikke klar for å seile i dårlig vær. Han trenger tid og litt trening. Det er bare viktig å ikke miste disse turbulente vannet av syne. Men det er ikke nødvendig å komme dit, fordi havet er ett, du kan nå bunnen fra hvilket som helst punkt. Selv om metoden for fri assosiasjon brukes på samme måte i psykoanalyse og jungiansk analyse, har den altså en annen betydning, og hvis den første fokuserer på ordet "assosiasjon", så er den andre snarere på ordet "fri". Det må huskes at oppgaven med denne metoden ikke er å "bringe klienten til rent vann", men å organisere fri tilgang til ubevisst innhold. Denne tilnærmingen krever at analytikeren forlater sine egne monoideer, som kan lede assosiasjonsprosessen og som et resultat utarme bildet. Det er en fristelse å lede klienten til de samme assosiasjonene som analytikeren hadde.

Essensen av denne metoden - kontakt med det ubevisste - bør legemliggjøres i den mest frie, metaforiske, fantasifylte atmosfæren av analyse. Hvis en slik atmosfære ikke har blitt dannet, vil noen klare instruksjoner ikke ha ønsket effekt. La oss ta et eksempel. I en av drømmene føder klienten et svart brett i form av en fisk, der det er et tegn på at dette er en jente. Klientens assosiasjoner dreide seg hovedsakelig om de ubehagelige følelsene knyttet til hennes femininitet. Analytikerens assosiasjoner er med svarte tavler som ikoner og med fisk som symbol på Kristus. Imidlertid kan analytikerens uttrykk for disse ideene, eller hans forsøk på å bringe klientens assosiasjoner til en åndelig dimensjon, ha vært foranlediget av et ubevisst ønske om å distansere seg fra hennes smertefulle opplevelser av å akseptere hennes femininitet. Senere husket analytikeren et bilde som forener begge retninger av assosiasjoner - bildet av den svarte Guds mor. Analytikerens ønske om å lede assosiasjoner i sin egen retning er fornuftig å vurdere ut fra motoverføringssynspunktet. I dette tilfellet løfter, idealiserer analytikeren klienten, noe som ble bekreftet av det videre analyseforløpet, men denne idealiserende refleksjonen kan være nødvendig for at hun skal akseptere sin egen femininitet. Sirkulær assosiasjon stopper selvsagt ikke ved de to dominerende assosiasjonslinjene. Her kan den rette oppmerksomheten mot klientens forhold til datteren hennes, hennes indre barn, og hva som fødes i analyse, hvordan hun føler seg som en svart fisk i det ubevisstes mørke vann, til hennes tegninger i svart (svart med tiden), osv. Men slikt arbeid kan ikke gjøres i én analytisk sesjon. Hele den langvarige analytiske prosessen kan sees på som en sirkulær assosiasjon, når nye bilder hele tiden leker med de tidligere, og genererer nye betydninger. I den første drømmen, som vi vil diskutere nedenfor, "liver" fødselen av plankefisken havet og gir samtidig andre betydninger til drømmen som følger om fisken i klart brønnvann.

Metoden med fri assosiasjon har vært mye brukt i psykologien i ganske lang tid. Forfatteren er en av historiens mest kjente og skandaløse psykoanalytikere, Sigmund Freud. Det var han som foreslo denne metoden og brukte den gjennom hele karrieren, ga den videre til studentene og inkluderte den i den såkalte psykoanalysen, takket være at han fikk sin berømmelse. Hvis du vil lære mer om gratis assosiasjonsmetoden, hva den er og hva den brukes til, så er denne artikkelen for deg.

Sigmund Freud

Hvis vi snakker om metoden for frie assosiasjoner, så er det nødvendig å nevne den som introduserte den, nemlig Sigmund Freud. Han levde og arbeidet i andre halvdel av det nittende og første halvdel av det tjuende århundre. Han ble født i det østerrikske riket i byen Freiberg, som for øyeblikket tilhører Tsjekkia. Han ga et enormt bidrag til psykologien, og verkene hans blir fortsatt brukt og verdsatt, studert ved universiteter og brukt i praksis, men ikke like aktivt som før. Han grunnla psykens trekomponentstruktur, og introduserte begrepene "jeg", "det" og "super-jeg". Det var Freud som fortalte verden om de psykoseksuelle fasene i menneskets utvikling, han beskrev menneskets psyke og mye mer, som som et resultat utviklet seg til en fullverdig psykologisk og psykiatrisk retning, som ble kalt "freudianisme". Og det er innenfor rammen av freudianismen at den såkalte psykoanalysen eksisterer, som rystet psykologiens og psykiatriens verden i sin tid. Dens nøkkelkomponent er metoden for fri assosiasjon, så man kan ikke snakke om den uten å snakke direkte om psykoanalysen som helhet.

Hva er psykoanalyse?

Så hvilken plass inntar metoden for fri assosiasjon i psykoanalysen? Freud baserte sine aktiviteter nettopp på denne metoden. Derfor kan vi trygt si at det er grunnleggende for psykoanalyse.

Psykoanalyse er en gren av psykologien grunnlagt av Sigmund Freud. Han mente at hver persons psyke er delt inn i Og psykoanalysen, i motsetning til alle andre områder, var fokusert på å jobbe med det ubevisste. Dette betydde at å studere pasientens situasjon, hjelpe ham, hans behandling ble utført ved hjelp av ikke de mest tradisjonelle metodene, som til og med inkluderte tolkning av drømmer. Over tid ble selvfølgelig disse metodene allment akseptert, og metoden for fri assosiasjon, som eksempler på det vil bli diskutert nedenfor, ble generelt en av de ledende metodene innen psykologi og psykiatri.

Hva er denne metoden?

Metoden for fri assosiasjon i psykoanalyse, som du allerede har forstått, inntar en ledende plass og spiller en viktig rolle. Men hva representerer han? Freuds psykoanalyse er som nevnt tidligere rettet mot det ubevisste i menneskets psyke, og det er på bakgrunn av dette denne metoden virker. Dens essens ligger i det faktum at psykoanalytikeren ikke prøver å jobbe med pasientens rasjonelle tanker og ideer, han prøver å komme til dypet, til det punktet at personens bevissthet prøver å skjule seg for alle rundt ham og til og med for seg selv. Men hvordan fungerer det egentlig? Hvordan komme til det hemmelige stedet i menneskets psyke? Friordsassosiasjon er et ideelt verktøy for å få akkurat det psykoanalytikeren trenger.

Hvordan utføres denne metoden?

Så essensen av metoden er at psykoanalytikeren lar pasienten si absolutt alt som kommer til hans sinn. Han stiller ikke ledende spørsmål og prøver ikke å finne ut noe spesifikt. Han ber ikke om å begrense noen følelser - pasienten kan og bør fortelle alt som kommer til hans sinn, selv de mest obskøne og vulgære tingene. Psykoanalytikerens jobb er å lytte til pasienten, skrive ned alt som kommer ut av pasientens bevissthetsstrøm, og deretter begrunne navnet på profesjonen hans, det vil si analysere informasjonen som mottas. Ved første øyekast kan dette virke litt absurd – hva kan man lære av en verbal flyt som ikke begrenses av noe? Men i virkeligheten er ikke alt så enkelt som det kan virke. Freud ville ikke blitt så kjent hvis det hadde vært en normal bevissthetsstrøm, og ikke noe mer.

Arbeid med det ubevisste

Så hva er hemmeligheten som gjør metoden for fri assosiasjon så populær og effektiv? Tolkningen av informasjon mottatt fra pasienten er ikke et søk etter et snev av sunn fornuft i strømmen av delirium, slik mange tror. Faktisk mente Sigmund Freud at hver person har en inndeling av psyken i bevisst og ubevisst, og psykoanalytikere frem til den tid henvendte seg kun til det bevisste. Det betyr at de stilte sine pasienter logiske spørsmål som de bevisst ga logiske svar på. Men samtidig tillot ikke bevisstheten de dypeste problemene å komme ut - ingen ønsket bevisst å innrømme dem, og kunne ofte ikke, fordi de ikke mistenkte deres eksistens, siden bevisstheten beskyttet dem pålitelig. Hvordan er metoden for fri assosiasjon annerledes? Saken er at denne metoden fjernet alle begrensningene til bevissthet - pasienten ble forbudt å tenke på hva han sa, prøve å veie ord, filtrere ideer. Han måtte si absolutt alt som kom inn i hodet hans. Det var gjennom dette at veien ble tatt til de mest skjulte problemene i dypet av underbevisstheten, som pasienten ikke ønsket eller til og med ikke kunne fortelle sin psykoanalytiker når han ble spurt direkte eller indirekte, det vil si å referere til hans bevisste, og ikke hans ubevisste.

Ikke-frie foreninger

Til tross for at denne metoden kalles det, anså ikke Freud selv assosiasjoner spesifikt som «gratis». Han var av den oppfatning at de alle ble styrt av en underbevisst prosess. Og takket være denne metoden kan pasientens bevissthet ikke lenger holde tilbake alt som var skjult i dypet. Den hopper over denne informasjonen, siden den ofte ikke kommer i en direkte, men i en symbolsk form - det er her en erfaren psykoanalytiker spiller inn, som må tyde de mottatte symbolene.

Tolkning

Tolkning er ikke mindre viktig verktøy for psykoanalyse enn fri assosiasjon. Uten den vil denne metoden ikke fungere, siden psykoanalytikeren rett og slett vil sitte igjen med en bevissthetsstrøm skrevet ned på papir. Tolkning er prosessen med psykoanalyse der ordassosiasjoner blir dechiffrert og tar form av essensen av problemet som pasienten ubevisst forsøkte å formidle. Og det er da du allerede kan jobbe med løsningen. Som du kan se, viste Freuds psykoanalyse seg å være et reelt gjennombrudd innen psykologi og psykiatri, som tillot folk å komme til de mest intime problemene som de ikke kunne uttrykke bevisst. Bare ved hjelp av det ubevisste var det mulig å komme til bunns, og det var derfor Freuds psykoanalyse ble så populær og kom inn i alle lærebøker om psykologi, psykoanalyse og til og med psykolingvistikk.

Et eksempel på bruk av metoden

Så en sesjon med psykoanalyse ved hjelp av metoden for fri assosiasjon fortsetter som følger: pasienten legger seg på sofaen, og psykoanalytikeren sitter på en stol nær hodet. I de fleste tilfeller kan ikke pasienten se psykoanalytikeren eller ser bare en liten del av ham. Dette gjøres for at ingenting skal distrahere ham fra et slags møte med det ubevisste. Psykoanalytikeren stiller ikke direkte spørsmål, som i en standardøkt - han hjelper bare pasienten med å dykke ned i strømmen av det ubevisste for å komme til kjernen av problemet, som er skjult på grunn av bevissthetens beskyttende mekanisme. Som et resultat mottar psykoanalytikeren informasjon som oftest ikke kommer i form av en direkte tekst, men symbolsk. Så bruker han, som profesjonell psykoanalytiker, sine ferdigheter til å lese essensen av problemet i bildene som mottas og hjelpe pasienten med å løse det.

Andre typer fri assosiasjonsmetode

Imidlertid brukte ikke bare Freud denne metoden, andre forskere brukte den også i sin praksis. En av de mest kjente blant dem var Jung. Han hadde også sin egen psykoanalyse – nå er det til og med vanlig å dele psykoanalyse inn i freudiansk og jungiansk. Jung brukte imidlertid metoden med frie assosiasjoner litt annerledes – han la mer vekt på at assosiasjoner er frie, mens Freud selv anerkjente deres ikke-frihet, underordning under den generelle prosessen, og han konsentrerte seg selv direkte om assosiasjoner. Men begge disse tilnærmingene viste seg å være utrolig vellykkede og ble til slutt verdensberømte.

En person husker best de fakta som er relatert til hverandre og til informasjonen som allerede er tilgjengelig for en person. For å huske noe trenger du bare å koble forskjellige fakta til en helhet. Forbindelser kan være veldig forskjellige, det viktigste er at de betyr noe for en person. Mening - i ordets videste forstand. Et slags minne, en morsom historie, en anekdote, en nyoppfunnet hendelsesforløp som aldri vil skje. Hovedsaken er at de skiller seg ut mot den generelle bakgrunnen, være unike for en person som husker materialet.

En av de vanligste huskemetodene er den assosiative metoden. Den og dens varianter finnes også under andre navn: metoden for kjede av assosiasjoner, metoden for assosiative lenker, kjedemetoden for memorering. Metoden kan brukes til å huske en sekvens av ord, tall, telefonnumre, datoer. Essensen i metoden er at det etableres en forbindelse mellom to ord eller objekter, som skaper en enkelt helhet fra objekter som ikke har noe til felles med hverandre. En assosiasjon forstås som en slik forbindelse mellom objekter eller fenomener i den menneskelige psyke, som, når en av objektene som inngår i assosiasjonen dukker opp i sinnet, medfører fremkomsten av et annet objekt. To eller flere objekter kan delta i en forening.

Hvis det ikke er noen sammenheng mellom objekter, må det oppfinnes. Kommunikasjon kan være hva som helst: fabelaktig, fantastisk, absurd, morsom. Jo mer uvanlig forbindelse du kan komme på, jo bedre vil du være i stand til å huske disse gjenstandene.

Accio-hykleri er den siste fasen av den retoriske kanon.

Å holde en tale er faktisk å holde den foran et publikum. Det er ulike måter å opptre på: lese fra et ark med en ferdig skrevet tekst, uttale en utenat tale, uttale basert på en disposisjonsplan, etc. Den mest fordelaktige er den såkalte ekstemporemetoden, der talen blir levert i henhold til en memorert disposisjonsplan. Trening i å snakke høyt er nødvendig for enhver fremføringsmetode valgt av foredragsholderen. Under slik trening må du endelig fikse tankesekvensen i minnet, finne de mest uttrykksfulle verbale formuleringene for de viktigste delene av talen. Det anbefales å bringe treningen så nært som mulig til betingelsene for ekte uttale: forestill deg hele tiden et publikum foran deg, hold en tale i sin helhet uten å forkaste de enkelte delene, snakk med full spenning, til tross for den kunstige situasjonen, etc. Det er spesielt viktig under trening å jobbe med lyden av stemmen, intonasjonen og bevegelsene. Standarder og teknikk for kroppslige bevegelser til høyttaleren. Under kroppslige bevegelser forstås hele komplekset av menneskelige bevegelser i taleprosessen: holdning, gange, gester, ansiktsuttrykk. Kroppsbevegelser spiller en viktig rolle for å skape helhetsinntrykket til høyttaleren. Det publikum ser kan i alvorlig grad påvirke deres oppfatning av hva foredragsholderen sier. Forskere har funnet ut at publikum er underlagt en tilstand av empati, det vil si evnen til å "reinkarnere", føle handlingene og tilstanden til taleren som sine egne. Denne projeksjonen av bevissthet er essensen av empatisk respons. Kanskje mange opplevde denne tilstanden i en situasjon der de var vitne til et utilsiktet fall av en person på gaten, og følte andres smerte som sin egen. Empati innebærer en muskuløs reaksjon, slik at publikum delvis imiterer handlingene til høyttaleren. Når foredragsholderen ser dødelig skremt og anspent ut, ser det ut til at tilhørerne «dør»; når han er sliten, føler publikum seg også sliten og lei; når han suser rundt publikum som en løve i et bur, blir publikum fortere slitne enn ham. Taleren må derfor tilpasse sine kroppslige bevegelser til publikums empatiske krav og forventninger, og prøve å bruke slike bevegelser som vil bidra til å nå målet med talen.
Det generelle inntrykket taleren gjør er en syntese ikke bare av alle elementer av kroppslige bevegelser, men også av momentane forhold som ikke alltid kan kontrolleres (for eksempel belysning, rom osv.). Det er imidlertid relativt enkle faktorer som må kontrolleres og som er viktige for å skape et helhetsinntrykk:
1) klær. Det skal ikke være iøynefallende, men skal svare til publikums forventninger og situasjonens natur. Hvis publikum husker kostymet ditt i stedet for tale, må du trekke de passende konklusjonene for deg selv. Klær skal være pene, ryddige, rene;
2) sittende eller stående stilling. Hvordan man holder en tale - sittende eller stående - avhenger av talens art og størrelsen på publikum. I et lite publikum i uformelle omgivelser kan du sitte. Taleren kan føle seg for fremtredende hvis han står foran på scenen foran 3-4 tilhørere som sitter ved føttene hans. Men noen ganger blir et lite publikum fiendtlig hvis taleren sitter. Dette betraktes av henne som om taleren ikke anser emnet for sin tale som viktig nok. Derfor er det bedre for høyttaleren å stå, da det er mindre risiko for feil. Det er langt bedre å sette seg ned etter at en tale har begynt enn å reise seg. Observasjoner har vist at taleren (spesielt læreren) som står under forelesningen, foretrekkes, alt annet likt.

heuristisk metode. assosiasjonsmetode

Spesialistene som utviklet denne metoden mener at den assosiative metoden for å aktivere den kreative tenkningen til elevene er basert på bruk av semantiske analogier og sekundære semantiske nyanser i den kreative prosessen. Hovedkildene for å generere ideer er assosiasjoner, metaforer og tilfeldig utvalgte konsepter.

Mellom to helt forskjellige, ikke-relaterte konsepter kan det lages en logisk sammenheng, en assosiativ overgang kan etableres i 4-5 trinn. For eksempel, hvis vi tar to forskjellige konsepter - "tre" og "ball", så når vi gjør en assosiativ overgang, kan vi få en kjede: "ved" - "skog", "skog" - "felt", "felt" - "fotball", "fotball" - "ball".

ANVENDELSE AV METAFOR

Ulike metaforer kan brukes til å skape assosiasjoner og generere ideer i praksisen med opplæring og utvikling av personalet. I interaktiv læring er det mer praktisk å bruke deres enkle typer:

Binære analoge metaforer ("klokken ler", "hestesko av øyenbryn");

Metaforer-katahreser som inneholder motsetninger ("landseiler", "rund firkant");

Gåtemetaforer ("tåke over skogen" - et skjerf, "et fullt rom med mennesker" - en agurk).

Når du skal utvikle det kreative potensialet til ledere og spesialister, er det også lurt å bruke nye foreninger, som til slutt genererer virkelig produktive løsninger på problemet.

I prosessen med fremveksten av assosiasjoner etableres ekstraordinære forbindelser mellom komponentene i problemet som løses og tidligere erfaring fra ledere og spesialister involvert i spillinteraksjonen. Som et resultat av fremveksten av nye assosiative koblinger, oppstår ikke-standard kreative ideer som gir nye perspektiver og nye muligheter.

Under interaktiv kommunikasjon er det nødvendig for hvert medlem av gruppen å tilby sitt eget ord, et konsept som bør være grunnlaget for å etablere assosiative koblinger med prosessen med å generere ideer.

Fordelen med metaforisk tenkning er dens høye grad av originalitet. Genereringen av metaforer utvikler den kreative tenkningen til trente ledere og spesialister, lar deg se verden og virkelig praksis på et mer globalt nivå.

PRINSIPPER FOR TEKNOLOGISK ORGANISASJONFRI FORENINGER

Denne teknologien er basert på følgende prinsipper:

Frie assosiasjoner.

Antikonformisme.

Forsinket kritisk analyse.

Deretter, for å generere nye assosiasjoner og generere nye ideer om dette problemet, tilbys ordet "TV" som en stimulans.

REGLER FOR ARRANGØRERVED ANVENDELSE AV METODEN

Arrangører av prosessen med å generere ideer ved hjelp av metoden for fri forening bør handle som følger:

Før du løser problemet, prøv å omformulere det flere ganger;

Tilby det originale ordet, et konsept som vil stimulere tanken og fantasien til deltakerne i opplæringen til å danne uventede assosiasjoner og generere ideer;

I den innledende fasen av kreativ tilskyndelse, som i idédugnad, ikke kritiser forslagene, uansett hva de måtte være;

Endre ord og begreper i raskt tempo, på grunnlag av hvilke assosiative kjeder dannes.

REGLER FOR INTERAKTIV SAMSPILLFOR DELTAKERE

Man skal ikke være redd for å si høyt alt som er direkte eller indirekte forbundet med den begynnende assosiasjonen, idé;

Eventuelle ideer som oppstår fra medlemmene av spillteamet blir nødvendigvis registrert;

Systematisering og klassifisering av ideer utføres først når generasjonsprosessen er fullført;

Den mest optimale og konstruktive ideen velges etter en kritisk analyse av all akkumulert informasjon.

Spesialister innen kreative lærings- og utviklingsteknologier inkluderer interaktive teknologier som:

Tidsbegrensningsmetode;

Plutselig forbud metode;

Metode for nye varianter;

Metode for mangelfull informasjon eller omvendt, informasjonsmetning;

Delphi-metoden;

Fokalobjektmetoden;

Metode for morfologisk analyse;

Absurditetsmetode og andre.

Fordelen med disse metodene er at de tillater å utvikle tenkningens dialektikk, finne en vei ut av en tilsynelatende håpløs situasjon, originale, uventede løsninger på kreative problemer av ulike vanskelighetsgrader og problematiske.

Imidlertid ser det ut til at alle disse teknikkene ikke er interaktive i seg selv, de kan bare brukes til en viss grad av informerte lærere som kreative teknikker i ulike spill.

Dermed indikerer analysen av interaktive heuristiske teknologier også deres mangfold og spesifisitet, noe som lar læreren bruke både hele spillkomplekser og individuelle teknikker som har en uavhengig karakter for ulike pedagogiske og profesjonelle formål.

Det er også viktig å merke seg at brainstorming, synectics og fri assosiasjon tillater det å diagnostisere det kreative potensialet til individet,å avsløre bilder av tenkning og horisonter, fantasiens originalitet, reaksjonshastighet, evnen til å reinkarnere, evnen til å overbevise, påvirke andre mennesker, mobilitet og innovasjon, etc.

Tips til lærer om problemløsning

Klassifiser og klargjør problemet.

Koordinere prosesser og metoder for problemløsning med traineer.

Del kjent informasjon i henhold til de foreslåtte kriteriene (styrker, svakheter osv.).

Snakk om truslene og svakhetene ved dagens situasjon. Bruk lineær eller logisk tenkning. Vurder læringsstiler og teknologier. Utvikle de avklarte konseptene, utdype dem ved hjelp av brainstorming og synektiske økter.

Ta deg tid til å tenke på hvert trinn for å løse problemet.

Del informasjon generert av klassedeltakere og dine egne.

Vurder veier ut av blindveier. Unngå formuleringsbegrensninger.

Sjekk riktigheten av en tilstrekkelig forståelse av begrepene og formuleringene av alle deltakerne i leksjonen.