Metropoliten Alexy med livet sitt

1480-tallet

• Alpatov 1974: Slutten av 1400-tallet.
• Lazarev 1980: 1480-tallet
• Lazarev 2000/1: 1480-tallet
• PE-01 2000: Slutten av 1400-tallet.
• Ikonografi av staten Tretyakov Gallery 2019: Ca. 1481 (?)

State Tretyakov Gallery, Moskva, Russland
Inv. 013289

Kommer fra Assumption Cathedral i Moskva Kreml.

Ikonet "Metropolitan Alexy" og dets sammenkoblede ikonet "Metropolitan Peter" er de eldste hagiografiske ikonene til Moskva-helgener. Sammenlign begge ikonene side ved side.

Se i "Galleri":

Sitert nedenfor:

Antonova, Mneva 1963

Med. 336¦ 279. Metropolitan Alexy, med liv 1 .

1 Informasjon om biografien til Metropolitan Alexy (født ca. 1292–1298 - død i 1378), en fremragende statsmann, er bevart i kronikkene. Sønnen til boyar Byakont Alexy spilte en fremtredende rolle i regjeringen under regjeringen til Ivan Ivanovich den røde (1353–1359). I løpet av sin ungdom, prinsen. Dmitry Ivanovich Donskoy (1359–1389), Metropolitan Alexy var hans verge og var regjeringssjef. Om de fire tidlige utgavene av livet til Metropolitan Alexy, utviklet over hundre år, fra midten av 1400-tallet, se: , M., 1871, s. 132–140, 243. V. O. Klyuchevsky kommer til den konklusjon at “ syttiåtti år etter døden til den berømte helgen i Moskva, visste de ikke hvordan de skulle skrive en anstendig og trofast biografi om ham, selv på vegne av storhertugen og metropoliten med katedralen» (ibid., s. 140; om biografien til Alexy, se også: E. E. Golubinsky, Den russiske kirkes historie, bd. II, 1. halvår, 1900, s. 171–225; "Essays on the history of the USSR", periode med føydalisme, del II (XIV–XV århundrer), M., 1953, s. 356).

Dionysius brukte tilsynelatende teksten til livet, revidert rundt 1486, der kanskje det mest "nye" miraklet var "helbredelsen" i 1462 av mirakelmunken Naum (det siste, tjuende merket på ikonet). Senere "mirakler", som de i 1518–1519. ble inkludert i Nikon og Resurrection Chronicles; i skrivende stund var ikonene ennå ikke viden kjent.

Livet avbildet i ikonets merker gjenspeiler noen virkelige trekk ved biografien til Metropolitan Alexy, bevart i historiske kilder. Alexy ble munk i 1315 ved Moscow Epiphany Monastery (stempel 4). Innviet biskop av Vladimir i 1352 (stempel 5). Konstituerte Metropolitan of All Rus i 1354. Han dro til Horde for å se Khan Berdibek og "helbredt" Khansha Taidula i 1357 (frimerker 9, 10, 11, 12). Han grunnla Chudov-klosteret i 1365 (stempel 14), hvor han ble gravlagt i 1378 (stempel 15). Hans levninger ble funnet i 1448 (frimerker 17, 18, 19, 20).

Begynnelsen av 1500-tallet 2. Dionysius.

2 I motsetning til den utbredte dateringen av ikonet til 70–80-tallet. XV århundre, det dateres tilbake til begynnelsen av XVI århundre. basert på stilen hennes, som representerer det klassiske, perfekte uttrykket for mesterskapet til Dionysius, mest fullstendig manifestert i maleriet av Ferapontov-klosteret. På 1400-tallet Vi kjenner ingen verk som er så nærme disse freskene.

Behovet for grandiose ikoner som forherliger de eldste Moskva-helgenene kunne ha oppstått nettopp etter gjenoppbyggingen av katedralen i Chudov-klosteret i 1501–1503, noe som vakte oppmerksomhet til grunnleggeren, som ble berømt for "miraklene" som fortsatt er ferske i minnet. av datidens muskovitter, og overskygget herligheten til Alexys forgjenger, Metropolitan Peter. I tillegg, som rettssaken til Vassian Patrikeev viser (i boken: "Readings of the Society of Russian History and Antiquities," 1847–1848, bok 9), fritenkerne i det første tiåret av 1500-tallet. de tvilte på effektiviteten til "mirakelarbeiderne" i Moskva, noe som kunne ha foranlediget rekkefølgen og plassering i Assumption Cathedral av programikoner som personlig ville overbevise dem om helgenenes makt.

På midtpunktet er det en figur i full lengde, i en rødbrun sakkos, dekorert med gullkors i grønne sirkler, omgitt av en blågrå kant 3. Det er en hvit hjertemusling på hodet. Hendene er utstrakte, den høyre velsigner, til venstre er det et evangelium med rød kant, stående på et lysegrønt tørkle (sjal).

3 Sakkosen som er avbildet på ikonet er i farge og mønster nær det originale antrekket til Metropolitan Alexy, oppbevart i staten. Våpenkammer.

Midtpunktet er innrammet med tjue livsmerker. Rekkefølgen på merkene:

1. Fødsel av Eleutherius-Alexius. Moren i et hvitt slør sitter på en seng. Jenta bringer henne en drink i suley. Ved føttene står en kvinne som forbereder seg på å bade en baby, og tester med hånden om den er varm Med. 336
   Med. 337- vann i fonten.
2. Ta med inn i undervisningen. Chernigov-bojaren Fyodor Byakont, faren til den fremtidige storbyen, akkompagnert av følget hans, brakte gutten til munken. Bak dem stiger en rund exedra 4 mellom dem.

1. Drøm om Eleutherius. En gutt i korte klær sover, liggende på ryggen, foran en hytte som står midt i lette åser overgrodd med lave busker. Til høyre, bak hytta, kan du se en flettet snare med fugler fanget i den. Fugler sitter på busker og går blant steinene. I følge livet til Metropolitan Alexy, hører han under søvn ordene: "Jeg vil gjøre deg til en menneskefisker," som varsler om hans makt over flokken hans.
2. Tonsuren til Eleutherius. Gutten fikk navnet Alexia. Munkementoren avbildet i det andre merket førte ungdommen til brødrene til Moscow Epiphany Monastery, som utdannet mange "kirkens fyrster." Alexy i kasse og kappe bukker seg foran presten. Bak kan du se en rød trone, over hvilken en enkuppel bygning med røde tak rager 5.

1. Utnevnelse av Alexy til biskop av byen Vladimir. Metropoliten Theognostos holder det plasserte brevet over hodet til den bøyde Alexy, kledd i bispeklær. Sammensetningen er lukket av figurene til storbyens presteskap. En enkuppel bygning med et grønt tak, et kapell i form av et kammer med gavltak og en trone foran representerer Assumption Cathedral - avdelingen til Moskva Metropolitan.
2. Alexy i Horde. Metropoliten står med en bok i hendene foran khanen som sitter på tronen. Khanen, kledd i røde klær med en kongehette på hodet, viser Alexy setet som er forberedt for ham ved siden av tronen, dekket med edle stoffer. Bak storbyen holder guttene hans gaver til khanen - mønstrede gullklær. Khan er omgitt av livvakter – krigere i hjelmer og spisse hatter. Teltet som er synlig mellom Alexy og khanen, plassert nær lave åser, er dekorert med ornamenter.
3. Alexy ber Sergius av Radonezh om å løslate sin disippel Andronik for å bli abbedisse ved Spassky (senere Andronikov) kloster grunnlagt av storbyen i 1361. Foran Alexy, sittende i en hvit cassock, står Sergius, med armene utstrakt, akkompagnert av to munker fra brødrene i Trinity-Sergius Monastery. Bak Alexy er storbyboaren. Bak er kammer med fargede tak.
4. Alexy velsigner Andronik til å bli abbedisse. Metropoliten la hånden på hodet til den unge munken som bøyde seg for ham med en svart dukke kastet tilbake over skuldrene hans. Bak dem ligger Spassky-klosteret. Over hovedinngangsåpningen er et bilde av Frelseren Not Made by Hands, beskyttet av en baldakin 6.

6 I livet til Sergius av Radonezh, revidert av Pachomius på midten av 1400-tallet, sies det at dette bildet ble malt av Andrei Rublev.

1. Alexy ber ved graven til Metropolitan Peter før han drar til Horde. Alexy står foran graven og holder en utfoldet rulle i hendene. Han leser en bønn. Alexy er ledsaget av presteskap i hvite kapper. Med. 337
   Med. 338«Ungdommen holder staven sin. En halvsirkelformet lav struktur med et bredt trinn foran seg 7 og en enkuppel bygning med fire zakomarer skildrer graven til Metropolitan Peter i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.

1. Khan møter Alexy, på vei til Horde. Khan knelte foran Metropolitan. Bak ham står hoffmenn i fargede kapper og høye lodne capser. En av dem holder khanens kongehette og den krokede sabelen hans med et hvitt håndtak, den andre holder en kiste med gaver. Alexy, lener seg på staven sin, strekker ut hånden til khanen. Alexy er ledsaget av en munk og gutter. Bak er lette gjennomsiktige lysbilder.
2. Alexy helbreder dronning Taidula. Khanshas seng står midt i åsene. Støttet av en hushjelp sitter Taidula mot bakteppet av teltet. Alexy bringer det "svundne" til øynene hennes, dyppet i en bolle med vann, som gutten holder foran seg. Presten med bok og kormedlemmene er avbildet i hvite drakter. Bak kan du se en gutt i en rød hatt.
3. Moskva-prinsen 8 med guttene møter Alexy når han kommer tilbake fra Horde. Metropolitan bringer korset til leppene til den buende prinsen, iført en kaftan og en khabna med hengende lange ermer. Bak ham er "guttenes barn" og guttene overfylt. En av dem holder prinsens hatt. Presteskapet i festlige klær går bak Metropolitan. Bak dem stiger åsene. Til høyre kan du se en høy by som representerer Moskva. Kuppel- og gavlbygninger inne i byen - Himmelfartskatedralen og prinsens tårn.

8 Ifølge kronikken reiste Alexy til Horde en gang - i 1357. På dette tidspunktet regjerte Ivan Ivanovich den røde (1353–1359) i Moskva. Hvis vi følger versjonen av livet til Alexy, som ble forvirret av Pachomius og senere utgaver, og antar at Metropolitan var i Horde for andre gang i 1361, så burde prinsen ha møtt ham. Dmitry Ivanovich Donskoy (1359–1389).

1. Alexy, som føler døden nærmer seg, tilbyr Sergius av Radonezh å bli metropolitt i Moskva. Sergius i kappe sitter foran Alexy på en lang, lav og bred benk. Bak tronen til storbyen står en munk med en kiste som inneholder "gull", tilbudt til Sergius som et løfte om prestedømmet. Mellom Sergius og Alexius stiger et ciborium over veggen, forbundet med en velum til en søyle til venstre. Til høyre er lave kamre.
2. Alexy forbereder en grav for seg selv i Chudov-klosteret. Stående foran Miraklets katedral i Khoneh med bebudelseskapellet til høyre 9, holder Metropolitan en tale til håndverkerne som dekker graven med stein. Alexy står på gravd opp gul sand eller leire. Komposisjonen er lukket av de rosa og grå veggene til Chudov-klosteret.

9 Se K.K. Romanov, Om formene til Moscow Assumption Cathedral fra 1326 og 1472. - I boken: "Materials and research on the archeology of the USSR", M., 1955, nr. 44, s. 12–13.

1. Alexys død. Foran Miraklets katedral i Khoneh lukker en bymann i grønne klær med et høyt gavllokk graven der Alexy hviler med evangeliet på brystet. Begravelsestjenesten hans utføres av en biskop og presteskap i hvite kapper. For deres føtter står menigheten ledet av Dmitrij Donskoy (til venstre) og Vladimir Andreevich Serpukhovsky.
2. Finne relikvier. Innenfor murene til Chudov-klosteret tilber biskoper ledet av Metropolitan Jonah og Muscovites med familien til prins Vasily the Dark stående foran den "uforgjengelige" kroppen til Alexy.

17–19. Miracle of the dead baby 10. Handlingen finner sted i Chudov-klosteret. I midten, ved det høye to-etasjes klokketårnet, sørger foreldre over sitt døde barn. Til venstre strekker Alexy seg ut av Miraklets katedral og strekker ut hånden til en baby innhyllet i begravelsesduker. Til høyre overleverer moren til det oppstandne barnet et ikon med bildet hans til presten i kirken "i navnet til Alexy." Disse tre merkene er forbundet med klostermurene til Chudov som forener dem. Med. 338
Med. 339¦ kloster 11.

10 Den kompositoriske kombinasjonen av flere merker til ett er karakteristisk for maleriet på begynnelsen av 1500-tallet. Se for eksempel merkene i nedre venstre hjørne på det senere ikonet til Vladimir, Boris og Gleb, med et liv (se nr. 410).

11 Chudov-klosteret presentert på disse merkene, til tross for bildets konvensjonelle natur, formidler noen trekk ved bygningene slik de så ut da ikonet ble malt - på begynnelsen av 1500-tallet.

På tegningen av Moskva Kreml 1600–1605. (den såkalte Godunovsky - se om ham: I. E. Grabar [red.], History of Russian Art, vol. II, M., 1914, s. 137) i Chudov-klosteret i forgrunnen kan du skille en katedral, en kirke og et klokketårn. Her er katedralen til erkeengelen Michaels mirakel i Khoneh, gjenoppbygd i andre halvdel av 1500-tallet, avbildet med fem kupler. En undersøkelse av denne katedralen i 1929 viste at den opprinnelig var enkuppel (se: P. N. Maksimov, Cathedral of the Spaso-Andronikov Monastery in Moscow. - I boken: "Architectural monuments of Moscow of the 11th–17th centuries," M. ., 1947, s. 22, note 1). Dette er hvordan Dionysius avbildet Miraklets katedral i ikonet "Metropolitan Alexy in the Life." Det kan antas at de gamle formene til disse bygningene ble reflektert i klokketårnet og Alexius-kirken presentert av ham.

1. The Miracle of the Miracle Lame Monk Naum" 12. Foran Alexy-kirken i Chudov-klosteret er det en åpen grav med relikvier. Til venstre plasserte en munk i en rosa kappe sitt nakne, smertefulle bein på kanten av kista. På høyre side ærer de troende relikviene. På begge sider av kirken stiger murene til Chudov-klosteret.

12 Se "Second Sofia Chronicle". - I boken: PSRL, bind 6, St. Petersburg, 1853: “Sommeren 6970 (1462) 24. januar, i uken, i klosteret til Mikhailov Chud, ved graven til St. Alexei Metropolitan, Nahum tilga den lamme munken på treet." Legenden om dette «miraklet» ble satt sammen av Metropolitan Theodosius (1461–1464; se ibid., s. 325–330).

Ansiktene er malt i flytende, gylden oker med rødme over oliven sankir, uten bevegelse. Fargen domineres av hvitt og kaldt, gjennomsiktig, lyse undertoner av rosa, gulaktige og grønnlige nyanser, kombinert med lyse, tette flekker av skarlagensrød kanel. Midtpunktet er skrevet på en lysegrønn bakgrunn, med spor av et skymønster 13. Gjødselen er i form av grønnaktige lysbilder med gjennomsiktige hvite flanker. Bakgrunnen til frimerkene og feltene er gylne, kanten er grønn, oliven i tone (bevart øverst).

13 Denne bakgrunnen er ikke vanlig; han er kjent på ikoner knyttet til Moskva-skolen. For et tidlig eksempel på en overskyet bakgrunn, se Moskva-ikonet fra første halvdel av 1400-tallet som viser St. Nicholas av Mozhaisk (se nr. 259). Den midjelange Deesis fra midten av 1400-tallet er dekorert med samme bakgrunn. (se nr. 238). Den overskyede bakgrunnen kan også bli funnet på slutten av 1400-tallet: se for eksempel bilder av erkeenglene Michael og Gabriel, samt døperen Johannes i samlingene til Museet til Moskva Novodevichy-klosteret. Deler av et Deesis-lag i full lengde fra Uglich dateres tilbake til samme tid, hvor bakgrunnen også er dekorert med myke "skyete" mønstre (se nr. 289). De halvlange ikonene til John Chrysostom og St. Basil den store fra den opprinnelige ikonostasen til Kalyazin Monastery Cathedral (nå State Historical Museum, St. Basil's Church), som dateres tilbake til slutten av 1400-tallet - begynnelsen av 1500-tallet, har også skyet. bakgrunner.

Brettet er lind, dyblene er utskårne og matchet. Pavoloka, gesso, eggtempera. 197 × 152.

Kommer fra Assumption Cathedral i Moskva Kreml 14.

14 I Assumption Cathedral of the Moscow Kreml er det et ikon av Metropolitan Peter, med et liv, sammen med bildet av Alexy i Tretyakov Gallery. Se om ikonet til Metropolitan Peter: "Artistic monuments of the Moscow Kremlin," M., 1956, s. 40–41.

Avslørt i Kreml i 1915–1916 av E. I. Bryagin, under tilsyn av kommisjonen til A. A. Shirinsky-Shikhmatov. I stedet for ubevarte eldgamle inskripsjoner laget E. I. Bryagin cinnober, og lånte vilkårlig tekster fra livet til Metropolitan Alexy i Makariev Chetya-Minea (en senere samleutgave av livet på midten av 1500-tallet).

Livet til Saint Alexy, Metropolitan of Moskva og hele Russland

Ikonet til St. Alexy, metropolitt i Moskva

I russiske kirkekrøniker er det ikke lett å finne en mer fremragende personlighet enn storby Alexy. Foreningsprosesser i det gamle Russland oppsto takket være hans innsats. De viet mye innsats for å styrke kristendommen.

Historiske realiteter i Kievan Rus på 1300-tallet

Den fremtidige metropoliten i Moskva Alexy levde i en vanskelig tid med intern fragmentering av den russiske staten. På slutten av det trettende århundre ble Rus' endelig delt i to uavhengige deler. Bare den ortodokse troen forble forent.

Byen Vladimir ble det virkelige og åndelige sentrum av Rus. Mongol-tatarisk styre svekket den allerede svake staten kraftig. Imidlertid var det nettopp dette herredømmet som ble drivkraften for å styrke fyrstedømmet Moskva, som alle Rus senere forente seg rundt.

Bakont Elevferiy (Simeon) Fedorovich

Saint Alexy ble født i den adelige guttefamilien til Fyodor Byakont. Dessverre har ikke den nøyaktige fødselsdatoen til helgenen nådd vår tid. I følge en informasjon er dette året tusen to hundre og nittitre, ifølge en annen - tusen tre hundre. De primære kildene er også forskjellige i navnet på den hellige. I følge Moskva-koden er han Simeon, men andre materialer tilskriver navnet Eleutherius til helgenen. Kanskje han hadde to navn - et direkte navn (navnet på en helgen gitt ved fødselen) og et dåpsnavn.

Som tolv år gammel tenåring ble Eleutherius merket av Herren. Da han jaktet fugler med en snare, sovnet han mens han gjorde dette. I en drøm hørte han spørsmålet: "Hvorfor fanger du fugler, Alexey? Du må være en fisker av menn!» Denne hendelsen var begynnelsen på et nytt liv. Ungdommen Eleutherius bestemte seg for å gi sitt liv til prestetjeneste. Han ble munk ved Epiphany-klosteret. Da han ble tonsurert, fikk den unge mannen navnet Alexy.

Begynnelsen av kirkelige aktiviteter

Han bodde i dette klosteret i 20 år. Åndelige bedrifter forherliget navnet hans. For bedre å forstå de patristiske verkene, mestret han gresk ortografi. Metropoliten Theognostus var greker og forsto at for å lede metropolen trengte han en assistent av russisk opprinnelse. Han bestemte seg for at denne assistenten skulle være Alexy, som snart ble hans guvernør. Helgenen tjente i dette feltet i 12 år.

Nyttige materialer

Før Theognost gikk bort, ble Alexy biskop i Vladimir, og deretter storby.

Tur til St. Alexia til Konstantinopel

Nå var det nødvendig med støtte fra patriarken, og ambassadører ble sendt til Byzantium. Dette var helgenens første tur til Konstantinopel. Alexy ble nominert som storbyens etterfølger mens Theognostus fortsatt levde. Da var dette et nødvendig tiltak for å bevare integriteten og for å utelukke innflytelsen fra sekulære herskere, siden ikke bare lokale fyrster hadde kontroll over Kiev-metropolen. Slik kontroll ble delvis utøvd av både den polske kongen og herskeren av Litauen.

I det trettende århundre var det allerede forsøk fra forskjellige fyrster på å skape sin egen metropol. De litauiske og polske suverene prøvde også å gjøre dette. Men prins Olgerd markerte seg mest av alt i dette. På den tiden var mange russiske land allerede under hans kontroll. Men det var ikke nok for ham, han ville legge under seg hele Rus'. Imidlertid ble dette ønsket hemmet av kirken, ukontrollert av Olgerd, med sentrum i Vladimir. Han trengte sin egen storby, kun kontrollert av ham.

I 1352 dukket en viss munk Theodoret opp i Konstantinopel og rapporterte at den russiske abbeden var død. Dette var ikke sant. Theodoret krevde at den fraflyttede storbyposten ble gitt ham. Han fikk imidlertid ikke det han ville. Likevel mottok han fortsatt dette innlegget fra patriark Theodosius, som brøt kirkens kanoner. Erkebiskop Moses av Novgorod ønsket å anerkjenne Theodorets autoritet, men han mottok snart en ordre fra patriarken av Konstantinopel om å underkaste seg Metropolitan Alexy.

Andre tur til Konstantinopel

Da Alexy igjen var på besøk i Konstantinopel, dukket også biskop Roman opp der, utstyrt av sin skytshelgen Olgerd. Han ønsket å se bare Roman som storby i sitt domene. Enda tidligere ble Roman installert av patriarken av Bulgaria, men Kiev gjenkjente ham ikke. Patriark Kallistos etablerte det allerede som hovedstaden i Litauen. Alexy beholdt en del av metropolen ledet av Kiev, samt tittelen "Metropolitan of All Rus".

Imidlertid bestemte Roman at disse landene ikke var nok for ham og sendte sine ambassadører til Tver. Det oppsto en krangel mellom dem. Patriarken av Konstantinopel bekreftet den forrige tilstanden.

Da han kom tilbake fra Byzantium, slo en storm inn i helgenens skip. Døden truet alle på skipet. Alexy ba til Gud om frelse og ga et løfte til Herren om at hvis han klarte å bli frelst, ville han i takknemlighet reise et tempel. I følge dette løftet ble Andronikov-klosteret bygget.

Forholdet til horden

For å ta vare på kirkens og statens ve og vel, reiste Saint Alexei til Horde tre ganger. Første gang han dro dit etter den etablerte prosedyren, var da han nettopp var blitt valgt til helgen. Den andre gangen ble han tilkalt til Horde av Khan Janibek. Dronning Taidula var syk. De beste legene prøvde å kurere henne, men til ingen nytte. Kvinnen ble til slutt blind. På dette tidspunktet var Saint Alexy kjent som en healer, og Horde-khanen beordret ham til å kurere sin kone. I tilfelle avslag lovet han å plyndre Rus'.

Healing Taidula

Den saktmodige helgen anså seg selv uverdig til å utføre et mirakel av helbredelse, men han trodde dypt på Herren, for hvem ingenting er umulig, og gikk med på å komme til khanen for fedrelandets skyld, og innså at han kunne dø og var klar for et slikt resultat.

"Bombudet overgår målet for min styrke," sa Saint Alexy, "men jeg tror på Han som ga den blinde synet; Han vil ikke forakte troens bønner."

Og så oppmuntret Gud ham ved å vise et skilt: foran veien serverte Alexy en bønnegudstjeneste, hvor et stearinlys plutselig ble tent foran relikviene til St. Peter. Dette tegnet overbeviste helgenen om at Herren ikke ville forlate ham.

I Horde ba Alexy mye, ba Herren om å gi den uheldige kvinnen syn, og vasket deretter øynene hennes med hellig vann. Og et mirakel skjedde - Khansha begynte å se, synet hennes kom tilbake til henne.

Saint Alexy helbreder Khansha Taidula. Kapkov Y. (1816-54).

Helgenen ankom Horde for tredje gang da Khan Berdibek begynte å true russerne med krig. Takknemlig Taidula hjalp til. Hun husket det gode, og hun klarte å overbevise sønnen om å gi Alexy et annet merke, som bekreftet alle tidligere rettigheter til den russiske kirken.

Alexy reiste mye på storbyanliggender. I 1359 var han i Kiev, hvor han ble tatt til fange av Olgerd. Bare takket være Guds hjelp slapp helgenen fra fangenskapet og returnerte til Moskva.

Beskyttelse av den unge prinsen Dmitry

Under Ivan den rødes regjeringstid falt Moskva-landene i forfall, og etter hans død gikk de over i andre hender, siden arvingen, prins Dmitry (Donskoy), bare var åtte år gammel på den tiden.

Saint Alexy forlot ikke Moskva og den unge prinsen, og prøvde å gjenopprette Dmitry til fyrstelige rettigheter. Han måtte berolige apanage-prinsene ved hjelp av Sergius av Radonezh. Gradvis ga denne politikken positive resultater: Staten utviklet seg, og sivile stridigheter begynte gradvis å avta.

Metropoliten Alexy gjorde mye arbeid for å avkjøle Suzdal-herskerens ambisjoner til Vladimir-tronen. Han gjorde dette ved å arrangere en ekteskapsallianse mellom Dmitrij av Moskva og Evdokia av Suzdal. Denne foreningen av politiske beregninger har blitt et utmerket eksempel å følge i århundrer for vennlige store familier.

Jobber til fordel for kirken

Takket være verkene til Metropolitan utviklet klosteret seg i Rus. Følgende klostre ble opprettet under ham: Spaso-Andronikov, Chudov og Simonov. Med hans velsignelse ble Vvedensky Vladychny-klosteret bygget i Serpukhov, og det gamle Tsarekonstantinovsky-klosteret nær Vladimir og Blagoveshchensky-klosteret i Nizhny Novgorod ble også gjenopplivet.

Vennskap med St. Sergius av Radonezh

Metropoliten Alexy var vennlig med abbed Sergius av Radonezh. Han besøkte ham ofte og snakket om kirkesaker. Visdommen og ydmykheten til Sergius bekreftet Alexys intensjon om å utnevne ham til hans etterfølger. Under neste samtale la han et kors på vennen sin, og kunngjorde at han opphøyer ham til biskopsgrad, slik at han etter hans død skulle ta tronen. Den ydmyke Sergius avviste imidlertid dette forslaget. Alexy overbeviste ham i lang tid, men han innså at hvis han fortsatte å insistere, så ville St. Sergius kan gå inn i en eller annen ørken. Han sendte ham hjem.

Død og begravelse av St. Alexia

Saint Alexy døde 12. februar 1378. Han ønsket å bli gravlagt i Chudov-klosteret, og siden han anså seg som uverdig, bestemte han gravstedet utenfor alteret. Prins Dmitrij Donskoj, som aktet helgenen som sin egen far, og ønsket å betale sin siste hyllest til den store mannen, beordret imidlertid at liket hans skulle legges i kirken, nær alteret.

Kirkens og statens aktiviteter til helgenen

I tjuefire lange og fruktbare år styrte Saint Alexy den russiske kirken. Han spredte monastisisme i Rus, og skapte og gjenopplivet mange klostre. Det var under ham at æren av St. Peter spesielt spredte seg.

Alexy var også en stor statsmann for sin tid - han la grunnlaget som skulle bli begynnelsen på foreningen av fragmenterte len rundt Moskva og opprettelsen av en union av fyrstedømmer, som senere var i stand til å kvitte seg med åket til Horde. Hans betydning som statsmann er også bevist av det faktum at mellomstatlige avtaler ble forseglet med storbyforseglingen.

Hvor er relikviene fra St. Alexy Moskovsky

Et halvt århundre etter hans død ble Alexy kanonisert. I 1431, under renoveringsarbeid, ble relikviene til den hellige funnet i Chudov-klosteret, som i dag ligger i Epiphany-katedralen.

Katedraladresse: Moskva, Central Administrative District, Basmanny Lane, Spartakovskaya Street, 15.

Epiphany Cathedral i Elokhov, hvor relikviene fra St. Alexy Moskovsky

Dager til minne om helgenen

Feiring av St. Alexy fremføres flere ganger i året:

• 9. september (bevegelig) – Katedralen til Nizhny Novgorod-hellige;
• 25. februar;
• 2. juni – Funn av relikvier;
• 6. juli – Vladimir-helliges katedral;
• 12. august – Samara-helliges katedral;
• 23. september – Lipetsk-helliges katedral;
• 18. oktober – De helliges katedral i Moskva.

Hva ber St. for? Alexy

Troende ber ham i sine bønner om bedring fra øyesykdommer, for en rettferdig leder, og også for beskyttelse av landet fra utenlandsk invasjon. Om den himmelske forbønn til St. Alexy blir sagt i kanonen for anskaffelsen av hans ærlige relikvier:

En hjelper for alle kristne i vanskeligheter og en stor forbeder for byen Moskva, en gratis lege for de som er syke, en klar trøster for de som trenger og sorg, og en varm forbeder for Kongen, Kristus Gud, av alle.

Skriftlig arv

Flere håndskrevne kilder tilhørende Alexy har nådd oss. Dette er budskapet og brevene til Chervleny Yar, læresetninger til kristne i Nizhny Novgorod-regionen og charteret om nye faster. Hans åndelige brev har også nådd oss, der helgenen testamenterer sine forfedres land til Chudov-klosteret. Også assosiert med navnet på helgenen er en redigert oversettelse av Det nye testamente til det slaviske språket, selv om moderne lærde tviler på at denne kilden ble skrevet av Alexius.

Store helgen

Betydningen av Saint Alexy i fedrelandets stats- og kirkehistorie er vanskelig å overvurdere. Han er den eneste presten som var verge for den mindre arvingen til tronen. Ved å utføre ambisjonene til Moskva-herskerne, ble han en politiker hvis aktiviteter bidro til å overvinne intern fragmentering og forening for seieren over Horde, og skapte forutsetningene for fremveksten av en sterk stat med et enkelt senter i Moskva.

Ikon av St. Alexis av Moskva

St. Alexy med livet sitt. Dionysius. Ikon. Moskva. 1480-tallet Assumption Cathedral of the Kreml. Moskva.

Det originale ikonmaleriet er bevart: bildet av "Metropolitan Alexy", malt av ikonmaleren Dionysius. Sammen med det sammenkoblede ikonet "Metropolitan Peter", er de de eldste hagiografiske ikonene til Moskva-helgener. Ikonet dateres tilbake til 1480-tallet.

Templer og prestegjeld til ære for St. Alexia

Til ære for St. Alexis er det flere kirker og menigheter i Russland:

• St. Alexy-kirken i Rogozhskaya Sloboda er en av de eldste kirkene til ære for helgenen, bygget på midten av 1700-tallet i Moskva. Adressen hans: st. Stanislavsky, 29, s. 3;
• boorish St. Alexia i Tuapse, st. Poletaeva 6;
• ankomsten av St. Alexia i republikken Tatarstan, r.p. Alekseevskoye, Sobornaya-plassen, 1.

PPI: Volga Ortodokse Institutt

En høyere utdanningsinstitusjon, Volga Orthodox Institute oppkalt etter St. Alexy, ble opprettet i Tolyatti.

Adresse: 445028, Samara-regionen, Togliatti, st. Revolusjonær, 74.

Bønn

Bønn

O mest ærefulle og hellige hode og fylt av Den Hellige Ånds nåde, Frelserens bolig hos Faderen, store biskop, vår varme forbeder, Saint Alexis! Stå ved tronen til hele Kongen og nyter lyset fra den konsubstantielle treenigheten, og kjerubisk med englene som forkynner Trisagion-salmen, med stor og uutforsket frimodighet mot den Allbarmhjertige Mester, og ber om å redde folket i din flokk, din enbåren tunge; Etablere velstanden til de hellige kirker, dekorere biskopene med hellighetens prakt; Styrk klostrene til den gode strømmens bragd; denne byen (eller: alt dette; selv i klosteret: dette hellige klosteret) og alle byene og landene, bevar vel og den hellige, ulastelige tro, så be til Herren; fred hele verden, befri oss fra hungersnød og ødeleggelse og frels oss fra utlendingers angrep; trøst de gamle, straff (lær) de unge, gjør dårene vise, forbarm deg over enkene, stå for foreldreløse barn, vokse opp babyene, returner fangene, helbred de svake, og påkall deg varmt overalt og med tro flyt til rasen til dine ærlige og multi-helbredende relikvier, flittig fallende og ber til deg fra Fri oss fra alle ulykker og ulykker gjennom din forbønn, og la oss kalle til deg: Å Gud utvalgte hyrde, den helt klare stjernen i mental himmelhvelving, den uovervinnelige søylen i Sions hemmelighet, den fredsinspirerte blomsten av paradis, Ordets helgyldne munn, Moskvas lovprisning, hele Russlands utsmykning! Be for oss til den Allgenerøse og menneskeelskende Kristus vår Gud, slik at Han på dagen for det forferdelige komme til hans hellige stand vil utfri oss og skape gledene til de hellige som delaktige med alle de hellige for alltid. Amen. O helligste far, Kristi hellige Alexis, vår hyrde og lærer, avvis ikke oss (navn), som strømmer med tro til din forbønn, men prøv raskt å be til kongenes konge og herrenes Herre, at han må befri flokken hans fra ulvene som ødelegger den, og hvert land beskytter de kristne og bevar med deres hellige bønner fra verdslig opprør og feighet, invasjoner av fremmede og intern krigføring, fra hungersnød og ødeleggelse, flom og sverd og ild og forgjeves. døden, og akkurat som du reddet ditt fedreland fra Hagaran-dronningens blindhet, så forbarm deg over oss i sinn, ord og gjerning, i mørket til dem som er mer syndige, og fri oss fra Guds vrede og evig straff, for gjennom din forbønn og hjelp, med sin barmhjertighet og nåde, vil Kristus Gud gi oss et stille og syndfritt liv for å leve i denne verden, og heretter vil hans forferdelige dom gjøre ham verdig til å stå på sin høyre hånd sammen med alle de hellige. Amen.

Troparion, kontakion, forstørrelse

Troparion til Saint Alexy, Moskva og All Rus'

Ettersom apostelen er med tronen, og legen er snill, og ministeren er gunstig, strømmer mer ærefullt til din rase, Saint Alexis, den gudkloke mirakelarbeideren, som kom sammen med kjærlighet til minnet ditt, feirer vi med lys, i sanger og sang, gleder og herliggjør Kristus, slik nåde som skjenket helbredelse til deg og din by stor uttalelse.

Troparion, tone 2 (Oppdagelse av relikvier)

Som en rik skatt, gjemt i jorden med mange barn, er dine ærlige relikvier funnet, som gjør mirakler, den allvelsignede Fader Saint Alexis: fra hvem vi tar imot helbredelse, beriker vi oss selv og ærer Kristus, og sier: Ære være ham som forherliger hans hellige.

Storhet

Vi ærer deg, far Alexis, og ærer ditt hellige minne, for du ber for oss til Kristus vår Gud.

Kontaktion av Saint Alexy av Moskva.

Kristi guddommelige og mest ærefulle helgen,/ den nye vidunderarbeideren Alexy,/ la oss alle synge trofast, o folk, med kjærlighet, som den store hyrden,/ tjeneren og læreren av visdommen i landet Russland./ I dag, etter å ha kommet til hans minne, la oss med glede rope ut en sang til de Gudbærende:/ som Med frimodighet mot Gud, fri oss fra mangfoldige omstendigheter, så kaller vi deg: Gled deg, styrking av vår by.

Canon

Canon av St. Alexy, metropolitt i Moskva

Stemme 8

Sang 1

Irmos: Noen ganger senkes vognen til Faraos forfølger, noen ganger Moses' mirakuløse stav, som slår i korsform og deler havet, men Israel reddet den flyktende, reddet fotgjengeren og sang Guds sang.

Kor:

Ved Din nådes vogn, Herre, løft opp våre tanker fra de nedenfor til de som er oppe og gjør oss verdige til å prise Din helgen, den hellige Alexis, og synge en hymne til Deg, Gud.

Gjennom vognen av dine forbønn, løft våre sinn, tynget av hverdagslige sorger, fra det jordiske til det himmelske og instruer oss om å prise deg verdig, far Alexis, og synge en seirende sang til Gud.

Du har overgått denne verdens stolthetsvogn med ydmykhet, og etter å ha tatt opp ditt kors, har du fulgt Kristus med vennlighet, og etter å ha nådd tilfluktsstedet til en fjellby, sang du en seirende sang til Gud.

Du steg opp til himmelen med en vogn av dyder, som Elias av ild, fra hvem du ber til Gud om å sende ned Åndens nåde og lære oss å synge en seirende sang til Gud.

Theotokos: Ildformet vogn, som bærer Gud Ordet, inkarnert i ditt liv, be ham flittig om å bli frelst av din tjener, som strømmer til deg og synger en seirende sang til Gud.

Sang 3

Irmos: Høyeste Skaper av den himmelske sirkel, Herre, og Kirkens Skaper, Du styrker meg i Din kjærlighet, landets ønsker, den sanne bekreftelsen, Menneskehetens Ene Elsker.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Herren som forut kjenner deg til den himmelske sirkelen og hele skapelsen, far Alexie, som er den fremtidige hyrden for godhet, betror deg en verbal flokk, ettersom Han er den eneste elskeren av menneskeheten.

Etter å ha elsket skaperen av den himmelske sirkelen, ble du lettet ved å faste, du krysset lidenskapens hav, og etter å ha steget opp til lidenskapen med dyder, så du Gud, menneskehetens ene elsker.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Etter å ha steget opp til høydene av den himmelske sirkelen gjennom Guds sinn, så du den usigelige intelligensen der og mottok gaven med mirakler fra Gud, Menneskets Elsker.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Den himmelske sirkelen til den Høyeste Skaperen, som ønsker å bli født fra Deg, Den Reneste, forkynner Gabriel til Deg: Gled dere, Jomfru, Herren er med Deg, En Menneskekjæreste.

Herre, forbarm deg, tre ganger.

Sedalen, stemme 4:

Med det velduftende ordet om Guds beite, Kristi verbale flokk, oppdratt til behag for Gud, ledet av den pastorale gudsåndede staven til den rette frelsens vei, som en god hyrde, var du verdig det uforgjengelige evige liv å motta lønnen i det høye Sion fra overhyrden Kristus Gud. Be til ham, mest fantastiske Alexie, at vi, dine verbale sauer, vil bli bevart fra de usynlige glupske ulvene.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Din hellige topp har blitt salvet med den guddommelige ånd, biskop Alexie, og nåden har senket seg rikt over deg, og blir som en salve, som synker ned på hodet til brad, brad Aron, og faller ned som dugg av Aermon, og vanner med dråper av dine gode gjerninger strømmer til rasen av dine relikvier og roper til deg oppriktig: Ærverdige Far, be til Kristus, syndens Gud, om å gi tilgivelse til dem som verdig ærer ditt hellige minne.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Den hemmelig beordrede mottakelsen i sinnet, i Josefs blod, med flid, virket ukroppslig, og sa den Ukunstige: bøyd ned ved himmelens nedstigning, er hele Ham alltid innesluttet i Deg, og ser i Dine løgner, etter å ha aksepterte formen til en slave, er jeg forferdet over å kalle deg: Gled deg, ugifte brud.

Sang 4

Irmos: Du er min styrke, Herre, Du er min styrke, Du er min Gud, Du er min glede, forlat ikke Faderens barm og besøk vår fattigdom. Sammen med profeten Habakkuk kaller jeg Ti: Ære til din makt, menneskeelsker.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Du er min styrke, Herre, Du er min styrke, - rop ut, Fader Alexie, Du har mottatt gaven til å helbrede kroppslige plager og drive bort onde ånder fra de som kaller til Kristus: Ære til din makt, menneskekjære.

Du er lysbildet til det russiske landet og den uforgjengelige muren i byen Moskva, seierherren mot dine fiender, og Kristi medskyldige i kamp, ​​som kaller til Kristus: Ære til din makt, menneskekjære.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Du teologiserte den uskapte enheten, som eksisterer i tre personer, usammenslått og udelelig, og inspirerte flokken din, Fader Alexy, til konstant å kalle: Ære til din makt, o Menneskekjære.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Du er i sannhet min styrke og frelse, Guds mor, og jeg har satt mitt håp til deg, frels meg, o rene jomfru, og styrk kallet til den som er født av deg: til din styrke være ære, menneskeelsker.

Sang 5

Irmos: Du har kastet meg bort fra ditt nærvær, O de ustoppeliges lys, og har du dekket meg med et fremmed mørke, den forbannede? men vend meg og rett min vei mot lyset av dine bud, ber jeg.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Hvor mye motstand tar de til våpen mot oss, de som har eiendom, er du en sterk forkjemper? Du, far Alexy, styrter deres frekkhet og vis dem vår hær gjennom din bønn.

Hvor oppgitte er vi, undertrykt av mange sorger, og har en trøster for de sørgende - St. Alexis, som befrir oss fra våre problemer og sorger og fra synlige og usynlige fiender?

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

På hvilken måte, far Alexy, kommer kroppslige sykdommer over oss, og problemer omgir oss, en lege i sykdom og en trøster i sorg? ta oss bort fra disse med dine bønner.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Hvorfor overvelder bølger av lidenskaper meg, Kristi styrmann som fødte, den hellige jomfruen? Du ber til ham om å rive meg vekk og lede min vei mot veien til hans bud, ber jeg.

Sang 6

Irmos: Rens meg, Frelser, for mine misgjerninger er mange, og før meg opp fra ondskapens dyp, jeg ber, for jeg har ropt til Deg og hør meg, min frelses Gud.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Rens oss, o Frelser, fra våre mange synder og driv vekk sykdom gjennom din hellige Alexis bønner, og gi fred og enhet til dine kirker.

Rens våre hjerter og tanker gjennom din forbønn, Far, og aksepter bønnene brakt til deg fra oss, be Kristus om å gi oss stor barmhjertighet.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Etter å ha renset ditt hjerte, far Alexy, og spisset tungens rør med Ånden, skrev du i de troendes hjerter Guds-forståelsens ord med din lære.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Erkeengelen Gabriel gjenkjente Deg, renset av Ånden, Helt Ulastelig, og kalte til Deg: Gled dere, Jomfru Maria, forkynnelse og oppløsning av de falne.

Herre, forbarm deg, tre ganger. Herlighet, og nå:

Kontaktion, tone 8

La oss glede Kristi guddommelige og mest ærefulle helgen, den nye vidunderarbeideren Alexy, som synger trofast, alle mennesker, med kjærlighet, som en stor hyrde, en tjener og lærer i det vise landet Russland. I dag, etter å ha strømmet til hans minne, la oss med glede rope ut en lovsang til den Gudbærende: For å ha frimodighet mot Gud, befri oss fra mangfoldige omstendigheter, så vi kaller til deg: Gled deg, styrking av byen vår.

Ikos

Å se den vidunderlige og mest ærefulle underverkeren, gi helbredelse til alle som strømmer inn fra sjelen med tro, og usynlig besøke Kristi folk, og opplyse det russiske landet, med glede fra sjelen, alle som har kommet sammen til løpet av hans relikvier, når vi hører og ser mange mirakler og en uuttømmelig kilde til helbredelser, med rene hjerter og opplyste sinn, som et velduftende røkelsekar, som bærer dydige frukter fra sjelen og gleder oss, la oss rope til ham og si: Gled oss, Far, vår ærede lærer, for du har tatt imot belønningen for ditt arbeid og er etablert i det Høyeste, og ber for oss til Menneskehetens Elsker, Gud. Du har mottatt miraklers gave, far og lærer i det russiske landet, og en god del ros fra helgenen, og en sterk tilhenger av vår hær i kamp. Gled deg, Saint Alexis, bekreftelse av byen vår.

Sang 7

Irmos: Etter å ha kommet fra Judea, slo ungdommene i Babylon noen ganger ved treenighetstroen ilden i hulen og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Etter å ha vært sjalu på Judea som ungdom, slukket du brennende lidenskaper, og sang for Kristus for evig, salige Alexie: Fedrenes Gud, velsignet er du.

Ungdommene fra Judea etterlignet deg, for du ble opplyst av Ånden som bor i deg av nåde, og du sang for Kristus: Fedrenes Gud, velsignet er du.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Fra Judea er vi sjalu som en ungdom, ser dine mirakelvirkende relikvier, vi er betent av kjærlighet, vi kaller til Kristus: fedre, Gud, velsignet er du.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Fra Judea forutsa Dine fedre fødselen, O All-rene Jomfru, for ilden brente dem ikke i hulen, og sang: Fedrenes Gud, velsignet er du.

Sang 8

Irmos: Pris og opphøy den himmelske konge, som alle englene synger, til alle aldre.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Du lærte din hjord å prise den himmelske kongen, og kalte: syng og opphøy Kristus for alltid.

Be til den himmelske konge for oss, dine barn, som med glede synger og opphøyer ham for alltid.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Stå foran den himmelske konge, våk over flokken din, syng og opphøy Kristus for alltid.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Du har født himmelens konge, o jomfru, som englene synger og priser i all evighet.

Sang 9

Irmos: Sannelig Guds mor, vi bekjenner deg, frelst av deg, ren jomfru, med de kroppsløse ansiktene som forstørrer deg.

Kor: Hellige far Alexis, be til Gud for oss.

Sannelig, du var verdens lys, skinnende av dyder, og du var en stor hyrde for din hjord, som storgjorde Kristus.

Sannelig, vi vet at du, far, er en stor mirakelarbeider, som utfører mange mirakler trofast mot dem som kommer til deg og ærer Kristus.

Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd.

Sannelig, minnet om St. Alexis feires med stor glede av biskoper, prester, klostre og alle mennesker, og hyller Kristus Gud.

Og nå og for alltid, og for alltid og alltid. Amen.

Theotokos: Sannelig, du er kristnes frelse: for du fødte Kristus, som frelser oss, og ærer den rene jomfru.

Svetilen

Den Hellige Ånds nåde, som bor i deg, viste helgenen deg, Kristus betrodde sin hjord til å gjete i åndelige beitemarker, for hvis skyld du prøvde å undervise mennesker, og nå bor du i himmelen og gleder deg.

Akatist

Akathist til St. Alexy Wonderworker

Kontaktion 1

Utvalgt biskop og tjener for den store biskopen Jesus, salige Alexie! Ettersom vi har blitt hedret med mange av dine velsignelser, men ikke har noe å betale tilbake, la oss prise deg og rope fra våre hjerter og forkynne dine mirakler: be oss fra den himmelske konge om å gå komfortabelt gjennom resten av dette livet og nå Bergrike Jerusalem, og der, etter å ha sett deg i salig glede, vil vi rope til deg: Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Engel, frosset fra jorden! Engelen til Det store rådet, etter å ha forutsett din sjels godhet, valgte deg før tidsalderen til å bringe evangeliet om tilgivelse til fangene og gjenoppretting av syn til blinde. Herfra roper vi, syndere, etter å ha mottatt innsikt og syndenes forlatelse ved lyset av dine gjerninger: Gled deg, velsignede rot til det gode; Gled deg, snille sønn av ærlige foreldre. Gled deg, vegetasjonen i den velduftende hagen; Gled deg, adoptert ved åndelig gjenfødelse til Gud Faderen. Gled deg, forseglet med Den Hellige Ånds salvelse; Gled dere, du som mottok navnet som myrraen utøst ovenfra. Gled deg, viet til Gud fra likkledene; Gled deg, etter å ha modig lagt Kristi åk på deg selv. Gled deg, jordisk og flyktig, som du er i stand til å tilregne; Gled deg, du hvis mann er en hjemmeværende - Jesus leide en arbeider inn i vingårdene sine i morges. Gled deg, du som hellig bevarte Guds bilde og likheten; Gled deg, sjel og kropps skjønnhet, glede øynene til alle. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Da du ved Den Hellige Ånds åpenbaring ser at de ikke vil stå opp mot ugudelighet i den rettferdige dommen, men er som støvet som vinden feier opp fra de unge neglene, salige Alexie, tok du ikke deres råd, men studerte flittig Guds lov, og inspirerte andre til å synge: Halleluja .

Sinnet mottas ovenfra, du er en liten skapning, du skal ikke jobbe forgjeves med å fange fugler, du prøvde å la alt som var rødt på bakken. Vi inviterer deg også: Gled deg, du som ble kalt til å fange menn, Gled deg, du som fløy til fjells som på vinger. Gled deg, du som har prøvd livets hav ved visdom; Gled dere, begeistringen hans har passert trygt. Gled deg, gode jord, du som mottok Guds ords sæd; Gled deg, jord, som har båret frukt hundre ganger. Gled deg, du hvete, du som har laget himmelsk brød! Gled deg, bevart i det himmelske kornmagasinet. Gled deg, du som har funnet verdifulle perler og kjøpt dem til alle; Gled deg, du grønnsakskledde, siden du har blitt næret med deilig mat fra ungdommen din. Gled deg, etter å ha styrket deg selv i askese gjennom hele natten og uopphørlige bønner; Gled deg, du druknet mange demoner i tårenes hav. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Ved kraften ovenfra, da Den Hellige Ånd kledde deg og etablerte deg som den russiske kirkens hyrde, da pustet du inn lovsang fra hele ditt folk: Halleluja.

Det er passende, far Alexie, at sanger skal synges for deg fra himmelen og ikke fra jorden: hvem av mennesker kan fortelle hvor stor din helligdom er i forhold til din helligdoms verdighet? Men vi, overvunnet av din kjærlighet, roper til deg: Gled deg, du som forakter den dype og røde verden; Gled deg, betent av begjær etter de høyeste skjønnhetene. Gled deg, elsk den Ene Kristus av hjertet; Gled deg, hold deg til Den Ene av hele din sjel. Gled deg, hersk av from tro; Gled deg, du gode arbeider av Kristi druer. Gled deg, multipliser det begavede talentet; Gled deg, du som har gått inn i din Herres glede. Gled deg, du som metter oss med åndelig godteri; Gled deg, røkelse som behager Gud. Gled deg, du som bringer duften av bønn til Den Høyestes trone; Gled deg, kjærlige representant for Gud for oss. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Du temmet stormen av stedløse tanker, stadig vekket opp av djevelen, til slutten, og gledet over en slik seier sang du høytidelig for Gud: Halleluja.

Når vi hører og ser din store dyd, velger den ortodokse eiendom deg til å være Kristi kirkes hyrde, men vi gleder oss over dette og sier til deg: Gled deg, du verdig som sitter på apostelens sete; Gled deg, hekken på Kristi skip. Gled deg, kloke lærer; Gled deg, sjarmløs stjerne, inneholdt i Kristi hånd. Gled deg, utrettelig i kampen for undervisningen; Gled deg, forkynner av Guds ukjente og hemmelige visdom. Gled deg, upartisk forkjemper for sannheten; Gled deg, anklager og forsvarer av gudløse og onde lepper. Gled deg, sjalu over apostelens lære i rett tid og utidig; Gled dere, kraften gitt dere ovenfra, kloke og hjelpsomme mennesker, strikkende og besluttsomme. Gled deg, trøster for den angrende; Gled deg, gode vokter av din hjord. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Med det rike Blodet av hvem menneskeslekten ble forløst fra den lovlige ed ved tro forgjeves, Herren og nidkjærheten for Ham er betent av kjærlighet, forkynte du stadig: Halleluja.

Etter å ha sett din store ånd, mot og kjærlighet til ditt fedreland, ba storhertugen deg om å gå til den gudløse tsar Verdevir: men du, med vennlige og saktmodige ord, slukket hans bitre vrede mot den kristne rase. Dette er dine velsignelser, vår far Alexy, vi, Russlands sønner, roper bekjennende og takknemlig til deg: Gled deg, Åndens modige kriger; Gled deg, festningens søyle fra fiendens ansikt. Gled deg, våpen, seier over motstandere uten en hær; Gled deg, skjerm, beskytt mot ulykker. Gled deg, som en kokosh som beskytter ungene sine; Gled deg, stang som styrker dem som faller. Gled deg, hyrde som driver bort ulvene fra flokken; Gled deg, du har ikke gitt ditt liv til for sauene. Gled deg, sanne vokter av Kristi kjærlighet; Gled deg, ikke som din egen, men som du som søker din neste. Gled dere, de som sørger skal snart bli hørt; Gled deg, stille tilfluktssted for de som er overveldet av sorger. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Forkynnerne av din helligdom for oss er dine uforgjengelige ærverdige relikvier, som ligger foran øynene våre i mange år, selv om de er forseglet av dine lepper med din stillhet, roper de uopphørlig: Halleluja.

Herligheten av dine mange mirakler oppsto ikke bare i denne herlige byen, men også i de utro hagarittene, som deres onde kong Janibek ønsket, og ba for sin blinde dronning: du, etter å ha satt alt ditt håp til Doktoren over sjeler og kropper , ved kraften av dine bønner bedt om hennes syn du er. Vi, forbløffet over et slikt herlig mirakel, roper til deg: Gled oss, redskap som behager Guds mirakler; Gled deg, du har åpenbart Guds krafts skatt i et magert kar. Gled deg, profetier til evangeliets oppfyller; Gled deg, Jesu høyre hånd gjør mirakler. Gled deg, Kristi språk, helbredelse med et ord; Gled deg, bevarter av de apostoliske makter. Gled deg, de blindes opplyser; Gled deg, helbreder av de svake. Gled deg, seer av hemmeligheter; Gled dere, du som driver bort demoner fra mennesker. Gled deg, ved kraften av mirakler og den utro kongen, ær og opphøy Kirken; Gled deg, ikke bare over kroppen, men også over åndelig syn. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Jeg ønsker å behage din Skaper, ikke bare helliget du den syvende dagen, men du tilbrakte hele uken av ditt liv i hellighet, og sang for Gud: Halleluja.

Skaperen, den allvelsignede Alexie, har vist deg en ny skapelse, jordisk av en engel og himmelsk av mennesker. På samme måte synger vi på mirakuløst vis for deg: Gled deg, Fader vår, bo i ånd i himmelen og hvil i kropp på jorden; Gled deg, fortell Guds vidunderlige storhet til alle jordiske vesener. Gled deg, du som har lagt kjødet under ånden; Gled deg, du som har fanget ditt sinn til troens lydighet. Gled deg, du som blokkerte munnen til den brølende helvetesløven; Gled deg, du som slukket kjødelig begjærs ild. Gled deg, knusende idol av kjærlighet til penger; Gled deg, etter å ha seiret over alle fiendens innspill. Gled deg over å ha fornektet deg selv og underlagt din vilje til Guds vilje; Gled deg, bli mettet med himmelens skjulte brød. Gled deg, du som hungret og tørstet etter den ene sannheten; Gled deg, du som har tilført Guds rike i deg. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Et merkelig mirakel i ditt liv, o helgen, strømmer til dine ærefulle relikvier, som du også ber små bønner med, stor nåde gis alltid fra Gud, og til og med akseptabelt forkynner vi med glede for Gud med hverandre: Halleluja.

Ikos 8

Med hele ditt sinn i det høyeste, forlot du ikke flokken din nedenfor, og sendte bønner for den til den Høyeste Mester, pastor Alexis. Glem ikke oss nå, som inviterer deg inderlig: Gled deg, fjell, hevet over Himmelen ved dyder; Gled deg, elv, vask bort vårt skitt. Gled deg, kilde, slukk min syndige tørst; Gled deg, edelstein, dekorer hele det russiske landet. Gled deg, gull du, som bringer alt glitter fra seg selv; Gled deg, sølv, renset ved det syvdoble fra syndens urenheter. Gled deg, cymbal, kall alle til pris for Gud; Gled deg, o lampe, lys opp dem som sitter i mørket. Gled deg, tre som overskygger syndens hete; Gled deg, duftende gren av Kristi vintreet. Gled deg, sunt medlem av den mystiske kroppen; Gled deg, barn av oppstandelsens herlighet. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Du har fortært enhver unplaceable lidenskap ved Herrens nåde til enden i ditt døde kjød, Saint Alexis! På samme måte var du som et tre plantet ved vannspring, som ga frukt i sin tid og sang for Gud: Halleluja.

Du har opphøyet Vetia av mange ting med den åndelige kraften i ditt ord, og har fortalt folk Guds vidunderlige storhet og matet sultne sjeler med brød fra himmelen. Vi, med et slikt omfavnende hjerte, kaller deg takknemlig: Gled deg, sedertre, mangfoldiggjort i Kristi kirke, som i Libanon; Gled deg, som en føniks, som trives i Guds hus. Gled deg, sypress, fyll de troendes hjerter med røkelse; Gled dere, druer, hell ut søt fromhetsvin for oss. Gled deg, prinsesse, pynt fjellmarkene; Gled deg, fruktbare fikentre. Gled deg, hvete, nærende glatt brød med rent brød; Gled deg, oliventre, barmhjertighetens olje. Gled deg, blomst, velstående fra Kristi rot; Gled deg, søt vin, kjernet ut i Jesu vinpresse. Gled deg, du som i dag mettes med udødelig drikk; Gled deg, og lag det himmelske bord for oss. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Selv om du forkynte loven og evangeliet alle dine dager for å frelse folket som er betrodd deg, lærte du dem å synge: Halleluja.

Du er muren, o all-salige Alexis, av det fjellrike Jerusalem, fra de ti bud, som fra de ti store steinene, bygget av Den Hellige Ånd! For du hadde Herrens lov midt i ditt liv, og derfor sier vi til deg: Gled deg, du som kjenner den ene Gud og som han har sendt, Jesus Kristus; Gled deg, for du bøyde deg ikke for den midlertidige velstandens avgud. Gled deg, for du har aldri misbrukt Herren din Guds navn; Gled deg over å ha viet hver time av ditt liv til Gud fra du var ungdom. Gled dere, for dere har æret alle som er fedre og mødre; Gled deg, sinne mot din neste har blitt fullstendig ødelagt i ditt hjerte. Gled deg over å ha drevet bort kjødelige lyster fra deg selv ved faste og arbeid; Gled deg, du som alltid har holdt dine hender fra begjær og tyveri. Gled deg, du har tømt dine lepper mot fordømmelse og baktalelse; Gled deg, etter å ha renset ditt hjerte fra misunnelse og hat. Gled deg, du som går bort fra fariseernes arroganse! Gled deg, sanne bilde av tollerens ydmykhet. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Englesangen finner sted når din hellige sjel blir overført fra de jordiske til de himmelske, hvis ene ansikt roper til en: Halleluja.

Ikos 11

Livet ditt skinner med mange klare stråler, far Alexie! Når vi ser deg med rettferdige ånders mange ansikter, roper vi til deg: Gled oss, profet, etter å ha åpenbart Herrens vilje for oss; Gled deg, apostel, forkynner av evangeliet om Guds rike til dem som omvender seg. Gled deg, hyrde, nidkjær for Guds ære; Gled deg, martyr, som villig la ned din sjel for din hjord. Gled deg, raskere, som tok opp sitt kors på sin ramme og gikk den smale sti i Kristi fotspor; Gled deg, prest, som ofret det blodløse offeret for mennesker. Gled dere, kjeruber, på hvem herlighetens Herre hviler! Gled deg, seksfløyede serafer, rop uopphørlig ut trisagion-salmen til Herren, hærskarenes Gud. Gled deg, jomfru-engle; Gled dere, etter å ha bygget mange boliger til ære for Gud. Gled deg, Guds alltid tilstedeværende venn, den ærverdige Sergius; Gled deg, som du ønsket å se ham her som din etterfølger, se ham stå der sammen med deg i dag foran Guds trone. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

Nåden som var Jesus Kristus, ble alltid forkynt til denne byen av dine mest rene lepper. Fra nå av sier alle som tilber Kristus: Halleluja.

Når vi synger din storhet, mest fantastiske Alexie, rettelser og bedrifter, er vi virkelig forvirret over hva vi vil kalle deg; av alle de gode gjerningene, som en vakker by, skapte du Skaperen til deg selv. Vi roper også til deg: Gled deg over å ha korrigert Adams fall i deg selv ved Kristi nåde; Gled deg, etter å ha blitt utvist fra det jordiske paradiset, har det himmelske paradis blitt vunnet. Hei, Abel, Cro
besprengt med Kristi syn; Gled deg, nye Enok, velbehagelig for Herren. Gled deg, Elia, steg opp med dydens brennende vogn; Gled deg, Elisa, som mottok dyp nåde. Gled deg, Noah, frelst fra syndeflommen ved Kristi nåde, som ved arken med trær som aldri råtner; Gled deg, Abraham, som ofret ikke en sønn, men seg selv, til Gud. Gled deg, Jesaja, på tronen, høy og opphøyet, når du ser Herren ansikt til ansikt; Gled deg, Israel, styrket ved å be med Gud og motta evig velsignelse fra ham. Gled deg, Samuel, velsign kongen! Gled deg, Guds arving og Kristi medarving. Gled deg, Alexie, stor mirakelarbeider og rask hjelper.

O vår snille hyrde og mange opplyste lampe, ærefulle Alexy! Ta imot denne lille lovprisningen vår for deg og be oss fra Kristus Gud om bekreftelse i troen, å vandre ulastelig i alle Herrens bud og rettferdiggjørelser, og fred og fremgang for vårt fedreland, så vi kan bli æret å synge for Gud for alltid i den mest velsignede glede: Halleluja.

(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter 1. ikos og 1. kontakion)

^sss^St. Alexis av Moskva ^sss^

Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Russia, wonderworker (i verden Eleutherius) ble født i 1292 (ifølge andre kilder, 1304) i Moskva i familien til bojaren Theodore Byakont, en innfødt av Chernigov-fyrstedømmet.

Herren åpenbarte tidlig sin høye skjebne for den fremtidige helgen. I det tolvte året av sitt liv spredte Eleutherius garnene sine for å fange fugler, sovnet ubemerket av seg selv og hørte plutselig tydelig en stemme: "Alexiy! Hvorfor jobber du forgjeves? Du vil fange folk." Fra den dagen begynte gutten å trekke seg, ofte gå i kirken, og i en alder av femten bestemte han seg for å bli munk. I 1320 gikk han inn i Moscow Epiphany Monastery, hvor han tilbrakte mer enn tjue år i strenge monastiske bestrebelser. Dets ledere og venner var de bemerkelsesverdige asketene i dette klosteret - eldste Gerontius og Stefan, bror til St. Sergius av Radonezh. Så beordret Metropolitan Theognostus den fremtidige helgenen til å forlate klosteret og ta ansvar for kirkens rettslige anliggender. Helgenen oppfylte denne stillingen i 12 år med tittelen storbyvikar. På slutten av 1350 innviet biskop Theognost Alexy som biskop av Vladimir, og etter storbyens død ble han hans etterfølger i 1354. På den tiden ble den russiske kirken revet i stykker av stor uro og strid, spesielt på grunn av påstandene fra Metropolitan Roman of Litauen og Volhynia. I 1356, for å få slutt på uroen og angsten, dro helgenen til Konstantinopel til den økumeniske patriarken. Patriark Callistus ga Alexy rett til å bli betraktet som erkebiskopen av Kiev og Stor-Russland med tittelen "helt ærefull storby og eksark." På vei tilbake, under en storm på havet, sto skipet i fare for å gå tapt. Alexy ba og avla et løfte om å bygge et tempel for helgenen den dagen skipet skulle lande på kysten. Stormen stilnet, skipet landet 16. august. Moskva hilste helgenen med entusiasme.

Til tross for alle problemene, tok Saint Alexy all mulig omsorg for flokken sin - han installerte biskoper, etablerte cenobitiske klostre (modellert på Treenighets-en, grunnlagt av St. Sergius), og etablerte forbindelser med Horde-khanene. Mer enn en gang måtte helgenen selv reise til Golden Horde. I 1357 krevde khanen fra storhertugen at helgenen skulle komme til ham og helbrede den blinde Taidula, hans kone. "Bønn og gjerning overgår målet for min styrke," sa Saint Alexy, "men jeg tror på Han som ga blinde synet; Han vil ikke forakte troens bønner." Og faktisk, gjennom hans bønn, stenket med hellig vann, ble khans kone helbredet.

Da storhertug John døde, tok helgenen sin unge sønn Demetrius (den fremtidige Donskoy) under sine vinger. Den hellige herskeren måtte jobbe hardt for å forsone og ydmyke de iherdige fyrstene som ikke ønsket å anerkjenne Moskvas makt. Samtidig sluttet ikke Metropolitan å jobbe med byggingen av nye klostre. I 1361 grunnla han klosteret til Frelseren av de ikke laget av hender ved Yauza-elven i Moskva (Andronikov, oppkalt etter disippelen til St. Sergius, den første abbeden i klosteret) i henhold til et løfte han avla da skipet ble i katastrofe under sin reise til Konstantinopel; Chudov - i Kreml i Moskva ble også to gamle klostre restaurert - Blagoveshchenskaya i Nizhny Novgorod og Konstantino-Eleninskaya i Vladimir. I 1361 ble det også bygget en sovesal for kvinner oppkalt etter ham (Alekseevskaya).

Saint Alexy nådde en moden alder - 78 år gammel, etter å ha tilbrakt 24 år i storbyen. Han døde den 12. februar 1378 og ble gravlagt etter hans vilje i Chudov-klosteret. Hans relikvier ble funnet mirakuløst 50 år senere, hvoretter de begynte å hedre minnet om den store helgenen og bønnmannen for det russiske landet.

Boyarene var hans yngre brødre - Feofan (Fofan), stamfaren til Fofanovs (under storhertugene Ioann Ioannovich den røde og Dimitri Ioannovich Donskoy), og Alexander Pleshchey, stamfaren til Pleshcheyevs (under storhertugen Dimitry Ioannovich). Tidlige kronikkkilder (Rogozh Chronicle og Simeonovskaya Chronicle, som gjenspeiler Moskva-koden) kaller St. Alexis ved dåpen Simeon, og livet skrevet i 1459 av Pachomius Logothet, og senere kronikker - Eleutherius (omtaleformen Olfer (Alfer) med forbokstaven tilsvarer klosternavnet); i noen lister fra 1600-tallet. Nikon Chronicle viser begge navnene samlet. Det er mulig at kildene gjenspeiler eksistensen av St. Alexys såkalte direkte navn (tilsvarer helgenen hvis minne faller på fødselsdagen hans) og dåpsnavnet (en situasjon velkjent fra eksemplet med doble kristne fyrstenavn). Nærheten til navnene Eleutherius og Simeon observeres to ganger i kalenderen: Simeon den hellige dåren, minnet 21. juli, og martyren Eleutherius, minnet 4. august; Simeon, Herrens slektning, minnet 18. september, og Eleutherius, martyrdøden med Areopagitten Dionysius, minnet 3. oktober; de to første minnene finnes også i de korteste versjonene av månedsordet, kjent på 1300-tallet. Indikasjonene for fødselsdatoen, selv i den eldste historien om byens kode, er svært motstridende. I ganske detaljerte kronologiske beregninger, på grunnlag av hvilke fødselsåret anses å være th: "avla han klosterløfter i 20 år, og levde i rekkene i 40 år, og ble utnevnt til storby i 60 år, og ble værende i storbyen i 24 år. Og alle dagene av livet hans var 85 år gammel" - bare varigheten av oppholdet hans i spissen for metropolen er pålitelig. Samtidig kunne indikasjonen på 40 års klosterliv ha dukket opp som et resultat av en feilaktig tolkning av budskapet om at Saint Alexy "forble i klosterlivet til han var 40 år gammel", som snarere ikke refererer til varigheten av klosterbragden, men til den omtrentlige alderen ved utnevnelsen av St. Alexy som herrens guvernør. Når man bestemmer fødselstidspunktet, bør man foretrekke å nevne historiske personer og hendelser som er samtidige til Saint Alexy som ikke stemmer overens med datoen: "I regjeringen til den store Tfer Mikhailovo Yaroslavich, under Metropolitan Maxim, før drapet på Akinfov" (det vil si før kampanjen mot Pereyaslavl om vinteren - Tver-bojaren Akinf den store ). Viktige bevis fra historien om at Saint Alexy er "eldre enn den store prinsen Semyon (født i) 17 år", som daterer helgenens fødsel til 1300, kan ikke aksepteres betingelsesløst, siden det er en mulig skrivefeil (intern diktatfeil) ved å ta opp nummeret under påvirkningslyden av navnet ("Seeds" - "sytten" i stedet for "tretten"). Hvis vi betrakter fødselsåret til den hellige Alexy som det 1., burde Andrei Alexandrovich Gorodetsky vært nevnt som storhertugen, og ikke Mikhail Yaroslavich (selv om sistnevnte kom tilbake fra Horde med en etikett for den store regjeringen om høsten , det vil si etter drapet på Akinfov, kunne den senere biografen av Saint Alexy beregne begynnelsen av den nye regjeringen fra datoen for prinsens død. Andrey - 27. juli). Gudfaren til Saint Alexy var prins John Danilovich (den fremtidige Kalita).

tonsur

I følge livet hans, etter å ha lært å lese og skrive i en tidlig alder, begynte Saint Alexy allerede i ungdomsårene å drømme om et klosterliv, etter en dag, etter å ha sovnet mens han fanget fugler med en snare, hørte han en stemme som ropte ham ved sitt klosternavn og varsler ham om å bli en «menneskefisker».

Oppdrag til Horde

Saint Alexy helbreder Khansha Taidula

Under fraværet av Saint Alexy i Moskva, døde storhertug John Ioannovich, og Saint Alexy viste seg faktisk å være en av regentene under den unge Demetrius (født i). Under disse forholdene, i første halvdel av regjeringen til storhertug Dimitri Ioannovich, økte rollen som Saint Alexy, som allerede var betydelig i årene med den "stille og saktmodige" Ivan Ioannovich, enda mer (selv om det frem til døden av prinsesse-mor, innflytelsen fra broren hennes, Moskva-tysyatsky, forble tradisjonelt sterk). Etiketten for Vladimirs store regjering ble mottatt av Suzdal-prinsen Dmitry Konstantinovich, og den unge Moskva-prinsen mistet midlertidig mange territorielle anskaffelser - "fonten" til bestefaren Ivan Kalita. Muligheten for en ny fremvekst av Moskva fyrstedømmet og dets dynasti skylder mye til St. Alexy, som knyttet skjebnen til metropolen med dem og brukte sin autoritet som den første hierark i deres interesser. Dette var et dypt bevisst valg gjort lenge før regenten under prins Dimitri Ioannovich.

For første gang ble en slik allianse, som omfattet det fjerne Novgorod, testet i et felles felttog av russiske fyrster mot Tver i; etter inngåelsen av en fredsavtale med Moskva og anerkjennelsen av storhertug Dimitri Ioannovichs forrang, sluttet også Tver fyrstedømmet seg til den. Den betydelige rollen til Saint Alexy i det all-russiske politiske livet er bevist av fremveksten siden hans tid av praksisen med å forsegle mellomstatlige avtaler med storbyseglet (avtalen mellom Moskva og Novgorod med den beseirede Tver). Han fungerte også som en garantist for de prinsiske forholdet til Moskvas regjeringshus. Med velsignelse fra Saint Alexy ble det inngått en avtale mellom prinsene i Moskva-huset, Dimitri Ioannovich og Vladimir Andreevich. Samtidig følger det av denne avtalen at guttene spilte en avgjørende rolle i å bestemme politikken til Moskva-prinsene. I byen forseglet Saint Alexy med sitt segl den første testamentet til prins Demetrius, som ble presentert for ham, som sørget for deling av land og makt etter ekteskapet til prins Vladimir med datteren til den litauiske storhertugen Olgerd. Mellom og på forespørsel fra Saint Alexy, overførte Dimitri Ioannovich Luzha og Borovsk til Vladimir Andreevich.

Resultater av kirkeaktivitetene til St. Alexis

I nesten et kvart århundre i spissen for den russiske kirken innsatte Saint Alexy 21 biskoper, og for noen ser to ganger, og til Smolensk - tre ganger. Da han var en storby, bidro Saint Alexy på alle mulige måter til spredningen og styrkingen av cenobitisk monastisisme i Rus. Opprettelsen og fornyelsen av en rekke klostre i Moskva og hovedstadsregionen er knyttet til navnet hans. I tillegg til Spaso-Andronikov (1357), Chudov (ca. 1365) og Simonov (mellom 1375 og 1377) klostre, med hans velsignelse (ifølge legenden registrert i 1. halvdel av 1600-tallet) i 1360-1362. Vvedensky Vladychny-klosteret ble grunnlagt i Serpukhov, det gamle, men forfalte Tsarekonstantinovsky-klosteret nær Vladimir og Nizhny Novgorod Blagoveshchensky-klosteret ble restaurert. Klostertradisjon tilskriver ham også opprettelsen av Alekseevsky-klosteret i Moskva for søstrene hans (rundt 1358), selv om denne oppfatningen ikke deles av alle forskere. Under St. Alexis fortsatte ærbødigheten for St. Peter å spre seg. Før Saint Alexys tur til Horde i byen, i Assumption Cathedral i Moskva, ved graven til Metropolitan Peter, «ble det tent et lys for seg selv»; etter bønnegudstjenesten ble det brutt opp for å velsigne de tilstedeværende. På festen for Guds mors sovesal, ifølge kronikkene, ble en stum gutt med en lam arm helbredet ved graven til Metropolitan Peter; Saint Alexy beordret at klokkene skulle ringes og det ble servert en bønn.

Død

På slutten av livet sto han overfor problemet med å utnevne sin etterfølger. Åpenbart motsatte han seg, i likhet med storhertug Dimitri Ioannovich, det eksternt pålagte kandidaturet til Cyprian, utnevnt på forhånd i Konstantinopel, da han i dette så Algerds seier og fiaskoen i hans egen kirkepolitikk (som i det øyeblikket samsvarte med virkeligheten, selv om senere situasjonen endret seg betydelig).

Sergius av Radonezh kunne virke som en ideell kandidat, og Saint Alexy kunne håpe, ved kraften av sin autoritet, å overtale storhertugen til å gå med på dette kandidaturet. Imidlertid nektet munken selv tilbudet fra Saint Alexy - i henhold til hans liv, av ydmykhet, men kanskje han ikke anså seg for å ha rett til å utfordre kanoniteten til avgjørelsen til den økumeniske patriarken og behandlet Cyprian, med hvem han hadde gode personlige relasjoner, som en person fullt ut verdig til å lede den russiske kirken etter St. Alexis død. I en slik situasjon ble Saint Alexy tilsynelatende tvunget til å gå med på kandidaturet til storhertugens skriftefar og skriver Mityai, foreslått av storhertug Dimitri Ioannovich, selv om han ikke godkjente utnevnelsen av en første hierark fra lekfolket, uten langvarig klosteropplevelse. St. Alexys negative holdning til storhertugens kandidat rapporteres av kilder enten åpenlyst fiendtlige til den forlovede Metropolitan Michael ("The Tale of Mitya"), eller relativt senere og påvirket av førstnevnte (livet til St. Sergius av Radonezh). Det er betydelig at tonsuren til Mityai-Mikhail ble utført i løpet av St. Alexis levetid av arkimandritten til hans Chudov-kloster, Elisha Chechetka.

Før sin død befalte han storhertug Dimitri Ioannovich å begrave seg utenfor kirken, bak alteret til katedralen i Chudov-klosteret.

Siden 1600-tallet, siden Epiphanius av Slavinetskys tid, har det vært vanlig å assosiere med navnet til Saint Alexy opprettelsen av en spesialutgave av oversettelsen til det slaviske språket i Det nye testamente (se Chudovsky New Testament), utvilsomt. fullført i Konstantinopel senest på slutten. XIV århundre Skjønt nå På den tiden anser ikke forskere denne kodeksen for å være autografen til Saint Alexis og nektet å datere den til tidspunktet for helgenens andre reise til Konstantinopel (etter fotografiene å dømme, var kodeksen som forsvant i byen skrevet med flere håndskrifter , klart yngre enn midten av 1300-tallet, - mest sannsynlig mot slutten av århundret). På 1600-tallet Den mirakuløse listen over Det nye testamente ble brukt av Epiphany Slavinetsky og hans samarbeidspartnere som den mest autoritative innen boklov; denne tradisjonen ble bevart i utarbeidelsen av senere utgaver av det slaviske nye testamente.

Essays

• Brev fra Metropolitan Alexy til Chervleny Yar til boyars, Baskaks, presteskap og lekfolk om deres straffeansvar overfor Ryazan-biskopen // AI. T. 1. nr. 3. S. 3-4; PDRKP. Del 1. Nr 19. Stb. 167-172;
• Læresetninger fra Metropolitan Alexy fra de apostoliske gjerninger til Kristus-elskende kristne // PrTSO. 1847. Del 5. s. 30-39;
• Nevostruev K. En nyåpnet lærerik melding fra St. Alexy, Metropolitan of Moscow and All Russia // DC. 1861. Del 1. s. 449-467;
• Leonid [Kavelin], arkimandritt. Cherkizovo landsby // Moskva. Ved. 1882. 17. juni. nr. 166. S. 4;
• Kholmogorov V. og G. Radonezh tiende (Moskva-distriktet) // CHoidR. 1886. Bok. 1. S. 30. Merknad. 2;
• Hans nådes ord Metropolitan Alexy // Macarius. Historien til RC. Bok 3. s. 543-544. Kommentar. 160.

Kort liv til St. Alexy, Metropolitan of Moscow og All Rus'

Saint Alexy, mit-ro-po-lit av Moskva og hele Russland, mirakelskaper (i Elev-feriy-verdenen) ble født i 1292 (ifølge andre kilder, 1304) i Moskva i familien til bo-yari- na Fe-o-do-ra Bya-kon-ta, en innfødt av Cher-ni-gov-th fyrstedømme.

Herren åpenbarte snart for sin fremtidige helgen din predestinasjon. I det tolvte året av sitt liv satte Elev-feriy ut et nett for å fange fugler, ubemerket av ham selv.-liten og plutselig hørte tydelig en stemme: "Alexy! Hvorfor jobber du forgjeves? Du vil fange mennesker." Fra den dagen begynte gutten å trekke seg tilbake, gå ofte i kirken, og i en alder av femten bestemte han seg for å bli munk. I 1320 gikk han inn i Moskva Bo-go-yav-lensky-klosteret, hvor han tilbrakte mer enn tjue år under strenge klosterforhold -skih i bevegelser. Hans ru-ko-di-te-la-mi og vennene hans var de som flyttet til denne boligen - eldste Ge -ron-tiy og Stefan, bror til den ærverdige Sergius fra Ra-do-tender. Så beordret mit-ro-po-lit den hellige å forlate mo-on-avfallet og overta su-deb-ny -mi de la mi Church-vi. Helgenen hadde denne stillingen i 12 år med tittelen en mit-ro-in-place. På slutten av 1350 innviet biskop Theognost Alexy som biskop av Vladimir. Etter Theognostus død utnevnte patriarken Alexy til storby. Patriarkens skrivebordsbrev til den nye storbyen dateres tilbake til 30. juni 1354, ifølge det ble Alexy, som ikke var greker, hevet til rangering av metropolit som et unntak, for sitt dydige liv og åndelige fortjenester. På den tiden var den russiske kirken en gang-di-ra-e-ma ve-li-ki-mi unstro-e-ni-i-mi og dis-straight, spesielt -sti, på grunn av påstandene fra mit -ro-po-li-ta av Lith-you og Vo-ly-ni Ro-man. I 1356, for å få slutt på uroen og problemene, dro helgenen til Kon-stan-ti-no-pol til All-len-sko-mu pat-ri-ar-hu. Pat-ri-arch Kal-list ga Alexy rett til å bli betraktet som erke-hi-episco-pom av Ki-e-va og Stor-Russland med ti-tu-l "helt ærlig mit-ro-po-li- ta og ek-zar-ha." På returruten under stormen på havet ko-rab-lyu gro-zi-la gi-bel. Alexy ba og avla et løfte om å bygge et tempel som var hellig for dagen da skipet skulle lande på kysten. Stormen stilnet, skipet landet 16. august. En gang i tiden møtte jeg helgenen fra Moskva.

Til tross for all uroen var den hellige Alexy veldig bekymret for flokken sin - han innsatte biskoper, sørget for -boligklostre (modellert etter Tro-its-ko, os-van-no-go pre-like Ser-gi- eat), na -la-zhi-val fra-no-she-niya med or-dyn-ski-mi ha-na-mi. Mer enn en gang ønsket jeg å gå til Golden Horde. I 1357 krevde khanen fra den store prinsen at helgenen skulle komme til ham og helbrede den blinde Tai-du-lu - hans ektefelle. "Pro-she-tion og de-lo overgår målene for min styrke," sa Saint Alexy, "men jeg tror på at, som han ga det blinde lyset å se, vil han ikke forakte dine bønner om tro." Og faktisk, ifølge hans bønn, kurerte det å drysse lin med hellig vann.

Da den store prins John døde, tok helgenen sin lille sønn Di-mitri (bu-du-) under sitt formynderskap. En annen Don-sko-go). Den hellige herskeren måtte jobbe mye for å forsone og undertrykke de strenge fyrstene som ikke ønsket å leve under -kjenne myndighetene i Moskva. Samtidig forlot han ikke mit-ro-po-lit og arbeidet med bygging av nye boliger. De grunnla i 1361 året for Spa-sa Nehru-to-tvo-ren-no-go Ob-ra-za mo-na-styr på Yau-ze i Moskva (An-d-ro- Nik-kov, av navnet på læreren Pre-do-do-no-go Ser-gius, den første-i-go-igu-me-on mo-na-sty-rya) på begge sider, til -han ga det da skipet var i katastrofe under turen til Kon-stan-ti-no-pol; Chu-dov - i Moskva Kreml, restaurert st-nov-le-ny og to eldgamle boliger - Bla-go-ve-shchen-skaya i Nizhny Novgorod -ro-de og Kon-stan-ti-no-Ele-nin -skaya i Vla-di-mir. I 1361 ble det også bygget et kvinnefellesskapskloster oppkalt etter ham (Alek-se-evskaya).

Saint Alexy nådde en veldig høy alder - 78 år gammel, etter å ha vært på mit-ro-po-ly-hvis avdeling i 24 år. Han døde 12. februar 1378 og ble gravlagt i Chu-do-voy kloster. Hans krefter ble gjenfunnet 50 år senere på en mirakuløs måte, hvoretter minnet om den store helgen begynte å bli hedret ti-te-la og pray-li-ven-ni-ka for det russiske landet.

Hele livet til St. Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus'

Bønner

Troparion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', tone 8

Som en apostel med alteret, / og en snill lege, og en yndet forkynner, / som strømmer mer ærlig til din rase, den hellige Alexis den gudvise, mirakelarbeideren, / har kommet sammen, med kjærlighet i ditt minne. Vi feire verden, / i sanger og sanger, glede og prise Kristus, / slik nåde til deg som gav helbredelse // og stor styrke til din by.

Oversettelse: Til den som deler tronen med, og en vidunderlig helbreder og en tjener som behager Gud, kommer vi til din ærede helligdom, den hellige Alexius den gudkloke, underarbeideren, etter å ha samlet med kjærlighet på dagen for ditt minne, vi lysende feire, glede deg over salmodi og åndelige salmer og herliggjøre Kristus, som ga deg slik helbredelse og stor styrke til din by.

Troparion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', tone 8

Når ditt lysende minne skinner frem i dag, mer strålende,/ opplyser de troendes sjeler og kropper,/ og flytende helbredende strømmer med dine gudbehagelige bønner,/ Fader Saint Alexis,/ kan du også lime, som en biskop med tronen og en fager mirakler,/ som står foran Kristi trone,// Vær ikke fattig for oss, og be om frelse for våre sjeler.

Oversettelse: I dag har ditt lysbærende minne skinnet, herliggjort, opplyst de troendes sjeler og kropper, du utstråler strømmer av helbredelse med bønner som behager Gud, Fader Saint Alexy, derfor ber vi til deg, som en som deler tronen med biskopene og den utvalgte mirakelarbeideren som skal komme, slutt ikke å be for oss og for å redde våre sjeler.

Troparion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', tone 4

Apostoliske etterfølgere av biskopens medtrone, / Til hele Russland, hyrde og lærer, / All-velsignet far Alexis, / Til alles Herre, jeg ber / gir fred til din hjord, / og frelse til sjeler, / / ​​​og til vår storhet Lost.

Oversettelse: Deler tronen med biskopene - apostlenes etterfølgere, hele Russland og lærer, den allvelsignede far Alexy, be til alles Herre om å gi deres fred, frelse til sjeler og stor barmhjertighet.

Troparion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', tone 3

Etter å ha hørt en røst tale ovenfra fra Gud,/ fra ungdom har jeg arbeidet i visdom,/ i bønner og i komplikasjon og i tårer,/ i vaker og omvendelse, er dydens bilde blitt,/ herfra og huset av den Reneste Ånd som jeg viste seg for./ For denne skyld, av hensyn til den russiske metropolen med rang som biskop som har vært ærverdig,/ Du reddet Kristi hjord vennlig,/ slo du tilbake det kjetterske angrepet uten å nøle,/ og reiste Kristi kirker, St. Alexis,/ samlet munkeansikter,/ og tok imot disse Kristus du er./ Men du døde, så ut som om du sov,/ bevart hel før mange år, / ga helbredelse til de syke. / Derfor ber vi til deg: / ber til Kristus Gud om å redde din by Moskva uskadet / / både landet og det ortodokse folk i henhold til Hans store barmhjertighet.

Oversettelse: Etter å ha hørt en røst ovenfra fra Gud, fra ungdommen du, vis, i bønner og tårer, i faste, var du et eksempel, og derfor ble du hjemmet til Den Reneste Ånd. Derfor ble du hedret av rangen som biskop i den russiske metropolen, du bevarte Kristi flokk perfekt, avviste angrep uten å nøle og reiste Kristi kirker, Saint Alexy samlet klostrene og førte dem til Kristus. Etter døden forble han som om han sov, og ble bevart intakt i mange år, og ga helbredelse til de syke. Derfor ber vi til deg: be til Kristus Gud om å holde din by Moskva uskadd, og landet, og det ortodokse folket, ved hans store barmhjertighet.

Troparion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', for oppdagelsen av relikvier, tone 2

Som en meget rik skatt, skjult i jorden i mange år, / dine ærlige krefter er funnet, gjør mirakler, / all-velsignet far til Saint Alexis: / fra dem mottar vi medisin, vi er beriket / og vi ærer Kristus Vi si: Ære være ham som ærer sine hellige.

Oversettelse: Som en dyrebar skatt, gjemt under jorden i mange år, har vi funnet dine ærede mirakelverkende helgener, den allvelsignede Fader St. Alexis, og ved å motta helbredelser fra dem, blir vi beriket og herliggjort Kristus, og sier: «Ære være ham som forherliger hans hellige."

Troparion til de hellige i Moskva, tone 4

Russlands mor ser,/ sanne voktere av de apostoliske tradisjoner,/ stabilitetens søyler, ortodoksilærere,/ Petra, Alexia, Jono, Philippe og Hermogene,/ Be til alles Herre/ universets fred Gi henne, / / og stor barmhjertighet for våre sjeler.

Oversettelse: Russiske høyhierarker, sanne voktere av de apostoliske tradisjoner, urokkelige søyler, lærere i ortodoksi, Peter, Alexei, Jona, Philip og Hermogenes, ber til alles Mester om å gi fred til universet og stor barmhjertighet til våre sjeler.

Kontaktion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', tone 8

Kristi guddommelige og mest ærefulle helgen,/ den nye vidunderarbeideren Alexy,/ la oss alle synge trofast, O folk, med kjærlighet, som en stor hyrde,/ en tjener og lærer av jordens visdom ́ Russian./ I dag, etter å ha fløyet til hans minne,/ la oss med glede rope ut en lovsang til den Gudbærende:/ For å ha frimodighet mot Gud, / fri oss fra mangfoldige omstendigheter, så vi kaller deg: Gled deg, styrker av vår by.

Oversettelse: La oss prise Kristi guddommelige og spesielt ærede helgen, den nye vidunderarbeideren Alexy, med tro og kjærlighet, som den store hyrden, tjeneren og vise læreren i det russiske landet. I dag, etter å ha samlet oss på minnedagen hans, vil vi med glede synge sangen: Som en som har et ønske om Gud, befri oss fra mange katastrofer, så vi roper til deg: "Gled deg, byen vår styrke."

Kontaktion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus, tone 3

Som det lysende minnet om helgenen/ ødelegge fortvilelsen for alle/ og lyset skinner over de himmelske gaver/ kaller alle til glede:/ fra Gud, til Saint Alexis, vil du finne nåde til å drive bort sykdommer/ og alle mennesker til å helbrede, // og graden ble vist meg.

Oversettelse: Det lysbærende minnet om helgenen fordrev alles tristhet og skinte med lyset av himmelske gaver, og kalte alle til høytiden: for fra Gud mottok Saint Alexy nåden til å drive bort sykdommer og helbrede alle mennesker, og for munkene dukket du opp som en vei (oppstigning til Gud).

Kontaktion til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus', for oppdagelsen av relikvier, tone 8

Som den aldri nedgående sol, fra graven har du stått opp for oss/ i mange år har dine ærefulle og uforgjengelige relikvier vært skjult,/ til St. Alexis,/ vi tar imot nåde fra deg:/ for hele dette landet og hele landet oss er beriket med mirakler og vennlighet shi, / ved nådens handling, la oss synge for deg // Gled deg, far, skinnende lys av Russland.

Oversettelse: Som den aldri nedgående solen fra graven, har dine uforgjengelige relikvier, skjult i mange år, skint for oss, St. Alexis, vi mottar nåde gjennom deg, for du beriker hele dette landet og oss alle med mirakler og skjønnhet, handling av nåde, og la oss synge for deg: "Gled deg, far, lysende Russland."

Kontaktion til de hellige i Moskva, tone 3

Lev fromt blant de hellige,/ og lær folk til forståelse av Gud, og behag Gud vel,/ av denne grunn blir dere herliggjort av ham ved uforgjengelighet og mirakler,// som disipler av Guds nåde.

Oversettelse: Dere levde fromt som helgener og ledet mennesker til kunnskap om Gud og tjente Gud godt, derfor ble dere herliggjort av ham for uforgjengelighet og mirakler, lært av Gud.

Storhet til helgenene i Moskva

Vi ærer dere,/ Kristi hellige/ Peter, Alexis, Jono, Philippe og Hermogene,/ og vi ærer deres hellige minne:/ for dere ber for oss// Kristus vår Gud.

Bønn til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus'

Å, mest ærefulle og hellige hode og fylt med Den Hellige Ånds nåde, Frelserens bolig hos Faderen, store biskop, vår varme forbeder, Saint Alexis! Stå ved tronen til hele Kongen, og nyt lyset fra den konsubstantielle treenigheten, og kjerubisk med englene som forkynner sangen om Trisagion, med storhet og uutforsket frimodighet mot den Allbarmhjertige Mester, be La folket i din flokk være frelst, du enbårne av din tunge; Etablere velstanden til de hellige kirker, dekorere biskopene med hellighetens prakt; Styrk klostrene til bragden med den gode flyten; denne byen ( eller: alt dette; også i klosteret: dette hellige klosteret) og alle byene og landene, bevar den hellige troen og den ulastelige troen ved å be til Herren; fred hele verden, befri oss fra hungersnød og ødeleggelse og frels oss fra utlendingers angrep; trøst de gamle, straff (lær) de unge, gjør de tåpelige kloke, forbarm deg over enker, gå i forbønn for foreldreløse, få spedbarn til å vokse, bringe tilbake de fangede, helbrede svake og alle steder varmt påkalle deg og med alle en sverm av dine ærlige og multi-helbredende relikvier som strømmer til rasen, faller inderlig og ber til deg fra alle ulykker og ulykker gjennom din forbønn for frihet, la oss kalle til deg: O Gud-utvalgte hyrde, stjerne på den all-lyse mentale himmelhvelvingen, Sions hemmelighet, en uovervinnelig søyle, fredsinspirert blomst av paradis, all Ordets gyldne munn, Moskvas lovprisning, all Russlands utsmykning! Be for oss til den allmektige og menneskeelskende Kristus vår Gud, slik at han på dagen for det forferdelige komme til Hans hellige stand vil utfri oss og skape gledene ved det hellige fellesskapet med alle de hellige for alltid. Amen.

Andre bønn til Saint Alexy, Metropolitan of Moscow and All Rus'

Å, aller helligste Far, Kristi hellige Alexis, vår hyrde og lærer, fornekt oss ikke (navn), med tro som strømmer til din forbønn, men prøv raskt å be til kongenes konge og herrenes Herre, at han må redde flokken sin fra ulvene som ødelegger den, og hvert kristent land om hagl og beskytte de hellige med dine bønner fra verdslig opprør og feighet, utenlandske invasjoner og innbyrdes krigføring, fra hungersnød og ødeleggelse, flom og sverd og ild og forgjeves død, og akkurat som du reddet ditt fedreland ved å helbrede blindheten til dronningen av Hagaryan, så miskunn deg med oss, i sinn, i ord og i gjerning, alle synders mørke, og fri oss fra Guds vrede og evige henrettelser, for ved din forbønn og hjelp, og med sin barmhjertighet og nåde, vil Kristus Gud gi oss en stille og syndfritt liv i denne verden og ved sin siste dom vil han gi oss stå på høyre hånd sammen med alle de hellige. Amen.

Dagens bilde