Ikke bare i alle lærebøker om russisk språk og litteratur kan du finne uttrykket: "Det russiske språket er vakkert og rikt." Selvfølgelig er det bevis for dette, og ganske tungtveiende. For det første, på det russiske språket er det et stort antall uttrykksfulle midler som dekorerer tale, gjør det så melodisk. Russiske forfattere og poeter legger sjenerøst forskjellige troper til verkene sine. De må kunne se og skille. Da vil verket gnistre av nye farger. Ofte, ved hjelp av uttrykksfulle midler, fokuserer forfattere leserne på spesifikke ting, fremkaller visse følelser eller hjelper til med å forstå hvordan de skal forholde seg til karakterer. En slik teknikk er parallellisme. Den er delt inn i flere typer og brukes til forskjellige formål. Denne artikkelen vil analysere hva parallellisme er, ved å bruke eksempler på litterære verk.

Hva er parallellisme?

I følge Big Encyclopedic Dictionary er parallellisme et lignende arrangement av taleelementer i tilstøtende deler av teksten. Oversatt fra det greske språket betyr dette ordet "plassere i nærheten."

Det er lett å konkludere med at denne teknikken var kjent for grekerne og ble mye brukt i retorikk, var gjenstand for hennes forskning. Generelt er parallellisme et karakteristisk trekk ved gammel litteratur. På russisk er eksempler på parallellisme svært vanlige i folklore. Dessuten var dette i mange gamle verk det grunnleggende prinsippet for å konstruere strofer.

Typer parallellisme

Det er flere former for parallellisme som er vanligst å finne i litteraturen.

Tematisk parallellisme. I dette tilfellet er det en sammenligning av fenomener som er nærliggende i innhold.

syntaktisk parallellisme. I dette tilfellet er setningene som følger i rekkefølge bygget etter samme syntaktiske prinsipp. For eksempel, i flere setninger etter hverandre, observeres den samme rekkefølgen av arrangementet til hovedmedlemmene.

Lyd parallellisme. Denne teknikken er karakteristisk for poetisk tale og finnes ofte i poetiske verk. Diktet får sin egen melodi og klang.

Men for å forstå hva hver av disse typene betyr, er det bedre å forstå eksempler på parallellisme.

Syntaks parallellisme

Som allerede nevnt i begynnelsen av artikkelen, er russiske litterære verk rike på forskjellige virkemidler som gjør talen mer uttrykksfull. Derfor er det verdt å analysere eksempler på syntaktisk parallellisme fra litteraturen. Denne teknikken finnes i diktene til M. Yu. Lermontov.

Et av disse diktene er «Når det gulnende feltet er opphisset».

Da ydmyker min sjels angst seg,

Da divergerer rynkene i pannen, -

Og jeg kan forstå lykke på jorden,

Og på himmelen ser jeg Gud...

De to første linjene følger samme rekkefølge som hovedmedlemmene i setningen. Predikatet kommer først, etterfulgt av subjektet. Og igjen: predikat, subjekt. Dessuten oppstår veldig ofte parallellisme sammen med anafora eller epifora. Og dette diktet er nettopp det. De samme elementene gjentas i begynnelsen av setninger. Og anafora er repetisjonen av de samme elementene i begynnelsen av hver setning/linje.

Tematisk parallellisme. Eksempler fra skjønnlitteratur

Denne typen uttrykk er kanskje den vanligste. Både i prosa og i poesi kan man se ulike sammenligninger av fenomener. Et spesielt vanlig eksempel på parallellisme er sammenligningen av naturtilstandene og mennesket. For klarhet kan du referere til diktet av N. A. Nekrasov "Ukomprimert stripe". Diktet er en dialog mellom aks og vind. Og det er gjennom denne dialogen at plogmannens skjebne blir kjent.

Han visste hvorfor han pløyde og sådde,

Ja, han startet arbeidet over hans makt.

Stakkars stakkar - spiser eller drikker ikke,

Ormen suger det syke hjertet hans,

Hendene som brakte disse furene,

Tørket opp til en chip, hengt som en løkke ...

Lydparallellisme

Eksempler på lydparallellisme kan man lete etter ikke bare i skjønnlitteratur. Det har funnet en veldig god bruk i den moderne verden. Nemlig - i TV- og radiokringkasting.

Ved å gjenta deler av tale eller enkelte deler av et ord, kan du skape ulike effekter som påvirker lytterne. Tross alt forbinder en person veldig ofte akustiske representasjoner med semantiske. Dette brukes av reklame. Kanskje la alle merke til hvor godt reklameslagord huskes. De er interessante, uvanlige, men viktigst av alt - de høres bra ut. Og det er denne lyden som synker inn i minnet. Etter å ha hørt et reklameslagord en gang, er det vanskelig å glemme det. Det er sterkt assosiert med et bestemt produkt.

Negativ samtidighet

Separat bør nevnes eksempler på negativ parallellitet. Alle har definitivt truffet ham på skolebenken. Dette eksemplet på parallellisme er vanlig på russisk, spesielt i poesi. Og denne teknikken kom fra folkesanger og var godt forankret i dikt.

Ikke de kalde vindene rasler,

Ikke kvikksand løper, -

Sorgen stiger igjen

Som en ond svart sky...

(Folkesang fra det tolvte århundre).

Og det er mange slike eksempler i russisk folklore. Det er ikke overraskende at forfattere begynte å bruke denne teknikken i verkene sine.

Dette var de fire vanligste typene parallellisme funnet i skjønnlitteratur og utover. I utgangspunktet, som du kan se av eksemplene, brukes de til å imponere leseren/lytteren på en eller annen måte. Vekk visse følelser eller assosiasjoner i ham. Dette er spesielt viktig for poesi, hvor det oftest kun brukes bilder, men ingenting blir sagt direkte. Og parallellitet lar deg gjøre disse bildene enda lysere. Det kan også legge til melodi til timingen, noe som gjør det mer minneverdig. Og, som det fremgår av eksemplene, er kunstneriske teknikker ikke bare et trekk ved klassisk litteratur. Tvert imot, de er levende og brukt til nå. Bare i ny nøkkel.

Personifikasjoner ligger til grunn for andre tradisjonelle typer verbal-subjekt allegori, først og fremst figurativ parallellisme. Denne typen figurativitet oppsto i muntlig synkretisk kreativitet. I gamle tider sammenlignet mennesker, som var avhengige av naturkreftene, ikke bare dens fenomener og prosesser med deres bevisste handlinger, men omvendt - de tenkte på deres handlinger og forhold i analogi med prosessene som fant sted i uorganisk natur eller i verden av dyr og planter. De var vagt klar over regelmessighetene i naturens liv og, gjennom sammenligning med dem, forsto de sosiale og psykologiske regelmessighetene i menneskelivet. Derfor oppsto det i deres verbale kreativitet paralleller mellom relasjoner i naturen og i menneskers liv. Så i en russisk folkesang synges det: «Ikke hyssing, ikke hyssing, gress, med dodder. || Ikke bli vant til, ikke bli vant til, godt gjort, med sangeren. || Det var godt å venne seg til det, det var kvalmende å dra. Dette er en parallell av to bilder: det første gjenspeiler forholdet i naturen, det andre - forholdet mellom mennesker. Naturbildet i figurativ parallellisme kommer alltid først (dette er den første termen av parallellisme); bildet av menneskelige handlinger og relasjoner - på den andre (dette er den andre termen av parallellisme). Det er en direkte forbindelse mellom første og andre ledd av parallellisme. Denne typen figurativitet kalles direkte to-term parallellisme. Relasjoner som oppstår i naturen, avklarer så å si menneskenes handlinger og forhold. Sterkt vevd gress med dodder - menneskekjærlighet kan være like sterk; gress med dodder er vanskelig å bryte - like vanskelig kan det være å skille elskere. Bildet av begge får en generaliserende betydning. I en spesialartikkel om parallellisme definerer A. N. Veselovsky denne typen figurativitet som «sammenstilling på grunnlag av handling, bevegelse». "... Parallelisme," skrev han, "er basert på sammenligningen av subjektet og objektet i henhold til kategorien bevegelse, handling, som et tegn på frivillig aktivitet" (36, 126). Han kalte slik parallellisme "psykologisk", i motsetning til den "rytmiske" parallellismen, det vil si fra den innasjonale sammenligningen av fraser, vers i ferd med å synge eller resitere. Imidlertid begrenser en slik definisjon betydningen av bilders parallellitet, siden den i hovedsak ikke bare er basert på den emosjonelle, psykologiske forbindelsen mellom naturfenomener og menneskelivets forhold, men fremfor alt på deres objektive likhet, som får en generaliserende kognitiv mening. I rituelle og hverdagslige folkeviser er figurativ parallellisme svært vanlig. Noen ganger er hele sangen basert på den fra begynnelse til slutt. Slik er for eksempel en av de russiske bryllupssangene som skildrer matchmaking: - Å, dere falker, falker, hvor fløy dere om kvelden? - Å, vi fløy ved det blå havet. - Hva så du der? – Ah, vi så en gråand, en gråand i bakevjet. - Å, hvorfor pustet du henne ikke, plukket Siza fjærene hennes. - Å, dere, smarte gutter, hvor, gutter, ble dere av? – Å, vi gikk fra by til by. Vi har allerede sett, vi har sett Krasna jenta i tårnet. Hvorfor tok du henne ikke? - Selv om vi ikke tok det, nøstet vi opp Rusas flette, Weaved out the Silk braid. Her belyser forholdet mellom en rovfugl – en falk – og dens offer – en and – forholdet mellom matchmakerne – «guttene» og jenta de har valgt som brud. Falkene "plukket ut fjærene" til anda, fyrstikkmakerne løste jentas flette - "konspirerte om å gifte seg med henne." Den figurative parallellismen, som opprinnelig oppsto på bakgrunn av analogien til naturens og menneskets liv, strekker seg noen ganger til gjenstander laget av mennesket. For eksempel: «Som et sølvglass || Hun har en gylden aureole, II Som Mikhail Ivanovichs «He has a dear mind.» Etter å ha utviklet seg i muntlig folkekunst, ble denne typen verbal- og objektskildring, samt personifisering, assimilert i historisk senere tider og fiksjon. Her stoppet han opp å være et tradisjonelt prinsipp for figurativ tenkning, som stammer fra en naiv assimilering av en person til naturen, men ble et produkt av forfatternes personlige kreative fantasi, et middel til å forsterke den emosjonelle uttrykksevnen til deres kunstneriske generaliseringer. Her er et dikt av F. Sologub: May, Not seducing by Beauty, En dyster St. forsterkning av emosjonell uttrykksevne. Dette er den "psykologiske" parallellismen i "Krig og fred" av L. Tolstoj. Med en følelse av håpløs skuffelse i livet drar prins Andrei til Rostovs eiendom og på veien ser han et stort eiketre med knekte greiner og bark. Eik ser ut som en gammel, gråhåret freak, som om han forakter «vår, kjærlighet, lykke», og prins Andrei er mentalt enig med ham. Men på Rostovs møtte Andrey Natasha, ble revet med av henne, følte at en uventet forvirring av unge tanker og håp oppsto i ham, og på vei tilbake så han den samme eiken, men allerede "forvandlet, spredt ut som et telt av saftig, mørk grønt,» opplevde han «en urimelig vårfølelse av glede og fornyelse». Parallellen mellom et plutselig tordenvær og Katerinas tragiske forventning om gjengjeldelse for hennes svik mot ektemannen er den svært kunstneriske kulminasjonen av A. Ostrovskys tordenvær. Turgenev viste seg å være en fin mester i figurative paralleller mellom karakterene og opplevelsene til karakterene og naturen rundt dem i en rekke historier, romaner og romaner ("Bezhin Meadow", "Date", "Rolig", "Faust" , "Rudin" osv.). Den negative parallellismen som oppsto på grunnlag av direkte parallellisme, som særlig ofte finnes i den muntlige folkediktingen til de slaviske folkene, har blitt mye mindre utbredt. Så, i en russisk sang synges det: Det er ikke en falk som flyr gjennom himmelen, Det er ikke en falk som slipper sine grå vinger, En god kar galopperer langs stien, bitre tårer renner fra klare øyne. Her, som i direkte parallellisme, blir det gitt en sammenligning av fenomenene natur og menneskeliv - en falk og en ung mann - i henhold til likheten mellom deres handling og tilstand. Falken flyr, karen hopper; begge er i trøbbel - falken slipper fjær fra vingene, den gode karen feller tårer. Samtidig beholder begge fenomenene sin uavhengige betydning og er ikke underordnet hverandre. Men likheten mellom dem og deres handlinger er ikke lenger deres identitet: deres identitet blir negert av den negative partikkelen 'ikke'. Det ser ut til at falken flyr og slipper fjær - nei, dette er en god kar som hopper og slipper tårer. Og fornektelsen av fenomenenes identitet er viktigere her enn påstanden om deres likhet. Ifølge Veselovsky, "psykologisk kan man se på en negativ formel som en vei ut av parallellisme..." (36, 188). Derfor kan negativ parallellisme ikke tjene som et selvstendig middel for subjektrepresentasjon, grunnlaget for å konstruere et helt verk. Det brukes vanligvis i begynnelsen av verk eller deres individuelle episoder. Negativ figurativ parallellisme er så karakteristisk for muntlig folkediktning at den brukes i skjønnlitteratur bare når dikteren imiterer folkekunstens stil. Så Pushkin begynner diktet "Brødre-røvere": "Ikke en flokk med ravner flokket seg || På hauger av ulmende bein...”; Nekrasov - en av episodene i diktet "Frost, rød nese": "Det er ikke vinden som raser over skogen, || Bekker rant ikke fra fjellene ... "; Yesenin - "Martha Posadnitsa": "Ikke månedens søster fra den mørke sumpen || Hun kastet kokoshniken til himmelen i perler ... ". Så, sammen med personifisering, er figurativ parallellisme, spesielt i sin hovedform - direkte binomiale - en veldig vanlig type verbal-subjekt allegori, som har sin opprinnelse i gammel folkekunst, og senere brukt i skjønnlitteratur, først og fremst i lyrisk litteratur.

1)Sierotwiń ski S. Slownik terminow literackich.

“Parallellisme. Fenomenet parallellisme, repeterbarhet, analogi mellom deler av strukturen som danner en sekvens. Parallelisme kan ligge i likheten mellom verbale systemer, motiver, komposisjons- og innholdselementer.<частиц>, ofte er det grunnlaget for komposisjon i tekster, som er typisk for for eksempel folkesanger. Parallelisme i full forstand er en betingelse for rytme, og intonasjon er en konstant avgjørende faktor i vers, siden selv i fravær av andre versifikasjonskrav<он>følger av inndelingen i vers, bestemmer deres ekvivalens og avgrenser vers fra prosa» (S. 182).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Parallellisme<...>i motsetning til chiasma repetisjon av samme ordrekkefølge som tilsvarer symmetrien. syntaks konstruksjoner med omtrent like mange ord (kolonner med omtrent samme varighet av lyder<...>) i to eller flere påfølgende setninger, medlemmer av setninger eller vers: "Varm kjærlighet, kald snø." Den andre og mulige neste delen av utsagnet trekker tankene igjen i samme retning og bringer en utdyping av det som ble sagt ved hjelp av andre formuleringer; formen symmetri, for det meste med en mer streng innhold. relasjon eller semantisk enhet mentalt gjennom antitese eller klimaks, utad ofte forbundet gjennom anafora, epifora eller homoioteleuton; esp. i hellig språk: et bevisst stilistisk middel for økt uttrykk på kinesisk, babylonsk, egyptisk, arabisk. og spesiell Jødisk poesi og prosa<...>(S. 658).

"Parallellisme- arrangement av deler av helheten slik at like elementer (deler) balanseres innenfor identiske strukturer. Denne fordelingen gjelder for ord, uttrykk, setninger, avsnitt og hele passasjer i et verk. Parallelisme, fra det greske ordet som betyr «den ene etter den andre», er en retorisk mekanisme som brukes i alle sjangere i alle kjente former for litteratur» (s. 275).

4) Dictionary of World Literary terms / Av J. Shipley .

"Parallellisme- 1) balansert repeterbarhet av strukturelle elementer.<...>2) en rekke repetisjoner. Det kan være en repetisjon av lyder, strukturer, betydninger; vanligvis har flere repeterende segmenter omtrent samme volum eller lengde» (s. 230).

5) Dictionnaire de la théorie et de l'histoire littéraires du XIX siecle a nos jours.

“Parallellisme. Korrespondanse i form av syntaktiske konstruksjoner mellom to fraser, to segmenter av fraser eller to vers» (s. 229).

6) Zundelovich Ja. Parallelisme // Ordbok over litterære termer: B 2 v. T. 1. Stlb. 551-554.

“P.- et slikt arrangement av individuelle ord eller setninger, der en verbalgruppe inneholder tanker, bilder osv., tilsvarende en annen gruppe, og begge disse gruppene utgjør eller er inkludert i en helhet.<...>Se for eksempel parallellismen fra kinesisk poesi gitt av Bryusov i hans "Eksperimenter": Ditt sinn er så dypt som havet / Din ånd er så høyt som fjellene. Det akutte ved parallellisme ligger i dens uventede og en del tilsløring av forbindelsene mellom medlemmene. Sammenligninger eller kontraster, som vanligvis tjener som tema for parallellitet, trenger ikke være veldig tydelige. Derfor har sammenligning for eksempel ofte en negativ karakter i parallellisme<...>En spesiell type parallellisme er den såkalte omvendte parallellismen eller chiasme. <...>Så, for eksempel, har vi chiasmus i halvlinjene i følgende vers fra Tyutchevs dikt "Twilight": Alt i meg og jeg i alt<...>“.

6) Kvyatkovsky A. Poetisk ordbok.

“Parallellisme<...>en komposisjonsteknikk som legger vekt på den strukturelle forbindelsen mellom to (vanligvis) eller tre stilelementer i et kunstverk; forbindelsen til disse elementene er at de er plassert parallelt i to eller tre tilstøtende fraser, vers, strofer, på grunn av hvilke fellesheten deres avsløres<...>«(s. 193-195).

7) Roschin P. Parallelisme // Ordbok over litterære termer. S. 259.

“P.<...> - analogi, likhet, fellesskap av karakteristiske trekk; homogen syntaktisk konstruksjon av to (eller flere) setninger (eller deler av dem): Ditt sinn er så dypt som havet / Din ånd er så høyt som fjellene(V. Bryusov)<...>“.

8) Gasparov M.L. Parallelisme // Les. S. 267.

“P.<...>, et identisk eller lignende arrangement av taleelementer i tilstøtende deler av teksten, to-rye, korrelerer, skaper en enkelt poetisk. bilde. Eksempel: Å, hvis det bare ikke var frost på blomstene<...>Åh, hvis det ikke er for meg<...>Utviklingen av P. er 3 gamle figurer av den greske. retorisk: isokolon,antitese, homeoteleuton (lignende endelser i termer, rimspire)<...>“.

9) Broitman S.N. Psykologisk parallellisme // Litterære termer (materiell til ordboken). Utgave. 2.

“P. p.- et kunstnerisk verktøy for folkediktning, en refleksjon av det eldste (synkretiske) stadiet i utviklingen av figurative former i litteraturen.<...>I P. p. er det altså verken absolutt identitet eller fullstendig distinksjon, og en slik semantisk struktur er et fenomen som oppsto historisk: den preget relasjoner som kun kunne dannes på et visst stadium i utviklingen av figurativ bevissthet.<...>Hvis vi bruker skillet mellom "uttrykt" og "manifestert" utarbeidet av indisk poetikk, så skal det sies at i P. p. er forskjellen uttrykt: begge sammenlignede fenomener (natur og menneske) er uavhengige i sin ytre form, atskilt i tekstens rom og forbundet med en komposisjon (og ikke underordnet). Men det som manifesteres, dvs. selve muligheten for eksistensen av denne uttrykte forskjellen, her er nettopp synkretisme» (s. 51-53).

Symbol

1)Sierotwiń ski S. Slownik terminow literackich.

“Symbol. Et tegn, konsept eller system av konsepter som brukes til å referere til en annen ting. Tolkningen av et symbol er enten konvensjonell (kommer fra en tidsbestemt kontrakt, fra livspraksis, fra litterær tradisjon), eller den åpner for polysemi og vilkårlighet, som nettopp er grunnlaget for bruken av symboler i kunstnerisk kreativitet.<...>"(S. 265-266).

2) Wilpert G. von. Sachwörterbuch der Literatur.

“Symbol(gr. symbolon- <...>) i utgangspunktet. i Hellas, et identifikasjonsmerke i form av en av de to halvdelene av en ødelagt gjenstand, som partnerne i kontrakten, personer forbundet med gjestfrihetsbånd, og ektefellene delt inn i deler før avskjed og, på det påfølgende møtet, brettet for en ny anerkjennelse (gresk. symballein- å sammenligne), så - enhver hendelse eller gjenstand som peker på noe høyere, esp. tradisjonelle S. og religiøse seremonier. samfunn som er forståelige bare for de innviede (for eksempel banneret, Kristus. Kors og kveldsmat), ofte også kunstneriske. skilt, emblem som regel. I poesien er et sanselig oppfattet og forståelig tegn utstyrt med figurativ kraft, som peker utover seg selv som en åpenbaring, som gjør det klart og forklart, til et høyere abstrakt område; i motsetning til rasjonell, vilkårlig etablert allegori"symbol" med esp. gjennomtrengende effekt på følelsen, artist. makt og en vidt spredt sirkel av forbindelser, som i legemliggjøringen av individet, det spesielle, antyder og varsler det uuttalte universelle og, som en forståelig erstatning for det mystiske, ikke underlagt bildet og plassert bak den sanselig oppfattede verden av fenomener i den imaginære sfæren, søker å avsløre i bilde hennes brede spiritualitet. innhold som er inneholdt i bildet, men som skiller seg fra seg selv<...>(S. 908).

3) Dictionary of Literary Terms / Av H. Shaw.

"Symbol noe som brukes eller behandles som en representasjon av noe annet. I en snevrere forstand er et symbol et ord, en setning eller et uttrykk som har et kompleks av assosiative betydninger; i denne betydningen betraktes symbolet som noe som har en annen betydning enn det som er symbolisert» (s. 367).

4) Morier H. Dictionnaire de poetique et de rhétorique.

“Symbol. Et bestemt objekt valgt for å betegne en eller annen av dets essensielle egenskaper. Så sfæren er et symbol på perfeksjon.<...>Dette spesielle emnet vektlegger som regel et helt sett med egenskaper. I filosofispråket har det i prinsippet en uendelig betydning. På litteraturkritikkens språk betyr dette at symbolet har mange betydninger: for eksempel er «løve» ikke bare et symbol på mot; det er også et symbol på andre egenskaper som er iboende i en løve, det vil si styrke, skjønnhet, adel. Denne rikdommen av betydninger har bestukket poeter til alle tider. Men først i andre halvdel av 1800-tallet, fra 1885, mestret poesien den i en slik grad at bruken av den ble hovedmetoden for den poetiske skolen. Essensen av denne metoden kan ikke forstås uten å etablere et klart skille mellom to typer symboler: konvensjonelle og levende symboler» (s. 1080).

5) Lvov-Rogachevsky V. Symbol // Ordbok over litterære termer: B 2 bd. T. 1. Stlb. 773-774.

“FRA. Det kommer fra det greske ordet symbolon - forbindelse, essens i noen få tegn. Vanligvis, med et symbol, mener vi et bilde med en figurativ allegorisk betydning.<...>Der det er umulig å gi en gjenstand, blir et symbol født for å uttrykke det uutsigelige, det uutsigelige gjennom samsvar mellom den ytre verden og drømmeverdenen, mens den synlige gjenstanden, gjennom hvilken kunstneren allegorisk uttrykker sine ideer og vage stemninger, er ikke bare det er noe, men midler noe, som henspiller på noe annet, som står utenfor dets essens, men forbundet med det av mer enn bare en assosiasjon. Ved å bruke symboler viser ikke kunstneren ting, men antyder bare dem, får oss til å gjette betydningen av det obskure, avsløre "hieroglyfiske ord"<...>“.

6) Kvyatkovsky A. Poetisk ordbok.

“Symbol<...>et flerverdig objektivt bilde som forener (lenker sammen) ulike virkelighetsplaner reprodusert av kunstneren på grunnlag av deres essensielle fellesskap, affinitet. S. er bygget på fenomenenes parallellitet, på et system av korrespondanser; den har en metaforisk begynnelse, som også finnes i poetiske troper, men i S. er den beriket med en dyp intensjon. Det symbolske bildets tvetydighet skyldes at det med lik begrunnelse kan brukes på ulike aspekter av væren. Så, i Lermontovs dikt "Seil"<...>forholdet mellom to forskjellige fenomener (personlighet og elementer) er nedfelt i det symbolske bildet av et ensomt seil<...>(s. 263).

7) Mashbits-Verov I. Symbol // Ordbok over litterære termer. s. 348-349.

“FRA. <...>- et subjekt eller verbalt tegn som betinget uttrykker essensen av c.-l. fenomener med en viss t. sp., som bestemmer selve naturen, kvaliteten til S. (revolusjonær, reaksjonær, religiøs, etc.). S. kan tjene som gjenstander, dyr, kjente fenomener, tegn på gjenstander, handlinger, etc. (for eksempel lotus - S. av guddommen og universet blant hinduene; brød og salt - S. av gjestfrihet og vennskap; slanger - S. av visdom, morgen - S. ungdom, blå farge - S. håp, symbolske danser, ritualer).<...>I kjernen har S. alltid en overført betydning. Sett i verbale termer, er det trope(cm.)<...>”.

8) Averintsev S.S. Symbol i kunsten // Les. s. 378-379.

“FRA. <...>universell estetikk. kategori, avslørt gjennom sammenligning med tilstøtende kategorier - bilde kunstnerisk, på den ene siden, tegn og allegori- med en annen. I vid forstand kan det sies at S. er et bilde tatt i aspektet av dets symbolikk, og at det er et tegn utstyrt med hele bildets organiske og uuttømmelige tvetydighet.<...>Det objektive bildet og den dype betydningen virker i strukturen til S. som to poler, den ene utenkelig uten den andre (fordi meningen mister sitt utseende utenfor bildet, og bildet utenfor meningen smuldrer opp i sine komponenter), men også skilt fra hverandre<...>". "Den grunnleggende forskjellen mellom S. og allegori er at betydningen av S. ikke kan dechiffreres ved en enkel fornuftsanstrengelse, den er uatskillelig fra strukturen til bildet, eksisterer ikke som en slags rasjonell formel, som kan være " satt inn" i bildet og deretter trukket ut fra det.<...>Betydningen av S. realiserer seg objektivt ikke som kontanter, men som dynamisk trend; han er ikke Dan, a gitt. <...>Hvis vi sier at Dantes Beatrice er S. av ren femininitet, og Mount Purgatory er S. av åndelig oppstigning, så vil dette være sant; imidlertid er den gjenværende "rene femininiteten" og "åndelig oppstigning" igjen symboler, selv om de er mer intellektualiserte, mer som konsepter.

Betydningen av ordet PARALLELISME. i Literary Encyclopedia

PARALLELISME.

I. Begrepet tradisjonell stilistikk, som betegner kombinasjonen av to eller flere sammensatte setninger (eller deler av dem) ved å strengt matche strukturen deres - grammatisk og semantisk. Eksempel: "Sinnet ditt er like dypt som havet, || Din ånd er så høy som fjell» (V. Bryusov, Experiments, M., 1918). P. utbredt

444 i muntlig og gammel skriftlig lit-pax, i mange versifikasjonssystemer fungerer som et prinsipp for å konstruere en strofe; spesielt kjent for den såkalte parallellismus membrorum av hebraisk versifikasjon, der P. er kombinert med en synonym variasjon av bilder, for eksempel. «Plasser meg som et segl på hjertet ditt || og som en ring på hånden din» («Song of Songs»). P. inntar en stor plass i middelalderens alliterative og til og med rimede germanske vers. Det er ikke mindre viktig i det finske eposet Kalevala, hvor det kombineres med den obligatoriske graderingen. ons «Han finner seks korn || syv frø han hever." I skriftlig lit-pax får P. en svært kompleks karakter, som forbinder med anafora, antitese, chiasmus og andre figurer, for eksempel. "Jeg er en konge, jeg er en slave, jeg er en orm, jeg er en gud" (Derzhavin). Læren om parallellisme er sterkt utviklet i gammel retorikk. Se "Retorikk", "Stylistikk", "Figurer". R.S. II. I russisk folklore er begrepet "P." brukes i en smalere, spesifikk forstand, og betegner et trekk ved en poetisk komposisjon, som består i å sammenligne en handling (hovedsak) med andre (sekundære) observert i verden utenfor mennesket. Den enkleste typen P. er binomial: «En falk fløy over himmelen,

Gikk godt gjort rundt i verden. Mer komplekse typer er sannsynligvis dannet fra det: polynom (flere påfølgende paralleller); negativ (en parallell hentet fra omverdenen er gitt i negativ rekkefølge): "Ikke et hvitt bjørketre bøyer seg til bakken -

Den røde jomfruen bøyer seg for faren»; formell (den logiske forbindelsen mellom medlemmene av P. er tapt): «Jeg vil senke ringen i elven,

Og en hanske under isen

Vi meldte oss inn i fellesskapet

La hele folket dømme." Om forbindelsen til P. med korhandlingen, se "Amebay Composition". Fra folklore trenger P. vidt inn i kunstsang (individuell Kunstlied). Bibliografi: Veselovsky A., Psykologisk parallellisme og dens former i refleksjonene av den poetiske stilen, Sobr. sochin., vol. I, St. Petersburg, 1911. V. Ch.

Litterært leksikon. 2012

Se også tolkninger, synonymer, betydninger av ordet og hva som er PARALLELISME. på russisk i ordbøker, leksikon og oppslagsverk:

• PARALLELISME i Dictionary of Literary Terms:
  - (fra gresk parallellos - går side om side) 1) Identisk eller lignende arrangement av taleelementer i tilstøtende deler av teksten, som, korrelerende, ...
• PARALLELISME i Modern Encyclopedic Dictionary:
  
• PARALLELISME
  i poetikk, identisk eller lignende arrangement av taleelementer i tilstøtende deler av teksten, som, når de er korrelert, skaper et enkelt poetisk bilde. Sammen med…
• PARALLELISME i Encyclopedic Dictionary:
  a, pl. nei, m. 1. Samtidighet av parallelle fenomener, handlinger, parallellitet. P. på jobb. Uønsket aktivitet fra ulike myndigheter. 2. …
• PARALLELISME i Encyclopedic Dictionary:
  , -a, m. Akkompagnement av parallelle fenomener, handlinger, parallellitet. P. linjer. P. i ...
• PARALLELISME i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
  PARALLELISME i poetikk, identisk eller lignende arrangement av taleelementer i tilstøtende deler av teksten, som, korrelert, skaper en enkelt poetisk. bilde. Langs…
• PARALLELISME i det fullstendige aksentuerte paradigmet ifølge Zaliznyak:
  zm paralleller, zm paralleller, zm paralleller, zm paralleller, zmu paralleller, zm paralleller, zm paralleller, zm paralleller, zm paralleller, zm paralleller, zm paralleller, …
• PARALLELISME i Dictionary of Linguistic Terms:
  (fra den greske parallellos - ved siden av å gå). Den samme syntaktiske konstruksjonen (samme arrangement av lignende setningsmedlemmer) av tilstøtende setninger eller talesegmenter. Ung…
• PARALLELISME i Thesaurus of Russian business vokabular:
  Syn: parallell, ...
• PARALLELISME i New Dictionary of Foreign Words:
  (gr. parallellsmos) 1) den konstante korrelasjonen og samtidigheten av to fenomener, handlinger; 2) fullstendig tilfeldighet i smth., repetisjon, duplisering; 3) biol. …
• PARALLELISME i Dictionary of Foreign Expressions:
  [gr. parallellsmos] 1. konstant korrelasjon og samtidighet av to fenomener, handlinger; 2. fullstendig tilfeldighet i smth., repetisjon, duplisering; 3. biol. - ...
• PARALLELISME i den russiske tesaurusen:
  Syn: parallell, ...
• PARALLELISME i ordboken for synonymer av det russiske språket:
  Syn: parallell, ...
• PARALLELISME i den nye forklarende og avledede ordboken for det russiske språket Efremova:
  1. m. 1) Like over hele avstanden fra hverandre linjer og plan. 2) a) trans. Konsekvent forhold og...
• PARALLELISME i ordboken til det russiske språket Lopatin:
  parallellisme, ...
• PARALLELISME i den komplette staveordboken for det russiske språket:
  parallellitet...
• PARALLELISME i rettskrivningsordboken:
  parallellisme, ...
• PARALLELISME i ordboken til det russiske språket Ozhegov:
  samtidighet av parallelle fenomener, handlinger, parallellitet av P.-linjer. P. i ...
• PARALLELISME i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  i poetikk, identisk eller lignende arrangement av taleelementer i tilstøtende deler av teksten, som, når de er korrelert, skaper et enkelt poetisk bilde. Langs…
• PARALLELISME i Forklarende ordbok for det russiske språket Ushakov:
  parallellisme, m. (se parallell) (bok). 1. bare enheter Like over hele avstanden fra hverandre linjer og plan (mat.). …
• PARALLELISME i den forklarende ordboken til Efremova:
  parallellitet 1. m. 1) Lik avstand fra hverandre av linjer og plan gjennomgående. 2) a) trans. Konstant forhold...
• PARALLELISME i New Dictionary of the Russian Language Efremova:
  I m. 1. Like over hele avstanden fra hverandre linjer og plan. 2. trans. Ufravikelig forhold og akkompagnement ...

Komposisjonsteknikken, som du kan kombinere to eller tre elementer av tale i ett verk, kalles parallellisme. Dette ordet kommer fra gresk, og betyr i bokstavelig oversettelse: "plassert i nærheten", "gå i nærheten".

Følgende typer parallelliteter skilles ut:

• syntaktisk,
• rytmisk,
• strofe,
• negativ.

Komparativ eller syntaktisk parallellisme.

Blant alle typer parallellisme er syntaktisk parallellisme den vanligste i litteraturen. Det utmerker seg ved bruk av samme setningsstruktur, enten det er et dikt eller prosa. Den generaliserende omstendigheten plasseres som regel i første del av setningen, mens objektene som sammenlignes plasseres i den andre.

Bruken av en slik teknikk gjør det mulig å styrke den generaliserende omstendigheten, for å gjøre beskrivelsen komplett, omfangsrik og levende. Den mest brukte omstendigheten eller orddelen er nøkkelen i verket, den såkalte "hovedpersonen", som noen ganger bare er nødvendig å styrke for å forstå handlingen.

Bruk av syntaktisk parallellisme.

Denne teknikken er veldig typisk for engelske tekster. På engelsk er det lett å sammenligne ord som ligner i konsonans for å sammenligne visse deler av tale, omstendigheter, helter. På russisk brukes en lignende form sjeldnere, siden det ikke alltid er hensiktsmessig og stilistisk riktig å bryte opp konstruksjonen av en setning.

Historien om fremveksten av syntaktisk parallellisme stammer fra det hebraiske språket, som igjen ble brukt til å komponere salmer. I middelalderen var de mest ærede og leste tekstene nettopp de hellige salmene, Bibelen og de helliges biografier. Slike bøker ble distribuert både i Europa og i Asia, og bøker som fortalte om andre livsverdier eller andre grunnlag ble ødelagt.

Middelaldergermansk stil påvirket også syntaktisk parallellisme. Fra denne påvirkningen begynte fragmentariske rytmer å dukke opp i dikt og prosa, en kombinasjon av inkongruente deler av talen oppsto for å forsterke effekten.

I tillegg hadde det finske eposet Kalevala også en finger med i syntaktisk parallellisme. I dette eposet spores bruken av slike konstruksjoner tydelig, som igjen gir verket sjarm og en viss ånd.

Eksempler på syntaktisk parallellisme.

Oftest i russisk poesi finnes slike komposisjoner i Tyutchev og Fet.

"Bare i verden er det så lyssky
Sovende lønnetelt.
Bare i verden og der er det som stråler
Et barnslig gjennomtenkt blikk.
Bare i verden er det så duftende
Søt hodeplagg.
Bare i verden er dette rent
Til venstre en løpende avskjed.
(A.A. Fet)

"Festen er over, korene er stille,
tomme amforer,
veltede kurver,
Ikke drukket i kopper vin,
Kranser er krøllet på hodene, -
Bare aromaer ryker
I det tomme, lyse rommet...
Etter å ha fullført festen, stod vi opp sent -
Stjernene lyste på himmelen
Natten har nådd halvparten...
(F.I. Tyutchev)