Jeg hadde ikke tid til å se tilbake på alt. Et fantastisk skoleessay om Krylovs fabel "The Dragonfly and the Maur"

«Hoppende øyenstikker
Den røde sommeren sang..."
("Øystikker og maur",
I.A. Krylov)

S T R E C O Z A I M U R A V E Y
(TO HUNDRE ÅR SENERE...)

"hoppende øyenstikker"
Den røde sommeren sang;
Jeg hadde ikke tid til å se tilbake,
Hvordan vinteren ruller inn i øynene dine."
På en eller annen måte ser han ut - under bladet -
Et gammelt eikenøtt er noens hjem.
På terskelen - Ant:
(Han var liksom gudfaren hennes)
"Jobbet du om sommeren?"
Det startet. - "Dette er rart!" -
Dragonfly svarer, -
"Jeg sang! Vel, det var det han sa!"
"Og nå min gudfar...?", -
«Jeg er i kasinoet om natten!
En av Zhukovene holder den.
I dag er det trekning av premie.»
Og hun skyndte seg av sted og reiste støv,
Etter å ha ansatt tre gresshopper.
Mauren sverget.
Jeg tok opp spaden igjen...

"Det hele er borte: med den kalde vinteren
Trenger, sulten kommer»;
Mauren venter fortsatt på tispa,
Å kjøre bort! Her... hører han en lyd...
Går tom! - "Hei, gudfar!" -
Dragonfly vinker til ham.
Øynene glitrer!
"Du ... sang alt ... denne ... tingen," -
Jeg klarte akkurat å babble...
«Beklager, jeg har det travelt igjen!
Mottak av vinkjellere
Og en buffet! Vel, vær sunn!
Helten vår er sur... Oppgitt
Sint av lengsel... Moonshine
Pisker fra sorg uten matbit,
I kjelleren hans... "På russisk."

«Den rene marken har dødd;
Det er ikke flere lyse dager»;
Mauren hverken drikker eller spiser -
I mine tanker bærer jeg mitt kors:
"Du vil krype ... "Til vårdagene
Mat og varm, -
Vil du si..." Bare... for et mirakel!
Han ser en øyenstikker! Hvor?!
Nær ... Vel, vel! Selv, formidabel -
Av de kuleste billene - Dung!
Begge har på seg baststøvler,
I dyre musepelsfrakker.
"Så... kom igjen... dans...", -
Han er håpefull! - "Fra hjertet!
I våre myke maur
Lekenhet! Ball! Akkurat nå.
Å, så deilig dette er!"
Kjeven hans falt.
"Vel, bye!", "Vent... litt...",
"Vel, hva annet, stakkar?"
"Har du møtt Krylov?"
"Hva i helvete?" - "Ja... Ordenes mester...
Generelt er bestefar sånn...
Var! Han skrev om deg og meg..."
«Jeg har ikke lest den... Vel, jeg ville
Er du fra ham? Han satte seg ned.
Med en utpust - det siste stønn:
"Si hva...
HAN ER EN KAMP! ! !"

A. Termenzhi
februar 2004

Anmeldelser

Alt har forandret seg i denne verden.
Dragonfly bor i en leilighet
Ja, slik at Ant
Og jeg har aldri drømt om det. "Jeg elsker deg" -
Ant vil si.
Ja, det er for sent: jeg kan ikke se -
øyenstikkerne er borte.
Det var det, gamle nabo!
Selyavi!
))))))))))))))))))))))))))))))

Det daglige publikummet til portalen Stikhi.ru er omtrent 200 tusen besøkende, som totale mengden se mer enn to millioner sider i henhold til trafikktelleren, som er plassert til høyre for denne teksten. Hver kolonne inneholder to tall: antall visninger og antall besøkende.

Fabelen "The Dragonfly and the Ant" av Krylov vil fortelle barn hvordan den late øyenstikkeren ble avvist av mauren i et forsøk på å dra nytte av fruktene av arbeidet hans.

Les teksten til fabelen:

Hoppende øyenstikker
Den røde sommeren sang,
Jeg hadde ikke tid til å se tilbake,
Hvordan vinteren ruller inn i øynene dine.
Den rene marken har dødd,
Det er ikke flere lyse dager,
Som under hvert blad
Både bordet og huset var klare.

Alt har gått: med den kalde vinteren
Nød, sulten kommer,
øyenstikkeren synger ikke lenger,
Og hvem bryr seg?
Syng på sulten mage!
Sint melankoli,
Hun kryper mot mauren:
Ikke forlat meg, kjære gudfar!
La meg samle kreftene mine
Og bare til vårdagene
Mat og varm!

Sladder, dette er rart for meg:
Jobbet du i løpet av sommeren?
Ant forteller henne.

Var det før det, min kjære?
I våre myke maur -
Sanger, lekenhet hver time,
Så mye at det snudde hodet mitt.

Å, så du...

Jeg sang hele sommeren uten sjel.

Har du sunget alt? Denne virksomheten:
Så kom og dans!

Fabelens moral: Dragonfly and the Ant:

Moralen i historien er at en lat person dømmer seg selv til døden. Og du bør ikke forvente at den som i lang tid jobbet hardt, vil dele resultatene av sitt arbeid med en slacker. Det viser seg ofte at en person lever et ledig liv, sløser bort all eiendommen sin, og deretter henvender seg til for eksempel slektninger for å få hjelp. Skulle de hjelpe ham? Selvfølgelig ikke. Akkurat som mauren råder øyenstikkeren til å danse, kan du direkte vise slike kleshengere på plassen deres.

Hallo! Her om dagen fanget redaktørene av «I and the World» blikket fantastisk essay om den velkjente fabelen av I. A. Krylov «The Dragonfly and the Maur». Krylov er mest kjent som en russisk publisist, poet, fabulist og utgiver av satiriske og pedagogiske magasiner.

Fabelen "The Dragonfly and the Ant" har følgende moral: det øyeblikket kommer alltid når du må betale for lediggang. Derfor må du ikke bare kunne ha det gøy, men også jobbe.

Vanligvis var personen som leste dette verket alltid enig i denne oppfatningen. På skolen lærte lærerne våre oss akkurat dette - studere, jobbe og ha det gøy senere.

Imidlertid så barnet som skrev dette essayet en helt annen moral i fabelen og uttrykte den i sin egen skolearbeid.

Og her er selve fabelen, i tilfelle du allerede har glemt teksten:

Fabel "The Dragonfly and the Maur"

Sladder, dette er rart for meg:
Jobbet du i løpet av sommeren?
Ant forteller henne.

Var det før det, min kjære?
I våre myke maur -
Sanger, lekenhet hver time,
Så mye at det snudde hodet mitt.

Å, så du...

Jeg sang hele sommeren uten sjel.

Har du sunget alt? Denne virksomheten:
Så kom og dans!

Det samme essayet av en skolegutt:

Foreldre til dette ung mann la ut et bilde av essayet på Internett. De ante ikke engang hvor stor interesse det ville være rundt denne skoleskapelsen.

Uvanlig for alle, kan dette barnets mening ikke kalles feil. Og den har rett til å eksistere.

Folk trenger rett og slett å se skjønnheten som omgir oss, og ikke bare jobbe utrettelig.

Og øyenstikkere finnes sannsynligvis for dette formålet, for å tilføre lyse farger til hverdagen i våre liv.

Det er umulig å forbli likegyldig til konklusjonen til denne frittenkende studenten!

Han viste en helt annen side av denne moralen kjent fabel.

Bli overrasket med!

I 1808 ble Ivan Krylovs fabel "The Dragonfly and the Ant" publisert. Krylov var imidlertid ikke skaperen av dette plottet, han oversatte til russisk fabelen "Sikaden og mauren" av Jean de La Fontaine (1621-1695), som på sin side lånte handlingen fra den greske fabulisten fra 6. århundre f.Kr. Aesop.

Prosa fabel Aesops "Grasshopper and the Ant" ser slik ut:

Om vinteren trakk mauren ut forsyningene sine, som den hadde samlet seg om sommeren, fra et skjult sted for tørking. En sultende gresshoppe tryglet ham om å gi ham mat for å overleve. Mauren spurte ham: "Hva gjorde du i sommer?" Gresshoppen svarte: "Jeg sang uten å hvile." Mauren lo og la fra seg forsyningene og sa: "Dans om vinteren, hvis du synger om sommeren."

Lafontaine endret denne handlingen. Esopisk gresshoppe mann forvandlet til La Fontaines sikade hunn. Siden ordet "maur" (la Fourmi) fransk er også feminin, resultatet er et plott ikke om to menn, som Aesop, men om to kvinner.

Her er en oversettelse av La Fontaines fabel "La Cigale et la Fourmi" / The Cicada and the Ant fra N. Tabatchikova:

Hele sommeren Cicada
Jeg var glad for å synge hver dag.
Men sommeren blir rød,
Og det er ingen forsyninger til vinteren.
Hun gikk ikke sulten
Hun løp til Ant,
Lån om mulig mat og drikke av en nabo.
«Så snart sommeren kommer til oss igjen,
Jeg er klar til å returnere alt i sin helhet, -
Cicada lover henne. —
Jeg gir mitt ord om nødvendig."
Maur er ekstremt sjeldne
Han låner ut penger, det er problemet.
"Hva gjorde du i sommer?" —
Det sier hun til naboen.
"Dag og natt, ikke klandre meg,
Jeg sang sanger for alle som var i nærheten.»
"I så fall er jeg veldig glad!
Dans nå!"

Som vi ser, ber sikaden ikke bare mauren om mat, hun ber om mat på kreditt. Ant er imidlertid blottet for åger tilbøyeligheter og nekter naboen, og dømmer henne til å sulte. Det faktum at La Fontaine spår sikadenes død mellom linjene er tydelig av det faktum at hovedpersonen sikaden ble valgt. I Platons dialog «Phaedrus» fortelles følgende legende om sikader: «Sikader var en gang mennesker, selv før musenes fødsel og da musene ble født og sang, ble noen av datidens mennesker så henrykte over dette glede over at de blant sangene glemte mat og drikke og døde i selvforglemmelse. Fra dem kom sikaderasen: de fikk en slik gave fra musene at de ikke trenger mat, men umiddelbart uten. mat eller drikke, begynner de å synge til de dør.»

Ivan Krylov, etter å ha bestemt seg for å oversette La Fontaines fabel til russisk, ble møtt med det faktum at cikaden var lite kjent i Russland på den tiden, og Krylov bestemte seg for å erstatte den med et annet kvinnelig insekt - øyenstikkeren. Imidlertid ble to insekter på den tiden kalt øyenstikkere - øyenstikkeren selv og gresshoppen. Det er derfor Krylovs "libelle" hopper og synger som en gresshoppe.

Hoppende øyenstikker
Den røde sommeren sang;
Jeg hadde ikke tid til å se tilbake,
Hvordan vinteren ruller inn i øynene dine.
Den rene marken har dødd;
Det er ikke flere lyse dager,
Som under hvert blad
Både bordet og huset var klare.
Alt har gått: med den kalde vinteren
Trenger, sulten kommer;
Øyenstikkeren synger ikke lenger:
Og hvem bryr seg?
Syng på sulten mage!
Sint melankoli,
Hun kryper mot mauren:
«Ikke forlat meg, kjære gudfar!
La meg samle kreftene mine
Og bare til vårdagene
Mat og varm! —
"Sladder, dette er rart for meg:
Jobbet du om sommeren?" —
Ant forteller henne.
«Var det før det, min kjære?
I våre myke maur
Sanger, lekenhet hver time,
Så mye at hodet mitt ble snudd.» —
"Å, så du..." - "Jeg er uten sjel
Jeg sang hele sommeren." —
«Sung du alt? denne virksomheten:
Så kom og dans!"

Krylovs maur er mye mer grusom enn Aesops eller La Fontaines maur. I andre historier ber gresshoppen og sikaden bare om mat, dvs. det antydes at de fortsatt har et varmt ly for vinteren. Fra Krylov ber øyenstikkeren mauren ikke bare om mat, men også om varmt ly. Mauren, som nekter øyenstikkeren, dømmer den til døden ikke bare av sult, men også av kulde. Dette avslaget ser enda mer grusomt ut, med tanke på at en mann nekter en kvinne (Aesop og La Fontaine kommuniserer med skapninger av samme kjønn: Aesop har menn, og La Fontaine har kvinner).

Øyenstikker og maur. Kunstner T. Vasilyeva

Øyenstikker og maur. Kunstner S. Yarovoy

Øyenstikker og maur. Kunstner O. Voronova

Øyenstikker og maur. Kunstner Irina Petelina

Øyenstikker og maur. Kunstner I. Semenov

Øyenstikker og maur. Kunstner Yana Kovaleva

Øyenstikker og maur. Kunstner Andrey Kustov

Krylovs fabel ble filmet to ganger. Første gang dette skjedde var i 1913. Dessuten, i stedet for en øyenstikker, av de allerede nevnte grunnene, viser Vladislav Starevichs tegneserie en smed.

Andre gang Krylovs fabel ble filmet i 1961 av regissør Nikolai Fedorov.

Alle voksne vet hvem øyenstikkeren og mauren er. Det er på tide å introdusere barnet ditt for disse fargerike karakterene. kjent fabel"Lidelstikker og maur".

Fabel "The Dragonfly and the Maur".

Sladder, dette er rart for meg:
Jobbet du i løpet av sommeren?
Ant forteller henne.

Var det før det, min kjære?
I våre myke maur -
Sanger, lekenhet hver time,
Så mye at det snudde hodet mitt.

Å, så du...

Jeg sang hele sommeren uten sjel.

Har du sunget alt? Denne virksomheten:
Så kom og dans!

Moralen i Krylovs fabel "The Dragonfly and the Maur."

Moralen i fabelen «The Dragonfly and the Maur» om en hardtarbeidende maur og en useriøs øyenstikker er inneholdt i de to siste linjene av verket med den betydningen at du ikke kan leve i dagens dag hele tiden og bare ha det gøy, du også trenger å jobbe, selv om du ikke vil gjøre det i det hele tatt, fordi ingen andre, selvfølgelig, du selv vil aldri ta vare på deg.

Analyse av fabelen "The Dragonfly and the Maur".

I kjernen er fabelen «Dragonfly and the Ant» en oversettelse av en av fablene («Cicada and the Maur») av en annen forfatter, Jean de La Fontaine, hvis handling heller ikke er original. Den ble lånt fra verkene gammel gresk fabulist Aesop. Likevel er det vanskelig å kalle verkene til både Lafontaine og Krylov en enkel oversettelse, siden hver av dem er tilpasset et spesifikt folk og deres livsstil, karakteristisk for forfatterens tid og bosted.

Krylov skrev fabelen "Dragonfly and Ant" i tidlig XIXårhundre, så det er ikke overraskende at dens viktigste positive helt var den hardtarbeidende mauren, som, som alle bønder på den tiden, jobbet utrettelig hele sommeren for ikke å sulte om vinteren. På denne tiden levde øyenstikkeren for sin egen nytelse, hadde det gøy og tenkte ikke engang på hva den ville gjøre når kulden kom. Da kulden kom, hadde ikke Jumper noe annet valg enn å gå til mauren for å tigge. Mauren, etter å ha spurt nøye om hva øyenstikkeren gjorde hele tiden, forstår at øyenstikkeren selv har skylden for alle dens problemer, så i stedet for husly og mat, spotter den lekent det useriøse insektet. Derav moralen om behovet for å ta vare på fremtiden i dag.

Bevingede uttrykk fra fabelen «The Dragonfly and the Maur».

«Sung du alt? Dette er tingen: Så kom og dans! – fra det øyeblikket fabelen ble skrevet betyr det latterliggjøring/bebreidelse for en bekymringsløs person.
"Jumping Dragonfly" - brukt i moderne taleå karakterisere en lettsindig, flyktig kvinne.