Definisjon av en Procrustean seng. Betydningen av den fraseologiske enheten "Procrustean seng"

Procrustean seng

Procrustean seng
Fra gamle greske myter. Procrustes (gresk for «strekk») er kallenavnet til en røver ved navn Polypemon. Han bodde ved veien og lurte reisende inn i huset sitt. Så la han dem på sengen sin, og for de som det var kort for, hogg han av bena, og for de som var store, strakte han ut bena - langs denne sengen.
Procrustes-Polypemon måtte selv legge seg på denne sengen: Helten fra gamle greske myter, Theseus, etter å ha beseiret Procrustes, handlet med ham på samme måte som han gjorde med fangene sine ...
For første gang er historien om Procrustes funnet i den antikke greske historikeren Diodorus Siculus (I århundre f.Kr.).
Allegorisk: et kunstig tiltak, en formell mal, under hvilken det virkelige liv, kreativitet, ideer osv. blir tvangsjustert.

Encyklopedisk ordbok med bevingede ord og uttrykk. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Procrustean seng

Procrustes (gresk strekk) er kallenavnet til røveren Polypemon, som greske myter forteller om. Alle som kom til ham, la han på sengen sin; de som sengen var kort for, skar han av bena, og de som den var for lang, forlenget han bena. Derav uttrykket "Procrustean seng", brukt i betydningen: et tiltak som gjør at noe tvangsjusteres som ikke er egnet for det. Historien om Procrustes ble nedtegnet av den greske historikeren Diodorus Siculus (1. århundre f.Kr.).

Ordbok med bevingede ord. Plutex. 2004

Synonymer:

Se hva "Procrustean bed" er i andre ordbøker:

- (fra eget navn til den mytiske røveren, som la sine ofre på en jernseng og, avhengig av om bena var lengre eller kortere enn den, skar han eller strakte dem). I figurer. betydning: målet de ønsker å passe til enhver virksomhet, selv om det er ... ... Ordbok for utenlandske ord i det russiske språket

Ushakovs forklarende ordbok

PROCRUSTEAN SENG. se seng. Ushakovs forklarende ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs forklarende ordbok

Merka, målestokk Ordbok over russiske synonymer. Procrustean bed n., antall synonymer: 2 begrensede rammer (1) … Synonymordbok

I gresk mytologi, sengen som den gigantiske røveren Procrustes tvangssatte reisende på: de som hadde en kort seng, hugget av seg beina; de som var lange, trakk han ut (derav navnet Procrustes stretching). I overført betydning, kunstig ...... Stor encyklopedisk ordbok

Sengen som den gigantiske røveren Procrustes tvangslagt reisende på: de som hadde en kort seng, hugget av seg beina; de som var lange, trakk han ut (derav navnet Procrustes stretching). I overført betydning, et kunstig mål som ikke samsvarer med ... Encyclopedia of mythology

PROCRUST'S BED, i gresk mytologi, sengen som den gigantiske røveren Procrustes tvangslagt reisende på: han hogget av de delene av kroppen som ikke passet inn i de høye, strakte kroppene til de små (derav navnet Stretching Procrustes) . I … … Moderne leksikon

Procrustean seng. ons Førtitallets litteratur kjente ikke til noen frihet, hver time forsvant i den prokrusteske seng av alle slags forkortninger. Saltykov. Hele året. 1. november. Polypemon, sønn av Neptun, kalt Procrustes ... ... Michelson's Big Explanatory Phraseological Dictionary (original stavemåte)

- "PROCRUST'S BED", Moldova, FLUX FILM STUDIO, 2000, farge, 118 min. Kostymehistorisk drama. Basert på romanen med samme navn av den rumenske forfatteren Camille Petrescu. Skuespillere: Petru Vutcarau, Maya Morgenstern, Oleg Yankovsky (se. Oleg YANKOVSKY ... ... Cinema Encyclopedia

The Acts of Theseus, sentralt fragment av drapet på Procrustes, ca. 420 410 f.Kr. Procrustes (Procrustes stretching) er en karakter i mytene om antikkens Hellas, en røver (også kjent under navnene Damast og Polypemon), som lå og ventet på reisende på veien ... ... Wikipedia

Bøker

Legender om folket i taigaen (sett med 3 bøker), Alexey Cherkasov, Polina Moskvitina. Tid og liv i denne berømte trilogien ("Hop", "Red Horse" og "Black Poplar") er underlagt spesielle kanoner. "Tales of the People of the Taiga" åpner opp en fantastisk verden med utrettelige,...

Filolog, kandidat for filologiske vitenskaper, poet, medlem av Writers 'Union of Russia.
Publiseringsdato: 07.10.2018

Sette uttrykk hjelper til å uttrykke tanker, følelser, holdning til det som skjer mest levende, raskt og vakkert. Den underforståtte figurative betydningen ligger ikke alltid på overflaten, og noen ganger uten å ha noen anelse om opprinnelsen til uttrykket, kan man ikke engang anta dets korrekte betydning. Denne kategorien inkluderer uttrykket "Procrustean seng".

Ved første øyekast kan det virke som om uttrykket beskriver noens sted å sove, men som det burde være med alle fraseologiske enheter, skjuler det en figurativ betydning. Hvilken undertekst har et stabilt uttrykk, la oss prøve å finne ut av det ...

Betydningen av fraseologi

«Procrustean bed» betyr en viss stiv ramme, som noe eller noen blir tvangstilpasset under, det kan handle om utseende, væremåte, å følge tradisjoner. I moderne tale er et fast uttrykk synonymt med et allment akseptert mønster, regel, standard, hva som følges, hva som justeres, til tross for sunn fornuft.

Dette skjer ofte i relasjoner mellom foreldre og barn, for eksempel når far og mor, lidenskapelig opptatt av humaniora eller kreative vitenskaper, mot hans vilje sender barnet for å studere i en klasse med en fysisk og matematisk skjevhet bare fordi det er nødvendig etter deres mening, fordi "bestefar var ingeniør, far var ingeniør og du vil bli ingeniør."

For øyeblikket tenker foreldre på fortsettelsen av familietradisjoner, ingen tror at for ham er studiet av tekniske vitenskaper en "Procrustean seng", en allerede eksisterende mal som han ikke vil følge.

Fraseologisme kan også finnes i beskrivelsen av en persons arbeidsprosess, for eksempel kan en person som arbeider i henhold til strenge stillingsbeskrivelser og standarder, sulten på kreativitet i arbeidet sitt, si at han er i en prokrusteisk seng, mens han antyder mangel på handlingsfrihet i sitt arbeid, begrenset av standardene.

Fraseologi er lånt fra gammel gresk mytologi. Det er verdt å merke seg at det også brukes på fremmedspråk: på engelsk lyder uttrykket "Procrustean bed", på fransk "lit de Procruste", på tysk "Prokrustesbett". Hver setning i sin fremmedspråklige representasjon beholder bildet av henholdsvis Procrustes, og lar betydningen av fraseologismen være uendret: rammen som noen blir drevet inn i mot sin vilje.

Opprinnelsen til fraseologi

For å gjøre betydningen av bærekraftig omsetning mer forståelig, er det verdt å se på eldgammel mytologi og lære om legenden, hvis hovedkarakterer var røveren Damast, kallenavnet Procrustes (kallenavnet bokstavelig talt oversettes som "strekk") og den greske helten Theseus.

Historien begynner med reisen til helten - sønnen til Ephra, som håpet å finne sin far. Theseus valgte den vanskeligste veien - gjennom Isthm, hvor han møtte mange hindringer, inkludert en kollisjon med "trekkeren" Procrustes.

Skurken, sønnen til Neptun, var kjent for sine torturer som han utsatte reisende for. Kjempen lokket dem til sitt hjem, tilbød seg å hvile på sengen hans, og hvis den var stor, trakk han bokstavelig talt kroppen deres ved hjelp av vekter til størrelsen på sengen hans, hvis det tvert imot ikke var nok, da hogg av bena hans. Thesevs viste seg å være mer utspekulert og klokere, han beseiret røveren og satte ham på den eminente sengen. Det er bemerkelsesverdig at det viste seg å ikke være nok for ham, og den unge mannen drepte skurken på lignende måte ved å hogge av lemmene hans. Dermed falt «båren» fra sin egen torturmetode.

Skildring av Theseus som dreper Procrustes, ca. 420-410 f.Kr e.

I dag kan denne omsetningen også betegne ønsket om ensretting og standardisering.

Fra gamle greske myter. Procrustes (gresk for «strekk») er kallenavnet til en røver ved navn Polypemon. Han bodde ved veien og lurte reisende inn i huset sitt. Så la han dem på sengen sin, og for de som det var kort for, hogg han av bena, ... ... Ordbok over bevingede ord og uttrykk

Ushakovs forklarende ordbok

PROCRUSTEAN SENG. se seng. Ushakovs forklarende ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs forklarende ordbok

Merka, målestokk Ordbok over russiske synonymer. Procrustean bed n., antall synonymer: 2 begrensede rammer (1) … Synonymordbok

Bøker

Legender om folket i taigaen (sett med 3 bøker), Alexey Cherkasov, Polina Moskvitina. Tid og liv i denne berømte trilogien ("Hop", "Red Horse" og "Black Poplar") er underlagt spesielle kanoner. "Tales of the People of the Taiga" åpner opp en fantastisk verden med utrettelige,...
Procrustean seng, Arthur Strogoff. Sentrum av romanen er det "moderne hverdagslivet" til en ung talentfull skuespillerinne som ved hjelp av skjønnhet og karisma klarte å vinne sympatien til en kjent vanæret politiker, gjennomsyret av filantropiske ...

Helten Theseus er sønn av kong Aegeus. - Procrustean seng. - Medea vil forgifte Thesevs. - Tråd av Ariadne i labyrinten til Minotauren. - Ariadne forlatt av Thesevs. - Svarte seil: myten om navnet på Egeerhavet. - Amazonomachy. - Theseus og Pirithous i skyggenes rike. - Theseus død.

Hero Theseus - sønn av kong Aegeus

Hovedpersonen i nesten alle heroiske athenske myter er Theseus. Athenerne ønsket å legemliggjøre i Thesevs, akkurat som dorianerne gjorde med Herkules, alle bragdene og store gjerningene i den athenske mytologiske syklusen. Men den athenske helten Thesevs nøt aldri en slik berømmelse blant alle grekerne som Hercules, selv om han for å gi ære og prakt til navnet Theseus ble kreditert med bragder som er en nøyaktig kopi av.

Theseus er sønn av den athenske kongen Aegeus og Ephra, en etterkommer. Theseus ble født i nærheten av Troezena, og han ble oppdratt av sin bestefar, den vise Pittheus. lærte Theseus ridning, skyting og ulike turnøvelser.

Aegeus dro til Athen, la sitt sverd og sandaler under en stor og tung stein og ba kona sin om å sende Theseus til ham først når han flyttet denne steinen og fant sverdet og sandalene.

Seksten år gamle Thesevs plukket opp en stein, bevæpnet seg med et sverd, tok på seg sandaler og dro til Athen for å søke sin far og ære.

Et antikt bas-relieff, som ligger i Campanian Museum, viser den unge helten Theseus, omgitt av slektninger, som reiser en stein.

Da han nærmet seg Athen, ble Thesevs latterliggjort av en mengde unge athenere for sine lange klær, som de gamle athenerne anså som et tegn på femininitet. Helten Theseus, som ble kalt den røde jenta, bestemte seg for ikke å vise seg til sin far Aegeus før han dekket navnet sitt med ære.

PROCRUSTEAN SENG

Alle omgivelsene til Athen i den mytiske epoken var bebodd av røvere som ranet og drepte forbipasserende og skremte landet med sine grusomheter.

Først og fremst dro Thesevs til Epidaurus, hvor skurken Perifetes raste. Perifetes drepte alle forbipasserende med en kobberkølle. Helten Thesevs drepte Peritheth og tok klubben hans for seg selv.

Så dro Thesevs til Isthmus i Korint og drepte en annen røver der - Sinis. Raneren Sinis hadde for vane å binde alle reisende som falt i hendene hans med armer og ben til toppen av to trær. Theseus utsatte Sinis for samme skjebne. Flere antikke vaser og basrelieffer skildrer denne bragden til helten. Theseus etablerte også de isthmianske lekene til ære for guden (Neptun). Da han kom tilbake fra Isthmus of Corinth, nær Eleusis, drepte Theseus den forferdelige Krommion-grisen Feya, som slukte mennesker.

skurken Procrustes hadde ikke mindre original mani. Procrustes ønsket tilsynelatende at alle mennesker i verden skulle ha samme høyde som ham. Procrustes hadde en seng som han la sine fanger på. Hvis det viste seg at fangene fra Procrustes ikke passet på den prokrusteiske sengen, så hogget han hodet eller bena av dem. Tvert imot, hvis Procrustean seng viste seg å være for lang, trakk raneren Procrustes bena til fangene sine med makt til han rev dem av.

Etter å ha drept Procrustes, dro Thesevs for å kjempe med Skiron, som kastet de reisende han hadde ranet fra toppen av klippen på sandstranden. Der holdt røveren Skiron skilpadder, som han fetet med menneskekjøtt. Theseus ga på samme måte Skiron til å bli spist av skilpadder.

Dermed spiller gjengjeldelse, det primitive uttrykket for rettferdighet blant de gamle grekerne, en fremtredende rolle i alle mytene om Theseus bedrifter. Helten Theseus er i mytene i det gamle Hellas, som Hercules, sannhetens forkjemper, lovens vokter, beskytteren for de undertrykte og den formidable motstanderen av alle menneskehetens fiender.

Etter å ha renset Attika for skurkene, bestemte Theseus at han nå kunne vises foran sin far Aegeus, og dro til Athen.

Medea ønsker å forgifte Thesevs

Kongen av Athen, Aegeus, var da helt avhengig av trollkvinnen Medea, som Aegeus inngikk ekteskap med.

Medea fryktet heltesønnens innflytelse på Aegeus. Da Medea så at Aegeus ikke gjenkjente Thesevs, overtalte Medea kongen til å gi den fremmede et beger med forgiftet vin under festen.

Heldigvis for Theseus tok helten frem sverdet sitt for å kutte kjøttet, og far Aegeus, som kjente ham igjen på sverdet, snappet begeret fra Theseus, som helten var i ferd med å bringe til leppene hans. Den grusomme Medea ble tvunget til å flykte fra Athen.

Mange eldgamle basrelieffer skildrer scenen for denne festen. Aegeus snapper begeret fra Theseus, mens Medea står langt unna og venter på effekten av drikken hun forgiftet.

Tråd av Ariadne i Labyrinth of the Minotaur

Theseus hjalp sin far Aegeus med å bli kvitt nevøene sine, som bestred den athenske tronen med ham. Så gikk Thesevs for å se etter en vill maratonokse som ødela landet. Thesevs brakte Marathonoksen levende til Athen og ofret den til Apollo. Denne maratonoksen, fanget av Thesevs, var ikke annet enn Herkules fanget på en gang, og deretter satt fri av ham.

Da han kom tilbake til Athen, ble Theseus slått av tristheten som hersket der. Theseus svarte på spørsmålene hans om at tiden var inne for å sende hyllest til øya Kreta til kong Minos.

For noen år siden anklaget Minos Aegeus for at Aegeus hadde drept sønnen hans, og tryglet faren om å straffe hele landet Aegeus. Gudenes herre sendte en pest over henne. Oraklet, spurt av athenerne, sa at pesten ville stoppe først når de lovet å sende syv jenter og syv gutter til øya Kreta hvert år for å bli slukt av monsteret Minotaur, sønnen til Pasiphae, kona til Minos, og en okse. Nå er tiden inne for å sende denne hyllesten en tredje gang.

Theseus meldte seg frivillig til å gå blant ungdommene og drepe monsteret Minotaur. Det var ikke lett å oppfylle dette løftet, fordi Minotauren hadde ekstraordinær styrke. I tillegg holdt kong Minos minotauren i en bygning bygget av oppfinneren Daedalus. Hvem av de dødelige som falt ned i labyrinten til Minotauren, kunne ikke lenger komme seg ut av den, før alle innganger og utganger var sammenfiltret der.

Theseus, som innså faren ved bedriften, gikk før han dro for å få råd til orakelet til Apollo, som igjen rådet Theseus til å ty til beskyttelsen av gudinnen.

Afrodite inspirerte Ariadne, datteren til Minos, med kjærlighet til den vakre helten. Ariadne ga Theseus en trådkule. Slutt tråder av Ariadne forble i hendene hennes slik at Thesevs deretter kunne bruke denne ledetråden til å finne en vei ut av labyrinten. Theseus klarte, takket være sin behendighet, å drepe den forferdelige Minotaur og, takket være tråden til Ariadne, å komme seg ut av labyrinten.

I takknemlighet for hans utfrielse bygde Thesevs et tempel for gudene i Troezen.

I følge mange forskere - mytologiske forskere, er Thesevs seier over Minotauren så å si et symbol på det faktum at den gamle greske religionen, som ble mer og mer myk og human, begynte å strebe etter å ødelegge menneskelige ofre.

Gammel kunst skildret ganske ofte Theseus seier over Minotauren. Av de nyeste kunstnerne skulpturerte Antonio Canova to skulpturgrupper på dette mytologiske temaet, som er på et museum i Wien.

Ariadne forlatt av Thesevs

Da Thesevs forlot øya Kreta, ble han fulgt av Ariadne, datteren til Minos. Men Thesevs, som sannsynligvis ikke ønsket å pådra seg athenernes misnøye ved å gifte seg med en utlending, forlot Ariadne på øya Naxos, der guden Dionysos så.

En slik perfidy av helten fra mytene i det gamle Hellas i forhold til jenta som reddet livet hans er en veldig uklar og uforklarlig handling i mytologien.

Noen myter sier at Thesevs gjorde dette i lydighet til en ordre, mens andre sier at Dionysos selv ba Thesevs om ikke å ta Ariadne langt unna, som han valgte som sin kone.

Myten om Ariadne, forlatt av Theseus, fungerte som et tema for mange antikke kunstverk. I Herculaneum fant de på veggen et pittoresk bilde som representerte Ariadne på kysten; I det fjerne blir skipet til Thesevs fjernet, og guden Eros, som står nær Ariadne, feller tårer med henne.

Da moten på begynnelsen av 1700-tallet spredte seg til å male portretter av moderne ansikter, ga dem egenskapene og poseringene til helter fra gammel mytologi og omringet dem med passende omgivelser, avbildet den franske kunstneren Larguiliere den moderne skuespillerinnen Duclos i bilde av Ariadne, men i en kjole med fiken og med en enorm fjærplugg på hodet. .

Svarte seil: myten om navnet på Egeerhavet

Distraksjonen til Theseus var årsaken til Aegeus død: sønnen lovet sin far, hvis han beseiret Minotauren, å erstatte de svarte seilene på skipet med hvite, men han glemte å gjøre dette. Kong Aegeus, som så det returnerende skipet til Theseus med svarte seil og trodde at sønnen hans var død, kastet seg fra et høyt tårn i havet, som siden har blitt kjent som Egeerhavet.

Amazonomachy

Theseus, etter å ha besteget tronen til sin far, tok først opp organisasjonen av staten sin, og dro deretter sammen med Hercules på en kampanje mot.

Thesevs giftet seg med Amazonas dronning Antiope, som han fikk sønnen Hippolytus med. Men da han kom tilbake til sitt hjemland, forlot Theseus Amazonas Antiope for å gifte seg med Phaedra, søsteren til Ariadne.

De sinte amasonene bestemte seg for å hevne fornærmelsen som Theseus påførte dronningen deres, og raidet Attika, men ble beseiret og ødelagt. Denne krigen med amazonene (Amazonomachy), som athenerne betraktet som en av de viktigste fakta i deres heroiske historie, er gjengitt i utallige monumenter av gammel kunst.

Nære vennskapsbånd knyttet Theseus til Lapiths konge, Pirithous, som inviterte ham, sammen med andre adelige athenere, til bryllupet hans med Hippodamia. Under bryllupsfesten fant det berømte sted, hvorfra Theseus gikk seirende ut.

Pirithous hjalp Theseus med å kidnappe Helen, men brødrene hennes tok søsteren hennes bort fra Thesevs og ga henne til den spartanske kongen Menelaos som kone.

Pirithous ba på sin side Theseus om å gå med ham til Plutos bolig og hjelpe ham med å kidnappe gudinnen Persefone, som Pirithous hadde en sterk kjærlighet til. Det var ikke lett å oppfylle en slik forespørsel, men vennskap pålegger visse plikter. Thesevs måtte velvillig gå med på å gå til Hades med Pirithous.

Dette forsøket endte imidlertid for venner, ikke bare trist, men også skammelig, fordi gudene, rasende over en slik frekkhet, straffet Theseus og Pirithous på følgende måte. Da de ankom Hades, satte begge vennene seg til hvile på steinene; da Thesevs og Pirithous ville reise seg, til tross for all innsats, klarte de det ikke. Vennene Theseus og Pirifoy holdt seg etter gudenes vilje til steinene de satt i.

Og bare Hercules, da han kom til Hades for å hente Kerberos (), tryglet guden Pluto om å tillate ham å løslate Theseus.

Når det gjelder kongen av Lapiths, Pirithous, tenkte ikke Hercules engang på hvordan han skulle få ham ut av en så vanskelig og vanskelig situasjon.

Theseus død

Theseus avsluttet sin jordiske karriere veldig trist: han dro til Skyros for å besøke kong Lycomedes, som misunnelig på styrken og motet til Theseus bestemte seg for å ødelegge ham. Kongen av Skyros Lykomeds dyttet Thesevs av stupet, og den strålende helten døde.

Det var to kjente malerier av Theseus i Athen. En av dem ble skrevet av Parrhasius, og den andre av Euphranor. Kunstneren Euphranor sa at Theseus Parrhasia spiste roser, mens Theseus hans spiste kjøtt.

Denne treffende bemerkningen, sier den romerske forfatteren Plinius den eldste, bestemte veldig karakteristisk og korrekt retningen til de to rivaliserende kunstnerskolene i antikkens Hellas.

En vakker antikk statue av Thesevs har overlevd til i dag.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - vitenskapelig redigering, vitenskapelig korrekturlesing, design, utvalg av illustrasjoner, tillegg, forklaringer, oversettelser fra gammelgresk og latin; alle rettigheter forbeholdt.

Procrustean sengen er en slags ramme som de prøver å sette noe inn i med makt; selvvalgt krav, som andre prøver å passe tilsvarende; feil tiltak, som til tross for alt de prøver å bruke; en kunstig skapt norm som fungerer på en frivillig måte.

Dette uttrykket har sine røtter i mytene fra antikkens Hellas. I en av dem kan du lese om et bandittelement ved navn Procrustes (som også hadde navn som Polypemon, Damast). Han var engasjert i et ekte ran, og dette var ikke nok for ham, og han kom på selv " interessant"underholdning. Han var engasjert i sin sjofele virksomhet på veien, omtrent førti kilometer fra Athen, som følgelig førte til byen Megara. Denne skurken laget en spesiell torturmaskin der han la de fangede reisende. Hvis størrelsen på sengen var for stor for offeret, så trakk han den ut til ønsket størrelse, og hvis ikke nok, så hugget han av den stakkars bena.

Hvis vi ser på Wikipedia, så der kan du lese en mer detaljert presentasjon av denne myten. Det viser seg at denne perversen og morderen hadde to hele loger, en liten og den andre stor. I den første plasserte han høye reisende, og i den andre personer av lav vekst. Derfor hadde ikke en eneste person noen sjanse til å overleve. I følge ryktene var Procrustes en nær slektning av Poseidon, og var følgelig broren til den velkjente Theseus, som faktisk drepte ham. Vi skal ikke fordype oss i disse mytiske villmarkene, mye er ikke klart der og er tema for en egen artikkel.

Les mer: betydningen av uttrykket sisyfisk arbeid

"Den athenske kongen Aegeus var gift to ganger, men ingen av dem ga ham et barn. Han ble svak og måtte møte alderdommen alene. Han bestemte seg i sine nedadgående år for å gå en lang vei til Delphic Oracle for å finne ut hvordan han skulle skaffe ham en sønn. Han ble som vanlig mørk og svarte ganske uforståelig. Derfor dro Aegeus motvillig til byen Troezeny, hvor en mann kjent for sin visdom og intelligens bodde langt utenfor Hellas grenser. Han næret håpet om at han ville forklare ham oraklets ord.

Etter å ha formidlet spådommen bokstavelig talt, var Pittheus i stand til å forstå den skjulte betydningen, som betydde at den eldre kongen fra Athen var bestemt til å ha en sønn som med sine fantastiske gjerninger og gode gjerninger ville få stor berømmelse og berømmelse for seg selv. For å holde fast ved denne herligheten gir Pittheus sin vakre datter Ephra til kong Aegeus, som fødte en sønn fra ham. For at en del av herligheten skulle berøre familien til Pittheus, begynte han å spre rykter overalt om at faren til den fødte sønn ikke var den athenske kongen i det hele tatt, men selve havets gud - Poseidon. Babyen fikk et navn - Theseus. Etter bryllupet bestemte kong Aegeus seg for å returnere til palasset sitt i Athen, så han forlater den gjestfrie byen Trezna, fordi han fryktet for kronen sin, fordi 50 sønner av Pallant ble igjen i Athen, som var ivrige etter å ta makten fra ham.

Da han dro, glemte ikke Aegeus sønnen, han bestemte seg for å gi ham en uvanlig gave. Han fant en stor stein i nærheten av byen, og begravde to sandaler og et sverd under den. Og etter det fortalte han sin kone at når Thesevs var sterk nok til å kunne flytte denne enorme steinen og få gjemt sverdet og sandalene der, så la henne sende ham til Athen. Inntil den dagen var Thesevs forbudt å fortelle om sitt opphav.".

Theseus bragd

"Theseus vokste opp i alle disse årene som en vanlig gutt til han var 16 år. Mor, som så hvor sterk sønnen hennes hadde vokst, gikk til henne til den blokken, der sverdet og sandalene var sikkert skjult, slik at han kunne prøve styrken sin. Fyren viste seg fra den beste siden, uten noen spenning ved å løfte en tung stein, hvoretter han tok frem sandaler og et sverd under den. Etter det fortalte Ephra ham om hans opprinnelse, fortalte ham hvem hans virkelige far var og sendte ham til Athen. Inspirert av historier om store slag og mektige krigere, begynte denne unge mannen å gjøre seg klar for reisen.

Athen kunne nås på to måter, til lands og til sjøs. Siden det var mye tryggere å reise til sjøs, insisterte moren på akkurat denne ruten, for hele veien langs veien til Athen kunne han møte enorme monstre som så ubeleilig begynte å formere seg intensivt. Tidligere så Hercules etter antallet av disse farlige skapningene, men siden han nå var i fangenskap, var det ingen til å overvåke befolkningen deres, og de begikk de mest avskyelige forbrytelsene. Etter å ha lyttet til bestefaren og moren, ble Theseus gjennomtenkt og bestemte seg for å spille rollen som Hercules tidligere hadde spilt.

Da Theseus passerte byen Eleusin, snublet over den onde røveren Damast. Denne bespredelschik hadde en spesiell seng som reisende som gikk forbi var forpliktet til å legge seg ned. Hvis sengen var stor for dem, slo han dem og strakte samtidig ut bena, og kort sagt, han hugget rett og slett av bena. Denne mannen hadde også et annet navn, han ble kalt Procrustes, som betyr båre. Men med Theseus skjedde alt nøyaktig, men omvendt. Han tvang Procrustes selv til å legge seg ned i denne sengen, og siden denne raneren var av stor vekst, kuttet han av bena hans og han døde av tap av blod, og opplevde alvorlig pine.

Myten om Procrustes og hans loge er ikke original. For eksempel, i Talmud fra Babylon er det en interessant legende om at innbyggerne i byen Sodoma hadde en spesiell seng for reisende. Når en reisende ble tvangsbundet til den og hvis han var lengre enn sengen, ble lemmene hans kuttet av, og hvis de var kortere, ble bena hans trukket ut. Det var på grunn av disse avskyelige gjerningene denne byen ble utslettet fra jordens overflate sammen med alle dens innbyggere.

Bed of Procrustes video