Grunnleggende begreper om postindustrielt samfunn. postindustrielt samfunn

Begrepet «postindustrialisme» oppsto på begynnelsen av århundret i verkene til de engelske vitenskapsmennene A. Coomaraswamy og A. Penty, og begrepet «postindustrielt samfunn» ble først brukt i 1958 av D. Risman. Grunnleggeren av postindustrialismen er imidlertid den amerikanske sosiologen Daniel Bell (født i 1919), som utviklet en holistisk teori om det postindustrielle samfunnet. Hovedverket til D. Bell kalles «The Coming Post-Industrial Society. Opplevelsen av sosial prognose» (1973).

Både av tittelen og av innholdet i boken følger det tydelig prediktiv orientering av teorien foreslått av D. Bell: «Begrepet et postindustrielt samfunn er en analytisk konstruksjon, ikke et bilde av et spesifikt eller konkret samfunn. Det er et slags paradigme, et sosialt opplegg som avslører nye akser for sosial organisering og stratifisering i det utviklede vestlige samfunn», og videre: «Postindustrielt samfunn ... er en «idealtype», en konstruksjon satt sammen av en sosialanalytiker på bakgrunn av ulike endringer i samfunnet.»

D. Bell vurderer systematisk endringene som skjer i tre hoved, relativt autonome samfunnssfærer: den sosiale strukturen, det politiske systemet og kultursfæren (samtidig referer Bell økonomien, teknologien og sysselsettingssystemet til det sosiale struktur noe ukonvensjonelt).

Konseptet med postindustrielt samfunn, ifølge Bell, inkluderer fem hovedkomponenter:

i økonomisk sektor - overgangen fra produksjon av varer til utvidelse av tjenester;
i sysselsettingsstrukturen - dominansen til de profesjonelle og tekniske klassene, opprettelsen av et nytt "merigokrati";
samfunnets aksiale prinsipp er det sentrale stedet for teoretisk kunnskap;
fremtidsorientering - den spesielle rollen til teknologi og teknologivurderinger;
beslutningstaking basert på ny «smart teknologi».

Egenskapene til det postindustrielle samfunnet sammenlignet med de tidligere typer samfunn er presentert i tabell. en.

Det grunnleggende arbeidet til Manuel Castells (født i 1942) "The Information Age. Økonomi, samfunn og kultur» (1996-1998, i originalen - en trebindsutgave). M. Castells er en sann «verdensborger». Han er født og oppvokst i Spania, studerte i Paris hos A. Touraine og jobbet i Frankrike i 12 år. Siden 1979 har Castells vært professor ved University of California, mens han i flere år samtidig jobbet ved University of Madrid, og også holdt forelesninger og drevet forskning i mange land, inkludert USSR og Russland.

Tabell 1. Typer av samfunn

Kjennetegn
Hovedproduksjonsressurs			Informasjon
Grunnleggende type produksjonsaktivitet		Produksjon	Behandling
Naturen til de underliggende teknologiene	arbeidskrevende	kapitalintensive	kunnskapsintensive
en kort beskrivelse av	Leker med naturen	Spill med forvandlet natur	spill mellom mennesker

Temaet for Castells forskning er forståelsen av de siste trendene i samfunnsutviklingen knyttet tiln, globaliseringen og miljøbevegelsene. Castells fikser en ny måte for sosial utvikling - informasjonsmessig, og definerer den som følger: "I den nye, informative utviklingsmåten, ligger kilden til produktivitet i teknologien for å generere kunnskap, behandle informasjon og symbolsk kommunikasjon. Selvfølgelig er kunnskap og informasjon kritiske elementer i alle utviklingsmåter... Spesifikt for informasjonsutviklingsmåten er imidlertid kunnskapens innvirkning på selve kunnskapen som hovedkilden til produktivitet.

Informasjonsteorien til Castells er ikke begrenset til teknologisk og økonomisk analyse (ellers ville den ikke vært sosiologisk), men strekker seg til hensynet til kulturelle, historiske, organisatoriske og rent sosiale sfærer. Ved å utvikle ideene til D. Bell, bemerker Castells at i informasjonssamfunnet oppstår en spesiell sosial organisasjon, der operasjoner med informasjon blir de grunnleggende kildene til produktivitet og makt. Et annet sentralt trekk ved informasjonssamfunnet er nettverksstrukturen, som erstatter tidligere hierarkier: «Ikke alle sosiale dimensjoner og institusjoner følger nettverkssamfunnets logikk, akkurat som industrisamfunn i lang tid har inkludert tallrike førindustrielle former for menneskelig eksistens. . Men alle informasjonsaldersamfunn er faktisk gjennomsyret – med varierende intensitet – av den allestedsnærværende logikken til nettverkssamfunnet, hvis dynamiske ekspansjon gradvis absorberer og underlegger allerede eksisterende sosiale former.»

Forskningsmassen innen postindustriell teori er svært omfattende, og grensene er ganske vage. Du kan få en mer detaljert idé om arbeidet på dette området ved hjelp av antologien redigert av V. Inozemtsev "The New Post-Industrial Wave in the West" (M., 1999).

Teori om postindustrielt samfunn

Teorien om postindustrielt samfunn (eller teorien om tre stadier) dukket opp på 50- og 60-tallet. Det 20. århundre Denne perioden kalles den totale industrialiseringens epoke, da den viktigste drivkraften bak overgangen til sivilisasjonen til en kvalitativt ny stat var den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen. Grunnleggeren av denne teorien regnes som en fremtredende amerikansk sosiolog Daniela Bella(f. 1919). Hans hovedverk: "The End of Ideologies", "The Coming Post-Industrial Society". Han delte verdenshistorien inn i tre stadier: førindustriell (tradisjonell), industriell og postindustriell. Når ett stadium avløser et annet, endres teknologi, produksjonsmåte, eierform, sosiale institusjoner, politisk regime, kultur, levesett, befolkning, samfunnsstruktur. Dermed er et tradisjonelt samfunn preget av en agrar livsstil, inaktivitet, stabilitet og reproduserbarhet av den indre strukturen. Og industrisamfunnet er basert på storskala maskinproduksjon, har et utviklet kommunikasjonssystem, der individets frihet og interesser kombineres med allment aksepterte sosiokulturelle normer.

Overgangen fra tradisjonelt til industrielt samfunn i moderne sosiologi kalles modernisering, skille mellom to typer: "hoved" og "sekundær". Og selv om teorien om modernisering ble utviklet av vestlige sosiologer (P. Berger, D. Bell, A. Touraine, etc.) i forhold til utviklingsland, forklarer den i stor grad prosessen med å reformere ethvert samfunn, dets transformasjon langs linjene av de avanserte landene i verden. For tiden dekker modernisering nesten alle samfunnssfærer - økonomien, sosiale og politiske sfærer, åndelig liv.

Samtidig bør retningslinjene for utviklingen av et industrisamfunn være:

i sfæren av menneskelig aktivitet, veksten av materiell produksjon;
innen organisering av produksjon - privat entreprenørskap;
i sfæren av politiske relasjoner - rettsstaten og sivilsamfunnet:
i statens sfære - statens levering av reglene for det offentlige liv (ved hjelp av lov og orden) uten å blande seg inn i dens sfærer;
i sfæren av sosiale strukturer - prioriteringen av de tekniske og økonomiske strukturene i samfunnet (profesjonelle, stratifisering) over klasse-antagonistiske;
i sfæren for organisering av sirkulasjon - markedsøkonomi;
i sfæren av relasjoner mellom folk og kulturer - gjensidig utveksling som en bevegelse mot gjensidig forståelse på grunnlag av kompromisser.

Andre forskere tilbød sine egne versjoner av triaden, forskjellig fra teorien til D. Bell, spesielt begrepet premoderne, moderne og postmoderne stater (S. Crook og S. Lash), pre-økonomiske. økonomiske og post-økonomiske samfunn (V.L. Inozemtsev), samt den "første", "andre" og "tredje" sivilisasjonsbølgen (O. Toffler).

Ideen om et postindustrielt samfunn ble formulert på begynnelsen av 1900-tallet. A. Penty og introdusert i vitenskapelig sirkulasjon etter andre verdenskrig av D. Riesman, men det fikk bred anerkjennelse først på begynnelsen av 70-tallet. av forrige århundre takket være de grunnleggende verkene til R. Aron og D. Bell.

De avgjørende faktorene for et postindustrielt samfunn, ifølge Bell, er: a) teoretisk kunnskap (og ikke kapital) som et organiserende prinsipp; b) "kybernetisk revolusjon", som forårsaket teknologisk vekst i produksjonen av varer. Han formulerte fem hovedkomponenter i fremtidens modell:

økonomiens sfære - overgangen fra produksjon av varer til produksjon av tjenester;
sysselsettingssfære - overvekt av klassen av profesjonelle spesialister og teknikere;
aksialt prinsipp - den ledende rollen til teoretisk kunnskap som en kilde til innovasjon og politikk i samfunnet;
kommende orientering - kontroll over teknologi og teknologiske vurderinger av aktiviteter;
beslutningsprosess - opprettelsen av en ny "intelligent teknologi" knyttet til elektroniske datamaskiner.

I dag er teoriene om postindustriell kapitalisme, postindustriell sosialisme, økologisk og konvensjonell postindustrialisme kjent. Senere ble det postindustrielle samfunnet også kalt postmoderne.

Utdannings- og vitenskapsdepartementet i Den russiske føderasjonen

Institutt for filosofi, statsvitenskap og sosiologi. G.S. Arefieva

Essay om kurset "Teknologifilosofi"

postindustrielt samfunn. Bells teori

Moskva, 2014

Introduksjon

Kapittel 1. Utvikling av postindustrielt samfunn

Kapittel 2. Bells teori og dens rolle i prosessene i det postindustrielle samfunnet

Konklusjon

Liste over brukt litteratur

Introduksjon

Den moderne verden har gått inn i det tredje årtusenet. Menneskeheten har nærmet seg denne viktige milepælen med store prestasjoner og store tap. I dag er alle interessert i spørsmålet: hva vil fremtiden bringe for oss? Hvordan vil sivilisasjonen utvikle seg i det 21. århundre? Å forutsi fremtiden er alltid vanskelig, og derfor gir forskere ulike svar på disse spørsmålene. Teorien om postindustriell sivilisasjon fikk mange tilhengere. I følge den er den industrielle sivilisasjonens æra over og menneskeheten (eller en betydelig del av den) har gått inn i neste utviklingsstadium - postindustriell sivilisasjon. Hva er trendene som ligger i det nye stadiet av menneskehetens sivilisasjonsutvikling?

En stor rolle vil bli spilt av vitenskapelig og teknologisk fremgang, hvis oppnåelse bør kvalitativt endre hele produksjonssystemet. Som et resultat vil det bli mer fokusert på å møte menneskelige behov, maksimere de kreative evnene til en person, som vil trenge solid kunnskap, evnen til å ta beslutninger uavhengig og raskt reagere på endringer i situasjonen. Enorme planter og fabrikker som er iboende i industriell sivilisasjon, som forårsaket mye skade på miljøet, vil forsvinne. I stedet vil små bedrifter, ikke-avfallsteknologier, bruk av syntetiske råvarer i stedet for naturlige, etablering av nye energikilder og streng overholdelse av miljøstandarder bli utbredt. Takket være dette vil det være mulig å overvinne de mange miljøproblemene som også har blitt en av konsekvensene av industrialiseringen. Det er grunnlag for å hevde begynnelsen på rask deurbanisering - en nedgang i befolkningen i byer. I den industrielle epoken etablerte byer rollen som administrative, industrielle og kulturelle sentre. Nylig, i utviklede land, har det vært en økende trend i antall mennesker som ikke ønsker å bosette seg i megabyer og foretrekker å bo i landlige eiendommer utenfor dem. Takket være datamaskiner og elektroniske kommunikasjonsmidler, føler en person her atskilt fra omverdenen og kan ikke bare slappe av, men også jobbe. Det er sannsynlig at den postindustrielle æraen vil innebære mange endringer i den sosiopolitiske sfæren. Mange forskere er tilbøyelige til å tro at staten vil forsøke å redusere direkte inngrep i økonomien og det offentlige liv generelt, ved å forebygge lovbrudd og opprettholde rettssikkerheten. Regjeringen bør være preget av desentralisering, ønsket om å gjøre den mer demokratisk, nær menneskelige behov. Myndighetene til regionale og kommunale organer vil øke.

Hensikten med abstraktet er å analysere Bells teori på grunnlag av en studie av de sosioøkonomiske endringene som finner sted i et postindustrielt samfunn, og å identifisere formatet for deres betraktning og analyse i den nye politiske økonomien. Abstraktet består av en introduksjon, to kapitler, en konklusjon og en referanseliste.

Kapittel 1. Utvikling av postindustrielt samfunn

Studiet av det postindustrielle samfunnet og de metodologiske problemene med studien er viet verkene til mange innenlandske og utenlandske forskere: D. Bell, T. Sakaya, A. Toynbee, E. Toffler, S. Huntington, V. Inozemtsev , Yu. Zaitsev, V. Savchuk, A. Chukhno og andre. Imidlertid er mange problemer fortsatt uløste, spesielt systemet med regler og prosedyrer for å studere den nye organiseringen av økonomiske relasjoner i det postindustrielle samfunnet trenger ytterligere studier, fordi den nye virkeligheten krever en ny metodikk for studien.

I prosessen med å studere konseptet "postindustrielt samfunn" viste det seg at det er forskjellige tolkninger av essensen. Noen forskere identifiserer det med den "postindustrielle økonomien". På den ene siden er et postindustrielt samfunn en teoretisk abstraksjon, en type sosioøkonomisk system som har erstattet industrisamfunnet, enten det er en "kunnskapsøkonomi", mye brukt av økonomer av begivenheten, eller en ny type av økonomi. I alle fall, ved å bruke begrepet "fremtidens samfunn", betyr de et samfunn der tjenestesektoren dominerer i den materielle sfæren, informasjon og kunnskap blir hovedfaktorene for økonomisk vekst, kreativitet blir en universell arbeidsaktivitet. På den annen side kan man med «postindustrielt samfunn» forstå nettopp det fellesskapet med nye egenskaper som oppstår på grunnlag av en postindustriell økonomi. I dette aspektet er det «postindustrielle samfunnet» også et fellesskap av mennesker som har en positiv holdning til kreativt arbeid og innovasjon, i en sysselsettingsstruktur dominert av tjenestesektoren (som er forbundet med økende arbeidsproduktivitet).

I sitt arbeid "The Coming Post-Industrial Society" gir D. Bell følgende definisjon: "Det postindustrielle samfunn er basert på tjenester, derfor er det et spill mellom mennesker. Hovedsaken er ikke lenger muskelstyrke og energi, men informasjon. Hovedaktøren blir en profesjonell, fordi "hans erfaring og kunnskap tillater ham å møte alle kravene til et postindustrielt samfunn. Hvis et industrisamfunn er definert av antall varer, betyr levestandarden, så en post -industrisamfunnet bestemmes av livskvaliteten, målt etter tjenester - helsevesen, rekreasjon og kultur."

Det er to nivåer av tegn på et postindustrielt samfunn: offentlig og individuelt. Tegn på offentlig nivå er direkte basert på den økonomiske utviklingen av landet, modenheten til de økonomiske og politiske systemene, egenskapene til den postindustrielle økonomien; individuelle (selvutvikling og utvikling av en persons verdensbilde, bevissthet om seg selv som en egen kreativ individualitet) er personlige egenskaper.

Inndelingen av tegnene til et postindustrielt samfunn i to nivåer bestemmes av arten av endringene som skjer i denne typen samfunn. Dette er objektive endringer som angår hele fellesskapet av mennesker, og subjektive endringer som er karakteristiske for et individ. Som den kjente forskeren av problemene til det postindustrielle samfunnet V. Inozemtsev understreker, betyr overgangen til et nytt samfunn først og fremst en endring i motivasjonen for aktiviteten til personen selv.

Det skal bemerkes at byggingen av et postindustrielt samfunn bare er mulig på grunnlag av en utviklet økonomi som sikrer utvidet sosial reproduksjon. Som praksis viser, er de mest konkurransedyktige de landene som har flyttet til stadiet av postindustriell utvikling og bruker innovasjoner og produkter fra den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen (vitenskapelig og teknologisk revolusjon) i sin vekst. Dette er bekreftet av Global Competitiveness Index av World Economic Forum, fordi i topp ti ledere av 2011-2012 rangeringen. Land som Sveits (5,74 indeks), Singapore (5,63), Sverige (5,61), Finland (5,47), USA (5,43), Tyskland (5,41), Nederland (5,41), Danmark (5,40), Japan (5,40) ) , Storbritannia (5,39).

En så høy vurdering ble dannet nettopp av deres prestasjoner innen innovasjonsutvikling. Spesielt Sveits, som tok førsteplassen i komponenten "Innovasjons- og utviklingsfaktorer" (rangering 5,79), Sverige - 2. plass (rangering 5,79), Finland - 4. plass (rangering 5,56). Det eneste unntaket er Singapore, som ble rangert på 11. plass i denne komponenten (rangering 5.23), men har betydelige prestasjoner på andre områder.

Økonomien i et postindustrielt samfunn er i stor grad støttet av statlig sosial sikkerhet, omsorg for funksjonshemmede og helsehjelp til innbyggerne. Humanisering av arbeidskraft, etablering av komfortable og ufarlige arbeidsforhold, en økning i mengden fritid - alt dette er uunnværlige forhold for det postindustrielle systemet.

De dypeste trekkene ved et postindustrielt samfunn er overvinnelsen av de tidligere formene for organisering av vareforhold, erstatning av privat eiendom med personlig eiendom og utplassering av prosesser som bidrar til å overvinne utnyttelsen av menneske for mann.

Det postindustrielle økonomiske systemet er basert på ytelsen til de siste produksjonsressursene og arbeidskraften til en ny type arbeidere hvis hovedaktivitet er kreativitet. Transformasjonen av kunnskap og informasjon direkte til en produktiv kraft, den viktigste produksjonsressursen, kompliserer riktig vurdering av produksjonskostnader og lønnskostnader (i feltet intellektuell produksjon).

Som produksjonsfaktor har kunnskap og informasjon visse egenskaper: For det første kombinerer de motstridende uendelighet og sjeldenhet, objektiv natur og subjektivisme, og umuligheten av reproduksjon. Det kan til og med hevdes at formidlingen av informasjon er identisk med dens selvutvidelse, noe som utelukker anvendelsen av begrepet sjeldenhet på dette fenomenet; For det andre kan informasjon ikke brukes i tradisjonell forstand av dette konseptet. Bruken av informasjon av enhver forbruker begrenser ikke andres mulighet til samtidig å bruke den samme informasjonen til egne formål; For det tredje kan informasjon som er tilgjengelig for et stort antall mennesker faktisk bare assimileres av en liten del av dem.

Forbruket av informasjon begrenser ikke muligheten for dens bruk av andre medlemmer av samfunnet, men denne prosessen i seg selv skyldes tilstedeværelsen av hver spesifikk persons spesifikke evner, ferdigheter og evner.

I sammenheng med informasjonsrevolusjonen er selve eierformen i endring. "Hva bruker de som øker informasjonsverdien? - T. Sakaya svarer: - En designer trenger et bord, en blyant og andre verktøy for den grafiske utformingen av ideene sine. Fotografer og korrespondenter trenger kameraer. De fleste programmerere trenger bare små datamaskiner for å fungere Alle disse verktøyene er ikke så dyre og rimelige for enhver person, "som et resultat av dette" i det moderne samfunnet endrer tendensen til å skille kapital fra arbeideren av den motsatte trenden - deres kombinasjon.

Informasjonsrevolusjonen fratar industrisamfunnets herskende klasse monopolet på produksjonsmidlene, som deres dominerende posisjon i samfunnet var basert på. Dette monopolet blir ødelagt i informasjonssfæren, fordi personlig eierskap til produksjonsmidlene brukes, for det første, ikke til å utvide produksjonen av standardiserte varer, men for å skape informasjonsprodukter, teknologier og programvare.

Personlig eiendom skiller seg fra privat eiendom ved at den ikke bestemmer den sosiale posisjonen til mennesker som økonomiske enheter. Denne typen eiendom betinger så å si menneskets frihet fra samfunnet.

Tvert imot, privat eiendom gjenspeiler en persons avhengighet av det økonomiske systemet, fordi det bare eksisterer som et element i markedsøkonomien, under betingelsene for fremmedgjøring av arbeideren fra produksjonsmidlene.

Grunnlaget for den institusjonelle strukturen til et postindustrielt samfunn er personlig eiendom, som gjør en person til en uavhengig deltaker i sosial produksjon. Dens status i dette systemet vil avhenge av i hvilken grad produktene eller tjenestene som opprettes av det vil ha individuell nytte for andre medlemmer av samfunnet. Samtidig vil privat eiendoms rolle gradvis avta og miste sin betydning.

Konfrontasjonen mellom kapitalisten og arbeidstakeren som eiere av produksjonsmidlene og arbeidskraften, som er karakteristisk for et industrisamfunn, erstattes av samspillet mellom arbeidere som er i stand til selvstendig å utvikle egen produksjon, som arbeider som partnere på gjensidig gunstige vilkår, fordi hovedmotsigelsen i markedsøkonomien er fjernet - motsetningen til arbeidsgivers og arbeidstakers interesser.

I forhold når konfrontasjonen mellom arbeidstaker og arbeidsgiver gradvis fjernes, fordi arbeideren, som jobber kreativt, samtidig blir et "produksjonsmiddel" (det vil si at det blir umulig å fremmedgjøre produktet eller tjenesten han skaper), er selve fenomenet av utnyttelse av arbeideren forsvinner. "Å overvinne utnyttelse er den andre siden av erstatningen av arbeidskraft med kreativ aktivitet."

Så overgangen til et postindustrielt samfunn inneholder et sett med ikke bare "ytre" (generelle sivile), men også "interne" endringer i personen selv.

Tegnene på et postindustrielt samfunn på individnivå inkluderer en reduksjon i rollen som materielle motiver for aktivitet, fordi i forhold der kreativitet er hovedaktiviteten og samtidig et av de grunnleggende behovene, behovene for seg selv -realisering og sosial anerkjennelse er av største betydning.

En økning i den materielle levestandarden skaper potensielle forutsetninger for dannelsen av et nytt motivasjonssystem. Frigjort fra behovet for å stadig søke etter midler for å møte presserende behov, får en person tilgang til hele spekteret av verdier, til selvutvikling, som et resultat av at utdanningsnivået til en moderne person vokser. Det er de intellektuelle evnene til en person og hans utdannelse i stor grad bestemmer i et postindustrielt samfunn, både inntektsnivået og sosial status.

I sammenheng med sosioøkonomiske transformasjoner blir informasjon, kunnskap og kreativitet nøkkelelementene i produktivkreftene; i sin integritet og synergi danner de intellektuell kapital, som blir den dominerende produksjonsfaktoren.

For å ta hensyn til alle endringene som finner sted både i økonomien i et postindustrielt samfunn og i dets institusjoner, er det nødvendig å danne et nytt teoretisk konsept. Dette er rollen som den nye politiske økonomien kan spille. Som innenlandske forskere treffende bemerker, "en ny innledende konseptuell ordning, en modell for å sette problemer og metoder for å løse dem er i ferd med å dannes, derfor er den ganske potensielt lovende, fordi den ennå ikke dominerer systemet med tradisjonell metodikk" .

Prinsippene for den nye politiske økonomien for studiet av postindustrielt samfunn:

avvik fra ideologien til økonomisme og økonomisk determinisme;

utskifting av analysen av den emneløse modellen med en menneskesentrisk, oppfatningen av en person som målet for økonomisk aktivitet, tatt i betraktning hans behov og interesser;

persepsjon og betraktning i den økonomiske studien av multidimensjonaliteten og kompleksiteten til det økonomiske livet;

anerkjennelse av likheten mellom økonomiske og ikke-økonomiske faktorer i utviklingen av moderne økonomiske og økonomiske systemer;

bruke prinsippet om metodisk pluralisme i økonomisk forskning;

konstruksjon av en studie basert på en systematisk metode.

I dag blir det ganske åpenbart at en persons valg ikke bare er en sammenligning av økonomiske fordeler og bestemmelse av det beste alternativet, men noe annet - å oppnå moralsk tilfredsstillelse fra oppfyllelsen av subjektive behov. I det vitenskapelige samfunnet snakker vi mer og oftere om avvisningen av "forbruker"-samfunnet og dannelsen av en person-personlighet, som blir grunnlaget for dannelsen og utviklingen av et postindustrielt samfunn og økonomi, så økonomisk determinisme mister sin relevans.

Å overvinne den subjektløse, upersonlige analysen av økonomiske prosesser og fenomener, med fokus på å skape en menneskesentrert økonomisk mekanisme, blir grunnlaget for økonomisk utvikling, fordi det er vanskelig å benekte det faktum at den overdrevne forenklingen av den økonomiske virkeligheten, isolasjonen av virkeligheten fra den teoretiske modellen har blitt en av de grunnleggende årsakene til krisen i økonomisk teori, observert i dag. Det er derfor den nye politiske økonomien setter mennesket som målet for aktivitet, og ikke dets instrument, i sentrum for studiet.

Under betingelsene for dannelsen av et postindustrielt samfunn, blir det nødvendig å ta hensyn til multidimensjonaliteten og kompleksiteten til det økonomiske livet i økonomisk forskning, for å erkjenne behovet for å syntetisere mentalt - nei, fordi bruk av verktøyene til en tilnærming eller skolen, avslører vi bare en del av sannheten, og lar hele problemet være ute av oppmerksomhet. Derfor har prinsippet om metodisk pluralisme blitt utbredt i den nye forskningsmetodikken. Representanter for metodisk pluralisme i økonomifilosofien (B. Caldwell, L. Boland, D. McCloskey og andre) tar til orde for «friheten til å velge en forskningsmetode».

I følge B. Caldwell er den definerende posisjonen i metodologisk pluralisme at «det er ingen universell, logisk perfekt metode for å evaluere en teori». Den praktiske verdien av metodisk pluralisme ligger i det faktum at den "frigjør hendene" til forskeren, ikke holder ham innenfor rammen av forskningsmetodikken anerkjent på en stund, samtidig som den utvider verktøyene til arbeidet hans betydelig.

I dag, med tilfredsstillelsen av de grunnleggende behovene til hoveddelen av befolkningen i postindustrielle land, blir realiseringen av en person som en kreativ person og dens kulturelle utvikling mulig. Med endringer i strukturen og kvaliteten på elementene i produktivkreftene, eiendomsforhold i XX århundre.

Det skapes betingelser både for å endre menneskets rolle i produksjonssystemet og for å formulere et kvalitativt nytt paradigme for å løse de teoretiske og praktiske problemene ved denne endringen. Å forstå kreativt arbeid som hovedtypen av menneskelig aktivitet, dets frie indre behov og kildene til menneskelig eksistens som medlem av samfunnet er en nødvendig betingelse for transformasjonen av industriøkonomien, industrisamfunnet til et postindustrielt samfunn.

Derfor er det nødvendig å systematisere disse endringene, som kan gjennomføres innenfor rammen av den nye politiske økonomien, som vil spesialisere seg nettopp i studiet av mønstre og institusjonelle former for relasjoner mellom mennesker i prosessen med deres samhandling, og viser motsetninger og måter å overvinne dem i betingelsene for dannelsen av et nytt sosioøkonomisk system - postindustrielt samfunn.

Så i det første kapittelet undersøkte vi hovedproblemene i det moderne postindustrielle samfunnet, analyserte overgangen til informasjonssamfunnet.

postindustriell samfunnsklokkevitenskap

Kapittel 2. Bells teori og dens rolle i prosessene i det postindustrielle samfunnet

Daniel Bell (født i 1919) går i sitt konsept ut fra at det "nye industrisamfunnet", som D. Galbraith skrev om, er i en dyp krise, men snart vil bli forvandlet til noe annet. Ifølge Bell vil det være et postindustrielt nytt samfunn, et samfunn av gjensidige tjenester. I dag er færre og færre mennesker ansatt i produksjon av ting, og flere og flere - i produksjon av tjenester, innen kultur, vitenskap, i underholdningsindustrien og til slutt innen offentlige tjenester. Allerede på 1980-tallet, i de mest utviklede landene, oversteg antallet sysselsatte i tjenestesektoren to tredjedeler av det totale antallet sysselsatte. Selv sosiale grupper i dag dannes ikke i forhold til eiendom, men i henhold til profesjoner.

Et av hovedpunktene i konseptene til futurologer er ideen om informasjonssamfunnet. I vår tid blir informasjon ikke bare en vare, men også et instrument for dominans. D. Bell hevder at informasjon er en spesifikk vare som ikke er underlagt de vanlige prismetodene. I tillegg kan dette produktet ikke konsumeres av et individ, dets forbruker er samfunnet.

D. Bells hovedverk - "Meeting 2000" ("Towads the Year 2000", 1968) - ble oversatt til russisk og er veldig populært. Ikke mindre kjent er boken hans: "The Coming of Post-Industrial Society: A Venture of Social Forecasting", 1973, der forfatteren argumenterer for at utviklingen av informasjonssamfunnet og produksjonen fører til en revolusjon innen ingeniør- og teknologiproduksjon. De sosiale relasjonene som skapes av de nye informasjonsnettverkene (fra utveksling av informasjon mellom forskere gjennom datamaskiner til den brede sosiale homogeniteten skapt av nasjonalt fjernsyn) er ikke lenger arbeidsforholdene i et industrisamfunn. Vi er vitne til fremveksten av en helt annen type sosial struktur sammenlignet med de som allerede er kjent.

D. Bell gir informasjonssamfunnet funksjoner som hovedsakelig dekker nye fenomener i utviklingen av moderne produktivkrefter. Her er sentraliseringen av teoretisk kunnskap, som blir grunnlaget for endringer i produksjonen, og skapelsen av intellektuell teknologi som gjør det mulig å finne de mest rasjonelle måtene å løse tekniske, økonomiske og sosiale problemer, og overgangen fra produksjon av varer til produksjon. av tjenester. Et viktig tegn på postindustrialisme Bell erklærer en endring i arbeidskraftens natur, som består i det faktum at naturen er ekskludert fra rammen av arbeid og hverdagsliv, siden i et postindustrielt samfunn blir arbeid først og fremst, et spill av mann med mann. Imidlertid er hovedsaken i Bells stilling til problemet med arbeidskraftens natur i fremtidens samfunn at han, i erkjennelse av spesifikk arbeidskrafts historiske natur, forsøker å fjerne spørsmålet om endringer i arbeidskraftens sosioøkonomiske essens i prosessen. av moderne sosiohistorisk utvikling.

Det postindustrielle samfunnet blir av Bell sett på som basert på et «spill for mennesker», der informasjonsbasert intellektuell teknologi, på bakgrunn av maskinteknologi, hever seg.

D. Bell anser statens vitenskaps natur og form for å være det sentrale politiske problemet i et slikt samfunn. Bell skriver: «Det postindustrielle samfunnet er basert på tjenester, så det er et spill for mennesker. Det viktigste er ikke muskelstyrke, energi, men informasjon. En profesjonell blir hovedpersonen, siden hans erfaring og utdanning lar henne møte alle samfunnets krav. Hvis et førindustrielt samfunn er definert av antall varer som fremmer levestandarden, så er et postindustrielt samfunn definert av livskvaliteten, målt ved tjenester og ulike fasiliteter – helsevesen, utdanning, rekreasjon og kultur.

Økonomiens sfære: overgang fra produksjon av varer til produksjon av tjenester;

Ansettelsesomfanget er overvekt av klassen av profesjonelle spesialister og teknikere;

Akseprinsipp: den ledende rollen til teoretisk kunnskap som en kilde til innovasjon og politikk i samfunnet;

Fremtidsorientering: kontroll over teknologi og teknologiske ytelsesvurderinger;

Beslutningsprosess: opprettelse av "ny intelligent teknologi.

D Bell: "Offentlig kunnskap er et sett av underordnede faktorer eller vurderinger som utgjør et begrunnet utsagn eller eksperimentelt resultat som kan gis til andre."

Bell lister opp 5 typer kunnskap:

) praktisk kunnskap egnet til bruk i arbeid, beslutninger og handlinger:

profesjonell,

Entreprenørskap,

Kunnskap om fysiske ferdigheter

Kunnskap innen husholdning og andre.

) Intellektuell kunnskap

) Kunnskap om nytteløshet og underholdning

) Åndelig kunnskap

) Uønsket kunnskap, er i sfæren av menneskelige interesser

Når kunnskap i sin systematiske form er involvert i praktisk bearbeiding (som en oppfinnelse eller organisatorisk forbedring), kan man si at det er kunnskap, og ikke arbeid, som er kilden til verdi. Økonomer i begreper, forklarer produksjon og utveksling, bruker "land, kapital og arbeid" som hovedvariabler.

Mer innsiktsfulle forskere – for eksempel U. Sombart og J. Schumpeter – supplerer denne triaden med så viktige begreper som «forretningsinitiativ» og «entreprenørskap». Men til tross for dette dominerer en analytisk tilnærming til økonomi, som legger vekt på visse kombinasjoner av kapital og arbeid i ånden til arbeidsverditeorien, samtidig som den nesten fullstendig ignorerer kunnskapens rolle eller organisatoriske innovasjoner og ledelse. Men med forkortningen av arbeidsdagen og den avtagende rollen til produksjonsarbeideren, kan det forstås at kunnskap og metoder for dens praktiske anvendelse erstatter arbeid som en kilde til merverdi. Slik sett, akkurat som arbeid og kapital var de sentrale variablene i et industrisamfunn, blir informasjon og kunnskap de avgjørende variablene i et postindustrielt samfunn.

Bell argumenterer: «Det viktigste trekk ved det tredje av det tjuende århundre og det som trengs i dag er bedre ledelse og utstrakt bruk av ekspertvurderinger. I dag virker det sannsynlig at i et postindustrielt samfunn vil politikkens rolle bli større enn noen gang før. Siden beslutningen om å tildele midler til et bestemt vitenskapelig prosjekt, og ikke til et annet, er tatt i opposisjon til markedet, av det politiske senteret ... ".

På grunn av at kunnskap og teknologi har blitt den viktigste ressursen i samfunnet, tvinges visse politiske beslutninger. Derfor krever kunnskapsinstitusjoner visse offentlige midler.

Bell stiller først spørsmålet "Hva er et selskap?" Hvis vi går tilbake til den opprinnelige betydningen av dette begrepet, så fungerte selskapet som et instrument for selvstyre for grupper som er engasjert i felles aktiviteter; den hadde ofte felles eiendeler, og dens eksistens fortsatte i generasjoner. Lønnsomhet og produktivitet tjener som indikatorer på bedriftens suksess. De er kriteriene for å tilfredsstille markedskrav, samt effektiv allokering av ressurser i bedriften og mellom medlemmer av samfunnet.

Selskapet har for mange ansatte blitt et spørsmål om livet deres, så det kan bli en organisasjon med et snevert formål, men må bli en akseptabel livsstil for medlemmene. Hun skal svare sine klienter som hun skal, men hun skal også være hyggelig for seg selv.

Bells måter å utvikle teknologier på:

Oppfinnelse (basert på resultatene av vitenskapelige funn);

Innovasjoner;

Distribusjon (bestemt av markedet).

Bell fremhever de essensielle egenskapene til det kommende samfunnet:

Sentraliseringen av teoretisk kunnskap blir grunnlaget for endringer i produksjonen;

Opprettelse av en ny intellektuell teknologi for å løse økonomiske, tekniske, sosiale problemer;

Dannelse av en klasse av produsenter av kunnskap, informasjon (den amerikanske gruppen, sammen med ledere, utgjør mer enn 25 arbeidsstyrke), overgangen av den dominerende i produksjon av varer til produksjon av tjenester;

Endre maktforhold: i førindustrielt samfunn - aristokrati, monarki, i industrisamfunnet - demokrati, i postindustrielt samfunn - meritokrati (fra latin meritos - fortjent);

Informasjonsøkonomi. Informasjon er et samlet produkt. Det er nødvendig å gå fra en individuell konkurransestrategi til en samarbeidsstrategi for samarbeid.

Ifølge Bell spiller informasjon en stor rolle i utviklingen av det postindustrielle samfunnet.

"Information Society" uttrykker ideen om en ny fase i den historiske utviklingen til de avanserte landene. Det vil si at ikke fremveksten av et "postindustrielt" samfunn, men etableringen av en ny sosial modell, er resultatet av den "andre industrielle revolusjonen", som hovedsakelig er basert på mikroelektronisk teknologi. Et økende antall mennesker er nødvendigvis trukket inn i en enestående variasjon av informasjonsorienterte typer arbeid. Vitenskapelige og tekniske arbeidere samler inn og produserer informasjon, ledere og fagfolk behandler den, lærere og kommunikasjonsarbeidere distribuerer den. Denne prosessen med "informatisering" etterlater ikke ett område urørt Sosial aktivitet: fra hverdagsliv til internasjonale relasjoner og fra fritidssfærer til industrielle relasjoner.

Begreper som Alvin Tofflers «Third Wave» (nesten synonymt med «informasjonssamfunn») har gått inn i den populære fantasien. Filmen «Third Wave» ble laget, og i Storbritannia i Storbritannia er «Third Wave» slagordet til «British Telecom Advertising Campaign». Når vi nærmer oss det tredje årtusen, blir forestillingen om "informasjonssamfunnet" der alle diskusjoner om "fremtiden" er fokusert i økende grad brukt som en praktisk oppsamlingsboks. Regjeringens politikk følger også av dette konseptet, spesielt når det gjelder utdanning. Nå er britene overbevist: «Vårt utdanningssystem må være en viktig, kanskje til og med dominerende faktor som vil sikre den økonomiske velstanden til Det forente kongeriket Storbritannia i verdens informasjonssamfunn».

Noen spørsmål blir imidlertid ofte ikke realisert eller har unnvikende eller uklare svar. Hva er forholdet mellom ny teknologi og samfunn? I hvilken grad og under hvilke omstendigheter blir teknologisk potensial sosial skjebne? Og hvis vi på en eller annen måte er vitne til fremveksten av en «ny type samfunn», har talsmennene rett i å hevde (som de ofte streber etter) at de sosiale effektene av informasjonsteknologi generelt sett er positive?

Men på slutten av moderniteten gjenstår spørsmålet om begrepet «informasjonssamfunnet» bør henvises til søppelkassen av overflødige ideer, eller om det vil overleve som et verktøy for samfunnsanalyse. Eller kanskje den bør forlates nettopp fordi den kan brukes mer legitimt med fremveksten av flere og flere nye «mikrochip»-enheter enn på grunn av dens evne til å forklare sosial virkelighet?

Det er et annet aspekt ved denne saken. Konseptet "informasjonssamfunn" høres ut som et håpefullt notat midt i en generell lavkonjunktur. I Japan har den funnet full støtte blant en viss gruppe mennesker som et samlende slagord for å øke forskning og entreprenørskap. Hvis en sosial prognose er pessimistisk, slik at bare nedgang (økonomisk) eller katastrofe (atomkraft) er foran oss, så høres begrepet "informasjonssamfunnet" positivt ut og gir åpenbart en viss mening til sosiale intensjoner og mål. I en tid hvor intellektuelle sørger over slutten på fremskritt eller utopiens utilstrekkelighet, gjenopplives den gamle ideen om at et godt samfunn vokser ut av et moderne. Derfor fortjener ikke bare bruken av dette konseptet for sosial analyse, men også dets sosiale rolle innenfor en nasjonal og global kontekst videre studier.

Paradoksalt nok har «informasjonssamfunnet» både ideologiske og utopiske sider. Og ingen av dem skal stå uten tilsyn. La oss vurdere fire viktige bevis på det som er sagt med passende bemerkninger.

For det første reiser «informasjonssamfunnet» spørsmålet om nye omstendigheter, men slett ikke i samme perspektiv som dets kjente støttespillere tenker på. Som jeg allerede har vist, er håp om opprettelsen av et «nytt samfunn» ganske ofte basert på det svært tvilsomme økonomiske argumentet om dominansen til en ny «informasjonssektor». Dens manifestasjoner kan sees i den økende avhengigheten av mikroelektronikk, databehandling og kommunikasjon, og i det økende antallet "informasjonsarbeidere" som bringer til den forventede sosiale endringen, rettferdiggjør snakk om en "informasjonsrevolusjon" og et "informasjonssamfunn".

Men der ideen om et informasjonssamfunn avhenger av versjoner av teknologisk determinisme, må den møte motstand. Slik determinisme er demonstrativt falsk. Teknologisk utvikling har ingen forhåndsbestemte sosiale effekter som kan forutses å være fordelaktige universelt eller bare for en gitt anledning. Det kan betraktes som avledet fra selve den sosiale enheten, inkludert noen bevisste politiske, økonomiske og kulturelle preferanser.

Konklusjon

På 1970-tallet gikk industrilandene inn i et utviklingsstadium som fører dem til dannelsen av en ny type samfunn, som oftest defineres som informasjonssamfunn. Det er andre definisjoner: ny industriell - D. Galbraith, teknotronisk - Brzezinski, postindustriell - Bell.

Men alle forskere legger merke til dens ene nøkkeltrekk - informasjon blir en vare og en industri med kunnskap og informasjonsproduksjon dannes. Overgangen fra et industrielt til et postindustrielt samfunn ble ledsaget av betydelige fremskritt innen både vitenskap og teknologi, kalt den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen (STR).

Men menneskehetens fremgang har satt på dagsordenen en rekke problemer som ikke kan forlate en enkelt person likegyldig, de påvirker skjebnen til hele den menneskelige sivilisasjonen og hver person individuelt. Derfor anses disse problemene som globale. Disse inkluderer: miljømessige, sosiale, politiske, økonomiske, åndelige. Løsningen av disse problemene er bare mulig gjennom felles innsats fra alle mennesker.

En viktig trend vil sannsynligvis være globalisering (spredningen av virkningen av visse faktorer utover grensene til individuelle statlige territorier på verdensomspennende skala). Mange forskere ser globalisering som et tegn på begynnelsen på dannelsen av en enkelt planetarisk sivilisasjon. Som et resultat er den gjensidige avhengigheten mellom lokale sivilisasjoner betydelig forbedret, som i dag ikke lenger er i stand til å føre en separat, isolert tilværelse. Begivenhetene som finner sted i et bestemt land påvirker ofte også skjebnen til naboene, og noen ganger verden som helhet. Globalisering har både negative manifestasjoner (verdenskriger, store økonomiske kriser, trusselen om bruk av masseødeleggelsesvåpen) og positive aspekter (dannelsen av et system med "verdensarbeidsdeling" og verdensmarkedet, som styrker autoriteten til internasjonale organisasjoner, utveksling av kulturelle prestasjoner og vitenskapelig kunnskap, spredning av optimale former for økonomisk, sosialt og politisk liv, som avgjørende begrenser sfæren til militær produksjon). Disse tendensene er av generalisert karakter. Hvem som bestemte dem, er det bare midlertidige, og derfor kan det i fremtiden dannes nye sivilisatoriske grunnlag. Hvordan vil sivilisasjonen i det 21. århundre være? Hva venter oss: apokalypsen eller gullalderen? Svaret på disse spørsmålene vil bli gitt av aktiviteten til personen selv.

Liste over brukt litteratur

1. Bell D. Det kommende postindustrielle samfunnet. Erfaring med sosial prognose / D. Bell. - M.: Academia, 1999. - 773 s.

Sakaya T. Verdien skapt av kunnskap, eller fremtidens historie [Elektronisk ressurs] / T. Sakaya / / Ny postindustriell bølge i Vesten: Antologi; utg. V.L. Inozemtseva. - M.: Academia, 1999. - 632 s.

Tilgangsmodus: #"justify">. Toynbee A. Civilization for the Court of History / A. Toynbee. - M.: Iris-Press, 2006. - 592 s.

Toffler E. Den tredje bølgen / E. Toffler. - M.: AST, 2004. - 784 s.

Huntington S. Et sammenstøt av sivilisasjoner? [Elektronisk ressurs] / S. Huntington. - Artikkeltilgangsmodus: www.nbuv.gov.ua/polit/93hssc.htm.

Inozemtsev V.L. Moderne postindustrielt samfunn: natur, motsetninger, utsikter [Elektronisk ressurs] / V.L. Utlendinger. - M.: Logos, 2000. - 304 s. - Tilgangsmodus: #"justify">7. Caldwell B.J. Beyond Positivism: Economic Methodology in the twentieth century / B.J. Caldwell. - London, 1982. - 304 s.

Læring

Trenger du hjelp til å lære et emne?

Ekspertene våre vil gi råd eller gi veiledningstjenester om emner av interesse for deg.
Sende inn en søknad angir emnet akkurat nå for å finne ut om muligheten for å få en konsultasjon.

Legg merke til at begrepet "postindustrialisme" oppsto på begynnelsen av århundret i verkene til de engelske forskerne A. Coomaraswamy og A. Penty, og begrepet "postindustrielt samfunn" ble først brukt i 1958 av D. Risman. Samtidig vil den amerikanske sosiologen Daniel Bell (født i 1919), som utviklet en holistisk teori om det postindustrielle samfunn, være grunnleggeren av postindustrialismen.
Det er verdt å merke seg at hovedverket til D. Bell kalles «The Coming Post-Industrial Society. Det er hensiktsmessig å merke seg at opplevelsen av sosial prognose "(1973)

Både av tittelen og av innholdet i boken følger det tydelig prediktiv orientering av teorien foreslått av D. Bell: «Konseptet med et postindustrielt samfunn vil være en analytisk konstruksjon, ikke et bilde av et spesifikt eller konkret samfunn. Det er verdt å merke seg at det er et slags paradigme, et sosialt opplegg som avslører nye akser for sosial organisering og stratifisering i et utviklet vestlig samfunn", og videre: "Det postindustrielle samfunn ... vil være en "ideell type", en konstruksjon satt sammen av en samfunnsanalytiker på grunnlag av ulike endringer i samfunnet."

D. Bell undersøker systematisk endringene som skjer i tre hoved, relativt autonome sfærer av samfunnet: den sosiale strukturen, det politiske systemet og kultursfæren (med ϶ᴛᴏm refererer Bell til den sosiale strukturen på en noe ukonvensjonell måte økonomien, teknologi og sysselsettingssystemet)

Konseptet med postindustrielt samfunn, ifølge Bell, inkluderer fem hovedkomponenter:

i økonomisk sektor - overgangen fra produksjon av varer til utvidelse av tjenester;
i sysselsettingsstrukturen - dominansen til de profesjonelle og tekniske klassene, opprettelsen av et nytt "merigokrati";
samfunnets aksiale prinsipp er det sentrale stedet for teoretisk kunnskap;
fremtidsorientering - den spesielle rollen til teknologi og teknologivurderinger;
beslutningstaking basert på ny «smart teknologi».

Egenskapene til det postindustrielle samfunnet sammenlignet med de tidligere typer samfunn er presentert i tabell. en.

Det grunnleggende arbeidet til Manuel Castells (født i 1942) "The Information Age. Economy, Society and Culture” (1996-1998, i originalen – en trebinds utgave) M. Castells er en sann “verdensborger”. Det er verdt å merke seg at han er født og oppvokst i Spania, studerte i Paris med A. Touraine og jobbet i Frankrike i 12 år. Siden 1979 har Castells vært professor ved University of California, mens han under ϶ᴛᴏm i flere år samtidig jobbet ved University of Madrid, og også foreleste og drev forskning i mange land, inkl. i USSR, Russland.

Tabell 1. Typer av samfunn

Kjennetegn	førindustriell	Industriell	postindustriell
Hovedproduksjonsressurs			Informasjon
Grunnleggende type produksjonsaktivitet		Produksjon	Behandling
Naturen til de underliggende teknologiene	arbeidskrevende	kapitalintensive	kunnskapsintensive
en kort beskrivelse av	Leker med naturen	Spill med forvandlet natur	spill mellom mennesker

Temaet for Castells' forskning vil være forståelsen av de siste trendene i samfunnsutviklingen knyttet tiln, globaliseringen og miljøbevegelsene. Castells fikser en ny måte for sosial utvikling - informasjonsmessig, og definerer den som følger: "I den nye, informative utviklingsmåten, ligger kilden til produktivitet i teknologien for å generere kunnskap, behandle informasjon og symbolsk kommunikasjon. Selvfølgelig vil kunnskap og informasjon være kritiske elementer i alle utviklingsmåter ... Samtidig vil kunnskapens innvirkning på selve kunnskapen som hovedkilden til produktivitet være spesifikk for den informasjonsmessige utviklingsmåten.

Informasjonsteorien til Castells er ikke begrenset til teknologisk og økonomisk analyse (ellers ville den ikke vært sosiologisk), men strekker seg til hensynet til kulturelle, historiske, organisatoriske og rent sosiale sfærer. Ved å utvikle ideene til D. Bell, bemerker Castells at i informasjonssamfunnet oppstår en spesiell sosial organisasjon, der operasjoner med informasjon blir de grunnleggende kildene til produktivitet og makt. Et annet sentralt trekk ved informasjonssamfunnet vil være nettverksstrukturen, som erstatter tidligere hierarkier: «Ikke alle sosiale dimensjoner og institusjoner følger nettverkssamfunnets logikk, akkurat som industrisamfunn i lang tid har inkludert tallrike førindustrielle former for menneskelig eksistens. Men alle informasjonsaldersamfunn er faktisk gjennomsyret – med varierende intensitet – av den allestedsnærværende logikken til nettverkssamfunnet, hvis dynamiske ekspansjon gradvis absorberer og underlegger allerede eksisterende sosiale former.»

Forskningsmassen innen postindustriell teori er svært omfattende, og grensene er ganske vage. Det er verdt å si at du kan få en mer detaljert ide om arbeidet i ϶ᴛᴏth-området ved hjelp av en antologi redigert av V. Inozemtsev "The New Post-Industrial Wave in the West" (M., 1999)

Legg merke til at teorien om postindustrielt samfunn

Legg merke til at teorien om det postindustrielle samfunn (eller teorien om tre stadier) dukket opp på 50- og 60-tallet. Det 20. århundre Denne perioden kalles den totale industrialiseringens epoke, da den viktigste drivkraften bak overgangen til sivilisasjonen til en kvalitativt ny stat var den vitenskapelige og teknologiske revolusjonen. Grunnleggeren av denne teorien regnes som en fremtredende amerikansk sosiolog Daniela Bella(f. 1919)
Det er verdt å merke seg at hans hovedverk: "The End of Ideologies", "The Coming Post-Industrial Society". Han delte verdenshistorien inn i tre stadier: førindustriell (tradisjonell), industriell og postindustriell. Når ett stadium avløser et annet, endres teknologi, produksjonsmåte, eierform, sosiale institusjoner, politisk regime, kultur, levesett, befolkning, samfunnsstruktur. Dermed er et tradisjonelt samfunn preget av en agrar livsstil, inaktivitet, stabilitet og reproduserbarhet av den indre strukturen. Og industrisamfunnet er basert på storskala maskinproduksjon, har et utviklet kommunikasjonssystem, hvor forretningsmessige og personlige interesser kombineres med allment aksepterte sosiokulturelle normer.

Overgangen fra tradisjonelt til industrielt samfunn i moderne sosiologi kalles modernisering, fremheve med ϶ᴛᴏm sine to typer: "hoved" og "sekundær". Og selv om teorien om modernisering ble utviklet av vestlige sosiologer (P. Berger, D. Bell, A. Touraine, etc.) i forhold til utviklingsland, forklarer den i stor grad prosessen med å reformere ethvert samfunn, dets transformasjon langs linjene av de avanserte landene i verden. I dag dekker modernisering nesten alle samfunnssfærer - økonomien, sosiale og politiske sfærer, åndelig liv.

Med ϶ᴛᴏ bør retningslinjene for utviklingen av et industrisamfunn være:

i sfæren av menneskelig aktivitet, veksten av materiell produksjon;
innen organisering av produksjon - privat entreprenørskap;
i sfæren av politiske relasjoner - rettsstaten og sivilsamfunnet:
i statens sfære - statens levering av reglene for det offentlige liv (ved hjelp av lov og orden) uten å blande seg inn i dens sfærer;
i sfæren av sosiale strukturer - prioriteringen av de tekniske og økonomiske strukturene i samfunnet (profesjonelle, stratifisering) over klasse-antagonistiske;
i sfæren for organisering av sirkulasjon - markedsøkonomi;
i sfæren av relasjoner mellom folk og kulturer - gjensidig utveksling som en bevegelse mot gjensidig forståelse på grunnlag av kompromisser.

Andre forskere foreslo ϲʙᴏ og varianter av triaden, forskjellig fra teorien til D. Bell, spesielt begrepet premoderne, moderne og postmoderne stater (S. Crook og S. Lash), pre-økonomiske. økonomiske og post-økonomiske samfunn (V.L. Inozemtsev), så vel som den "første", "andre" og "tredje" sivilisasjonsbølgen (O. Toffler)

De avgjørende faktorene for et postindustrielt samfunn vil ifølge Bell være: a) teoretisk kunnskap (og ikke kapital) som et organiserende prinsipp; b) "kybernetisk revolusjon", som forårsaket teknologisk vekst i produksjonen av varer. Det er verdt å merke seg at han formulerte fem hovedkomponenter i fremtidens modell:

økonomiens sfære - overgangen fra produksjon av varer til produksjon av tjenester;
sysselsettingssfære - overvekt av klassen av profesjonelle spesialister og teknikere;
aksialt prinsipp - den ledende rollen til teoretisk kunnskap som en kilde til innovasjon og politikk i samfunnet;
kommende orientering - kontroll over teknologi og teknologiske vurderinger av aktiviteter;
beslutningsprosess - opprettelsen av en ny "intelligent teknologi" knyttet til elektroniske datamaskiner.

I dag er teoriene om postindustriell kapitalisme, postindustriell sosialisme, økologisk og konvensjonell postindustrialisme kjent. Senere ble det postindustrielle samfunnet også kalt postmoderne.

I begrepet et postindustrielt samfunn ble den vitenskapelige tradisjonen nedfelt og utviklet, som dateres tilbake til opplysningstidens sosiale ideer, som koblet sosial fremgang med en konsekvent forbedring av betingelsene for en persons materielle liv. Dens viktigste metodiske prinsipper er hentet fra den positivistiske filosofien og økonomiske studier på 1800-tallet, som skisserte tegnene på industriell sivilisasjon og la grunnlaget for periodiseringen av sosial utvikling av funksjonene i den teknologiske organiseringen av produksjon, utveksling og distribusjon av det sosiale produktet. Den abstrakte ideen om å isolere stadiene av teknologisk fremgang ble deretter supplert i verkene til representanter for den institusjonelle retningen i økonomisk teori, som utviklet konseptet om å strukturere sektorer av sosial produksjon, noe som gjorde det mulig å oppdage interne økonomiske mønstre. utvikling som ikke er avhengig av det sosiale og politiske systemet i et bestemt land. Dermed ble arbeiderne til tenkere på 1700-, 1800- og begynnelsen av 1900-tallet et solid fundament for den postindustrielle doktrinen.

En spesiell plass i teorien om det postindustrielle samfunnet er okkupert av bestemmelser lånt fra de økonomiske, sosiale og politiske konseptene i vårt århundre. For det første er dette ideer om en tresektormodell for sosial produksjon (40- og 50-årene), som avgrenser hele den nasjonale økonomien i primær (landbruk og utvinningsindustri), sekundær (produksjon) og tertiær (tjenester) sektorer; om stadiene av økonomisk vekst (50-tallet og begynnelsen av 60-tallet), ofte identifisert med stadiene i utviklingen av selve sivilisasjonen; ideer om muligheten for å danne et "enkelt industrisamfunn", ekstremt populært blant teknokrater på 60-tallet, samt noen bestemmelser i konvergensteorien, som gjorde det mulig å vurdere øst- og vestblokkene som motarbeidet hverandre på den tiden fra en relativt enhetlig posisjon.

Syntesen av ulike tilnærminger til analysen av det moderne samfunnet, som ga opphav til teorien om det postindustrielle samfunnet, går tilbake til 60-tallet. I denne perioden hadde de viktigste metodiske grunnlagene blitt dannet, som gjorde det mulig å vurdere dannelsen av en ny sosial stat fra synspunktet om utviklingen av vitenskap og utdanning, for å utforske den kvalitative endringen i kunnskapens plass og rolle. informasjon i sosial produksjon, og å ta hensyn til den økende innflytelsen fra profesjonelle ledere og teknokrater.

Dannelsen av et system av ideer om det moderne samfunnets natur og karakter ble ledsaget av aktive diskusjoner og tvister angående den adekvate betegnelsen på den fremvoksende sosiale staten.

Fram til midten av 70-tallet ble det foretrukket begreper der prefikset «post-» ble brukt. Et eksempel er definisjonene av det vestlige samfunnet som på den tiden var utbredt i litteraturen som «postborgerlig», «postkapitalistisk», «post-entreprenørielt» eller «postmarked», samt mer generelle begreper basert på anerkjennelsen av en posttradisjonell, postsivilisatorisk eller til og med posthistorisk karakter bak den moderne samfunnsstaten. Noen av disse begrepene brukes den dag i dag, og de tilsvarende konseptene har sine tilhengere for tiden.

Opprinnelsen til begrepet «postindustrielt samfunn» kan vanskelig fastslås med tilstrekkelig nøyaktighet. Med stor sannsynlighet kan det hevdes at begrepet «postindustrialisme» ble introdusert i vitenskapelig sirkulasjon av A. Kumaraswamy, forfatteren av en rekke arbeider om den førindustrielle utviklingen av asiatiske land. Senere, fra 1916 eller 1917, ble det ganske aktivt brukt av teoretikeren til den engelske liberale sosialismen A. Penty, som til og med satte det i tittelen på bøkene sine, og betegnet dermed et ideelt samfunn hvor prinsippene for autonom og til og med halvhåndverksproduksjon gjenopplives for å overvinne konfliktene som ligger i det industrielle systemet. I 1958 gjenopplivet den amerikanske sosiologen D. Risman begrepet «postindustrielt samfunn», og brukte det i tittelen på en av artiklene som ble allment kjent på grunn av dette, men som var av relativt privat karakter.

I 1959 brukte Harvard University-professor D. Bell, som talte på et internasjonalt sosiologisk seminar i Salzburg (Østerrike), først konseptet om et postindustrielt samfunn i sin nå allment anerkjente betydning - for å utpeke et samfunn der industrisektoren taper sin ledende rolle på grunn av økende teknologiisering, og den viktigste produktive vitenskapen blir makt. Utviklingspotensialet i dette samfunnet bestemmes i økende grad av mengden informasjon og kunnskap det har.

Siden midten av 1970-tallet har imidlertid vektleggingen flyttet seg til søket etter mer spesifikke termer som understreker en eller flere av de viktigste trendene i samfunnsutviklingen. Informasjonssamfunnets mest aksepterte konsept; også viktige er forsøkene på å definere det fremvoksende samfunn i form av et "organisert", "konvensjonelt" eller "programmert" samfunn. Man kan også nevne noen andre begreper basert på visse antatt grunnleggende trekk ved det moderne samfunnet, som imidlertid viser seg å være svært overfladiske og ubetydelige ved nøye analyse. Den vitenskapelige inkonsekvensen i søket etter grunnleggende prinsipper og relasjoner som fullt ut og fullstendig kan bestemme naturen til det nye samfunnet, er bevist av den stadig mer generelle karakteren til de foreslåtte konseptene; spesielt var det til og med forsøk på å snakke om et «aktivt» eller «rettferdig» samfunn.

Etter vår mening, på bakgrunn av alle kjente definisjoner, er begrepet postindustrielt samfunn det mest perfekte. Den fokuserer oppmerksomheten på hovedkvaliteten som blir overvunnet i det fremvoksende samfunnet, nemlig på den industrielle karakteren til den tidligere produksjonsmåten. I tillegg innebærer bruken av dette konseptet, om enn implisitt, at de definerende trekk ved en ny orden ikke kan tydelig navngis og beskrives tilstrekkelig fullstendig før denne rekkefølgen selv når en viss modenhet. Det er derfor, etter vår mening, dette begrepet har blitt brukt mye oftere enn andre siden midten av 70-tallet. I stor grad ble dens brede anerkjennelse tilrettelagt ved utgivelsen i 1973 av D. Bells bok "The Coming Post-Industrial Society", som den dag i dag fungerer som en global begrunnelse for det metodologiske paradigmet til denne teorien. Ideen om å betrakte det fremvoksende samfunnet som postindustrielt ble plukket opp i denne perioden av representanter for forskjellige vitenskapelige skoler.

På 60- og 70-tallet førte studiene til D. Bell, G. Kahn, K. Tominaga, R. Dahrendorf og mange andre forfattere til en dyp bevissthet om det moderne samfunnets radikalt endrede natur. De fleste forskere så grunnlaget for disse endringene i vitenskapens økende rolle og enestående teknologiske endringer. Deretter ble vekten gjentatte ganger forskjøvet, og fokuset ble rettet mot andre, som regel, mer private aspekter ved moderne transformasjon. Dermed kan det hevdes at 1980-tallet gikk under tegnet av å forstå de sosiale konsekvensene av postindustrialismen; på dette tidspunktet var fokus på spørsmål om klassekonflikt og analyse av miljøproblemer. På 90-tallet dukket det opp mange arbeider om organiseringen av et selskap i et postindustrielt samfunn, investeringsprosesser og samspillet mellom utviklede land og den "tredje verden". Begynnelsen av tiåret vil selvsagt ytterligere utvide spekteret av problemer vurdert fra postindustriell teoris ståsted. Konseptet om et postindustrielt samfunn forblir frem til i dag i sentrum for oppmerksomheten til ulike samfunnsvitenskapelige disipliner, og oppfattes som regel ikke så mye som en av strømningene i sosiologisk eller økonomisk tenkning, men som metodisk grunnlag for et bredt spekter av moderne forskning.

Teorien om postindustrielt samfunn ble dannet som et resultat av en omfattende analyse av en kvalitativt ny situasjon som utviklet seg på 60- og 70-tallet i utviklede industriland. Innsatsen til grunnleggerne av teorien var rettet nettopp mot oppdagelsen av de karakteristiske trekkene til det nye samfunnet.

Det store flertallet av forskerne kalte som hovedtrekkene en radikal akselerasjon av teknologisk fremgang, en reduksjon i rollen til materiell produksjon, spesielt uttrykt i en reduksjon i andelen i det totale sosiale produktet, utviklingen av tjenesten og informasjon sektor, en endring i motivene og naturen til menneskelig aktivitet, fremveksten av en ny type involvert i produksjon av ressurser, en betydelig endring av hele den sosiale strukturen. En av de mest detaljerte definisjonene av et postindustrielt samfunn er gitt av D. Bell: "Et postindustrielt samfunn," skriver han, "er et samfunn i hvis økonomi prioriteringen har flyttet seg fra den dominerende produksjonen av varer til produksjonen. av tjenester, forskning, organisering av utdanningssystemet og forbedring av livskvaliteten; der den tekniske klassen har blitt den viktigste yrkesgruppen og, viktigst av alt, der introduksjonen av innovasjoner ... i økende grad er avhengig av oppnåelsen av teoretisk kunnskap ... Postindustrielt samfunn ... innebærer fremveksten av en intellektuell klasse, hvis representanter på politisk nivå fungerer som konsulenter, eksperter eller teknokrater."

Forståelsen av at det moderne samfunnet kan og bør betraktes nettopp som postindustrielt, styrkes etter hvert som logikken i sivilisasjonsutviklingen analyseres, slik den presenteres innenfor rammen av postindustriell teori. Ifølge støttespillerne kan tre store epoker spores ganske strengt i historien, og danner triaden "førindustrielt - industrielt - postindustrielt samfunn". En slik periodisering av sosial fremgang er basert på flere kriterier, og det postindustrielle samfunnet er motstander av industrielt og førindustrielt på tre hovedparametre:

Hovedproduksjonsressursen (i et postindustrielt samfunn er det informasjon, i et industrisamfunn er det energi, i et førindustrielt samfunn er det de primære produksjonsbetingelsene, råvarer);

Typen produksjonsaktivitet (det anses i det postindustrielle samfunnet som sekvensiell prosessering i motsetning til produksjon og gruvedrift på tidligere stadier av utviklingen);

Naturen til de grunnleggende teknologiene (definert i det postindustrielle samfunnet som kunnskapsintensivt, i industrialismens æra - som kapitalintensivt, og i den førindustrielle perioden - som arbeidsintensivt).

Det er denne ordningen som gjør det mulig å formulere den velkjente posisjonen om tre samfunn, hvor det førindustrielle samfunn er basert på samspillet mellom mennesket og naturen, industrisamfunnet er basert på samspillet med naturen forvandlet av det, og post -industrisamfunnet er basert på samhandling mellom mennesker.

Legger merke til at innenfor disse tre epokene, hovedsakelig naturlige, teknologiske og sosiale samfunn av mennesker, danner og fungerer, legger postindustrialister også oppmerksomhet til naturen til personlige relasjoner som er typiske for hver av disse periodene. Så i førindustrielle samfunn var det viktigste aspektet ved sosial kommunikasjon imitasjonen av andre menneskers handlinger, i industrisamfunnet - assimileringen av kunnskap og evner til tidligere generasjoner, i det postindustrielle samfunnet, blir mellommenneskelige interaksjoner virkelig kompleks, som bestemmer de nye egenskapene til alle elementer i den sosiale strukturen.

Den postindustrielle teoriens perfeksjon er også bevist av det faktum at dens tilhengere ikke gir en klar definisjon av individuelle samfunnstyper og ikke indikerer deres kronologiske grenser. Dessuten understreker de konsekvent den evolusjonære naturen til overgangen fra en type samfunn til en annen og kontinuiteten til alle tre stadier av sosial evolusjon. Den nye typen samfunn erstatter ikke tidligere former, men eksisterer hovedsakelig sammen med dem, og forverrer kompleksiteten i samfunnet, kompliserer den sosiale strukturen og innfører nye elementer i selve dens natur. Derfor kan ikke overganger fra en sosial stat til en annen være av revolusjonær karakter og ha en klar kronologi.

Ikke desto mindre antas det at dannelsen av et nytt samfunn fant sted fra begynnelsen av 70-tallet til slutten av 80-tallet, selv om visse trender (for eksempel sysselsettingsdynamikken, som sikret dominansen til tjenestesektoren over materiell produksjon ) begynte å ta form umiddelbart etter andre verdenskrig. Overvinnelsen av den industrielle sosiale strukturen blir sett på som en global transformasjon som ikke kan reduseres til teknologiske innovasjoner alene. Uten å benekte eksistensen av klassemotsetninger, fokuserer postindustriell teori på prosessene som påvirker samfunnet som helhet.

Dannelsen av begrepet postindustrielt samfunn begynte med en vurdering av virkelige fenomener som radikalt forandrer den vestlige verdens ansikt. Fra begynnelsen til i dag har postindustriell teori beholdt en konsekvent materialistisk karakter, og hentet nye kilder til utviklingen fra spesifikke fakta og trender. Innenfor rammen av dette konseptet har empirisk materiale alltid vært og forblir primært i forhold til teoretiske postulater og generelle metodiske konstruksjoner, noe som skiller det gunstig fra de samfunnsvitenskapelige teoriene som er vanlig blant moderne marxister.

I mellomtiden bør det bemerkes at doktrinen om postindustrialisme i en rekke aspekter fremstår som unødvendig objektivistisk, siden den ikke gir forskeren et verktøy for å analysere årsakene til utviklingen som førte til dannelsen av en industriell, og senere postindustrielt samfunn. Overgangen fra en samfunnsform til en annen ses snarere på som en gitt, og ikke som en prosess med indre logikk og motsetninger. Faktisk, uten å gi en omfattende vurdering av overgangsprosessene fra et førindustrielt samfunn til et industrielt, uten å sammenligne det med prosessen med dannelsen av et postindustrielt samfunn, fikser og forklarer konseptet postindustrialisme bare moderne sosiale transformasjoner, uten å prøve å bruke de oppnådde resultatene til å bygge en global sosiologisk teori, som gjør mange av dens bestemmelser og konklusjonene er noe overfladiske. Men ved å fullføre vurderingen av begrepet postindustrialisme, merker vi oss at alle suksessene i løpet av 60-90-tallet ikke gir noen grunn til å tvile på at nye teoretiske generaliseringer vil bli gjort i nær fremtid på grunnlaget som er lagt.

Slutt på arbeidet -

Dette emnet tilhører:

Moderne postindustrielt samfunn: natur, motsetninger, utsikter

På nettstedet sto det: "moderne postindustrielt samfunn: natur, motsetninger, utsikter"

Hvis du trenger ytterligere materiale om dette emnet, eller du ikke fant det du lette etter, anbefaler vi å bruke søket i vår database over verk:

Hva skal vi gjøre med det mottatte materialet:

Hvis dette materialet viste seg å være nyttig for deg, kan du lagre det på siden din på sosiale nettverk:

Alle emner i denne delen:

Hovedretningene for studiet av det moderne samfunn
Andre halvdel av 1900-tallet er full av dramatiske sosiale transformasjoner som radikalt endret sivilisasjonens ansikt. Filosofer, sosiologer og økonomer prøver å forstå disse enorme endringene.

Informasjonssamfunnskonsept
Den vekten som ble lagt av postindustrialister på teknologiske fremskritt og kodifisering av teoretisk kunnskap som de avgjørende faktorene i dannelsen av et nytt samfunn førte naturligvis til at

Begrepet postmodernitet
Definisjonen av historiens nåværende stadium som «postmodernitet» er vanligvis forbundet med ideene om postmodernismen – en bred intellektuell trend som oppsto på bølgen av sosiale transformasjoner.

Bell D. The Coming Post-Industrial Society. Erfaring med sosial prognose. Per. fra engelsk. utg. V. L. Inozemtseva. M., 1999. S. LXXXV-CLXIII, 1-162; Inozemtsev V. L. Utenfor det økonomiske

Mot en post-økonomisk sivilisasjon
En analyse av de sosiale endringene som for tiden finner sted i utviklede postindustrielle land gjør at vi kan vurdere dem som en forutsetning for dannelsen av en kvalitativt ny type samfunn, som vi kaller post-øko.

Terminologiske problemer med teorien om det postøkonomiske samfunnet
Moderne sosiologi antyder at fra tidspunktet for dannelsen av klassesamfunn til i dag, har den viktigste rollen i oppførselen til en person, sosiale grupper og hele stater blitt spilt og spiller.

Hovedtrekkene i det postøkonomiske samfunnet
Vi understreker nok en gang at med post-økonomisk samfunn forstår vi denne typen sosial struktur, der menneskelig økonomisk aktivitet blir mer intens og kompleks, men

Post-økonomisk transformasjon
Fra synspunktet til teorien om post-økonomisk samfunn, kan den moderne historiske æraen betraktes som den første perioden med global sosial transformasjon, som vil danne innholdet i utviklingen av sivilsamfunnet.

Inozemtsev VL Om teorien om post-økonomisk sosial dannelse. M „1995. S. 187-203; Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 169-294; Inozemtsev V.L.

Teknologisk revolusjon på 60-90-tallet
I løpet av de siste tiårene av 1900-tallet, i løpet av en generasjons levetid, skjedde det uvanlig store og dyptgripende endringer i utviklingen av vitenskap og teknologi, som hadde en enestående innvirkning på hele verden.

Økonomiske transformasjoner på 50-tallet - begynnelsen av 70-tallet
Opprinnelsen til den moderne vitenskapelige og teknologiske revolusjonen ble undersøkt i verkene til grunnleggerne av teorien om det postindustrielle samfunnet. De viste at i hjertet av det teknologiske skiftet som bestemte

Informasjonsrevolusjon
I andre halvdel av 1970-tallet begynte den raske utviklingen av informasjonsteknologi å manifestere seg mer og mer tydelig, og de fikk en kvalitativt ny rolle i produksjonsprosessen. På 1980-tallet ble informasjon

Endre rolle for materielle produksjonsfaktorer
Hva er fakta i det økonomiske livet som tydeligst vitner om en betydelig reduksjon i rollen og betydningen av de materielle faktorene i produksjonsprosessen? La oss først se på showet.

Kunnskap og informasjon som en faktor i moderne økonomi
De siste tiårene har økonomisk fremgang i økende grad blitt bestemt av utviklingen av informasjonssektoren i økonomien. Forbruket av informasjonsprodukter øker stadig. I 1991

Bell D. The Coming Post-Industrial Society. M., 1999: Toffler O. The Third Wave. M., 1995; Gates B. Veien til fremtiden. M., 1998; Nasbit J., Eburdin P. Megatrends 2000. M. . 199

fjerde. Transformasjon av produksjonsrelasjoner i postindustrielt samfunn
Endringer i det teknologiske grunnlaget, som ble diskutert i forrige forelesning, skaper et objektivt grunnlag for dannelsen av et nytt verdisystem i samfunnet og modifiseringen av menneskelig aktivitet.

Endring av selskapsstrukturen
Produksjonen av materielle varer og tjenester på ethvert stadium av sivilisasjonens utvikling hadde en kollektiv karakter. Siden forhistorisk tid har mennesker forent sin innsats for å løse problemer sammen.

Dannelse av et postindustrielt selskap
De viktigste endringene i strukturen og formene til postindustrielle selskaper er generert av behovet som har oppstått under moderne forhold for først og fremst å ta hensyn til interne snarere enn eksterne aspekter.

Fødsel av et kreativt selskap
Selv om den økonomiske virkeligheten på 1990-tallet indikerer tilstedeværelsen i utviklede land av ulike typer bedriftsstrukturer - både tradisjonelt industrielle og fundamentalt nye - er det mulig å øke

Bell D. The Coming Post-Industrial Society. M., 1999. S. 363-404; Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 259-275; Inozemtsev V. L. Broken Civilization

Mennesket i den postindustrielle virkeligheten
Med utplasseringen av de viktigste økonomiske endringene, som ble diskutert i tidligere forelesninger - en økning i andelen tjenester i økonomien, overgår utviklingen av produksjon av unike og ikke-reproduserbare

Dannelsen av nye motiver for aktivitet
I et økonomisk samfunn blir det store flertallet av mennesker ledet av utilitaristiske insentiver generert av behovet for å tilfredsstille materielle behov. Denne typen motivasjon er ganske

Former for manifestasjon av ny motivasjon
Når de materielle behovene til mennesker blir tilfredsstilt på et nivå som er akseptabelt for dem uten overbelastning av deres fysiske eller moralske styrke, betyr en enkel økning i lønn mindre enn i

Inozemtsev VL Om teorien om post-økonomisk sosial dannelse. M., 1995. S. 203-231; Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 208-293; Inozemtsev V.L

Råvareproduksjon, markedsøkonomi og verdi
I økonomisk og sosiologisk litteratur brukes begrepene "vareproduksjon" og "markedsøkonomi" noen ganger om hverandre, det vil si betegner identiske enheter. Imidlertid til og med

Ødeleggelse av verdiforhold "fra produksjonens side"
Hva er de nødvendige betingelsene som gjør det mulig å verdsette visse varer og tjenester? Den første av disse er repeterbarheten av produksjonsprosessen og følgelig muligheten for

Ødeleggelse av verdiforhold "fra forbrukets side"
Nyttevurderingers rolle i dannelsen av verdirelasjoner er ikke mindre viktig og vesentlig enn produksjonskostnadenes rolle. I dag, med styrkingen av rollen til den personlige faktoren, er nytte ikke bare

Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 300-356; Inozemtsev V.L. Broken sivilisasjon. Eksisterende forutsetninger og mulige konsekvenser av den postøkonomiske revolusjonen

Erstatte privat eiendom med løs eiendom
Privat eiendom er et av de mest grunnleggende trekk ved den økonomiske æra. Det legemliggjør både isolasjon av produsenter og menneskets avhengighet av andre mennesker eller

Begreper om privat og personlig eiendom
Eiendomsbegrepet er en av de grunnleggende i moderne sosiologi. Å avsløre arten av relasjonene som oppsto på stadiet av samfunnsdannelsen, forblir likevel ganske

Ødeleggelse" av privat eiendom
I mange århundrer ble dannelsen av en sosial form for eierskap til produksjonsmidlene ansett som et middel til å overvinne privat eiendom. Imidlertid et forsøk på å reformere sosiale

Dannelsen av et system med personlig eiendom
Under informasjonsrevolusjonens betingelser er hovedfaktoren som forårsaker reell dissimilering av tradisjonell privat eiendom en kvalitativt ny personlig eiendom. For en strekning

Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 357-403; Inozemtsev V.L. Broken sivilisasjon. Eksisterende forutsetninger og mulige konsekvenser av den postøkonomiske revolusjonen

Eliminering av utnyttelse og ny sosial konfrontasjon
Fremgangen til et postindustrielt samfunn bestemmes av frigjøringen av menneskets kreative krefter og utviklingen av hans personlighet. Dannelsen av et moderne økonomisk system legger grunnlaget for et nytt

Evne til å overvinne utnyttelse
Utnyttelse er et komplekst fenomen som må vurderes både som en objektiv sosial relasjon og som et subjektivt bevissthetsfenomen. I sin første egenskap er hun assosiert med en romvesen

Dikotomi av arbeid og kreativitet
Spesiell oppmerksomhet i denne sammenhengen fortjener det faktum at i de fleste tilfeller brukes begrepet "arbeid" i ekstremt vid forstand, noe som i stor grad kompliserer forståelsen av hva som skjer i samfunnet.

Ny sosial konfrontasjon i det postindustrielle samfunnet
Utnyttelse eksisterte under forholdene i alle klassesamfunn, men den ga ikke opphav til klassestrukturen og ikke dens overvinnelse er i stand til å eliminere den; derfor kan det fremvoksende samfunnet verken eliminere

Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 208-246,404-457; Inozemtsev V.L. Broken sivilisasjon. Eksisterende forutsetninger og mulige konsekvenser av postøkonomisk

Den sosiale strukturen til det postindustrielle samfunnet
Dannelsen av et postindustrielt samfunn endrer radikalt essensen og motivasjonen til menneskelig aktivitet, modifiserer bedriftsprinsipper og definerer nye former for organisering av vareproduksjon.

Forsøk på å forstå en ny sosial lagdeling
Problemet med en sosial struktur i endring kom til sosiologers oppmerksomhet i de tidlige etterkrigsårene. Ganske episodiske utsagn om dette emnet hører til denne perioden, men de fleste

Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 421-457; Inozemtsev V.L. Broken sivilisasjon. Eksisterende forutsetninger og mulige konsekvenser av den postøkonomiske revolusjonen

De viktigste motsetningene i samfunnet av industriell og postindustriell type
De viktigste motsetningene i den industrielle (og, i en bredere sammenheng, økonomisk) æra ble bestemt av posisjonene til de to hovedklassene, som på den ene siden hadde en monopolressurs, uten

Utviklingen av syn på naturen til moderne sosial konfrontasjon
Forsøk på å karakterisere klassekonflikten som ligger i det postindustrielle samfunnet, ble gjort av sosiologer allerede før opprettelsen av begrepet postindustrialisme. Når det gjelder spørsmålet om naturen til Mrs.

Intellektuell stratifisering i postindustrielt samfunn
Problemene generert av informasjonsrevolusjonen er ikke begrenset til teknologiske aspekter, de har en utpreget sosial dimensjon. Deres innvirkning på samfunnet vurderes av ulike forskere.

Økende sosial konflikt
Det er på dette tidspunktet vi begynner å angi motsetninger som vitner om veksten av sosial konflikt, som tidligere ikke ble tatt med i de fleste postindustrielle studier.

Den postindustrielle verden som et lukket økonomisk system
Det postindustrielle samfunnet er dannet på et fundament, hvis styrke skyldes den tette sammenvevingen av teknologiens fremgang og utviklingen av individet. Det er dette som sikrer bærekraft

Autonomi av det postindustrielle samfunnet
Grensene for den fremvoksende postindustrielle verdenen er ganske klart definert, og denne vissheten er satt av selve logikken i sosial fremgang de siste tiårene. Som vi allerede har bemerket, i

Selvforsyning av post-industriell sivilisasjon
Så de siste årene har nye fenomener som karakteriserer tingenes tilstand i verdensøkonomien blitt ganske åpenbare. Etter å ha sikret betydelig autonomi fra kilder til råvarer og utenlandske markeder, post-industrien

Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 446-490; Inozemtsev V.L. Broken sivilisasjon. Eksisterende forutsetninger og mulige konsekvenser av den postøkonomiske revolusjonen

Den postindustrielle verden som eneste økonomisk maktpol. Krise av catch-up utviklingsmodellen
På tampen av det 21. århundre er sivilisasjonen, som aldri før, delt i to ulike deler - ulik ikke bare når det gjelder naturlige og geografiske parametre, men først og fremst når det gjelder sosioøkonomisk

Økonomisk rivalisering i den industrielle og postindustrielle epoken
Menneskehetens historiske erfaring er rik på eksempler på hvordan avanserte land gikk inn i en periode med langvarig krise, og mye mer tilbakestående land tok deres plass. I århundrer, stater

Interne motsetninger i «catch-up»-utviklingsmodellen
På 1900-tallet har menneskeheten vært vitne til mange forsøk på å "ta igjen" utvikling, representert ved to vesentlig forskjellige modeller. Den første, rent industrielle, ble brukt

Inozemtsev VL Utenfor det økonomiske samfunnet. M., 1998. S. 512-553; Inozemtsev V.L. Broken sivilisasjon. Eksisterende forutsetninger og mulige konsekvenser av den postøkonomiske revolusjonen

Russland i den postindustrielle verden. Årsaker og sannsynlige konsekvenser av den nåværende krisen
I løpet av det siste århundret har historien til den innenlandske økonomien vært representert av en rekke radikale økonomiske omveltninger, til en viss grad forårsaket av ønsket fra landets ledelse om å akselerere

Funksjoner av USSR som en industriell makt
Som et resultat av den massive industrialiseringen som ble gjennomført på 1930-tallet, som drastisk endret strukturen på bruttonasjonalproduktet og sysselsettingen, ble Sovjetunionen en av de største industrilandene.

Sammenbruddet av en supermakt. Første fase av reformer (1985-1995)
På midten av 1980-tallet satte den sovjetiske ledelsen, med M. Gorbatsjov i spissen, i gang radikale økonomiske reformer, som har pågått i femten år i en eller annen form. Deres formål ble proklamert int

Russland i andre halvdel av 90-tallet. Mangel på forutsetninger for vellykket innhentingsutvikling
Andre halvdel av 1990-tallet var på den ene siden preget av relativ finansiell stabilisering, nedgang i industriell nedgang og økt interesse for Russland på verdens kapitalmarkeder. Ros

Er en vei ut av krisen mulig?
Krisen som Russland befinner seg i i dag er langt mer alvorlig enn en konvensjonell finanskrise eller en tradisjonell industriell depresjon. Landet er ikke bare kastet noen tiår tilbake